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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

dernières 5 nouvelles

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mercredi 23 décembre 2015

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 23 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Pierantonio Pavanello, évêque de Adria-Rovigo (superficie 1.193, population 204.900, catholiques 198.500, prêtres 158, diacres 6, religieuses 147, religieux 54) en Italie. L'évêque élu, né en 1955, a été ordonné prêtre en 1982. Il était jusqu'ici Chancelier épiscopal et Vicaire judiciaire adjoint au Tribunal ecclésiastique régional du Triveneto et professeur de droit canonique, et depuis 2005, aumônier du Saint-Père. Il succède à Mgr.Lucio Soravito De Franceschi, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

L'Abbé François Touvet, évêque du diocèse de Châlons (superficie 6.501, population 265.000, catholiques 258.500, prêtres 76, diacres 17, religieux 56) en France. L'évêque élu, né en 1965 à Paris (France), a été ordonné prêtre en 1992. Il était jusqu'ici Vicaire général de Langres. Licencié en théologie, il a été Vicaire pastoral, aumônier diocésain, curé, Vicaire épiscopal et Vicaire général. Il succède à Mgr.Gibert Louis, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Le Père João Muniz Alves, OFM, évêque prélat de Xingu (superficie 368.092, population 429.000, catholiques 330.000, prêtres 30, religieux 67) au Brésil. L'évêque élu, né en 1961 à Carema (Brésil), a prononcé ses vœux religieux en 1991 et été ordonné prêtre en 1993. Docteur en philosophie et en théologie morale, il était jusqu'ici Gardien de la communauté franciscaine à São Luís do Maranhão, Vicaire paroissial, formateur et professeur de théologie morale. Il succède à Mgr.Erwin Kräutler, CPPS, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.


L'Abbé Justin Mulenga, évêque de Mpika (superficie 86.135, population 548.000, catholiques 133.511, prêtres 36, religieux 84) en Zambie. L'évêque élu, né en 1955 à Rosa Mission (aujourd'hui Nondo Parish, Zambie), a été ordonné prêtre en 1993. Il était jusqu'ici Coordinateur pastoral du diocèse de Kasama. Il a été Vicaire paroissial, économe général, curé, Vicaire épiscopal. Le diocèse de Mpika était vacant depuis 2012.

Avis

Cité du Vatican, 23 décembre 2015 (VIS). La diffusion du bulletin VIS reprendra lundi 4 janvier prochain, avec la couverture de la période allant du 24 décembre au 4 janvier 2016. Un Noël heureux pour chacun de nos lecteurs francophones.

mardi 22 décembre 2015

Autres actes pontificaux


Cité du Vatican, 22 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Rubén Antonio González Medina, CMF, Evêque de Ponce (superficie 2.045, population 628.300, catholiques 489.500, prêtres 112, diacres 102, religieux 257), à Porto Rico. Jusqu'ici Evêque de Caguas (Porto Rico), il succède à Mgr.Félix Láxaro Martínez, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Le P.Gerard County, CSSP, Evêque de Kingstown (superficie 388, population 118.060, catholiques 102.000, prêtres 6, diacres 7, religieuses 10), à Saint Vincent and the Grenadines. L'Evêque élu, né en 1960 à Trinidad and Tobago (Inde), a prononcé ses voeux religieux en 1994 et a été ordonné prêtre en 1996. Il était jusqu'ici Provincial de son ordre au Mexique. Il a occupé diverses fonctions dans son ordre et a été curé de paroisse.
L'Abbé Claude Hamelin, Auxiliaire de l'Evêque de Saint-Jean Longueil (Canada). L'Evêque élu, né en 1952 à Sherington (Canada) et ordonné prêtre en 1977, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse. Licencié en théologie, il a été aumônier d'école, responsable diocésain pour le clergé et curé de paroisse.


Noël: rencontrer Jésus dans des lieux d'étonnement



Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Dimanche après-midi, quatrième dimanche de l'Avent, le Saint-Père a récité l'angélus avec les fidèles présents Place St.Pierre. Parmi eux, se trouvaient un nombre importants d'enfants des oratoires venus apporter les Enfants-Jésus de leurs crèches pour les faire bénir. Le Pape a expliqué que pour bien fêter Noël, nous sommes appelés à nous arrêter sur les lieux de l'étonnement. "Quels sont ces lieux de l'étonnement dans la vie quotidienne?", a demandé le Saint-Père. "Il y en a trois. Le premier est l'autre, dans lequel nous devons reconnaître un frère, parce que depuis la Nativité de Jésus, chaque visage porte sur lui la ressemblance avec le Fils de Dieu. Surtout quand il s'agit du visage d'un pauvre, parce que c'est pauvre que le Seigneur est entré dans le monde, et par les pauvres, avant tout, qu'il s'est laissé approcher". Le deuxième lieu est l'étonnement de l'histoire. "Nous croyons souvent la voir du bon côté, et nous risquons, au contraire, de la lire à l'envers. Cela arrive, par exemple, quand celle-ci semble déterminée par l'économie de marché, régulée par la finance et les affaires, dominée par les puissants du moment. Le Dieu de Noël est, au contraire, un Dieu qui brouille les cartes". "Le troisième lieu d'étonnement est l'Eglise -a-t-il poursuivi-. La regarder avec l'étonnement de la foi signifie ne pas se limiter à la considérer seulement comme une institution religieuse, qu'elle est, mais de la sentir comme une Mère qui, sous les tâches et les rides, nous en avons tant, laisse transparaître les traits de l'Epouse aimée et purifiée par le Christ Seigneur. Une Eglise qui sait reconnaître les nombreux signes d'amour fidèle que Dieu lui envoie continuellement. Une Eglise pour laquelle le Seigneur Jésus ne sera jamais une possession à défendre jalousement, ceux qui font cela se trompent, mais toujours Celui qui vient à sa rencontre et qu'elle sait attendre avec confiance et avec joie, donnant voix à l'espérance du monde. L'Eglise qui appelle le Seigneur: Viens, Seigneur Jésus. L'Eglise mère qui a toujours les portes grandes ouvertes et les bras ouverts pour accueillir tout le monde. Une Eglise mère qui va au-delà de ses portes pour chercher avec son sourire de mère toutes les personnes éloignées et les conduire à la miséricorde de Dieu. C'est cela l'étonnement de Noël! A Noël, Dieu se donne tout à nous en donnant son Fils, l'Unique, qui est toute sa joie. C'est seulement avec le cœur de Marie, l'humble et pauvre fille de Sion, devenue Mère du Fils du Très-Haut, qu'il est possible d'exulter et de se réjouir pour le grand don de Dieu et pour son imprévisible surprise... La rencontre avec Jésus nous fera aussi ressentir ce grand étonnement. Mais nous ne pourrons avoir cet étonnement, nous ne pourrons rencontrer Jésus, si nous ne le rencontrons pas chez les autres, dans l'histoire et dans l'Eglise".

En chemin vers l'arrêt des violences au Moyen Orient


Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Au terme de l'angélus, le Pape a dit quelques mots sur les récents accords qui ont été conclus au Moyen Orient par la communauté internationale. "Je vous encourage tous -a-t-il dit- à poursuivre dans un élan généreux, le chemin vers la cessation des violences et une solution négociée qui conduise à la paix". Le Pape a également mentionné la situation en Lybie, "où le récent engagement pris par les parties pour un gouvernement d'unité nationale invite à l'espérance pour l'avenir". Il a affirmé son souhait de soutenir "l'engagement de collaboration auquel sont appelés le Costa Rica et le Nicaragua. J'espère qu'un renouveau spirituel de fraternité renforcera ultérieurement le dialogue et la coopération réciproque, ainsi qu'entre tous les pays de la région".


Le Pape a aussi évoqué la population de l'Inde qui a souffert ces derniers jours de graves dommages causés par des inondations violentes et a invité à réciter un Je vous salue Marie pour ces frères. Enfin, il a salué les personnes présentes et en particulier les enfants qui ont apporté l'Enfant-Jésus de leurs crèches pour que le Pape les bénisse. "Chers enfants, écoutez bien: quand vous prierez devant votre crèche, souvenez-vous aussi de moi, comme moi je me souviens de vous".

lundi 21 décembre 2015

Voeux de Noël à la Curie Romaine


Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Comme à l’accoutumée, le Saint-Père a reçu ce matin la Curie Romaine pour l'échange des voeux de Noël, s'adressant aux chefs de dicastères et aux prélats après le salut du Cardinal Doyen Angelo Sodano. Reprenant le fil de son discours de l'an dernier, dans lequel il avait souligné "deux aspects importants et inséparables du travail curial, le professionnalisme et le service. "L’an passé, pour nous préparer au sacrement de la Réconciliation, nous avons cité quelques tentations et maladies curiales pouvant frapper chacun, curie, communauté, congrégation, paroisse et mouvement ecclésial. Ce sont des maladies qui demandent prévention, vigilance, soin et, malheureusement dans certains cas, interventions douloureuses et prolongées. Certaines de ces maladies se sont manifestées au cours de cette année, causant beaucoup de douleur à tout le corps et blessant beaucoup d’âmes. Il semble juste d’affirmer que cela a été et le sera toujours l’objet d’une sincère réflexion et de mesures déterminantes. La réforme ira de l’avant avec détermination, lucidité et résolution, parce que Ecclesia Semper Reformanda. Toutefois, les maladies et même les scandales ne pourront pas cacher l’efficacité des services que la Curie Romaine avec effort, avec responsabilité, avec engagement et dévouement, rend au Pape et à toute l’Eglise. C'est une vraie consolation. Saint Ignace enseignait que c'est le propre du mauvais esprit de tourmenter, de causer de la tristesse, d'élever des obstacles, de troubler par de fausses raisons, afin d’empêcher de progresser; au contraire, c'est le propre du bon esprit de donner courage et forces, consolations et larmes, inspirations et sérénité, diminuant et écartant toute difficulté, afin d’avancer sur le chemin du bien".

"Ce serait une grande injustice de ne pas exprimer une vive gratitude et un juste encouragement à toutes les personnes saines et honnêtes qui travaillent avec dévouement, dévotion, fidélité et professionnalisme, offrant à l’Eglise et au Successeur de Pierre le réconfort de leur solidarité et de leur obéissance ainsi que de leurs prières généreuses. De plus, les résistances, les fatigues et les chutes des personnes et des ministres sont aussi des leçons et des occasions de croissance, et jamais de découragement. Ce sont des opportunités pour revenir à l’essentiel qui consiste à faire le point avec la conscience que nous avons de nous-mêmes, de Dieu, du prochain, du Sensus Ecclesiae et du Sensus Fidei. De ce revenir à l’essentiel je voudrais vous parler aujourd’hui alors que nous sommes au début du pèlerinage de l’Année sainte de la Miséricorde, ouverte il y a peu, et qui représente pour elle et pour nous tous un fort appel à la gratitude, à la conversion, au renouveau, à la pénitence et à la réconciliation. En réalité, Noël est la fête de la miséricorde infinie de Dieu". Pour saint Augustin, quelle miséricorde saurait l'emporter sur celle qui a fait descendre du ciel le Créateur et lui a fait revêtir un corps. "Donc, dans le contexte de cette Année de la Miséricorde et de la préparation à Noël, je voudrais vous présenter une aide pratique pour pouvoir vivre fructueusement ce temps de grâce. Il s’agit d’un catalogue des vertus nécessaires non-exhaustif, pour qui prête service à la Curie et pour tous ceux qui veulent rendre féconde leur consécration ou leur service à l’Eglise. J’invite donc les chefs de dicastères et les autres supérieurs à l’approfondir, à l’enrichir et à le compléter. C’est une liste qui part d’une analyse acrostiche de la parole Miséricorde, afin qu’elle soit notre guide et notre phare:
1.Le caractère Missionnaire et pastoral. Le caractère missionnaire est ce qui rend, et montre la Curie fructueuse et féconde. Elle est la preuve de la vigueur, de l’efficacité et de l’authenticité de notre action. La foi est un don, mais la mesure de notre foi se prouve aussi par la capacité que nous avons de la communiquer. Chaque baptisé est missionnaire de la Bonne Nouvelle avant tout par sa vie, par son travail et par son témoignage joyeux et convaincu. Le caractère pastoral sain est une vertu indispensable spécialement pour chaque prêtre. C’est l’engagement quotidien à suivre le Bon Pasteur qui prend soin de ses brebis et donne sa vie pour sauver la vie des autres. C’est la mesure de notre activité curiale et sacerdotale. Sans ces deux ailes nous ne pourrons jamais voler et ni atteindre la béatitude du serviteur fidèle.
2.Aptitude et sagacité. L’aptitude demande l’effort personnel d’acquérir les qualités nécessaires et requises pour exercer au mieux ses propres tâches et activités, avec l’intelligence et l’intuition. Elle s’oppose aux recommandations et aux faveurs. La sagacité est la rapidité d’esprit à comprendre et à affronter les situations avec sagesse et créativité. Aptitude et sagacité représentent aussi la réponse humaine à la grâce divine, quand chacun de nous suit ce célèbre dicton: Tout faire comme si Dieu n’existait pas et, ensuite, laisser tout à Dieu comme si je n’existais pas. C’est le comportement du disciple qui s’adresse au Seigneur tous les jours avec ces paroles de la belle prière attribuée à Clément XI: Guide-moi par ta sagesse, soutiens-moi par ta justice. Encourage-moi par ta bonté, protège-moi par ta puissance. Je t’offre, ô Seigneur mes pensées pour qu’elles soient dirigées vers toi, mes paroles pour qu’elles soient de toi, mes actions, pour qu’elles soient selon toi, mes tribulations pour qu’elles soient pour toi.
3.Spiritualité et humanité. La spiritualité est la colonne vertébrale de tout service dans l’Eglise et dans la vie chrétienne. Elle est ce qui nourrit toute notre conduite, la soutient et la protège de la fragilité humaine et des tentations quotidiennes. L’humanité est ce qui incarne la véridicité de notre foi. Celui qui renonce à son humanité renonce à tout. L’humanité est ce qui nous rend différents des machines et des robots qui n’entendent pas et ne s’émeuvent pas. Quand il nous est difficile de pleurer sincèrement ou de rire franchement, alors notre déclin a commencé ainsi que notre processus de transformation d’hommes en autre chose. L’humanité c’est savoir montrer tendresse et familiarité, courtoisie avec tous. Spiritualité et humanité, tout en étant des qualités innées, sont toutefois des potentialités à réaliser entièrement, à atteindre continuellement et à manifester quotidiennement.
4.Exemplarité et fidélité. Paul VI avait rappelé à la Curie sa vocation à l’exemplarité. Exemplarité pour éviter les scandales qui blessent les âmes et menacent la crédibilité de notre témoignage. Fidélité à notre consécration, à notre vocation, rappelant toujours les paroles du Christ: Qui est fidèle en très peu de chose est fidèle aussi en beaucoup, et qui est malhonnête en très peu est malhonnête aussi en beaucoup. Et: Mais si quelqu'un doit scandaliser l'un de ces petits qui croient en moi, il serait préférable pour lui de se voir suspendre autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d'être englouti en pleine mer. Malheur au monde à cause des scandales! Il est fatal, certes, qu'il arrive des scandales, mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
5.Rationalité et amabilité. La rationalité sert à éviter les excès émotifs et l’amabilité à éviter les excès de la bureaucratie et des programmations et planifications. Ce sont des talents nécessaires pour l’équilibre de la personnalité: L'ennemi considère attentivement si une âme est grossière, ou si elle est délicate. Si elle est grossière, il tâche de la rendre délicate à l'extrême pour la jeter plus facilement dans le trouble et l'abattre. Tout excès est l’indice de quelque déséquilibre.
6.Innocuité et détermination. L’innocuité qui nous rend prudents dans le jugement, capables de nous abstenir d’actions impulsives et précipitées. C’est la capacité de faire émerger le meilleur de nous-mêmes, des autres et des situations en agissant avec attention et compréhension. C’est faire aux autres ce que tu voudrais qu’il te soit fait. La détermination c’est agir avec une volonté résolue, avec une vision claire et dans l’obéissance à Dieu, et seulement pour la loi suprême de la Salus Animarum.
7.Charité et vérité. Deux vertus indissolubles de l’existence chrétienne: Faire la vérité dans la charité et vivre la charité dans la vérité, au point que la charité sans vérité devient idéologie d’un bonnisme destructeur et la vérité sans charité devient justice aveugle.
8.Honnêteté et maturité. L’honnêteté est la rectitude, la cohérence et le fait d’agir avec sincérité absolue avec soi-même et avec Dieu. Celui qui est honnête n’agit pas avec droiture seulement sous le regard du surveillant ou du supérieur, celui qui est honnête ne craint pas d’être surpris, parce qu’il ne trompe jamais celui qui lui fait confiance. Celui qui est honnête ne se comporte jamais en maître sur les personnes ou sur les choses qui lui ont été confiées à administrer, comme le mauvais serviteur. L’honnêteté est la base sur laquelle s’appuient toutes les autres qualités. La maturité vise à atteindre l’harmonie entre nos capacités physiques, psychiques et spirituelles. Elle est le but et l’aboutissement d’un processus de développement qui ne finit jamais et qui ne dépend pas de l’âge que nous avons.
9.Déférence et humilité. La déférence est le talent des âmes nobles et délicates, des personnes qui cherchent toujours à montrer un respect authentique envers les autres, de leur propre rôle, envers les supérieurs, les subordonnés, les dossiers, les papiers, le secret et la confidentialité, les personnes qui savent écouter attentivement et parler poliment. L’humilité, de son côté, est la vertu des saints et des personnes remplies de Dieu qui, plus elles acquièrent de l’importance, plus grandit en elles la conscience de n’être rien et de ne rien pouvoir faire sans la grâce de Dieu.
10.Générosité et attention. Plus nous avons confiance en Dieu et dans sa providence plus nous sommes généreux d’âme et plus nous sommes ouverts à donner, sachant que plus on donne plus on reçoit. En réalité il est inutile d’ouvrir toutes les Portes Saintes de toutes les basiliques du monde si la porte de notre cœur est fermée à l’amour, si nos mains sont fermées à donner, si nos maisons sont fermées à héberger, si nos églises sont fermées à accueillir. L’attention c’est soigner les détails et offrir le meilleur de nous-mêmes, et ne jamais baisser la garde sur nos vices et nos manques. Saint Vincent de Paul priait ainsi: Seigneur aide-moi à m’apercevoir tout de suite de ceux qui sont à côté de moi, de ceux qui sont inquiets et désorientés, de ceux qui souffrent sans le montrer, de ceux qui se sentent isolés sans le vouloir.
11.Impavidité et promptitude. Etre impavide signifie ne pas se laisser effrayer face aux difficultés comme Daniel dans la fosse aux lions, comme David face à Goliath, cela signifie agir avec audace et détermination et sans tiédeur comme un bon soldat. Cela signifie savoir faire le premier pas sans tergiverser, comme Abraham et comme Marie. De son côté, la promptitude c’est savoir agir avec liberté et agilité sans s’attacher aux choses matérielles provisoires. Le Psaume 61 dit: Aux richesses quand elles s’accroissent n’attachez pas votre cœur. Etre prompt veut dire être toujours en chemin, sans jamais s’alourdir en accumulant des choses inutiles et en se fermant sur ses propres projets et sans se laisser dominer par l’ambition.
12.Fiabilité et sobriété. Celui qui est fiable est celui qui sait maintenir ses engagements avec sérieux et crédibilité quand il est observé mais surtout quand il se trouve seul. C’est celui qui répand autour de lui un climat de tranquillité parce qu’il ne trahit jamais la confiance qui lui a accordée. La sobriété...est la capacité de renoncer au superflu et de résister à la logique consumériste dominante. La sobriété est prudence, simplicité, concision, équilibre et tempérance. La sobriété c’est regarder le monde avec les yeux de Dieu et avec le regard des pauvres et de la part des pauvres. La sobriété est un style de vie, qui indique le primat de l’autre comme principe hiérarchique et exprime l’existence comme empressement et service envers les autres. Celui qui est sobre est une personne cohérente et essentielle en tout, parce qu’elle sait réduire, récupérer, recycler, réparer, et vivre avec le sens de la mesure".

"La miséricorde n’est pas un sentiment passager, mais elle est la synthèse de la Bonne Nouvelle, elle est le choix de celui qui veut avoir les sentiments de Jésus, de celui qui veut suivre sérieusement le Seigneur qui nous demande d'être miséricordieux comme le Père. La miséricorde serait-elle scandale pour la justice, folie pour l’intelligence, consolation pour nous qui avons une dette? La dette d’exister, la dette d’être aimés se paie seulement par la miséricorde. Donc, que la miséricorde guide nos pas, inspire nos réformes, éclaire nos décisions. Qu’elle soit la colonne vertébrale de notre action. Qu’elle nous enseigne quand nous devons avancer et quand nous devons faire un pas en arrière. Qu’elle nous fasse lire la petitesse de nos actions dans le grand projet de salut de Dieu et dans la majesté et le mystère de son œuvre. Pour nous aider à comprendre cela, laissons-nous fasciner par la splendide prière communément attribuée au bienheureux Oscar Arnulfo Romero, mais qui a été prononcée pour la première fois par le Cardinal John Dearden:
Il est bon parfois de prendre du recul et de regarder derrière soi.
Le Royaume n’est pas seulement au-delà de nos efforts, il est aussi au-delà de notre regard.
Durant notre vie, nous n’arrivons à accomplir qu’une petite partie de cette entreprise magnifique qui est l’œuvre de Dieu.
Rien de ce que nous faisons n’est complet.
C’est dire que le Royaume se trouve toujours au-delà de nous-mêmes.
Aucune affirmation ne dit tout ce que l’on peut dire.
Aucune prière n’exprime complètement la foi.
Aucun credo n’apporte la perfection.
Aucune visite pastorale n’apporte avec elle toutes les solutions.
Aucun programme n’accomplit pleinement la mission de l’Eglise.
Aucun but ni objectif n’atteint la plénitude.
Voilà de quoi il s’agit:
Nous semons des graines qui un jour germeront.
Nous arrosons les graines déjà plantées sachant que d’autres en prendront soin.
Nous posons les bases de ce qui se développera.
Nous mettons le levain qui multipliera nos capacités.
Nous ne pouvons pas tout faire, mais commencer nous apporte un sentiment de libération.
Cela nous donne la force de faire quelque chose, et de la faire bien.
Cela peut rester incomplet, mais c’est un début, un pas sur un chemin.
Une opportunité pour que la grâce de Dieu entre et fasse le reste.
Nous pouvons ne jamais voir son achèvement, mais c’est la différence entre le contremaître et l’ouvrier.
Nous sommes des ouvriers, non pas des contremaîtres, des serviteurs, non pas le messie.

Nous sommes les prophètes d’un avenir qui ne nous appartient pas".

Audience au personnel du Vatican


Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le personnel du Vatican (Curie et Etat) pour le voeux de Noël. Tout d'abord, a-t-il dit, "je voudrais vous remercier pour votre travail, pour l'effort que vous mettez à bien l'accomplir, même quand il n'y a aucune reconnaissance. Je tiens à remercier en particulier ceux d'entre vous qui pendant tant d'années font le même type de travail, un travail souvent caché... Certes c'est tout simplement faire son devoir... Mais parfois nous avons besoin d'un encouragement... Merci! Allons de l'avant, dans les différents domaines d'activité, travaillons ensemble, avec patience, en essayant de s'entraider... Je tiens également à vous demander pardon pour les scandales qui se sont produits au Vatican. Mais je souhaite que, surtout en ces jours, nous prions tous pour les personnes impliquées, parce que ceux qui ont fait le mal doivent se repentir et retrouver le droit chemin".


"Il y a une autre chose que je veux vous dire, peut-être plus importante: Prenez soin de votre famille, de vos enfants... Le mariage est comme une plante, non comme une armoire placard dans la chambre, dans laquelle on fait la poussière de temps en temps. C'est une réalité vivante qui doit être soignée chaque jour: Comment va-t-il, a-t-il besoin d'eau, et ainsi de suite. La vie de couple ne doit jamais être tenu pour acquise, à aucun stade de la vie de famille. Le cadeau le plus précieux sont les enfants, qui ne sont pas des choses, mais l'objet de l'amour de leurs parents. Et en plus de l'amour des parents envers leurs enfants, il doit y avoir l'amour réciproque des parents de l'autre, qui...fait tant de bien à la vie conjugale comme aux enfants. Donc, tout d'abord cultiver la «plante» du mariage, que vous êtes marié, et en même temps prendre soin de la relation avec vos enfants, même ici, se concentrant davantage sur la relation humaine que sur les choses. Nous comptons sur la miséricorde, dans les relations quotidiennes avec autrui, entre mari et femme, entre parents et enfants, frères et sœurs, sans oublier les grands-parents. Le Jubilé doit aussi être vécu dans l'église domestique, non seulement dans les grands événements! En effet, Dieu aime ceux qui pratiquent la miséricorde dans les circonstances ordinaires.... Faîtes l'expérience de la joie de la miséricorde à partir de votre famille. Transmettez mes salutations et mes meilleurs vœux à vos proches, aux personnes âgées et aux malades". Après avoir renouvelé ses excuses pour les récents scandales dévoilés, il a demandé de continuer prier pour lui. 

Les chemins de fer italiens solidaires avec les pauvres


Cité du Vatican, 19 décembre 2015 (VIS). "L'histoire des Chemins de fer italiens montre une attention particulière à l'égard des plus pauvres, à travers différentes initiatives de solidarité, passées et récentes", a rappelé le Pape François qui recevait ce matin sept mille employés de ce secteur, évoquant aussi parmi ces travailleurs, ceux qui ont perdu la vie pendant la construction du réseau ferroviaire du pays, et souhaitant que des incidents de ce type ne se reproduisent plus. Parmi les initiatives de solidarité des Chemins de fer italiens, on trouve des centres d'aide, sortes d'antennes permettant à ceux qui se trouvent en difficulté de trouver écoute, secours et assistance. "Nous aurions tous besoin de ces antennes qui nous permettent de capter les signaux de ce qui se passe autour de nous, pour réussir à percevoir les souffrances des autres, sans rester insensibles. Ces guichets sont un moyen par lequel les Chemins de fer veulent contribuer à garder le pays uni, non seulement d'un point de vue géographique, mais aussi sur le plan social". Une autre initiative notable est le centre d'accueil de la Gare Termini à Rome, dédiée à Don Luigi Di Liegro, fondateur de la Caritas de Rome".

"Cette structure accueille quotidiennement des centaines de personnes et se prépare à un service d'accueil diurne pour recevoir les gens qui cherchent refuge: "Que l'Année sainte, qui a commencé depuis quelques jours, nous enseigne cela avant tout, et imprime dans notre esprit et dans notre cœur que la miséricorde est la première et vraie médecine pour l'homme, dont chacun a vraiment besoin. Celle-ci s'écoule de façon continue et surabondante de Dieu, mais nous devons aussi être capables de la donner les uns aux autres, pour que chacun puisse vivre en plénitude son humanité. C'est à cela justement que nous appellent les portes saintes, qui sont ouvertes ces jours-ci dans tous les diocèses du monde. Celle du centre d'accueil de la Gare Termini est devenue porte sainte de la charité. Qui la franchit avec amour trouvera pardon et consolation et sera poussé à donner et à se donner avec plus de générosité, pour son salut et celui de ses frères. Laissons-nous tous renouveler par le passage de cette porte spirituelle, de façon à en marquer intérieurement notre vie. Laissons-nous entrainer par le Jubilé de la miséricorde, afin de renouveler le tissu de notre société, en la rendant plus juste et solidaire".


Au terme de l'audience, le Pape a évoqué la dernière monographie de la collection L'Italie du train, qui s'intitule Jubilé, consacrée aux voyages des papes en train. Il a enfin souhaité que l'estime qui lie les Chemins de fer au Pape soit renforcée, pour que l'Italie et tous les pays du monde deviennent des "réseaux solidaires, plus authentiquement humains, davantage capables de se réjouir de l'amour de Dieu et de la communion réciproque".

Le Pape ouvre la Porte Sainte de la charité près de la Gare Termini à Rome


Cité du Vatican, 19 décembre 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape François a ouvert une autre porte sainte qui n'est pas celle d'une église ni d'une cathédrale. Il s'agit de la porte d'entrée du centre d'accueil de la Caritas à la Gare Termini de Rome, où les personnes les plus fragiles de la société sont accueillies et aidées. Cette porte de l'auberge qui porte le nom de son fondateur, Don Luigi Di Liegro, s'appelle désormais porte de la charité, et après l'avoir passée, le Pape a rencontré dans la salle à manger consacrée à Jean-Paul II, près de 200 personnes qui l'attendaient, accompagnés des volontaires du centre. Il a ensuite célébré la messe et dit dans son homélie que le chemin du salut ne passe pas par le pouvoir et que le Ciel ne s'achète pas avec de l'argent: "Dieu vient nous sauver, et ne trouve pas meilleure manière de le faire que de marcher avec nous, de vivre notre vie. Au moment de choisir la façon de faire sa vie, il ne choisit pas une grande ville ou un empire, il ne choisit pas une princesse, une comtesse comme mère, une personne importante, il ne choisit pas un palais luxueux. Il semble que tout ait été fait intentionnellement presque caché. Marie était une jeune fille qui n'avait pas plus de 16-17 ans, dans un village perdu des périphéries de l'empire romain. Personne ne connaissait ce village , sûrement. Joseph était un jeune homme qui l'aimait et voulait l'épouser, un menuisier qui gagnait son pain quotidien, en toute simplicité, discrètement. Même la répudiation... parce qu'ils étaient fiancés, et dans un village aussi petit, vous savez comment vont les commérages, et Joseph s'aperçoit qu'elle était enceinte, mais il était juste. Tout en secret, malgré la calomnie et les commérages. L'ange explique à Joseph le mystère: Ce fils que ta fiancé porte en elle est l'œuvre de Dieu, il est l'œuvre de l'Esprit. Et quand Joseph se réveille, il fait ce que lui avait ordonné l'ange du Seigneur. Il va retrouver Marie et la prend pour épouse. Mais tout dans le secret, humblement. Les grandes villes du monde ne savent pas cela. Ainsi, Dieu est parmi nous. Si tu veux trouver Dieu, cherche-le dans l'humilité, dans la pauvreté, cherche-le où il est caché: parmi les nécessiteux, les malades, les affamés, les prisonniers".


"Quand Jésus nous parle de la vie, il nous explique aussi comment sera notre jugement. Il ne dira pas: Toi, viens avec moi parce que...tu es un bienfaiteur de l'Eglise... Non. L'entrée au ciel ne se paie pas avec de l'argent. Il ne dira pas: Tu es très important, tu as beaucoup étudié et tu as eu de nombreuses décorations, viens au ciel. Non. Les distinctions n'ouvrent pas la porte du ciel. Que nous dira Jésus pour nous ouvrir la porte du ciel? J'étais affamé et tu m'as donné à manger, j'étais sans logis et tu m'as donné une maison, j'étais malade et tu es venu me voir, j'étais en prison et tu es venu me visiter. Jésus est l'humilité. L'amour de Jésus est grand. C'est pourquoi aujourd'hui, en ouvrant cette porte sainte, je voudrais que l'esprit Saint ouvre le cœur de tous les Romains, et leur fasse voir quelle est la route du salut. Ce n'est pas le luxe, ce n'est pas la route des grandes richesses, ce n'est pas la route du pouvoir. C'est la route de l'humilité. Et si les plus pauvres, les malades, les prisonniers, Jésus dit aussi, les plus grands pécheurs, s'ils se repentent, ils nous précéderont au Ciel. Ils ont la clef. Celui qui fait la charité est celui qui se laisse embrasser par la miséricorde du Seigneur... Aujourd'hui, nous ouvrons cette porte et nous demandons deux choses. D'abord, que le Seigneur ouvre la porte de notre cœur, à tous. Nous en avons tous besoin, nous sommes tous pécheurs, nous avons tous besoin d'entendre la Parole du Seigneur et que la Parole du Seigneur vienne. Deuxièmement, que le Seigneur nous fasse comprendre que la route de la présomption, des richesses, de la vanité, de l'orgueil, n'est pas la voie du salut. Que le Seigneur nous fasse comprendre que sa caresse de Père, sa miséricorde, son pardon, est là quand nous nous rapprochons de ceux qui souffrent, des laissés-pour-compte de la société. Jésus est là. Que cette porte, qui est la porte de la charité, où sont aidés tant de personnes, de marginaux, nous fasse comprendre qu'il serait beau que chacun de nous aussi, chaque Romain, tous les Romains, se sente mis à l'écart et ressente le besoin de l'aide de Dieu. Aujourd'hui, nous prions pour Rome, pour tous les habitants de Rome, pour tous, à commencer par moi, pour que le Seigneur nous donne la grâce de nous sentir mis à l'écart, parce que nous n'avons aucun mérite. Lui seul nous donne sa miséricorde et sa grâce. Et pour nous approcher de cette grâce, nous devons nous rapprocher des marginaux, des pauvres, de ceux qui en ont le plus besoin, parce que c'est sur cela que nous serons tous jugés. Que le Seigneur aujourd'hui, par l'ouverture de cette porte, donne cette grâce à tout Rome, à chaque habitant de Rome, pour pouvoir aller de l'avant dans cette étreinte de la miséricorde, où le père prend le fils blessé, mais le blessé est le père: Dieu est blessé d'amour, et c'est pour cela qu'il est capable de tous nous sauver. Que le Seigneur nous donne cette grâce".

Audiences


Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin Mgr.Vicenzo Pisanello, Evêque d'Oria (Italie).

Samedi dernier, 19 décembre, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Mgr.Salvatore Pennacchio, Nonce apostolique en Inde et au Népal.


Mgr.Nikola Eterovic, Nonce apostolique en Allemagne.

Autres actes pontificaux


Cité du Vatican, 21 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

M.Stefano D'Agostini (Italie), Directeur du Centre de Télévision Vatican. Il était jusqu'ici Responsable technique du CTV.

M.Gregory Burke (USA), Vice Directeur de la Salle de Presse à compter du 1 février prochain. Il était jusqu'ici Conseiller pour la communication près la Secrétairerie d'Etat.

Hier 20 décembre, il avait accepté la renonciation pour limite d'âge de Mgr.Dominic Mai Luong à l'office pastoral d'Auxiliaire de l'Evêque d'Orange (USA).

Samedi dernier, 19 décembre, il avait nommé:

Le P.Joseph Raja Rao Thelegathoti, SMM, Evêque de Vijayawada (superficie 8.374, population 5.898.011, catholiques 283.062, prêtres 229, religieux 1.132), en Inde. L'Evêque élu, né en 1952 à Peddautapally (Inde), a prononcé ses voeux religieux et a été ordonné prêtre en 1980. Il était jusqu'ici Provincial de son ordre à Bangalore (Inde). Licencié en théologie, il a été recteur de petit séminaire et occupé diverses fonctions dans son ordre.
Mgr.Leszek Lesziewicz, Auxiliaire de l'Evêque de Tarnów (Pologne). L'Evêque élu, né en 1970 à Gorlice (Pologne) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici vicaire diocésain et curé de la paroisse St.Nicolas de Bochnia. Il a été missionnaire en Equateur, Vice Directeur du département des missions de ce même diocèse, Préfet du grand séminaire diocésain et gardien du sanctuaire marial local.

Mgr.Paul Tighe (Irlande), Secrétaire Adjoint du Conseil pontifical pour la culture, qu'il élève à la dignité épiscopale. Il était jusqu'ici Secrétaire du Conseil pontifical pour les communications sociales.

Le Cardinal Vinko Puljic, Archevêque de Vrhbosna (Bosnie - Herzégovine), son Envoyé spécial au XVII centenaire du martyr de saint Blaise (Dubrovnik, Croatie, 3 février 2016) et au 600 anniversaire de la ligue ragusaine contre le commerce des esclaves.


Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, son Envoyé spécial à la XXIV Journée mondiale du malade (Nazareth, Palestine, 11 février 2016).  

vendredi 18 décembre 2015

Le Seigneur n'impose rien par la force


Cité du Vatican, 18 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les délégations des communes bavaroises de Hirschau, Schnaittenbach et Freudenberg qui ont offert le sapin de Noël dressé Place St.Pierre, celle de la province autonome de Trente (Italie) qui, avec le diocèse, a fourni la crèche monumentale, et de la fondation Lene Thun de Bozen-Bolzano, qui a pris en charge les décorations. Après avoir rappelé que les voeux symbolisés par ces décorations de Noël sont déposés devant la mangeoire de Bethléem, le Pape a dit que l'Enfant Jésus est venu habiter parmi nous non pour y être de passage ou partager un peu de notre temps, mais pour partager notre vie et recevoir nos voeux. Aujourd'hui comme hier il entend vivre avec et pour nous. Notre monde, qui à Noël devient le sien, lui tient à coeur. C'est ce que la crèche nous rappelle. Dans son immense miséricorde, Dieu s'est penché sur l'humanité pour demeurer à ses côtés. La crèche nous dit que le Seigneur n'impose rien par la force. Il n'a pas changé l'histoire de façon grandiose pour nous sauver mais est venu en toute simplicité et humilité... Les sources franciscaines témoignent de ce que saint François voulait que la crèche fasse voir et exprime l'absence de ce qui est nécessaire à un nouveau-né. Mais la crèche, qui exprime aussi l'honneur de la simplicité, exalte la pauvreté et salue la pauvreté et l'humilité. Devant elle il nous faut admirer la miséricorde divine incarnée afin d'attendrir nos regards et solliciter nos coeurs... N'est-il pas beau que la crèche contienne un personnage qui s'incline pour aider un vieillard! Il ne se contente pas de contempler Dieu mais l'imite en étant miséricordieux envers qui est dans le besoin. 

Promulgation de décrets


Cité du Vatican, 18 décembre 2015 (VIS). A la suite de l'audience accordée hier après-midi au Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Pape a ordonné la promulgation des décrets relatifs:

Au miracle attribué à l’intercession de la bienheureuse Mère Teresa de Calcutta (Agnes Gonxha Bojaxhiu: 1910 - 1997), religieuse albanaise (né en Macédoine sous l'empire ottoman), fondatrice des Missionnaires de la Charité.

Aux vertus héroïques:

du serviteur de Dieu Giuseppe Ambrosoli, prêtre combonien italien (1923 - 1987).

du serviteur de Dieu Adolfo (Leonardo Lanzuela Martínez: 1894 - 1976), religieux espagnol, frère des Ecoles chrétiennes.


du serviteur de Dieu Heinrich Hahn, laïc allemand (1800 - 1882).

Migrants et réfugiés, menace ou opportunité?




Cité du Vatican, 18 décembre 2015 (VIS). Migrants et réfugiés, menace ou opportunité?'', tel est thème de la XIII réunion de la Commission bilatérale Grand Rabbinat d'Israël Commission du Saint-Siège pour les relations religieuses avec l'hebraïsme juifs, tenue à Jérusalem près la Konrad Adenauer Stiftung. A la suite de quoi a été publiée une déclaration conjointe qui s'ouvre par une évocation du Cardinal Jorge Mejia, qui est décédé récemment, et des voeux de prompt rétablissement du premier Co-Président le Grand Rabbin Shear Yashuv Cohen. La délégation juive a exprimé sa satisfaction du nouveau document Les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables, diffusé par la Commission pontificale à l'occasion du cinquantième anniversaire de la déclaration de Vatican II Nostra Aetate. C'est , à l'attention des fidèles catholiques, une réflexion théologique sur la relation de l'Eglise avec le peuple juif. Conduite par le Rabbin Rasson Arousi et le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, la réunion s'est principalement penchée sur la crise humanitaire posé au monde par l'exode de centaines de milliers de réfugiés qui demandent l'asile. Elle a aussi abordé un certain nombre de questions comme le dilemme entre l'obligation d'accepter et d'aimer l'étranger comme soi-même, ou les responsabilités de la société et de la communauté, la mission religieuse spécifique, le défi de l'émigration, qui pose une question sur l'existence humaine, sur l'expérience et les exigences morales de respecter la dignité humaine. Au cours de la réunion, il a été rappelé que les juifs et les chrétiens sont appelés à faire face à ces problèmes et à faire tous les efforts possibles pour veiller à ce que le caractère divin à l'image de la personne soit respecté et promu parmi les populations migrantes et réfugiées. De même, juifs et les chrétiens devraient considérer les immigrés comme une ressource, comme porteurs d'un potentiel de contribution à la croissance et au développement positif de la société. Enfin, la Commission a pris connaissance des efforts israéliens pour remédier à la situation des réfugiés et des victimes du conflit au moyen Orient.

Communiqué de la Salle de Presse


Cité du Vatican, 18 décembre 2015 (VIS). Le 14 décembre dernier a été déposé au Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican le rapport relatif à l'examen toxicologique des prélèvements effectués sur le corps de Mgr.Jozef Wesolowski. Les résultats confirment pleinement ce qui découlait de l'examen autoptique, soit que le décès résultait d'une cause naturelle, en l'occurrence un infarctus aigu du myocarde, et ce à l'exclusion de toute autre cause extérieure. Les diverses observations ont été exécutées, dans le respect des indications dérivant des lignes guide et des protocoles reconnus dans le domaine international, par le collège de médecins légistes désigné après le décès du prélat par le Promoteur de Justice.   

Audiences


Cité du Vatican, 18 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin Mgr.Fabio Martínez Castilla, Archevêque de Tuxtla Gutiérrez (Mexique), accompagné de son Auxiliaire Mgr.José Luis Mendoza Corzo et par Mgr.Felipe Arizmendi Esquivel, Evêque de San Cristóbal de Las Casas (Mexique).


jeudi 17 décembre 2015

Le Pape accueille à quatre nouveaux Ambassadeurs


Cité du Vatican, 17 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les lettres de créance de quatre nouveau Ambassadeurs accrédités près le Saint-Siège, Mme.Fatoumata Balde pour la Guinée, Mme.Veronika Erte pour la Lettonie, Mme.Smita Purushottam pour l'Inde, et M.Muhammad Abdul Ghaffar pour le Bahrein. Voici le discours collectif qu'il leur a adressé: "Il y a deux jours, a été publié le Message pour la prochaine Journée mondiale de la paix, pour laquelle j'ai choisi le thème Vaincre l'indifférence et gagner la paix. Je suis heureux de partager aujourd'hui avec vous l'attention à ce défi si important pour le monde, travailler ensemble pour promouvoir une culture de la solidarité, capable de contrer la mondialisation de l'indifférence qui est malheureusement l'une des tendances négatives de notre époque. Il existe de nombreuses formes sous lesquelles cette indifférence se manifeste, et plusieurs les causes qui contribuent à la nourrir... C'est le fruit d'un humanisme déséquilibré, dans lequel l'homme a pris la place de Dieu et, par conséquent devenu à son tour victime de diverses formes d'idolâtrie. Même la grave crise écologique que nous vivons peut être rapportée à ce déséquilibre anthropologique".


"L'indifférence envers Dieu, envers les autres et envers l'environnement sont liés et se nourrissent l'une l'autre, de sorte que... la seule réponse possible doit englober le tout, un nouvel humanisme qui replace l'être humain en bonne relation avec le Créateur, avec ses semblables et avec la création. Il faut donc promouvoir une culture de la solidarité et du partage, ce qui nécessite l'engagement de ceux qui ont des responsabilités dans les domaines politiques, sociaux, culturels et éducatifs. Un rôle décisif doivent également jouer les media, qui de nos jours conditionnent fortement les choix personnels et sociaux. Il est donc nécessaire de continuer à investir sur la qualification professionnelle et l'éthique des journalistes. Dans le même temps, il demeure essentiel de continuer à investir dans l'école, qui ne doit pas vivre en vase clos, mais en contact permanent avec les familles et le contexte social, pour travailler ensemble au renforcement une alliance éducative très affaiblie dans nombre de pays. Tout cela est nécessaire pour vaincre l'indifférence et construire la paix... L'Eglise catholique, conformément à sa mission, avec le Jubilé de la Miséricorde vise à diffuser dans le monde l'esprit de pardon et de réconciliation, en appelant les fidèles et toutes les personnes de bonne volonté à s'ouvrir à la grâce de Dieu et à pratiquer...des œuvres spirituelles comme matérielles de miséricorde... Les états sont eux aussi appelés à des actes concrets, des actes de courage en faveur des plus vulnérables... En cette Année jubilaire, je tiens à lancer un appel pressant aux dirigeants afin que les états fassent des gestes concrets en faveur de nos frères et sœurs qui souffrent par manque de travail, de terre et de toit. Au niveau international, j'espère sincèrement que chaque pays est engagé à raviver ses relations avec les autres, en coopérant activement à la croissance de la fraternité entre les peuples... Le Saint-Siège est honoré d'être en mesure d'établir avec chacun de vous...un dialogue ouvert et respectueux en vue d'une collaboration constructive". 

Audience à d'adolescents de l'Action catholique italienne


Cité du Vatican, 16 décembre 2015 (VIS). Comme chaque année à l'approche de Noël, le Saint-Père a reçu ce midi une soixantaine d'adolescents de l'Action catholique italienne. Cette fois, en ce jour de ses 79 ans, ils lui ont offert un gâteau d'anniversaire. Commentant le thème de leur formation annuelle, En voyageant vers toi, il a rappelé que nous sommes tous en route vers le Seigneur, même si nombre d'entre nous n'y pense pas: "Mais que signifie être en voyage vers le Seigneur? Cela signifie parcourir la voie du bien non celle du mal, la voie du pardon non de la vengeance, la voie de la paix non de la guerre, la voie de la solidarité non de l'égoïsme". Puis il a signalé une initiative en faveur des migrants qui va intéresser le diocèse d'Agrigento (Sicile) et "illustrer de manière exemplaire l'accueil du à ces frères et soeurs qui arrivent pleins d'espérance, mais aussi de blessures et de manques, à la recherche du pain et de la paix... Bravo pour l'enthousiasme que vous y apporterez, y compris dans la prière. Je vous conseille de manifester aussi votre solidarité par de petites privations personnelles en vue de partager le nécessaire avec des adolescents qui en sont privés". Il a signalé avoir salué hier à l'audience générale un couple de migrants venus lui présenter leur enfant de cinq mois né dans une embarcation au large de la Sicile. "Si nombre d'enfants nous arrivent, il y en a trop qui n'y parviennent pas". 

En faveur des personnes en pauvreté extrême


Cité du Vatican, 17 décembre 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse a eu lieu la présentation d'un manuel pour la mise en œuvre des principes directeurs des Nations-Unies sur l'extrême pauvreté et les droits de l'homme. Y ont pris part Mgr.Bernardo Johannes Bahlmann, OFM, évêque d'Obidos (Brésil),M.Michel Roy, Secrétaire général de la Caritas Internationalis, le P.Michael A.Perry, OFM, Ministre général des Frères Minores, Mme.Francesca Restifo, Franciscans International Advocacy Director, et M.Jean Tonglet, Membre de ADT Quart Monde et Délégué aux relations avec le Saint-Siège.


Après que Mgr.Bahlmann ait parlé de la déforestation amazonienne et de ses catastrophiques conséquences sur les populations locales comme pour l'ensemble de la planète, le P.Perry a rappelé que les franciscains vivent en contact étroit avec les communautés touchées par la pauvreté dans diverses parties du monde, tentant d'établir un lien étroit entre le respect de leurs droits et de l'environnement. Puis Mme.Francesca Restifo, qui a expliqué le contenu et les objectifs du manuel, a dit que l'élimination de l'extrême pauvreté n'est pas qu'un devoir moral. Elle est aussi une obligation légale en vertu des droits de l'homme. L'extrême pauvreté est non seulement une question économique mais aussi un phénomène multidimensionnel qui inclut le manque de revenus et l'incapacité de base à vivre dans la dignité. C'est elle qui affecte de manière significative la capacité des gens à exercer leurs droits... Ces principes directeurs sont le premier instrument des Nations-Unies consacré à ce type de personnes...et nous avons immédiatement saisi le potentiel de ce document et ressenti la nécessité de traduire dans un langage accessible à tous... L'extrême pauvreté n'est pas inévitable, au moins en partie. C'est une situation créée, favorisée et perpétuée par les actions et les omissions des états et d'autres agents économiques. Mais les moyens d'éradiquer existent et sont accessibles... Ils se fondent sur les droits humains et fournissent un cadre pour éradiquer l'extrême pauvreté à long terme... Il y a d'abord la reconnaissance de ce que les personnes vivant dans la pauvreté sont titulaires de droits et doivent être les acteurs de leur propre changement... Le but de ce manuel est d'aider les acteurs locaux à mieux comprendre les conséquences de l'extrême pauvreté, en termes de droits de l'homme, et de proposer une série d'actions concrètes pour exiger le respect de leurs droits. Notre objectif est de traduire leurs défis individuels dans une action collective. Pour atteindre ce but il convient d'abord d'entendre les besoins de ceux qui travaillent avec les personnes vivant la pauvreté extrême... Nous avons eu deux années de consultation et de collaboration capillaire avec les communautés locales et un échange constant d'idées et d'informations. Nous avons consulté les militants qui opèrent dans des bidonvilles et des zones rurales ayant un accès limité aux services de base, avec les populations autochtones qui perdent leurs terres et leurs moyens de subsistance à cause d'opérations de grandes multinationales, et avec ceux qui travaillent directement sur le terrain pour protéger les femmes, les enfants, les migrants et les réfugiés". Puis Mme.Restifo a résumé la deuxième partie du manuel qui énonce quelques principes fondamentaux, tels que l'importance de gagner la confiance des personnes en extrême pauvreté, l'évaluation des risques en cas de réclamation de leurs droits, et la participation active à toutes les étapes du processus. La troisième partie fournit des suggestions et des mesures concrètes pouvant être prises pour aider les autorités à respecter leurs obligations en matière de droits de l'homme. Ces propositions sont valables pour les pays en voie de développement comme pour les pays industrialisés". Ceci étant, a-t-elle souligné, "il n'existe pas de ligne de démarcation claire entre la pauvreté et l'extrême pauvreté, même si la première comporte la violation de multiples droits interdépendants civils, politiques, économiques, sociaux et culturels. Quant à l'extrême pauvreté, elle touche plusieurs aspects de l'existence humaine et crée souvent un cercle vicieux d'impuissance, de stigmatisation, de discrimination, d'exclusion et de privation matérielle...des éléments qui se nourrissent les uns les autres. Certaines personnes peuvent être pauvres tout en étant intégrées dans un tissu social. Même intégrées, elles ne bénéficient pas de possibilités égales". 

Audiences


Cité du Vatican, 17 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Mgr.Alessandro D'Errico, Nonce apostolique en Croatie.

Mgr.Aldo Cavalli, Nonce apostolique aux Pays-Bas.

M.Carl A.Anderson, Chevalier suprême des Chevaliers de Colomb, accompagné de Mgr.William Edward Lori, Archevêque de Baltimore (USA).


mercredi 16 décembre 2015

Le salut ne s'achète pas


Cité du Vatican, 16 décembre 2015 (VIS). Le Pape François a ouvert ses réflexions de l'audience générale de ce matin, tenue Place St.Pierre, en rappelant l'ouverture dimanche dernier de la porte sainte de St.Jean de Latran et de toutes les autres cathédrales du monde. Ainsi l'Année sainte extraordinaire de la miséricorde peut-elle être vécue dans tous les diocèses, même si Rome reste le signe visible de la communion universelle, et "devenir une expérience pour tous les fidèles, un geste de communion ecclésiale universelle et un signe de l'amour miséricordieux du Père". Toutefois, a-t-il noté ''la miséricorde et le pardon ne doivent pas rester simplement de beaux mots, mais être mis en pratique dans la vie quotidienne. Aimer et pardonner sont le signe visible et concret de ce que la foi a transformé nos cœurs, ce qui nous permet d'exprimer la vie même de Dieu, d'aimer et de pardonner comme Dieu nous aime et nous pardonne. Ceci est un programme de vie qui ne peut connaître interruptions ou exceptions, un programme qui nous encourage à aller toujours plus loin, avec la certitude d'être soutenus par la présence paternelle de Dieu''. Puis le Saint-Père a expliqué que ''ce grand signe de vie chrétienne se décline en beaucoup d'autres, caractéristiques du Jubilé... Le salut ne s'achète pas. Dieu est libre de demander et d'accorder à tous les fidèles... C'est pourquoi...on n'a pas à payer le passage de la Porte Sainte... La Porte Sainte est gratuite, comme Jésus qui est gratis. Passer la Porte Sainte est le signe de notre confiance dans le Seigneur Jésus, qui n'est pas venu pour juger, mais pour sauver. C'est le signe d'une vraie conversion. Lorsque nous traversons cette porte, il est bon de se rappeler que nous devons également garder la porte de nos cœurs ouverts. Quel effet aurait l'Année Sainte si la porte de notre cœur restait barrée au Christ...qui nous pousse à aller vers les autres et leur apporter son amour. Comme la Porte Sainte qui reste ouverte, car elle est le signe de l'acceptation que Dieu nous accorde, notre porte personnelle doit toujours rester ouverte pour n'exclure personne''. Le Pape a également rappelé que la confession est un autre signe important du Jubilé. ''Pour recevoir le sacrement par lequel nous sommes réconciliés avec Dieu, il est nécessaire d'avoir une expérience directe de sa miséricorde... Mais comment pourrions-nous demander à Dieu de nous pardonner si nous ne sommes pas en mesure de pardonner? Bien sûr, le pardon n'est pas chose facile, d'autant qu'il ne peut venir de nos propres forces. Si nous nous disposons à recevoir la miséricorde de Dieu nous serons en mesure de pardonner''. Enfin, avant de conclure, il a encouragé tout le monde à vivre le Jubilé de la Miséricorde en commençant par ces signes qui contiennent la grande force de l'amour divin.





Note de la Salle de Presse


Cité du Vatican, 16 décembre 2015 (VIS). La Salle de Presse a diffusé ce matin la note suivante: Le rapport du Moneyval du 8 décembre confirme que ces deux dernières années le Saint-Siège et l'Etat de la Cité du Vatican ont accompli des progrès notables en matière de prévention du recyclage et du financement du terrorisme. Preuve que le système fonctionne le blocage par le Tribunal vatican de 11,2 millions d'Euro, tel qu'il résulte des enquêtes en cours. Comme l'indique l'Office du juge d'instruction, ces enquêtes sont techniquement complexes et requièrent des analyses approfondies, d'autant qu'elles ont un important volet international ou transnational du fait de délits commis hors du territoire vatican par des personnes qui n'y résident pas. Le Saint-Siège dispose d'un réseau international lui permettant de collaborer en la matière avec d'autres états, que ce soit au niveau de l'AIF ou du Tribunal. Ce qui ressort d'ailleurs des données et des statistiques du rapport Moneyval. Ayant requis la collaboration judiciaire d'autres états, le Tribunal en a largement bénéficié, ce que confirme le même rapport. En conclusion le Saint-Siège reçoit l'appel du Moneyval à renforcer ultérieurement les capacités de la Gendarmerie à conduire des enquêtes plus incisives et celles du Tribunal à punir les délits de recyclage et de financement du terrorisme dans le cadre du Saint-Siège et de l'Etat de la Cité du Vatican.   

In memoriam


Cité du Vatican, 16 décembre 2015 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces derniers mois et semaines:

Mgr.Peter Alfred Sutton, OMI, Archevêque émérite de Keewatin-Le Pas (Canada), le 5 septembre à 80 ans.

Mgr.Bruno Tommasi, Archevêque émérite de Lucca (Italia) le 17 septembre à 85 ans.

Mgr.Georg Eder, Archevêque émérite de Salzburg, (Autriche), le 19 septembre à 87 ans.
Mgr.Giovanni De Vivo, Evêque de Pescia (Italie), le 20 septembre à 75 ans.
Mgr.Raphale Michale Fliss, Evêque émérite de Superior (USA), le 21 septembre à 84 ans.
Mgr.Carlos Anibal Altamirano Argülelo, Evêque d'Azogues (Equateur), le 25 septembre à 73 ans.

Mgr.Claudio Baggini, Evêque émérite de Vigevano (Italie), le 25 septembre à 79 ans.

Mgr.Ferdinand Joseph Fonseca, Auxiliaire émérite de Bombay (Inde), le 2 octobre à 89 ans.

Mgr.Salvador Trane Modesto, Auxiliaire émérite de San Carlos (Philippines), le 11 octobre à 85 ans.
Mgr.Ignazio Cannavò, Archevêque émérite de Messina - Lipari - Santa Lucia de Mela (Italie), le 18 octobre à 93 ans.

Mgr.Alessandro Plotti, Archevêque émérite de Pisa (Italie), le le 19 octobre à 83 ans.

Mgr.Gilberto Jiménez Narváez, Auxiliaire émérite de Medellín (Colombie), le 20 octobre à 78 ans.

Le Cardinal Ján Chryzostom Korec, SJ, Evêque émérite de Nitra (Slovaquie), le 24 octobre à 91ans.

Mgr.Gaston Poulain, PSS, Evêque émérite de Périgueux - Sarlat (France), le 24 octobre à 88 ans.

Mgr.Georg Müller, SSCC, Prélat émérite de Trondheim (Norvège), le 25 octobre à 64 ans.
Mgr.Giuseppe Nazzaro, OFM, Vicaire apostolique émérite d'Alep (Syrie), le 26 octobre à 77 ans.

Mgr.Joseph Dergham, Evêque émérite maronite du Caire (Egypte), le 28 octobre à 85 ans.

Mgr.Jorge Scarso, OFM.Cap, Evêque émérite de Patos de Minas (Brésil), le 28 octobre à 99 ans.

Mgr.Johannes Maria Trilaksyanta Pujasumarta, Archevêque de Semarang (Indonésie), le 10 novembre à 65 ans.

Mgr.José Benedito Simão, Evêque d'Assis (Brésil), le 27 novembre à 64 ans.

Mgr.Federico Ocampo Escaler, SJ, Prélat émérite d'Ipil (Philippines), le 28 novembre à 93 ans.
Mgr.Antonio Troyo Calderón, Auxiliaire émérite de San José de Costa Rica (Costa Rica), le 1 décembre à 92 ans.

Mgr.Ricardo Guízar Díaz, Archevêque émérite de Tlalnepantla (Mexique), le 4 décembre à 82 ans.

Mgr.Luigi Conti (Italie), Nonce apostolique, le 5 décembre à 86 ans.

Mgr.Rrok Kola Mirdita, Archevêque de Tirana (Albanie), le 7 décembre à 76 ans.

Mgr.Anthony Francis Sharma, SJ, Vicaire apostolique émérite du Népal (Népal), le 8 décembre à 77 ans.

Le Cardinal Carlo Furno (Italie), Grand Maître émérite du St.Sépulcre de Jérusalem, le 9 décembre à 94 ans.

Mgr.Matthew Shija, Evêque émérite de Kahama (Tanzanie), le 9 décembre à 91 ans.

Le Cardinal Julio Terrazas Sandoval, CSSR, Archevêque émérite de Santa Cruz de la Sierra (Bolivie), le 9 décembre à 79 ans.

Mgr.Dermot Patrick O’Mahony, Auxiliaire émérite de Dublin (Irlande), le 10 décembre à 80 ans.


Mgr.Jirí Paďour, OFM.Cap, Evêque émérite de Ceské Budĕjovice (République tchèque, le 11 décembre à 72 ans.

Autres actes pontificaux


Cité du Vatican, 16 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté la renonciation de Mgr.Paulo Sérgio Machado à la charge pastorale du diocèse de Sao Carlos (Brésil), présentée en conformité au canon 401,2 du CIC.

Nommé Mgr.John Gregory Kelly, Auxiliaire de l'Evêque de Dallas (USA). L'Evêque élu, né en 1956 à LeMars (USA) et ordonné prêtre en 1982, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Joseph de Rice Lake. Diplômé en théologie, il a été aumônier et membre d'un conseil d'université, curé de paroisses, vicaire diocésain et membre du Presbyterium.


mardi 15 décembre 2015

Message pour la Journée mondiale de la paix


Cité du Vatican, 15 décembre 2015 (VIS). Ce matin, près la Salle de Presse, s'est déroulée la présentation du Message du Saint-Père pour la prochaine Journée mondiale de la paix (1 Janvier 2016), intitulé Gagne sur l'indifférence et remporte la paix. Ont pris la parole le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, Mme.Flaminia Giovanelli et M.Vittorio Alberti, respectivement Secrétaire et Official du même dicastère. Etaient présents des réfugiés en provenance de Syrie, de Somalie, du Kenya et de la Côte-d'Ivoire, pris en charge par le Centre Astalli de Rome. L'Archevêque de Monreale Mgr.Michele Pennisi et l'Abbé Luigi Ciotti, fondateur du Groupe Abele et de l'Association Libera, ont contribué à la présentation par un témoignage écrit. Le Cardinal Turkson a d'abord expliqué que, dans un climat d'indifférence très répandue, le Pape veut aborder le problème de la mondialisation de l'indifférence, de l'indifférence à Dieu étendue aux êtres humains et à la création. L'homme qui se sent auto-suffisant pense qui ne doit rien à personne sinon à lui-même et que des droits et non des droits doivent lui être attribués. ''Après avoir démontré que la paix est menacée par l'indifférence à tous les niveaux, le message propose une réflexion biblique et théologique qui nous permet de comprendre la nécessité de surmonter l'indifférence et de nous ouvrir à la compassion, à la miséricorde et à l'engagement, et donc à la solidarité''. Cette dernière est définie comme une vertu morale et une attitude que ceux qui ont des responsabilités en matière d'éducation ou de formation comme les familles, les enseignants, les agents de la culture et les media sont appelés à cultiver''.

Le document réaffirme ensuite la confiance dans l'homme, qui a la capacité de vaincre le mal par le bien, puis indique les multiples formes de solidarité dans la société en faveur des victimes des conflits armés, des pauvres et des migrants. Il se termine par un appel du Saint-Père au monde, dans l'esprit du Jubilé de la Miséricorde, en vue d'un engagement concret pour aider à améliorer la réalité dans laquelle vivent la famille, le voisinage ou le cadre du travail. Mais l'indifférence n'est pas le thème central de l'espoir dans la capacité des êtres humains à ne pas céder à la résignation et l'indifférence et, dans ce sens, le Pape cite quelques événements marquants de 2015 comme la COP 21 ou le Sommet d'Addis-Abeba pour trouver des fonds pour le développement durable du monde, mais aussi l'adoption de l'Agenda 2030 pour le développement durable, et le 50 anniversaire de la publication de Nostra Aetate et Gaudium et Spes, deux documents de Vatican II qui ont ouvert la porte au dialogue avec les religions non-chrétiennes et avec l'ensemble de la famille humaine.

Puis Mme.Flaminia Giovanelli a souligné la continuité de l'enseignement du Pape François avec ses prédécesseurs Benoît XVI et Jean-Paul II, le premier ayant reconnu dans la question anthropologique la question sociale actuelle, notant le problème du nihilisme, le second ayant rendu visible la voie de la miséricorde comme moyen de combattre l'indifférence. Puis M.Vittorio Alberti dit que si la paix exige une victoire et une conquête, c'est parce qu'il existe un contraste. L'indifférence affecte la sphère publique, politique comme culturelle, et le Pape désigne clairement la corruption comme source de ce cancer social. Quand il était Cardinal, il avait parlé de faiblesse de la transcendance, de démission, de repli sur soi-même...comme source de la corruption. Les autres mots clefs du Message sont la capacité de la personne, l'apathie, l'indifférence et l'engagement concret pour aider à améliorer la réalité. Mais l'amélioration au nom de quoi? Si on ne croie pas qu'il y existe un au-delà on ne pense pas que les choses ont un sens. Alors où puis-je trouver la confiance et la force de l'engagement, pour contraster la corruption et surmonter l'indifférence?... C'est peut-être le passage le plus spectaculaire de ce message, cette indifférence à être traité avec miséricorde. Face à Palmyre détruite ou à la corruption qui se répand, on se sent écrasé parce qu'on crois pas qu'ensemble il est possible changer cet état de choses. Tel est le nihilisme... La miséricorde n'est pas seulement un fait moral, mental et intellectuel. Il s'agit de la liberté de pensée dont le Pape nous donne les clefs pour lutter contre la profonde indifférence. Il offre une base culturelle pour lutter contre la corruption dans le contexte plus large de la crise actuelle, qui est d'abord culturelle. Le manque de respect est la plus grande souffrance parce que...épuisant la transcendance, elle éteint rêves ou idéaux. Le Pape François nous dit que nous avons besoin d'une réponse culturelle, d'une philosophie de l'histoire au nom de laquelle lutter contre la corruption.


Enfin l'Archevêque de Monreale a rappelé qu'il est crucial pour la crédibilité de l'Eglise de témoigner de première ligne de la miséricorde envers les personnes les plus vulnérables de la société. Le Pape cite prisonniers et souhaite que dans l'Eglise et la société civile prennent en compte l'article de la constitution italienne qui prévoit que les condamnations ne peuvent être contraires au sens de l'humanité. Elles doivent viser à la rééducation du condamné. La peine de prison n'a de sens que si, tout en réaffirmant les exigences de la justice et décourageant la criminalité, elle sert à rénover la personne, à lui donner une chance de réfléchir pour changer sa vie et se réinsérer pleinement dans la société. La communauté chrétienne est appelée à éduquer, à aider et à réhabiliter, pour faire en sorte de chaque personne se sentir digne d'être aimée et encouragée dans la vie sociale. Quant à Don Ciotti, il a souligné que dans la perspective du Saint-Père la paix est à l'opposé du quiétisme ou de la tranquillité. La vraie paix commence par un réveil spirituel, qui a des implications et des exigences... Cela met en cause notre être citoyens... Habiter les périphéries est la première étape pour construire une paix fondée sur une civilisation plus humaine et une société de la proximité, où les gens ne sont pas instrument de profit et où le bien-être de quelques-uns n'induit pas que la pauvreté, le désespoir et la mort de tant d'autres personnes.
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