MESSAGE POUR LA J.M.J. 2014

Cité du Vatican, 6 février 2014 (VIS). Voici le message du Saint-Père, daté du 21 janvier et intitulé "Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des Cieux est à eux", en préparation à la XXIX Journée mondiale de la jeunesse:

"Bien chers jeunes, l’extraordinaire rencontre que nous avons vécue à Rio de Janeiro, lors de la XXVIII JMJ, est encore imprimée dans ma mémoire: Une grande fête de la foi et de la fraternité! La population brésilienne nous a accueillis à bras ouverts, comme la statue du Christ Rédempteur qui, du haut du Corcovado domine la magnifique baie de Copacabana. Au bord de la mer, Jésus a renouvelé son appel pour que chacun de nous devienne son disciple-missionnaire, qu’il le découvre comme le trésor le plus précieux de sa vie et partage cette richesse avec les autres, proches et lointains, jusqu’aux extrêmes périphéries géographiques et existentielles de notre temps. La prochaine étape du pèlerinage intercontinental des jeunes sera à Cracovie, en 2016. Pour rythmer notre marche, j’aimerais, durant les trois années qui viennent, réfléchir avec vous sur les Béatitudes que nous pouvons lire dans l’Evangile selon Matthieu. Cette année nous commencerons par méditer la première: Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des Cieux est à eux. Pour 2015 je propose: Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu, et en 2016, le thème sera: Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

La force révolutionnaire des Béatitudes. Cela fait toujours du bien de lire et de méditer les Béatitudes. Jésus les a proclamées au cours de sa première grande prédication, au bord du lac de Galilée. Il y avait une grande foule et il est monté sur la colline, pour instruire ses disciples, c’est pourquoi cette prédication est appelée e discours sur la montagne. Dans la Bible, la montagne est perçue comme le lieu où Dieu se révèle, et Jésus en prêchant sur la colline se présente comme le maître divin, comme le nouveau Moïse. Et que révèle-t-il? Jésus révèle le chemin de la vie, ce chemin qu’il parcourt lui-même, plus encore, qu’il est lui-même, et il le propose comme le chemin du vrai bonheur. Pendant toute sa vie, de sa naissance dans la grotte de Bethléem jusqu’à sa mort sur la croix et sa résurrection, Jésus a incarné les Béatitudes. Toutes les promesses du Royaume se sont accomplies en lui. En proclamant les Béatitudes Jésus nous invite à le suivre, à parcourir avec lui la voie de l’amour, la seule qui conduise à la vie éternelle. Ce n’est pas une route facile, mais le Seigneur nous assure de sa grâce et il ne nous laisse jamais seuls. La pauvreté, les afflictions, les humiliations, les luttes pour la justice, les fatigues de la conversion quotidienne, les combats pour vivre l’appel à la sainteté, les persécutions et bien d’autres défis sont présents dans notre vie. Mais si nous ouvrons la porte au Christ, si nous le laissons entrer dans notre histoire, si nous partageons avec lui nos joies et nos souffrances, nous ferons l’expérience d’une paix et d’une joie que seul Dieu, amour infini, peut nous donner. Les Béatitudes de Jésus sont porteuses d’une nouveauté révolutionnaire, d’un modèle de bonheur contraire à celui qui nous est communiqué habituellement par les médias, par la pensée dominante. Pour la mentalité du monde, c’est un scandale que Dieu soit venu se faire l’un d’entre nous, qu’il soit mort sur une croix! Dans cette logique mondaine, ceux que Jésus proclame bienheureux sont considérés comme perdants, faibles. Au contraire le succès à tout prix, le bien être, l’arrogance du pouvoir, l’affirmation de soi au dépens des autres, sont exaltés. Jésus nous interpelle pour que nous répondions à son offre de vie, pour que nous décidions quelle voie nous voulons parcourir pour arriver à la vraie joie. Il s’agit d’un grand défi pour la foi. Jésus n’a pas eu peur de demander à ses disciples s’ils voulaient vraiment le suivre ou s’ils préféraient s’en aller par d’autres chemins. Et Simon surnommé Pierre a eu le courage de répondre: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Si vous aussi savez dire oui à Jésus, votre vie de jeune se remplira de sens, et ainsi, elle sera féconde.

Le courage du bonheur. Mais que signifie au juste le mot bienheureux? Cela veut dire vraiment heureux. Alors, dites-moi: Aspirez-vous vraiment au bonheur? A une époque où l’on est attiré par tant d’apparences de bonheurs, on risque de se contenter de peu, ou d’avoir une idée de la vie en miniature. Au contraire, aspirez à de grandes choses. Elargissez vos cœurs. Comme disait le bienheureux Pier Giorgio Frassati, vivre sans foi, sans patrimoine à défendre, sans soutenir une lutte continue pour la vérité, ce n’est pas vivre mais vivoter. Nous ne devons jamais vivoter, mais vivre. Le jour de sa béatification, le 20 mai 1990, Jean-Paul II l’a appelé l’homme des Béatitudes. Si vraiment vous laissez émerger les aspirations les plus profondes de votre cœur, vous vous rendrez compte qu’il y a une soif inextinguible de bonheur en vous, et c’est cela qui vous permettra de distinguer et de refuser les nombreuses offres “à bon prix” que vous rencontrez autour de vous. Quand nous recherchons le succès, le plaisir, la possession égoïste et que nous en faisons des idoles, nous pouvons, certes, expérimenter des moments d’ivresse, une fausse impression de satisfaction, mais à la fin nous devenons esclaves, nous ne sommes jamais satisfaits, nous sommes poussés à vouloir toujours plus. Et c’est vraiment triste de voir une jeunesse repue, mais molle. Saint Jean écrivait aux jeunes en leur disant: Vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous et vous avez vaincu le Mauvais. Les jeunes qui choisissent le Christ sont forts, ils se nourrissent de sa parole et ils ne se goinfrent pas d’autres choses. Ayez le courage d’aller à contre-courant. Ayez le courage du vrai bonheur! Dites non à la culture du provisoire, de la superficialité et du rejet, qui ne vous estime pas capables d’assumer des responsabilités et d’affronter les grands défis de la vie!

Heureux les pauvres de cœur. La première Béatitude, le thème de la prochaine Journée mondiale, déclare bienheureux les pauvres de cœur, parce que le Royaume des Cieux leur appartient. En des temps où de nombreuses personnes souffrent à cause de la crise économique, associer la pauvreté et le bonheur peut sembler un contre sens. Comment pouvons-nous concevoir la pauvreté comme une bénédiction? Essayons d’abord de comprendre ce que signifie pauvres de cœur. Quand le Fils de Dieu s’est fait homme, il a choisi la voie de la pauvreté, du dépouillement. Comme le dit Paul aux philippiens: Ayez entre vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus. Lui, de condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’anéantit lui-même, prenant condition d’esclave, et devenant semblable aux hommes. Jésus est Dieu qui se dépouille de sa gloire. Nous voyons ici le choix de la pauvreté de Dieu. De riche qu’il était, il s’est fait pauvre pour nous enrichir par sa pauvreté. C’est le mystère que nous contemplons dans la crèche, en voyant le Fils de Dieu dans une mangeoire, puis sur la croix, où le dépouillement arrive à son comble. L’adjectif grec Ptochós (pauvre) n’a pas seulement une signification matérielle, mais veut dire mendiant. Il est relié au concept juif d’Anawim, les pauvres du Seigneur, qui évoque humilité, conscience de ses propres limites, de sa propre condition existentielle de pauvreté. Les Anawim se fient au Seigneur, ils savent qu’ils dépendent de lui. Comme a bien su le voir sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, dans son Incarnation Jésus se présente comme un mendiant, un nécessiteux en quête d’amour. Le Catéchisme de l’Eglise catholique parle de l’homme comme d’un “mendiant de Dieu et il nous dit que la prière est la rencontre de la soif de Dieu avec notre soif. Saint François d’Assise a très bien compris le secret de la Béatitude des pauvres de cœur. En effet, quand Jésus lui parla en la personne du lépreux et du Crucifié, il reconnut la grandeur de Dieu et l’humilité de sa propre condition. Dans sa prière le Poverello passait des heures à demander au Seigneur: Qui es-tu? Qui suis-je? Il se dépouilla d’une vie aisée et insouciante pour épouser Dame Pauvreté, pour imiter Jésus et suivre l’Evangile à la lettre. François a vécu l’imitation du Christ pauvre et l’amour pour les pauvres de façon indissociable, comme les deux faces d’une même médaille.

Vous pourrez donc me demander: Comment pouvons-nous concrètement transformer cette pauvreté de cœur en un style de vie qui influence réellement notre existence? Je vous réponds en trois points. Essayez avant tout d’être libres en face des choses. Le Seigneur nous appelle à un style de vie évangélique caractérisé par la sobriété, à ne pas céder à la culture de la consommation. Il faut rechercher ce qui est essentiel, apprendre à se dépouiller des mille choses superflues et inutiles qui nous étouffent. Détachons-nous du désir de posséder, ne faisons pas de l’argent une idole, pour ensuite le gaspiller. Mettons Jésus à la première place. Lui peut nous libérer de l’idolâtrie qui nous rend esclaves. Chers jeunes, ayez confiance en Dieu! Il nous connaît, il nous aime et ne nous oublie jamais. De même qu’il prend soin du lys des champs, il ne nous laissera manquer de rien. Pour vaincre la crise économique, il faut aussi être prêt à changer de style de vie, et à éviter les nombreux gaspillages. De même qu’il est nécessaire d’avoir le courage du bonheur, il faut avoir aussi le courage de la sobriété.

Deuxièmement, pour vivre cette Béatitude nous avons tous besoin d’une conversion en ce qui concerne les pauvres. Nous devons prendre soin d’eux, être sensibles envers leurs nécessités spirituelles et matérielles. A vous les jeunes, je confie d’une façon particulière la tâche de remettre la solidarité au centre de la culture humaine. Face aux anciennes et aux nouvelles formes de pauvreté, comme le chômage, l’émigration, les dépendances en tout genre, nous avons le devoir d’être attentifs et vigilants, et de vaincre la tentation de l’indifférence. Pensons aussi à ceux qui ne se sentent pas aimés, qui n’ont pas d’espoir pour l’avenir, qui renoncent à s’engager dans la vie parce qu’ils sont découragés, déçus, craintifs. Nous devons apprendre à rester avec les pauvres. N’ayons pas la bouche pleine de belles paroles sur les pauvres. Rencontrons-les, regardons-les dans les yeux, écoutons-les. Les pauvres sont pour nous une occasion concrète de rencontrer le Christ lui-même, de toucher sa chair souffrante.

Mais les pauvres ne sont pas seulement des personnes à qui nous pouvons donner quelque chose. Eux aussi ont beaucoup à nous offrir et à nous apprendre. Nous avons tant à apprendre de la sagesse des pauvres ! Pensez qu’un saint du XVIII siècle, Benoît Joseph Labre, qui dormait dans les rues de Rome et vivait des dons faits par les gens, était devenu le conseiller spirituel d’un grand nombre de personnes, parmi lesquelles même des nobles et des prélats. D’une certaine façon, les pauvres sont comme des maîtres pour nous. Ils nous montrent qu’une personne ne vaut pas tant par ce qu’elle possède ou par ce qu’elle a sur son compte en banque. Un pauvre, une personne privée de biens matériels, conserve toujours sa dignité. Les pauvres peuvent nous en apprendre beaucoup aussi sur l’humilité et la confiance en Dieu. Dans la parabole du Pharisien et du Publicain, Jésus présente ce dernier comme un modèle parce qu’il est humble et se reconnaît pécheur. De même la veuve qui jette deux petites pièces dans le trésor du temple est un exemple de la générosité de celui qui n’ayant pratiquement rien, donne tout.

Parce que le Royaume des Cieux est à eux. Le thème central de l’Evangile de Jésus est le Royaume de Dieu. Jésus est le Royaume de Dieu en personne, il est l’Emmanuel, Dieu-avec-nous. C’est dans le cœur de l’homme que s’installe le Royaume de Dieu et que son règne avance. Le Royaume est à la fois un don et une promesse. Il nous est déjà donné en Jésus, mais il doit encore s’accomplir en plénitude. C’est pourquoi nous prions le Père chaque jour: Que ton règne vienne. Il existe un lien profond entre pauvreté et évangélisation, entre le thème de la dernière Journée mondiale de la Jeunesse (Allez donc, de toutes les nations faites des disciples) et celui de cette année (Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des Cieux est à eux). Le Seigneur désire une Eglise pauvre et qui évangélise les pauvres. Quand il envoya les Douze en mission, Jésus leur dit: Ne vous procurez ni or, ni argent, ni menue monnaie pour vos ceintures, ni besace pour la route, ni deux tuniques, ni sandales, ni bâton, car l’ouvrier mérite sa nourriture. La pauvreté évangélique est la condition fondamentale pour que le Royaume de Dieu s’étende. Les joies les plus belles et spontanées que j’ai vues au cours de ma vie sont celles de personnes pauvres et qui ont peu de choses à quoi tenir. L’évangélisation de notre temps sera possible seulement à travers la contagion de la joie. Comme nous l’avons vu, la Béatitude des pauvres de cœur oriente notre rapport avec Dieu, avec les biens matériels et avec les pauvres. Face à l’exemple et aux paroles de Jésus, nous sentons combien notre conversion est nécessaire, afin que la logique de l’être plus l’emporte sur celle de l’avoir plus ! Les saints peuvent vraiment nous aider à comprendre le sens profond des Béatitudes. La canonisation de Jean-Paul II le deuxième dimanche de Pâques, est en ce sens un événement qui remplit notre cœur de joie. Ce sera lui le grand patron des JMJ, dont il a été l’initiateur et le leader. Et il restera pour vous tous, dans la communion des saints, un père et un ami. Au mois d’avril prochain nous fêterons également le trentième anniversaire de la remise aux jeunes de la Croix du Jubilé de la Rédemption. C’est justement à partir de cet acte symbolique de Jean-Paul II que commença le grand pèlerinage des jeunes qui, depuis lors, continue de traverser les cinq continents. Beaucoup se souviennent des paroles avec lesquelles, le dimanche de Pâques 1984, le Pape accompagna son geste: Très chers jeunes, au terme de cette Année Sainte, je vous confie le signe même de cette année jubilaire: la Croix du Christ! Apportez-la au monde comme signe de notre Seigneur Jésus-Christ pour l'humanité, et annoncez à tous que le Salut et la Rédemption ne se trouvent que dans le Christ, mort et ressuscité. Chers jeunes, le Magnificat, le cantique de Marie, pauvre de cœur, est aussi le chant de quiconque vit les Béatitudes. La joie de l’Évangile jaillit d’un cœur pauvre, qui sait exulter et s’émerveiller pour les œuvres de Dieu, comme le cœur de la Vierge, que toutes les générations appellent bienheureuse. Mère des pauvres, Etoile de la nouvelle évangélisation, qu’Elle nous aide à vivre l’Evangile, à incarner les Béatitudes dans notre vie, et à avoir le courage du bonheur".

REJETER LE BONHEUR A BAS PRIX

Cité du Vatican, 6 février 2014 (VIS). Le Conseil pontifical pour les laïcs a publié une présentation du message du Pape pour la XXIX Journée mondiale de la jeunesse:

"Il s’agit là du premier message que le Pape François adresse aux jeunes, s’insérant ainsi dans la tradition inaugurée par le bienheureux Jean-Paul II et poursuivie par Benoît XVI à l’occasion de chaque JMJ. Après l’extraordinaire JMJ vécue à Rio de Janeiro en juillet 2013, le Pape continue le dialogue avec les jeunes du monde et leur présente les thèmes des trois prochaines éditions de l’événement, pour lancer l’itinéraire de préparation spirituelle qui au long des trois prochaines années conduira à la célébration internationale à Cracovie, en juillet 2016. Les thèmes des trois prochaines JMJ sont extraits des Béatitudes évangéliques et montrent combien le Saint-Père considère ce passage de l’Evangile selon Matthieu, comme un point fondamental de référence pour la vie des chrétiens, appelés à en faire un programme de vie concret. Dans ce message, le Saint-Père rappelle aux jeunes que Jésus lui-même nous a montrés la voie à parcourir, en incarnant les Béatitudes durant toute sa vie. Vivre les Béatitudes aujourd’hui est, pour les jeunes, un véritable défi à suivre le Christ en allant à contre courant et en témoignant de cette nouveauté révolutionnaire. Puisqu’il est impossible d’être chrétiens et avoir une idée de la vie en miniature, le Pape exhorte les jeunes à refuser les offres de bonheur à bas prix, mais à avoir le courage du bonheur authentique que seul Dieu peut nous donner. Le Pape François explique ensuite aux jeunes ce que signifie être pauvres de cœur, entrant ainsi dans le vif du sujet de la prochaine Journée mondiale de la jeunesse. Jésus lui-même a choisi la voie du dépouillement et de la pauvreté et le Pape adresse aux jeunes une invitation pressante à l’imiter, en leur montrant l’exemple de Saint-François d’Assise. Les jeunes chrétiens sont appelés à une conversion, à embrasser un style de vie évangélique marqué par la sobriété, la recherche de l’essentiel et la solidarité concrète envers les pauvres. En effet, les pauvres, explique le Pape, d’un côté sont “la chair souffrante” du Christ que nous sommes tous interpelés à toucher personnellement, mais d’un autre côté ils peuvent devenir de vrais maîtres de vie, en ayant souvent beaucoup à offrir sur le plan humain et spirituel. Le Pape souligne aussi le lien étroit entre le thème de la JMJ de Rio (Allez donc, de toutes les nations faites des disciples) et la Béatitude des pauvres de cœur. En effet, explique le Pape, la pauvreté évangélique est la condition fondamentale pour que le Royaume de Dieu s’étende. Des cœurs les plus simples jaillit souvent la joie authentique qui est le moteur même de l’évangélisation. Il rappelle enfin le trentième anniversaire de la remise aux jeunes de la Croix du Jubilée de la Rédemption, exactement le 22 avril prochain. C’est justement à partir de cet acte symbolique de Jean-Paul II que commença le grand pèlerinage des jeunes qui, depuis lors, continue de traverser les cinq continents. Et le Pape François déclare aux jeunes qu’après sa canonisation, un événement qui remplit notre cœur de joie, Jean-Paul II restera le grand patron des JMJ, dont il a été l’initiateur et le leader".

INCENDIE DANS UNE BANLIEUE DE BUENOS AIRES

Cité du Vatican, 6 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de condoléances à l'Archevêque de Buenos Aires (Argentine), à la suite d'un incendie qui a dévasté la banlieue de la capitale argentine. Survenu à Barracas, il a provoqué de graves dommages, causé la mort de plusieurs personnes dont des pompiers, et fait des blessés. Il prie pour le repos éternel des défunts, leurs familles, les blessés et tous ceux qui sont frappés par ce grave incident. Et invoque sur tous la protection de Notre Dame de Luján.

LE SAINT-SIEGE ENTEND REPLIQUER AU COMITE DES NATIONS-UNIES

Cité du Vatican, 6 février 2014 (VIS). Hier sur Radio Vatican, l'Observateur Permanent près les institutions de l'ONU à Genève a commenté les Observations conclusives de la 65 session du Comité des Nations-Unies pour les droits de l'enfant, très critiques sur la question des abus sexuels sur mineurs de la part du clergé, et réclamant une révision de l'enseignement de l'Eglise en matière de contraception et avortement. Voici l'intervention de Mgr.Silvano Tomasi:

"Attendons certes d'abord de lire et d'analyser ces conclusions et recommandations des membres du Comité. Mais la première impression est de surprise, face au jugement négatif d'un document qui semble avoir été préparé dès avant l'audition du Saint-Siège, qui avait fourni une réponse détaillée sur divers points non contenu par le document final, manifestement pas pris en considération... Il ne tient effectivement pas compte des réponses détaillées fournies sur divers points, puisqu'elles ne figurent pas dans le document ou ne semblent pas avoir été sérieusement considérées. De fait il ne tient pas compte du travail réalisé ces dernières années par le Saint-Siège, des mesures prises par l'Etat de la Cité du Vatican comme dans de nombreux pays par les Conférences épiscopales. Il manque donc une mise à jour des efforts pris à divers niveaux en faveur de la protection de l'enfant. Des efforts qu'il me semble difficile de trouver aussi affirmés dans d'autres institutions ou pays. Les faits sont les faits et ils ne peuvent être manipulés. Il n'est par ailleurs pas possible de répondre immédiatement à des observations, parfois fort discourtoises, du document. Le Saint-Siège y répondra comme membre à part entière d'une Convention qu'il a ratifié, dans le respect de la lettre et à l'exclusion de positions idéologiques extérieures à celle ci. Dans son préambule, la Convention cite la protection de la vie, de l'enfant né ou à naître, alors que les Recommandations entendent que le Saint-Siège modifie sa position vis à vis de l'avortement. Il est vrai qu'un enfant mort n'a plus de droits! On est donc en présence d'une contradiction des objectifs de la Convention sur la protection de l'enfant, qui est de le protéger. Ce Comité a rendu un mauvais service aux Nations-Unies en tentant d'introduire la requête faite au Saint-Siège de changer l'enseignement de l'Eglise. Il n'est pas négociable. Il est dommage que le Comité n'ait pas perçu dans sa globalité la nature du Saint-Siège, qui lui a pourtant clairement exprimé sa détermination à soutenir les objectif de la Convention tout en définissant et protégeant avant tout les valeurs fondamentales qui assurent la véritable protection de l'enfant. L'introduction aux Observations salue pourtant la clarté des réponses reçues de la part du Saint-Siège, qui n'a pas tenté d'éviter certaines questions. Sur la base de sa disponibilité, là où n'existait pas d'information directe immédiatement disponible on a pensé fournir des explications ultérieures, comme le font en l'occasion tous les gouvernements. Le débat semblait donc constructif et devoir le rester. C'est pourquoi l'impression retirée par la délégation du Saint-Siège lors des entretiens mais aussi de la lecture des recommandations conclusives, permet d'avancer que ce document était pré-confectionné. Il ne paraît donc pas refléter la clarté des échanges et présenter des adjonctions imprudentes. Face à l'évidence, et parce qu'il n'a rien à cacher, le Saint-Siège continuera son action d'explication de ses positions, en répondant aux interrogations qui demeurent. Car l'objectif fondamental qu'on entend poursuivre et atteindre est la protection de l'enfant. Il y aurait 40 millions d'abus sexuels sur mineurs de par le monde, et ceux commis par le clergé catholique constitue somme toute une très faible proportion. L'Eglise a répondu et réagi. Elle continue de le faire, en insistant sur la transparence et l'intolérance, car un seul abus sur enfant constitue un cas de trop!".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 6 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mgr.Zbigniew Kiernikowski, Evêque de Siedlce (Pologne).

Mme.Wafaa Ashraf Moharram Bassim, Ambassadeur d'Egypte, venue présenter ses lettres de créance.

Mgr.Franco Coppola, Nonce apostolique en Centrafrique.

Dix-neuf prélats de la Conférence épiscopale polonaise en visite Ad Limina:

Mgr.Józef Michalik, Archevêque de Przemyśl, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Adam Szal et Mgr.Stanisław Jamrozek.

Mgr.Jan Franciszek Wątrobą, Evêque de Rzeszów.

Mgr.Marian Rojek, Evêque de Zamość - Lubaczów.

Mgr.Stanisław Budzik, Archevêque de Lublin, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Mieczysław Cisło, Mgr.Artur Grzegorz Miziński et Mgr.Józef Wróbel, SCI.

Mgr.Krzysztof Nitkiewicz, Evêque de Sandomierz, accompagné de l'ex Auxiliaire, Mgr.Edward Marian Frankowski.

Mgr.Zbigniew Kiernikowski, Evêque de Siedlce, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Piotr Sawczuk.

Mgr.Edward Ozorowski, Archevêque de Białystok, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Henryk Ciereszko.

Mgr.Antoni Pacyfik Dydycz, OFM.Cap, Evêque de Drohiczyn.

Mgr.Janusz Bogusław Stepnowski, Evêque de Łomża, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Tadeusz Bronakowski, et de son prédécesseur Mgr.Stanisław Stefanek, S.Chr.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican 6 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé l'Abbé Ham Lim Moon, Auxiliaire de l'Evêque de San Martín (Argentine). L'Evêque élu, né en 1955 à Suwon (Corée du Sud) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Curé de la paroisse Sts.Cosme et Damien de Buenos Aires (Argentine). Licencié en théologie, il a curé de paroisse et membre du Presbyterium.

Confirmé le Cardinal Stanislaw Rylko comme Président du Conseil pontifical pour les laïcs.

Confirmé Mgr.Josef Clemens comme Secrétaire du Conseil pontifical pour les laïcs.

Nommé Membres du Conseil pontifical pour les laïcs, le Cardinal Christoph Schönborn (Autriche), le Cardinal Angelo Scola (Italie), le Cardinal John Njue (Kenya), le Cardinal Reinhard Marx (Allemagne), le Cardinal Willem Jacobus Eijk Pays-Bas), le Cardinal Antonio G.Tagle (Philippins), et le Cardinal Joao Braz de Aviz (Curie), Mgr.Charles Joseph Chaput (USA), Mgr.Orani Joao Tempesta (Brésil), M.Yago de La Cierva (Espagne), Mme.Irene Egle Laumenskaite (Lituanie), M.Fabrice Adjadj (Suisse), Mme.Jocelyne Khoueiry (Liban), M.Franco Miano (Italie) et Mme.Geneviève Sanze (Centrafrique).

Nommé Consulteurs du Conseil pontifical pour les laïcs, Mgr.Alberto Taveira Corrêa (Brésil). Mgr.Filippo Santoro (Italie), Mgr.Anders Arborelius (Suède), Mgr.Christoph Hegge (Allemagne), l'Abbé Arturo Cattaneo (Italie), le P.Hans Stapel (Brésil), Mme.Alejandra Keen von Wuthenau (Pérou), M.Laurent Landete (France), M.Mimmo Muolo (Italie), Mme.Marguerite A.Peeters (USA), Mme.Silvia Recchi (Cameroun) et Mme.Maite Uribe Bilbao (Salvador).

EUCHARISTIE ET INITIATION CHRETIENNE

Cité du Vatican, 5 février 2014 (VIS). Le Pape François a consacré la catéchèse de cette audience générale à l'Eucharistie comme coeur de l'initiation chrétienne et source de vie pour l'Eglise: "Comme lors de la Cène, la parole et le pain ne font qu'un dans la messe, lorsque tous les signes et toutes les paroles de Jésus annonçant le pain rompu et le calice anticipèrent le sacrifice de la Croix... En grec Eucharistie signifie action de grâce, remerciement, le remerciement extrême que le Christ adresse au Père pour son amour et sa miséricorde. Le mot Eucharistie résume tout, comme geste de Dieu et geste de l'homme, geste de Jésus-Christ, vrai homme et vrai Dieu... L'Eucharistie est bien plus d'un simple banquet, du mémorial de la Pâque du Seigneur. Mystère central du salut, elle n'est pas une commémoration mais chaque fois la reproposition de la Passion, c'est à dire de la mort et de la résurrection du Christ. L'Eucharistie est aussi le sommet de l'action salvatrice de Dieu puisque, pain rompu pour nous, le Christ y déverse sa miséricorde et son amour. Ainsi se renouvellent nos coeurs, nos vies et notre rapport au Christ comme avec nos frères". Puis le Pape a conclu en demandant au Seigneur de maintenir vive sa présence au sein de l'Eglise et de guider nos communautés selon la volonté du Père, dans la charité et la communion. Ceci doit advenir durant toute la vie et commencer dès le jour de la première communion. Il est donc capital que les enfants se préparent bien à ce sacrement et que tous communient car il s'agit du premier pas dans l'appartenance au Christ, après le baptême et la confirmation".

SOLIDARITE AVEC LES VICTIMES DES INONDATIONS

Cite du Vatican, 5 février 2014 (VIS). Après sa catéchèse, le Pape a évoqué les nombreuses personnes qui, en Italie, Rome compris, sont victimes d'inondations et privées de leurs foyers. Il a appelé l'assemblée à prier pour ces personnes auxquelles il faut également porter secours matériellement. Puis il a salué les évêques amis de la Communauté de Sant'Egidio participant à une semaine d'étude et de formation organisée par l'Université pontificale de la Ste.Croix, leur recommandant d'accentuer leur engagement missionnaire et l'annonce de l'Evangile aux plus pauvres. Enfin, le Saint-Père a précisé avoir rencontré les malades dans la Salle Paul VI à cause de la pluie incessante.

EN REPONSE AU COMITE DES DROITS DE L'ENFANT

Cité du Vatican, 5 février 2014 (VIS). En début d'après-midi, la Salle de Presse du Saint-Siège a diffusé le communiqué suivant: "Au terme de sa 65 session, le Comité des Nations-Unies pour les droits de l'enfant a publié ses observations conclusives sur les rapports présentés par le Saint-Siège, le Congo, l'Allemagne, le Portugal, la Russie et le Yémen. Le Saint-Siège prend acte des observations le concernant. Elles feront l'objet d'une étude attentive à chacun des niveaux avancés par le document du Comité, dans le respect de la Convention et en tenant compte de l'échange d'opinions qui s'est déroulé le 16 janvier dernier. Il constate et déplore cependant, sur certains points des dites Observations, une tentative d'interférer sur l'enseignement de l'Eglise catholique, sur la dignité de la personne et sur l'exercice de la liberté religieuse. Ceci étant, le Saint-Siège réitère son ferme engagement à protéger les enfants et à défendre leurs droits, en accord avec les principes de la Convention sur les droits de l'enfant, mais aussi dans le respect des valeurs morales et religieuses de la doctrine catholique".

VISITE DE LA REINE ELISABETH

Cité du Vatican, 5 février 2014 (VIS). Hier soir, la Salle de Presse du Saint-Siège a confirmé le communiqué de Buckingham Palace précisant le programme du prochain séjour italien de SM la Reine Elisabeth II. Le 3 avril, le Saint-Père recevra la souveraine, qui avait rencontré Benoît XVI à Londres en 2010 et Jean-Paul II au Vatican en 2000. Elle se rend en Italie à l'invitation du Président de la République, une invitation qui avait été reportée l'année dernière à cause de la santé de la reine et du prince Philippe. A la cérémonie d'ouverture du pontificat du Pape François, la Reine de Grande-Bretagne avait délégué le Duc de Gloucester.

LE PERE LOMBARDI RECOMPENSE

Cité du Vatican, 5 février 2014 (VIS). Le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a reçu ce matin à Madrid (Espagne) le prix Bravo, décerné chaque année par la commission pour la communication de la Conférence épiscopale espagnole. Il récompense les professionnels des différents media s'étant distingués par leur service à la dignité humaine, dans la défense des droits humains et des valeurs évangéliques. Le P.Federico Lombardi, SJ, a été distingué pour le service qu'il rend à l'Eglise en oeuvrant au rapprochement de l'institution ecclésiale et des media. Au cours de son séjour madrilène, il assistera à l'assemblée des délégués diocésains de la communication, devant lesquels il expliquera ce que signifie être porte parole au Vatican.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican 5 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Santo Gangemi, Nonce apostolique au Mali, déjà Nonce en Guinée.

PRESENTATION DU MESSAGE DE CAREME

Cité du Vatican, 4 février 2014 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Robert Sarah, Préfet du Conseil pontifical Cor Unum, assisté de Mgr.Giampietro Dal Toso, Secrétaire du dicastère, de Mgr.Segundo Tejado Muñoz, Sous Secrétaire, et de M.et Mme.Dotta, missionnaires en Haïti, a présenté le premier message de Carême du Pape François. Le Cardinal a tout d'abord annoncé qu'il retournera en mars en Haïti pour inaugurer une école et assurer la population de la solidarité papale.

Puis il a expliqué que ce message reprenait un thème cher au Saint-Père, mis en exergue de la vie chrétienne dès le début du pontificat, le lien étroit entre toute pauvreté humaine et celle du Christ: "La vision chrétienne de la pauvreté ne recouvre pas celle du sens commun, qui n'y voit généralement qu'une dimension sociologique, le manque de biens matériels. Le concept d'Eglise pauvre pour les pauvres est souvent évoqué pour contester l'Eglise, en lui opposant" ce caractère à celui "de prédication et de vérité, de prière et de défense de la doctrine et de la morale... La première référence du chrétien pour comprendre la pauvreté est de savoir qu'il s'est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté... Son choix des pauvres nous montre qu'il existe une dimension positive de la pauvreté, exprimée dans l'Evangile par la formule bienheureux les pauvres. C'est une dimension qui implique un dépouillement et une renonciation, possibles car la richesse véritable de Jésus est d'être le Fils. N'allons pas croire nous donner bonne conscience en déplorant le manque de biens matériels d'autrui ou en dénonçant la pauvreté comme système. La pauvreté touche jusqu'au coeur de l'homme car le Fils s'est abaissé pour accomplir la volonté du Père au secours des hommes ses frères, assoiffés de salut. Ainsi le chrétien entre-t-il dans une dynamique de pauvreté et de don parce qu'il est riche d'être fils de Dieu... C'est pourquoi ce message quarésimal distingue nettement entre pauvreté et misère. Ce n'est pas la pauvreté comme valeur évangélique que nous entendons combattre mais la misère... Le Pape distingue la misère matérielle, la misère morale et la misère spirituelle". La première consiste à vivre dans l'indignité humaine, et l'Eglise se met au service des besogneux. La misère morale réside dans la soumission au vice et au péché, qui peut conduire à la misère matérielle. Elle touche toujours à la misère spirituelle, qui frappe lorsqu'on s'éloigne de Dieu en refusant son amour. Je crois, a ajouté le Cardinal, qu'une aussi large "vision de la pauvreté, de la misère et de l'aide que l'Eglise apporte aux victimes, nous aide à mieux percevoir l'homme et ses besoins, sans tomber dans une réduction anthropologique qui prétendrait résoudre les problèmes de l'homme en solutionnant son bien-être physique ou social... L'option préférentielle pour les pauvres doit avant tout se traduire par une attention religieuse... Pour ne pas transformer l'Eglise en une ONG...notre regard de qui est dans le besoin ne doit découler que de la misère spirituelle qui se cache souvent dans le coeur des gens et qui le tourmente, même s'il dispose de biens matériels... Et si nous voulons vraiment comprendre le message du Pape, il convient de le décliner dans son sens anthropologique. Par nature, l'homme est fils de Dieu. C'est cela sa richesse. La faute majeure de la culture contemporaine est de croire dans un homme heureux sans Dieu. En rejetant ainsi ce qu'il y a de plus profond dans la personne, on nie ce qui la lie de façon existentielle au Père qui donne la vie... C'est un crime de priver un pauvre de la présence de Dieu, mais aussi de considérer que l'homme peut vivre comme si Dieu n'existait pas, en niant la dimension de créature et la profonde appartenance de l'homme à Dieu... Le développement ne saurait donc se limiter à créer des besoins nouveaux induits, mais de prendre au sérieux la personne".

PREMIER MESSAGE DE CAREME DU PAPE FRANÇOIS

Cité du Vatican, 4 février 2014 (VIS). Ce matin a été présenté le message du Pape pour le Carême 2014, intitulé "Il s’est fait pauvre pour nous enrichir par sa pauvreté" (tiré de la seconde épître aux corinthiens), et daté du 26 décembre dernier. En voici le texte intégral:

"Chers frères et sœurs, je voudrais vous offrir, à l’occasion du Carême, quelques réflexions qui puissent vous aider dans un chemin personnel et communautaire de conversion. Je m’inspirerai de la formule de saint Paul: Vous connaissez en effet la générosité de notre Seigneur Jésus Christ. Lui qui est riche, il est devenu pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. L’Apôtre s’adresse aux chrétiens de Corinthe pour les encourager à être généreux vis-à-vis des fidèles de Jérusalem qui étaient dans le besoin. Que nous disent-elles, ces paroles de Paul, à nous chrétiens d’aujourd’hui? Que signifie, pour nous aujourd’hui, cette exhortation à la pauvreté, à une vie pauvre dans un sens évangélique?

La grâce du Christ. Ces paroles nous disent avant tout quel est le style de Dieu. Dieu ne se révèle pas par les moyens de la puissance et de la richesse du monde, mais par ceux de la faiblesse et la pauvreté: Lui qui est riche, il est devenu pauvre à cause de vous. Le Christ, le Fils éternel de Dieu, qui est l’égal du Père en puissance et en gloire, s’est fait pauvre. Il est descendu parmi nous, il s’est fait proche de chacun de nous, il s’est dépouillé, comme vidé, pour nous devenir semblable en tout. Quel grand mystère que celui de l’Incarnation de Dieu! C’est l’amour divin qui en est la cause, un amour qui est grâce, générosité, désir d’être proche et qui n’hésite pas à se donner, à se sacrifier pour ses créatures bien-aimées. La charité, l’amour, signifient partager en tout le sort du bien-aimé. L’amour rend semblable, il crée une égalité, il abat les murs et les distances. C’est ce qu’a fait Dieu pour nous. Jésus en effet, a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence d’homme, il a agi avec une volonté d’homme, il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché. La raison qui a poussé Jésus à se faire pauvre n’est pas la pauvreté en soi mais, dit saint Paul, pour que nous devenions riches par sa pauvreté. Il ne s’agit pas d’un jeu de mots, ni d’une figure de style. Il s’agit au contraire d’une synthèse de la logique de Dieu, de la logique de l’amour, de la logique de l’Incarnation et de la Croix. Dieu n’a pas fait tomber sur nous le salut depuis le haut, comme le ferait celui qui donne en aumône de son superflu avec un piétisme philanthropique. Ce n’est pas cela l’amour du Christ ! Lorsque Jésus descend dans les eaux du Jourdain et se fait baptiser par Jean Baptiste, il ne le fait pas par pénitence, ou parce qu’il a besoin de conversion ; il le fait pour être au milieu des gens, de ceux qui ont besoin du pardon, pour être au milieu de nous, qui sommes pécheurs, et pour se charger du poids de nos péchés. Voilà la voie qu’il a choisie pour nous consoler, pour nous sauver, pour nous libérer de notre misère. Nous sommes frappés par le fait que l’Apôtre nous dise que nous avons été libérés, non pas grâce à la richesse du Christ, mais par sa pauvreté. Pourtant Paul connaît bien la richesse insondable du Christ, établi héritier de toutes choses. Alors quelle est-elle cette pauvreté, grâce à laquelle Jésus nous délivre et nous rend riches? C’est justement sa manière de nous aimer, de se faire proche de nous, tel le Bon Samaritain qui s’approche de l’homme laissé à moitié mort sur le bord de la route. Ce qui nous donne la vraie liberté, le vrai salut, le vrai bonheur, c’est son amour de compassion, de tendresse et de partage. La pauvreté du Christ qui nous enrichit, c’est le fait qu’il ait pris chair, qu’il ait assumé nos faiblesses, nos péchés, en nous communiquant la miséricorde infinie de Dieu. La pauvreté du Christ est la plus grande richesse. Jésus est riche de sa confiance sans limite envers le Père, de pouvoir compter sur Lui à tout moment, en cherchant toujours et seulement la volonté et la gloire du Père. Il est riche comme est riche un enfant qui se sent aimé et qui aime ses parents et ne doute pas un seul instant de leur amour et de leur tendresse. La richesse de Jésus, c’est d’être le Fils. Sa relation unique avec le Père est la prérogative souveraine de ce Messie pauvre. Lorsque Jésus nous invite à porter son joug qui est doux, il nous invite à nous enrichir de cette riche pauvreté et de cette pauvre richesse qui sont les siennes, à partager avec lui son Esprit filial et fraternel, à devenir des fils dans le Fils, des frères dans le Frère Premier-né. Léon Bloy a dit qu’il n’y a qu’une seule tristesse, c’est celle de ne pas être des saints. Nous pourrions également dire qu’il n’y a qu’une seule vraie misère, c’est celle de ne pas vivre en enfants de Dieu et en frères du Christ.

Notre témoignage. Nous pourrions penser que cette voie de la pauvreté s’est limitée à Jésus, et que nous, qui venons après lui, pouvons sauver le monde avec des moyens humains plus adéquats. Il n’en est rien. A chaque époque et dans chaque lieu, Dieu continue à sauver les hommes et le monde grâce à la pauvreté du Christ, qui s’est fait pauvre dans les Sacrements, dans la Parole, et dans son Eglise, qui est un peuple de pauvres. La richesse de Dieu ne peut nous rejoindre à travers notre richesse, mais toujours et seulement à travers notre pauvreté personnelle et communautaire, vivifiée par l’Esprit du Christ. A l’exemple du Maître, nous les chrétiens, nous sommes appelés à regarder la misère de nos frères, à la toucher, à la prendre sur nous et à œuvrer concrètement pour la soulager. La misère ne coïncide pas avec la pauvreté; la misère est la pauvreté sans confiance, sans solidarité, sans espérance. Nous pouvons distinguer trois types de misère: La misère matérielle, la misère morale et la misère spirituelle. La misère matérielle est celle qui est appelée communément pauvreté et qui frappe tous ceux qui vivent dans une situation contraire à la dignité de la personne humaine, ceux qui sont privés des droits fondamentaux et des biens de première nécessité comme la nourriture, l’eau et les conditions d’hygiène, le travail, la possibilité de se développer et de croître culturellement. Face à cette misère, l’Eglise offre son service, sa Diakonia, pour répondre aux besoins et soigner ces plaies qui enlaidissent le visage de l’humanité. Nous voyons dans les pauvres et les laissés- pour- compte le visage du Christ. En aimant et en aidant les pauvres nous aimons et nous servons le Christ. Notre engagement nous pousse aussi à faire en sorte que, dans le monde, cessent les atteintes à la dignité humaine, les discriminations et les abus qui sont si souvent à l’origine de la misère. Lorsque le pouvoir, le luxe et l’argent deviennent des idoles, ils prennent le pas sur l’exigence d’une distribution équitable des richesses. C’est pourquoi il est nécessaire que les consciences se convertissent à la justice, à l’égalité, à la sobriété et au partage. La misère morale n’est pas moins préoccupante. Elle consiste à se rendre esclave du vice et du péché. Combien de familles sont dans l’angoisse parce que quelques-uns de leurs membres, souvent des jeunes, sont dépendants de l’alcool, de la drogue, du jeu, de la pornographie. Combien de personnes ont perdu le sens de la vie, sont sans perspectives pour l’avenir et ont perdu toute espérance! Et combien de personnes sont obligées de vivre dans cette misère à cause de conditions sociales injustes, du manque de travail qui les prive de la dignité de ramener le pain à la maison, de l’absence d’égalité dans les droits à l’éducation et à la santé. Dans ces cas, la misère morale peut bien s’appeler début de suicide. Cette forme de misère qui est aussi cause de ruine économique, se rattache toujours à la misère spirituelle qui nous frappe, lorsque nous nous éloignons de Dieu et refusons son amour. Si nous estimons ne pas avoir besoin de Dieu, qui nous tend la main à travers le Christ, car nous pensons nous suffire à nous-mêmes, nous nous engageons sur la voie de l’échec. Seul Dieu nous sauve et nous libère vraiment. L’Evangile est l’antidote véritable contre la misère spirituelle: Le chrétien est appelé à porter en tout lieu cette annonce libératrice selon laquelle le pardon pour le mal commis existe, selon laquelle Dieu est plus grand que notre péché et qu’il nous aime gratuitement, toujours, et selon laquelle nous sommes faits pour la communion et pour la vie éternelle. Le Seigneur nous invite à être des hérauts joyeux de ce message de miséricorde et d’espérance. Il est beau d’expérimenter la joie de répandre cette bonne nouvelle, de partager ce trésor qui nous a été confié pour consoler les cœurs brisés et donner l’espérance à tant de frères et de sœurs qui sont entourés de ténèbres. Il s’agit de suivre et d’imiter Jésus qui est allé vers les pauvres et les pécheurs comme le berger est allé à la recherche de la brebis perdue, et il y est allé avec tout son amour. Unis à lui, nous pouvons ouvrir courageusement de nouveaux chemins d’évangélisation et de promotion humaine.

Chers frères et sœurs, que ce temps de Carême trouve toute l’Eglise disposée et prête à témoigner du message évangélique à tous ceux qui sont dans la misère matérielle, morale et spirituelle. C'est un message qui se résume dans l’annonce de l’amour du Père miséricordieux, prêt à embrasser toute personne, dans le Christ. Nous ne pourrons le faire que dans la mesure où nous serons conformés au Christ, lui qui s’est fait pauvre et qui nous a enrichi par sa pauvreté. Le Carême est un temps propice pour se dépouiller, et il serait bon de nous demander de quoi nous pouvons nous priver, afin d’aider et d’enrichir les autres avec notre pauvreté. N’oublions pas que la vraie pauvreté fait mal: Un dépouillement sans cette dimension pénitentielle ne vaudrait pas grand chose. Je me méfie de l’aumône qui ne coûte rien et qui ne fait pas mal. Que l’Esprit Saint, grâce auquel nous sommes pauvres, et nous faisons tant de riches, démunis de tout, et nous possédons tout, nous soutienne dans nos bonnes intentions et renforce en nous l’attention et la responsabilité vis-à-vis de la misère humaine, pour que nous devenions miséricordieux et artisans de miséricorde. Avec ce souhait je vous assure de ma prière, afin que tout croyant et toute communauté ecclésiale puisse parcourir avec profit ce chemin de Carême. Je vous demande également de prier pour moi. Que le Seigneur vous bénisse et que la Vierge Marie vous garde".

VISITE DU CHEF DE L'ETAT DES SAMOA

Cité du Vatican, 3 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin SA Tui Atua Tupua Tamasese Efi, Chef de l'Etat des Samoa, qui s'est ensuite entretenu avec Mgr.Pietro Parolin, Secrétaire d’Etat, et Mgr.Dominique Mamberti, Secrétaire pour les Relations avec les états: Ce conversations ont permis d'aborder certains aspects de la vie sociale et économique du pays, mais aussi d'exprimer combien l'action de l'Eglise catholique y est appréciée, notamment en matière d'éducation. Un échange de points de vue a suivi, consacré à la situation internationale, en particulier à la coopération régionale et aux questions environnementales intéressant divers pays du Pacifique.

INTENTIONS DE PRIERE POUR FEVRIER

Cité du Vatican, 3 février 2014 (VIS). L'intention de prière générale du Saint-Père pour février est: "Pour que la sagesse et l'expérience détenues par les personnes âgées soient reconnues dans l'Eglise et dans la société".

Son intention missionnaire est: "Pour que prêtres, religieux et laïcs collaborent étroitement à l'évangélisation".

PERSONNES CONSACREES, LEVAIN POUR LA SOCIETE

Cité du Vatican, 2 février 2014 (VIS). Après la messe en la Basilique vaticane pour la XVIII Journée de la vie consacrée, le Pape a récité l'angélus avec les milliers de personnes présentes malgré la pluie place St.Pierre. Après les avoir remercié de leur présence, il a commenté l'Evangile du jour où saint Luc raconte la présentation de Jésus au Temple, un épisode qui est aussi "une icône du don de la vie de la part de ceux qui, par un don de Dieu, prennent les traits caractéristiques de Jésus vierge, pauvre et obéissant. Cette offrande de soi-même à Dieu concerne chaque chrétien, parce que nous sommes tous consacrés à Lui par le baptême...faisant de notre vie un don généreux, dans la famille, dans le travail, dans le service à l'Eglise, dans les œuvres de miséricorde. Toutefois, une telle consécration est vécue de façon particulière par les religieux, les moines, les laïcs consacrés, qui par la profession des vœux appartiennent entièrement et exclusivement à Dieu... Totalement consacrés à Dieu, ils sont totalement consacrés à leurs frères, pour apporter la lumière du Christ là où les ténèbres sont les plus épaisses et pour diffuser son espérance dans les cœurs découragés". Après avoir souligné que les personnes consacrées sont un signe de Dieu dans les différents milieux de vie et le "levain pour la croissance d'une société plus juste et fraternelle", le Pape a rappelé la nécessité de ces présences "qui fortifient et renouvellent l'engagement de la diffusion de l'Evangile, de l'éducation chrétienne, de la charité envers les nécessiteux, de la prière contemplative, l'engagement de la formation humaine, de la formation spirituelle des jeunes, des familles, l'engagement pour la justice et la paix dans la famille humaine. Mais pensons un peu à ce qu'il se passerait s'il n'y avait pas de sœurs dans les hôpitaux, dans les missions, dans les écoles. Imaginez une Eglise sans les sœurs! C'est inconcevable: elles sont...le levain qui porte en avant le Peuple de Dieu. Elles sont grandes ces femmes qui consacrent leur vie à Dieu, qui portent en avant le message de Jésus! L'Eglise et le monde ont besoin de ce témoignage d'amour et de la miséricorde de Dieu. Les personnes consacrées, les religieux, les religieuses sont le témoignage que Dieu est bon et miséricordieux... Nous devons prier pour que de nombreux jeunes répondent oui au Seigneur qui les appelle à se consacrer totalement à lui pour un service désintéressé aux frères, consacrer sa vie pour servir Dieu et nos frères".

SOLIDARITE AVEC LES VICTIMES DES INTEMPERIES EN ITALIE

Cité du Vatican, 2 février 2014 (VIS). Après l'angélus, le Pape a salué les participants à la Journée italienne pour la vie ("Engendrer l'avenir"), étendant son salut et ses encouragements aux associations, mouvements et centres culturels engagés dans la défense et la promotion de la vie: "Je m'unis aux évêques italiens pour rappeler que tout enfant est visage du Seigneur aimant de la vie, don pour la famille et pour la société. Que chacun, dans son rôle et son milieu, se sente appelé à aimer et servir la vie, à l'accueillir, la respecter et la promouvoir, en particulier quand elle est fragile et demande attentions et soins, du sein maternel jusqu'à sa fin sur cette terre". L'Evêque de Rome a aussi évoqué les habitants de Rome et de la Toscane qui subissent les conséquences des pluies diluviennes de ces jours provoquant inondations et débordements. "Que nos frères, soumis à rude épreuve, ne manquent pas de notre solidarité ni de nos prières. Chers frères et sœurs, je vous suis proche!".

OBSERVANCE ET PROPHETIE

Cité du Vatican, 2 février 2014 (VIS). En la XVIII Journée mondiale de la vie consacrée, fête de la Présentation, le Pape a célébré la messe à 10 h en la Basilique vaticane pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. Pour la première fois de son pontificat, l'Evêque de Rome, a commencé par le rite de bénédiction des cierges portés en procession avant la célébration eucharistique, soulignant ensuite dans son homélie l'importance de la rencontre entre observance et prophétie, entre jeunes et anciens dans la vie consacrée: "La fête de la Présentation de Jésus au Temple...est la rencontre entre Jésus et son peuple...représentée par deux personnes âgées, Siméon et Anne". Il a ajouté que dans l'Evangile de Luc "on devine, on perçoit presque que les parents de Jésus ont la joie...de marcher dans la loi du Seigneur. Ce sont deux jeunes époux qui viennent d'avoir un enfant, et ils sont tous deux animés du désir d'accomplir ce qui est prescrit. Il ne s'agit pas juste d'accomplir une loi, non, c'est un désir fort, profond, plein de joie". Saint Luc dit de Siméon "qu'il était un homme juste et pieux, qui attendait la consolation d'Israël" et d'Anne qu'elle était "une prophétesse". "En somme, ces deux personnes âgées étaient pleines de vie...car animées de l'Esprit Saint". Au centre de cette rencontre "il y a Jésus. C'est lui qui anime tout, qui attire les uns et les autres au temple qui est la maison de son Père. C'est une rencontre entre des jeunes plein de joie qui observent la Loi du Seigneur et les anciens plein de joie par l'action de l'esprit Saint. C'est une rencontre singulière entre observance et prophétie, où les jeunes sont les observants et les plus âgés les prophètes!... A la lumière de cette scène évangélique nous regardons la vie consacrée comme une rencontre avec le Christ: c'est Lui qui vient à nous porté par Marie et Joseph, et c'est nous qui allons vers Lui guidés par l'Esprit saint. Mais au centre c'est Lui. Il anime. Il est beau de penser ainsi à notre vocation! Notre rencontre avec Jésu tout, nous attire au Temple, à l'Eglise, où nous pouvons le rencontrer, le reconnaître... Jésus vient à notre rencontre dans l'Eglise à travers le charisme fondateur d'un Institut s a pris sa forme dans l'Eglise à travers le charisme d'un de ses témoins, d'une de ses témoins... Dans la vie consacrée aussi, est vécue la rencontre entre les jeunes et les plus âgés, entre observance et prophétie. Ne les voyons pas comme deux réalités opposées. Laissons plutôt l'Esprit les animer toutes deux, et le signe de cela est la joie: la joie...de cheminer dans une règle de vie; et la joie d'être guidés par l'Esprit, jamais rigides, jamais fermés, toujours ouverts à la voix de Dieu qui parle, qui ouvre, qui conduit, qui nous invite à aller en avant. Il est bon que les personnes âgées communiquent la sagesse aux jeunes, et il est bon que les jeunes recueillent ce patrimoine d'expérience et de sagesse et le porte en avant, non pour le garder dans un musée, mais pour le porter en avant en affrontant les défis que la vie nous présente, pour le bien des familles religieuses respectives et de toute l'Eglise", a conclu le Saint-Père.

DIMENSION ECCLESIALE DU CHEMIN NEOCATECHUMENAL

Cité du Vatican, 1 février 2014 (VIS). Le Pape François a reçu en audience le Chemin néocatéchuménal, itinéraire de formation catholique fondé par les laïcs espagnols Francisco José Gómez Argüello (plus connu sous le nom de Kiko Argüello) et Carmen Hernández, qui, avec le prêtre italien Mario Pezzi, forment l'équipe responsable internationale: L'Eglise, leur a-t-il dit, "vous remercie de votre générosité. Je vous remercie de tout ce que vous faites dans l'Eglise et dans le monde. Au nom de l'Eglise, notre Mère, je voudrais vous faire quelques simples recommandations. La première, c'est d'apporter le plus grand soin pour construire et conserver la communion à l'intérieur des Eglises particulières dans lesquelles vous œuvrerez. Le Chemin a un charisme propre, une dynamique propre, un don qui comme tous les dons de l'Esprit a une profonde dimension ecclésiale. Cela signifie se mettre à l'écoute de la vie des Eglises dans lesquelles vos responsables vous envoient, à en valoriser les richesses, à souffrir de ses faiblesses si besoin, et à marcher ensemble, comme unique troupeau, sous la conduite des pasteurs des Eglises locales. La communion est essentielle: il vaut parfois mieux renoncer à vivre dans tous ses détails ce que votre itinéraire exigerait, afin de garantir l'unité entre les frères qui forment l'unique communauté ecclésiale dont vous devez toujours vous sentir membres". Puis il a donné à ses hôtes une deuxième indication: "Où que vous alliez, il vous sera bon de penser que l'Esprit de Dieu arrive toujours avant nous. Le Seigneur nous précède toujours. Même dans les endroits les plus lointains, même dans les cultures les plus différentes, Dieu répand partout les graines de son Verbe. D'où la nécessité de porter une attention particulière au contexte culturel dans lequel vous, familles, irez œuvrer; il s'agit d'un environnement souvent très différent de celui dont vous provenez. Beaucoup d'entre vous auront des difficultés pour apprendre la langue locale, parfois difficile, et cet effort est appréciable. Votre engagement pour connaître les cultures que vous rencontrerez sera donc d'autant plus important, tout en sachant reconnaître le besoin d'Evangile qui est présent partout, mais aussi cette action que l'Esprit Saint a accompli dans la vie et dans l'histoire de chaque peuple".

Le Pape a ensuite encouragé les néocatéchuménaux à "prendre soin avec amour les uns des autres, en particulier des plus faibles. Comme itinéraire de découverte du baptême, votre Chemin est une route exigeante, le long de laquelle un frère ou une sœur peut rencontrer des difficultés imprévues. Dans ce cas, l'exercice de la patience et de la miséricorde de la part de la communauté est un signe de maturité dans la foi. La liberté de chacun ne doit pas être forcée et le choix de celui qui déciderait de chercher en dehors du Chemin d'autres formes de vie chrétienne qui l'aident à grandir dans sa réponse à l'appel du Seigneur, doit aussi être respecté... Je vous encourage donc à apporter partout, dans les environnements les plus déchristianisés également, en particulier dans les périphéries existentielles, l'Evangile de Jésus Christ. Evangélisez avec amour, apportez à tous l'amour de Dieu. Dites à ceux que vous rencontrerez sur les routes de votre mission que Dieu aime l'homme tel qu'il est, avec ses limites, ses erreurs, ses péchés. Soyez des messagers et des témoins de l'infinie bonté et de l'inépuisable miséricorde du Père".

MESSE POUR LES SANS ABRIS DEFUNTS

Cité du Vatican, 3 février 2014 (VIS). Hier en la basilique romaine Ste.Marie au Trastévère, Mgr.Konrad Krajewski, Aumônier pontifical, a célébré une messe en mémoire de Modesta Valenti, sans domicile fixe décédée le 31 janvier 1983. Celle-ci s'était réfugiée à la gare de Termini. Se trouvant mal, elle avait été refusée par une ambulance parce qu'elle était sale. Depuis cette date, la Communauté San Egidio, avec des volontaires et associations qui s'occupent des personnes sans domicile fixe, célèbre une messe pour elle et toutes les personnes de la rue, des pauvres qui ont perdu la vie à cause de la misère et de l'abandon. Le rappel des noms représente pour chacun une consolation et la promesse de ne jamais être oublié. Participaient à cette assemblée des pauvres et leurs amis dont 500 d'entre eux ont été invités à déjeuner après la cérémonie. Ce jour de mémoire a été étendu à de nombreuses paroisses de Rome et d'autres villes italiennes et dans le monde, partout où la Communauté San Egidio est proche de ceux qui vivent dans la rue.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 3 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin vingt prélats de la Conférence épiscopale polonaise en visite Ad Limina:

Le Cardinal Kazimierz Nycz, Archevêque de Varsovie, accompagné par son Auxiliaire, Mgr.Tadeusz Pikus.

Mgr.Piotr Libera, Evêque de Płock.

Mgr.Henryk Hoser, SAC, Archevêque de Warszawa - Praga, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Marek Solarczyk.

Le Cardinal Stanislaw Dziwisz, Archevêque de Cracovie, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Jan Szkodón, Mgr.Jan Zajac, Mgr.Grzegorz Ryś, Mgr.Damian Andrzej Muskus, OFM, et Mgr.Tadeusz Pieronek, ex Auxiliaire de Sosnowiec.

Mgr.Roman Pindel, Evêque de Bielsko - Zywiec, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Piotr Greger.

Mgr.Kazimierz Ryczan, Evêque de Kielce, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Marian Florczyk et Mgr.Kazimierz Gurda.

Mgr.Andrzej Jeź, Evêque de Tarnów, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Wiesław Lechowicz, et de l'ex Auxiliaire, Mgr.Władisław Bobowski.

Mgr.Józef Guzdek, Ordinaire Militaire.

Samedi dernier, 1 février, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Dix-huit prélats de la Conférence épiscopale polonaise en visite Ad Limina:

Mgr.Józef Kowalczyk, Archevêque de Gniezno, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Wojciech Polak et Mgr.Krzysztof Jakub Wętkowski, et de son prédécesseur Mgr.Henryk Józef Muszyńiski.

Mgr.Wieslaw Alojzy Mering, Evêque de Włocławek, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Stanisław Gębicki.

Mgr.Jan Tyrawa, Evêque de Bydgoszcz.

Mgr.Stanislaw Gądecki, Archevêque de Poznań, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Zdzisław Fortuniak, Mgr.Grzegorz Balcerek et Mgr.Damian Bryl.

Mgr.Edward Janiak, Evêque de Kalisz.

Mgr.Marek Jędraszewski, Archevêque de Łódź, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Adam Lepa et Mgr.Ireneusz Józef Pękalski.

Mgr.Andrzej Franciszek Dziuba, Evêque de Łowicz.

Mgr.Jan Martyniak, Archevêque ukrainien de Przemyśl - Warszawa.

Mgr.Wlodzimierz Roman Juszczak, OSBM, Evêque ukrainien de Wrocław - Gdańsk.

Le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, accompagné du Secrétaire, Mgr.José Rodríguez Carballo.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican 3 février 2014 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Thomas Menamparampil, SDB, Administrateur apostolique du diocèse de Jowai (Inde).

Hier, il a nommé le P.Vincent Mduduzi Zungu, OFM, Evêque de Port Elizabeth (superficie 71.828, population 2.952.000, catholiques 110.000, prêtre 56, diacres 30, religieux 138), en Afrique du Sud. L'Evêque élu, né en 1966 à Mbongolwane (Afrique du Sud), a prononcé ses voeux religieux en 1994 et a été ordonné prêtre en 1985. Il était jusqu'ici Définiteur Général de son ordre pour l'Afrique et le Moyen Orient. Licencié en théologie, il a été professeur de séminaire, missionnaire, maître de novices et vicaire provincial.

Samedi dernier, 1 février, le Pape avait:

Nommé l'Abbé Alex Joseph Vadakumthala, Evêque de Kannur (superficie 4.988, population 2.772.000, catholiques 50.768, prêtre 122, religieux 692), en Inde. L'Evêque élu, né en 1959 à Maradu-Panangad (Inde) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Vicaire Général du diocèse de Verapoly (Inde). Official du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, il a ensuite été Secrétaire Général de la Commission épiscopale indienne pour la santé, enseignant et Procurateur du St. Joseph’s Pontifical Seminary de Alwaye, Assistant du Chancelier de l'archevêché de Verapoly, responsable de plusieurs organismes diocésains.

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Josu Iriondo à l’office d'Auxiliaire de l’Archevêque de New York (USA).

Nommé Mgr.Luis Fernando Ramos Pérez, Auxiliaire de l'Archevêque de Santiago de Chile (Chili). L'Evêque élu, né en 1959 à Santiago de Chile (Chili) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Official de la Congrégation pour les évêques, il a été Recteur du grand séminaire.

Nommé l'Abbé Galo Fernández Villaseca, Auxiliaire de l'Archevêque de Santiago de Chile (Chili). L'Evêque élu, né en 1961 à Santiago de Chile (Chili) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Il a été curé de paroisse.

AUDIENCE A LA CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

Cité du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). En conclusion de leur assemblée plénière, le Saint-Père a reçu les membres de la Congrégation pour la doctrine de la foi, qui doit "favoriser et défendre dans le monde catholique la doctrine et la morale" de l'Eglise. "Il y a parfois la tentation de la percevoir de manière idéologique en la réduisant à un ensemble de constructions abstraites et fossilisées, alors que la doctrine a pour but de servir au peuple de Dieu en lui garantissant un fondement sûr de la foi. Il existe effectivement une forte tentation à s'approprier les dons du salut qui vient de Dieu pour les soumettre, y compris avec de bonnes intentions, à l'esprit de ce monde". La mission de la Congrégation est "de toujours tenir compte des exigences d'un dialogue respectueux et patient avec les théologiens. Si elle exige la fidélité, la vérité grandit toujours dans la charité et l'entraide fraternelle envers qui est appelé à préciser ou modifier ses positions". Puis le Pape s'est penché sur les procédures du dicastère, qui est caractérisée par la collégialité et le dialogue: "L'Eglise étant un espace de communion, tous sommes à tout niveau appelés aux responsabilités que le Seigneur nous a confié".

Ensuite le Pape François a remercié ses hôtes d'avoir engagé à la suite de Benoît XVI une vaste réflexion quant "à la nécessité de d'approfondir le rapport entre foi personnelle et célébration du mariage dans un contexte culturel en mutation. Je tiens aussi à saluer votre engagement à traiter la délicate problématique dérivant de ce qu'on appelle des délits majeurs, en particulier les abus sexuels sur mineurs commis par le clergé. Pensez au bien des victimes et soutenez leur croissance, personnelle comme spirituelle, car c'est au sein de la communauté chrétienne qu'ils doivent être protégés et soutenus. C'est pourquoi est à l'étude la possibilité de relier à cette Congrégation la Commission pour la protection de l'enfance dont j'ai décidé la création. Je désire qu'elle soit un exemple pour tous ceux qui entendent s'impliquer dans le bien des enfants".

AD LIMINA DES EVEQUES AUTRICHIENS

Cité du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). Le Pape a reçu hier les Evêques autrichiens venus en viste Ad Limina, auxquels il a remis le discours dont suivent des extraits. Rappelant leur attachement au Successeur de Pierre, manifestée lors de la visite de Benoît XVI dans leur pays en 2007, il a souligné combien le quinquennat successif a constitué une phase difficile pour l'Eglise d'Autriche. Prenant acte de la diminution du nombre des fidèles, il a affirmé que le phénomène ne devait pas ralentir les efforts engagés par la nouvelle évangélisation: L'Eglise, a-t-il poursuivi, "ne signifie pas seulement administrer, mais sortir au dehors pour être des missionnaires portant aux gens la lumière de la foi et la joie de l'Evangile. N'oublions pas que l'engagement chrétien dans le monde n'est pas une vague philanthropie mais un don que Dieu accorde dans le baptême. C'est à la fois un cadeau et une responsabilité. Les enfants de Dieu ne sauraient se cacher mais apporter au monde ce cadeau venu de leur appartenance... L'Eglise comprend certes des pécheurs en son sein. En l'affirmant, Vatican II dit aussi qu'on ne saurait se résigner au péché... L'Eglise a sans cesse besoin de se purifier, ce qui signifie que nous devons être toujours prêts à cela dans le sacrement de la confession... Pasteurs de l'Eglise, avec attention et compréhension, nous devons aider les fidèles à redécouvrir ce sacrement et en lui l'expérience de l'amour qu'offre le Bon Pasteur. Ne cessez donc pas d'inviter les gens à rencontrer le Christ dans le sacrement de la pénitence et de la réconciliation. La famille est un autre volet important de l'action pastorale car cette institution est au coeur de l'Eglise évangélisatrice... La base sur laquelle une vie harmonieuse de la famille peut se développer est la fidélité matrimoniale. On constate malheureusement en Occident que famille et mariage subissent une crise profonde... La globalisation et l'individualisme post moderne favorisent un mode de vie qui met en difficulté la stabilité des liens inter-personnels. Ceci est défavorable au développement d'une culture de la famille. Ici s'ouvre un nouvel espace missionnaire pour l'Eglise, avec par exemple la création de groupes de familles ouverts à un rapport avec Dieu, au sein desquels les personnes puissent grandir dans une communion authentique...sans repli élitiste". Il convient donc de lancer des ponts et s'entraider. "La sollicitude de l'Eglise pour la famille commence par une bonne préparation des époux au mariage, mais aussi à une exposition claire et fidèle de la doctrine de l'Eglise sur mariage et famille. Comme sacrement, le mariage est un don divin et une responsabilité personnelle... Eglise domestique, la famille" ne peut être détachée de la paroisse, espace que le Seigneur "nous a confié pour le féconder grâce au travail pastoral. Les curés doivent être toujours plus conscients de ce que leur service est profondément spirituel. Le curé conduit sa communauté, certes avec l'aide de collaborateurs laïques... Chacun est ainsi appelé et envoyé", y compris hors de l'espace paroissial car l'appel de Dieu se fait partout et à tout moment de la vie quotidienne. "Parler de Dieu, porter aux gens le message de son amour et du salut en Jésus-Christ, est la tache de tout baptisé, en paroles comme en actions... Alors que l'Eglise semble devenir un petit troupeau, nous sommes appelés comme disciples du Seigneur à vivre comme une communauté qui est le sel de la terre et la lumière du monde".

PRESENTATION DE L'ANNEE DE LA VIE CONSACREE

Cité du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, assisté de Mgr.José Rodríguez Carballo, OFM, Secrétaire du dicastère, a présenté l'Année de la vie consacrée, annoncée le 29 novembre dernier par le Pape à la fin de sa rencontre avec les supérieurs généraux et sur suggestion de la Congrégation. Cette année spéciale (2015) a "d'abord été pensée en rapport avec le cinquantenaire de Vatican II et de son décret Perfectae Caritatis sur le renouveau de la vie consacrée. Cet anniversaire étant un moment de grâce, marque de la présence de l'Esprit qui nous permet de vivre, malgré faiblesses et infidélités, la miséricorde et l'amour de Dieu, il nous faut faire de cette année une action de grâce". Le second objectif est "d'envisager l'avenir avec confiance" car le moment est délicat... La crise qui frappe la société et l'Eglise touche notamment la vie consacrée. Il nous faut donc la vivre non comme l'antichambre de la mort mais mais comme une occasion de grandir avec plus de profondeur, avec une espérance fondée sur la certitude de ce que la vie consacrée ne peut disparaître...car voulue par Jésus comme composante à part entière de son Eglise... Cet espoir ne peut dispenser les consacrés de vivre avec passion leur présent. Là est le troisième objectif" de cette année spéciale, qui "sera aussi une grande occasion d'évangéliser les vocations mêmes et de témoigner combien il est beau de suivre le Christ selon les multiples formules de la consécration. Il conviendra de revenir sur l'héritage des fondateurs et fondatrices... Comme l'a dit le Pape François..., il faut réveiller le monde en témoignant prophétiquement, en étant tout particulièrement présents dans les périphéries de l'existence, celles de la pauvreté matérielle ou intellectuelle... Les personnes consacrées doivent raconter et vivre leur grande histoire".

Puis Mgr.Rodríguez Carballo a présenté les différentes initiatives de l'Année qui débutera en octobre prochain avec l'anniversaire de la constitution conciliaire Lumen Gentium. On envisage ou messe solennelle d'ouverture, si possible présidée par le Pape, le 21 novembre, Journée mondiale Pro Orantibus. Elle sera suivie de l'assemblée plénière de la Congrégation (Le renouveau de la vie consacrée depuis le Concile). Des rencontres internationales sont prévues à Rome, au cours desquelles de jeunes religieux et religieuses, des novices et profès de toute catégorie, des formateurs également, se pencheront sur le renouveau conciliaire et ses perspectives. Un exposition internationale aura pour thème: La vie consacrée, évangile au sein de l'histoire). La conclusion de l'année sera marquée, probablement le 21 novembre 2015, par une messe célébrée par le Saint-Père (anniversaire de la promulgation de Perfectae Caritatis. Trois fois durant de cette année, la Congrégation publiera une circulaire sur la vie consacrée, la première paraissant ce 2 février (Réjouissez vous) étant consacrée au magistère spécifique du Saint-Père. Les 8 et 9 mars prochains l'Antonianum abritera un symposium sur la gestion du patrimoine des ordres religieux, tandis qu'il y aura pour les contemplatives une chaîne mondiale de prière. Enfin, le Secrétaire du dicastère a annoncé la préparation de documents en collaboration avec la Congrégation pour les évêques. A la demande du Pape celle-ci révise le document Mutuae Relationes qui règle les rapports évêques religieux dans le monde. Même chose pour l'instruction Verbi Sponsa, qui traître de l'autonomie des cloîtrées. Un troisième document en chantier abordera la vie et la mission des religieux, un quatrième la gestion du patrimoine des congrégations et les lignes à suivre en la matière. On attend également une constitution apostolique dans laquelle le Saint-Père qui remplacerait la Sponsa Christi de Pie XII.

AUDITS: "BAMBINO GESÙ" ET "CASA SOLLIEVO DELLA SOFFERENZA"

Cite du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). La Commission pontificale de contrôle et de réforme des organes économiques et administratifs du Saint-Siège a ordonné deux audits sur le fonctionnement administratif et financier de l'hôpital romain du Bambino Gesù et de la fondation Casa Sollievo della Sofferenza du sanctuaire de saint Pio da Piertralcina, tous deux dépendants du Saint-Siège. Ces enquêtes serviront à élaborer des propositions d'amélioration de leur gestion, de la transparence et de l'efficacité du service que ces institutions rendent en matière sanitaire. Après appel d'offres, l'audit du Bambino Gesù a été attribué à la société PWC, et celui de la fondation de Monterondo à la Deloitte.

LE BULLETIN DE LA SALLE DE PRESSE ANNONCE SUR TWITTER

Cite du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). La Salle de Presse du Saint-Siège annonce que la publication de son bulletin sera annoncée sur le profil @ HolySeePress, proposant aux usagers le link de la page bulletin correspondante.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 31 janvier 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Antonio María Rouco Varela, Archevêque de Madrid (Espagne), accompagné de l'Abbé Javier María Prades López, Recteur de l'Université ecclésiastique San Dámaso.

Mgr.Bruno Musaró, Nonce apostolique à Cuba.

Mgr.Vincent Gerard Nichols, Archevêque de Westminster (GB).

L'Abbé Ferdinando Neri (Communauté Nomadelfia).

M.Franco Miano, Président national de l'Action catholique italienne.

En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican 31 janvier 2014 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Stefano Manetti, Evêque de Montepulciano - Chiusi - Pienza (superficie 1.068, population 73.177, catholiques 69.508, prêtres 61, diacres 3, religieux 71), en Italie.

L'Evêque élu, né en 1959 à Florence (Italie) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire diocésain de Florence. Il a été curé de paroisses, aumônier de l'Action catholique, directeur spirituel de séminaire, chanoine de la cathédrale, responsable du centre des vocations, membre puis coordinateur du Presbyterium.

L'Abbé Antonio Mura, Evêque de Lanusei (superficie 2.349, population 68.713, catholiques 67.954, prêtres 51, diacres 8, religieux 23), en Italie. L'Evêque élu, né en 1952 à Bortigali (Italie) et ordonné prêtre en 1979. Jusqu'ici Recteur du séminaire diocésain local et Responsable régional du Projet culturel de la Conférence épiscopale italienne, il succède à Mgr.Antioco Piseddu, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Il a été directeur spirituel de séminaire, responsable diocésain de la pastorale des jeunes, directeur du centre régional des vocations, curé de paroisse, directeur du service liturgique et du service de formation des diacres, Pro Vicaire Général du diocèse, directeur de la revue diocésaine, professeur de collèges, membre du Presbyterium.

Mgr.Franco Coppola, Nonce apostolique en Centrafrique, jusqu'ici Nonce au Burundi.

AUDIENCE A L'UNIVERSITE NOTRE DAME

Cité du Vatican, 30 janvier 2014 (VIS). Ce matin, le Saint-Père a reçu les dirigeants de la Notre Dame University (USA), qui vient d'ouvrir une antenne à Rome: Depuis sa fondation en 1842 par le P.Edward Sorin, cette institution, a-t-il dit à ses hôtes, "a fourni une grande aide à l'Eglise américaine en s'impliquant dans l'éducation religieuse des jeunes et en fournissant une formation harmonieuse entre foi et raison, tendue vers la vérité et la rectitude". L'inspiration du fondateur et des premiers religieux de la congrégation de la Ste.Croix, qui instituèrent cette université de l'Indiana, "doit rester sa marque identitaire au XXI siècle. Elle se caractérise par le service qu'elle rend à l'Eglise et à la société. Dans ma récente exhortation consacrée à la joie de l'Evangile, j'ai rappelé la dimension missionnaire de tout disciple du Christ, qui doit s'exprimer dans la vie personnelle comme dans la gestion des institutions ecclésiales. Ce caractère de disciple missionnaire doit se manifester de manière particulière dans les universités catholiques qui, par nature, oeuvrent à démontrer l'hamonie entre foi et raison et la place du message chrétien pour une plénitude de vie". Il est pour cela "nécessaire qu'au sein des universités catholiques soit donné un témoignage incisif de l'enseignement moral de l'Eglise, mais aussi du droit à défendre cet enseignement notamment diffusé par le Magistère au moyen de ses institutions. J'espère que l'Université Notre Dame continuera d'offrir cet important témoignage, qui est un des aspects fondamentaux de son identité catholique, notamment face aux tentatives de la diluer d'où qu'elles viennent".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 30 janvier 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin un second groupe de prélats de la Conférence épiscopale autrichienne en visite Ad Limina:

Mgr.Franz Lackner, OFM, Archevêque de Salzburg, accompagné de son auxiliaire Mgr.Andreas Laun, OSFS.

Mgr.Benno Elbs, Evêque de Feldkirch.

Mgr.Alois Schwarz, Evêque de Gurk.

Mgr.Manfred Scheuer, Evêque d'Innsbruck.

Dom Anselm van der Linde, O.Cist., Abbé de Wettingen - Mehreau.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican 30 janvier 2014 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté la renonciation de Mgr.Michele Russo, MCCJ, à la charge pastorale du diocèse de Doba (Tchad), présentée en conformité au canon 401,2 du CIC.

Nommé Administrateur apostolique du diocèse de Doba (Tchad), Mgr.Miguel Angel Sebastián Martínez, MCCJ, Evêque de Lai (Tchad).

Accueilli la requête du Cardinal Attilio Nicora, d'être relevé de ses fonctions de Président de l'AIF.

Nommé Président ad intérim de l'AIF Mgr.Giorgio Corbellini, Président de l'ULSA et de la Commission disciplinaire de la Curie Romaine.