Une reconnaissance pour le Patriarche chaldéen

Cité du Vatican, 23 juillet 2015 (VIS). Le 27 juillet à Jelsi (Italie), le Patriarche chaléen SB Louis Raphaël I Sako, recevra le Prix La Traglia Etnie e Comunità décerné par la municipalité. Cette reconnaissance est attribuée à une personnalité attachée à valoriser et défendre les traditions, l'environnement, les droits de l'homme et l'identité culturelle et religieux des minorités ethniques. Le prix a été décerné à un Chef sioux, à Tara Gandhi, au Dalaï-Lama et au fondateur de Emergency. Un an après la visite du Pape François en Molise, région où se trouve Jelsi, La Treglia a voulu attirer l'attention sur le drame des chrétiens l'Irak, mais aussi de Libye, de Syrie et d'Egypte. Le Patriarche, qui réside en Irak, oeuvre aussi en faveur du dialogue inter-religieux et de l'unité des chrétiens au Moyen Orient.     

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 23 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé John Moon Hee Jong, Auxiliaire de l'Evêque de Suwon (Corée). L'Evêque élu, né en 1966 à Gyeonggi-do (Corée) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Bon-O-Dong et responsable diocésain de l'enseignement. Licencié en liturgie, il a été curé de paroisses, directeur spirituel à l'Université catholique de Suwon et professeur de séminaire. 

Le Pape dénonce l'idolâtrie de technocratie

Cité du Vatican, 22 juillet 2015 (VIS). Le Pape François s'est adressé hier après-midi aux participants à la rencontre sur l'esclavage moderne, le changement climatique et l'engagement des villes pour le développement durable, organisée par l'Académie pontificale des sciences. Parmi eux les maires de plus de 60 grandes villes,des administrateurs locaux et des représentants des Nations-Unies.

Le Saint-Père a prononcé un discours improvisé dans lequel il a réitéré que la protection de l'environnement signifie avant tout une attitude de l'écologie humaine et que son encyclique Laudato Si' n'était pas seulement verte mais sociale. Evoquant l'énorme croissance des métropoles provoquée par l'affluence de populations rurales ne trouvant plus de quoi vivre de l'agriculture, il a invité les maires et les organisations internationales à prendre des mesures sur l'exploitation et le trafic de personnes causés par l'immigration. Parlant de la culture de la protection de l'environnement, il a redit qu'il ne pouvait s'agir d'une simple attitude de bon sens vert. ''C'est beaucoup plus. Prendre soin de l'environnement signifie faire aussi de l'écologie humaine. En d'autres termes, nous ne pouvons pas dire que la personne est séparée de la création. L'écologie est un tout, qui comprend l'humain, comme j'ai voulu le montrer dans Laudato Si'. On ne peut séparer l'homme du reste car il existe un rapport d'impact mutuel avec l'environnement... Laudato Si' ne constitue pas une encyclique verte mais une encyclique sociale. Parce que dans le milieu social, la vie sociale, on ne peut exclure le soin de l'environnement". Expliquant que l'invitation de maires de grandes villes se justifie par le fait qu'ils sont les témoins quotidiens de ce phénomène mondial, le Saint-Père a évoqué des périphéries devenant "des ceintures de pauvreté et de misère, où les gens souffrent des effets de la négligence de l'environnement... Pourquoi tant de personnes viennent dans les grandes villes, pour s'entasser dans les bidonvilles et les favelas? ... Tout simplement parce que le monde rural ne leur donne plus de perspectives". C'est pourquoi dans l'encyclique "j'ai signalé l'idolâtrie de la technocratie. La technocratie ôte le travail, crée le chômage qui ne cesse d'augmenter... Je ne connais pas les statistiques, mais dans certains pays européens, en particulier chez les jeunes est de 40 % voire de 50 % pour les plus âgés... Quel horizon, quel avenir pour eux? Que reste-t-il à ces jeunes? Le désœuvrement ou la toxicomanie, sans savoir quoi faire de la vie". Avec à ce point une vie vidée de sens avec le suicide en perspective. "Les statistiques de suicide chez les jeunes ne sont pas publiés dans leur totalité... Alors pourquoi ne pas rechercher d'autres horizons comme la guérilla. Un idéal de vie!''.

''D'autre part, la santé est en jeu...car nombre de maladies rares sont provoquées par les fertilisants agricoles... Parmi les grands enjeux il y a aussi l'air et l'eau. Autrement dit, la désertification de vastes zones à coup de déforestation... On dévaste l'Amazonie, qui est le poumon du monde, mais aussi le Congo... Tout ceci est e produit d'une modernisation excessive, qui ne prend pas soin de l'environnement... Et puis nous avons les phénomènes naturels qui poussent à la migration. Le manque de travail contraint souvent les gens à travailler au noir, sans contrat. C'est désormais un vaste phénomène qui fait qu'une personne ne gagne pas assez pour vivre. Cela peut conduire à un comportement criminel et aux désordres qu'on constate dans les grandes villes soumises à une migration causée par la modernisation... Dans le secteur minier, l'esclavage est encore très grand et très fort. Et puis l'utilisation de certains éléments minéraux blanchiment comme l'arsenic et le cyanure, provoque des maladies". En outre l'exploitation et "la traite de la main-d'œuvre, conduisent aussi à la prostitution... Il est nécessaire de faire appel à l'Organisation des Nations-Unies, et je mets beaucoup d'espoir dans le sommet de Paris, qui devrait aboutir à un accord fondamental. Je suis très optimiste, même" s'il faut "être préoccupé, en particulier par le trafic d'êtres humains causé par le phénomène environnemental et l'exploitation des personnes. J'ai reçu il y a quelques mois une délégation de femmes de l'ONU en charge de l'exploitation sexuelle des enfants dans les pays en guerre. Oui les guerres sont également un élément de déséquilibre de l'environnement".

"Je conclurai par une réflexion du théologien et philosophe Romano Guardini, qui parle de deux formes d'ignorance, l'ignorance que Dieu nous a donné pour que nous la transformions en culture...et l'ignorance de l'homme qui ne respecte pas la terre... Quand l'homme ne se soucie pas d'elle, la nature se retourne contre lui... L'énergie nucléaire n'est mauvaise, elle peut aider l'homme, mais...pensons à Hiroshima et Nagasaki. Aujourd'hui cette deuxième forme d'ignorance est celle qui détruit l'homme. Un rabbin du temps de saint Thomas d'Aquin a expliqué la Tour de Babel en disant que sa construction avait coûté beaucoup de temps et de travail, en particulier la fabrication de briques... Quand une brique tombait c'était grave, et le coupable était vivement puni. Quand un travailleur qui construit rien, rien ne risque de tomber. Telle est la seconde forme d'ignorance: L'homme créateur d'inculture et non de culture", et en l'occurrence parce qu'il ne se soucie pas de l'environnement. "J'ai fait appel à l'Académie pontificale des sciences et à des maires de grandes villes parce qu'ils ont connaissance de la question... Ils savent travailler en profonde, du centre vers les périphéries... Ils ont conscience de la réalité de l'humanité. Le Saint-Siège comme d'autres pourra faire un bon discours à l'ONU, mais si le travail ne vient pas de la périphérie vers le centre, cela n'aura aucun effet. D'où la responsabilité des maires. Par conséquent, je leur suis très reconnaissant d'avoir apporté leur éclairage de tant périphéries gravement touchées par ces problèmes... Je vous remercie et demande au Seigneur de nous donner à tous la grâce d'être plus conscients de la destruction que nous causons en ne se souciant pas de l'écologie humaine... Transformant donc l'ignorance en culture, et non le contraire".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 22 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.Joseph Kodakallil, Evêque de l'éparchie syro-malabare de Satna (superficie 45.188, population 10.459.000, catholiques 220.000, prêtres 142, religieux 276). L'Evêque élu, né en 1965 à Upputhode (USA) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Curé de la cathédrale paroisse, membre du Prebyterium, vicaire général du diocèse. Docteur en liturgie, il a été professeur et vice Recteur de séminaire et Vicaire Général de cette même éparchie.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 21 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Gerald E.Wilkerson à l'office d'Auxiliaire du diocèse de Los Angeles (USA).

Nommé Mgr.Joseph V.Brennan, Auxiliaire de l'Archevêque de Los Angeles (USA). L'Evêque élu, né en 1954 à Van Nuys (USA) et ordonné prêtre en 1980, était jusqu'ici Modérateur de la curie. Il a été curé de paroisse, membre du Prebyterium, vicaire général du diocèse.

Nommé Mgr.David G.O'Connell, Auxiliaire de l'Archevêque de Los Angeles (USA). L'Evêque élu, né en 1953 à Cork (Irlande) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Curé de la paroisse Saint Michael de Los Angeles. Il a été curé de paroisse et membre du Prebyterium.

Nommé l'Abbé Robert E.Barron, Auxiliaire de l'Archevêque de Los Angeles (USA). L'Evêque élu, né en 1959 à Chicago (USA) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Recteur de la University of St. Mary of the Lake - Mundelein Seminary (USA). Docteur en théologie, il a été professeur d'université.

Nommé le Cardinal Josip Bozanić, Archevêque de Zagreb (Croatie), son Envoyé spécial au 300 anniversaire du sanctuaire marial de Sinj (Croatie, 15 août).

In memoriam

Cité du Vatican, 21 juillet 2015 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces dernières semaines:

Mgr.Tadeusz Józef Zawistowski, Auxiliaire émérite de Lomza (Pologne), le 1 juin à 85 ans.

Mgr.Thomas Flynn, Evêque émérite d'Achonry (Irlande), le 2 juin à 83 ans.

Mgr.Mawule Kouto, Evêque émérite d'Atakpamé (Togo), le 5 juin à 68 ans.

Mgr.Francisco Domingo Barbosa da Silveira, Evêque émérite de Minas (Uruguay), le 17 juin à 71ans.

SB Nerses Bedros XIX Tarmouni, Patriarche arménien de Cilicie, le 25 juin à 75 ans.

Mgr.Victor de la Peña Pérez, OFM, Vicaire apostolique émérite de Requena (Pérou), le 1 juillet à 81 ans.

Mgr.Luigi Martlela, Evêque de Molfetta - Ruvo - Giovinazzo - Terlizzi (Italie), le 6 juillet à 67 ans.

Le Cardinal Giacomo Biffi, Archevêque émérite de Bologne (Italie), le 11 juillet à 87 ans.

Mgr.Omar Félix Colomé, Evêque émérite de Cruz del Eje (Argentine), le 12 juillet à 82 ans.

Le Pape évoque son voyage en Amérique latine

Cité du Vatican, 19 juillet 2015 (VIS). Au cours de l'angélus dominical, le Pape a confié les fruits de son récent voyage apostolique en Amérique latine à la Vierge Marie, vénérée dans ces pays sous l'invocation de Notre Dame de Guadalupe, et a remercié les Equatoriens, Boliviens et Paraguayens de leur accueil chaleureux et affectueux et de leur enthousiasme. Il a également remercié les autorités des trois pays de leur collaboration et tout le clergé, des évêques aux consacrés, qui l'ont accompagné dans ce voyage. "Avec ces frères et sœurs, j'ai loué le Seigneur pour les merveilles qu'il a faites chez le peuple de Dieu en chemin sur ces terres, pour la foi qui a animé et anime sa vie et sa culture. Nous l'avons aussi loué pour les beautés naturelles dont il a enrichi ces pays. Le continent latino-américain a de grandes potentialités humaines et spirituelles, garde des valeurs chrétiennes profondément enracinées, mais vit aussi de graves problèmes sociaux et économiques. Pour aider à trouver une solution, l'Eglise est engagée et mobilise les forces spirituelles et morales de ses communautés, en collaborant avec toutes les composantes de la société. Face aux grands défis que l'annonce de l'Evangile doit affronter, j'ai invité à puiser dans le Christ Seigneur la grâce qui sauve et qui donne force au témoignage chrétien, pour étendre la diffusion de la Parole de Dieu, afin que la religiosité marquée de ces populations puisse toujours être un témoignage fidèle de l'Evangile".

Auparavant, le Pape avait commenté l'Evangile du jour aux fidèles réunis Place St.Pierre, dans lequel Jésus veut emmener les apôtres dans un lieu à l'écart, mais la multitude les suit, et il a de la compassion pour ces personnes et se met à leur enseigner. Le Saint-Père s'est arrêté sur les verbes employés par l'évangéliste: voir, avoir compassion, enseigner. "Nous pouvons les appeler les verbes du Pasteur. Voir, avoir compassion, enseigner. Le premier et le deuxième, voir et avoir compassion, sont toujours associés dans l'attitude de Jésus. En effet, son regard n'est pas celui d'un sociologue ou d'un reporter-photo parce qu'il les regarde toujours avec les yeux du cœur. Ces deux verbes, voir et avoir compassion, configurent Jésus comme Bon Pasteur. Sa compassion même n'est pas qu'un sentiment humain, mais l'émotion du Messie en lequel la tendresse de Dieu a pris chair. C'est de cette compassion que naît le désir de Jésus de nourrir la foule avec le pain de sa Parole, c'est à dire d'enseigner la Parole de Dieu aux gens. Jésus voit, Jésus a compassion, Jésus enseigne. J'ai demandé au Seigneur que l'Esprit de Jésus, Bon Pasteur, me guide au cours de mon voyage apostolique que j'ai accompli ces jours-ci en Amérique latine".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 20 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé M.Salvatore Vecchio (Italie), Directeur du Bureau du travail du Saint-Siège.

Samedi dernier, 18 juillet, il avait nommé:

Mgr.Claudio Cipolla, Evêque de Mantoue (superficie 3.297, population 1.068.498, catholiques 1.004.088, prêtres 990, diacres 49, religieux 1.976), en Italie. L'Evêque élu, né en 1955 à Goito (Italie) et ordonné prêtre en 1980, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Antoine de Porto Mantovano et Vicaire épiscopal pour ce même diocèse. Il a été responsable diocésain de la Caritas et des Congrès ecclésiaux nationaux de Palerme et Vérone, responsable diocésain de la formation du clergé. Il succède à Mgr.Antonio Mattiazzo, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Le P.Basil Bhuriya, SVD, Evêque de Jhabua (superficie 21.366, population 5.812.071, catholiques 38.726, prêtres 68, religieux 237), en Inde. L'Evêque élu, né en 1956 à Panchjui (Inde), a prononcé ses voeux religieux en 1985 et a été ordonné prêtre en 1986. Il était jusqu'ici curé de paroisse et Membre du Conseil provincial de son ordre.

L'Abbé Corrado Melis, Evêque d'Ozieri (superficie 2.288, population 54.600, catholiques 54.200, prêtres 48, religieux 54), en Italie. L'Evêque élu, né en 1963 à Sardara (Italie) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici curé de paroisse et vicaire épiscopal. Licencié en théologie, il a été Vice Recteur du séminaire diocésain, responsable diocésain de la pastorale familiale, pour l'évangélisation et pour l'oecuménisme, membre du Presbyterium.

Le P.Natale Paganelli, SX, Administrateur apostolique de Makeni (Sierra Leone), l'élevant à l'épiscopat. L'Evêque élu, né en 1956 à Grignano di Brembate (Italie), a émis ses voeux religieux en 1979 et a été ordonné prêtre en 1980.

Nommé Mgr.Henry Aruna, Auxiliaire de l'Evêque de Kenema (Sierra Leone). Il était jusqu'ici Evêque de Makeni (Sierra Leone).

Justice et paix pour les communautés victimes de l'activité minière

Cité du Vatican, 17 juillet 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, a présenté la Rencontre avec une trentaine de représentants des communautés victimes de l'activité minière (Rome 17 - 19 juillet). Rappelant d'emblée la journée précédente de septembre 2013 (Mines pour le bien commun), organisée à la demande de vingt-quatre dirigeants de compagnies minières, le Cardinal a précisé qu'il s'agit maintenant d'approfondir la réflexion sur les implications socio-économiques et environnementales de cette activité industrielle. Un rapport sur le sujet a été adressé aux conférences épiscopales des pays intéressés et une nouvelle journée de sensibilisation sera organisée en septembre prochain (Un nouvel avenir, une nouvelle vision de l'activité minière). Il convient avant tout d'écouter les griefs des communautés qui en sont victimes. L'encyclique Laudato Si' est une excellente occasion d'écouter ce "cri des pauvres" auquel on ne saurait manquer de répondre. Il est effectivement nécessaire d'y répondre au nom de ladu libération à laquelle chaque être humain a droit. C'est un devoir de chacun de nous, qui n'est donc pas réservé à quelques uns. "Guidée par l'Evangile de la miséricorde et par l'amour de l'humanité, l'Eglise entend cet appel à la justice et veut y répondre de toutes ses forces. Nombreux sont les personnes conscientes des graves problèmes que causent l'activité extractive de certaines régions du monde" et le rapport rédigé par l'ex Secrétaire général de l'ONU M.Kofi Annan fournit des éléments approfondis sur la problématique. Il faut citer aussi le projet de loi européen sur l'activité extractive mais aussi des manifestes grand public comme les films Blood diamonds et Avatar. "Pour sa part l'Eglise suit de près depuis longtemps la question, localement mais aussi au niveau des conférences épiscopales", du réseau ecclésial pan-amazonien, du réseau des franciscains ou des Caritas. "Tous oeuvrent de concert afin que ces situations ne restent pas ignorées ou couvertes par l'indifférence, voire le cynisme et l'impunité. En effet, c'est d'un changement radical dont on a besoin pour établir le bien commun, la justice, la durabilité et la dignité des personnes".  

Lettre à la Rencontre sur la question minière

Cité du Vatican, 17 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a confié au Cardinal Turkson une lettre adressée aux représentants des communautés victimes de l'activité minière, dans laquelle il rappelle qu'ils témoignent des répercussions de l'extraction des grandes compagnies sur les ouvriers, leurs familles et les communautés, et qu'ils entendent y réfléchir en partant de la dernière encyclique. Leur cri, écrit le Pape François, s'élève "à cause des terres perdues, à cause d'une extraction de richesse qui laisse dans la pauvreté des populations locales, à cause de la corruption, des violences et des menaces, des violations des droits, des conditions de travail qui touchent parfois à l'esclavage, au trafic d'êtres humains et à la prostitution induite. J'entends inviter vos communautés à inter-agir de manière constructive avec tous les agents du secteur... Puisse cette occasion contribuer à une meilleure perception des responsabilités, à commencer par la dignité des personnes qui nécessite d'une culture morale capable de réagir à la crise. Je prie le Seigneur de favoriser vos travaux afin qu'ils soient fructueux pour tous ceux qui sont victimes de ce phénomène".   

Promulgation de décrets

Cité du Vatican, 17 juillet 2015 (VIS). A la suite de l'audience accordée hier après-midi au Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Pape a ordonné la promulgation des décrets relatifs aux vertus héroïques:

du Serviteur de Dieu Andreij Szeptyckyj, religieux et évêque ukrainien (1865 - 1944).

du Serviteur de Dieu Giuseppe Carraro, évêque italien (1899 - 1980).

du Serviteur de Dieu Agostino Ramírez Barba, prêtre séculier mexicain et fondateur des Soeurs du Seigneur de la Miséricorde (1881 - 1967).

du Serviteur de Dieu Simpliciano de la Nativité (Aniello Francesco Saverio Maresca), prêtre et religieux italien, fondateur des Franciscaines des Sacrés Coeurs (1827 - 1898).

de la Servante de Dieu María del Refugio Aguilar y Torres, laïque mexicaine, fondatrice des Mercédaires du Saint Sacrement (1866 - 1937).

de la Servante de Dieu Marie-Thérèse Dupouy Bordes, religieuse française fondatrice des Missionarie des Sacrés Coeurs de Jésus et Marie (1873 - 1953).

de la Servante de Dieu Elisa Miceli, laïque italienne fondatrice des Soeurs cathéchistes rurales du Sacré Coeur (1904 - 1976).

de la Servante de Dieu Isabella Méndez Herrero, religieuse espagnole (congrégation des Servantes de St.Joseph) (1924 -1953).

Audiences

Cité du Vatican, 17 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin Mgr.Salvatore Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation.

Bilans du Saint-Siège et de l'Etat du Vatican

Cité du Vatican, 16 juillet 2015 (VIS). Avant-hier, lors d'une réunion du Conseil pour l'économie, ont été présentés les bilans du Saint-Siège et de l'Etat du Vatican, préparés par la Préfecture pour les affaires économiques et visés par le Secrétariat pour l'économie, le Comité d'audit et le Réviseur externe (qui a délivré un avis positif pour chacun des rapports). L'exercice 2014 constitue une transition vers la nouvelle politique financière fondée sur les principes comptables internationaux. Ces deux bilans ont été rédigés selon les principes anciens, ce qui rend difficile une comparaison point par point avec ceux de 2013. Ceci dit les procédures transitoires qui conduiront au nouveau système fonctionnent bien et tous les secteurs ont fourni un travail excellent et une collaboration efficace.

Si le bilan 2014 du Saint-Siège présente un déficit de 25,621 millions d'euro, sensiblement identique au précédent (24,471 millions), ce dernier se serait monté à 37,209 millions. Les rentrées sont constituées par les investissements, les contributions diocésaines (21 millions) et celle du IOR (50 millions). Le patrimoine du Saint-Siège s'est accru de 939 millions en 2014 du fait de l'insertion dans l'exercice actif comme passif de structures précédemment gérées hors bilan (pour 1,114 millions pour un passif de 222 millions). Le fonds de pension, qui ne figure pas au bilan, devra préparer un rapport sur sa situation actuelle. Comme précédemment, la dépense principale relève du personnel (2.880 personnes réparties dans les 64 structures du Saint-Siège).

Le bilan de l'Etat du Vatican présente une avance de 63.519 millions (33.042 en 2013), principalement due aux bénéfices des Musées et à de bons investissements. Le personnel se compose de 1.930 unités.

Le Conseil a en outre reçu une mise à jour relative au budget 2015, calculé selon les nouveaux critères, qui avait été soumis en mai dernier par le Secrétariat. Les projections indiquent que l'on enregistrera probablement un déficit pour le prochain exercice.

Lutter contre l'esclavage moderne et le changement climatique

Cité du Vatican, 15 juillet 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Chancelier de l'Académie pontificale des sciences, a présenté la Rencontre intitulée "Esclavage moderne et changement climatique, l'engagement des villes", et le Symposium "Prospérité, humanité et planète, pour un développement durable des villes", en programme au Vatican les 21 et 22 juillet et auxquels ont été invités des maires de métropoles et des représentants des Nations-Unies. A la suite du Pape, a déclaré Mgr.Marcelo Sánchez Sorondo, "l'Académie établit un lien entre les deux graves problèmes que sont l'esclavage moderne et le changement climatique, une crise sociale et une crise climatique d'origine anthropique. Dans le sillage de l'encyclique Laudato Si', nous devons faire prendre conscience de la gravité de ces phénomènes, de la responsabilité humaine et de la nécessité de réagir vigoureusement pour le bien général. Dans cet effort moral, les villes et leurs administrateurs ont un rôle clef à jouer car désormais la majorité de la population mondiale est urbanisée. Et les zones urbaines organisées ou informelles sont destinées à grandir encore. Selon notre culture" il faut impliquer la responsabilité morale et sociale de chaque individu, d'où "l'importance de respecter la vie de la Polis pour une pleine réalisation sociale, culturelle et religieuse des personnes. Chacun doit avoir conscience...du don du monde qui est confié à nos soins, Il ne s'agit pas de le conserver comme un musée mais d'en développer toutes les possibilités en accord avec les lois de la nature. Le respect et le développement de notre maison est un impératif moral".

Par ailleurs, "bien qu'ayant une incidence minime sur les altérations climatiques, les pauvres et les exclus vivent souvent dans les périphéries où ils sont les plus exposés aux conséquences du dérèglement climatique causé par l'homme... Nous disposons des connaissances et des technologies, mais aussi des moyens pour inverser la tendance...et lutter contre la pauvreté extrême par l'emploi d'énergies renouvelables à basse émission de gaz serre... Le financement de cette écologie intégrale, nature et hommes...renforcerait la recherche de la paix et l'inclusion sociale dans les zones urbaines principalement... Les administrateurs doivent donc oeuvrer dans ce sens afin d'émanciper les pauvres et autres personnes vulnérables, tout en les protégeant des catastrophes naturelles dues à l'altération de l'environnement, mais aussi du cadre socio-économique... Il faudrait aussi qu'ils agissent pour mettre un terme aux abus en tout genre et à l'exploitation des personnes selon de nouvelles formes d'esclavage. Ce que le Pape François et Benoît XVI ont défini comme crimes contre l'humanité...favorisent en outre le phénomène migratoire et l'esclavagisme des personnes en déplacement...le travail forcé, la prostitution, le trafic d'organes et la traite des êtres humains... Il faut en somme que les grandes agglomérations soient de plus en plus socialement inclusives, sûres et écologiques".  

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 15 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse (archevêché) de Passo Fundo (Brésil), présentée par Mgr.Antônio Carlos Altieri, SDB, en conformité au canon 401,2 du CIC.

Nommé l'Abbé Laurent Camiade, Evêque de Cahors (superficie 5.216, population 182.100, catholiques 170.700, prêtres 66, diacres 31, religieux 96), en France. L'Evêque élu, né en 1966 à Agen (France) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire Général du diocèse d'Agen (France). Docteur en théologie, il a été responsable diocésain de la pastorale, curé de paroisse et professeur à l'Institut Catholique de Toulouse.

L'Abbé Udo Benz, Auxiliaire de l'Evêque de Mayence (Allemagne). L'Evêque élu, né en 1967 à Rülzheim (Allemagne) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire de Mayence. Docteur en théologie, il a été secrétaire du Cardinal Lehmann, professeur de séminaire, vicaire paroissial et Président de la Conférence allemande des recteurs de grands séminaires.

Entretien avec les journalistes durant le vol de retour

Cité du Vatican, 14 juillet 2015 (VIS). Comme d'habitude, entre Asunción et Rome, le Saint-Père a répondu à plusieurs questions des journalistes qui l'accompagnaient. Voici un résumé de ses propos:

Question: Pourquoi le Paraguay n'a pas de cardinal? Quel est le péché du Paraguay?

Réponse: Eh bien, ne pas avoir de cardinal n'est pas un péché. La plupart des pays dans le monde n'en ont pas. Les nationalités des cardinaux sont une minorité... Parfois, le choix des cardinaux se fait en étudiant des dossier, en remarquant une personnalité, un charisme...utile pour être conseiller du Pape, pour l'aider dans le gouvernement universel de l'Eglise. Tout en appartenant à une Eglise particulière, le Cardinal est comme l'indique son nom incardiné dans l'Eglise de Rome. Cela lui donne une vision universelle. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas évêques qui l'ont, au Paraguay par exemple. Mais le nombre des Cardinaux ne peut pas dépasser 120 électeurs... Si on regarde l'Eglise du Paraguay, elle mériterait d'avoir deux Cardinaux! C'est une Eglise vivante, active et à l'histoire glorieuse".

Question: Que pensez-vous du désir des boliviens d'avoir un accès souverain au Pacifique. Si le Chili et la Bolivie le demandaient, accepteriez-vous cette médiation?

Réponse: La médiation est une chose très délicate, et c'est comme une dernière étape. J'ai connu cela en Argentine avec le Chili, et cela a empêché une guerre. La situation était limite et le Saint-Siège l'a très bien gérée car Jean-Paul II s'y était impliqué... En ce moment, il faut être très prudent parce que la Bolivie en a appelé à un tribunal international. Si je fais un commentaire, comme chef d'Etat, il pourrait être interprété et jugé une interférence ou une pression. Je dois être très respectueux de la décision prise par le peuple bolivien qui ont fait cet appel... Comme je l'ai dit...les frères doivent se parler, les peuples latino-américains doivent dialoguer pour créer une grande patrie... Je veux être clair: Mon discours était un rappel de ce problème, mais dans le respectant de la situation telle qu'elle est aujourd'hui. La question étant devant un tribunal international, ne parlons pas de médiation, attendons". Certes le désir des boliviens de modifier la frontière a une base de justice, surtout après une guerre... Je me souviens qu'en 1961, en première année de philosophie, j'ai vu un documentaire sur la Bolivie. On y parlait des 10 étoiles du pays. Après avoir présenté chacun des 9 départements, ce fut le silence sur le dixième. Sur la mer, pas de mot".

Question: Avant votre visite l'Equateur a été agité par des manifestations. Des opposants revenus au pays ont défié le gouvernement dans la rue. Il semble que votre présence en Equateur ait été utilisée politiquement, en particulier votre phrase sur les gens qui, en Equateur ont résisté avec dignité. Qu'en pensez-vous?

Réponse: ''Bien sûr, je savais qu'il y avait des problèmes politiques et des grèves... Je ne connais pas les détails de la politique de l'Equateur et il serait stupide de ma part de donner un avis. On m'a dit qu'il y a eu une trève lors de ma visite... C'est le geste d'un peuple debout, respectueux de la visite du Pape... En ce qui concerne la phrase en question, j'ai voulu évoquer la prise de conscience du peuple équatorien, notamment face au récent conflit frontalier avec le Pérou. Il existe une plus grande prise de conscience de la diversité des richesses ethniques de l'Equateur, ce qui accroît la dignité des gens. L'Equateur n'est pas un pays de rebut... Après la guerre de frontière, les équatoriens sont devenus plus conscients de leur dignité et de la richesse de l'unité dans la variété. Je veux dire que ma phrase ne peut être attribuée à une situation particulière. Une phrase peut être instrumentalisée, c'est pourquoi il fait être très prudent".

Question: Dans votre discours en Bolivie aux Mouvements populaires, vous avez parlé de l'idolâtrie de l'argent qui domine l'économie et impose des politiques d'austérité qui pénalisent les plus pauvres. Aujourd'hui la Grèce risque de perdre l'Euro. Que pensez-vous de la Grèce et de l'Europe plus généralement?

Réponse: Je suis proche de cette réalité, car il s'agit d'un phénomène qui existe dans le monde entier. Même dans l'Est européen, aux Philippines, en Inde, en Thaïlande. Ce sont des mouvements qui sont liés...et qui protestent pour aller de l'avant et être en mesure de mieux vivre. Ces mouvements intéressent beaucoup de gens qui ne se sentent pas représentés par les syndicats, parce qu'ils disent que les syndicats ne se battent plus pour les droits des plus pauvres. A cela l'Eglise ne peut être indifférent. La doctrine sociale de l'Eglise implique un dialogue avec ce mouvement, et le dialogue fonctionne bien. Vous avez vu l'enthousiasme de sentir la présence de l'Eglise, qui dispose d'une doctrine capable d'aider à lutter et dialoguer. L'Eglise ne doit faire le choix de l'anarchiste et de la rue. Non, ces mouvements populaires ne sont pas anarchistes. Ils travaillent, ils essaient de transformer ces déchets sociaux en véritables travailleurs... Quant à la Grèce et au système international, je n'y comprends pas grand chose...mais certainement il serait trop facile de dire que la faute est seulement de cette partie... J'espère qu'on trouvera un moyen de résoudre le problème grec mais aussi d'aider d'autres pays à ne pas tomber dans le même problème... On m'a dit qu'il y avait un projet des Nations-Unies... pour éviter à un pays de se déclarer en faillite... Mais je ne peux rien dire de plus. Ensuite, en ce qui concerne les nouvelles formes de colonisation, évidemment tous aller sur des valeurs. La colonisation se fait déjà par la consommation. L'habitude de consommer a été un processus de colonisation car elle amène à une attitude qui ne nous appartient et finit par déséquilibrer la vie. Le consumérisme déséquilibre également l'économie nationale et la justice sociale, et aussi la santé physique et mentale, juste pour donner un exemple".

Question: Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez vu le marteau et la faucille avec le Christ, offert par le Président Morales?

Réponse: Je ne savais même pas que le Père Espinal était aussi un sculpteur et poète...Pour moi ce fut une surprise". Ce crucifix "peut être décrit comme un genre d'art de protestation. Par exemple, à Buenos Aires il ya quelques années a été faite d'une exposition d'un sculpteur...qui avait l'art de la protestation... Il avait réalisé un crucifié dans un bombardier en train de tomber. C'était un critique du christianisme, allié de l'impérialisme symbolisé par le bombardier... Dans certains cas, cet art peut être offensant pour certains. Dans ce cas, le Père Espinal a été tué en 1980, à l'époque où théologie de la libération" envisageait l'analyse marxiste de la réalité... La même année, le Général de la Compagnie de Jésus, le Père Arrupe, avait publié une lettre sur l'analyse marxiste de la réalité société selon la théologie. Et quatre ans plus tard, la Congrégation pour la doctrine de la foi a publié sa première déclaration critique sur la théologie de la libération... Le Père Espinal était un passionné de cette analyse marxiste mais aussi de théologie confrontée au marxisme. De cela est venu son travail artistique. Ses poèmes aussi sont une sorte de protestation. C'était sa vie, sa pensée. Il était un homme spécial, avec un grand génie, qui s'est battu en toute bonne foi... Cet objet, je l'ai pris avec moi...tandis que j'ai laissé les deux décorations que le président Morales a voulu me décerner, l'un est le plus important de la Bolivie, l'autre est su nom du Père Espinal... J'ai pensé que si je les ramenais au Vatican...personne ne les verraient. J'ai donc pensé qu'il était juste de les laisser à la Vierge de Copacabana, la Mère de la Bolivie."

Question: Au cours de la messe à Guayaquil vous avez dit que le Synode doit mûrir un véritable discernement pour trouver des solutions concrètes aux difficultés des familles. Et puis vous avez demandé aux gens de prier pour que Dieu transforme même ce qui nous semble impur, nous scandalise ou nous effraye... Quelles sont les situations impures, épouvantables ou choquantes auxquelles vous avez fait allusion?

Réponse: Encore une fois, je vais à l'herméneutique du texte. Je parlais ldu miracle du vin aux noces de Cana, en disant que les amphores étaient pleines d'eau, mais pour la purification. Cela signifie que chaque personne qui achève sa vie fait sa purification et laissé sa crasse spirituelle. Il existe un rite de purification avant d'entrer dans une maison, ou même dans le temple. Un rituel que nous avons maintenant dans l'eau bénite. Jésus fait le meilleur vin avec de l'eau ou de la saleté... En l'occurrence, la famille est en crise, nous le savons tous... Pour tout cela, j'ai parle en général. Le Seigneur nous purifier de ces crises, de tant de choses qui sont décrites dans l'Instrumentum Laboris... Je n'y ai pensé à rien de particulier".

Question: Nous avons vu comment s'est bien passée la médiation entre Cuba et les Etats-Unis. Pensez que vous pourriez faire quelque chose de similaire dans d'autres situations difficiles du continent latino-américain, au Venezuela ou en Colombie?

Réponse: Le processus de rapprochement entre Cuba et les Etats-Unis n'a pas été une médiation. Cela n'a pas eu le caractère d'une médiation. Il y avait un désir et les parties y sont parvenues... Et puis, en vérité, j'ai seulement prié trois mois...alors que cela dure depuis cinquante ans. Le Seigneur m'a fait penser au Cardinal qui était allé parler de cela avec mon Secrétaire d'Etat...qui n'est pas allé aux discussions... Il n'y a pas eu de médiation, mais la bonne volonté des deux pays. Le mérite est le leur... et nous avons presque rien fait. Seulement à la mi-décembre...je me suis inquiété du risque d'échec du processus de paix en Colombie... Je souhaite que ce processus aille de l'avant et, dans ce sens, nous sommes toujours prêts à aider de quelque manière. Ce serait une mauvaise chose que ne plus aller de l'avant. Au Venezuela, les évêques travaillent à favoriser la paix interne, mais il n'y a pas non plus de médiation".

Maintenant que Cuba aura un plus grand rôle dans la communauté internationale, les droits humains seront-ils respectés comme dans tout pays: "Je dirai que dans de nombreux pays du monde on ne respecte pas les droits humains... Les Etats-Unis et Cuba ont tous deux à gagner quelque chose et à perdre quelque chose à négocier... Mais ce qu'ils vont gagner ensemble c'est la paix, la réunion, l'amitié, la coopération... Revenant sur les droits humains et la liberté religieuse, pensez-vous que partout dans le monde, y compris dans certains pays d'Europe, cette liberté est respectée? Il y a tant de pays où on ne vous permet pas de porter un signe religieux".

Question: Vos propos ne semblaient pas être de messages pour la classe moyenne, pour les gens qui travaillent, qui paient des impôts, les gens normaux. Alors pourquoi, dans l'enseignement du Saint-Père, il y a si peu de plae pour cette classe moyenne?

Réponse: Vous avez raison, il y a eu erreur de ma part. Le monde est polarisé et la classe moyenne devenue plus petite. La polarisation entre riches et pauvres est grande, cela est vrai, et c'est peut-être ce qui me conduit à négliger certains. Je parle pour le monde en général et non pour les pays qui vont très bien... De par le le monde, le nombre de pauvres est grand. Quant à la classe moyenne.. elle revêt une grande valeur. Certes, je dois approfondir dans le magistère dans ce domaine".

Question: Quel est le message que vous avez voulu donner à l'Eglise en Amérique latine? Quel rôle l'Eglise peut elle jouer pour être un signe dans le monde?

Réponse: L'Eglise latino-américaine a une grande richesse. C'est une Eglise jeune...avec une certaine fraîcheur, et même avec un certain non conformisme. Elle dispose également d'une théologie riche, une théologie en recherche. Je voulais donner du courage à cette jeune Eglise, et je crois que l'Eglise peut donner beaucoup. Je dis une chose qui m'a tellement impressionné: Dans les trois pays...j'ai vu beaucoup d'enfants, de familles... Un peuple qui est Eglise, c'est une leçon pour nous tous, pour l'Europe, où la natalité décline et où il y a peu de politiques pour aider les familles nombreuses. Je pense que la France a une bonne politique pour aider les familles...tandis que d'autres sont proches de zéro, mais pas tous... La richesse de cette Eglise est qu'elle est vivace. Je crois que nous devons apprendre de cela... Je dois tant d'enfants déchets, mis au rebut, et tant de personnes âgées, avec un manque d'emplois qui rejette la jeunesse. Pour cela, les peuples jeunes nous donnent plus de force. Pour l'Eglise, je dirais qu'une jeune Eglise, qui a de nombreux problèmes, porte un message. Je ne crains pas pour cette jeunesse ni pour la fraîcheur de cette Eglise...même si elle est quelque peu indisciplinée. Avec le temps, elle nous donnera beaucoup de bien".

Accord sur le nucléaire iranien

Cité du Vatican, 14 juillet 2015 (VIS). En écho à l'accord sur le nucléaire iranien, le Directeur de la Salle de Presse a déclaré ce matin que le Saint-Siège s'en félicite. "Ceci dit, sur la base de cet important résultat, les efforts doivent se poursuivre pour en tirer profit. Les résultats ne sauraient se limiter au programme nucléaire, et il convient maintenant d'élargir le champ" des négociations.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 14 juillet 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Le P.Emmanuel Fianu, SVD, Evêque de Ho (superficie 5.893, population 658.845, catholiques 200.670, prêtres 82, religieux 92), au Ghana. L'Evêque élu, né en 1957 à Tegbi (Ghana), a émis ses voeux religieux en 1984 et a été ordonné prêtre en 1985. Il a occupé de multiples fonctions pastorales ou enseignantes au sein de sa congrégation. Et succède à Mgr.Anani Kofi Lodonu, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Le P.Jorge Enrique Concha Cayuqueo, OFM, Auxiliaire de l'Archevêque de Santiago de Chile (Chili). L'Evêque élu, né en 1958 à Temuco (Chili), a émis ses voeux religieux en 1983 et a été ordonné prêtre en 1986. Docteur en sciences sociales, il a été enseignant et a occupé diverses fonctions au sein de son ordre. Il a été Président de la Conférence des Ministres provinciaux du Cono Sud, et Premier Vice Président de la Conférence des religieux du Chili.

L'Abbé Benedictus Son Hee-Song, Auxiliaire de l'Archevêque de Séoul (Corée). L'Evêque élu, né en 1957 à Kyeniki Yeonchenun Chadari (Corée) et ordonné prêtre en 1986. Docteur en théologie, il a été professeur de séminaire, curé de paroisse, Directeur de la pastorale diocésaine et Membre du Presbyterium, Membre puis Secrétaire de la Commission épiscopale pour la doctrine de la foi.

Visite à un hôpital pédiatrique

Cité du Vatican, 12 juillet 2015 (VIS). Le premier rendez-vous du Pape François au Paraguay après son entretien avec le chef de l'Etat a été une visite à l’hôpital général pédiatrique Niños de Acosta Nú de Asunción. Arrivé à 8 h 30' locale, il a passé une heure de section à section pour saluer les petits patients, préférant dialoguer que de lire le discours préparé que voici: "Chers enfants, on m’a dit que vous êtes très intelligents, c’est pourquoi je me suis décidé à vous poser une question: Jésus s’est-il jamais mis en colère? Vous vous rappelez quand? Je sais que c’est une question difficile, donc je vous aiderai. Ce fut quand on empêcha les enfants de s’approcher de lui. C’est l’unique fois où Marc emploie cette expression. Quelque chose de semblable à notre expression: Il s’est fâché. Et vous, est-ce que vous vous êtes jamais mis en colère? Bien, Jésus a ressenti la même chose, quand on ne lui a pas permis d’être proche des enfants, proche de vous. Il eut une grande colère. Les enfants sont parmi les privilégiés de Jésus. Ce n’est pas qu’il n’aime pas les grands, mais il se sentait heureux quand il pouvait être avec eux. Il appréciait beaucoup leur amitié et leur compagnie. Mais non seulement il aimait les avoir auprès de lui, mais plus encore. Il les donnait comme exemple. Il dit aux disciples: Si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. Les enfants étaient tenus à l’écart, les grands ne les laissaient pas s’approcher, mais Jésus les appela, les embrassa et les mit au milieu pour que tous nous apprenions à être comme eux. Aujourd’hui il nous dirait la même chose. Il nous regarde et dit d'apprendre d’eux".

Effectivement "nous devons apprendre de vous, de votre confiance, de votre joie, de votre tendresse. De votre capacité de lutte, de votre courage. De votre incomparable capacité de résistance. Vous êtes de vrais lutteurs! Et quand on a de pareils guerriers devant soi, on se sent orgueilleux. N’est-ce pas, mamans? N’est-ce pas, papas et grands-parents? Vous voir, nous donne de la force, cela nous donne du courage pour avoir confiance, pour avancer. Mamans, papas, grands-parents, je sais qu’il n’est pas du tout facile d’être ici. Il y a des moments de grande douleur, d’incertitude. Il y a des moments de forte angoisse qui accablent le cœur et il y a des moments de grande joie. Les deux sentiments cohabitent, ils sont en nous. Mais il n’y a pas de meilleur remède que votre tendresse, votre proximité. Et cela me réjouit de savoir que comme familles vous vous entraidez, vous vous stimulez, vous vous soutenez mutuellement pour avancer et traverser ce moment. Vous pouvez compter sur l’appui des médecins, des infirmiers et de tout le personnel de cette maison. Merci pour cette vocation de service, merci d’aider non seulement à guérir mais aussi à accompagner la douleur de vos frères. Ne l’oublions pas: Jésus est proche de vos enfants. Il est tout proche, dans le cœur. N’hésitez pas à le prier, n’hésitez pas à parler avec lui, à lui faire part de vos questions, de vos douleurs. Il est toujours là, mais toujours, et il ne vous laissera pas tomber. Et nous sommes sûrs d’une chose et encore une fois je le confirme. Là où il y a un enfant, il y a la mère. Là où il y a Jésus, il y a Marie, la Vierge de Caacupé. Demandons lui de vous protéger avec son manteau, d’intercéder pour vous et vos familles. Et n’oubliez pas de prier pour moi. Je suis sûr que vos prières arrivent au ciel".

Visite au sanctuaire paraguayen de Caacupé

Cité du Vatican, 12 juillet 2015 (VIS). Après avoir salué les patients de l'hôpital pédiatrique Niños de Acosat Nu, le Pape s'est rendu en voiture au sanctuaire de Caacupé qui signifie en guarani 'derrière la montagne. Voisin du lac Ypacaray, Caacupé est considéré comme la capitale spirituelle du Paraguay. Le sanctuaire est célèbre pour la fête qui s'y déroule le 8 décembre en l'honneur de l'Immaculée Conception des Miracles. La légende raconte qu'une statue a été sculptée au XVI siècle par un indien atyrá converti qui, fuyant d'autres indigènes mbayaes non chrétiens demanda à la Vierge de le sauver. Ayant eu la vie sauve, il sculpta, comme ex voto,une Vierge dans le bois du tronc dans lequel il s'était caché. L'indien qui s'appelait Joseph, construisit à cet endroit une petite chapelle qui fut le noyau du futur sanctuaire qui sera achevé en 1770, date de la fondation officielle de Caacupé.

Le Pape a parcouru les derniers kilomètres qui l'amenaient au sanctuaire en voiture panoramique, salué par des dizaines de milliers de fidèles qui l'attendaient pour participer à la messe, au cours de laquelle les intentions de prières ont été lues en espagnol et en guarani. Dans son homélie, le Pape a souligné que le Sanctuaire de Caacupé attestait de la mémoire d'un peuple qui sait que Marie est mère et se trouve au côté de ses enfants, et a redit son admiration pour les femmes et les mères paraguayennes qui "avec courage et abnégation ont su relever un pays défait et abattu par une guerre inique". "Etre ici avec vous me donne l'impression d'être chez moi, aux pieds de notre Mère, la Vierge des Miracles de Caacupé -a dit le Pape-. Dans un sanctuaire, nous, les enfants nous retrouvons avec notre Mère et nous rappelons que nous sommes frères. C'est un lieu de fête, de rencontre, de famille. Nous venons présenter nos besoins, nous venons remercier, demander pardon et repartir. Combien de baptêmes, de vocations sacerdotales et religieuses, combien de fiançailles et de mariages sont nés au pied de notre Mère. Combien de larmes et d'adieux. Nous venons toujours avec notre vie, parce qu'ici on est à la maison et il est bon de savoir que quelqu'un nous attend".

"Comme tant d'autres fois, nous sommes venus parce que nous souhaitons renouveler notre envie de vivre la joie de l'Evangile. Comment ne pas reconnaître que ce sanctuaire est la partie vitale du peuple paraguayen, de vous. C'est ainsi qu'ils l'entendent, ainsi qu'ils le prient, ainsi qu'ils le chantent: Dans ton Eden de Caacupé, c'est ton peuple Vierge pure qui te donne son amour et sa foi. Et nous sommes aujourd'hui comme le peuple de Dieu aux pieds de notre Mère pour lui donner notre amour et notre foi". Le Pape François a cité l'annonce de l'Ange à Marie qui lui dit: Réjouis-toi, pleine de grâce. Le Seigneur est avec toi. "Face à ce salut, elle était déconcertée et se demandait ce que cela signifiait. Elle ne comprenait pas bien ce qu'il lui arrivait. Mais elle sut que cela venait de Dieu et dit oui. Marie est la Mère du oui. Oui au songe de Dieu, oui au projet de Dieu, oui à la volonté de Dieu. Un oui qui, comme nous le savons, ne fut pas facile à vivre. Un oui qui ne la remplit pas de privilèges ou de différences mais à qui, comme le dira Siméon dans sa prophétie, une épée transpercera le cœur. Et elle lui a bien transpercé le cœur! C'est pourquoi nous l'aimons tant et trouvons en elle une vraie Mère qui nous aide à maintenir la foi vivante et l'espérance au milieu de situations compliquées".

Ensuite, le Pape suivant la prophétie de Siméon revint sur trois moments difficiles dans la vie de marie, la naissance de Jésus, la fuite en Egypte et la mort sur la croix. Evoquant le premier moment, il rappela qu'il n'y avait pas de place pour eux. Ils n'avaient pas de maison, d'habitation pour recevoir son enfant. Il n'y avait pas d'endroit où lui donner le jour, ni de famille à proximité, ils étaient seuls. Le seul endroit possible était une mangeoire d'animaux. Dans sa mémoire résonnaient sûrement les paroles de l'Ange: Réjouis-toi Marie, le Seigneur est avec toi. Elle pouvait s'être demandé: Où est-il maintenant? Pendant la fuite en Egypte, Marie, Joseph et Jésus, "n'avaient qu'à partir, s'exiler. Là, non seulement ils n'avaient pas d'endroit, ni de famille, mais leurs vies étaient aussi en danger. Ils n'avaient qu'à marcher en terre étrangère. Ils furent des migrants persécutés par la convoitise et l'avarice de l'empereur. Là aussi elle aurait pu se demander: Et où est ce que m'a dit l'Ange? Le troisième moment est la mort de Jésus sur la croix. Il n'existe pas de situation plus difficile pour une mère que d'accompagner la mort de son enfant. Ce sont des moments déchirants. Ici, nous voyons Marie, au pied de la croix, comme toute mère, ferme, qui n'abandonne pas, accompagnant son Fils jusqu'à la mort et la mort sur une croix. Là aussi elle aurait pu se dire: Où est ce que m'a dit l'Ange? Et nous la voyons aussitôt retenant et soutenant les disciples. Nous contemplons sa vie, et nous nous sentons compris, écoutés. Nous pouvons nous arrêter pour prier et utiliser un langage commun face à une infinité de situation que nous vivons au quotidien. Nous pouvons nous identifier dans beaucoup de situations de sa vie, lui raconter ce que nous vivons parce qu'elle le comprend. C'est une femme de foi, c'est la Mère de l'Eglise, elle a cru. Sa vie est le témoignage de ce que Dieu ne déçoit pas, n'abandonne pas son peuple, même s'il y a des moments ou des situations où il semble qu'il ne soit pas là. Elle fut la première disciple qui accompagna son fils et soutint l'espérance des apôtres dans les moments difficiles. Ils étaient enfermés à je ne sais combien de tours de clefs, effrayés, dans le Cénacle. C'est cette femme qui resta attentive et sut dire, quand il a semblé que la fête et la joie allaient se terminer: Vois, ils n'ont plus de vin. C'est la femme qui sut se rendre chez sa cousine pendant trois mois pour qu'elle ne soit pas seule pour accoucher. Elle est notre mère, si bonne, si généreuse, si accompagnatrice dans notre vie".

"Tout cela nous le savons par l'Evangile, mais nous savons aussi que, sur cette terre, c'est la Mère qui a été à notre côté dans de nombreuses situations difficiles. Ce Sanctuaire garde, conserve la mémoire d'un peuple qui sait que Marie est Mère et qu'elle a été et est au côté de ses enfants. Elle a été et elle est dans nos hôpitaux, dans nos écoles, dans nos maisons. Elle a été et elle est sur nos lieux de travail, sur nos chemins. Elle a été et elle est sur les tables de chaque foyer. Elle a été et elle est dans la formation de la patrie, nous rendant nation. Toujours avec une présence discrète et silencieuse. Dans le regard d'une icône, d'une estampe ou d'une médaille. Sous l'apparence d'un chapelet, nous savons que nous ne sommes pas seuls, qu'elle nous accompagne". "Et pourquoi? Parce que Marie veut simplement être au milieu de son peuple, avec ses enfants, avec sa famille. Toujours avec Jésus, au milieu de la foule. Comme une bonne mère, elle n'abandonne pas les siens, au contraire, elle va là où un enfant pourrait avoir besoin d'elle. Simplement parce qu'elle est Mère. Une mère qui apprend à écouter et à vivre au milieu des nombreuses difficultés: Ne crains pas, le Seigneur est avec toi. Une mère qui continue en nous disant: Faites ce qu'il vous dira. C'est son invitation constante et continue: Faites ce qu'il vous dira. Elle n'a pas de programme précis, elle ne vient pas nous dire rien de nouveau, mais plus, elle aime être appelée, simplement sa foi accompagne notre foi. Et vous le savez, ils ont vécu l'expérience de ce que nous partageons. Vous tous, tous les paraguayens, ont une mémoire vivante, celle d'un peuple qui a incarné ces paroles de l'Evangile. Je souhaiterais rendre hommage de façon particulière aux femmes et aux mères paraguayennes qui avec courage et abnégation, ont su relever un pays défait, abattu, submergé par une guerre inique. Vous avez la mémoire, vous avez les gènes de celles qui ont reconstruit la vie, la foi, la dignité de leur peuple, avec Marie. Elles ont vécu des situations pourtant très difficiles qui selon une logique commune serait contraire à toute foi. Elles, au contraire, poussées et soutenues par la Vierge, sont restées croyantes, espérant contre toute espérance. Quand tout paraissait s'écrouler, avec Marie elles ont dit: Nous ne craignons rien, le Seigneur est avec nous, il est avec notre peuple, avec nos familles, faisons ce qu'il nous dit. Elles ont alors trouvé et trouvent encore aujourd'hui la force de ne pas laisser cette terre s'écrouler. Que Dieu bénisse cette persévérance et nourrisse leur foi, que Dieu bénisse la femme paraguayenne, la plus glorieuse d'Amérique".

"Comme peuple, nous sommes venus chez nous, dans la maison de la patrie paraguayenne, écouter une fois encore ces paroles qui nous font tant de bien: Réjouis-toi, le Seigneur est avec toi. C'est un appel à ne pas perdre la mémoire, à ne pas perdre les racines, les nombreux témoins qu'a reçu le peuple croyant et marqué par ses combats. Une foi qui s'est fait vie, une vie qui s'est fait espérance et une espérance qui les porte à faire primer la charité. Oui, à l'égal de Jésus, ils continuent de donner la première place à l'amour. Soyez les porteurs de cette foi, de cette vie, de cette espérance. Vous paraguayens, soyez les artisans d'aujourd'hui et de demain". Le Saint-Père a ensuite invité l'assemblée à prier: Dans ton Eden de Caacupé, voici ton peuple Vierge pure qui te donne son amour et sa foi. "Tous ensemble!" -s'est-il exclamé:Dans ton Eden de Caacupé, voici ton peuple Vierge pure qui te donne son amour et sa foi. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu, pour que nous soyons dignes d'obtenir les promesses et les grâces de notre Seigneur Jésus Christ. Amen". Après la messe, le Pape a renouvelé l'acte de consécration du Paraguay à l'Immaculée Conception miraculeuse de Caacupé, qu'avait prononcé Jean-Paul II, le 18 mai 1988, dans ce sanctuaire, au cours de son voyage apostolique au Paraguay.