Modification du rite pascal du lavement des pieds

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). Le 20 décembre 2014, Saint-Père s'est adressé au Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements à propos du rite pascal du lavement des pieds. Après réflexion, et en vue de l'améliorer pour qu'il exprime pleinement la portée du geste du Seigneur au Cénacle, il entend modifier la rubrique afférente du Missel Romain. Désormais les personnes désignées pourront être également choisi dans toutes les composantes du peuple de Dieu et non plus strictement parmi ses membres masculins. Il conviendra aussi de mieux expliquer le rite. Ainsi, ce jour, le Cardinal Préfet a-t-il publié un décret ad hoc approuvé le 6 janvier, qui développe celui du 30 novembre 1955 relatif à la réforme de la Semaine Sainte et, en l'espèce, à la messe In Coena Domini. Pour corriger le rite du Mandatum selon l'inspiration du Pape François, en vertu de s facultés qui lui sont concédées par le Saint-Père, ce dicastère introduit dans le rite romain du temps de Pâques la liberté de choix des pasteurs pour constituer un groupe de fidèles représentatif du peuple de Dieu. Hommes, femmes ou enfants, les personnes désignées pour le lavement des pieds pourront également être de tout âge, enfants et personnes âgées, malades, laïcs, clerc, religieux et consacrés. Le pasteurs auront également charge de bien instruire les fidèles choisis afin qu'ils prennent part au rite de manière consciente, active et fructueuse.

Pèlerinage aux sanctuaires, expression de la foi du peuple de Dieu

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). ''Aller en pèlerinage dans les sanctuaires est une des expressions les plus éloquentes de la foi du peuple de Dieu... Cette religiosité populaire est une simple forme d’évangélisation qui a toujours besoin d’être encouragée et valorisée sans en minimiser l’importance'', a dit le Pape François qui recevait ce matin quelque 3.000 participants au jubilé des responsables de pèlerinages et des recteurs de sanctuaires. ''Il serait une erreur de penser que celui qui va en pèlerinage vit une spiritualité non personnelle mais de masse. En réalité, le pèlerin porte sa propre histoire, sa foi, les lumières et les ombres de sa vie. Chacun a dans son cœur un désir spécial et une prière particulière. Qui entre dans un sanctuaire a aussitôt l’impression de se trouver chez lui, écouté, compris et soutenu... C’est pourquoi le mot-clé que je souhaite aujourd’hui souligner avec vous est accueil. Par l’accueil, tout se joue, pour ainsi dire. Un accueil affectueux, festif, cordial et patient... Jésus a parlé de l’accueil mais l’a surtout pratiqué. Quand on nous dit que les pécheurs, par exemple Matthieu ou Zachée, accueillaient Jésus chez eux et à leur table, c’est d’abord parce qu’ils se sont sentis accueillis par Jésus et cela avait changé leur vie''. Puis le Pape François a rappelé que le pèlerin arrivant dans un sanctuaire est souvent fatigué. Il a faim et soif. ''Et souvent cette condition physique reflète aussi leur état intérieur. C’est pourquoi cette personne a besoin d’être bien accueillie tant sur le plan matériel que spirituel... Quel qu’il soit, jeune ou vieux, riche ou pauvre, malade et troublé ou touriste curieux, il doit trouver l’accueil dû, parce qu’en chacun il y a un cœur qui cherche Dieu, parfois sans s’en rendre pleinement compte''. Il a aussi souligné que les prêtres doivent offrir en ces lieux un accueil particulier comme ministres du pardon de Dieu parce que le sanctuaire est ''la maison du pardon, où chacun rencontre la tendresse du Père qui a miséricorde de tous, sans exclusion. Qui s’approche du confessionnal le fait parce qu’il regrette son péché... Les prêtres qui exercent leur ministère dans les sanctuaires doivent avoir le cœur imprégné de miséricorde. Leur attitude doit être celle d’un père''.

Message au Forum de Davos

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). A l'occasion de l'ouverture hier à Davos (Suisse) du Forum économique mondial 2016, le Saint-Père a fait parvenir un message (30 décembre dernier) au Président exécutif de ce grand rendez-vous économique annuel, M.Klaus Schwab. Le thème choisi par la fondation World Economic Forum est Maîtriser la quatrième révolution industrielle. Formant des vœux pour la fécondité d'une rencontre qui cherche à encourager la responsabilité sociale et environnementale à travers un dialogue constructif entre gouvernements, représentants de la société civile, secteurs politiques, financiers et culturels, le Pape écrit: "L’aurore de la quatrième révolution industrielle a été accompagnée par le sentiment croissant d’une inévitable et drastique réduction des emplois. Les dernières études conduites par l’International Labour Organization montrent que le chômage touche des centaines de millions de personnes. La financiarisation et la technologisation des économies, globales et nationales, ont produit un profond changement dans le domaine du travail. La diminution des possibilités d’avoir un emploi utile et digne, associée à la réduction de la protection sociale, a provoqué une augmentation inquiétante des inégalités et de la pauvreté dans différents pays. Il y a clairement besoin de créer de nouveaux modèles de faire des affaires qui, tout en promouvant le développement des technologies avancées, soient aussi capables de les utiliser pour créer du travail digne pour tous, pour maintenir et renforcer les droits sociaux, et pour protéger l’environnement. L’homme doit guider le développement technologique, sans se laisser dominer par lui!".

"Je lance une fois de plus un appel général: N’oubliez pas les pauvres! C’est le premier défi qui se trouve devant vous en tant que responsables du monde des affaires. Celui qui a les moyens d’une vie décente, au lieu d’être préoccupé par les privilèges, doit chercher à aider les plus pauvres à accéder eux aussi à des conditions respectueuses de la dignité humaine, notamment à travers le développement de leur potentiel humain, culturel, économique et social. Nous ne devons jamais permettre que la culture du bien être nous anesthésie, au point de nous rendre incapables d’éprouver de la compassion devant le cri de souffrance de autres. Nous ne pleurons plus devant le drame des autres, leur prêter attention ne nous intéresse pas, comme si tout nous était une responsabilité étrangère qui n’est pas de notre ressort. Pleurer devant le drame des autres ne veut pas dire seulement partager leurs souffrances, mais aussi et surtout réaliser que nos propres actions sont cause d’injustice et d’inégalité. « Ouvrons nos yeux pour voir les misères du monde, les blessures de tant de frères et sœurs privés de dignité, et sentons-nous appelés à entendre leur cri qui appelle à l’aide. Que nos mains serrent leurs mains et les attirent vers nous afin qu’ils sentent la chaleur de notre présence, de l’amitié et de la fraternité. Que leur cri devienne le nôtre et qu’ensemble, nous puissions briser la barrière d’indifférence qui règne souvent en souveraine pour cacher l’hypocrisie et l’égoïsme. Quand on réalise cela, on devient plus pleinement humain, puisque la responsabilité envers nos frères et sœurs est une part essentielle de notre commune humanité. N’ayez pas peur d’ouvrir vos esprits et vos cœurs aux pauvres. De cette manière, vous donnerez libre cours à vos talents économiques et techniques, et découvrirez la joie d’une vie pleine, que le consumérisme ne peut de lui-même apporter. Face aux profonds changements actuels, les responsables mondiaux ont le défi de garantir que la prochaine quatrième révolution industrielle, le résultat des innovations robotiques, scientifiques et technologiques, ne conduisent pas à la destruction de la personne humaine pour être remplacée par une machine sans cœur, ou à la transformation de notre planète en un jardin vide pour le plaisir de quelques élus. Au contraire, nous avons une précieuse occasion de guider et de gouverner le processus actuellement en cours, et de construire des sociétés inclusives basées sur le respect de la dignité humaine, la tolérance, la compassion et la miséricorde. Je vous presse donc de reprendre votre conversation sur la manière de construire l’avenir de la planète, notre maison commune, et je vous demande de faire un effort uni pour rechercher un développement durable et intégral".

"Comme je l’ai souvent dit, et je le répète maintenant volontiers, les affaires sont une noble vocation, orientée à produire de la richesse et à améliorer le monde pour tous, surtout si on comprend que la création de postes de travail est une partie incontournable de son service du bien commun. Ainsi, elles ont une responsabilité pour aider à surmonter la crise complexe de la société et de l’environnement, et pour combattre la pauvreté. Cela permettra d’améliorer les conditions de vie précaires de millions de gens et comblera le fossé social qui provoque de nombreuses injustices et ronge les valeurs fondamentales de la société, comme l’égalité, la justice et la solidarité. De cette manière, par le moyen privilégié du dialogue, le World Economic Forum peut devenir une plate-forme pour la défense et la protection de la création, pour la réussite d’un progrès plus sain, plus humain, plus social, plus intégral, dans le respect aussi des objectifs environnementaux, et le besoin de maximiser les efforts pour éradiquer la pauvreté, tel que cela a été défini dans l’Agenda 2030 pour le Développement Durable et dans le Paris Agreement under the United Nations Framework Convention on Climate Change".

Clôture de l’Année de la vie consacrée

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). La Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique informe des prochains événements pour la clôture de l’Année de la vie consacrée auxquels participeront, du 28 janvier au 2 février à Rome, plus de 4000 consacrés du monde entier. Sous le thème: Vie consacrée en communion. Le fondement commun dans la variété des formes, ces journées de rencontre s’alterneront avec des veillées de prière et des moments d’approfondissement de la spécificité de chaque forme, ''avec un regard prophétique vers l’avenir'', dit le communiqué publié par la Congrégation. Les objectifs de cette rencontre sont de mieux connaître la grande mosaïque de la vie consacrée, de vivre la communion en redécouvrant l’unique appel dans la variété de ses formes (Ordo Virginum, vie monastique, instituts apostoliques, instituts séculiers, nouveaux instituts et nouvelles formes de vie consacrée), de commencer ensemble le chemin en ce grand Jubilé de la miséricorde qui remet une fois de plus à tous les consacrés, le mandat spécifique de sa vocation d’être des visages de la miséricorde du Père, des témoins et des constructeurs d’une fraternité vécue avec authenticité. Le premier événement aura lieu le 28 janvier, avec une veillée en la Basilique vaticane, présidée par Mgr.José Rodríguez Carballo, Secrétaire de la Congrégation, et à laquelle participera le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet du dicastère. Le 29 janvier, tous les consacrés et consacrées se réuniront Salle Paul VI, tandis que les 30 et 31, en cinq lieux de Rome, chaque forme de vie consacrée se réunira pour approfondir sa réflexion sur quelques aspects spécifiques de sa vocation, et tous se retrouveront le 1 février pour une audience avec le Saint-Père et assister à l’oratorio Sur les pas de la beauté, dirigé par Mgr.Marco Frisina. Ces rencontre se termineront le 2 février avec un pèlerinage jubilaire le matin et une célébration eucharistique l’après-midi pour la XX Journée mondiale de la vie consacrée, présidée par le Saint-Père.

Légat aux Philippines

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine du 8 novembre dernier par laquelle le Saint-Père a nommé le Cardinal Charles Maung Bo, SDB, Archevêque de Yangon, son Légat au 51 Congrès eucharistique international (Cebu, Philippines, 24 - 31 janvier). Il sera accompagné de l'Abbé Dominic Bar Bu, son secrétaire, et de l'Abbé Marvin Mejía, Secrétaire Général de la Conférence épiscopale philippine.

Audiences

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mgr.Eliseo Ariotti, Nonce apostolique au Paraguay.

M.Robert Comparoré, Ambassadeur du Burkina Faso, pour la présentation de ses lettres de créance.

Mgr.Rubén Oscar Frassia, Evêque d'Avellaneda - Lanús (Argentine).

Une délégation venue lui présenter les agneaux dont la laine servira à confectionner les Pallium ce l'année.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 21 janvier 2016 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Le Chanoine Marco Brunetti, Evêque d'Alba (superficie 1.050, population 157.526, catholiques 142.526, prêtres 137, diacres 10, religieux 293), en Italie. L'Evêque élu, né en 1962 à Turin (Italie) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici responsable diocésain de la pastorale de la santé. Licencié en théologie et en pastorale de la santé, il a été curé de paroisses, membre du Presbyterium et du Conseil national de pastorale de la santé.

Mgr.Giuseppe Russo (Italie), Sous Secrétaire de l'Administration pour le patrimoine du siège apostolique.

Diffuser partout sur terre la miséricorde de Dieu

Cité du Vatican, 20 janvier 2016 (VIS). Ce matin, au cours de l'audience générale tenue Salle Paul VI, le Pape a poursuivi son nouveau cycle de catéchèse sur la la miséricorde dans la Bible, centrant son discours sur la semaine de prière pour l'unité des chrétiens (18 - 25 janvier): L'apôtre Pierre, a-t-il dit en reprenant sa première épître, "s'adresse à la première génération de croyants pour leur faire prendre conscience du don qu'ils ont reçu par le baptême, mais aussi des exigences que cela implique. Nous aussi sommes invités dans cette période de prière pour l'unité à redécouvrir tout cela, à le faire ensemble, en laissant derrière nous tout ce qui nous divise. Partager signifie baptême que nous sommes tous pécheurs et nous devons être sauvé, racheté et délivré du mal... Partager un seul baptême signifie que nous affirmons ensemble, catholiques, protestants et orthodoxes partageons l'expérience du péché. Tous avons besoin du pardon, d'être libérés du mal car nous sommes appelés pour aller à la rencontre du Dieu vivant, plein de miséricorde. Malheureusement, nous vivons tous l'égoïsme qui crée la division, la fermeture du soi et le mépris de l'autre. Repartir du baptême signifie retrouver la source de la miséricorde, une source d'espérance pour tous. Personne ne doit être exclu de la miséricorde de Dieu. Le partage de cette grâce crée un lien indissoluble entre les baptisés qui, en vertu du baptême, peuvent se considérer frères. Nous sommes vraiment le peuple saint de Dieu, même si à cause de nos péchés nous ne sommes pas totalement unis. La miséricorde de Dieu, qui oeuvre dans le baptême, est plus forte que nos divisions. Dans la mesure où nous accueillons la grâce de la miséricorde, nous devenons plus pleinement peuple de Dieu, et donc en mesure d'annoncer à tous ses œuvres merveilleuses... Par la grâce du baptême, nous avons obtenu la miséricorde de Dieu et avons été accueillis au sein de son peuple. Catholiques, orthodoxes et protestants, nous constituons un sacerdoce royal, une nation sainte. Cela signifie que nous avons une mission commune, qui est de transmettre la divine miséricorde reçue à l'autre, en commençant par les plus pauvres et abandonnés.... Mettons à profit cette semaine particulière pour prier afin que tous les disciples du Christ trouvent le moyen d'oeuvrer ensemble pour diffuser partout sur terre la miséricorde de Dieu".

Audiences

Cité du Vatican, 20 janvier 2016 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Une délégation musulmane venue l'inviter à se rendre officiellement à la grande mosquée de Rome.

Les évêques soudanais et sud-soudanais participants à une rencontre organisée par la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Hier il avait reçu Mgr.César Daniel Fernández, Evêque de Jujuy (Argentine).

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 20 janvier 2016 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Canísio Klaus, Evêque de Sinop (superficie 191.000, population 650.000, catholiques 534.000, prêtres 52, diacres 2, religieux 69), au Brésil. Jusqu'ici Evêque de Santa Cruz do Sul (Brésil), il succède à Mgr.Gentil Delázari, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Erigé l'exarchat apostolique maronite de Bogotá (Colombie).

Nommé le P.Fadi Abou Chebel, OMM, premier Exarque apostolique maronite de Bogotá (Colombie). L'Evêque élu, né en 1969 à Deir el Karnar (Liban), a prononcé ses voeux religieux en 1994 et a été ordonné prêtre en 1995. Licencié en théologie, il a occupé diverses charges pastorales au Liban comme en Amérique du sud.

Le Cardinal Parolin dialogue avec la Global Foudation

Cité du Vatican, 19 janvier 2016 (VIS). Hier le Cardinal Pietro Parolin a pris part à la table ronde organisée par la Global Foundation, dont le thème était: Rejeter la mondialisation de l'indifférence en vue d'une économie mondiale plus inclusive et durable. L'initiative, a déclaré le Secrétaire d'Etat, souligne l'engagement de cette organisation à être un "espace privilégié pour le dialogue entre les principaux acteurs économiques et politiques, ainsi qu'un catalyseur d'idées pour construire un système économique au service du développement économique global". Dans son bref discours, le Cardinal a rappelé que depuis le début de son pontificat, le Pape François n'a jamais cessé de dénoncer parmi les nombreux problèmes qui affligent le monde, les graves conséquences de l'indifférence et du manque de responsabilité. Il a également invité le monde à corriger de manière libre et responsable une économie qui sinon conduit à l'exclusion et provoque des inégalités. Le Cardinal Parolin a donc invité riches et pauvres, personnages puissants comme simples citoyens, responsables politiques comme entrepreneurs à mettre la puissance créatrice de l'intelligence humaine au service du bien commun, et ce dans un esprit de solidarité et de miséricorde''. Puis il a rappelé tout ce qui a été fait durant les premières années du troisième millénaire pour aider les gens à échapper à la pauvreté extrême, précisant que le Pape est toujours plus convaincu qu'il faut faire beaucoup plus. En temps de crise et de difficultés économiques, on ne peut oublier la priorité que constitue la solidarité internationale. Il va de soi que cette grande œuvre passe par la création et par la redistribution de richesses. L'utilisation équitable des ressources naturelles comme le recours à la technologie sont indispensables à une économie qui cherche à être moderne mais doit surtout être solidaire et durable. Ce sera possible, ainsi que l'affirmaient le juriste romain Ulpien et saint Augustin que lorsque la justice constitue la volonté constante et perpétuelle de donner à chacun son droit. Comme l'a rappelé le Pape dans son discours à l'ONU (25 septembre dernier), prononcé dans le cadre de l'Agenda pour le développement durable 2030, "le monde attend de tous ses dirigeants des mesures efficaces, pratiques, constantes, concrètes et immédiates, des moyens certains pour préserver et améliorer l'environnement naturel, pour surmonter au plus tôt le phénomène de l'exclusion sociale et économique". Le secrétaire d'Etat a conclu en soulignant l'importance de la réunion organisée par la fondation, qui représente "un outil important pour accroître partout la sensibilisation aux graves problèmes de dégradation environnementale et d'exclusion sociale environnemental... Il est nécessaire de stimuler et renforcer l'action entamée, qui commence à montrer des résultats solides...pour le développement d'une économie de plus en plus au service de notre maison commune''.

Au premier Forum des intellectuels arabes

Cité du Vatican, 19 janvier 2016 (VIS). "Dialogue inter-religieux et extrémisme. Raisons et remèdes", tel est le titre du premier Forum des intellectuels arabes réunis à Abu Dhabi les 17 et 18 janvier à l'initiative du Centre d'études stratégiques et de recherche des Emirats arabes Unis. Le seul rapporteur non-musulman y était le P.Miguel Angel Ayuso Guixot, Secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux. Il est intervenu durant la première session, abordant quatre points clef: l'extrémisme, la culture de la rencontre, le rôle fondamental des chefs religieux, la nécessité d'un dialogue sincère et l'importance de la prière. Soulignant que ses propos n'étaient pas dus à des considérations socio-économiques, politiques ou culturelles, il a préféré rappeler les paroles du Pape à la communauté internationale quant à la façon de construire une paix qui pourrait lutter contre l'extrémisme. Il a d'abord cité le récent discours au Corps diplomatique, lorsque le Saint-Père avait dit que l'extrémisme et le fondamentalisme trouvent un terreau fertile, non seulement dans l'exploitation de la religion pour des raisons de pouvoir, mais aussi dans le vide d'idéaux et la perte d'identité. Perdre son identité religieuse en particulier, laisse la place à une peur de l'autre qui conduit à voir l'autre comme une menace et un ennemi. Mais le plus grand défi auquel nous sommes tous confrontés est de surmonter l'indifférence afin de travailler ensemble pour la paix... Il faut donc développer une culture de rencontre, qui commence par le dialogue inter-religieux, l'engagement mutuel en faveur de la paix et de la justice".

Revenant sur le rôle clef de chefs religieux, le Secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux a souligné que les tendances extrémistes, indépendamment de leur origine, sont l'une des menaces les plus dangereuses pour la paix et la sécurité du monde. Elles sont en outre incompatibles avec l'éthique religieuse authentique. Par conséquent les chefs religieux et les leaders d'opinion doivent identifier les porteurs de fausses croyances et...soutenir des campagnes de sensibilisation. Ainsi pourra-t-on prévenir l'extrémisme dans la société et de jeter des bases de modération". En tant que leaders religieux, avait déclaré le Saint-Père, nous sommes tenus de signaler toutes les violations de la dignité humaine et des droits de la personne. Don de Dieu, la vie humaine possède un caractère sacré. Toute violence qui recherche une justification religieuse mérite la condamnation la plus ferme parce que le Tout-Puissant est le Dieu de la vie et de la paix''. Evoquant enfin la nécessité d'un dialogue sincère entre religions, le prélat a souligné que ce qui unit les croyants c'est un mode de concevoir la vie. Chacun de nous témoigne de son identité et dialogue avec autrui. Ce dialogue pourra ensuite déboucher sur des questions théologiques. L'important est de marcher ensemble sans trahir notre propre identité, sans déguisement, sans hypocrisie. S'ils le veulent, les croyants ont le moyen de résoudre tous les problèmes qui affligent l'humanité, de la faim à la corruption, de la guerre à la décadence morale. Leur grande ressource est la prière".  

In memoriam

Cité du Vatican, 19 janvier 2016 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces dernières semaines:

Mgr. Joseph Roduit, CRA, Abbé Evêque émérite de Saint-Maurice (Suisse), le 17 décembre 2015 à 76 ans.

Mgr.Placidus Gervasius Nkalanga, OSB, Evêque émérite de Bukoba (Tanzanie), le 18 décembre 2015 à 96 ans.

Mgr.Joseph Leopold Imesch, Evêque émérite de Joliet in Illinois (USA), le 22 décembre 2015 à 84 ans.

Mgr.Grégoire Haddad, Archevêque melkite émérite de Beyrouth et Jbeil (Liban), le 23 décembre 2015 à 91 ans.

Mgr.Youhannes Ezzat Zakaria Badir, Evêque copte de Louksor (Egypte), le 27 décembre 2015 à 66 ans.

Mgr.Danile Leo Ryan, Evêque émérite de Springfiled in Illinois (USA), le 31 décembre 2015 à 85 ans.

Mgr.Barnabas Rugwizangonga Halem Imana, Evêque émérite de Kabale (Ouganda), le 3 janvier à 87 ans.

Mgr.Alberto Iniesta Jiménez, Auxiliaire émérite de Madrid (Espagne), le 3 janvier à 92 ans.

Mgr.Raymond William Lessard, Evêque émérite de Savannah (USA), le 3 janvier à 85 ans.

Mgr.Carlos Milcíades Villalba Aquino, Evêque émérite de San Juan Bautista de las Misiones (Paraguay), le 8 janvier à 91 ans.

Mgr.Paul-Marie Rousset, Ist.Prado, Evêque émérite de Saint-Etienne (France), le 9 janvier à 94 ans.

Mgr.Francis Thomas Hurley, Archevêque émérite d'Anchorage (USA), le 10 janvier à 88 ans.

Mgr.Albert Onyembo Lomandjo, CSSP, Evêque émérite de Kindu (RDCongo), le 11 janvier à 84 ans.

Mgr.Daniel Joseph Bohan, Archevêque de Regina (Canada), le 15 janvier à 74 ans.

Mgr.Francis Bible Schulte, Archevêque émérite de New Orleans (USA), le 17 janvier à 89 ans. 

Visite du Prince de Monaco

Cité du Vatican, 18 décembre 2016 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin, accompagné de son épouse, SAS le Prince Albert II de Monaco, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné par Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états: Après s'être félicités de leurs bonnes relations et avoir convenu de la place historique qu'occupe l'Eglise catholique à Monaco, les parties ont évoqué des questions d'intérêt partagé, telle la protection de l'environnement, l'aide humanitaire ou le progrès des peuples. Certains points focalisant l'attention de la communauté internationale ont ensuite été abordés, la paix et la sécurité, la prise en charge des migrants et, plus généralement, la situation du bassin méditerranéen, du proche et moyen orient.

Audience à une délégation œcuménique finlandaise

Cité du Vatican, 18 janvier 2016 (VIS). Comme de coutume, une délégation œcuménique finlandaise, guidée par l'Evêque luthérien d'Helsinki Irja Askola, est venu rendre visite à l'évêque de Rome, à l'occasion de la fête de saint Henri d'Upsala, patron de la Finlande: "Votre pèlerinage œcuménique est un signe éloquent du fait que, comme luthériens, orthodoxes et catholiques, vous avez découvert ce qui vous rapproche et ensemble, vous désirez témoigner de Jésus Christ qui est le fondement de l'unité", leur a dit le Pape manifestant sa joie pour cette visite. "Nous remercions le Seigneur, en particulier, pour les résultats auxquels on est parvenu dans le dialogue entre luthériens et catholiques. Je rappelle le document commun: Justification in the Life of the Church. Sur cette base, le dialogue se poursuit sur un chemin prometteur, vers une interprétation partagée, au niveau sacramentel, d'Eglise, eucharistie et ministère. Les pas importants qui ont été effectués ensemble nous permettent de construire une base solide de communion de vie dans la foi et dans la spiritualité, et les rapports sont davantage empreints d'un esprit de confrontation sereine et de partage fraternel". Bien que dans ce dialogue quelques différences persistent dans la doctrine et la praxis, cela ne doit pas décourager les protagonistes mais au contraire "nous encourager à poursuivre ensemble le chemin vers une unité toujours plus grande, dépassant aussi les vieilles conceptions et réticences. Dans un monde souvent lacéré par les conflits et marqué par la sécularisation et l'indifférence, nous sommes tous appelés à nous engager à confesser Jésus Christ, en devenant davantage des témoins crédibles d'unité et des artisans de paix et de réconciliation", a conclu le Pape.

Le Pape remercie la Police italienne du service rendu au Saint-Siège

Cité du Vatican, 18 janvier 2016 (VIS). Ce matin, le Saint-Père a reçu le personnel du détachement de la Police italienne qui assure la surveillance extérieure à la cité du Vatican et l'accompagne dans ses visites pastorales en territoire italien, aux côtés d'agents de la Gendarmerie vaticane et de la Garde suisse. Dans son discours, il leur a dit que sa rencontre avec le personnel de l'Inspection prenait cette fois un sens particulier parce qu'il se plaçait dans le contexte de l'Année sainte de la miséricorde, événement d'importance spirituelle, qui a déjà vu en ces premiers jours affluer à Rome de nombreux pèlerins provenant du monde entier. C'est pourquoi, les dirigeants, fonctionnaires et agents de sécurité publique sont appelés "à un engagement plus grand pour que les célébrations et les événements liés au Jubilé extraordinaire se déroulent de façon régulière et profitable. L'ordre extérieur sur lequel vous veillez avec une particulière attention, ne manquera pas de favoriser l'ordre intérieur, empreint de sérénité et de paix. Nous avons à peine conclu le temps de Noël, mais en de nombreux lieux comme la place St.Pierre, la crèche est encore exposée et nous invite à garder au-dedans de nous, sur l'exemple de la Vierge, le mystère que nous avons célébré. Marie nous a offert Jésus comme commencement d'une vie nouvelle. Cet Enfant est le vrai consolateur des cœurs, la véritable lumière qui éclaire notre vie, vainquant l'obscurité du péché. En Lui, nous avons contemplé le visage de la miséricorde de Dieu le Père, et nous avons accueilli l'invitation renouvelée à nous convertir à l'amour et au pardon. Que cette expérience spirituelle nous accompagne pendant toute l'Année sainte! Que le Jubilé de la miséricorde soit pour tous un temps fort de l'esprit, temps de réconciliation avec Dieu et avec nos frères".

Visite du Pape François à la grande synagogue de Rome

Cité du Vatican, 17 janvier 2016 (VIS). Hier, sur les pas de Jean-Paul II et de Benoît XVI, le Pape François s'est rendu à la grande synagogue de Rome pour saluer la communauté juive de la capitale italienne, la plus ancienne du monde. Le Saint-Père a été reçu par le président de la communauté de Rome, Mme.Ruth Dureghello, le président de l'Union des communautés juives italiennes, M.Renzo Gattegna et le grand Rabbin de Rome, M.Riccardo Di Segni, qui ont tous prononcé des discours de bienvenue.

"Todà rabbà" (merci), a dit le Pape après avoir entendu leurs discours, qui a ensuite évoqué l'importance qu'il a toujours donné à la relation entre les juifs et les chrétiens, et ce depuis qu'à Buenos Aires, il rencontrait la communauté juive argentine et suivait de très près ses fêtes et cérémonies. "Dans le dialogue judéo-chrétien -a-t-il souligné- il y a un lien unique et particulier, en vertu des racines juives du christianisme: juifs et chrétiens doivent donc se sentir frères, unis par le même Dieu et par un riche patrimoine spirituel commun, sur lequel ils peuvent se baser et continuer à construire l'avenir". Il a rappelé que le 13 avril 1986, saint Jean-Paul II, en visite dans cette même synagogue, avait utilisé la belle expression de "frères aînés, et en effet vous êtes -a-t-il ajouté- nos grands frères et nos grandes sœurs dans la foi. Nous appartenons tous à une unique famille, la famille de Dieu, qui nous accompagne et nous protège comme son peuple". Puis il a également rappelé qu'en 2015, on a commémoré le 50 anniversaire de la déclaration Nostra Aetate du concile Vatican II, qui a rendu possible le dialogue systématique entre l'Eglise catholique et le judaisme, transformant la relation entre chrétiens et juifs. "D'ennemis et étrangers -a-t-il souligné- nous sommes devenus amis et frères... Oui à la redécouverte des racines hébraïques du christianisme; non à toute forme d'antisémitisme, et condamnation de toute insulte, discrimination et persécution qui en dérivent". Le Saint-Père a souligné la dimension théologique de ce dialogue par lequel "les chrétiens, pour se comprendre eux-mêmes, ne peuvent pas ne pas faire référence aux racines hébraïques, et l'Eglise, tout en professant le salut par la foi dans le Christ, reconnaît l'irrévocabilité de l'ancienne Alliance et l'amour constant et fidèle de Dieu pour Israël. A côté de ces questions théologiques, nous ne devons pas perdre de vue les grands défis que le monde d'aujourd'hui doit affronter. Celui d'une écologie intégrale est désormais prioritaire, et comme chrétiens et juifs, nous pouvons et devons offrir à l'humanité entière le message de la Bible sur la protection de la création. Conflits, guerres, violences et injustices ouvrent des blessures profondes dans l'humanité et nous incitent à renforcer l'engagement pour la paix et la justice. La violence de l'homme sur l'homme est en contradiction avec toute religion digne de ce nom, et en particulier avec les trois grandes religions monothéistes. La vie est sacrée, en tant que don de Dieu. Le cinquième commandement du Décalogue dit: Tu ne tueras point. Dieu est le Dieu de la vie, et veut toujours l'encourager et la défendre, et nous créés à son image et ressemblance, nous sommes tenus de faire de même. Tout être humain, comme créature de Dieu, est notre frère, indépendamment de son origine ou de son appartenance religieuse... Ni la violence, ni la mort n'auront le dernier mot devant Dieu qui est le Dieu de l'amour et de la vie. Nous devons le prier avec insistance afin qu'il nous aide à pratiquer en Europe, en Terre Sainte, au Moyen Orient, en Afrique et dans toute partie du monde la logique de la paix, de la réconciliation, du pardon, de la vie".

A cette cérémonie étaient aussi présents les derniers survivants italiens de la Shoah, et le Pape a évoqué devant eux combien "le peuple juif, dans son histoire, a fait l'expérience de la violence et de la persécution, jusqu'à l'extermination des juifs européens pendant la Shoah. Six millions de personnes, par leur seule appartenance au peuple juif, ont été victimes de la barbarie la plus inhumaine, perpétrée au nom d'une idéologie qui voulait substituer l'homme à Dieu. Le 16 octobre 1943, plus de mille hommes, femmes et enfants de la communauté juive de Rome ont été déportés à Auschwitz. Je désire aujourd'hui les évoquer de tout cœur, de façon particulière: leurs souffrances, leurs angoisses, leurs larmes ne doivent jamais être oubliées. Le passé doit nous servir de leçon pour le présent et pour l'avenir. La Shoah nous enseigne que la plus grande vigilance est de mise, pour pouvoir intervenir, de façon intempestive, dans la défense de la dignité humaine et de la paix. Je voudrais faire part de ma proximité à chaque témoin de la Shoah encore vivant, et j'adresse un salut particulier à vous tous qui êtes ici présents. Ces cinquante dernières années -a conclu le Pape- la compréhension réciproque, la confiance mutuelle et l'amitié ont grandi et se sont approfondies. Prions ensemble le Seigneur afin qu'il guide notre chemin vers un avenir bon, meilleur. Dieu a pour nous des projets de salut".

Jésus répond à nos promesses de joie

Cité du Vatican, 17 janvier 2016 (VIS). Aujourd'hui, Journée mondiale des migrants et des réfugiés, le Pape a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre parmi lesquels se trouvaient sept mille personnes appartenant à différentes communautés ethniques venues passer la Porte Sainte et écouter les paroles du Saint-Père. Avant la prière mariale, celui-ci a évoqué l'Evangile du jour qui raconte le premier miracle de Jésus, la transformation de l'eau en vin au cours de noces à Cana. "Les miracles sont donc des signes extraordinaires qui accompagnent la prédication de la Bonne Nouvelle et qui ont pour but de susciter ou renforcer la foi en Jésus. Dans le miracle accompli à Cana, nous pouvons entrevoir un acte de bienfaisance de la part de Jésus envers les époux, un signe de la bénédiction de Dieu sur le mariage. L'amour entre l'homme et la femme est donc une bonne route pour vivre l'Evangile, c'est-à-dire pour s'engager avec joie sur la route de la sainteté. Mais le miracle de Cana ne concerne pas seulement les époux. Toute personne est appelée à rencontrer le Seigneur dans sa vie. La foi chrétienne est un don que nous recevons avec le baptême et qui nous permet de rencontrer Dieu. La foi traverse les temps de joie et de douleur, de lumière et d'obscurité, comme dans toute expérience authentique d'amour. Le récit des noces de Cana nous invite à redécouvrir que Jésus ne se présente pas à nous comme un juge prêt à condamner nos fautes, ni comme un commandant qui nous impose de suivre aveuglément ses ordres. Il se manifeste comme le Sauveur de l'humanité, comme un frère, comme notre grand frère, Fils du Père...comme celui qui répond aux attentes et aux promesses de joie qui habitent dans le cœur de chacun de nous".

Est-ce vraiment ainsi que je connais le Seigneur?, a demandé le Pape. "Est-ce que je le sens proche de moi, de ma vie?... Il s'agit de se rendre compte que Jésus nous cherche et nous invite à faire de la place dans l'intimité de notre cœur. Sur ce chemin de foi avec lui, nous ne sommes pas seuls, nous avons reçu le don du sang du Christ. Les grandes amphores de pierre que Jésus fait remplir d'eau pour la transformer en vin sont le signe du passage de l'ancienne à la nouvelle alliance. A la place de l'eau utilisée pour la purification rituelle, nous avons reçu le sang de Jésus, versé de façon sacramentelle dans l'Eucharistie et de façon sanglante dans la Passion et sur la Croix. Les sacrements qui jaillissent du mystère pascal, diffusent en nous une force surnaturelle et nous permettent de goûter à la miséricorde infinie de Dieu. Que la Vierge Marie, modèle de méditation des paroles et des gestes du Seigneur, nous aide à redécouvrir avec foi la beauté et la richesse de l'Eucharistie et des autres sacrements, qui rendent présent l'amour fidèle de Dieu pour nous. Nous pourrons ainsi aimer toujours plus le Seigneur Jésus, notre époux, et aller à sa rencontre avec les lampes allumées de notre foi joyeuse, devenant ainsi ses témoins dans le monde". 

Prier pour les victimes des attentats d'Indonésie et du Burkina Faso

Cité du Vatican, 17 janvier 2016 (VIS). Après l'angélus, le Pape a tout particulièrement salué les membres des communautés ethniques présents sur la place: "Chers migrants et réfugiés, chacun de vous porte en lui une histoire, une culture, de précieuses valeurs, et souvent malheureusement aussi des expériences de misère, d'oppression, de peur. Votre présence est un signe d'espérance en Dieu. Ne vous laissez pas voler l'espérance et la joie de vivre qui jaillissent de l'expérience de la divine miséricorde, grâce aussi aux personnes qui vous accueillent et vous aident. Je vous invite maintenant à tous prier pour les victimes des attentats survenus ces jours derniers en Indonésie et au Burkina Faso. Que le Seigneur les reçoive dans sa maison et soutienne l'effort de la communauté internationale pour construire la paix", a-t-il conclu en récitant avec l'assistance un Ave Maria.

Vers un nouvel humanisme du travail

Cité du Vatican, 16 janvier 2016 (VIS). Education, partage et témoignage ont été les trois mots clé suggérés par le Pape aux membres du Mouvement chrétien des travailleurs pour vivre la vocation du travail, une vocation qui "nous appelle à imiter activement l'infatigable œuvre du Père et de Jésus qui, dit l'Evangile, agissent toujours". Face à quelque 7.000 membres de cette organisation, le Saint-Père a souligné l'importance de l'éducation qui "ne vise pas seulement à un enseignement de techniques ou un partage de notions, mais à nous rendre plus humains ainsi que la réalité qui nous entoure. Cela vaut en particulier pour le travail car il convient de former à un nouvel humanisme du travail". Vivant dans un monde où l'exploitation des travailleurs existe encore et ou la dignité de la personne est souvent offensée jusqu'à l'esclavage, "e nouvel humanisme du travail doit avoir pour centre l'homme et non le profit. L'économie sert l'homme et ne se sert pas de l'homme". L'éducation est fondamentale pour "ne pas céder aux tromperies de ceux qui voudraient faire croire que le travail, l'engagement quotidien, le don de soi et l'étude n'ont pas de valeur. J'ajouterais qu'aujourd'hui, dans le monde du travail et dans tout milieu, il est urgent d'éduquer à suivre la route, lumineuse et exigeante, de l'honnêteté, fuyant les raccourcis des favoritismes et des recommandations. Ces tentations, petites ou grandes, existent toujours, mais il s'agit toujours d'actes de vente moraux, indignes de l'homme: Ils doivent être repoussés pour habituer le cœur à rester libre. Autrement, ils entraînent une mentalité fausse et nocive qui doit être combattue, celle de l'illégalité qui conduit à la corruption de la personne et de la société. L'illégalité est comme une pieuvre que l'on ne voit pas: elle est cachée, immergée, mais avec ses tentacules efficaces elle attrape et empoisonne, polluant et faisant tant de mal".

Quant au partage, le Pape a rappelé que le travail n'est pas seulement une vocation individuelle, mais l'opportunité d'entrer en relation avec les autres. N'importe quelle forme de travail suppose une conception d'une relation que l'être humain peut ou doit établir avec son semblable. Le travail doit unir les personnes et non les éloigner en les rendant fermées et distantes... C'est l'occasion de partager notre quotidien, de nous intéresser à celui qui est à nos côtés, pour recevoir comme un don et comme une responsabilité la présence des autres". Evoquant l'initiative du mouvement, appelée Projets de service civile, qui permet aux membres de se rapprocher de personnes et de situations nouvelles, faisant leurs les problèmes et les espérances, le Saint-Père a souligné l'importance que les autres ne soient pas seulement "les destinataires de quelque attention, mais de véritables projets. Tout le monde fait des projets pour soi, mais projeter pour les autres permet de faire un pas en avant: cela met l'intelligence au service de l'amour, rendant la personne plus intègre et la vie plus heureuse, parce que capable de donner". Enfin, le témoignage. "L'apôtre Paul encourageait à témoigner de la foi par l'activité, en dépassant la paresse et l'indolence, et a laissé une règle très forte et claire: Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. Aujourd'hui, au contraire, il y a des personnes qui voudraient travailler, mais qui n'y parviennent pas, et ont donc des difficultés pour se nourrir. Vous rencontrez tant de jeunes qui ne travaillent pas. Comme vous l'avez dit, ce sont vraiment les nouveaux exclus de notre époque et ils sont privés de leur dignité. La justice humaine exige l'accès au travail pour tous. La miséricorde divine nous interpelle aussi: face aux personnes en difficulté et aux situations difficiles, je pense aussi aux jeunes pour qui se marier ou avoir des enfants pose un problème parce qu'ils n'ont pas de travail suffisamment stable ou de maison, il ne sert à rien de faire de beaux discours. Il faut, au contraire, transmettre l'espérance, réconforter par la présence, soutenir par une aide concrète".