Pas d'unité sans pardon

Cité du Vatican, 6 décembre 2015 (VIS). A l'issue de l'angélus, le Pape a salué les pèlerins présents sur la place. Il a affirmé qu'il suivait avec une grande attention les travaux de la Conférence sur le climat à Paris. "Quelle sorte de monde voulons-nous transmettre à ceux qui viendront après nous, aux enfants qui grandissent?", a-t-il dit avant d'ajouter: "Pour le bien de la maison commune, de nous tous et des futures générations, à Paris, chaque effort doit viser à atténuer les impacts des changements climatiques et, en même temps, à contrecarrer la pauvreté et faire fleurir la dignité humaine. Prions pour que l'Esprit Saint éclaire ceux qui sont appelés à prendre des décisions très importantes, et leur donne le courage de garder comme critère de choix le plus grand bien de la famille humaine tout entière". Le Pape a évoqué le cinquantième anniversaire de la Déclaration commune du Pape Paul VI et du Patriarche œcuménique Athénagoras, qui a effacé de la mémoire les sentences d'excommunications réciproques entre l'Eglise de Rome et celle de Constantinople en 1054. "Il n'y a pas de véritable chemin vers l'unité sans demande de pardon à Dieu et entre nous pour le péché de la division" et il a demandé de prier pour le Patriarche œcuménique Bartholomaios et les autres chefs des Eglises orthodoxes, "pour que les relations entre catholiques et orthodoxes s'inspirent toujours de l'amour fraternel". Il a aussi évoqué les missionnaires franciscains polonais Michael Tomaszek, Zbigniew Stralkowski et le père italien Alessandro Dordi, proclamés bienheureux samedi à Chimbote au Pérou. "Que la fidélité de ces martyrs qui ont suivi le Christ, nous donne à tous la force, spécialement aux chrétiens persécutés dans diverses parties du monde, de témoigner avec courage l'Evangile".

Le Pape allume l'arbre de Noël à Assise

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Dimanche après-midi, le Saint-Père s'est connecté en direct, depuis le Vatican, avec la ville italienne d'Assise pour allumer l'arbre de Noël que les franciscains ont installé cette annèe sur la place de la basilique inférieure St.François. "Jésus est toujours avec nous, même dans les moments difficiles", a dit le Pape rappelant les frères et sœurs qui se sont noyés dans la mer. "Ils sont avec le Seigneur maintenant. Il est venu pour nous donner l'espérance, et nous devons prendre cette espérance. Il est venu pour nous dire qu'il est plus fort que la mort, qu'il est plus grand que toute méchanceté. Il est venu pour nous dire qu'il est miséricordieux". C'est par ses mots que le Saint-Père a invité tous les fidèles à ce que ce Noël ouvre le cœur à la miséricorde et au pardon, "bien qu'il ne soit pas facile de pardonner ces tragédies". Le Pape a salué le travail accompli par les garde-côtes italiens, soulignant le grand exemple de solidarité des citoyens du sud de l'Italie pour accueillir les réfugiés, et a dit quelques mots pour les réfugiés: "Levez la tête, le Seigneur est proche. Et avec lui, la force le salut, l'espérance. Le cœur, peut-être, douloureux; mais la tête haute, dans l'espérance du Seigneur".

Eduquez à la plénitude de l'humanité

Cité du Vatican, 5 décembre 2015 (VIS). Une éducation à la plénitude de l'humanité, est ce qui doit caractériser les écoles catholiques, a dit ce matin, le Pape François, aux membres de l'Association des parents des écoles catholiques d'Italie reçus en audience, Salle Clémentine. "Parler d'éducation catholique équivaut à parler d'humain, d'humanisme...d'une éducation inclusive, une éducation qui fasse de la place à tous et ne sélectionne pas de façon élitiste les destinataires de son engagement". Votre association, a-t-il poursuivi, "est au service de l'école et de la famille, et contribue à la tâche délicate de jeter des ponts entre l'école et le territoire, entre l'école et la famille, entre l'école et les institutions civiles... En tant que parents, vous êtes dépositaires du devoir et du droit primaire et incontournable d'éduquer les enfants, en aidant de façon positive et constante l'école dans sa mission. Vous avez le droit d'exiger une éducation convenable pour vos enfants, une éducation complète et ouverte aux valeurs humaines et chrétiennes les plus authentiques. Il vous revient aussi, cependant, de faire en sorte que l'école soit à la hauteur de la mission éducative qui lui est confiée, en particulier quand l'éducation qu'elle propose se dit être catholique. Je prie le Seigneur pour que l'école catholique ne prenne jamais pour acquis le sens de cet adjectif!... Quelles sont les exigences pour qu'une école puisse se dire vraiment catholique?", a demandé le Pape, proposant entre autres la "transmission d'une culture complète, non idéologique", ou "le fait de favoriser l'harmonie des diversités". Mais, "comment mettre cela en œuvre concrètement? Ce n'est pas un défi facile". Le Pape a invité les parents d'élèves des écoles catholiques à construire des ponts entre l'école et la société et à "ne jamais fuir devant l'exigence de construire une communauté éducative dans laquelle, avec les enseignants, les différents opérateurs et les élèves, vous pouvez être aussi des protagonistes du processus éducatif".

"Ne soyez pas hors du monde, mais vivez comme le levain dans la pâte. L'invitation que je vous adresse est simple mais audacieuse: sachez faire la différence par la qualité de la formation. Sachez trouver des façons et des moyens de ne pas passer inaperçus dans les coulisses de la société et de la culture. Non pas en faisant du bruit, non pas avec des projets plein de rhétorique, mais sachez vous distinguer avec une attention constante aux personnes, en particulier les derniers, ceux qui sont rejetés, mis de côté, oubliés. Sachez vous faire reconnaître non par la façade, mais par une cohérence éducative enracinée dans la vision chrétienne de l'homme et de la société". Le Pape a ajouté qu'à une époque où la crise économique a entraîné la fermeture d'écoles privées, "la tentation du nombre est plus forte, et avec elle, celle du découragement. Je vous répète malgré tout: la différence se fait par la qualité de votre présence, et non par la quantité de ressources que vous êtes en mesure d'utiliser. Ne bradez jamais les valeurs humanistes et chrétiennes dont vous êtes les témoins dans les familles, à l'école, dans la société. Apportez généreusement votre contribution pour que l'école catholique ne devienne jamais un pis-aller ou une alternative insignifiante parmi les différentes institutions de formation. Collaborez afin que l'éducation catholique ait le visage du nouvel humanisme... Faites en sorte que les écoles catholiques soient vraiment ouvertes à tous".

Mise au point du P.Lombardi

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Ce matin, la Salle de Presse a diffusé la note suivante:

"Depuis le début du procès relatif à la diffusion de documents confidentiels, de nombreux commentaires ont été publiés dans la presse sur l'ordonnancement judiciaire de l'Etat de la Cité du Vatican, de son Tribunal et des procédures suivies. Etant donné que nombre de ces observations sont inappropriées et même souvent parfaitement injustifiées, il est nécessaire de fournir un certain nombre de considérations qui aideront à avoir une vision plus claire et une évaluation correcte de cet aspect fondamental de l'affaire.

Tout d'abord, il devrait être évident que dans l'Etat de la Cité du Vatican est en vigueur un système judiciaire complètement autonome et séparé de l'ordonnancement italien. Il est pour cela doté d'organes judiciaires propres en mesure d'assumer les différents degrés de jugement, ainsi que d'une législation pénale distincte. Celle-ci dispose de toutes les garanties procédurales caractéristiques des systèmes contemporains les plus évolués, puisqu'elle prévoit et applique pleinement tous les principes fondamentaux comme la pré-constitution par loi du juge naturel, la présomption d'innocence, la défense au moyen d'avocats propres ou d'office, la liberté pour le collège des juges de se former une conviction sur la base des preuves, le débat public et contradictoire accusation défense, la possibilité de faire appel de la sentence si motivé et même de recourir en cassation. La notion du juste procès dans des délais raisonnables a même été introduite dans le code de procédure en 2013.

Les personnes en charge de la fonction judiciaire, d'investigation comme de jugement, sont sélectionnées par cooptation car elles ne peuvent être recrutées par concours public ouvert aux citoyens de l'Etat, comme c'est le cas dans d'autres états. Les juges sont donc choisis parmi des professionnels reconnus de haut niveau, de grande réputation et de longue expérience. Facilement accessibles sur Internet, leurs curriculum atteste de leur qualité, d'autant qu'ils sont tous professeurs exerçant dans les universités italiennes.

A propos des avocats, on prétend qu'il existerait une violation du droit à la défense des inculpés, auxquels il ne serait pas consenti d'être assistés par des avocats de leur choix. Il convient d'éviter une équivoque de fond devant ce qui est une hypothèse: Les règles en vigueur et appliquées au Vatican par les Autorités judiciaires sont parfaitement en conformité avec celles de la majeure part des tribunaux du monde. L'admission d'un défenseur à opérer auprès d'un tribunal requiert une habilitation spécifique à exercer la profession, qui ne peut être accordée que sur la présentations de titres et de conditions fixés par l'ordonnancement judiciaire. Il n'est donc nullement surprenant que les avocats habilités en Italie ne puissent opérer dans l'Etat de la Cité du Vatican, pas plus qu'ils ne peuvent le faire en Allemagne ou en France, par exemple. Un raisonnement contraire impliquerait d'ailleurs qu'un inculpé étranger pourrait prétendre être assisté en Italie par un avocat étranger au simple titre qu'il jouit de sa confiance. Ce type de solution n'est pas consenti. Quant aux conditions fixées par le Tribunal du Vatican, elles ne constituent donc aucunement une limitation du droit de la défense mais une affirmation supplémentaire de ses compétences et de son autonomie.

Les Avocats, inscrits dans un registre spécifique, facilement consultable, sont des professionnels admis à l'exercice de la défense auprès du Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican. Parmi eux sont choisis les avocats d'office ou les avocats propres. Il s'agit de professionnels qualifiés qui ne sont pas seulement admis auprès des Tribunaux de l'Eglise et du Saint-Siège, mais aussi auprès des juridictions italiennes. Ils sont en outre titulaires d'une licence en droit canonique et d'un diplôme de spécialisation de trois ans près le Tribunal de la Rote Romaine. On est donc en présence de professionnels qui, outre leur habilitation italienne, possèdent des connaissances supplémentaires les rendant aptes à la défense auprès d'un ordonnancement judiciaire nécessitant la connaissance du droit canonique.

On voit donc que toutes les conditions sont réunies pour avoir une confiance totale dans le sérieux et la compétence de qui est chargé de garantir le juste déroulement d'un procès pénal qui, pour diverses raisons, attire l'attention d'un large public".   

Nouvelle audience du procès vatican

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Ce matin à 9 h 30', près le Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican, s'est déroulée une nouvelle audience du procès pénal pour la divulgation d'informations et de documents confidentiels. Les accusés étaient tous présents, accompagnés de leurs avocats respectifs (qui sont actuellement pour tous les cinq des avocats commis d'office: Maître Bellardini pour Mgr.Vallejo Balda, Maître Sgrò pour Mme.Chaouqui, Maître Baffioni pour M.Maio, Maître Musso pour M.Fittipaldi et Maître Palombi pour M.Nuzzi). La cour...a écouté la présentation orale des défenseurs quant aux exceptions et requêtes avancées par écrit avant le délai fixé (5 décembre). L'avis du Promoteur de justice a été entendu sur chacune des exceptions soulevées. Les juges se sont donc retirés en chambre de conseil, peu après 10 h 30', pendant une heure environ. Ils ont ensuite communiqué leurs décisions, opportunément et précisément motivées. L'audience s'est conclue avant midi.

A été refusée l'exception, soulevée par la défense de Mme.Chaouqui, pour défaut de compétence du Tribunal, s'agissant de faits qui se sont déroulés en Italie et d'une personne s'étant déclarée réfugiée politique en Italie. Le collège a expliqué que les lois actuellement en vigueur attribuent sans aucun doute la compétence au Tribunal SCV et a relevé que Mme.Chaouqui s'est présentée et soumise aux enquêteurs et devant ce Tribunal, reconnaissant de fait cette juridiction.

A également été refusée la demande, présentée par la défense de Mgr.Vallejo Balda, d'une expertise psychologique de l'accusé. Le Promoteur de justice a expliqué que la loi vaticane admet des demandes d'expertise psychiatriques, mais non d'expertises psychologiques, et que les aspects importants de la personnalité et du comportement de l'accusé pourront être mis en évidence au cours des débats.

Ont en revanche été acceptées toutes les autres demandes, notamment une expertise informatique demandée par la défense de Mme.Chaouqui, sur la documentation disponible dans l'ordinateur et les portables, expertise qui devra être réalisée par un expert commis d'office accompagné d'un expert d'une partie. Le Promoteur de justice s'y était déclaré favorable.

L'acquisition de différents éléments de documentation et de preuve, présentée par certains avocats de la défense (textes de courriel auxquels l'instruction fait référence, textes de SMS, articles publiés dans divers journaux, une expertise psychiatrique concernant Mgr.Vallejo Balda faite par le passé et qu'il détient...). Le Promoteur de justice a donné son avis favorable pour toutes ces demandes.

La cour a considéré opportun d'admettre toutes les demandes de témoins ultérieurs, présentés par les défenses et pour diverses raisons (dont certaines ecclésiastiques, comme les Cardinaux Santos Abril et Parolin, Mgr.Krajewski, Mgr.Abbondi, et des personnalités du monde journalistique et de la communication, comme M.Benotti, M.Mieli, M.Mondani, Mme.Brazzale, M.Bernardi), bien que le Promoteur de justice ait donné un avis défavorable pour certains cas. 

Du Conseil pour l'économie

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Poursuivant la mise en pratique des nouveaux critères de la gestion financière vaticane, en conformité avec les standards internationaux, le Conseil pour l'économie a suivi la recommandation de son comité d'audit et désigné la PwC comme réviseur extérieur du bilan consolidé du Saint-Siège 2015. Cette importante société d'expertise financière de réputation internationale oeuvrera en contact étroit avec le Secrétariat pour l'économie. 

Audiences

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mme.María Elvira Velasquez Rivas-Plata, Ambassadeur du Pérou, pour la présentation de ses lettres de créances.

Le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Le Cardinal Telesphore Placidus Toppo, Archevêque de Ranchi (Inde).

Mgr.Jean-Marie Speich, Nonce apostolique au Ghana.

M.Eduard Habsburg-Lothringen, Ambassadeur de Hongrie, pour la présentation de ses lettres de créances.

Mme.Nadège Védie, Présidente de la Conférence mondiale des instituts séculiers.

Le Cardinal Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, pour la remise d'un cadeau de SS le Patriarche Barthéémy I.

Samedi dernier, 5 décembre, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

M.Eduardo Félix Valdés, Ambassadeur d'Argentine, en visite de congé.

Le Cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le clergé.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Luciano Suriani, Nonce apostolique en Serbie. Il était jusqu'ici Délégué aux représentations diplomatiques pontificales.

Mgr.Jan Romeo Pawlowski, Délégué aux représentations diplomatiques pontificales. Il était jusqu'ici Nonce apostolique au Congo et au Gabon.

Samedi dernier, 5 décembre, il avait nommé Mgr.Miguel Maury Buendía, Nonce apostolique en Roumanie. Il était jusqu'ici Nonce au Kazakhstan, au Kirghizstan et au Tadjikistan.

Visite du Président philippin

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président philippin M.Benigno S.Aquino III, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné par Mgr.Antoine Camilleri, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états: Il a été question du dialogue entre les différentes composantes de la société philippine et du processus de paix à Mindanao, dont on espère que les parties en cause réussiront à garantir une paix stable et durable. On a également évoqué certains aspects de la situation régionale et internationale, en particulier la Conférence de Paris.

Le Pape encourage le Conseil pour l'économie

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape a pris part à une réunion du Conseil pour l'économie pour remercier ses membres du travail qu'ils accomplissent et les encourager à poursuivre leur action de contrôle des structures financières et administratives du Saint-Siège. Il a confirmé le rôle central du Conseil dans le processus de réforme qui le voit personnellement impliqué. Au nom de l'organisme, son Coordinateur le Cardinal Marx a remercié le Saint-Père et réaffirmé l'engagement du Conseil à réaliser les réformes qu'il a voulu. Le Conseil s'est investi dans l'évaluation et la projection de mesures destinées à la transparence et à une meilleure gestion des ressources dont dispose le Saint-Siège. 

Première prédication d'Avent

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Ce matin en la chapelle Redemptoris Mater, en présence du Saint-Père, le P.Raniero Cantalamessa, OFM.Cap, Prédicateur de la Maison pontificale, a prononcé la première des trois méditations d'Avent: "Le Christ, lumière des peuples". Les thèmes des prédications sont tirés de Vatican II, dont on célèbre le cinquantenaire de la clôture. 

Présentation du Jubilé

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Ce matin en Salle de Presse Mgr.Rino Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, Mgr.José Octavio Ruiz Arenas, Secrétaire, et Mgr.Graham Bell, Sous Secrétaire du dicastère, ont illustré les modalités d'organisation du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde (8 décembre 2015 - 20 novembre 2016) ainsi que les divers événements prévoyant la participation des pèlerins à Rome. Ainsi Mgr.Fisichella a-t-il d'abord annoncé que Via della Conciliazione est ouvert depuis trois jours ouvert le point d'information pour les pèlerins. Outre les informations sur le programme du Jubilé, on peut s'inscrire pour franchir la Porte Sainte, retirer les billets (gratuits) pour les différentes cérémonies ou délivrer le certificat de participation au Jubilé. Seul et exclusivement le Conseil pontifical est habilité à certifier les parcours effectués à pied. Ce centre sera ouvert tous les jours de 7 h 30' à 18 h 30'. Puis il a parlé des bénévoles fournissant assistance à tous les pèlerins, depuis Via della Conciliazione comme sur la Place Saint-Pierre ou auprès des autres basiliques et églises jubilaires de Rome. Ils seront entre 800 et 1.000 lors des grands événements. Un dépliant a été préparé par le Conseil pontifical en une dizaine de langues.

La cérémonie d'ouverture du Jublié, précédent le rite de la Porte Sainte de Saint-Pierre aura lieu Place St.Pierre mardi 8 à partir de 9 h 30'. Avant la messe célébrée par le Pape seront lus des extraits des quatre constitutions conciliaires (Dei Verbum, Lumen Gentium, Sacrosanctum Concilium et Gaudium et Spes), et deux passages du décret Unitatis Redintegratio sur l'œcuménisme et de la déclaration Dignitas Humanae sur la liberté religieuse. Ce 8 décembre est le cinquantième anniversaire de la clôture du concile Vatican II. La procession eucharistique sera précédée par l'évangéliaire de la Miséricorde, une œuvre d'art portant sur la couverture le logo jubilaire en mosaïque. Après la messe, l'ouverture de la Porte Sainte sera une cérémonie simple, transmise par télévision en mondovision. Le Pape a voulu que des laïcs prennent part au cortège qui franchira la porte de la basilique. La procession ira jusqu'à la Confession, où sera célébré le rite conclusif de la messe. Il récitera ensuite l'angélus, comme d'habitude de la fenêtre du palais apostolique. Le soir se déroulera un spectacle intitulé Fiat lux, avec projection de photographies sur la façade et la coupole de St.Pierre, tiré du répertoire de certains des plus grands photographes. Il s'agit d'images inspirées par la compassion, l'humanité, la nature et le changement climatique.

Dimanche 13 décembre pour la première fois dans l'histoire des Jubilés, les portes saintes seront ouvertes dans toutes les cathédrales du monde. Le Pape ouvrira à 9 h 30' la Porte Sainte de la cathédrale de Rome, St.Jean de Latran. Vendredi 18, le Saint-Père fera un geste symbolique en ouvrant une porte de la Miséricorde au centre d'accueil Don Luigi Di Liegro de la Caritas de Rome. Chaque vendredi le chapelet sera récité Place St.Pierre devant la statue de saint Pierre, animée à tour de rôle par les paroisses de Rome dédiées à la Vierge Marie et les instituts religieux présents à Rome ayant une dévotion particulière à la Mère de Dieu. Mgr. Fisichella a également parlé de l'assistance médicale aux pèlerins, avec notamment des postes de secours aux quatre basiliques papales. En outre, dans la Basilique vaticane et d'autres églises ont été préparés des confessionnaux, y compris accessibles aux fauteuils roulants et adaptés pour la confession des sourds. Un livret tactile est également disponible pour les aveugles. Le site officiel du Jubilé (www.im.va) en sept langues, permet de poursuivre les grands événements qui auront lieu à Rome aussi pour ceux qui ne peuvent pas être physiquement présents. Pour passer à travers la Porte Sainte et à faire du bénévolat, il est possible de s'inscrire dans les sections appropriées du site. Dans le site "vatimecum créé par le Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, les pèlerins trouveront les indications relatives aux services lde restauration et de logement à Rome à prix contrôlés.

En conclusion, le Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation a signalé l'initiative des Missionnaires de la Miséricorde, prêtres des différentes parties du monde chargés par leurs évêques de ce service particulier. Le Mercredi des Cendres, ils ont reçu mandat du Saint-Père d'être prédicateurs et confesseurs de la miséricorde, avec le pouvoir de pardonner les péchés réservée au Siège. Ces Missionnaires de la Miséricorde sont nommés exclusivement par le Pape et aucun évêque dans son diocèse n'est autorisé à conférer ces pouvoirs à des prêtres. Le Jubilé sera certainement vécu avec intensité par les pèlerins, que ce soit à Rome ou dans les Eglises particulières, ou il sera possible de franchir la Porte Sainte. Pour cette occasion, le Saint-Père a accordé tous les évêques du monde pour donner la bénédiction papale à la messe de l'ouverture et de la fermeture Porte Sainte à la fin de l'Année Sainte. Ce jubilé sera une expérience de la miséricorde pour se sentir plus proche de l'amour de Dieu, Père accueille tout le monde et n'exclut personne.

Audiences

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal George Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Mozambique.

Hier aprés-midi, il avait reçu le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, accompagné de Mgr.José Rodríguez Carballo, Secrétaire.

Visite du Premier Ministre des Samoa

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin M.Tuilaepa Lupesoliai Sailele Malielegaoi, Premier Ministre des Samoa, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné par Mgr.Antoine Camilleri, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états: Ayant évoqué certains aspects de la vie socio-économique du pays, les parties ont convenu de l'utilité de la contribution offerte par l'Eglise catholique, notamment en matière éducative. Les conversations ont également permis un échange d'opinions sur certaines questions régionales ou internationales, en particulier sur la Conférence de Paris et les problèmes climatiques qui menacent plusieurs états insulaires du Pacifique.

Nouvel élan pour la Missio Ad Gentes

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Saint-Père a reçu ce matin les participants à l'assemblée plénière de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, consacrée à la Missio Ad Gentes en référence au décret conciliaire Ad Gentes et à l'encyclique Redemptoris Missio. Après avoir salué les 160 personnes présentes, évoqué son voyage en Afrique, où il a trouvé à la fois le dynamisme spirituel et pastoral de jeunes Eglises et les graves difficultés dans lesquelles vit une grande partie de la population: ''Presque partout où c'est nécessaire, il y a une présence de l'Eglise prêt à panser les plaies de qui est plongé dans le besoin, corps blessé et crucifié de Jésus. Combine d'œuvres de charité et de promotion humaine! Combien de bons samaritains, qui œuvrent tous les jours dans les missions! Evangélisatrice par nature, l'Eglise commence toujours par s'évangéliser elle-même. Disciple du Seigneur, elle écoute sa Parole, d'où elle tire ses raisons d'espérer...fondées sur la grâce du Saint Esprit. Seulement alors l'Eglise est en mesure de maintenir sa fraîcheur et son zèle apostolique... Comme indiqué par le décret Ad Gentes, L'Eglise pèlerine est missionnaire par nature depuis son origine...selon le dessein du Père... L'Eglise est au service de la mission... Ce n'est pas l'Eglise qui fait la mission mais la mission qui fait l'Eglise. Par conséquent, la mission est pas l'outil mais le point de départ et la finalité''.

"Ces derniers mois, la Congrégation a réalisé une enquête sur la vitalité des jeunes Eglises, afin de savoir comment trouver des moyens de rendre plus efficace l'action missionnaire, en tenant compte de l'ambiguïté à laquelle se heurte parfois l'expérience de la foi. Le monde sécularisé, même lorsqu'il se montre accueillant aux valeurs évangéliques de l'amour et de la justice, de la paix et de la sobriété pas preuve de la même ouverture envers la personne de Jésus. On ne le croit ni le Messie ni le Fils de Dieu. Le Christ est tout au plus considéré comme un homme éclairé.... Le message est donc distingué du messager, le don du donateur. Dans cette situation de séparation, la Missio Ad Gentes sert de moteur et d'horizon de la foi... La mission est une force capable de transformer l'intérieur de l'Eglise, avant même d'irriguer la vie des peuples et cultures. Par conséquent, chaque paroisse doit suivre cet esprit de mission. Ainsi, l'Esprit transformera les fidèles en disciples, les disciples en missionnaires. Il les libérera de toute crainte ou préjugé pour les envoyer dans toutes les directions, jusque...vers les jeunes Eglises".

Le Pape a ensuite rappelé que ni Paul ni Barnabé n'étaient couverts par un dicastère missionnaire. Ils ont annoncé la Parole, créé différentes communautés et versé leur sang pour l'Evangile''. Au cours du temps, il a été nécessaire de relier les Eglises de fondation récente avec l'Eglise universelle, d'où la fondation il y a quatre siècles de la Congrégation De Propaganda Fide, qui à partir de 1967 a pris le nom de Congrégation pour l'évangélisation des peuples, chargée d'animer partout l'élan missionnaire et de maintenir un état permanent de mission... L'Eglise, doit être toujours en mesure d'entendre le cri des pauvres et à distance...et de proclamer la joie de l'Evangile". En conclusion il a remercié l'assemblée de son travail et de son encouragement à la coopération missionnaire de toutes les Eglises car, si l'horizon d'une Eglise se limite à lui-même, elle est en danger d'atrophie... La vie de l'Eglise doit se développer en sortant, en prenant des initiatives... A mains égards, la mission Ad Gentes est à l'aube d'un nouveau jour. En témoigne le fait que les jeunes Eglises savent désormais donner et pas seulement recevoir... Preuve en est aussi leur disponibilité à prêter certains de leurs prêtres aux Eglises sœurs...voisines comme d'autres parties du monde... Tout le monde doit prier et agir pour que l'Eglise se conforme de plus en plus au modèle des Actes des Apôtres''.

Présentation de l'évangéliaire de la Miséricorde

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Ce matin a été présenté au Pape l'évangéliaire de la Miséricorde, commandé par la Conférence épiscopale italienne dans son édition typique italienne et les illustrations du mosaïste slovène Marko Ivan Rupnik, qui est l'auteur du décor de la chapelle Redemptoris Mater du Vatican. Conçu pour le Jubilé extraordinaire, l'ouvrage liturgique est préfacé par Mgr.Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation.

Audiences

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Mgr.David Douglas Crosby, OMI, Evêque de Hamilton et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Lionel Gendron, PSS, Evêque de Saint-Jean-Longueuil, Vice Président, et de Mgr.Frank Leo, CSS, Secrétaire Général.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Erigé le diocèse de Guasdualito (Venezuela), par démembrement de celui de San Fernando de Apure e Batinas, le rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Mérida.

Nommé le P.Pablo Modesto González Pérez, SDB, premier Evêque de Guasdualito (superficie 35.184, population 200.000, catholiques .000, prêtres 13, religieuses 5), au Venezuela. L'Evêque élu, né en 1959 à San Antonio de los Altos (Venezuela), a prononcé ses voeux religieux en 1983 et a été ordonné prêtre en 1986. Il était jusqu'ici directeur d'une école agricole salésienne. Licencié en théologie, il a occupé diverses fonctions au sein de son ordre et a été curé de paroisse.

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Anthony J.Farquhar, à l'office d'Auxiliaire de l'Evêque de Down and Connor (Irlande).

Le Pape revient sur son voyage africain

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). Ce matin, au cours de l'audience générale Place St.Pierre, le Pape a évoqué son tout récent voyage africain: Le Kenya tout d'abord, qui ''est un pays représentant bien le défi mondial de notre temps, la protection de la création par la réforme du modèle de développement. Pour être équitable, il doit être inclusif et durable... Tout cela se reflète dans Nairobi, la plus grande ville d'Afrique orientale, où richesse et pauvreté coexistent. Mais ce scandale n'est malheureusement pas limité à l'Afrique. Il est partout. La coexistence de la richesse et de la pauvreté est un scandale, une honte pour l'humanité". Rappelant qu'il a tenu à encourager les kenyans à avoir soin des richesses de leur pays, de la richesse naturelle comme spirituelle, composée des ressources de la terre comme des nouvelles générations, mais aussi des valeurs qui constituent la sagesse du peuple. Dans un contexte aussi dramatique, j'ai eu la joie d'apporter les mots d'espérance de Jésus. Soyez forts dans la foi et n'ayez pas pas peur, tel était le thème de la visite. Une expérience de tous les jours, si simple et si humble, si noble et si digne..., si tragiquement et héroïquement témoignée par les jeunes tués à l'Université de Garissa le 2 avril, parce qu'ils étaient chrétiens. Que leur sang soit semence de paix et de fraternité au Kenya, pour l'Afrique et pour le monde". En Ouganda, la visite du Pape était placée sous le signe des Martyrs à cinquante ans de leur canonisation par Paul VI. Pour cette raison, le thème choisi était Vous serez mes témoins. ''Toute la visite en Ouganda s'est déroulée dans la ferveur d'un témoignage animée par l'Esprit. Témoignage explicite des catéchistes,...témoignage des familles et de leur charité...qui luttent pour...servir les pauvres, les handicapés, les malades. Témoignage des jeunes qui, malgré les difficultés, conservent l'espérance et essayent de vivre l'Evangile en allant vers les autres. Autres témoins rencontrés, les prêtres, les religieux, les hommes et femmes consacrés courageux qui renouvellent quotidiennement leur oui au Christ et se consacrent avec joie au service du peuple de Dieu... Un témoignage multiforme, animé par l'Esprit, qui est le levain de la société toute entière, comme en témoigne le travail efficace accompli contre le Sida et dans l'accueil des réfugiés''. La troisième étape du voyage était la République Centrafricaine, le cœur géographique et spirituel du continent. Ma visite, a expliqué, le Pape, "était en fait mon premier objectif, parce que ce pays tente de sortir d'une période très difficile faite de conflits violents et de beaucoup de souffrances parmi la population. Donc, je voulais y ouvrir à Bangui, avec une semaine d'avance, la première Porte Sainte du Jubilé de la miséricorde, comme signe de la foi et de l'espoir des centrafricains et au-delà pour toutes les populations africaines qui ont le plus besoin de secours et de réconfort... L'invitation de Jésus à ses disciples, Passons de l'autre côté, en était le thème.... Cet Allez de l'autre côté signifie tourner le dos à la guerre, à la division, à la pauvreté, et choisir la paix, la réconciliation et le développement. Mais cela suppose un passage qui doit prendre forme dans les esprits, les attitudes et les intentions des personnes". C'est pourquoi, a précisé le Saint-Père, est cruciale la contribution de toutes les communautés religieuses, l'alliance entre chrétiens de toutes les confessions. Ce partage de la prière et de l'engagement pour la paix implique aussi la communauté musulmane. "Lors de la dernière messe, au stade de Bangui, j'ai voulu...renouveler notre engagement à suivre Jésus, notre espérance, notre paix...qui a le visage de la miséricorde. Ce dernière messe fut merveilleuse, pleine de jeunes! Plus de la moitié de la population de la République Centrafricaine a moins de dix-huit ans. C'est une promesse pour que le pays aille de l'avant!". Le Pape est ensuite revenu sur les missionnaires qui ont quitté leurs pays quand ils étaient jeunes. Il a raconté avoir rencontré à Bangui une religieuse italienne de 81 ans, ici depuis ses 24 ans". Les enfants l'appellent grand-mère! Une autre, qui était sage-femme a fait naître 3.280 enfants. ''Une vie entière pour la vie, pour la vie des autres... Et cette religieuse n'est pas seule, il y en a beaucoup. Beaucoup de sœurs, tant de prêtres, tant de moines qui ont offert leur vie pour annoncer Jésus-Christ''.

''Je voudrais dire un mot aux jeunes: Pensez à ce que vous faites de votre vie. Pensez à cette religieuse et beaucoup comme elle qui ont donné leur vie et à ces milliers qui ont trouvé la mort. Le missionnaire ne fait pas du prosélytisme: La religieuse m'a dit que les femmes musulmanes s'adressaient à elle parce qu'elles savaient que, bonnes infirmières, elles les traitaient bien" sans prétendre les convertir. "Le témoignage missionnaire est la grande valeur héroïque de l'Eglise. Proclamer Jésus-Christ dans et par nos vies! Je lance cet appel aux jeunes: Pensez à ce que vous voulez faire dans votre vie... Demandez au Seigneur de vous faire sentir sa volonté. Mais s'il vous plaît, n'excluez pas la possibilité d'être des missionnaires, pour apporter l'amour, l'humanité, la foi dans d'autres pays. Pas de prosélytisme, jamais!... La foi est prêchée avant tout par l'exemple, ensuite en paroles".

Motivations et attentes du Jubilé de la miséricorde

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). La revue catholique italienne Credere publie ce jour une interview du Saint-Père, dans laquelle il explique les motivations et les attentes du Jubilé de la miséricorde, ainsi que son expérience personnelle de la miséricorde divine. En voici de larges extraits:

''Le thème de la miséricorde a fortement été accentué dans l'Eglise à partir de Paul VI. Jean-Paul II y est revenu dans l'encyclique Dives in Misericordia, instituant avec la canonisation de sainte Faustine Kowalska la fête de la Divine Miséricorde, fixée à l'octave de Pâques. Dans ce sillage, j'ai ressenti comme un désir du Seigneur de montrer sa miséricorde hommes. Il s'est donc agi pour moi de suivre une tradition relativement récente pour une attention qui a toujours existé... Il est évident que le monde a besoin de la miséricorde, besoin de compassion, c'est à dire souffrir avec avec. Nous sommes habitués aux mauvaises nouvelles, à la cruauté et aux pires atrocités qui offensent le nom et la vie de Dieu. Le monde a besoin de découvrir que Dieu est Père, qu'il y a la miséricorde, que la cruauté n'est pas plus une solution que la condamnation. Si l'Eglise suit parfois une ligne dure ou tenté de la suivre en soulignant les normes morales, beaucoup de gens sont laissés de côté. ... Je vois l'Eglise comme un hôpital de campagne après la bataille: Combien de personnes souffrent, sont blessées ou tuées!... Nous devons soigner, guérir, soutenir... Nous sommes tous pécheurs, et tous portons nos croix. J'ai senti que Jésus veut ouvrir la porte de son cœur, que le Père veut montrer sa tendre miséricorde, nous envoyant l'Esprit... C'est l'année du pardon, de la réconciliation. D'un côté, nous voyons la production et le commerce des armes qui tuent les personnes innocentes d'une manière la plus cruelle possible, de l'autre l'exploitation des personnes, des enfants. Un sacrilège est en cours contre l'humanité. L'homme est sacré, car image du Dieu vivant. Et le Père dit de nous arrêter pour aller vers lui".

Plusieurs fois le Pape François a dit se sentir pécheur. Comment vit-il la miséricorde de Dieu? : ''Je suis un pécheur, j'en suis sûr, un pécheur que le Seigneur a regardé avec pitié. Comme je l'ai dit aux prisonniers en Bolivie, je suis un homme pardonné. Dieu me regarda avec compassion et m'a pardonné. Même maintenant, je fais des erreurs et commets des péchés. Je me confesse tous les quinze ou vingt jours, parce que je ressens toujours le besoin de la miséricorde de Dieu... J'ai eu ce sentiment à dix-sept ans, d'une manière spéciale le 21 septembre 1953, quand j'ai ressenti le besoin d'entrer dans une église me confesser... C'est devenu évident. J'ai décidé de devenir prêtre...et c'est un prêtre malade leucémie qui m'a accompagné pendant un an. Il est mort l'année suivante. Après l'enterrement, je pleurais à chaudes larmes, je me sentais complètement perdu, comme si Dieu m'avait abandonnée. C'est là que j'ai suis rencontré la miséricorde de Dieu, qui est désormais étroitement liée à ma devise épiscopale... La traduction littérale serait en étant miséricordieux et en choisissant".

Le Jubilé de la miséricorde peut-il être l'occasion de redécouvrir la maternité de Dieu? Y a-t-il un aspect féminin de l'Eglise qui doive être reévalué?

''Oui, dans le livre d'Isaïe, Dieu affirme que si une mère en arrivait à oublier son enfant, lui ne nous oubliera pas. Voici la dimension maternelle de Dieu. Tout le monde ne comprend pas l'expression Maternité de Dieu, qui n'appartient pas au langue populaire... C'est pourquoi je préfère utiliser le mot tendresse, typique d'une mère, la tendresse de Dieu. Dieu est père et mère.''

La miséricorde dans la Bible nous fait découvrir un Dieu plus miséricordieux qu'on ne pourrait le croire. Cette tendresse envers l'homme peut-elle favoriser un changement d'attitude envers l'autre?

"Certes, cela conduira à être un plus tolérant, plus patient, plus attentif... Durant le Synode de 1994, j'avais dit qu'il fallait mettre en route une révolution de tendresse... Aujourd'hui cette tendresse nous devons la faire grandir comme résultante de l'Année de miséricorde: La tendresse de Dieu est pour chacun de nous. Chacun de nous a le droit de dire: Je suis malheureux, mais Dieu m'a aime, alors je dois aussi aimer les autres de la même manière."

Evoquant le célèbre Discours de la lune, lorsque Jean XXIII recommanda aux fidèles de rentrer chez eux avec une caresse aux enfants. C'est devenu une icône de l'Eglise de la tendresse, qui aide les communautés chrétiennes à se développer et à se renouveler: "Quand je vois les malades, les personnes âgées, je reçois une caresse spontanée, car c'est le premier geste que font les parents sur leur nouveau-né. C'est un Je t'aime, je veux tu ailles bien."

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Rodolfo Luís Weber, Archevêque métropolitain de Passo Fundo (superficie 12.000, population 550.000, catholiques 436.000, prêtres 142, religieux 543), au Brésil. Il était jusqu'ici Prélat de Cristalândia (Brésil).

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Fernando Antônio Figueiredo, OFM, à la charge pastorale du diocèse de Santo Amaro (Brésil), auquel succède son Coadjuteur, Mgr.Giuseppe Negri, PIME.

Congrès historique sur Vatican II

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Ce matin en Salle de Presse du Saint a eu lieu la présentation du Congrès international d'études intitulé Vatican II et ses protagonistes à la lumière des archives "(9 - 11 décembre), organisée par le Comité pontifical des sciences historiques.Ont pris la parole le P.Bernard Ardura, O.Praem, Président de ce dicastère, et M.Philippe Chenaux, Membre. Le P.Ardura a d'abord expliqué que le congrès, qui fait suite à celui de 2012, a été préparé en collaboration avec le Centre de recherche et d'études sur le Concile. Il s'était alors agi de rassembler archivistes et universitaires pour faire le point de la situation sur l'état de conservation, le catalogage et la disponibilité des témoignages de pères conciliaires. Cette fois, l'événement s'intéresse aux protagonistes du Concile "en évoquant également les différents réseaux d'opinion ont joué un rôle dans la formation des convictions de nombreux pères conciliaires, tant au niveau des conférences épiscopales que de la pensée plus générale. Par exemple, des notes personnelles des pères peuvent-ils permettre de suivre l'évolution de leur opinion face aux lignes directrices mises en œuvre dans les seize documents élaborés par le Concile. Le congrès entend tenir compte non seulement de la diversité mais aussi des divergences exprimées lors du Concile. L'unanimité fortement souhaitée par Paul VI pour l'approbation des documents conciliaires a largement laissé dans l'ombre les positions exprimées par une minorité bien organisé. C'est pourquoi certains des ses acteurs seront présentés lors de ces journées.

Puis M.Cheneaux a souligné que la difficulté pour l'historien consiste dans l'interprétation de l'évolution de la majorité entre le début et la fin du Concile. Pour l'expliquer sans tomber dans l'hypothèse du complot, il est essentiel de recourir à la catégorie de l'expérience conciliaire. Comme l'a dit à plusieurs reprises Jean-Paul II, Vatican II revêtait une signification unique et irremplaçable pour tous les participants. Pour beaucoup d'évêques, il était non seulement une expérience extraordinaire de la communion sous la guide du Saint Esprit, mais aussi une école de mise à jour théologique. Comment les pères conciliaires ont vécu ces assises? Quelle a été leur expérience personnelle de l'événement? Dans quelle mesure cette expérience a-t-elle conditionnée leur compréhension de l'Eglise, et leur façon d'être évêque? Devrait-on parler d'une simple évolution ou bien d'une véritable conversion? Ce sont là quelques-unes des questions que ce second congrès tentera d'éclairer. La résolution de la grande ''énigme interprétative'' de Vatican II passe par une reconstruction précise et méticuleuse du travail de ses acteurs. La première session sera consacrée le 10 décembre aux protagonistes révélés par les archives. La deuxième session sera consacrée aux réseaux de contacts et d'opinions. Le 11, la troisième session, qui traitera de l'évolution au cours du Concile, approfondira la pensée des participants. Lors de la séance d'ouverture, le 9 décembre, après l'introduction du P.Ardura, interviendront le Cardinal Laurent Monsegwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa, qui évoquera le Cardinal Malula et sa vision africaine du Concile, l'Evêque orthodoxe Filaret de Lviv et Galice, qui parlera de Vatican II et l'Eglise orthodoxe russe. Suivront les interventions des professeurs John O'Malley (USA), Michael Quisinsky (Université de Fribourg) et celle de M.Cheneaux. La séance conclusive du 11 décembre commémorera le cinquantième anniversaire de la conclusion du Concile. La table ronde présidée par le P.Ardura rassemblera le Cardinal Georges Cottier, OP, Théologien émérite de la Maison pontificale, et les représentants d'autres Eglises: L'Evêque Filaret, Alexeï Dikarev, Directeur adjoint du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, SG l'Archevêque David Moxon, Représentant de l'Archevêque de Canterbury près du Saint-Siège, et le Professeur Philippe Cheneaux. Sera lu un message du Grand Rabbin de Rome, M.Riccardo Di Segni.

Le Cardinal Parolin à la Conférence de Paris

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Le Secrétaire d’Etat, représente le Saint-Siège à la XXI Conférence des Etats parties à la Convention des Nations-Unies sur le climat, qui se déroule à Paris du 30 novembre au 11 décembre. Le Cardinal Pietro Parolin a pris la parole hier, transmettant tout d'abord aux participants le salut et les encouragements du Saint-Père: Jeudi dernier à Nairobi, dans son discours au Centre de l’ONU pour l'Afrique, "le Pape François s’est abondamment référé à la COP-21, en souhaitant qu’elle conduise à l’adoption d’un accord global et décisif, fondé sur les principes de solidarité, de justice, d’équité et de participation, avec les trois objectifs complexes et interdépendants de réduire les impacts du changement climatique, combattre la pauvreté et promouvoir la dignité de la personne humaine. Il serait tragique, a-t-il ajouté, que les intérêts particuliers l’emportent sur le bien commun et conduisent notamment à manipuler l’information. Un tel accord devrait s'appuyer sur trois piliers. Le premier consiste en l’adoption d’une orientation éthique claire qui inspire les motivations et finalités de l’Accord à mettre en œuvre. Nous le savons bien, les personnes les plus vulnérables aux impacts du changement climatique sont les plus pauvres, mais aussi les générations futures qui en subiront les conséquences les plus graves, souvent sans en être responsables. De plus, ce phénomène ne connaît ni frontières, ni barrières politiques ou sociales qui permettraient de s’en isoler. Cela doit renforcer la conscience que nous avons d’être une seule famille humaine et la certitude qu’il n’y a pas d’espace pour ce qu’on a appelé la globalisation de l’indifférence. Face à l’urgence d’une situation qui exige la plus large collaboration possible pour l’établissement d’un plan commun, il est important que cet Accord soit axé sur la reconnaissance, autant de l’impératif éthique d’agir dans le cadre d’une solidarité globale que de la responsabilité, commune mais différenciée, de chacun selon ses capacités et sa condition".

"Le second pilier concerne le fait que l’Accord devrait non seulement spécifier les modalités de sa mise en œuvre, mais aussi et surtout transmettre des signaux clairs pour orienter les comportements de tous les acteurs concernés, à commencer par les gouvernements, mais aussi les autorités locales, le monde des entrepreneurs, la communauté scientifique et la société civile, et ce, afin d’atteindre les trois objectifs indiqués par le Saint-Père. Cela requiert de s’engager avec conviction dans la voie d’une économie à basse émission de carbone et dans celle d’un développement humain intégral. La dynamique de ce parcours dépendra de la façon dont tous les acteurs s’engageront et collaboreront dans ce domaine qui offre lui-même de nombreuses possibilités de déployer le génie humain capable de promouvoir la dignité humaine. En ce sens, les pays mieux dotés de ressources et capacités devraient donner le bon exemple en apportant des ressources aux pays ayant plus de besoins, afin de promouvoir des politiques et des programmes de développement durable. Je pense, par exemple, à la promotion des énergies renouvelables et de la dématérialisation, ainsi qu’au développement de l’efficacité énergétique; ou bien à une gestion adéquate des forêts, du transport et des déchets; au développement d’un modèle circulaire de l’économie; à la mise en œuvre de programmes appropriés, durables et diversifiés de sécurité alimentaire et de lutte contre le gaspillage de nourriture; à des stratégies de lutte contre les spéculations et contre les subsides inefficaces et parfois injustes; au développement et au transfert de technologies appropriées. Il s’agit là de différents aspects dont la mise en œuvre efficace devrait être inspirée par le nouvel Accord".

"Le troisième pilier concerne la vision de l’avenir. La COP-21 ne représente ni un aboutissement, ni un point de départ, mais une étape cruciale d’un parcours qui ne se termine certainement pas en 2015. Un Accord d’une ample perspective temporelle comme celle que nous évoquons devrait prévoir des processus de révision des engagements et de suivi transparents, efficaces et dynamiques, en mesure de rehausser progressivement le niveau d’ambition et de garantir un contrôle adéquat. En outre, il est nécessaire de prendre sérieusement en considération la mise en œuvre de modèles de production et de consommation durables, et l’adoption de comportements et styles de vie nouveaux. On touche ici aux domaines fondamentaux de l’éducation et de la formation, qui malheureusement sont parfois relégués à la marge des négociations relatives aux accords internationaux. Les solutions techniques sont nécessaires mais resteront insuffisantes si nous n’abordons pas au fond l’éducation aux styles de vie durables et à une conscience responsable. Le style de vie actuel, avec sa culture de marginalisation, est insoutenable et ne doit pas avoir droit de cité dans nos modèles d’éducation et de développement. Il s’agit d’un grand défi culturel, spirituel et éducatif, qui supposera de longs processus de régénération. Le Saint-Père nous encourage tous afin que la COP-21 puisse se conclure par l’adoption d’un Accord global et transformateur qui ait une orientation éthique claire, qui transmette des signaux forts à tous les acteurs impliqués et qui adopte une vision à long terme intégrant les trois objectifs que nous avons évoqués: Alléger les impacts du changement climatique, combattre la pauvreté, promouvoir la dignité de l’être humain".

Le fondamentalisme est commun à toutes les religions

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Comme à son habitude, durant le vol de retour vers Rome hier, le pape a parlé avec les journalistes dans l'avion. Suit une sélection de questions et réponses:

Qu'avez-vous éprouvé face à tant de témoignages d'exclusion et de corruption racontés par les familles pauvres du bidonville de Kangemi et les jeunes au Kenya?

''Les 80% de la richesse du monde seraient entre les mains de 17% de la population. Je ne sais pas si c'est vrai, mais...il est certain que le coeur du système économique mondial est le dieu argent. si les choses continuent comme ça, le monde n'avancera pas... J'ai ressenti de grandes souffrances, par exemple à l'hôpital pédiatrique de Bangui... Et soins intensifs ils n'ont même pas le matériel pour l'oxygène. Le médecin m'a dit que la plupart de ces enfants allaient mourir parce qu'ils sont mal nourris et souffrent du paludisme... Qu'en pensent ceux qui détiennent 80% de la richesse du monde?''.

Quel fut le moment le plus fort de cette visite en Afrique?

''J'ai été surpris par l'Afrique. Dieu nous surprend, mais l'Afrique aussi m'a plusieurs fois surpris... Les africains ont un grand sens de l'hospitalité...même si chaque pays a sa propre identité. Le Kenya est plus moderne, plus développé. L'Ouganda a l'identité des martyrs...qui ont le courage de donner leur vie pour un idéal. Et la Centrafricaine démontre un grand désir de paix, de réconciliation et de pardon''.

A propos de Vatileaks, le Saint-Père a dit que "la presse professionnelle, laïque ou religieuse, doit avant tout être professionnelle. Pour moi il est important qu'il s'agisse de vrais professionnels, parce que la dénonciation des injustices et de la corruption est un travail utile... Ils disent là il y a de la corruption, les responsables doivent faire quelque chose, juger, constituer un tribunal. Mais la presse spécialisée doit éviter les trois péchés les plus communs que sont la désinformation ou ne dire les choses qu'à moitié, la calomnie et...la diffamation, qui nuit à la réputation d'une personne...qui a éventuellement mal fait dans le passé... Voici les trois défauts qui compromettent le professionnalisme de la presse. Or, nous avons besoin de professionnalisme''.

Et à propos de la plate-forme constituée par l'Archevêque de Bangui et d'autres dignitaires religieux, ne pensez-vous pas que c'est un risque d'intervenir en politique?: ''Cela ne signifie pas faire de la politique. Agir pour un prêtre, un pasteur, un imam, un rabbin, fait partie de sa vocation. C'est faire de la politique que de prêcher les valeurs réelles? L'une des plus grandes valeurs est la fraternité entre nous... Le fondamentalisme est une maladie que l'on trouve dans toutes les religions. Nous, catholiques, avons nos fondamentalistes. Ils sont nombreux et croient qu'ils ont la vérité absolue, salissant les autres au moyen de la diffamation et de la calomnie, faisant ainsi beaucoup de mal... Le fondamentalisme religieux est pas religieux. Pourquoi? Parce que Dieu y est absent. Le fondamentalisme est idolâtrie comme l'argent. Alors agir comme ces dignitaires religieux en Centrafirque c'est faire de la politique dans le sens de convaincre les fondamentalistes religieux''.

Un journaliste italien a demandé pourquoi avaient été nommés deux des accusés de Vatileaks, Mgr.Vallejo Balda et Mme.Francesca Inmacolata Chaouqui: ''Je pense quune erreur a été commise. Mgr Vallejo Balda était déjà le Secrétaire de la Préfecture pour les affaires économiques. Je ne suis pas sûr de savoir comment il est arrivé à ce poste, mais je ne crois pas me tromper si je dis - mais je ne suis pas sûr- qui a présenté Mme.Chaouqui comme une personne qui connaissait le monde des relations commerciales... ils ont travaillé ensemble dans la COSEA. Après la fin des travaux de la commission il resté en poste au Vatican tandis que Mme.Chaouqui s'est retirée... On dit qu'elle était en colère parce qu'elle n'était pas resté... Le tribunal nous dira la vérité sur leurs intentions. Pour moi ce qui a été publié n'a pas été une surprise. Ça ne m'a pas empêché de dormir, parce qu'on savait le travail entrepris par la Commission des Cardinaux pour identifier la corruption et tout ce qui ne fonctionne pas. Et là, je veux dire quelque chose à propos de la corruption. Treize jours avant la mort de Jean-Paul II, le Cardinal Ratzinger avait parlé de la saleté dans l'Eglise... Il fut le premier à la dénoncer...et lors de la messe Pro Eligendo Pontife, en tant que Doyen, a repris cette question. Nous l'avons choisi pour sa liberté de dire ces choses. Dès lors on savait que la corruption était dans l'air.... En ce qui concerne la corruption au Vatican, j'ai fourni aux juges des accusations concrètes, car ce qui importe pour la défense c'est la formulation des chefs d'inculpation. Je n'ai pas lu les charges techniques, et j'aurais aimé que tout soit réglé avant le 8 décembre... Mais je crois que cela ne sera pas possible...parce que les avocats de la défense doivent avoir le temps de se préparer".

Le Sida continue de ravager l'Afrique. La prévention étant la clef, il a été demandé au Pape s'il n'était pas temps de changer la position de l'Eglise sur l'utilisation des préservatifs.

"La question semble trop limitée et même partielle. Oui, c'est une des méthodes. Mais je crois qu'au plan moral l'Eglise se trouve devant une perplexité: Le le cinquième ou le sixième commandement? Défendre la vie ou que le rapport sexuel soit ouvert à la vie? Mais ce n'est pas la question. Le problème est plus grande. Cette question me fait penser à celle faite à Jésus Dis-moi, Maître, est-il permis de guérir le jour du Sabbat?... Mais sont obligatoires la malnutrition, l'exploitation des personnes, le travail forcé, le manque d'eau potable? Ce sont les vrais problèmes. Nous ne demandons pas si vous pouvez utiliser un bandage ou un autre pour une petite blessure. La grande plaie est l'injustice sociale, l'injustice environnementale, l'injustice, l'exploitation et la malnutrition... Quand donc tout le monde sera guéri, quand aucune de ces maladies tragiques causées par l'homme, par l'injustice sociale ou l'avidité de l'argent? Voila la question qui m'intéresse devant tous ces gens qui meurent de faim, de manque d'eau, d'un toit... Est-il permis de guérir le jour du Sabbat? Pourquoi continuer à fabriquer des armes et en faire commerce?... Je ne veux pas réfléchir s'il est bon ou non de guérir le jour du sabbat. Je dis à l'humanité de faire justice, et quand tout le monde sera guéri, quand il y aura pas d'injustice dans ce monde, nous pouvons parler du Sabbat.

Le Pape a-t-il prévu d'aller en avril prochain en Arménie?: "L'an dernier, j'ai promis aux trois patriarches arméniens...mais je ne sais si ce sera possible le faire...à cause de conflits.... Les guerres en cours sont des guerres d'ambition, je parle des guerres qui ne sont pas celles faites pour se défendre d'un agresseur. Je parle des guerres qui sont une industrie... La guerre est une affaire pour les ventes d'armes. Les terroristes ont leurs armes... Qui les leur fournit pour faire la guerre? Il y a tout un réseau d'intérêts derrière, fait d'argent ou de pouvoir. Le pouvoir impérialiste ou le pouvoir économique... Les guerres ne sont pas le fait de Dieu, qui est le Dieu de la paix''.

La Conférence de Paris sur les changements climatiques sera-t-elle le début d'une solution au problème de l'environnement: ''Je ne suis pas sûr, mais je peux vous dire c'est maintenant ou jamais. Chaque année, les problèmes sont plus sérieux... Nous sommes suicidaires, et ce n'est pas un mot trop fort. Et je suis sûr que presque tout les participants à la Cop21 ont cette conscience et veulent faire quelque chose. Je fais confiance à ces gens vont faire quelque chose... Ils ont cette volonté et je prie pour cette conférence".

Un journaliste américain a demandé ce qu'avaient à dire au monde l'islam et les enseignements de Mahomet?: "On peut parler avec eux car ils ont des valeurs. Beaucoup de valeurs constructives. La prière et le jeûne, par exemple... Vous ne pouvez pas supprimer une religion, car certains groupes...sont fondamentalistes. Il est vrai que dans l'histoire il y a toujours eu des guerres de religion... Nous aussi devons présenter des excuses...pour la guerre de Trente Ans, la St.Barthélemy... Il faudrait présenter des excuses pour l'extrémisme fondamentaliste de nos Guerres de religion''.

La visite au Mexique et à d'autres pays d'Amérique latine a alors été évoquée: ''Je vais aller au Mexique. Visiter d'abord la Vierge, Mère de l'Amérique... Si il n'y avait pas la Vierge de Guadalupe, je ne serais pas allé à Mexico...mais visiter trois ou quatre villes qui ont jamais été visitées par mes prédécesseurs. Mais je vais au Mexique, pour la Vierge. Ensuite, je vais aller au Chiapas, dans le sud, à la frontière avec le Guatemala...puis à Morella; et presque certainement à Ciudad Juarez. On m'a invité à aller en 2017 à Aparecida, patronne de l'Amérique lusophone et à partir de là dans un autre pays voisin du Brésil... Mais je ne sais pas, il n'y pas encore de plans''.

Que diriez-vous à ceux qui pensent que l'Afrique est seulement déchirée par les guerres et en pleine de destruction?

''L'Afrique est une victime. L'Afrique a toujours été exploitée par d'autres puissances. Des africains ont été amenés en Amérique et vendus comme esclaves. Il y a des puissances qui veulent seulement s'emparer des grandes richesses de l'Afrique... Peut-être est-elle le continent le plus riche... Mais ils ne pensent pas contribuer à sa croissance. Plutôt que de donner à tout le monde a un emploi , ils poursuivent son exploitation! L'Afrique est un martyr, martyr de l'exploitation de l'histoire. Ceux qui disent que de l'Afrique viennent toutes les catastrophes et toutes les guerres ne peuvent pas comprendre les dégâts que causent à l'humanité certaines formes de développement. Par conséquent, j'aime l'Afrique parce qu'elle est et a été la victime de certaines puissances".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Martín de Elizalde, OSB, à la charge pastorale du diocèse de Nueve de Julio (Argentine), auquel succède son Coadjuteur, Mgr.Ariel Edgardo Torrado Mosconi.

Nommé l'Abbé Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, Auxiliaire de l'Archevêque de Morelia (Mexique). L'Evêque élu, né en 1965 à San Guillermo (Mexique) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Curumbatío. Licencié en pastorale familiale, il a été aumônier de communauté, responsable diocésain de l'évangélisation et de la catéchèse, coordinateur diocésain de la pastorale familiale.

Nommé l'Abbé Herculano Medina Garfias, Auxiliaire de l'Archevêque de Morelia (Mexique). L'Evêque élu, né en 1967 à Rincón de Cedeños (Mexique) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Econome du séminaire diocésain. Licencié en doctrine sociale, il a été professeur, aumônier de communautés et responsable de la Caritas diocésaine.

Le chemin de la résistance passe par le pardon

Cité du Vatican, 30 novembre 2015 (VIS). Après avoir célébré la messe, le Pape a quitté la cathédrale de Bangui pour saluer les jeunes qui l'attendaient dehors et participer à veillée de prière. Il a improvisé quelques mots en italien, laissant de côté le discours qu'il avait préparé pour cette occasion et que nous reproduisons en deuxième partie. Devant un des jeunes, il a rappelé que leur symbole était la banane, parce qu'elle était résistante et qu'il avait évoqué aussi les nombreuses difficultés qu'ils rencontraient en cette période de guerre et de divisions.

La banane, a dit le Pape "est un symbole de vie car elle grandit toujours, se reproduit toujours, donne toujours des fruits très énergétiques. La banane est aussi résistante. Je crois que tout cela exprime clairement le chemin qui se présente à vous en cette période difficile de guerre, de haine, de division: le chemin de la résistance. Votre ami disait que certains d'entre vous veulent s'en aller. Fuir les défis de la vie n'est jamais une solution! Il faut résister, garder la valeur de la résistance, de la lutte pour le bien! Ceux qui fuient n'ont pas le courage de donner leur vie. La banane donne la vie et se reproduit, et donne plus de vie parce qu'elle résiste, parce qu'elle reste, parce qu'elle est là. Certains me demanderont: Mais Père, que pouvons-nous faire? Comment résister? Je vous dirai deux ou trois choses qui pourront vous être utiles pour que vous puissiez résister. D'abord, la prière. La prière est puissante! La prière vainc le mal! La prière nous rapproche de Dieu qui est Tout-Puissant. En deuxième lieu, œuvrer pour la paix. La paix n'est pas un document qui se signe et reste là. La paix se fait tous les jours. La paix est un travail artisanal, qui se fait avec les mains, qui se fait avec sa vie. On me dira: Père, comment peut-on être un artisan de paix? Avant tout, en ne détestant personne. Et si quelqu'un vous fait du mal, essayer de lui pardonner. Pas de haine! Beaucoup de pardon! Disons-le ensemble: Pas de haine, beaucoup de pardon. Si vous n'avez pas de haine dans vos cœurs, si vous pardonnez, vous serez vainqueurs. Parce que vous vaincrez la bataille la plus difficile de la vie, vainqueurs dans l'amour. Et par l'amour vient la paix".

Voulez-vous être des perdants ou des gagnants dans la vie? leur a demandé le Pape. "On ne gagne qu'en suivant le chemin de l'amour. Peut-on aimer son ennemi? Oui. Peut-on pardonner à qui nous fait du mal? Oui. Par l'amour et le pardon tu vaincras. Avec l'amour vous serez des gagnants de la vie et vous donnerez toujours la vie. L'amour ne nous rend jamais perdants. Chers jeunes centrafricains, je suis très heureux de vous connaître. Aujourd'hui, nous avons ouvert cette porte. Cela signifie la Porte de la miséricorde de Dieu. Ayez confiance en Dieu! Parce qu'il est miséricordieux, il est amour, il est capable de nous donner la paix. C'est pourquoi je vous ai dit, au début, de prier; il faut prier pour résister, pour aimer, pour ne pas détester, pour être des artisans de la paix". Après sa brève allocution, le Pape a donné le sacrement de la réconciliation à plusieurs jeunes dans l'atrium de la cathédrale et a ensuite béni les personnes présentes.

Voici le discours préparé par le Pape: "Chers jeunes, chers amis, bonsoir! J’ai la grande joie de vous retrouver ce soir, alors que nous commençons une nouvelle année liturgique avec le temps de l’Avent. N’est-ce pas pour chacun de nous l’occasion d’un nouveau départ, l’occasion de passer sur l’autre rive... Au cours de notre rencontre, je pourrai donner le sacrement de la réconciliation à quelques-uns d’entre vous. Aussi, je voudrais vous inviter à réfléchir sur la grandeur de ce sacrement dans lequel Dieu vient à notre rencontre d’une façon personnelle. Chaque fois que nous le lui demandons, il vient avec nous pour nous faire passer sur l’autre rive, sur cette rive de notre vie où Dieu nous pardonne, déverse en nous son amour qui guérit, apaise et relève! Le Jubilé de la Miséricorde, que je viens d’avoir la joie d’ouvrir particulièrement pour vous, chers amis Centrafricains et Africains, nous rappelle justement que Dieu nous attend, les bras ouverts, comme nous le rappelle la belle image du Père accueillant le fils prodigue. En effet, le pardon reçu nous console et il nous permet de repartir le cœur confiant et en paix, capables de vivre davantage en harmonie avec nous-mêmes, avec Dieu et avec les autres. Ce pardon reçu nous permet aussi de pardonner à notre tour. Nous en avons toujours besoin, et particulièrement dans des situations de conflits, de violences comme celles que vous connaissez encore trop souvent. Je redis ma proximité à tous ceux parmi vous qui sont touchés par le deuil, la séparation, les blessures infligées par la haine et la guerre. Dans ce contexte, pardonner à celui qui nous a fait du mal est humainement bien difficile. Mais Dieu nous offre force et courage pour devenir ces artisans de réconciliation et de paix, dont votre pays a tant besoin. Le chrétien, disciple du Christ, marche sur les pas de son maître, qui sur la croix a demandé à son Père de pardonner à ceux qui le crucifiaient. Comme cette attitude est éloignée des sentiments qui habitent trop souvent notre cœur… Méditer cette attitude et cette parole de Jésus: Père, pardonne-leur, peut nous aider à convertir notre regard et notre cœur. Pour beaucoup, c’est un scandale que Dieu soit venu se faire l’un de nous. C’est un scandale qu’il soit mort sur une croix. Oui, c’est un scandale: le scandale de la croix. La croix continue à faire scandale. Mais c’est l’unique chemin sûr: celui de la Croix, celui de Jésus venu partager notre vie pour nous sauver du péché. Chers amis, cette croix nous parle de la proximité de Dieu: il est avec nous, il est avec chacun de vous dans vos joies comme dans vos épreuves".

"Chers jeunes, le bien le plus précieux que nous pouvons avoir dans la vie est notre relation avec Dieu. En êtes-vous convaincus? Etes-vous conscients de la valeur inestimable que vous avez aux yeux de Dieu? Savez-vous que vous êtes aimés et accueillis par lui, inconditionnellement, comme vous êtes? En consacrant du temps à la prière, à la lecture de l’Ecriture, particulièrement de l’Evangile, vous le connaîtrez mieux et vous vous connaîtrez aussi vous-mêmes. En effet, les conseils de Jésus peuvent éclairer aussi aujourd’hui vos sentiments et vos choix. Vous êtes enthousiastes et généreux, en quête d’un grand idéal, chercheurs de vérité et de beauté. Je vous encourage à garder l’esprit vigilant et critique face à toute compromission contraire au message de l’Evangile. Merci pour votre dynamisme créatif dont l’Eglise a besoin ! Cultivez-le! Soyez des témoins de la joie que donne la rencontre avec Jésus. Qu’elle vous transforme, qu’elle rende votre foi plus forte, plus solide pour surmonter les peurs, afin d’entrer toujours plus dans le projet d’amour de Dieu sur vous. Dieu veut le bonheur de tous ses enfants. Ceux qui se laissent regarder par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Et, en retour, regarder l’autre comme un frère, accepter qu’il soit différent et découvrir qu’il est un don pour moi. C’est ainsi que la paix se construit chaque jour. Cela demande de prendre le chemin du service et de l’humilité, d’être attentif aux besoins de l’autre. Pour entrer dans cette logique, il faut avoir un cœur qui sait s’abaisser et partager sa vie avec ceux qui sont le plus dans le besoin. Là est la vraie charité. Et ainsi grandit la solidarité en commençant par de petites choses, et les germes de division disparaissent. Ainsi le dialogue entre les croyants porte du fruit, la fraternité se vit jour après jour, et elle élargit le cœur en ouvrant un avenir. De cette manière, vous pouvez faire beaucoup de bien pour votre pays et je vous y encourage.... Le Seigneur est vivant, et il marche à vos côtés. Quand les difficultés semblent s’accumuler, quand la douleur, la tristesse dominent autour de vous, il ne vous abandonne pas. Il nous a laissé le mémorial de son amour, l’Eucharistie et les sacrements pour avancer sur le chemin en y trouvant la force d’aller de l’avant chaque jour. Et cela doit être la source de votre espérance et de votre courage pour passer sur l’autre rive, avec Jésus, en ouvrant des chemins nouveaux pour vous et votre génération, pour vos familles, pour votre pays. Je prie pour que vous ayez cette espérance. Soyez ancrés en elle et vous la donnerez aux autres, à notre monde abîmé par les guerres, les conflits, le mal, le péché. N’oubliez pas, le Seigneur est avec vous. Il a confiance en vous. Il souhaite que vous soyez ses disciples-missionnaires, soutenus par la prière de la Vierge Marie et par celle de toute l’Eglise dans les moments difficiles et les épreuves. Chers jeunes de Centrafrique, allez, je vous envoie!".