CITE DU VATICAN, 8 FEV 2011 (VIS). La seconde réunion du Conseil spécial pour le Moyen Orient du Synode des évêques s'est tenue les 20 et 21 janvier, sous la présidence de son Secrétaire général, Mgr.Nikola Eterovic. Les travaux ont en particulier porté sur les documents synodaux, en vue du futur document post-synodal de Benoît XVI: "Le message final et les autres documents ont été diffusé et souvent traduits afin de servir à des conférences, des études et des débats entre clergé, religieux et laïcs. Le message a également été communiqué à des personnalités politiques. En Syrie, s'est déroulé un congrès international consacré aux rapports islamo-chrétiens dans les pays arabes. Une rencontre organisée par le Jerusalem Center for Jewish-Christian Relations et l'Intereligious Coordinating Council a eut lieu à Jérusalem entre chrétiens et juifs. Elle a permis une meilleure perception du Synode. Les catholiques ont également organisé des rencontres oecuméniques et des sessions de dialogue islamo-chrétien, auxquelles ont notablement pris part des orthodoxes. Tous sont dans l'attente de l'exhortation post-synodale. Les diverses interventions ont permis de constater que le climat socio-politique demeure en général tendu dans les pays de la région. Principalement dans les lieux frappés par la violence et des attentats, les communautés chrétiennes ont besoin d'un soutien matériel et moral. Elles doivent pouvoir jouir de la liberté de culte et de religion. Leur respect des communautés chrétiennes aidera à éteindre au Moyen Orient les mouvements anti-chrétiens et à enrayer l'émigration des chrétiens de leurs pays d'origine, en favorisant la tranquillité de tous". La prochaine réunion a été fixée aux 30 et 31 mars.
SS/ VIS 20110208 (280)
mardi 8 février 2011
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 8 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Ernesto Vecchi à l'office de Auxiliaire de l'Archevêque de Bologne (Italie).
-Nommé l'Abbé Sanctus Lino Wanok, Evêque de Nebbi (superficie: 5.098, population: 600.177, catholiques: 494.677, prêtres: 61, religieux: 57), en Ouganda. L'Evêque élu, né en 1957 à Atyak-Yamo (Ouganda) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse. Il succède à Mgr.Martin Luluga, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
RE:NER/ VIS 20110208 (100)
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Ernesto Vecchi à l'office de Auxiliaire de l'Archevêque de Bologne (Italie).
-Nommé l'Abbé Sanctus Lino Wanok, Evêque de Nebbi (superficie: 5.098, population: 600.177, catholiques: 494.677, prêtres: 61, religieux: 57), en Ouganda. L'Evêque élu, né en 1957 à Atyak-Yamo (Ouganda) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse. Il succède à Mgr.Martin Luluga, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
RE:NER/ VIS 20110208 (100)
lundi 7 février 2011
ORDINATIONS EPISCOPALES
CITE DU VATICAN, 5 FEV 2011 (VIS). Ce matin, en la Basilique vaticane, Benoît XVI a présidé une messe au cours de laquelle il a procédé à l'ordination épiscopale de Mgr.Savio Hong Tai-Fai, SDB, Secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, de Mgr.Marcello Bartolucci, Secrétaire de la Congrégation pour les causes des saints, de Mgr.Celso Morga Iruzubieta, Secrétaire de la Congrégation pour le clergé, de Mgr.Antonio Guido Filipazzi, Nonce apostolique, et de Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Pakistan.
Dans son homélie, il a commenté l'Evangile du jour, "La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux", en disant que "même s'il peut sembler qu'une grande partie du monde moderne, des hommes d'aujourd'hui, tournent les épaules à Dieu et considèrent la foi comme une chose du passé, il existe cependant le désir que soient finalement établis la justice, l'amour, la paix, que la pauvreté et la souffrance soient dépassées et que les hommes trouvent la joie". La liturgie du jour, a-t-il poursuivi "nous donne donc deux définitions de votre mission d'évêques et de prêtres de Jésus-Christ: être des ouvriers de la moisson de l'histoire du monde avec le devoir de soigner en ouvrant les portes du monde à la seigneurie de Dieu, afin que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel...et coopérer à la mission de Jésus-Christ".
Puis il a souligné que saint Luc, dans les Actes des apôtres, illustre "les éléments fondamentaux de l'existence chrétienne dans la communion de l'Eglise de Jésus-Christ: Ils se montraient assidus à l'enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Dans ces quatre éléments porteurs de l'existence de l'Eglise est écrit en même temps le devoir essentiel de ses pasteurs... La persévérance, l'assiduité, appartient à l'essence de l'être chrétien et est fondamental pour le devoir des pasteurs, des ouvriers de la moisson du Seigneur... L'intrépidité, le courage de s'opposer aux courants du moment appartient de façon essentielle au devoir du pasteur... Seulement là où se trouve la stabilité, se trouve aussi la croissance". Evoquant le deuxième pilier de l'Eglise, "la communion", le Saint-Père a souligné qu'"en étant en communion avec les apôtres, en partageant leur foi, nous sommes nous-mêmes en contact avec le Dieu vivant. Le ministère des évêques sert cet objectif, afin que cette chaine de communion ne s'interrompe pas. Voilà l'essence de la succession apostolique: rester en communion avec ceux qui ont rencontré le Seigneur de façon visible et tangible... Offrez votre aide pour que la joie reste vivante pour la grande unité de l'Eglise, pour la communion de tous les lieux et temps et pour la communion de la foi qui embrasse le ciel et la terre".
Benoît XVI a souligné ensuite qu'un autre élément fondamental de l'existence ecclésial est "la fraction du pain... Le partage le pain, l'eucharistie, est le centre de l'Eglise et doit être le centre de notre vie chrétienne et de notre vie sacerdotale. Le Seigneur se donne à nous. Le ressuscité entre dans mon intimité et veut me transformer pour me faire entrer dans une profonde communion avec lui. Cherchons à célébrer l'eucharistie avec dévotion, avec une ferveur toujours plus profonde, cherchons à organiser nos journées autour d'elle, cherchons à nous laisser modeler par elle. En rompant le pain, on exprime aussi le partage et la transmission de notre amour aux autres. La dimension sociale, la coexistence n'est pas un appendice moral qui s'ajoute à l'eucharistie mais en fait partie". Commentant le dernier élément de l'existence ecclésial, "les prières", le Pape a ajouté que "la prière, d'une part, doit être très personnelle, en union profonde avec Dieu... Cependant, elle n'est jamais une chose privée de mon 'moi' individuel qui ne concerne pas les autres. Prier, c'est aussi essentiellement toujours une prière du 'nous' des fils de Dieu. C'est seulement dans ce 'nous' que nous sommes enfants de notre Père, que le Seigneur nous a enseigné à prier... Ainsi, en dernier lieu, la prière n'est pas une activité parmi les autres, un certain aspect de mon temps".
"Duc in Altum, vous dit le Seigneur en ce moment, chers amis. Vous avez été appelés à des taches qui concernent l'Eglise universelle. Vous êtes appelés à jeter les filets de l'Evangile dans la mer agitée de notre époque pour obtenir l'adhésion des hommes au Christ, pour les sortir, pour ainsi dire, des eaux salines de la mort et de l'obscurité dans laquelle la lumière du ciel ne pénètre pas. Vous devez les amener sur la terre de la vie, dans la communion avec Jésus-Christ".
HML/ VIS 20110207 (770)
Dans son homélie, il a commenté l'Evangile du jour, "La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux", en disant que "même s'il peut sembler qu'une grande partie du monde moderne, des hommes d'aujourd'hui, tournent les épaules à Dieu et considèrent la foi comme une chose du passé, il existe cependant le désir que soient finalement établis la justice, l'amour, la paix, que la pauvreté et la souffrance soient dépassées et que les hommes trouvent la joie". La liturgie du jour, a-t-il poursuivi "nous donne donc deux définitions de votre mission d'évêques et de prêtres de Jésus-Christ: être des ouvriers de la moisson de l'histoire du monde avec le devoir de soigner en ouvrant les portes du monde à la seigneurie de Dieu, afin que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel...et coopérer à la mission de Jésus-Christ".
Puis il a souligné que saint Luc, dans les Actes des apôtres, illustre "les éléments fondamentaux de l'existence chrétienne dans la communion de l'Eglise de Jésus-Christ: Ils se montraient assidus à l'enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Dans ces quatre éléments porteurs de l'existence de l'Eglise est écrit en même temps le devoir essentiel de ses pasteurs... La persévérance, l'assiduité, appartient à l'essence de l'être chrétien et est fondamental pour le devoir des pasteurs, des ouvriers de la moisson du Seigneur... L'intrépidité, le courage de s'opposer aux courants du moment appartient de façon essentielle au devoir du pasteur... Seulement là où se trouve la stabilité, se trouve aussi la croissance". Evoquant le deuxième pilier de l'Eglise, "la communion", le Saint-Père a souligné qu'"en étant en communion avec les apôtres, en partageant leur foi, nous sommes nous-mêmes en contact avec le Dieu vivant. Le ministère des évêques sert cet objectif, afin que cette chaine de communion ne s'interrompe pas. Voilà l'essence de la succession apostolique: rester en communion avec ceux qui ont rencontré le Seigneur de façon visible et tangible... Offrez votre aide pour que la joie reste vivante pour la grande unité de l'Eglise, pour la communion de tous les lieux et temps et pour la communion de la foi qui embrasse le ciel et la terre".
Benoît XVI a souligné ensuite qu'un autre élément fondamental de l'existence ecclésial est "la fraction du pain... Le partage le pain, l'eucharistie, est le centre de l'Eglise et doit être le centre de notre vie chrétienne et de notre vie sacerdotale. Le Seigneur se donne à nous. Le ressuscité entre dans mon intimité et veut me transformer pour me faire entrer dans une profonde communion avec lui. Cherchons à célébrer l'eucharistie avec dévotion, avec une ferveur toujours plus profonde, cherchons à organiser nos journées autour d'elle, cherchons à nous laisser modeler par elle. En rompant le pain, on exprime aussi le partage et la transmission de notre amour aux autres. La dimension sociale, la coexistence n'est pas un appendice moral qui s'ajoute à l'eucharistie mais en fait partie". Commentant le dernier élément de l'existence ecclésial, "les prières", le Pape a ajouté que "la prière, d'une part, doit être très personnelle, en union profonde avec Dieu... Cependant, elle n'est jamais une chose privée de mon 'moi' individuel qui ne concerne pas les autres. Prier, c'est aussi essentiellement toujours une prière du 'nous' des fils de Dieu. C'est seulement dans ce 'nous' que nous sommes enfants de notre Père, que le Seigneur nous a enseigné à prier... Ainsi, en dernier lieu, la prière n'est pas une activité parmi les autres, un certain aspect de mon temps".
"Duc in Altum, vous dit le Seigneur en ce moment, chers amis. Vous avez été appelés à des taches qui concernent l'Eglise universelle. Vous êtes appelés à jeter les filets de l'Evangile dans la mer agitée de notre époque pour obtenir l'adhésion des hommes au Christ, pour les sortir, pour ainsi dire, des eaux salines de la mort et de l'obscurité dans laquelle la lumière du ciel ne pénètre pas. Vous devez les amener sur la terre de la vie, dans la communion avec Jésus-Christ".
EXERCICES SPIRITUELS DE CAREME
CITE DU VATICAN, 5 FEV 2011 (VIS). Le 13 mars prochain, premier dimanche de Carême, débuteront les exercices spirituels de la Curie Romaine, prêchés en présence du Pape par le P.François-Marie Léthel, OCD, Secrétaire de l'Académie pontificale de théologie. Ces exercices, dont le sujet de méditation est la "La lumière du Christ au coeur de l'Eglise, Jean-Paul II et la théologie des saints", s'achèveront samedi 19 mars. Durant cette période, toutes les audiences, audience générale hebdomadaire comprise, sont interrompues.
PD/ VIS 20110207 (90)
PD/ VIS 20110207 (90)
ANGELUS DOMINICAL
CITE DU VATICAN, 6 FEV 2011 (VIS). A l'angélus dominical, Benoît XVI a repris la lecture évangélique du jour, qui voit le Seigneur demander aux disciples d'être le sel de la terre et la lumière du monde. Par cette formule riche de sens, a rappelé le Pape, Jésus leur a fixé la mission d'être ses témoins. "Dans la culture orientale, le sel signifie alliance et solidarité, vie et sagesse. Quant à la lumière, elle est la première création de Dieu, la source de la vie. La Parole est assimilée à la lumière... Ainsi les disciples ont-ils été appelés à donner une nouvelle saveur au monde, à le préserver de la corruption au moyen de la sagesse divine, qui resplendit parfaitement en son fils, la lumière qui éclaire chaque homme. Avec lui, les chrétiens peuvent diffuser dans les ténèbres de l'indifférence et de l'égoïsme l'amour de Dieu, la sagesse véritable qui donne son sens à la vie humaine".
Puis le Saint-Père a rappelé que le 11 février, fête de Notre Dame de Lourdes, on célèbre aussi la Journée mondiale du malade, "une excellente occasion pour prier et réfléchir, pour accroître aussi l'attention des communautés ecclésiales comme de la société toute entière sur nos frères malades. Dans le message de cette journée", a encore dit Benoît XVI, "j'invite à contempler le Fils de Dieu, qui a souffert, est mort et est ressuscité. Radicalement opposé à la domination du mal, Dieu demande à l'homme de partager partout la souffrance et de s'ouvrir à l'espérance. J'encourage donc tous ceux qui oeuvrent dans le milieu médical à voir dans le malade bien plus qu'un corps atteint et fragilisé, mais la totalité d'une personne ayant besoin de solidarité et en attente de réponses satisfaisantes". Il a alors cité la Journée pour la vie, célébrée ce jour en Italie: "J'espère que tous s'engagent à diffuser la culture de la vie, afin que la valeur de la personne soit placée au centre de toute préoccupation. Selon la foi et la raison, la dignité de la personne dépasse les facultés et les possibilités dont elle est capable. Cette dignité ne disparaît pas lorsque l'individu est affaibli, invalide et dépendant".
Après la prière mariale, Benoît XVI a dit suivre avec attention la délicate situation égyptienne, priant Dieu de rendre "à cette terre bénie par le séjour de la Sainte Famille la paix, la concorde et l'engagement partagé pour le bien commun".
ANG/ VIS 20110207 (410)
Puis le Saint-Père a rappelé que le 11 février, fête de Notre Dame de Lourdes, on célèbre aussi la Journée mondiale du malade, "une excellente occasion pour prier et réfléchir, pour accroître aussi l'attention des communautés ecclésiales comme de la société toute entière sur nos frères malades. Dans le message de cette journée", a encore dit Benoît XVI, "j'invite à contempler le Fils de Dieu, qui a souffert, est mort et est ressuscité. Radicalement opposé à la domination du mal, Dieu demande à l'homme de partager partout la souffrance et de s'ouvrir à l'espérance. J'encourage donc tous ceux qui oeuvrent dans le milieu médical à voir dans le malade bien plus qu'un corps atteint et fragilisé, mais la totalité d'une personne ayant besoin de solidarité et en attente de réponses satisfaisantes". Il a alors cité la Journée pour la vie, célébrée ce jour en Italie: "J'espère que tous s'engagent à diffuser la culture de la vie, afin que la valeur de la personne soit placée au centre de toute préoccupation. Selon la foi et la raison, la dignité de la personne dépasse les facultés et les possibilités dont elle est capable. Cette dignité ne disparaît pas lorsque l'individu est affaibli, invalide et dépendant".
Après la prière mariale, Benoît XVI a dit suivre avec attention la délicate situation égyptienne, priant Dieu de rendre "à cette terre bénie par le séjour de la Sainte Famille la paix, la concorde et l'engagement partagé pour le bien commun".
ANG/ VIS 20110207 (410)
UNIVERSITES CATHOLIQUES
CITE DU VATICAN, 7 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce midi les participants à l'assemblée plénière de la Congrégation pour l'éducation catholique, auxquels il a dit que "les thématiques abordées ces jours-ci ont comme dénominateur commun l'éducation et la formation, qui constituent aujourd'hui un des défis les plus importants que l'Eglise et ses institutions sont appelés à relever. Le devoir éducatif semble devenir toujours plus ardu car, dans une culture qui fait trop souvent du relativisme son credo, la lumière de la vérité vient à manquer et l'on considère même qu'il est dangereux de parler de la vérité, instillant ainsi le doute sur les valeurs de base de l'existence personnelle et communautaire". Puis il a rappelé que le dicastère a été fondé en 1915 par Benoît XV, et que depuis cent ans, il a réalisé "un précieux travail au service des différentes institutions catholiques de formation", comme le séminaire, "qui est une des plus importantes pour la vie de l'Eglise et exige ainsi un projet de formation qui tienne compte du contexte mentionné précédemment".
Benoît XVI a ensuite souligné qu'au cours de cette assemblée plénière, ils étudieront l'ébauche d'un document sur Internet et la formation dans les séminaires : "Avec le discernement nécessaire pour un usage intelligent et prudent, c'est un instrument qui peut servir non seulement pour les études mais aussi pour l'action pastorale des futurs prêtres dans les divers champs ecclésiaux tels que l'évangélisation, l'action missionnaire, la catéchèse, les projets éducatifs et la gestion des institutions. Dans ce domaine aussi, il est d'une extrême importance de pouvoir compter sur des formateurs adéquatement préparés à être des guides fidèles et toujours à jour, afin d'accompagner les candidats au sacerdoce au bon usage des moyens informatiques... On commémore cette année le LXX anniversaire de l'Œuvre pontificale pour les vocations sacerdotales, instituée par Pie XII pour favoriser la collaboration entre le Saint-Siège et les Eglises locales dans l'œuvre précieuse de promotion des vocations au ministère ordonné. Cet anniversaire pourra être l'occasion de connaître et valoriser les initiatives vocationnelles les plus significatives encouragées dans les Eglises locales. Il est important...d'insister plus clairement sur le profil du sacerdoce ministériel caractérisé par sa configuration spécifique au Christ qui le distingue essentiellement des autres fidèles et qui se met à leur service".
Le Pape a ajouté qu'ils avaient aussi commencé une révision de la Constitution apostolique Sapientia Christiana sur les études ecclésiastiques et a souligné que "la théologie est un secteur qui fera l'objet d'une réflexion particulière. Il est donc indispensable de garder étroitement unies la théologie avec la prière personnelle et communautaire, spécialement liturgique... Les universités catholiques avec leur identité bien spécifique et leur ouverture à la totalité de l'être humain, peuvent accomplir une œuvre précieuse pour promouvoir l'unité du savoir en orientant les étudiants et les enseignants à la Lumière du monde". Il a conclu en soulignant "le rôle éducatif de l'enseignement de la religion catholique comme discipline scolaire dans le dialogue interdisciplinaire avec les autres. En fait, il contribue largement non seulement au développement intégral de l'étudiant mais aussi à la connaissance de l'autre, à la compréhension et au respect réciproque. Pour atteindre de tels objectifs une attention particulière devra être portée au soin à la formation des dirigeants et des formateurs, non seulement d'un point de vue professionnel, mais aussi religieux et spirituel pour qu'avec la cohérence de sa vie et son engagement personnel, la présence de l'éducateur chrétien devienne expression d'amour et témoignage de vérité".
AC/ VIS 20110207 (580)
Benoît XVI a ensuite souligné qu'au cours de cette assemblée plénière, ils étudieront l'ébauche d'un document sur Internet et la formation dans les séminaires : "Avec le discernement nécessaire pour un usage intelligent et prudent, c'est un instrument qui peut servir non seulement pour les études mais aussi pour l'action pastorale des futurs prêtres dans les divers champs ecclésiaux tels que l'évangélisation, l'action missionnaire, la catéchèse, les projets éducatifs et la gestion des institutions. Dans ce domaine aussi, il est d'une extrême importance de pouvoir compter sur des formateurs adéquatement préparés à être des guides fidèles et toujours à jour, afin d'accompagner les candidats au sacerdoce au bon usage des moyens informatiques... On commémore cette année le LXX anniversaire de l'Œuvre pontificale pour les vocations sacerdotales, instituée par Pie XII pour favoriser la collaboration entre le Saint-Siège et les Eglises locales dans l'œuvre précieuse de promotion des vocations au ministère ordonné. Cet anniversaire pourra être l'occasion de connaître et valoriser les initiatives vocationnelles les plus significatives encouragées dans les Eglises locales. Il est important...d'insister plus clairement sur le profil du sacerdoce ministériel caractérisé par sa configuration spécifique au Christ qui le distingue essentiellement des autres fidèles et qui se met à leur service".
Le Pape a ajouté qu'ils avaient aussi commencé une révision de la Constitution apostolique Sapientia Christiana sur les études ecclésiastiques et a souligné que "la théologie est un secteur qui fera l'objet d'une réflexion particulière. Il est donc indispensable de garder étroitement unies la théologie avec la prière personnelle et communautaire, spécialement liturgique... Les universités catholiques avec leur identité bien spécifique et leur ouverture à la totalité de l'être humain, peuvent accomplir une œuvre précieuse pour promouvoir l'unité du savoir en orientant les étudiants et les enseignants à la Lumière du monde". Il a conclu en soulignant "le rôle éducatif de l'enseignement de la religion catholique comme discipline scolaire dans le dialogue interdisciplinaire avec les autres. En fait, il contribue largement non seulement au développement intégral de l'étudiant mais aussi à la connaissance de l'autre, à la compréhension et au respect réciproque. Pour atteindre de tels objectifs une attention particulière devra être portée au soin à la formation des dirigeants et des formateurs, non seulement d'un point de vue professionnel, mais aussi religieux et spirituel pour qu'avec la cohérence de sa vie et son engagement personnel, la présence de l'éducateur chrétien devienne expression d'amour et témoignage de vérité".
AC/ VIS 20110207 (580)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 7 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Quatre prélats de la Conférence épiscopale philippine, en visite Ad Limina:
-Mgr.Onesimo C.Gordoncillo, Archevêque de Capiz.
-Mgr.Crispino B.Varquez, Evêque de Borongan.
-Mgr.Isabelo C.Abarquez, Evêque de Calbayog.
-Mgr.Filomeno G.Bactol, Evêque de Naval.
Samedi dernier, il avait reçu en audience le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110207 (70)
-Quatre prélats de la Conférence épiscopale philippine, en visite Ad Limina:
-Mgr.Onesimo C.Gordoncillo, Archevêque de Capiz.
-Mgr.Crispino B.Varquez, Evêque de Borongan.
-Mgr.Isabelo C.Abarquez, Evêque de Calbayog.
-Mgr.Filomeno G.Bactol, Evêque de Naval.
Samedi dernier, il avait reçu en audience le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110207 (70)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 7 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Linus Lee Seong-hyo, Auxiliaire de l'Evêque de Suwon (Corée). L'Evêque élu, né en 1957 à Gi-dong Paldal-gu (Corée) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Directeur du Centre d'études de ce même diocèse.
Samedi dernier, il avait nommé:
-Mgr.Janusz Kaleta, Evêque de Karaganda (superficie: 711.300, population: 3.440.500, catholiques: 30.575, prêtres: 16, religieux 40), au Kazakhstan, lui conservant pour le moment la charge pastorale qu'il occupe. Jusqu'ici Administrateur apostolique d'Atyrau (Kazakhstan), il succède à Mgr.Jan Pawel Lenga, MIC, dont la renonciation à la charge pastoral du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Mgr.Athanasius Schneider ORC, Auxiliaire de l'Archevêque d'Astana (superficie: 576.400, population: 4.000.000, catholiques: 78.000, prêtres: 41, religieux: 92), au Kazakhstan. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Karaganda (Kazakhstan).
NEA:NER:RE/ VIS 20110207 (150)
Samedi dernier, il avait nommé:
-Mgr.Janusz Kaleta, Evêque de Karaganda (superficie: 711.300, population: 3.440.500, catholiques: 30.575, prêtres: 16, religieux 40), au Kazakhstan, lui conservant pour le moment la charge pastorale qu'il occupe. Jusqu'ici Administrateur apostolique d'Atyrau (Kazakhstan), il succède à Mgr.Jan Pawel Lenga, MIC, dont la renonciation à la charge pastoral du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Mgr.Athanasius Schneider ORC, Auxiliaire de l'Archevêque d'Astana (superficie: 576.400, population: 4.000.000, catholiques: 78.000, prêtres: 41, religieux: 92), au Kazakhstan. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Karaganda (Kazakhstan).
NEA:NER:RE/ VIS 20110207 (150)
vendredi 4 février 2011
AUDIENCE AU TRIBUNAL DE LA SIGNATURE
CITE DU VATICAN, 4 FEV 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce matin les participants à l'assemblée plénière du Tribunal suprême de la Signature apostolique, pour la première fois depuis la promulgation en 2008 de la Lex Propria autorisant le tribunal à ce réunir régulièrement en assemblée plénière "en vue d'améliorer l'administration de la justice dans l'Eglise". De fait, a dit Benoît XVI, "la fonction de ce tribunal ne se limite pas à l'exercice suprême de la fonction judiciaire. Il doit également vérifier la juste administration de la justice dans l'Eglise... C'est une mission délicate et constante devant aider les fidèles à obtenir un justice juste, précise et efficace, selon ce qu'a fixé l'exhortation apostolique Sacramentum Caritatis".
Puis le Saint-Père a rappelé que ce document fait référence à l'instruction Dignitas Connubii, qui fournit au personnel judiciaire un vademecum des normes sûres et rapides relatives au causes matrimoniales. La Signature apostolique doit veiller sur la présence et l'activité des tribunaux ecclésiastiques territoriaux, mais aussi sur la qualité de leur personnel, qui doit agir dans son ministère selon les critères justes que réclament les causes: "Cette vigilance sur la justice serait déficiente si elle ne comprenait pas la tutelle de la jurisprudence". C'est pourquoi le Pape a invité ses hôtes à réfléchir sur la jurisprudence de l'Error Iuris, afin de la proposer aux tribunaux locaux comme cas de nullité matrimoniale". Paul VI a confié à ce tribunal suprême le traitement "des controverses relatives aux actes administratifs ecclésiastiques régulièrement soumis à sa compétence par les dicastères de la Curie Romaine... C'est un service d'une importance capitale car la prédisposition des instruments de justice permet un espace de dialogue et de rétablissement le la communion ecclésiale, que ce soit par règlement amiable ou le recours à la voie judiciaire".
"S'il est vrai que l'injustice se combat avant tout avec les armes spirituelles de la prière, de la charité, du pardon et de la pénitence, on ne saurait exclure la possibilité ou la nécessité e recourir aux voies judiciaires... Parfois, il n'est pas possible de régler la controverse par le dialogue et la réconciliation. C'est alors que le tribunal suprême, qui doit tendre au rétablissement de la communion ecclésiale, oeuvre à rétablir une situation objective de façon conforme au bien de l'Eglise... La justice que recherche l'Eglise dans le procès administratif est comme le début, une exigence minimale, d'une perspective de charité, indispensable comme insuffisante au regard de la charité vécue dans l'Eglise. Le Peuple de Dieu ne pourra atteindre sa pleine identité de communauté d'amour, tant qu'il ne prendra pas complètement en compte des exigences de la justice".
AC/ VIS 20110204 (450)
Puis le Saint-Père a rappelé que ce document fait référence à l'instruction Dignitas Connubii, qui fournit au personnel judiciaire un vademecum des normes sûres et rapides relatives au causes matrimoniales. La Signature apostolique doit veiller sur la présence et l'activité des tribunaux ecclésiastiques territoriaux, mais aussi sur la qualité de leur personnel, qui doit agir dans son ministère selon les critères justes que réclament les causes: "Cette vigilance sur la justice serait déficiente si elle ne comprenait pas la tutelle de la jurisprudence". C'est pourquoi le Pape a invité ses hôtes à réfléchir sur la jurisprudence de l'Error Iuris, afin de la proposer aux tribunaux locaux comme cas de nullité matrimoniale". Paul VI a confié à ce tribunal suprême le traitement "des controverses relatives aux actes administratifs ecclésiastiques régulièrement soumis à sa compétence par les dicastères de la Curie Romaine... C'est un service d'une importance capitale car la prédisposition des instruments de justice permet un espace de dialogue et de rétablissement le la communion ecclésiale, que ce soit par règlement amiable ou le recours à la voie judiciaire".
"S'il est vrai que l'injustice se combat avant tout avec les armes spirituelles de la prière, de la charité, du pardon et de la pénitence, on ne saurait exclure la possibilité ou la nécessité e recourir aux voies judiciaires... Parfois, il n'est pas possible de régler la controverse par le dialogue et la réconciliation. C'est alors que le tribunal suprême, qui doit tendre au rétablissement de la communion ecclésiale, oeuvre à rétablir une situation objective de façon conforme au bien de l'Eglise... La justice que recherche l'Eglise dans le procès administratif est comme le début, une exigence minimale, d'une perspective de charité, indispensable comme insuffisante au regard de la charité vécue dans l'Eglise. Le Peuple de Dieu ne pourra atteindre sa pleine identité de communauté d'amour, tant qu'il ne prendra pas complètement en compte des exigences de la justice".
AC/ VIS 20110204 (450)
DIALOGUE CATHOLIQUES ANGLICANS
CITE DU VATICAN, 4 FEV 2011 (VIS). Le dialogue entre l'Eglise catholique et la Communion anglicane, relevant du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens et du Département anglican pour l'unité, la foi et la discipline, entre dans sa quarantième année. Maintenant s'ouvre la troisième phase des travaux de la Commission internationale anglicano-catholique, avec une première réunion au monastère de Bose (Italie) du 17 au 27 mai. Ayant reçu l'aval de l'Archevêque de Canterbury et de Benoît XVI lors de leur rencontre romaine de novembre 2009, elle sera présidée par Mgr.Bernard Longley, évêque catholique de Birmingham (GB) et par l'archevêque anglican de Nouvelle Zélande, le Rév.David Moxon. Cette troisième phase doit aborder les questions fondamentales de l'Eglise comme communion locale et universelle, ou comment, dans la communion, Eglise locale ou universelle peut discerner un juste enseignement éthique. Ces thèmes de réflexion découlent de la déclaration commune du Primat Rowan Williams et du Pape Benoît XVI. Un communiqué du Conseil pour l'unité souligne que la composition de la Commission internationale pour la troisième phase du dialogue anglicano-catholique représente un vaste éventail de compétences théologiques et culturelles.
CON-UC/ VIS 20110204 (190)
CON-UC/ VIS 20110204 (190)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 4 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal George Pell, Archevêque de Sydney (Australie).
-Mgr.Felix Genn, Evêque de Münster (Allemagne).
-Mgr.Lucas Van Looy, SDB, Evêque de Gand (Belgique).
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AP/ VIS 20110204 (70)
-Le Cardinal George Pell, Archevêque de Sydney (Australie).
-Mgr.Felix Genn, Evêque de Münster (Allemagne).
-Mgr.Lucas Van Looy, SDB, Evêque de Gand (Belgique).
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AP/ VIS 20110204 (70)
jeudi 3 février 2011
PRESENTATION DU SEIGNEUR
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Hier après-midi en la Basilique vaticane, le Saint-Père a présidé les vêpres de la fête de la Présentation, à l'occasion de la Journée mondiale de la vie consacrée. La Présentation au Temple, a-t-il dit à l'homélie, "est une image parfaite de la totale offrande de leur vie de tant d'hommes et de femmes qui, dans l'Eglise et dans le monde, sont appelés par l'Evangile à reproduire les vertus de Jésus, vierge, pauvre et obéissant. C'est pourquoi cette fête liturgique a été choisie par Jean-Paul II pour célébrer la Journée de la vie consacrée".
Puis Benoît XVI a proposé comme thèmes de réflexion autour de la Présentation, son image évangélique, qui contient le symbole fondamental de la lumière, la lumière qui irradie de Jésus sur Marie et Joseph, sur Siméon et Anne, et d'eux au-delà. "Les Pères de l'Eglise ont lié cette diffusion lumineuse au cheminement spirituel, que la vie consacrée exprime, en particulier...dans l'amour de la beauté et de la bonté divine". Cette image évangélique "manifeste aussi la prophétie, don de l'Esprit. En vénérant l'Enfant Jésus, Siméon et Anne ont entrevu son destin de vie et de résurrection pour le salut universel, et annoncé ce mystère du salut. La vie consacrée est appelée au témoignage prophétique, doublement lié à la contemplation et à l'action. Il est donné aux personnes consacrées de témoigner du primat de Dieu, de montrer la passion de l'Evangile pratiqué et annoncé aux pauvres et aux plus humbles de la terre". Enfin, la Présentation au Temple "manifeste la sagesse de Siméon et d'Anne, d'une vie totalement consacrée à chercher le visage de Dieu, et les signes de sa volonté, d'une vie d'écoute et d'annonce de sa parole".
Le Saint-Père a alors encouragé l'assemblée à être assidue à la Parole du Seigneur, "car chaque sagesse de vie naît d'elle. Scrutez la Parole dans la Lectio Divina... L'Esprit Saint, sous l'inspiration duquel la Bible a été rédigée, éclaire d'une lumière nouvelle la Parole aux fondateurs et fondatrices. De lui vient chaque charisme et toute règle donnant origine à des chemins de vie chrétienne marqués par la radicalité évangélique. Nous vivons aujourd'hui, surtout dans les sociétés développées, -a conclu Benoît XVI- dans une pluralité radicalisée, dans une marginalisation progressive de la religion vers la sphère privée et dans un relativisme qui blesse les valeurs fondamentales. Cela exige du témoignage chrétien qu'il soit lumineux et cohérent, et que notre effort éducatif soit toujours plus attentif et généreux... Sachez donc orienter la richesse de vos vies consacrées et, confiants dans les capacités infinies de la vraie éducation, toucher l'intelligence et le coeur des hommes et des femmes de notre temps, afin de les conduire vers la vie évangélique".
HML/ VIS 20110203 (460)
Puis Benoît XVI a proposé comme thèmes de réflexion autour de la Présentation, son image évangélique, qui contient le symbole fondamental de la lumière, la lumière qui irradie de Jésus sur Marie et Joseph, sur Siméon et Anne, et d'eux au-delà. "Les Pères de l'Eglise ont lié cette diffusion lumineuse au cheminement spirituel, que la vie consacrée exprime, en particulier...dans l'amour de la beauté et de la bonté divine". Cette image évangélique "manifeste aussi la prophétie, don de l'Esprit. En vénérant l'Enfant Jésus, Siméon et Anne ont entrevu son destin de vie et de résurrection pour le salut universel, et annoncé ce mystère du salut. La vie consacrée est appelée au témoignage prophétique, doublement lié à la contemplation et à l'action. Il est donné aux personnes consacrées de témoigner du primat de Dieu, de montrer la passion de l'Evangile pratiqué et annoncé aux pauvres et aux plus humbles de la terre". Enfin, la Présentation au Temple "manifeste la sagesse de Siméon et d'Anne, d'une vie totalement consacrée à chercher le visage de Dieu, et les signes de sa volonté, d'une vie d'écoute et d'annonce de sa parole".
Le Saint-Père a alors encouragé l'assemblée à être assidue à la Parole du Seigneur, "car chaque sagesse de vie naît d'elle. Scrutez la Parole dans la Lectio Divina... L'Esprit Saint, sous l'inspiration duquel la Bible a été rédigée, éclaire d'une lumière nouvelle la Parole aux fondateurs et fondatrices. De lui vient chaque charisme et toute règle donnant origine à des chemins de vie chrétienne marqués par la radicalité évangélique. Nous vivons aujourd'hui, surtout dans les sociétés développées, -a conclu Benoît XVI- dans une pluralité radicalisée, dans une marginalisation progressive de la religion vers la sphère privée et dans un relativisme qui blesse les valeurs fondamentales. Cela exige du témoignage chrétien qu'il soit lumineux et cohérent, et que notre effort éducatif soit toujours plus attentif et généreux... Sachez donc orienter la richesse de vos vies consacrées et, confiants dans les capacités infinies de la vraie éducation, toucher l'intelligence et le coeur des hommes et des femmes de notre temps, afin de les conduire vers la vie évangélique".
HML/ VIS 20110203 (460)
NOUVEL AMBASSADEUR D'AUTRICHE
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les lettres de créances de M.Alfons M.Kloss, le nouvel Ambassadeur d'Autriche, devant lequel il a d'abord évoqué son voyage apostolique de 2007, et notamment sa visite au sanctuaire de Mariazell, où il a pu vérifier la profondeur de la foi catholique du peuple autrichien. Le Pape a ajouté avoir constaté aussi combien l'Autriche était un pays de traditionnelle coexistence harmonieuse entre les diverses religions et cultures. A propos des rapports Eglise Etat, il a rappelé qu'on ne saurait reléguer la religion à la seule sphère privée, soulignant le rôle de l'Eglise catholique dans l'enseignement, dans le domaine sanitaire, dans l'assistance aux personnes défavorisées, dont elle a toujours été la porte-parole. Benoît XVI a ensuite abordé dans son discours la défense de la famille, et affirmé la nécessité de politiques de soutien et de protection. A propos de l'intégration européenne, il a évoqué la maison commune et le rôle civilisateur du christianisme dans la formation et l'animation du Vieux Continent.
CD/ VIS 20110203 (190)
CD/ VIS 20110203 (190)
COMMUNAUTE DE L'EMMANUEL
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les dirigeants de la Communauté de l'Emmanuel, qui va célébrer le vingtième anniversaire de la mort de son fondateur, Pierre Goursat, dont la cause de béatification a été introduite l'an dernier. Dans son discours, le Pape a également rappelé les trente ans du service de FIDESCO auprès des pays plus défavorisés, les quarante ans de la fondation de la Communauté et les vingt ans de la reconnaissance de ses statuts par le Conseil pontifical pour les laïcs.
La grâce profonde de votre communauté, a-t-il ajouté, "vient de l'adoration eucharistique. De cette adoration naît la compassion pour tous les hommes et de cette compassion naît la soif d'évangéliser. Dans l'esprit de votre charisme propre, je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l'Emmanuel, Dieu avec nous... Une vie authentiquement eucharistique est une vie missionnaire. Dans un monde souvent désorienté et à la recherche de nouvelles raisons de vivre, la lumière du Christ doit être portée à tous. Soyez au milieu des hommes et des femmes d'aujourd'hui d'ardents missionnaires de l'Evangile, soutenus par une vie radicalement saisie par le Christ!... Aujourd'hui, l'urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l'intérieur le dynamisme apostolique des paroisses, en développant leurs orientations spirituelles et missionnaires ! Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l'Eglise et qui n'ont pas bénéficié d'une catéchèse approfondie. Aidez-les à enraciner leur foi dans une vie authentiquement théologale, sacramentelle et ecclésiale!
Puis Benoît XVI a invité l'Emmanuel "à vivre une authentique communion entre ses membres... La vie communautaire que vous souhaitez développer, dans le respect de l'état de vie de chacun, sera alors pour la société un témoignage vivant de l'amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines. La communion fraternelle est déjà une annonce du monde nouveau que le Christ est venu instaurer. Que cette même communion, qui n'est pas repliement sur soi-même, soit aussi effective avec les Eglises locales. En effet, chaque charisme se rapporte à la croissance du Corps du Christ tout entier. L'action missionnaire doit donc sans cesse s'adapter aux réalités de l'Eglise locale, dans un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l'autorité de l'évêque. Par ailleurs, la reconnaissance mutuelle de la diversité des vocations dans l'Eglise et de leur apport indispensable pour l'évangélisation, est un signe éloquent de l'unité des disciples du Christ et de la crédibilité de leur témoignage".
AC/ VIS 20110203 (450)
La grâce profonde de votre communauté, a-t-il ajouté, "vient de l'adoration eucharistique. De cette adoration naît la compassion pour tous les hommes et de cette compassion naît la soif d'évangéliser. Dans l'esprit de votre charisme propre, je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l'Emmanuel, Dieu avec nous... Une vie authentiquement eucharistique est une vie missionnaire. Dans un monde souvent désorienté et à la recherche de nouvelles raisons de vivre, la lumière du Christ doit être portée à tous. Soyez au milieu des hommes et des femmes d'aujourd'hui d'ardents missionnaires de l'Evangile, soutenus par une vie radicalement saisie par le Christ!... Aujourd'hui, l'urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l'intérieur le dynamisme apostolique des paroisses, en développant leurs orientations spirituelles et missionnaires ! Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l'Eglise et qui n'ont pas bénéficié d'une catéchèse approfondie. Aidez-les à enraciner leur foi dans une vie authentiquement théologale, sacramentelle et ecclésiale!
Puis Benoît XVI a invité l'Emmanuel "à vivre une authentique communion entre ses membres... La vie communautaire que vous souhaitez développer, dans le respect de l'état de vie de chacun, sera alors pour la société un témoignage vivant de l'amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines. La communion fraternelle est déjà une annonce du monde nouveau que le Christ est venu instaurer. Que cette même communion, qui n'est pas repliement sur soi-même, soit aussi effective avec les Eglises locales. En effet, chaque charisme se rapporte à la croissance du Corps du Christ tout entier. L'action missionnaire doit donc sans cesse s'adapter aux réalités de l'Eglise locale, dans un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l'autorité de l'évêque. Par ailleurs, la reconnaissance mutuelle de la diversité des vocations dans l'Eglise et de leur apport indispensable pour l'évangélisation, est un signe éloquent de l'unité des disciples du Christ et de la crédibilité de leur témoignage".
TOUJOURS PLUS D'ATTENTION AUX MALADES
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Ce matin, près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, ont été présentés le message papal pour la XIX Journée mondiale du malade (11 février) et le séminaire sur le monde associatif catholique au service de la culture de la vie, organisé le 5 février à Rome par le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, qui célèbre ses vingt cinq ans. Le Président du dicastère, Mgr.Zygmunt Zimowski, était assisté de Mgr.José Luis Redrado Marchite, Secrétaire, de Mgr.Jean-Marie Mpendawatu Mate Musivi, Sous Secrétaire, et de Mme Rosa Merola, Consulteur.
Le Président du Conseil pontifical a d'abord dit que le message, publié le 18 décembre dernier, entend réfléchir sur le mystère de la souffrance à la lumière de la foi, tout en soutenant la nécessité d'une toujours plus grande sensibilité de la communauté chrétienne et de la société en général envers les malades et toute personne souffrante. "Dans cette perspective, le Pape souligne trois préalables à un véritable renouvellement de l'approche sanitaire, en commençant par les tranches de population les plus fragiles de par le monde. D'abord, la centralité de la personne, à laquelle on doit respect et attention redoublé lorsqu'elle est souffrante et marginalisée.... Il y a ensuite la nécessité d'humaniser la santé...puis l'engagement de l'Eglise. Le Pape invite ainsi les diocèses à soutenir l'amélioration des soins apportés aux malades, en concomitance avec la Journée du malade... Benoît XVI recommande une série de réflexions sur des sujets fondamentaux comme le mystère de la souffrance. Connaître l'origine de la lumière et de l'espérance est nécessaire pour trouver la force de vivre la souffrance. Cela l'est aussi pour renforcer l'engagement d'assister les malades et les affligés, auquel nous sommes tous appelés". La souffrance, a poursuivi Mgr.Zimowski, "ne regarde pas seulement les personnes âgées. La Journée mondiale s'adresse aussi aux jeunes, aux jeunes malades en particulier, afin de créer des ponts d'amour et de solidarité sur la base de l'Eucharistie...dans laquelle le Christ, présent et actif, se donne à nous par amour et nous fait participer à sa vie. Dans l'Eucharistie nous pouvons aussi reconnaître le visage du prochain faible et affligé". Le message de Benoît XVI est enfin un appel à toutes les personnes engagées dans la santé et au service des malades, en particulier aux diverses catégories de responsables, mais aussi au monde du volontariat auquel est consacrée la présente Année européenne.
OP/ VIS 20110203 (410)
Le Président du Conseil pontifical a d'abord dit que le message, publié le 18 décembre dernier, entend réfléchir sur le mystère de la souffrance à la lumière de la foi, tout en soutenant la nécessité d'une toujours plus grande sensibilité de la communauté chrétienne et de la société en général envers les malades et toute personne souffrante. "Dans cette perspective, le Pape souligne trois préalables à un véritable renouvellement de l'approche sanitaire, en commençant par les tranches de population les plus fragiles de par le monde. D'abord, la centralité de la personne, à laquelle on doit respect et attention redoublé lorsqu'elle est souffrante et marginalisée.... Il y a ensuite la nécessité d'humaniser la santé...puis l'engagement de l'Eglise. Le Pape invite ainsi les diocèses à soutenir l'amélioration des soins apportés aux malades, en concomitance avec la Journée du malade... Benoît XVI recommande une série de réflexions sur des sujets fondamentaux comme le mystère de la souffrance. Connaître l'origine de la lumière et de l'espérance est nécessaire pour trouver la force de vivre la souffrance. Cela l'est aussi pour renforcer l'engagement d'assister les malades et les affligés, auquel nous sommes tous appelés". La souffrance, a poursuivi Mgr.Zimowski, "ne regarde pas seulement les personnes âgées. La Journée mondiale s'adresse aussi aux jeunes, aux jeunes malades en particulier, afin de créer des ponts d'amour et de solidarité sur la base de l'Eucharistie...dans laquelle le Christ, présent et actif, se donne à nous par amour et nous fait participer à sa vie. Dans l'Eucharistie nous pouvons aussi reconnaître le visage du prochain faible et affligé". Le message de Benoît XVI est enfin un appel à toutes les personnes engagées dans la santé et au service des malades, en particulier aux diverses catégories de responsables, mais aussi au monde du volontariat auquel est consacrée la présente Année européenne.
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
AP/ VIS 20110203 (30)
AP/ VIS 20110203 (30)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation de Mgr.Franc Kramberger à la charge pastorale du diocèse de Maribor (Slovénie), en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Marjan Turnsek.
NER:RE/ VIS 20110203 (50)
NER:RE/ VIS 20110203 (50)
mercredi 2 février 2011
SAINTE THERESE D'AVILA
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale tenue Salle Paul VI a été consacrée à un portrait de sainte Thérèse de Jésus (1515 - 1582). Teresa de Ahumada, a rappelé le Pape, née à Avila (Espagne), eut une éducation et une vie mondaine avant de lire les auteurs spirituels franciscains qui lui apprirent la méditation et la prière. Elle entra à vingt ans au carmel de sa ville natale, et combattit sa résistance à l'appel de Dieu. "A trente neuf ans, pendant le Carême 1554, Thérèse atteint le sommet de cette lutte contre ses propres faiblesses". Puis son évolution intérieure "la porta vers l'idée de réformer l'ordre carmélitain. Soutenue par son évêque, elle fonda en 1562 à Avila le premier carmel réformé", suivi par dix sept nouvelles fondations. "Sa rencontre avec saint Jean de la Croix, qui avait établi en 1568 près d'Avila le premier couvent de carmes déchaux, fut fondamentale. Thérèse d'Avila, qui mourut en 1582, fut béatifiée par Paul V en 1614 et canonisée en 1622 par Grégoire XV. Paul VI lui attribua en 1970 le titre de Docteur de l'Eglise.
Puis Benoît XVI a rappelé que la sainte espagnole, "sans avoir reçu une formation académique, sût toujours tirer bénéfice des enseignements théologiques, littéraires et spirituels de ses maîtres. Elle écrivit son autobiographie intitulée Le livre des miséricordes du Seigneur", écrit pour "soumettre son âme au discernement" de son confesseur saint Jean d'Avila. Elle écrivit ensuite Le chemin de la perfection à l'attention de ses religieuses, mais "l'oeuvre mystique majeure de sainte Thérèse fut son Château intérieur de 1577, un écrit de la maturité" dans lequel elle décrit le cheminement vers la sainteté. Le livre des fondations sera réservée à l'action réformatrice de son ordre. Evoquant alors la spiritualité thérésienne, le Saint-Père en a souligné "les vertus évangéliques qui sont à la base de la vie chrétienne..., en harmonie avec les personnages bibliques et à l'écoute de la Parole". Thérèse d'Avila affirmait le caractère essentiel de la prière, "enseignant aux lecteurs de ses oeuvres à prier avec elle". L'importance de l'humanité du Christ était un autre sujet de prédilection de la sainte, d'où la place qu'elle réservait "à la méditation de la Passion et à l'Eucharistie, présence du Christ dans l'Eglise, fondement de la vie du croyant et coeur de la liturgie". Son amour total pour l'Eglise, a rappelé Benoît XVI, allait de pair avec son affirmation de "la perfection comme aspiration et finalité de toute vie chrétienne... Sainte Thérèse d'Avila est un maître de vie chrétienne pour les fidèles de tout temps. Dans une société souvent pauvre de spiritualité, elle nous apprend à être des témoins constants de Dieu, de sa présence et de son action. Son exemple de contemplative active doit nous pousser à consacrer chaque jour du temps pour la prière. Il ne s'agit pas de temps perdu mais un moment d'ouverture sur le chemin qui conduit à la vie, un moment pour apprendre de Dieu ce qu'est un amour ardent pour lui et son Eglise, ce qu'est la charité réelle à offrir à nos frères".
AG/ VIS 20110202 (530)
Puis Benoît XVI a rappelé que la sainte espagnole, "sans avoir reçu une formation académique, sût toujours tirer bénéfice des enseignements théologiques, littéraires et spirituels de ses maîtres. Elle écrivit son autobiographie intitulée Le livre des miséricordes du Seigneur", écrit pour "soumettre son âme au discernement" de son confesseur saint Jean d'Avila. Elle écrivit ensuite Le chemin de la perfection à l'attention de ses religieuses, mais "l'oeuvre mystique majeure de sainte Thérèse fut son Château intérieur de 1577, un écrit de la maturité" dans lequel elle décrit le cheminement vers la sainteté. Le livre des fondations sera réservée à l'action réformatrice de son ordre. Evoquant alors la spiritualité thérésienne, le Saint-Père en a souligné "les vertus évangéliques qui sont à la base de la vie chrétienne..., en harmonie avec les personnages bibliques et à l'écoute de la Parole". Thérèse d'Avila affirmait le caractère essentiel de la prière, "enseignant aux lecteurs de ses oeuvres à prier avec elle". L'importance de l'humanité du Christ était un autre sujet de prédilection de la sainte, d'où la place qu'elle réservait "à la méditation de la Passion et à l'Eucharistie, présence du Christ dans l'Eglise, fondement de la vie du croyant et coeur de la liturgie". Son amour total pour l'Eglise, a rappelé Benoît XVI, allait de pair avec son affirmation de "la perfection comme aspiration et finalité de toute vie chrétienne... Sainte Thérèse d'Avila est un maître de vie chrétienne pour les fidèles de tout temps. Dans une société souvent pauvre de spiritualité, elle nous apprend à être des témoins constants de Dieu, de sa présence et de son action. Son exemple de contemplative active doit nous pousser à consacrer chaque jour du temps pour la prière. Il ne s'agit pas de temps perdu mais un moment d'ouverture sur le chemin qui conduit à la vie, un moment pour apprendre de Dieu ce qu'est un amour ardent pour lui et son Eglise, ce qu'est la charité réelle à offrir à nos frères".
AG/ VIS 20110202 (530)
JOURNEE DE LA VIE CONSACREE
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI a rappelé que l'Eglise célèbre la Journée de la vie consacrée: "Je recommande à la prière de tous ceux qui, faisant voeu de pauvreté, de chasteté et l'obéissance, tendent à la sainteté en servant les enfants et les jeunes, les malades, les personnes âgées ou seules. Nous leur sommes reconnaissants pour leurs prières et le travail qu'ils accomplissent dans les paroisses, dans les hôpitaux, les maisons de retraite et les écoles. Leur service est un bienfait pour l'Eglise et je bénie de tout coeur les personnes vivant selon les préceptes de l'Evangile".
AC/ VIS 20110202 (120)
AC/ VIS 20110202 (120)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:
-Mgr.Jean Legrez, OP, Archevêque d'Albi (superficie: 5.780, population: 363.000, catholiques: 290.000, prêtres: 175, diacres: 12, religieux: 519), en France. Il était jusqu'ici Evêque de Saint-Claude (France).
-Mgr.Raúl Cecilio Berzosa Martínez, Evêque de Ciudad Rodrigo (superficie: 4.264, population: 45.016, catholiques: 44.028, prêtres: 75, religieux: 126), en Espagne. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque d'Oviedo (Espagne).
-Mgr.Atilano Rodríguez Martínez, Evêque de Sigüenza-Guadalajara (superficie: 12.190, population: 237.787, catholiques: 211.630, prêtres: 259, religieux: 403), en Espagne. Jusqu'ici Evêque de Ciudad Rodrigo (Espagne), il succéde à Mgr.José Sánchez González, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Mgr.Francisco Antonio Nieto Súa, Evêque de San José del Guaviare (superficie: 42.327, population: 120.000, catholiques: 112.000, prêtres: 16, diacres: 2, religieux: 12), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Bogotá (Colombie).
-Mgr.Fidel León Cadavid Marín, Evêque de Sonsón - Rionegro (superficie: 7.300, population: 601.000, catholiques: 595.000, prêtres: 279, religieux: 801), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Quibdó (Colombie).
-Le P.Miguel Olaortúa Laspra, OSA, Vicaire apostolique d'Iquitos (superficie: 100.041, population: 1.064.090, catholiques: 895.830, prêtres: 38, religieux: 71), au Pérou. L'Evêque élu, né en 1962 à Bilbao (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1987. Il succède à Mgr.Julián García Centeno, OSA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé Rosalvo Cordeiro de Lima, Auxiliaire de l'Archevêque de Fortaleza (Brésil). L'Evêque élu, né en 1962 à União dos Palmares (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Joseph de Salesópolis (Brésil).
-Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Pakistan.
NER:RE:NEA:NA/ VIS 20110202 (290)
-Mgr.Jean Legrez, OP, Archevêque d'Albi (superficie: 5.780, population: 363.000, catholiques: 290.000, prêtres: 175, diacres: 12, religieux: 519), en France. Il était jusqu'ici Evêque de Saint-Claude (France).
-Mgr.Raúl Cecilio Berzosa Martínez, Evêque de Ciudad Rodrigo (superficie: 4.264, population: 45.016, catholiques: 44.028, prêtres: 75, religieux: 126), en Espagne. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque d'Oviedo (Espagne).
-Mgr.Atilano Rodríguez Martínez, Evêque de Sigüenza-Guadalajara (superficie: 12.190, population: 237.787, catholiques: 211.630, prêtres: 259, religieux: 403), en Espagne. Jusqu'ici Evêque de Ciudad Rodrigo (Espagne), il succéde à Mgr.José Sánchez González, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Mgr.Francisco Antonio Nieto Súa, Evêque de San José del Guaviare (superficie: 42.327, population: 120.000, catholiques: 112.000, prêtres: 16, diacres: 2, religieux: 12), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Bogotá (Colombie).
-Mgr.Fidel León Cadavid Marín, Evêque de Sonsón - Rionegro (superficie: 7.300, population: 601.000, catholiques: 595.000, prêtres: 279, religieux: 801), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Quibdó (Colombie).
-Le P.Miguel Olaortúa Laspra, OSA, Vicaire apostolique d'Iquitos (superficie: 100.041, population: 1.064.090, catholiques: 895.830, prêtres: 38, religieux: 71), au Pérou. L'Evêque élu, né en 1962 à Bilbao (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1987. Il succède à Mgr.Julián García Centeno, OSA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé Rosalvo Cordeiro de Lima, Auxiliaire de l'Archevêque de Fortaleza (Brésil). L'Evêque élu, né en 1962 à União dos Palmares (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Joseph de Salesópolis (Brésil).
-Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Pakistan.
NER:RE:NEA:NA/ VIS 20110202 (290)
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