RAVIVER LA FOI

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2012 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin l'assemblée plénière de la Congrégation pour la doctrine de la foi, qu'il a félicité pour le service qu'elle rend à l'Eglise, en particulier pour préparer l'Année de la foi. Dans de vastes régions du monde, a dit le Pape à ses hôtes, "la foi court le risque de s'éteindre par manque d'alimentation. On assiste à une profonde crise de la foi et à la perte du sens religieux, qui représentent le plus grand défi de l'Eglise. Raviver la foi doit être la priorité de toute l'Eglise et j'espère que l'Année de la foi...contribuera à replacer Dieu dans ce monde, à ouvrir aux hommes les portes de la foi et de la confiance en ce Dieu qui nous a aimé jusqu'au bout en Jésus-Christ". Ayant dit ensuite que l'unité des chrétiens était étroitement liée à cette mission, il a abordé les aspects doctrinaux touchant au processus oecuménique: "Reconnaissant les nombreux fruits récoltés par le dialogue, il faut aussi reconnaître le risque d'un faux irénisme ou de l'indifférentisme, étrangers à l'esprit de Vatican II, et être vigilants. Ces travers sont causés par l'opinion croissante selon laquelle la vérité ne serait pas accessible à l'homme. Il serait ainsi suffisant de se donner des règles pour pouvoir améliorer le monde. La foi serait remplacée par un moralisme sans racine profonde. A l'inverse, il y a au coeur de l'oecuménisme authentique la foi par laquelle l'homme trouve la vérité révélée dans la Parole. Sans cette foi, tout le mouvement oecuménique se réduirait à une sorte de contrat social auquel on adhérerait par intérêt général. La logique conciliaire est totalement différente car il s'agit de la recherche sincère de l'unité des chrétiens comme dynamique qu'anime la parole de Dieu".

  Puis le Saint-Père a parlé de "la question cruciale marquant transversalement le dialogue oecuménique: la structure de la révélation, le rapport entre Ecriture, Tradition vivante de l'Eglise et Ministère pétrinien, comme témoin de la foi véritable. Il est fondamental de distinguer entre Tradition et traditions... S'il existe une richesse spirituelle dans les diverses confessions chrétiennes, expression de l'unique foi et don à partager...il faut traiter avec courage les questions controversées, dans le respect et le respect. Il est important d'offrir une interprétation correcte de ce qu'est l'ordre ou hiérarchie dans la vérité doctrinale catholique, telle que la définit le décret conciliaire Unitatis Redintegratio". Si les documents de travail produits par les différents dialogues oecuméniques "constituent un fruit important, quoique provisoire, de la réflexion commune" il faut reconnaître "leur valeur particulière comme contributions proposées aux autorités compétentes de l'Eglise, seule en mesure de les juger définitivement". Benoît XVI a conclu en abordant la problématique morale: "Dans nos dialogues, nous ne pouvons oublier les grandes questions morales touchant à la vie et à la famille, à la sexualité et à la bioéthique, à la liberté, à la justice et à la paix. Nous devrions en parler d'une seule voix en revenant à ce que dit l'Ecriture et de la Tradition vivante. En défendant les valeurs fondamentales de la grande tradition de l'Eglise, c'est l'homme et la création que nous défendons". L'unité est donc aussi "le moyen, mais aussi la condition, pour une annonce de plus en plus crédible de la foi à qui ne connaît pas encore le Sauveur".

AC/                             VIS 20120127 (560)

JOURNEE MONDIALE CONTRE LA LEPRE

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2012 (VIS). Aujourd'hui a été diffusé le Message pour la 59 Journée mondiale contre la lèpre (29 janvier). Intitulé: "Dans la lutte contre la maladie de Hansen, l'engagement de tous les hommes de bonne volonté est nécessaire", le document porte la signature de Mgr.Zigmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé. En voici des extraits:

  "Le Mycobacterium Leprae n'a pas encore été éradiqué, même si le nombre officiel de nouvelles contagions continue à décroître pour se situer aux alentours de 200.000, selon les anticipations de l'OMS pour l'année 2010-2011. En plus du soutien à la distribution gratuite des médicaments nécessaires, il faut donc promouvoir à nouveau un diagnostic en temps utile et la persévérance dans la soumission aux traitements. Il est fondamental, en outre, de renforcer l'action destinée à sensibiliser et à former les communautés et les familles exposées au risque de contagion. La phrase évangélique: Relève-toi et va car, ta foi t'a sauvé, choisi par le Saint-Père comme thème de la XX Journée mondiale du malade qui sera célébrée le 11 février, constitue un approfondissement et une sollicitation touchant de manière particulière celui qui a été contaminé; dans ce passage, on parle en effet de dix lépreux qui ont été guéris par Jésus... Comme le Saint-Père l'a souligné dans son message de cette année, les paroles que le Seigneur adresse à l'homme qui, guéri, revient en louant Dieu à haute voix et se jette aux pieds de Jésus pour le remercier, "aident à prendre conscience de l'importance de la foi pour ceux qui, marqués par la souffrance et la maladie, s'approchent du Seigneur. Dans leur rencontre avec Lui, ils peuvent réellement faire l'expérience que celui qui croit n'est jamais seul! En effet, Dieu, dans son Fils ne nous abandonne pas à nos angoisses et à nos souffrances, mais Il nous est proche, Il nous aide à les porter et Il désire nous guérir au plus profond de notre cœur

  L'amour de Dieu pour l'homme, "qui est également exprimé par l'engagement individuel comme par celui des réalités ecclésiales et de bénévolat, parmi lesquelles la Fondation Raoul Follereau et l'Ordre de Malte, ainsi que les succès obtenus jusqu'à présent en terme de diminution importante du nombre de contaminés ne dispensent pas certainement les gouvernements et les organismes internationaux d'intensifier l'attention et le travail contre la diffusion de la lèpre ni de leurs responsabilités pour ce qui concerne la prévention en terme d'éducation, d'hygiène, de santé comme de la réintégration de la personne guérie et du soutien à toutes les victimes de la maladie... La personne guérie pourra ainsi communiquer toute sa richesse intérieure et son expérience et, en même temps, par le biais de l'aide au prochain, sa profonde dignité de personne marquée par la souffrance et engagée en faveur de la santé de sa propre communauté. Cela constituera une contribution ultérieure et importante au progrès dans la lutte contre la maladie de Hansen qui, pendant des millénaires, a représenté une plaie terrible et l'exclusion automatique de la société. En réalité, seul l'engagement de tous et à tous les niveaux permettra de transformer la lèpre, de menace et de fléau en souvenir, si même épouvantable mais du passé". 

CON-AVA/                 VIS 20120127 (550)

COMMISSION ISRAEL SAINT-SIEGE

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2012 (VIS). La Commission permanente Israël Saint-Siège s'est réunie hier en session plénière pour poursuivre les négociations sur l'article 10,2 de l'Accord fondamental, relatif aux questions économiques et fiscales. La réunion, qui a enregistré de nouveaux progrès, a été présidée par M.Danny Ayalon, Vice Ministre israélien des affaires étrangères, et Mgr.Ettore Balestrero, Sous Secrétaire pour les relations avec les états. La prochaine réunion se tiendra le 11 juin au Vatican.
OP/                   VIS 20120126 (80)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

-Mgr.Francesco Cavina, Evêque de Carpi (Italie).
AP/                               VIS 20120127 (40)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Julio Murat, Nonce apostolique en Zambie. L'Evêque élu (avec rang archiépiscopal), né en 1961 à Karsiyaka (Turquie) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici en service près la Secrétairerie d'Etat. Entré en 1994 dans le service diplomatique, il a également été en poste en Indonésie, au Pakistan, en Biélorussie et en Autriche.

 -Mgr.Santo Gangemi, Nonce apostolique aux Iles Salomon. L'Evêque élu (avec rang archiépiscopal), né en 1961 à Messine (Italie) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Conseiller de nonciature. Entré en 1991 dans le service diplomatique, il a été en poste au Maroc, en Italie, en Roumanie, à Cuba, au Chili, en France, en Espagne et finalement en Egypte.
-Mgr.Luciano Russo, Nonce apostolique. L'Evêque élu (avec rang archiépiscopal), né en 1963 à Lusciano (Italie) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Conseiller de nonciature. Entré en 1993 dans le service diplomatique, il a été en poste en Papouasie-Nouvelle Guinée, au Honduras, en Syrie, au Brésil, aux Pays-Bas, aux Etats-Unis, au Honduras et finalement en Bulgarie.
NN/                 VIS 20120127 (190)

VEPRES A ST.PAUL HORS -LES-MURS

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Hier après-midi, fête de la conversion de Paul, Benoît XVI a présidé en la Basilique St.Paul Hors-les-murs les Vêpres clôturant la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Etaient notamment représentés le Patriarcat oecuménique, le Patriarcat de Moscou, l'Eglise orthodoxe de Grèce et celle de Roumanie, la Communion anglicane. Rappelant à l'homélie le thème de réflexion choisi cette année, tiré de la première épitre aux Corinthiens (Tous, nous serons transformés par la victoire du Seigneur), il a dit que la vie de l'Apôtre était le parfait exemple de la mystérieuse transformation qu'opère en nous la victoire du Seigneur sur la mort et le péché: "Après l'épisode du chemin de Damas, alors qu'il s'était distingué par son zèle à persécuteur l'Eglise naissante, Paul devint un apôtre infatigable de l'Evangile... Cette transformation ne fut l'aboutissement d'une longue méditation ou le fruit de ses efforts, mais la manifestation subite de la grâce divine, qui suit des voies impénétrables". Puis le Pape a souligné que la transformation de saint Paul a dépassé la dimension intellectuelle ou morale pour se faire radicale. Sous bien des aspects, elle fut une seconde naissance, une radicale refonte de son être, qui trouve son origine "dans sa participation au mystère de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Elle s'est progressivement développée en se conformant au Seigneur. Et c'est à la lumière de cette conscience que Paul...pourra dire: Ce n'est plus moi qui vit, mais le Christ qui vit en moi".

  Dans son épître, l'apôtre décrit le Jugement dernier qui accomplira le destin de l'humanité: "En ce jour, tous les croyants seront conformés au Christ, et tout ce qui est corruptible transformés par sa gloire... Le triomphe du Christ sera accompli car...la mort sera définitivement vaincue, et avec elle le péché qui l'a introduite dans le monde... Paul nous dit que tout homme, par son baptême dans la mort et la résurrection du Christ, prend part à la victoire de qui a vaincu la mort, et entreprend une transformation qui commence dès aujourd'hui avec la vie nouvelle qui trouvera sa plénitude à la fin des temps... Nous sommes certains d'être nous aussi transformés et conformés au Christ, ainsi que la prière pour l'unité le manifeste... En cela nous oeuvrons à la réalisation du projet qu'a Dieu pour l'Eglise", celui de rétablir l'unité. "Unid dans le Christ, nous sommes tous appelés à partager sa mission de porter l'espérance là où règne l'injustice, la haine et le désespoir. Nos divisions affaiblissent notre témoignage. Le but de l'unité pleine que nous attendons dans la prière et la confiance sera une grande victoire...y compris pour la famille humaine toute entière". Puis Benoît XVI a dit que cette victoire ne pouvait relever d'un succès immédiat car, dans la vision chrétienne, il s'agit d'un "processus de transformation et de croissance dans le bien. Cette victoire, qui viendra selon le temps de Dieu, requiert foi, patience et persévérance de notre part... Notre attente de l'unité visible de l'Eglise doit également être patiente et confiante,...ce qui signifie être prêts à toute éventualité de communion et de fraternité accordée par le Seigneur... Même si, une fois encore, on peut avoir l'impression que la route est longue et remplie d'obstacles, nous devons tous persévérer avec courage et générosité pour tendre à l'unité voulue par Dieu. Suivons l'exemple de Paul qui face aux difficultés a conservé sa totale confiance en Dieu... Ceci dit, les signes positifs ne manquent pas dans la fraternité et le partage face aux graves questions qui se posent au monde. Motifs de joie et d'espérance, ils doivent nous encourager à aller de l'avant..., sachant que nos effort ne sont pas vains sous les yeux du Seigneur".

HML/                 VIS 20120126 (630)  

BESOIN DE SAINTS PRETRES

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Benoît XVI a reçu les séminaires des trois séminaires pontificaux régionaux italiens (Assise, Catanzaro, Naples), fêtant le centenaire de leur fondation pour répondre à la meilleure formation sacerdotale voulue par Léon XIII et Pie X: "Ce regroupement de séminaires diocésains, allant de pair avec la réforme des études théologiques, a sensiblement accru la qualité" de la formation sous la direction de la Compagnie de Jésus. Soulignant la réussite de la formule jusqu'à nos jours, le Pape a dit que ces séminaires ont "favorisé la connaissance, la collaboration et l'enrichissement des expériences ecclésiales des futures prêtres", tandis que leur dimension régionale "a permis de faire le lien entre les directives de l'Eglise universelle et les exigences locales".

  Le contexte culturel actuel, a poursuivi le Saint-Père, "nécessite d'une solide formation philosophique et théologique", permettant de bien "connaître et comprendre la structure interne de la foi dans sa totalité et de répondre aux questions de l'homme contemporain... L'étude de la théologie doit cependant être toujours intensément liée à une vie de prière... Il est effectivement indispensable qu'il y ait une intégration harmonieuse entre le ministère et l'activité pastorale et la vie spirituelle du prêtre. Il est important pour lui, car cela suivra toute son existence, qu'il ait mis en équilibre coeur et intellect, raison et sentiment, corps et âme, qu'il soit humainement intègre... C'est pourquoi il faut prêter une grande attention à la dimension humaine des candidats...afin que les prêtres soient des hommes de Dieu face aux gens. Le prêtre doit avant tout être un homme de Dieu... Le rapport avec Dieu en Jésu-Christ est donc fondamental tant durant la formation que durant la vie sacerdotale". En conclusion, Benoît XVI a répété la recommandation de Jean XXIII qui disait qu'avant "d'être des prêtres cultivés, éloquents, à la page, il faut des prêtres saints et sanctificateurs... Ce sont des propos toujours actuels car l'Eglise a plus que jamais besoin de témoins crédibles, qui véhiculent la sainteté par leur vie même".

AC/                 VIS 20120126 (340)    

CONTRE TERRORISME ET CRIMINALITE

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Hier, pour le compte de l'Etat de la Cité du Vatican, le Saint-Siège a adhéré à la Convention internationale de l'ONU pour la répression du financement du terrorisme (1999) et à celle contre la Criminalité transnationale (2000). Il a de même ratifié la Convention contre le trafic des stupéfiants et substances psychotropes (1988), signée dès sa publication. Le Saint-Siège a avancé quelques réserves et posé quelques interprétations aux instruments de ratification et d'adhésion. Dans une note spécifique, Mgr.Dominique Mamberti, Secrétaire pour les relations avec les états, écrit qu'il s'agit "d'une nouvelle reconnaissance de l'engagement actif de la communauté des états à combattre la grand criminalité transnationale...au moyen d'instruments appropriés de coopération... Le Saint-Père rappelle que le terrorisme et la grande criminalité bafouent la dignité de la personne et menace le bien public de tout pays... Le Saint-Siège confirme donc sa volonté et son engagement pratique à collaborer en faveur de la paix et de la justice internationale avec tous les états de manière concrète, mais en harmonie avec sa nature et sa mission". Cette adhésion implique une adaptation des lois de l'Etat de la Cité du Vatican, entreprise par l'adoption d'une réglementation de la prévention et de la lutte contre le blanchiment d'argent provenant d'activités criminelles et destiné à financer le terrorisme. Les trois conventions favoriseront un haut niveau de coopération entre les tribunaux de l'Etat de la Cité du Vatican et ceux des autres états". Ceci, conclut Mgr.Mamberti, doit être "conforme au droit souverain qu'a tout état de s'abstenir de collaborer à des procédures d'autres tribunaux risquant de déboucher sur des formes de persécution personnelle, pour raisons politiques, religieuses, éthiques et autres... La décision de ce jour soutient une fois de plus la convergence entre la justice et la paix" et manifeste l'engagement du Saint-Siège au respect de la dignité humaine comme de la concorde entre personnes et peuples".

SS/                             VIS 20120126 (330)   

NOTE DU DIRECTEUR DE LA SALLE-DE-PRESSE

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Voici la Note du Père Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, diffusée en début d'après-midi, relative à une émission de télévision. Hier soir, le programme Gli Intoccabili de la chaîne italienne La7 a révélé des documents secrets et proposé une information partiale et préjudiciable au Saint-Siège et à l'Eglise catholique:

  "La gestion conduite par Mgr.Viganò comme Secrétaire Général du Governorat a eu des aspects très positifs, car elle a contribué à la recherche de la rigueur administrative, sous le sceau de l'économie et du redressement d'un système en difficulté... Une évaluation plus correcte demanderait toutefois qu'on prenne en compte les variations du marché et des critères d'investissement ces dernières années, en rappelant aussi certaines circonstances... Certaines graves accusations, notamment à l'endroit des membres du Comité financier du Governorat et de la Secrétairerie d'Etat, induisent si nécessaire ceux-ci à employer les voies légales en vue de sauvegarder l'honorabilité de personnes intègres et compétentes servant loyalement l'Eglise et le Pape. D'ailleurs les critères de clarté administrative  inspirés par Mgr.Viganò continuent d'être suivis par les actuels responsables du Governorat...dans la ligne de la majeure transparence et fiabilité, et du contrôle strict des activités économiques suivis par le Saint-Siège... Un processus si délicat étant donnée la complexité de l'institution ne se limite pas à la juste rigueur administrative. Or la gestion du Governorat a été présentée de manière partielle et simplifiée, en insistant sur certains aspects négatifs, avec pour résultat facile de présenter les structures du gouvernement de l'Eglise non temps comme victimes de la défaillance humaine...mais comme caractérisées par de profondes divisions et luttes d'intérêt... Une telle désinformation ne saurait occulter l'excellent travail qui est fait jour après jour pour accroître la transparence des institutions vaticanes... Il faut également redire que la nonciature de Washington confiée à Mgr.Viganò est le poste le plus important du réseau diplomatique vatican, étant donné l'importance des Etats-Unis et celle de l'Eglise catholique en Amérique. Il s'est agi indubitablement d'une marque d'estime et de confiance de la part du Pape".     

OP/                             VIS 20120126 (350)

CEREMONIES PRESIDEES PAR LE PAPE FEVRIER - AVRIL

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Voici les cérémonies qui seront présidés par Benoît XVI en février, mars et avril prochains:

FEVRIER

-Jeudi 2: Fête de la Présentation et Journée de la vie consacrée. A 17 h 30' en la Basilique vaticane, vêpres avec les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.

-Samedi 18: A 10 h 30' en la Basilique vaticane, consistoire pour la création de nouveaux Cardinaux et le vote de causes de canonisation.

-Dimanche 19: Solennité de la Chaire de Pierre. A 9 h 30' en la Basilique vaticane, messe avec les nouveaux Cardinaux.

-Mercredi 22: Mercredi des cendres. A 16 h 30' en la Basilique de St.Anselme, Statio et procession pénitentielle, suivies en la Basilique Ste.Sabine, de la messe et de l'imposition des cendres.

-Dimanche 26: Premier dimanche de carême. A 18 h début des exercices spirituels de la Curie Romaine.

MARS

-Samedi 3: A 9 h conclusion des exercices spirituels.

-Dimanche 4: A 9 h 30' visite et messe à la paroisse romaine St.Jean-Baptiste de La Salle al Torino.

-Samedi 10: A 17 h 30' en la Basilique St.Grégoire al Celio, vêpres à l'occasion de la visite de l'Archevêque de Canterbury.

-Vendredi 23: Début du voyage apostolique au Mexique et à Cuba.

-Jeudi 29: Retour à Rome.

AVRIL

-Dimanche 1:  Dimanche des rameaux. A 9 h 30' Place St.Pierre, bénédiction des rameaux, procession et messe.

-Jeudi 5: Jeudi Saint. A 9 h 30' en la Basilique vaticane, messe chrismale. A 17 h 30' en la Basilique St.Jean de Latran, messe in Coena Domini.

-Vendredi 6: Vendredi Saint. A 17 h en la Basilique vaticane, célébration de la Passion. A 21 h 15' Via Crucis au Colisée.

-Samedi 7: Samedi Saint. A 21 h en la Basilique vaticane, vigile pascale.

-Dimanche 8: Pâques. A10 h 15' Place St.Pierre, messe de la résurrection, suivie à midi du message et de la bénédiction Urbi et Orbi.
OCL/                           VIS 20120126 (340)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience seize  prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

-Mgr.Thomas John Rodi, Archevêque de Mobile.

-Mgr.Roger Paul Morin, Evêque de Biloxi.

-Mgr.Robert Joseph Baker, Evêque de Birmingham, accompagné de son prédécesseur, Mgr.David Edward Foley.

-Mgr.Joseph N.Latino, Evêque de Jackson, accompagné de son prédécesseur, Mgr.William Russel Houck.

-Mgr.David R.Choby, Evêque de Nashville.

-Mgr.Gregory Michael Aymond, Archevêque de New Orleans, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Shelton Joseph Fabre, et de son prédécesseur, Mgr.Alfred Clifton Hughes,.

-Mgr.Ronald Paul Herzog, Evêque d'Alexandria.

-Mgr.Robert William Muench, Evêque de Baton Rouge.

-Mgr.Sam Gallip Jacobs, Evêque de Houma-Thibodaux.

-Mgr.Charles Michael Jarrell, Evêque de Lafayette.

-Mgr.Glen John Provost, Evêque de Lake Charles.

-Mgr.Michael Gerard Duca, Evêque de Shreveport.
AL:AP/                             VIS 20120126 (140)

UNITE ET ENGAGEMENT PERSONNEL

CITE DU VATICAN, 25 JAN 2012 (VIS). Lors de l'audience générale, Benoît XVI est revenu sur la prière sacerdotale de Jésus, telle que la rapporte l'Evangile de Jean. Pour comprendre son extrême richesse, a-t-il dit, il faut resituer la Cène  dans le cadre de la fête juive de l'expiation (Yom Kippur), où le Grand Prêtre expiait pour lui d'abord, pour les prêtres ensuite et pour le reste du peuple enfin. "De même, cette nuit là, Jésus s'adressa au Père au moment de s'offrir en sacrifice d'expiation. Prêtre et victime, il a prié pour lui même, pour les apôtres et tous ceux qui croiraient en lui, pour l'Eglise de tous les temps". Dans cette prière il demande sa glorification et son élévation, ce qui, plus qu'une requête, "constitue un acte de totale disponibilité a consentir librement au dessein de Dieu qui s'exprimera dans la mort et la résurrection... Il commence en disant: Père, l'heure est venue. Glorifie ton fils afin que le Fils te glorifie. Cette glorification que Jésus demande comme souverain prêtre signifie se soumettre totalement au vouloir du Père, être conduit à sa pleine condition de fils".

  La seconde phase de la prière sacerdotale de Jésus, a poursuivi le Saint-Père, est une intercession en faveur de la consécration des disciples qui, comme lui, ne sont plus du monde. Consacrer signifie transférer une personne ou une chose dans la propriété de Dieu, et en cela on trouve deux éléments nouveaux. D'abord l'idée de séparation, "d'être retiré de la vie privée pour se donner totalement à Dieu. Ensuite l'idée d'envoi, de mission. Donnée à Dieu la personne est comme Jésus séparée du monde et choisie par Dieu pour une mission, celle d'être pleinement à la disposition des autres. Les disciples auront à poursuivre la mission de Jésus... Jésus s'adresse au Père en faveur de tous ceux qui viendront à la foi par la mission engagée par les apôtres... Mais il ne prie pas que pour eux. Il prie pour qui croira grâce à leur parole, et finalement pour nous tous... Au coeur de la prière de Jésus pour ses disciples de tous les temps, on voit l'unité à venir de tous ceux qui croiront en lui. Or, cette unité n'est un produit de ce monde car elle ne vient que de l'unité divine. Du Père, elle vient à nous par le Fils dans l'Esprit". Dans sa prière sacerdotale, a poursuivi le Pape, Jésus a institué l'Eglise, "qui est la communauté des disciples. Avec la foi en Jésus-Christ, l'envoyé du Père, elle en reçoit l'unité dans la mission du Fils, qui est de sauver ce monde en le conduisant à la connaissance de Dieu".

  Puis Benoît XVI a invité l'assistance à méditer le texte de cette prière et à demander à Dieu de "nous aider à entrer pleinement dans le projet qu'il a pour chacun de nous. Demandons lui de lui être consacrés et de lui appartenir toujours plus afin de mieux aimer les autres, proches comme lointains. Demandons lui d'être toujours capables d'élargir au monde notre prière...en intercédant pour autrui. Demandons lui le don de l'unité visible de tous les fidèles du Christ...afin d'être capables de répondre à qui nous demande raison de l'espérance que nous portons". Après la catéchèse, le Pape a rappelé qu'en cette fête de la conversion de Paul se clôt la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Parmi les saluts de groupes, il a dit en polonais: "La conversion de l'Apôtre des gentils sur le chemin de Damas prouve que c'est Dieu qui décide du sort de son Eglise. Invoquons le afin d'obtenir la grâce de l'unité, qui exige déjà notre propre conversion tout en restant fidèles à la vérité et à l'amour de Dieu".   

AG/                 VIS 20120125 (630)

PARTOUT ANNONCER L'EVANGILE

CITE DU VATICAN, 25 JAN 2012 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le Message de Benoît XVI pour la Journée mondiale missionnaire (21 octobre: Appelez à faire de la Parole une vérité resplendissante), dont voici quelques passages:

  Cette année, la Journée mondiale missionnaire a une signification particulière, car c'est "le cinquantième anniversaire du décret conciliaire Ad Gentes, l'ouverture du Synode sur la nouvelle évangélisation. Ceci concourt à réaffirmer la volonté de l'Eglise à mieux s'engager dans la mission pour que l'Evangile atteigne les confins du globe". Vatican II a constitué un moment important pour l'universalité de l'Eglise. "Des évêques missionnaires et des évêques locaux, des pasteurs agissant au milieu de populations non chrétiennes...ont grandement contribué à redire la nécessité d'évangéliser Ad Gentes, de mettre au coeur de l'ecclésiologie la nature missionnaire de l'Eglise". Cette vision "se propose à nouveau avec acuité face à l'accroissement de ceux qui attendent encore le Christ... Nous avons donc besoin d'un nouvel élan apostolique pour témoigner de l'Evangile à l'instar des premières petites communautés chrétiennes qui, sans défense, furent capables de le diffuser dans tout le monde connu à l'époque".

  La mission de prêcher l'Evangile, "doit comprendre toutes les activités des Eglises particulières... Le Concile l'a dit clairement, et le Magistère l'a depuis rappelé avec force. Il faut donc adapter constamment le mode de vie, les projets pastoraux et les structures diocésaines aux besoins de l'Eglise dans un monde en mutation... Toutes les composantes ecclésiales doivent être fortement impliquées pour répondre au mandat du Seigneur de prêcher afin que le Christ soit annoncé partout. Les pasteurs, les religieux et tous les fidèles doivent marcher dans les pas de Paul qui...a oeuvré, souffert et lutter sans relâche, sans économiser temps, moyens et énergies, afin que le message du Christ se répande parmi les païens... La collaboration missionnaire doit s'élargir à de nouvelles formes. A l'aide économique doit s'ajouter une participation concrète à l'évangélisation... L'année de la foi et le Synode aideront à la relance de la coopération missionnaire" parmi les fidèles. "Les immenses horizons de la mission demandent, face à la complexité des situations, des méthodes nouvelles, mais aussi une adhésion ravivée à l'Evangile, personnelle comme communautaire, dans le profond changement auquel fait face l'humanité. Un des obstacles à cette relance de l'évangélisation est la crise de la foi qui, au-delà de l'Europe touche une humanité qui a pourtant faim et soif de Dieu, et à laquelle il faut apporter l'eau vive et le pain de vie... C'est pourquoi il faut raviver la joie de transmettre la foi dans...des pays de vieille tradition chrétienne en perte de référence à Dieu... Le soin d'évangéliser ne doit jamais être marginal dans la vie ecclésiale et personnelle. Tout chrétien doit être conscient d'être le destiné à cette mission évangélique". 

  "Le point crucial de l'annonce reste le même", c'est à dire le Kerigma "de l'amour absolu de Dieu pour chacun de nous. Il culmine dans la venue du Fils unique et éternel qui, ayant assumé la pauvreté de la nature humaine, s'est offert en sacrifice par amour de l'homme et pour son salut... La foi est un don à partager... Le plus grand de notre existence. Et nous ne pouvons le garder pour nous seuls". Aujourd'hui, conclut Benoît XVI, "tant de prêtres, de religieuses et de religieux, tant de laïcs de par le monde, parfois des familles entières, quittent leur pays et leurs communautés pour servir d'autres Eglises et annoncer le Christ! ... C'est le signe d'une communion profonde, d'un partage de la charité entre les Eglises... Sous ce signe de la foi devenue charité, je remercie les Oeuvres pontificales missionnaires qui constituent un instrument de la mission universelle de l'Eglise à travers le monde...et j'invoque sur l'évangélisation Ad Gentes et ses agents l'effusion de l'Esprit, afin que la grâce divine les portent avec plus de décision encore sur les routes du monde".         

MESS/                 VIS 20120125 (650)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 25 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Joseph Coutts, Archevêque de Karachi (superficie: 180.000, population: 15.536.000, catholiques: 150.000, prêtres: 40, religieux: 185), au Pakistan. Jusqu'ici Evêque de Faisalabad (Pakistan), il succède à Mgr.Evarist Pinto, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.

-L'Abbé Abel Mamba, Evêque de Ziguinchor (superficie: 7.339, population: 638.000, catholiques: 105.800, prêtres: 115, religieuses: 118), au Sénégal. L'Evêque élu, né en 1960 à Cabrousse (Sénégal) et ordonné prêtre en 1988, il était depuis 2010 Administrateur apostolique de ce même diocèse. Diplômé en gestion, comptabilité et informatique, il a été Directeur du petit séminaire de Tambacounda et Econome de la Caritas diocésaine, puis vicaire de paroisse jusqu'en 2009.

-Mgr.Udo Breitbach (Allemagne), Sous Secrétaire de la Congrégation pour les évêques.

-Le P.Paolo Martinelli, OFM.Cap (Italie), Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

 -L'Abbé Maurizio Gronchi (Italie), Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
NER:RE:NA/                 VIS 20120125 (170)

JOURNEE MONDIALE DES COMMUNICATIONS SOCIALES

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2012 (VIS). Ce matin près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, Mgr.Claudio Maria Celli, Président du Conseil pontifical pour les communications sociales, assisté de Mgr.Paul Tighe, Secrétaire, de Mgr.Giuseppe Antonio Scotti, Secrétaire Adjoint, et de M.Angelo Scelzo, Sous Secrétaire, a présenté le message de Benoît XVI pout la Journée mondiale des communications sociales. Après avoir rappelé que, chaque année, le Pape analyse la culture de la communication afin d'offrir des suggestions aux fidèles et des orientations à la pastorale de l'Eglise: "Ainsi ces dernières années a-t-il été attentif aux processus comme à la dynamique de la communication, et tout particulièrement à la mutation culturelle que véhicule le développement technologique". Mais en 2012, Benoît XVI s'intéresse au classique de la communication qu'est le binôme silence parole, qui "revêt une importance croissante dans la culture numérique". Le Pape, a souligné Mgr.Celli, "se penche cette fois sur l'importance du silence dans une communication saine, car il peut constituer une expression dépassant la capacité de parler, favorisant l'écoute, la pensée et la réflexion... C'est au fond dans le silence qu'on peut donner toute sa signification à la communication, en n'étant pas débordés par le volume même de la communication. Le silence devient donc toujours plus important dans le flux de questions constituant le moteur même de l'actuelle culture de la communication... Au coeur de ce flux, il y a la question fondamentale de la recherche de la vérité, qui suscite à son tour le silence comme espace privilégié dans lequel l'homme se retrouve face à lui même et à Dieu... Dans le silence, l'homme découvre une possibilité de parler avec de Dieu, et de Dieu". C'est la raison pour laquelle le Pape, a-t-il conclu, le Saint-Père veut rappeler aux évangélisateurs que "silence et parole sont essentiels ensemble pour l'action et la communication de l'Eglise, en vue d'une relance de l'annonce du Christ dans le monde actuel".
CON-CS/                 VIS 20120124 (330)

COMMUNICATION ET EVANGELISATION

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2012 (VIS). Ce jour, fête de saint François de Sales, patron des journalistes et écrivains, a été publié le message Benoît XVI pour cette Journée mondiale des communications sociales ("Silence et Parole, un chemin d'évangélisation"). En voici les passages saillants: 

  Je désire partager avec vous, écrit le Pape, "quelques réflexions sur un aspect qui malgré son importance, est quelquefois négligé dans le processus humain de la communication. Il s'agit du rapport entre silence et parole, dont l'importance doit être particulièrement soulignée aujourd'hui. Silence et parole sont deux moments de la communication qui doivent s'équilibrer, se succéder et se compléter pour parvenir à un dialogue authentique et à une profonde proximité entre les personnes... Le silence fait partie intégrante de la communication, et sans lui aucune parole riche de sens ne peut exister. Dans le silence nous écoutons et nous nous connaissons mieux nous-mêmes. Dans le silence, la pensée naît et s'approfondit... Se taire permet à l'autre personne de parler, de s'exprimer par elle même, et à nous de ne pas rester, sans une utile confrontation, seulement attachés à nos paroles ou à nos idées. Ainsi s'ouvre un espace d'écoute mutuelle et une relation humaine plus profonde devient possible... Là où les messages et l'information sont abondants, le silence devient essentiel pour discerner ce qui est important de ce qui est inutile ou accessoire. Une réflexion profonde nous aide à découvrir la relation existante entre des événements qui à première vue semblent indépendants les uns des autres, à évaluer, à analyser les messages. Cela permet de partager des opinions pondérées et pertinentes, donnant vie à une connaissance authentique partagée. Il est donc nécessaire de créer une atmosphère propice, comme une sorte d'écosystème qui sache équilibrer silence, parole, images et sons".

  "Une grande partie de la dynamique actuelle de la communication est orientée par des questions en quête de réponses. Les moteurs de recherche et les réseaux sociaux sont le point de départ de la communication pour beaucoup de personnes qui cherchent des conseils, des suggestions, des informations, ou des réponses... Or l'homme contemporain est souvent bombardé de réponses à des questions qu'il ne s'est jamais posées et soumis à des besoins qu'il n'aurait pas ressentis. Le silence est précieux pour favoriser le nécessaire discernement parmi tant de sollicitations et tant de réponses que nous recevons, précisément pour reconnaître et focaliser les questions vraiment importantes... Ce flux incessant de questions manifeste, au fond, l'inquiétude de l'être humain toujours à la recherche de vérités, petites ou grandes, qui donnent un sens et une espérance à l'existence. L'homme ne peut se contenter d'un simple et tolérant échange d'opinions sceptiques et d'expériences de vie. Nous sommes tous des chercheurs de vérité". Par ailleurs, dans les nouveaux media, il "faut considérer avec intérêt les diverses formes de sites, d'applications  et de réseaux sociaux qui peuvent aider l'homme d'aujourd'hui à vivre des moments de réflexion et d'interrogation authentique, mais qui peuvent aussi l'aider à trouver des espaces de silence, des occasions de prière, de méditation ou de partage de la Parole de Dieu. Dans la substance de brefs messages, souvent pas plus longs qu'un verset biblique, on peut exprimer des pensées profondes à condition que personne ne néglige le soin de cultiver sa propre intériorité. Il n'y a pas lieu de s'étonner que, dans les différentes traditions religieuses, la solitude et le silence soient des espaces privilégiés pour aider les personnes non seulement à se retrouver elles-mêmes mais aussi à retrouver  la Vérité qui donne sens à toutes choses. Le Dieu de la révélation biblique parle également sans paroles: Comme le montre la croix du Christ, Dieu parle aussi à travers son silence... Si Dieu parle à l'homme aussi dans le silence, de même l'homme découvre dans le silence la possibilité de parler avec Dieu et de Dieu... Pour parler de la grandeur de Dieu, notre langage se révèle toujours inadéquat et ainsi s'ouvre l'espace de la contemplation silencieuse. De cette contemplation naît dans toute sa force intérieure l'urgence de la mission, la nécessité impérieuse de communiquer ce que nous avons vu et entendu, pour que tous soient en communion avec Dieu... Dans la contemplation silencieuse se révèle ensuite, encore plus fortement, cette Parole éternelle par laquelle le monde fut créé, et l'on comprend le dessein de salut que Dieu réalise à travers ses paroles et ses gestes dans toute l'histoire de l'humanité... Et ce dessein de salut culmine dans la personne de Jésus de Nazareth, médiateur et plénitude de toute la Révélation. Il nous a fait connaître le vrai visage de Dieu Père et par sa Croix et sa Résurrection, il nous a fait passer de l'esclavage du péché et de la mort à la liberté des enfants de Dieu. La question fondamentale sur le sens de l'homme trouve dans le mystère du Christ la réponse capable d'apaiser l'inquiétude du cœur humain. C'est de ce mystère que naît la mission de l'Eglise, et c'est ce mystère qui pousse les chrétiens à se faire messagers d'espérance et de salut, témoins de cet amour qui promeut la dignité de l'homme et construit justice et paix... S'éduquer à la communication veut dire apprendre à écouter, à contempler, bien plus qu'à parler, et ceci est particulièrement important pour les acteurs de l'évangélisation. Silence et parole sont donc les deux éléments essentiels et parties intégrantes de l'action de communiquer de l'Eglise, pour un renouveau de l'annonce du Christ dans le monde contemporain".

MESS/                             VIS 20120124 (930)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Hervé Gaschignard, Evêque d'Aire et Dax (superficie: 9.364, population: 362.827, catholiques: 261.000, prêtres: 153, diacres: 14, religieux: 211), en France. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Toulouse (France), il succède à Mgr.Philippe Breton, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/                              VIS 20120124 (70)

DROIT ET JUSTICE

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu les membres du Tribunal de la Rote Romaine à l'occasion de l'ouverture de l'année judiciaire. Dans son discours, il a évoqué un aspect essentiel du ministère judiciaire: l'interprétation de la loi canonique dans son application. Rappelant d'abord que l'herméneutique du droit canonique est "étroitement liée à la conception même de la loi de l'Eglise", il a condamné deux façons d'interpréter la loi conduisant à son appauvrissement. La première tend à "identifier le droit canonique avec le système des lois canoniques" et a pour conséquence l'oubli pratique des lois naturelles et du droit divin positif, ainsi que du rapport vital de tout droit avec la communion et la mission de l'Eglise. Dans la seconde, "chaque situation est considérée comme un facteur décisif pour décider du véritable sens d'un précepte légal dans ce cas". Mais, de cette façon, "l'interprétation humaine revient au protagoniste pour établir ce qui est juridique. Le sens d'un droit objectif fait défaut".

  Benoît XVI a souligné, au contraire, que dans une voie herméneutique correcte, "la compréhension adéquate de la loi canonique conduit à un travail interprétatif qui s'insère dans la recherche de la vérité sur le droit et la justice de l'Eglise... Le vrai droit est inséparable de la justice. Ce principe vaut évidemment aussi pour la loi canonique, au sens où celle-ci ne peut pas être réduite à un système normatif simplement humain, mais doit être reliée à un ordre juste de l'Eglise régi par une loi supérieure. Dans cette optique, la loi positive humaine perd le primat...puisque le droit ne s'identifie plus simplement avec celle-ci; la loi humaine est toutefois mise en valeur en tant qu'expression de la justice, d'abord par ce qu'elle déclare relever du droit divin, mais aussi par ce qu'elle introduit comme étant une détermination légitime de droit humain. De cette façon, une herméneutique légale authentiquement juridique est possible, en se mettant en syntonie avec le sens propre de la loi, si l'on peut se demander ce qui est juste dans chaque cas... Les règles humaines doivent aussi être interprétées à la lumière d'une réalité modérée qui contient toujours un noyau de droit naturel et divin positif, avec lequel toute norme doit être en harmonie pour être rationnelle et vraiment juridique".

  "Dans cette perspective réaliste, l'effort d'interprétation prend sons sens et a un objectif" puisqu'il "est vivifié par un contact authentique avec la réalité complexe de l'Eglise qui permet d'accéder au vrai sens de la lettre de la loi". Il s'ensuit que "l'interprétation de la loi canonique doit avoir lieu dans l'Eglise... Le sentiment d'être Cum Ecclesia prend aussi son sens dans cette discipline, en raison des fondements doctrinaux qui sont toujours présents et actifs dans les normes légales de l'Eglise. C'est ainsi que l'herméneutique du renouvellement dans la continuité dont j'ai parlé en référence au Concile Vatican II, étroitement lié à la législation canonique actuelle, doit aussi s'appliquer à la loi canonique". Ces attitudes de fond, a ajouté le Saint-Père, s'appliquent à "toutes les catégories d'interprétation, de la recherche scientifique sur le droit canonique..., jusqu'à la découverte quotidienne de solutions justes dans la vie des fidèles et de la communauté. Un esprit de docilité est nécessaire pour accueillir les lois en vue d'étudier...la tradition juridique de l'Eglise afin de pouvoir identifier avec celle-ci et aussi avec les dispositions légales émanant des pasteurs, en particulier les lois pontificales et le magistère sur des questions canoniques...en matière juridique".

  Tout cela prend une importance particulière "dans le domaine des lois concernant l'acte constitutif du mariage et sa consommation ainsi que la réception de l'ordre sacré et des lois relatives à ces procédures... Tous les moyens juridiquement liant qui tendent à assurer une unité d'interprétation et d'application des lois demandée par la justice, doivent aussi être mis en œuvre: le magistère pontifical, en particulier dans ce domaine, contenu surtout dans les allocutions à la Rote Romaine; la jurisprudence de celle ci...; les normes et déclarations émanant d'autres dicastères de la Curie romaine. Une telle unité herméneutique dans ce qui est essentiel, ne mortifie d'aucune façon les fonctions des tribunaux locaux appelés à s'opposer les premiers aux situations complexes dans tous les contextes culturels. Chacun d'eux, en effet, est tenu de procéder dans le plus grand respect de la vérité sur le droit, en cherchant à pratiquer la communion dans cette discipline, de façon exemplaire, dans l'application des instituts judiciaires et administratifs, comme un aspect essentiel de l'unité de l'Eglise".

  Enfin, Benoît XVI a évoqué le transfert à la Rote, pour des compétences concernant les procédures de dispense du mariage ratifié mais non consommé et les causes de nullité de l'ordination sacrée. "Je suis certain qu'une réponse généreuse sera donnée à ce nouvel engagement ecclésial".

AC/        VIS 20120123 (810)

PRESENTATION DES AGNEAUX

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2012 (VIS). Ce matin ont été portés au Saint-Père les agneaux bénis ce matin en la Basilique Ste.Agnès de Via Nomentana. Comme chaque année, leur laine servira à confectionner les Pallium qui seront imposés le 29 juin aux nouveaux archevêques métropolitains. Le Pallium est un ornement liturgique d'honneur et de juridiction, qui symbolise le lien particulier de ces prélats avec le Successeur de Pierre. Il s'agit d'une bande de laine blanche ornée de six croix de soie noire, réalisée par les religieuses de Ste.Cécile du Transtevere à partir de la laine de moutons élevés par les Trappistes des Trois Fontaines. L'animal symbolise Agnès, la jeune martyre romaine du début du IV siècle.

.../                 VIS 20120121 (130)   

PRIER POUR L'UNITE

CITE DU VATICAN, 22 JAN 2012 (VIS). Avant la prière mariale, Benoît XVI a rappelé aux fidèles rassemblés Place St.Pierre la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, les invitant à s'unir à la prière que Jésus adressa au Père à la veille de sa passion: "Que tous soient un afin que le monde croie". Ayant indiqué que le thème de réflexion de cette année était tiré de la première Epître aux Corinthiens ("Nous serons tous transformés par la victoire de notre Seigneur Jésus-Christ"), il a dit que "nous sommes tous appelés à éditer sur la victoire sur le péché et la mort qu'est la Résurrection. C'est un évènement qui transforme radicalement ceux qui croient en lui et qui ouvre à une vie incorruptible et immortelle. La reconnaissance de la force de transformation de la foi en Jésus-Christ aide les chrétiens à rechercher leur unité". Puis le Pape a affirmé qu'il était possible de tendre de manière réaliste à l'unité si le changement nous concerne au premier chef, "si nous laissons Dieu agir en nous, si nous nous conformons au Christ en entrant dans sa vie nouvelle, qui est la victoire véritable. L'unité visible de tous les chrétiens, qui ne peut venir que de Dieu, requiert la reconnaissance de nos faiblesses et la disponibilité à la grâce divine. Pour utiliser une expression de Jean-Paul II, je dirais que tout don signifie engagement. L'unité...exige donc notre effort quotidien d'ouverture à autrui dans la charité... La prière consacrée à demander la pleine communion entre tous les disciples du Christ doit nous permettre de mieux comprendre comment nous seront transformés par la puissance de sa résurrection". Benoît XVI a ensuite rappelé que la semaine de prière se conclurait mercredi, fête de la conversion de saint Paul, par des vêpres solennelles en la Basilique de St.Paul Hors les Murs, auxquelles prendront part les représentants d'autres confessions chrétiennes, "afin de renouveler ensemble notre prière au Seigneur, source de l'unité". 

  Après l'angélus, il a souhaité une bonne année aux peuples qui fête aujourd'hui le nouvel an lunaire: "En ce temps de crise socio-économique, puisse l'année qui s'ouvre être marquée par la justice et la paix, et par le mieux être de tous ceux qui souffrent, des jeunes en particulier, dont l'enthousiasme et les idéaux peuvent offrir une espérance au monde".

ANG/                             VIS 20120123 (390)