BEAUTE DE LA PAROLE DE DIEU

CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale a porté sur le psaume 119, qui s'ouvre par les 22 caractères de l'écriture juive et a pour thème la Torah, la loi du Seigneur. Torah, a dit le Pape, "mot signifiant plus largement enseignement et code de vie, veut dire Révélation, Parole de Dieu adressée à l'homme. Elle l'interpelle et réclame de lui confiance, obéissance et amour... La fidélité du psalmiste naît de l'écoute de la Parole, qui doit être protégée et méditée tout comme Marie faisait avec ce que Dieu avait révélé à son coeur, en réclamant sa confiance... Marie est bienheureuse parce qu'elle a porté le Sauveur, et plus encore parce que, ayant accepté l'annonce de Dieu, elle en conservé jalousement la Parole". Ce psaume, a poursuivi Benoît XVI, est construit autour de la Parole de vie et de béatitude. Autour du thème central, Parole et Loi, tournent les mots de préceptes, ordres, enseignements, promesses et jugements", reliés aux verbes observer, conserver, comprendre, connaître, aimer, méditer et vivre. "Les 22 strophes du psaume 119 et leur vocabulaire parlent du rapport de confiance du croyant. Ils expriment la louange, la reconnaissance et la confiance, mais aussi la plainte et la lamentation que suscitent la certitude de la grâce divine et de la puissance de la Parole. Les versets les plus douloureux et sombres, remplis de foi, restent ouverts à l'espérance".

  Le coeur de l'existence, a ajouté le Pape, est la Loi de Dieu qui réclame "une écoute faite d'une obéissance filiale, confiante et consciente. Ecouter la Parole de Dieu c'est rencontrer le Seigneur de la vie... L'accomplissement de la loi est de suivre le Christ". Ce psaume nous porte vers l'Evangile et le verset 57 dit: Je suis avec le Seigneur, et j'ai choisi d'en observer les paroles". Etre du parti du Seigneur "évoque la répartition de la terre promise entre les tribus d'Israël, lorsque les lévites ne reçurent rien car leur part était le Seigneur". Aujourd'hui encore ce passage revêt une grande importance, pour les prêtres avant tout: "Ils sont appelés à ne vivre que du Seigneur et de sa Parole, sans aucune autre sécurité. Il est leur seul bien et leur seule raison de vivre. C'est selon cette clef que se comprend le choix du célibat pour le Royaume, et la nécessité d'en redécouvrir la force et la beauté. Ces versets -a conclu le Saint-Père- sont également importants pour les fidèles, peuple qui n'appartient qu'à Dieu...appelés à la radicalité de l'Evangile et à témoigner de la vie que le Christ apporte...en s'offrant en sacrifice pour le salut du monde. Le Seigneur et sa Parole sont notre terre promise, où vivre dans la communion et la joie".

  A la fin de l'audience, Place St.Pierre, le Maire de Schabs, Commune de la Province de Bozen (Italie) où sont nées son arrière grand-mère et sa grand-mère maternelle, a conféré à Benoît XVI la citoyenneté d'honneur.
AG/                                                      VIS 20111109 (500)

APPEL DU PAPE

CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Après les saluts aux groupes linguistiques, Benoît XVI a lancé un appel en faveur des victimes d'inondations: "Diverses parties du monde, en particulier en Amérique centrale, dans le Sud Est asiatique, sont frappées par d'immenses inondations et glissements de terrain. Outres des morts et des disparus en grand nombre ces calamités naturelles laissent beaucoup de gens sans un toit. Solidaire de tous ceux qui souffrent, je vous encourage à prier pour les victimes et leurs familles, et à les aider. J'encourage aussi  les organisations et les personnes de bonne volonté à secourir avec plus de générosité encore les milliers de personnes touchées".
AG/                                                     VIS 20111109 (120)  

CONSTRUIRE LA PAIX

CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Le 29 octobre à Paris, Mgr.Francesco Follo, Observateur permanent près l'UNESCO, a pris part au débat de la Conférence générale et centré son intervention sur la recherche de la paix mondiale. Rappelant que Benoît XVI a qualifié l’écologie humaine de nécessité impérative, et qu'il faut des projets de paix locale pour enrichir et rendre effectif les projets de paix universelle, Mgr.Follo a déclaré que l'aspect local obligatoire pour parvenir à la dimension universelle: "Nous savons que l’homme est un être social fait pour vivre en communauté. Et, c’est d’abord dans la communauté qui est une petite société, que nous devons trouver des modèles ou des enseignements pour vivre en paix. Ces petites sociétés sont variées, je n’en nommerai que trois. La première d’entre elles est la famille. Si l’homme doit apprendre à être humain, c’est dans la famille et nulle part ailleurs qu’il commencera à le faire... La famille est l’espace privilégié de la première rencontre avec autrui. Par son initiation à la connaissance et à l’altérité, l’école élargit cette rencontre... C’est pourquoi nous devons déployer tous nos efforts afin que les enfants apprennent à vivre ensemble dans le respect des légitimes différences, et fassent l’expérience de la fraternité humaine, et de l’amitié...  L’école est la seconde société qu’il convient de mentionner", car c'est là que l’enfant "apprend à se comporter en être social". L’enfant a besoin d’une culture et d'acquérir "des connaissances diversifiées. Cependant, l’école manquerait à sa mission si elle ne proposait qu’un enseignement théorique en oubliant de favoriser une introduction à une vie commune sereine, qui est nécessaire à l’épanouissement de tout homme".

  Il faut donc tout faire pour que les enfants apprennent à vivre ensemble, dans le respect des différences, dans la fraternité et l'amitié. "L’éducation ne doit pas être simplement utilitaire. Il s’agit de former la personne humaine, en lui donnant le bagage nécessaire pour vivre pleinement sa vie... Il s’agit de transmettre la sagesse. Nous savons que la sagesse ne naît pas uniquement d’une accumulation d’informations, mais qu'elle est le fruit de l’expérience et d’un art de vivre. Pour les Chrétiens elle est un don de Dieu... Il ne s’agit donc pas seulement de savoir pour pouvoir, mais de savoir pour servir, de savoir pour être avec les autres en paix... Dans un monde profondément divisé, menacé par des confrontations multiformes, l’école peut former des agents de paix et promouvoir une culture de dialogue ouverte à l’autocritique. Ainsi, l’école peut combattre, à sa manière et avec ses moyens, des situations de grande inégalité, exiger que les droits humains soient respectés partout, et surtout elle peut éduquer à comprendre que nous sommes une seule famille humaine! La famille et l’école se trouvent dans ce qu’on pourrait nommer la cité. Il ne faudrait pas entendre ici ce troisième lieu de vie comme la nation ou le pays... Notre monde est de plus en plus urbanisé et la cité est devenue le lieu de vie de la majorité de nos contemporains. Elle est devenue de manière contradictoire le lieu où s’expriment et se vivent la culture la plus raffinée et la violence la plus grande, le lieu de la richesse et celui de la pauvreté criante. Il convient donc de travailler pour que la cité ou la ville, le bourg ou le village, soient vraiment humains... L’édification et la construction de la paix en utilisant les trois strates, famille-école-cité, peut conduire à une culture de paix qui peut influencer, de manière plus large, le vivre ensemble harmonieux des nations".
SS/                                                             VIS 20111109 (600)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Nommé Mgr.José F.Advincula, Archevêque métropolitain de Capiz (superficie: 2.663, population: 766.753, catholiques: 715.128, prêtres: 113, religieuses: 122), aux Philippines. Jusqu'ici Evêque de San Carlos (Philippines), il succède à Mgr.Onesimo C.Gordoncillo, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Nommé Mgr.Franco Lovignana, Evêque d'Aoste (superficie: 3.262, population: 129.919, catholiques: 127.116, prêtres: 115, diacres: 17, religieux: 155), en Italie. L'Evêque élu, né en 1957 à Aoste (Italie) et ordonné prêtre en 1981, était depuis 2004 Vicaire général de ce même diocèse. Il succède à Mgr.Giuseppe Anfossi, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Diplômé en théologie pastorale, il a été curé de paroisse, Vice Recteur et enseignant du séminaire diocésain.

-Erigé le diocèse d'Obidos (Brésil), avec les mêmes caractéristiques de la prélature territoriale homonyme.

-Nommé Mgr.Bernardo Johannes Bahlann, OFM, premier Evêque d'Obidos (Brésil), jusqu'ici Prélat de cette même circonscription ecclésiastique.
NER:RE:ECE/                                                     VIS 20111109 (170)

CELLULES STAMINALES ADULTES

CITE DU VATICAN, 8 NOV 2011 (VIS). Demain s'ouvre au Vatican un congrès international sur l'utilisation médicale des cellules staminales adultes (Adult Stem Cells, Science and Future of Man and Culture), organisé jusqu'au 11 novembre par la Fondation Stem for Life et le Conseil pontifical pour la culture. Son but est d'accroître la recherche et d'informer le grand public sur les thérapies utilisant ce type de cellules. Regroupant 350 experts, scientifiques et religieux, commerciaux et politiques, ce congrès a été présenté ce matin par le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical, accompagné de l'Abbé Tomasz Trafny, Responsable du département scientifique, de M.Tommy G.Thompson, ex Secrétaire d'Etat américain aux Affaires sociales et sanitaires, de Mme Robin Smith, Présidente de la Fondation et Administrateur Délégué de la société NeoStem, dont la fondation dépend.

  Il existe des cellules staminales embryonnaires et des cellules adultes. Lorsqu'on divise une cellule staminale, les nouvelles cellules demeurent staminales ou peuvent se développer en un autre type cellulaire spécialisé, musculaire ou cérébral par exemple. On en trouve dans la moelle épinière, le sang ou le foie...et elles sont source de remplacement cellulaire ou de formation de tissu à multiples usages thérapeutiques. L'utilisation de ces staminales adultes évite tout dilemme éthique puisqu'il n'y a pas eu de recours aux embryons. Pour le Docteur Smith, la recherche en  la matière et l'emploi thérapeutique de cellules staminales adultes permettent d'approfondir la connaissance scientifique tout en protégeant chaque stade de la vie humaine. Il y a dans le monde 12,7 millions de cancéreux, 346 millions de diabétiques et 583 millions de personnes souffrant de maladies auto-immunitaires. Les nouvelles thérapies employant les staminales adultes améliorent grandement des perspectives de guérison. On les a également utilisées avec succès dans les cas sclérose en plaque ou de leucémie et, à bref terme, on pourra grâce à elles reconstituer des tissus abîmés ou réparer des organes comme le coeur. Puis l'Abbé Trafny a précisé que la conférence entend exposer les progrès de la médecine dans le contexte des sciences humaines. C'est pourquoi il faut poser plusieurs questions d'importance, parfois provocatrices du genre: le Serment d'Hippocrate doit-il être étendu à toutes les sciences de la vie, étant donné qu'on a désormais le moyen d'intervenir à chaque phase de la vie, et que ce n'est plus réservé aux médecins, mais ouvert aux chercheurs de laboratoire. En conclusion, il a tenu à remercier de son appui et de sa collaboration le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, ainsi que l'Académie pontificale pour la vie.
CON-CU/                                                 VIS 20111108 (430)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 8 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Neuquén (Argentine), présentée par Mgr.Marcelo Melani, SDB, en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Virginio Bressanelli, SCI.

-Nommé Mgr.Edmundo Ponciano Valenzuela Mellid, SDB, Coadjuteur de l'Archevêque d'Asunción (Paraguay), jusqu'ici Vicaire apostolique del Chaco Paraguayo (Paraguay).

-Nommé le P.Anselm Umoren, MSP, Auxiliaire de l'Archevêque d'Abuja (Nigeria). L'Evêque élu, né en 1962 à Ukana Nto (Nigeria) et ordonné prêtre en 1988, était depuis 2008 Supérieur général de son ordre. Après avoir été missionnaire en Sierra Leone et au Cameroun, puis au Soudan de 2006 à 2008, il a été Conseiller général de son ordre (1995 - 2003). 
RE:NER:NEC:NEA/      

MINISTERE SACERDOTAL ET MISSION

CITE DU VATICAN, 5 NOV 2011 (VIS). Hier en la Basilique vaticane, le Saint-Père a célébré les vêpres à l’occasion de l’ouverture de l’année académique des universités pontificales. Dans son homélie, il a évoqué le ministère sacerdotale à l’occasion des 70 ans de l’institution, par Pie XII, de l’Oeuvre pontificale pour les vocations sacerdotales, et a commenté la première épître de Pierre qui "invite à méditer sur la mission des pasteurs dans la communauté chrétienne". Puis il a souligné que "dès les débuts de l’Eglise, une importance a été donnée aux guides des premières communautés établies par les apôtres, pour annoncer la Parole de Dieu par la prédication et pour célébrer le sacrifice du Christ, l’Eucharistie... Pierre met aussi l’accent sur la solidarité réciproque des Pasteurs dans leur ministère, en soulignant son appartenance et la leur à un ordre apostolique unique... S’occuper du troupeau du Christ est une vocation et un devoir qu’ils ont en commun et qui les lie particulièrement entre eux parce qu’ils sont unis au Christ par un lien spécial... La vocation apostolique vit grâce au rapport personnel avec le Christ, nourri par une prière assidue et animé par la passion de communiquer le message reçu et la même expérience de foi des apôtres".

  Le Pape a ensuite posé trois conditions pour que la vie du prêtre soit la plus conforme possible au Christ: "l’aspiration à collaborer avec Jésus à la diffusion du Royaume, la gratuité de l’engagement pastoral et l’attitude de service". Il a expliqué que "Dieu le Père a envoyé son fils éternel dans le monde pour réaliser son plan de salut. Jésus-Christ a constitué l’Eglise pour que les effets bénéfiques de la rédemption se prolongent dans le temps. La vocation des prêtres prend sa racine dans cette action du Père réalisée dans le Christ, à travers l’Esprit. Alors, le ministre de l’Evangile est celui qui se laisse entraîner par le Christ, qui sait rester avec lui, qui entre en syntonie, dans une amitié intime avec lui afin que tout s’accomplisse comme il plaît à Dieu, selon sa volonté d’amour, avec une grande liberté intérieure et une joie profonde du cœur". En deuxième lieu, l’engagement pastoral doit être gratuit puisqu’ "il ne faut jamais oublier que l’on entre dans le sacerdoce à travers le sacrement, l’ordination, et ce qui signifie justement qu’il faut s’ouvrir à l’action de Dieu en choisissant quotidiennement de se donner pour lui et pour nos frères... L’appel du Seigneur au ministère n’est pas le fruit de mérites particulier mais un don à accueillir et s’adapter, en se consacrant non à un projet personnel mais à celui de Dieu, de façon généreuse et désintéressée parce qu’il dispose de nous selon sa volonté, et même si cela pourrait ne pas correspondre à nos désirs d’autoréalisation... Nous ne devons pas oublier, en tant que prêtres, que la seule élévation légitime vers le ministère de Pasteur n’est pas celle du succès mais celle de la Croix. Dans cette logique, être prêtre signifie être serviteur par l’exemplarité de sa vie... Les prêtres sont les dispensateurs des moyens de salut, des sacrements, en particulier de l’Eucharistie et de la pénitence. Ils n’en disposent pas de leur propre arbitre mais en sont d’humbles serviteurs pour le bien du peuple de Dieu. C’est une vie profondément marquée par le service, par le soin attentif du troupeau, par les célébrations fidèles de la liturgie et par une prompte sollicitude envers tous nos frères, en particulier les plus pauvres et nécessiteux. En vivant cette charité pastorale sur le modèle du Christ et avec le Christ, là où le Seigneur l’appelle, chaque prêtre pourra se réaliser pleinement lui-même et réaliser sa propre vocation". Le Saint-Père a enfin invité les étudiants des universités romaines à bien profiter du temps de leur formation, "précieux don que Dieu nous offre", et à vivre en intime communion avec lui.
HML/                                                 VIS 20111107 (650)

ENVOYE SPECIAL

CITE DU VATICAN, 5 NOV 2011 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine du 20 octobre par laquelle Benoît XVI nomme le Cardinal Joachim Meisner, Archevêque de Cologne (Allemagne) son Envoyé spécial au  VIII centenaire de la naissance de sainte Agnès de  Bohême (Prague, République tchèque,12 novembre). Le Cardinal sera accompagné par le P.Stanislav Pribyl, CSRR, ex Provincial des  Rédemptoristes  et Vicaire général de Litomerice, et par l'Abbé Jan Houkal, Curé de la paroisse de Brandys nad Labem-Stará Boleslav. Rappellant l'extraordinaire personnalité de cette disciple de Claire d'Assise, le Pape se réjouit de ce que le peuple tchèque ait conservé la foi malgré la difficile existence de l'Eglise catholique pendant plusieurs décennies.
LIT/                                          VIS 20111107 (120)

VIVRE ET MOURIR DANS L’ESPERANCE

CITE DU VATICAN, 6 NOV 2011 (VIS). Dimanche midi, le Saint-Père a récité l’angélus avec les pèlerins et fidèles réunis Place St.Pierre. Avant la prière mariale, il a brièvement commenté les lectures du jour qui, a-t-il dit, "nous invitent à prolonger notre réflexion sur la vie éternelle, commencée à l’occasion de la commémoration de tous les fidèles défunts. Il y a ici une nette différence entre celui qui croit et celui qui ne croit pas ou, pourrait-on aussi dire, entre celui qui espère et celui qui n’espère pas". Saint Paul rappelle aux chrétiens d’Ephèse qu’avant d’accueillir la Bonne Nouvelle, ils étaient sans espérance et sans Dieu dans le monde. En effet, la religion des grecs, les cultes et mythes païens, n’étaient pas en mesure d’apporter un éclairage sur le mystère de la mort, à tel point que l’on pouvait lire sur une inscription antique: Comme l’on tombe rapidement du néant vers le néant! Si nous enlevons Dieu, si nous enlevons le Christ, le monde retombe dans le vide et l’obscurité. Cela se retrouve aussi dans les expressions nihilistes contemporaines, un nihilisme souvent inconscient qui contamine malheureusement tant de jeunes".

  Le Pape a aussi évoqué la parabole de l’Evangile de Matthieu, qui "parle de dix jeunes filles invitées à une fête de noces, symbole du Royaume des cieux, de la vie éternelle... Sur ces dix jeunes, cinq entrent à la fête car lorsque l’époux est arrivé, elles avaient assez d’huile pour allumer les lampes, et les cinq autres restent dehors car les insensées n’avaient pas pris d’huile. Que représente cette huile?... Saint Augustin et d’autres auteurs anciens l’interprètent comme un symbole d’amour, que l’on ne peut acheter, mais que l’on reçoit comme don, que l’on conserve en soi,  et que l’on met en pratique par des actions. La vraie sagesse est de profiter de la vie terrestre pour accomplir des œuvres de miséricorde car, après la mort, cela ne sera plus possible. Lorsque nous serons réveillés au jugement dernier, tout aura lieu sur la base de l’amour que nous aurons pratiqué dans notre vie terrestre. Et cet amour est un don du Christ diffusé en nous par l’Esprit Saint. Celui qui croit en  Dieu-amour porte en lui une espérance invincible, comme une lampe avec laquelle il peut traverser la nuit au-delà de la mort et rejoindre la grande fête de la vie. Enfin, le Saint-Père a invité les fidèles à apprendre de la Vierge Marie "à vivre et mourir avec l’espérance qui ne déçoit pas".
ANG/                                                VIS 20111107 (420)

FAIRE CESSER LA VIOLENCE

CITE DU VATICAN, 6 NOV 2011 (VIS). Après la récitation de l'angélus, Benoît XVI a dit sa préoccupation face aux récents troubles survenus au Nigeria, priant pour les victimes des émeutes et rappelant que "la violence, loin de les résoudre, aggrave les problèmes en semant haine et divisions jusque parmi les croyants". Puis, citant la liturgie du jour, il a rappelé que "la rencontre avec Dieu ne s'improvise pas, étant quelque chose qui touche à la vie éternelle. Dieu se trouve lorsqu'on le cherche". Il a ensuite rappelé qu'il y a un an il dédicaçait à Barcelone la basilique de la Sagrada Familia, "un chef d'oeuvre technique et artistique dû à la foi d'un architecte de géni, le serviteur de Dieu Antonio Gaudí". Aujourd'hui, a-t-il conclu, nos pensées se tournent vers Gênes, ville italienne "gravement touchée par des inondations: "Je prie pour les victimes, leurs familles et tous ceux qui ont subi de graves pertes. Puisse Notre Dame de la Garde soutenir les génois dans cette épreuve, et les aider à la surmonter".
ANG/                                                     VIS 20111107 (180)

NOUVEL AMBASSADEUR D'ALLEMAGNE

CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les lettres de créances de M.Reihnard Schweppe, nouvel Ambassadeur d'Allemagne, devant qui il a tout d'abord évoqué sont tout récent voyage pastoral, une visite qui "a permis de réfléchir au service que l'Eglise et le Saint-Siège peuvent apporter à une société pluraliste... Beaucoup de nos contemporains voient l'influence du christianisme ou des autres religions comme une culture et un mode de vie imposés à la société. Si un telle vision n'est pas fausse, elle ne permet pas une compréhension d'ensemble de ce qu'est l'Eglise catholique...qui n'est pas simplement constituée par des sociétés culturelles, variant de pays à pays, mais qui a formé leurs traditions".

  L'Eglise sait, a poursuivi Benoît XVI, "qu'à travers sa foi elle connaît la vérité sur l'homme et la vie, ce qui l'oblige a lutter pour des valeurs utiles à l'humanité, au-delà de ses cultures particulières... Heureusement, une partie de la constitution allemande de 1949 inclut largement ces valeurs humaines fondamentales, reconnues après guerre par la Déclaration universelles des droits humains... De nos jours, certains droits de la personne sont remis en cause. Or, pour parler d'un sujet de la plus haute importance, il n'appartient à personne de juger si un individu est déjà ou encore une personne, et encore moins de manipuler l'homme, de le façonner en quelque sorte. Seule une société défendant et respectant sans conditions la dignité de toute personne, de sa conception à sa mort naturelle, peut être considérée comme humaine... Si le Saint-Siège intervient au plan législatif lorsqu'il s'agit de la dignité humaine, notamment en défense de l'existence prénatale, ce n'est pas pour imposer à autrui le foi de l'Eglise mais pour défendre des valeurs d'évidence fondamentale pour l'humanité entière, des vérités touchant tout être humain".  

  Puis le Pape a évoqué la discrimination de la femme, aggravé dans le monde soi disant occidental par des tendances matérialistes et hédonistes: "Un rapport qui ne tiendrait pas compte du fait que l'homme et la femme ont la même dignité, constitue un offense à l'humanité. Il est grand temps de combattre énergiquement la prostitution, ainsi que la diffusion de la pornographie, notamment via Internet. Le Saint-Siège fera en sorte que l'engagement de l'Eglise catholique allemande contre ces plaies soit plus clair et incisif". En conclusion, Benoît XVI a félicité le gouvernement fédéral et ceux des Länder pour leur collaboration aux activités de l'Eglise qui sont optimales en Allemagne, notamment en ce concerne l'annonce évangélique et l'assistance sociale et caritative.
CD-ALLEMAGNE/                                                     VIS 20111107 (430)  

                                          

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a  reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.Carlo Maria Viganò, Nonce apostolique aux Etats-Unis d'Amérique.

-Mgr.Giuseppe Leanza, Nonce apostolique en République tchèque.

-Mgr.Richard William Smith, Archevêque d'Edmonton et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Paul-André Durocher, Archevêque élu de Gatineau, et de Mgr.Patrick Powers, Secrétaire Général.

-Mgr.Mieczyslaw Mokrzychi, Evêque de Lviv (Ukraine).

  Samedi dernier, 5 novembre, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal Marc Ouellet,  PSS, Préfet de la Congrégation  pour les évêques.

-Six prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

     -Mgr.Henry Joseph Mansell, Archevêque d'Hartford , accompagné de son Auxiliaire émérite, Mgr.Peter Anthony Rosazza.

    -Mgr.William Edward Lori, Evêque de Bridgeport.

    -Mgr.Michael Richard Cote, Evêque de  Norwich.
     
    -Mgr.Thomas J.Tobin, Evêque de Providence, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Robert C.Evans.
AP:AL/                                                             VIS 20111107 (150)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Darwin Rudy Andino Ramírez, CRS, Evêque de Santa Rosa de Copán (superficie: 17.360, population: 1.289.000, catholiques: 1.160.000, prêtres: 60, religieux: 63), au Honduras. Jusqu'ici Auxiliaire de Tegucigalpa (Honduras), il succède à Mgr.Luis Alfonso Santos Villeda, SDB, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/                                                                VIS 20111107 (70)

NOUVEL AMBASSADEUR IVOIRIEN

CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les lettres de créance de M.Joseph Tebah-Klah, nouvel Ambassadeur de Côte d'Ivoire, en ce quarantième anniversaire de ses relations diplomatiques avec le Siège apostolique. Dans son discours, il a d'abord évoqué la création de la Commission Dialogue Vérité Réconciliation, espérant qu'elle oeuvre en toute liberté et impartialité: "La grave crise que la Côte d’Ivoire vient de traverser", a dit le Saint-Père, a donné lieu à des violations graves des droits de l'homme, et provoqué de nombreux morts. "C’est pourquoi j’encourage votre pays à promouvoir toutes les initiatives qui conduisent à la paix et à la justice. Il ne faut pas avoir peur de faire la vérité sur les crimes et sur toutes les atteintes commises contre les droits des personnes. Le vivre ensemble ne sera possible et harmonieux qu’à travers la recherche de la vérité et de la justice...ainsi que par la reconnaissance et le respect du caractère sacré de toute vie humaine. Car toute vie vient de Dieu et elle est sacrée à cause de son origine divine. Ainsi, la perte d'une vie humaine, quelle qu’elle soit...est toujours un drame, surtout lorsque l’homme en est responsable".

  Comme de nombreux pays africains, a poursuivi Benoît XVI, la Côte d'Ivoire connaît une diversité de religions et d'ethnies. "C’est une grande richesse. Le vivre ensemble doit toujours être ardemment souhaité et encouragé... Si l'Etat ne peut imposer la religion, il doit en garantir la liberté, ainsi que la paix entre les fidèles des différentes religions... L’Eglise, pour sa part, participe avec sa spécificité à l’effort de reconstruction nationale. Elle ne désire pas se substituer à l’Etat, mais elle peut à travers ses nombreuses institutions dans les domaines éducatifs et sanitaires apporter réconfort et soin de l'âme, et cette aide est souvent plus nécessaire que le soutien matériel surtout lorsqu’il faut panser tant de blessures du corps et de l’âme".
CD/                VIS 20111104 (330)

CLOTURE D'AMBASSADE

CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Ce matin, le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a réagi à l'annonce par le Gouvernement irlandais de la clôture pour raison économique de ses ambassades près l'Iran, Timor oriental et le Saint-Siège: "Prenant acte de cette décision, le Saint-Siège reconnaît le droit à tout état de décider en fonction de ses moyens et intérêts si maintenir un ambassadeur résident à Rome ou dans un autre pays. L'important sont les relations diplomatiques entre le Saint-Siège et les états, qui ne sont pas en cause en l'occurrence".
OP/                                VIS 20111104 (100)

SYNODE DES EVEQUES

CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). L'Assemblée spéciale pour l'Amérique du Synode des évêques s'est réunie les 27 et 28 octobre pour réfléchir aux défis de la nouvelle évangélisation et du dialogue inter-religieux, à la lumière de l'exhortation apostolique post synodale Ecclesia in America, qui reprend "les critères utiles à l'approche des religions non chrétiennes. Identifiés dans la déclaration conciliaire Nostra Aetate, ils indiquent que l'Eglise catholique ne rejette pas ce qu'il y a de vrai et de saint en elles, tout en affirmant la spécificité du christianisme... En matière de dialogue oecuménique ou inter-religieux, on a parfois enregistré une interférence étatique, que l'état se dise laïc ou qu'il considère la catholicisme comme une religion parmi d'autres, en ignorant...le rôle qu'il a joué par l'évangélisation du continent américain et dans la formation. En agissant ainsi ils transforment le concept de dialogue en banales relations inter-religieuses qui font de toutes les religions un seul et unique phénomène spirituel et l'instrument au service de la politique. Contre cette tendance, l'Eglise qui est en Amérique continuera ses actions oecuméniques et inter-religieuses selon la ligne tracée par le concile Vatican II et le magistère successif".

  La même note du Secrétariat général du Synode souligne "les bonnes relations entretenues avec les autres confessions chrétiennes comme avec les non chrétiens, principalement juifs et musulmans, malgré leur faible présence continentale. Pour ce qui est des rapports avec les religions indigènes...l'Eglise catholique tente d'y identifier les éléments compatibles avec l'Evangile, de manière à les purifier et les intégrer correctement dans la vie des communautés ecclésiales locales". La question des sectes, qui est beaucoup plus complexe et délicate, constitue un défi dans le processus de la nouvelle évangélisation...d'autant qu'un fort prosélytisme les diffuse rapidement dans les grands centres urbains où l'Eglise est faible". La propagation de la pauvreté et de la violence, avec des valeurs contraires au respect de la vie, "résulte de l'influence négative d'une sécularisation qui s'étant au nord comme au sud du continent". Les effets du séisme demeurent en Haïti, renforcés par les épidémies et une situation socio-politique délicate, qui attend une majeure solidarité internationale. Ce pays compte sur l'aide des institutions politiques et ecclésiastiques. Le phénomène migratoire est également puissant en Amérique, où l'Eglise gère des programmes d'assistance matérielle et spirituelle à des populations qui ont besoin de s'intégrer culturellement et de bénéficier de la paix sociale. "Mais s'il faut tenir compte de la gravité de la situation dans laquelle se trouvent nombre de migrants, la migration présente des aspects positifs, telle une meilleure intégration entre peuples d'un même continent". On enregistre par ailleurs une augmentation des vocations sacerdotales et religieuses, malgré une flexion localisée des vocations féminines", ainsi que les bonnes dispositions de la jeunesse envers la foi. La note du Synode conclue en soulignant les bons résultats de la V Conférence générale de l'épiscopat latino-américain et caraïbe (2007), qui a permis de prendre conscience de ce que tout le continent était désormais pays de mission, ainsi que l'accueil positif des Lineamenta pour la XIII Assemblée synodale qui, en octobre 2012, traitera de la nouvelle évangélisation.

SE/                    VIS 20111104 (530) 

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience treize prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

-Le Cardinal Sean Patrick O'Malley, OFM.Cap, Archevêque de Boston, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Walter James Edyvean, Mgr.John Anthony Dooher, Mgr.Robert Francis Hennessey, Mgr.Arthur L.Kennedy et Mgr.Peter J.Uglietto.

-Mgr.Salvatore Ronald Matano, Evêque de Burlington.

-Mgr.George William Coleman, Evêque de Fall River.

-Mgr.Richard Joseph Malone, Evêque de Portland.

-Mgr.Timothy Anthony McDonnell, Evêque de Springfield in Massachusetts.

-Mgr.Robert Joseph McManus, Evêque de Worcester.

 -Mgr.Francis J.Christian, Auxiliaire de Manchester, accompagné de l'Evêque émérite, Mgr.John B.McCormack.
AL/                                  VIS 20111104 (110)

ANGELUS DE TOUSSAINT

CITE DU VATICAN, 1 NOV 2011 (VIS). Toussaint, a dit Benoît XVI à l'angélus, est propice à une réflexion qui, au-delà des contingences temporelles, se tourne vers l'éternité et la sainteté. "La liturgie du jour nous rappelle que la sainteté est la vocation première de tout baptisé. Avec le Père et l'Esprit, seul le Christ est saint, qui a aimé l'Eglise comme son épouse s'offrant pour sa sanctification. C'est pourquoi le peuple de Dieu tout entier est appelé à la sainteté... Regardons l'Eglise au-delà de sa dimension temporelle, marquée par la fragilité humaine, mais comme le Christ l'a voulue, une communion de saints... Aujourd'hui, nous vénérons cette communauté innombrable de saints qui, par delà leurs parcours, nous indiquent de multiples chemins de sainteté dans l'unique but, qui est de suivre le Christ en se conformant à lui, but de notre existence terrestre".

  Puis le Pape a évoqué la commémoration des défunts de demain, le souvenir des chers disparus, des âmes en route vers la plénitude de la vie, vers l'Eglise céleste dont la solennité de Toussaint nous ouvre l'horizon: "Dès ses premiers temps, en reconnaissant la communion de tous les membres du Corps mystique, l'Eglise a cultivé la mémoire des défunts et prié en leur suffrage. Prier pour les morts n'est pas seulement utile, elle est nécessaire car elle les aide et rend efficace leur intercession en notre faveur. La visite des cimetières entretient le souvenir de qui a aimé cette vie, tout en nous rappelant que nous tendons vers une autre vie, par delà la mort. La tristesse humaine ne doit pas prévaloir sur la certitude de la résurrection et l'espérance de la béatitude éternelle".
ANG/                                VIS 20111103 (290)

CROIRE EN LA VIE ETERNELLE

CITE DU VATICAN, 2 NOV 2011 (VIS). L'audience générale s'est tenue Salle Paul VI et le Pape a consacré sa catéchèse à la commémoration des défunts et à la mort. "On a souvent l'impression qu'il s'agit d'une sujet pratiquement prohibé de nos jours, qu'on tente d'écarter de nos esprits la seule pensée de la mort... Face à son mystère, nous cherchons tous, y compris inconsciemment, une raison d'espérer, un signe de consolation, quelque marque d'un nouvel horizon... C'est du vide dont nous avons peur, d'aller vers l'inconnu... Il est difficile d'admettre que tout le beau et le bien d'une vie soit effacé d'un coup. Mais nous savons que l'amour conduit à l'éternité et qu'il ne saurait être vaincu par la mort... A la fin de l'existence, on perçoit qu'il existe un jugement de nos actes, de la façon dont nous avons vécu, en particulier sur les zones d'ombre que nous savons habilement escamoter ou tentons d'exclure de notre conscience".

  Aujourd'hui dans le monde, a poursuivi Benoît XVI, "on a tendance à penser que chaque réalité doit être affrontée selon les critères de la science, et qu'il suffise de répondre à la question de la mort non par la foi mais par une expérience empirique. On ne se rend donc pas compte de tomber dans le spiritisme, dans une tentative d'entrer en contact avec un au-delà qui serait plus ou moins la copie de notre monde". Pour les chrétiens au contraire, la fête de Toussaint et celle des fidèles défunts montrent qu'en reconnaissant une grande espérance dans la mort on peut vivre une existence pleine d'espoir... L'homme a besoin d'éternité et tout autre espérance est pour lui trop brève, trop limitée. L'homme ne s'explique que par un amour dépassant tout isolement, y compris celui de la mort, au-delà de l'espace et du temps. Il trouve son sens le plus profond en Dieu uniquement, en lui qui a quitté son éloignement pour nous devenir proche".

  "En se manifestant, Dieu est devenu accessible. Il a aimé le monde au point de nous donner son fils unique, afin que tout homme croit en lui, soit sauvé et ait la vie éternelle. Dans l'acte suprême d'amour qu'est la Croix, il s'est immergé dans l'abîme de la mort et l'a vaincu. Par sa résurrection, il nous a ouvert les portes de l'éternité. Dans la nuit de la mort, le Christ nous soutient, car il est le Bon Pasteur à qui on peut se confier sans crainte. Il connaît bien la route, y compris dans l'obscurité... C'est la foi dans la vie éternelle qui donne au chrétien la force d'aimer intensément cette vie et d'oeuvrer à un avenir d'espérance sûre". Après la catéchèse, le Saint-Père a évoqué la prochaine réunion en France de G 20, et dit son espoir qu'elle serve à surmonter des difficultés globales qui menacent un véritable développement humain.
AG/                                         VIS 20111103 (490)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 3 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Le P.Charles Morerod, OP, Evêque de Lausanne, Genève et Fribourg (superficie: 5.557, population: 1.582.447, catholiques: 687.192, prêtres: 534, diacres: 22, religieux: 1.222), en Suisse. L'Evêque élu, né en 1961 à Riaz (Suisse), a prononcé ses voeux religieux en 1987 et a été ordonné prêtre en 1988. Il était depuis 2009 Recteur de l'Université pontificale St.Thomas d'Aquin, Secrétaire général de la Commission théologique internationale et Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Après avoir été vicaire de paroisse, il a été aumônier de l'Université de Fribourg (Suisse), où il s'est diplômé en théologie et philosophie. Rédacteur francophone de Nova et Vetera, il a enseigné à Fribourg puis, à partir de 2003, près l'Université St.Thomas.

-L'Abbé José Armando Alvarez Cano, Prélat de Huautla (superficie: 1.284, population: 145.000, catholiques: 131.404, prêtres: 23, diacres: 1, religieux: 16), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1960 à Jiquilpan (Mexique) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Curé la paroisse St.Pierre de Paracho et Président de la commission diocésaine de Zamora pour la formation permanente du clergé. Licencié en théologie, il a été Fidei Donum pour deux ans au Pérou.
NER/                                                               VIS 20111103 (210)