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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

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mardi 28 janvier 2003

CEREMONIES PRESIDEES PAR LE PAPE: FEVRIER - AVRIL 2003


CITE DU VATICAN, 28 JAN 2003 (VIS) - L'Office des Cérémonies liturgiques du Souverain Pontife a rendu public le calendrier des cérémonies présidées par le Saint-Père du 1er février au 27 avril 2003:

FEVRIER

- Samedi 1er: fête de la Chandeleur et VII Journée de la Vie consacrée, à 17 h 30' en la Basilique vaticane, procession et Messe pour les membres des instituts de vie consacrée et des sociétés de vie apostolique.

- Mardi 11: fête de Notre-Dame de Lourdes, à 16 h 30' en la Basilique vaticane, Messe pour l'Opera Romana Pellegrinaggi et l'UNITALSI.

MARS

- Mercredi 5: Mercredi des Cendres, à 16 h 30' en la Basilique Ste.Sabine, Messe et imposition des cendres.

- Vendredi 7: à 11 h Consistoire pour certaines causes de canonisation.

- Dimanche 9: I Dimanche de Carême, à 18 h en la Chapelle Redemptoris Mater, début des exercices spirituels de la Curie Romaine.

- Samedi 15: à 9 h, conclusion des exercices spirituels de la Curie Romaine.

- Dimanche 23: III Dimanche de Carême, à 9 h 30' en la Basilique vaticane, Messe de béatification des Serviteurs de Dieu: Pierre Bonhomme, Mar¡a Dolores Rodr¡guez Sope¤a, Mar¡a Caridad Brader, Juana Mar¡a Condesa Lluch, L szl¢ Batthy ny-Strattmann.

AVRIL

- Dimanche 13: Dimanche des Rameaux et XVIII Journée mondiale de la Jeunesse, à 10 h Place-St.Pierre, procession et Messe des Rameaux.

- Jeudi 17: Jeudi Saint, à 9 h 30' en la Basilique vaticane, Messe chrismale. A 17 h 30' en la Basilique vaticane, Messe in Coena Domini.

- Vendredi 18: Vendredi Saint, à 17 h en la Basilique vaticane, Office de la Passion. A 21 h 15' au Colisée, Via Crucis. - Samedi 19: Samedi Saint, à 20 h en la Basilique vaticane, Veillée pascale.

- Dimanche 20: Dimanche de Pâques, à 10 h 30' Place-St.Pierre, Messe de Pâques. A midi, Message pascal et bénédiction Urbi et Orbi.

- Dimanche 27: II Dimanche de Pâques, à 10 h Place-St.Pierre, Messe de béatification des Serviteurs de Dieu: Giacomo Alberione, Marco D'Aviano, Maria Cristina Brando, Eugenia Ravasco, Maria Domenica Mantovani et Giulia Salzano.

JPII-PROGRAMME;FEVRIER; AVRIL;...;...;VIS;20030128;Mot:340;

LE PAPE PRESIDERA LA MESSE DE LA CHANDELEUR


CITE DU VATICAN, 28 JAN 2003 (VIS) - Selon un Communiqué de l'Office des Cérémonies liturgiques du Souverain Pontife, Jean-Paul II présidera la Messe de la Chandeleur, samedi 1er février, à 17 h 30' en la Basilique vaticane.

A l'occasion de cettte VII Journée de la vie consacrée, le Pape présidera à la bénédiction des cierges, la procession d'entrée et la liturgie de la Parole, puis il prononcera l'homélie, conduira l'action de grâce pour le don de la vie consacrée et donnera la bénédiction conclusive.
Le Cardinal Eduardo Mart¡nez Somalo, Préfet de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée et les Sociétés de Vie apostolique, célébrera la liturgie eucharistique, entouré des Secrétaire, Sous-secrétaire et chefs de bureau de la Congrégation, et de prêtres membres du Conseil de l'Union des supérieurs généraux.

OCL;CHANDELEUR;...;...;VIS;20030128;Mot:140;

DIALOGUE AVEC LES EGLISES ORTHODOXES D'ORIENT


CITE DU VATICAN, 28 JAN 2003 (VIS) - Ce matin, Jean-Paul II a reçu le Comité préparatoire au dialogue théologique entre l'Eglise catholique et les Eglises orthodoxes d'orient.

Le Pape a salué ses "vénérables frères...les chefs de ces Eglises... C'est avec gratitude -a dit le Saint-Père- que je veux évoquer toutes les occasions dans lesquelles j'ai pu les rencontrer". Puis il s'est adressé aux membres catholiques du Comité, qui représentent, a-t-il dit, "les diverses communautés de l'orient et de l'occident".

"Il y a eu un grand progrès oecuménique entre l'Eglise catholique et plusieurs Eglises orientales", a ensuite rappelé Jean-Paul II. "Nous sommes parvenus à des éclaircissements importants sur les controverses christologiques traditionnelles, ce qui nous autorise à professer de concert notre foi commune... Puissent vos efforts -a-t-il ajouté- faire que cette Commission mixte pour le dialogue théologique constitue un pas fondamental dans la voie de la communion pleine, dans la vérité et la charité!".

"Nombre d'entre-vous -a conclu le Pape- proviennent du Moyen-Orient ou de pays voisins. Prions tous ensemble pour que cette région soit libéré de la menace de la guerre et de violences ultérieures. Puisse votre action oecuménique tendre toujours à la construction d'une civilisation de l'amour, fondée sur la justice, la réconciliation et la paix".

AC;DIALOGUE CATHOLIQUES; ORTHODOXES;...;...;VIS;20030128;Mot:230;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 28 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées cinq prélats de la Conférence épiscopale du Brésil, en viste Ad Limina:

- Mgr.Vicente Joaquim Zico, CM, Archevêque de Belém do Par , accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Carlo Verzeletti.

- Mgr.José da Silva Chaves, Evêque d'Uruaçu.

- Mgr.Manoel Pestana Filho, Evêque d'An polis.

- Mgr.José Carlos de Oliveira, CSSR, Evêque de Rubiataba-Mozarlândia.

AL;...;...;...;VIS;20030128;Mot:70;

lundi 27 janvier 2003

FAMILLE, LEPRE ET PAIX


CITE DU VATICAN, 26 JAN 2003 (VIS) - A midi, le Pape est apparu à la fenêtre de son bureau pour réciter l'Angélus avec les fidèles, auxquels il a tout d'abord rappelé que venait de se conclure à Manille (Philippines) la IV Rencontre mondiale des Familles. Le thème de ces assises, 'La famille chrétienne, bonne nouvelle pour le troisième millénaire' "était très important", a dit le Saint-Père en affirmant: "Oui, l'union fidèle et féconde de l'homme et de la femme, bénie par la grâce du Christ, constitue un véritable Evangile de vie et d'espérance pour l'humanité".

"Comme je l'ai écrit dans l'Exhortation apostolique Familiaris Consortio -a ajouté le Pape-, l'avenir de la société passe par la famille... Mais de quelle famille s'agit-il? Certainement pas de la fausse famille fondée sur des égo‹smes individuels. L'expérience démontre que cette caricature de famille n'a aucun avenir et qu'elle ne peut donner aucune perspective à la société".

"La vraie famille -a-t-il expliqué- est à l'inverse une bonne nouvelle dans la mesure o— elle accueille et accomplit la vocation perpétuelle que Dieu a indiqué à l'aube de l'humanité. Ce projet de vie initial est partagé, grâce à Dieu, par tant d'époux non chrétiens. De nos jours, la famille apparaît la voie privilégiée du dialogue inter-religieux et inter-culturel, et donc de la réconciliation et de la paix".

Puis le Saint-Père a récité la prière mariale avec les fidèles, leur rappelant que c'est aujourd'hui la Journée mondiale des malades de la lèpre, ainsi que la Journée de la Paix célébrée chaque dernier dimanche de janvier par l'Action Catholique Italienne.

Après la récitation de l'Angélus, et à propos de la Journée mondiale des Lépreux, Jean-Paul II a fait état du centenaire de la naissance de Raoul Follereau, "dont le nom est à jamais associé à la lutte contre la lèpre, la pauvreté et la marginalisation. Combien son appel reste actuel, vu qu'il nous invite à ne pas donner d'argent pour les armements mais pour combattre la misère et la maladie!".

Après l'intervention du Saint-Père, deux enfants de l'Action Catholique Italienne ont fait s'envoler deux colombes depuis la fenêtre "en signe de fraternité et de paix".

ANG;FAMILLES; LEPRE; PAIX;...;...;VIS;20030127;Mot:390;

QUE L'ESPRIT NOUS GUIDE DANS LA VOIE DE L'OECUMENISME


CITE DU VATICAN, 25 JAN 2003 (VIS) - Aujourd'hui, fête de la conversion de saint Paul, le Saint-Père, entouré des représentants d'autres Eglises et communautés ecclésiales de Rome, a célébré à 18 h les deuxièmes vêpres en la Basilique St.Paul-hors-les-Murs, concluant ainsi la Semaine de Prière pour l'Unité des Chrétiens. Il a accueilli les délégués des autres confessions comme "des frères et soeurs bien-aimés, unis par le Baptême en Jésus-Christ".

Au début de son homélie, le Pape a rappelé que le thème de la semaine de prière, 'Ce trésor, nous le portons dans des vases d'argile', est tiré de la seconde Epître de Paul aux Corinthiens. "Il est donc demandé à tous les chrétiens de poursuivre leur pèlerinage terrestre sans se laisser accabler par les difficultés et par les afflictions, avec la certitude que, grâce à l'aide et à la puissance qui vient d'en haut, tout obstacle pourra être dépassé".

"Comme chrétiens, nous sommes conscients d'être appelés à donner au monde le témoignage du 'glorieux Evangile' que le Christ nous a remis. En son nom, unissons nos efforts pour servir la paix et la réconciliation, la justice et la solidarité, spécialement aux c“tés des pauvres et des plus petits de la terre".

Rendant grâce pour "les nombreux fruits" que Dieu "a fait pousser sur le chemin de l'oecuménisme" Jean-Paul II a rappelé la rencontre inter-religieuse de la Journée de Prière pour la Paix dans le monde tenue à Assise l'année dernière, les différentes rencontres avec les représentants des autres Eglises de ces derniers mois, et en particulier avec ceux des Eglises orthodoxes et celle avec le Rév.George Carey, Archevêque de Canterbury, "au terme de son mandat".

"En même temps -a-t-il commenté- nous ne pouvons pas ne pas reconnaître avec réalisme les difficultés, les problèmes et parfois les déceptions que nous rencontrons encore. Ainsi, il arrive que nous ressentions parfois une certaine lassitude, un manque de ferveur, alors que reste vive la souffrance de ne pouvoir encore partager le repas eucharistique".

"Dans la situation oecuménique actuelle, il est important de considérer que seul l'Esprit de Dieu est en mesure de nous donner la pleine unité visible. Seul l'Esprit de Dieu peut répandre une ferveur nouvelle et un courage renouvelé. Voilà pourquoi il faut souligner l'importance de l'oecuménisme spirituel. Cela ne signifie aucunement qu'il faille réduire le dialogue théologique, encore moins le négliger. Il a donné des fruits abondants au cours des dernières décennies' L'oecuménisme spirituel ouvre nos yeux et nos coeurs à la compréhension de la vérité révélée nous rendant capables de la reconnaître et aussi de l'accueillir, grâce aux argumentations des autres chrétiens".

Puis le Saint-Père a fait remarquer que "des signes encourageants et prometteurs de la vie spirituelle "sont présents dans le cadre des communautés ecclésiales orientales et occidentales. "Il ne faut pas non plus oublier les cas o— des ecclésiastiques d'autres Eglises fréquentent les universités catholiques: h“tes de nos séminaires, ils prennent part à la vie des étudiants, conformément à la discipline ecclésiale en vigueur".

Jean-Paul II a conclu en évoquant le cheminement oecuménique: "Avançons donc avec courage et patience sur ce chemin, en faisant confiance à la puissance de l'Esprit! Il ne nous appartient pas de fixer les temps ni les échéances, la promesse du Seigneur nous suffit".

HML;PRIERE UNITE CHRETIEN;...;... ;VIS;20030127;Mot:580;

JEAN-PAUL II S'ADRESSE AUX FAMILLES RASSEMBLEES A MANILLE


CITE DU VATICAN, 25 JAN 2003 (VIS) - Cet après-midi s'est déroulé l'un des moments principaux de la IV Rencontre mondiale des Familles, inaugurée le 22 à Manille (Philippines) en présence de Délégués de 77 pays. Le Cardinal Alfonso L¢pez Trujillo, Président du Conseil pontifical pour la Famille et Envoyé spécial du Pape, entouré d'évêques philippins, a présidé une liturgie de la lumière, suivie des témoignages de plusieurs familles des deux Amériques, d'Europe, d'Afrique, d'Asie et d'Océanie.

Cette cérémonie, qui a débuté à 18 h locales (11 h de Rome), a atteint son point d'orgue avec le Message en direct audio-vidéo de Jean-Paul II, à la fin duquel le Pape a béni les cierges et prononcé une brève prière consacrée à la lumière. C'est après les témoignages, qu'il s'est adressé aux deux millions de participants.

Bien que publié en allemand, espagnol, français, italien, polonais et portugais, le message de Jean-Paul II a été prononcé en anglais. Et à la fin du discours, le Saint-Père a annoncé que la prochaine Rencontre mondiale des Familles se tiendrait à Valence (Espagne) en 2006.

"Familles bien-aimées des Philippines et de nombreuses régions de la terre qui êtes venues à Manille pour votre IV Rencontre mondiale, je suis avec vous par la pensée et la prière", a dit le Pape. "Je vous salue affectueusement au nom du Seigneur. A cette occasion, je suis heureux de saluer cordialement et de bénir toutes les familles du monde, que vous représentez".

"Je sais qu'au cours de la session théologique et pastorale qui vient de se terminer vous avez approfondi le thème de 'la famille chrétienne, bonne nouvelle pour le troisième millénaire'. J'ai choisi ce sujet en vue de votre Rencontre mondiale, pour souligner la mission sublime de la famille".

"Chères Familles chrétiennes -s'est alors exclamé le Saint-Père-, annoncez avec joie au monde entier le trésor merveilleux dont vous êtes porteuses en tant qu'Eglises domestiques! Epoux chrétiens, dans votre communion de vie et d'amour, dans votre don réciproque et dans le généreux accueil des enfants, soyez dans le Christ la lumière du monde!".

"Soyez avant tout -a-t-il ajouté- une 'bonne nouvelle pour le troisième millénaire' en vivant avec application votre vocation. Le mariage, que vous avez célébré il y a plus ou moins longtemps, est votre façon spécifique d'être disciples de Jésus, de contribuer à l'édification du Royaume de Dieu, de marcher vers la sainteté à laquelle tout chrétien est appelé".

Ensuite, le Pape a invité les couples à "accueillir pleinement et sans réserve, l'amour que Dieu vous donne dans le Sacrement du mariage... Demeurez toujours ancrés dans cette certitude, la seule qui peut donner sens, force et joie à votre vie. L'amour du Christ ne s'éloignera jamais de vous, et jamais son alliance de paix avec vous ne fera défaut".

"La grâce que vous avez reçue dans le mariage -a-t-il ajouté-, et qui demeure dans le temps provient du coeur transpercé du Rédempteur... C'est la grâce de l'amour qui s'offre, de l'amour qui se donne et qui pardonne, de l'amour altruiste, qui oublie sa propre souffrance, de l'amour fidèle jusqu'à la mort, de l'amour qui engendre la vie. C'est la grâce de l'amour bienveillant, qui croit tout, qui supporte tout, qui espère tout, qui endure tout, qui n'a pas de fin et sans lequel tout le reste n'est rien".

"Il est certain -a dit Jean-Paul II- que ce n'est pas toujours facile, et que dans la vie quotidienne ne manquent pas les emb–ches, les tensions, la souffrance mais aussi la fatigue. Mais vous n'êtes pas seuls sur votre chemin. Avec vous Jésus est toujours présent et agissant, comme autrefois à Cana de Galilée, en un moment de difficulté pour ces nouveaux époux".

Puis le Saint-Père a également encouragé les époux chrétiens à être "une bonne nouvelle pour le troisième millénaire en étant des témoins convaincus et cohérents de la vérité sur la famille. La famille fondée sur le mariage est un patrimoine de l'humanité, c'est un grand bien, un bien suprêmement appréciable, nécessaire pour la vie, le développement et l'avenir des peuples. Selon le plan de la Création établi depuis le commencement, la famille est le milieu dans lequel la personne humaine, faite à l'image et à la ressemblance de Dieu, est conçue, naît, croît et se développe".

"Je vous remercie des témoignages que vous avez présentés ce soir -a réaffirmé le Pape-, et que j'ai suivis avec attention. Ils me remettent en mémoire l'expérience que j'ai moi-même acquise comme prêtre, comme archevêque de Cracovie et au cours de ces presque vingt-cinq années de pontificat. Comme j'ai eu l'occasion de le dire à plusieurs reprises, l'avenir de l'humanité passe par la famille".

"Chères familles chrétiennes -a poursuivi le Saint-Père-, je vous recommande de témoigner par votre vie de chaque jour que, en dépit de beaucoup de difficultés et d'obstacles, il est possible de vivre en plénitude le mariage comme expérience pleine de sens et comme bonne nouvelle pour les hommes et les femmes de notre temps. Soyez des protagonistes dans l'Eglise et dans le monde".

"Enfin -a-t-il conclu-, pour être une bonne nouvelle pour le troisième millénaire, n'oubliez pas, chers époux chrétiens, que la prière en famille est une garantie d'unité dans un style de vie en harmonie avec la volonté de Dieu. En proclamant récemment l'Année du Rosaire, j'ai recommandé cette dévotion mariale comme prière de la famille et pour la famille. Effectivement, en récitant le Chapelet, 'on place Jésus au centre, on partage avec lui les joies et les souffrances, on remet entre ses mains besoins et projets, on reçoit de lui espérance et force pour le chemin'".

Le Pape a alors donné sa bénédiction apostolique et encouragé les familles: "Faîtes de l'Evangile la règle de base de votre famille, faîtes de votre famille une page d'Evangile écrite pour notre temps!".

AC;RENCONTRE FAMILLES;...;MANILLE;VIS;20030127;Mot:1030;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

- Le Cardinal Joachim Meisner, Archevêque de Cologne, accompagné de Mgr.Anton Schlembach, Evêque de Spire (Allemagne).

- Cinq prélats de la Conférence épiscopale du Brésil, en visite Ad Limina:

- Mgr.Fares Maakaroun, Miss.SP, Archevêque-évêque de Sao Paulo des Melkites.

- Mgr.Paulo Antonio Mascarenhas Roxo, O.Praem., Evêque de Mogi das Cruzes.

- Mgr.Fernando Mason, OFM.Conv., Evêque de Caraguatatuba.

- Mgr.Luciano Bergamin, Evêque de Nova Iguaçu.

- Mgr.Ot vio Dorigon, Administrateur du diocèse de Limeira.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030127;Mot:90;

CONFIRMATION DE L'EXCOMMUNICATION DE SEPT FEMMES "ORDONNEES"


CITE DU VATICAN, 27 JAN 2003 (VIS) - La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié ce jour, en allemand, anglais et italien, un Décret du 21 décembre dernier, approuvé par Jean-Paul II lors de l'audience concédée au Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. En voici des passages:

"Le 29 juin dernier, le fondateur d'une communauté schismatique, M.Romulo Antonio Braschi, a tenté d'ordonner à la prêtrise Mmes Christine Mayr-Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Mller, Ida Raming, Pia Brunner et Dagmar Braun Celeste (se présentant sous le nom d'Angela White) qui sont catholiques".

"Sur la base des interventions de l'Evêque de Linz et de la Conférence épiscopale autrichienne, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié le 10 juillet 2002 un Déclaration menaçant ces personnes d'une excommunication si, avant le 22 juillet suivant, elles n'avaient pas reconnu la nullité de leur soi-disant ordination et demandé pardon pour le scandale causé aux fidèles. N'ayant reçu aucun signe de repentir, par Décret du 5 ao–t 2002, la Congrégation a confirmé l'excommunication de l'évêque 'ordinant' et infligé aux personnes en question l'excommunication réservée au Siège apostolique, tout en exprimant l'espoir de les voir revenir sur le chemin de la conversion".

"Par lettre du 14 ao–t 2002, ces personnes ont demandé la révocation du Décret d'excommunication, faisant recours contre cette disposition le 27 septembre en faisant référence aux canons 1732-1739 du CIC".

"Les 4 et 18 décembre 2002, la Session ordinaire de la Congrégation a examiné la demande d'annulation et le recours... Et il a été décidé collégialement de rejeter ledit recours. Dans le cas en question, un recours hiérarchique n'est pas admissible, vu qu'il s'agit d'un Décret d'excommunication émanant d'un dicastère du Saint-Siège agissant au nom du Souverain Pontife".

"Dans ce cas, il ne s'agit pas d'une peine 'latae sententiae', qu'on encoure par le fait même de s'être exposé à un délit clairement établi par la loi, mais d'une peine 'ferendae sententiae', infligée après la juste commination aux coupables".

"La particulière gravité des actes accomplis est évidente et présente les aspects suivants. Le premier aspect est schismatique: les femmes mentionnées ci-dessus ont été 'ordonnées' par un évêque schismatique et elles se sont donc rendues complices du schisme".

"Le second aspect est de nature doctrinale: celles-ci refusent formellement et avec obstination la doctrine, enseignée et vécue par l'Eglise depuis toujours et proposée de manière définitive par Jean-Paul II, c'est-à-dire que 'l'Eglise n'a en aucune façon la faculté de conférer aux femmes l'ordination sacerdotale'".

"D'autre part, niant la doctrine mentionnée ci-dessus, les personnes en question...sont en opposition avec la doctrine sur le Magistère du Successeur de Pierre...et de fait, elles ne reconnaissent pas le caractère irréformable de l'enseignement du Souverain Pontife sur des doctrines qui doivent être prises comme définitives par tous les fidèles".

"Le refus d'obtempérer au précepte pénal comminé par cette Congrégation aggrave ultérieurement le fait que certaines d'entre-elles créent des cercles de fidèles, ouvertement et en pleine désobéissance avec le Souverain Pontife et les Evêques diocésains. Vue la gravité de cette contumace, la peine infligée est non seulement juste mais aussi nécessaire afin de défendre la juste doctrine".

"Les Membres de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, cités ci-dessus, confirment donc le Décret d'excommunication émané le 5 ao–t 2002, précisant encore une fois que la tentative d'ordination sacerdotale de ces femmes est nulle et invalide et que, par conséquent, tous les actes propres de l'ordination sacerdotale qu'elles ont accompli sont eux aussi nuls et invalides. Comme conséquence de l'excommunication, il leur est également interdit de célébrer des Sacrements ou des rites sacramentaux, de recevoir des Sacrements et d'exercer une quelconque fonction dans les offices, ministères ou charges ecclésiastiques".

"En même temps, on réaffirme l'espérance de voir que, soutenues par la grâce du Saint-Esprit, elles puissent trouver le chemin de la conversion en vue de leur retour à l'unité de la Foi et de la communion avec l'Eglise blessée par leur geste".

CDF;DECRET; EXCOMMUNICATION;...;RATZINGER;VIS;20030127;Mot:710;

REUNION ENTRE L'EGLISE CATHOLIQUE ET LES EGLISES D'ORIENT


CITE DU VATICAN, 27 JAN 2003 (VIS) - Voici le texte du Communiqué publié ce matin par le Conseil pontifical pour la Promotion de l'Unité des chrétiens:

"L'Eglise catholique et les vénérables Eglises d'orient: Patriarcat copte orthodoxe d'Egypte, Patriarcat syro-orthodoxe d'Antioche, Eglise apostolique d'Arménie (Catholicosats d'Etchmiéadzine et d'Antélias), l'Eglise orthodoxe d'Ethiopie, l'Eglise orthodoxe d'Erythrée et l'Eglise orthodoxe syro-malankare, engagent une seconde phase de leur dialogue. Cette rencontre se déroulera à Rome du 27 au 29 janvier au siège du Conseil pontifical pour la Promotion de l'Unité des chrétiens. Durant la première phase, les responsables de ces Eglises et Jean-Paul II ont signé d'importantes Déclarations d'accord en matière christologique. Le nouveau rendez-vous, qui revêt un caractère préparatoire, entend fixer les sujets et la méthode du dialogue à venir. Le 28 janvier, les Membres du Comité préparatoire seront reçus par le Saint-Père. Les vénérables Eglises d'orient se sont séparées de l'Eglise de Rome et de Byzance à la suite du Concile de Calcédoine de 451".

CON-UC;EGLISES ORIENT;...;...;VIS;20030127;Mot:190;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 27 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé l'Abbé Pascal Roland, Evêque de Moulins (superficie: 7.381, population: 344.721, catholiques: 284.000, prêtres: 114, diacres: 19, religieux: 307), en France. L'Evêque élu, né en 1951 à Chatou (France) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Professeur près le Séminaire d'Issy-les-Moulineaux (France).

Samedi dernier, 25 janvier, il avait:

- Nommé Mgr.Francisco Robles Ortega, Archevêque métropolitain de Monterrey (superficie: 17.886, population: 4.720.000, catholiques: 4.500.000, prêtres: 455, diacres: 6, religieux: 960), au Mexique. Jusqu'ici Evêque de Toluca (Mexique), il succède au Cardinal Adolfo Antonio Su rez Rivera, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

- Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Lichinga (Mozambique), présentée pour limite d'âge par Mgr.Louis Gonzaga Fereira da Silva, SJ.
- Nommé Mgr.Michel-Christian Cartaréguy, SMA, Evêque de Niamey (superficie: 200.000, population: 5.000.000, catholiques: 18.500, prêtres: 30, religieux: 87), au Niger. Jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse, il succède à Mgr.Guy Romano, CSSR, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.

- Nommé l'Abbé John Hsane Hgyi, Auxiliaire de l'Evêque de Pathein (superficie: 25.328, population: 4.700.000, catholiques: 82.150, prêtres: 93, religieux: 400), au Myanmar. L'Evêque élu, né en 1953 à Pyingadoe (Myanmar) et ordonné prêtre en 1982, était jusqu'ici Recteur du Grand Séminaire de Yangon.

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030127;Mot:220;

TELEGRAMME SUITE AU DECES DE GIOVANNI AGNELLI


CITE DU VATICAN, 25 JAN 2003 (VIS) - Voici le texte du Télégramme de condoléances adressé par Jean-Paul II au Cardinal Severino Poletto, Archevêque de Turin, à la suite du décès de M.Giovanni Agnelli (81 ans) survenu hier matin:

"Ayant appris la triste nouvelle de la disparition de M.Giovanni Agnelli, je vous prie de transmettre à son épouse et à sa famille l'expression de ma plus vive participation à leur douleur. En mémoire d'un valeureux protagoniste influent des périodes cruciales de l'histoire italienne qui a su se donner avec un esprit d'initiative généreux pour le bien et pour le développement socio-économique du pays, j'offre de ferventes prières en faveur de l'illustre et regretté défunt. J'invoque auprès de la divine bonté la paix éternelle pour son âme, et j'offre de tout coeur le réconfort de la bénédiction apostolique à sa famille et à tous ceux qui pleurent sa disparition".

TGR;DECES AGNELLI;...;... ;VIS;20030127;Mot:170;

vendredi 24 janvier 2003

LE DROIT CANON DOIT S'INSPIRER DE LA REALITE QU'IL TRANSCENDE


CITE DU VATICAN, 24 JAN 2003 (VIS) - Le Pape a reçu ce matin les participants à la journée académique organisée par le Conseil pontifical pour les Textes législatifs à l'occasion du vingtième anniversaire de la promulgation du Code de Droit canonique.

Jean-Paul II leur a dit que, "durant ces vingt années, on a pu constater à quel point l'Eglise avait besoin de ce nouveau code. Heureusement, si la contestation du droit est généralement dépassée, il serait ingénu d'ignorer tout ce qu'il reste à faire pour consolider aujourd'hui une authentique culture du droit canonique et une pratique ecclésiale attentive à la dimension pastorale des lois de l'Eglise".

Le projet d'un nouveau code dérivait de la nécessité de mettre à la disposition des pasteurs et de tous les fidèles "un instrument normatif clair, contenant les aspects essentiels de l'ordre juridique. Il serait cependant simpliste -a ajouté le Pape- de concevoir le droit de l'Eglise comme un simple ensemble de textes législatifs, dans l'optique du positivisme juridique. En réalité, les normes canoniques se réfèrent à la réalité qu'elles transcendent".

"Le nouveau Code de droit canonique, mais aussi le Code spécifique des Eglises orientales, doit être interprété et appliqué dans une optique théologique. Ainsi pourra-t-on éviter les réductions interprétatives pouvant appauvrir la science et la pratique canoniques, en les éloignant de leur véritable horizon ecclésial. Il est clair que ceci advient surtout lorsqu'on met la norme canonique au service d'intérêts étrangers à la foi et à la morale catholique".

Puis le Pape a affirmé que "la prétention d'interpréter et d'appliquer les lois ecclésiastiques de façon détachée de la doctrine du Magistère constituait une réduction encore plus dangereuse. Selon cette tendance, les décisions disciplinaires n'auraient aucune valeur et leur seule valeur serait contenue dans des actes strictement législatifs". Ensuite, Jean-Paul II a rappelé que "la dimension juridique, théologiquement intrinsèque aux réalités ecclésiales, peut être objet d'enseignements magistériaux parfois définitifs".

Une des "nouveautés les plus significatives" des deux codes "réside dans leur normative sur les devoirs et droits de chaque fidèle". Cette dimension personnalisée permet "de mieux comprendre le service particulier et unique que la hiérarchie ecclésiastique rend à la reconnaissance et à la tutelle des droits individuels et communautaires dans l'Eglise".

Enfin, le Saint-Père a rappelé que les lois, procès et sanctions canoniques "acquièrent ainsi leur véritable sens, celui d'un authentique service pastoral", qui peut "être mal compris ou contesté, alors même qu'il apparaît nécessaire à éviter qu'au nom de soi-disant exigences pastorales, on prenne des décisions pouvant causer ou favoriser inconsciemment de véritables injustices".

AC;CODE DROIT CANONIQUE;...;...;VIS;20030124;Mot:460;

LES MEDIAS AU SERVICE DE LA PAIX VERITABLE


CITE DU VATICAN, 24 JAN 2003 (VIS) - Ce matin a été publié le texte du Message 2003 de Jean-Paul II pour la 37 Journée mondiale des Communications sociales (1er juin): "Les médias au service de la paix véritable". Ce texte, daté d'aujourd'hui, fête de saint François de Sales, patron des journalistes, est diffusé en allemand, anglais,espagnol, français, italien et portugais.

En voici des extraits:

"Aux jours sombres de la guerre froide, l'Encyclique du bienheureux Jean XXIII, Pacem in Terris, s'est révélée être une lumière d'espoir pour les hommes et les femmes de bonne volonté: instaurer une paix véritable exige 'le respect diligeant de l'ordre divinement établi'. Le Saint-Père y a indiqué la vérité, la justice, la charité et la liberté comme les piliers d'une société pacifique".

"Jean XXIII pensait tout particulièrement aux médias quand il invitait à 'la justice et à l'impartialité' dans l'usage des 'instruments pour la promotion et la diffusion de la compréhension mutuelle entre les nations', mis à notre disposition par la science et la technologie".

"Aujourd'hui...la paix, la justice et la stabilité sociale sont encore absentes en beaucoup de régions du monde. Le terrorisme, les conflits au Moyen-Orient et en d'autres régions, les menaces et les contre-menaces, l'injustice, l'exploitation, les assauts à la dignité et à la sainteté de la vie humaine avant et après la naissance sont de consternantes réalités de notre temps. Parallèlement, le pouvoir des médias à façonner les rapports humains et à influencer la vie politique et sociale, pour le meilleur ou pour le pire, s'est énormément accru".

"Médias et vérité: L'exigence morale fondamentale de toute communication est le respect envers la vérité et le service à cette même vérité... Les médias ont une responsabilité inéluctable en ce sens, car ils constituent le forum moderne o— les idées sont partagées et o— les gens peuvent m–rir en compréhension mutuelle et en solidarité. C'est pourquoi Jean XXIII a défendu le droit 'à la liberté d'enquêter au sujet de la vérité et, dans les limites de l'ordre moral et du bien commun, à la liberté de parole et de publication', comme conditions nécessaires pour la paix sociale".

"En fait, si les médias rendent souvent un service courageux à la vérité, ils fonctionnent quelquefois des comme agents de propagande et de désinformation au service d'intérêts restreints, ou de préjugés nationaux, ethniques, raciaux, et religieux, ou de l'avidité matérielle et d'idéologies mensongères. Il est impératif que les pressions exercées en ce sens sur les médias pour les amener à se leurrer ainsi soient contrastées avant tout par les hommes et les femmes des médias eux-mêmes, mais aussi par l'Eglise et les autres groupes concernés".

"Médias et justice: L'extension globale des médias implique des responsabilités spéciales à cet égard. S'il est vrai que les médias appartiennent souvent à des groupes d'intérêts, privés et publics, la nature même de leur impact sur la vie exige qu'ils ne doivent pas servir à opposer un groupe contre un autre, par exemple, au nom des conflits de classe, de nationalisme exagéré, de suprématie raciale, de purification ethnique. Opposer des groupes au nom de la religion est une faute particulièrement grave contre la vérité et la justice, tout comme le traitement discriminatoire envers les croyances religieuses, étant donné que celles-ci appartiennent au niveau le plus profond de la dignité et de la liberté de la personne humaine".

"Médias et liberté: La liberté est une condition préalable à la paix véritable, aussi bien qu'un de ses fruits les plus précieux. Les médias servent la liberté en servant la vérité. Ils font obstacle à la liberté dans la mesure o— ils se dissocient de ce qui est vrai en disséminant des mensonges ou en créant un climat de réaction émotive malsaine face aux événements. Seulement s'ils ont libre accès à l'information vraie et suffisante les gens pourront rechercher le bien commun et tenir les autorités publiques pour responsables de celui-ci. Si les médias sont appelés à servir la liberté, ils doivent être libres et doivent utiliser correctement cette liberté. Leur situation privilégiée oblige les médias à s'élever au-dessus d'intérêts purement commerciaux et à servir les vrais besoins et le vrai bien être de la société. Bien qu'une certaine réglementation publique des médias concernant les intérêts du bien commun soit appropriée, le contr“le gouvernemental ne l'est pas. Les journalistes et en particulier les commentateurs ont le grave devoir de suivre les impératifs de leur conscience morale et de résister aux pressions pour adapter la vérité en vue de satisfaire les exigences des riches ou du pouvoir politique".

"Médias et amour: Le bienheureux Jean XXIII a exprimé cette idée simple mais profonde", que "la paix véritable entre les nations ne dépend pas de la possession et d'une répartition égale des armes, mais uniquement de la confiance mutuelle'... Les médias sont des acteurs prioritaires dans le monde d'aujourd'hui, et ils ont un r“le immense à jouer dans la construction de cette confiance. Leur pouvoir est tel qu'en quelques jours seulement ils peuvent créer une réaction publique positive ou négative aux événements, selon leurs intentions. Les gens raisonnables se rendront compte que ce pouvoir énorme exige les plus hauts niveaux d'engagement envers la vérité et la bonté. En ce sens les hommes et les femmes des médias sont tenus à contribuer à la paix dans toutes les régions du monde en brisant les barrières de la méfiance, sachant prendre en considération le point de vue des autres. Qu'ils s'efforcent toujours d'encourager les peuples à la compréhension et au respect mutuels, et au-delà de la compréhension et du respect, à la réconciliation et à la miséricorde!".

"Tout cela représente un défi impressionnant, mais en aucun cas ce ne serait trop demander aux hommes et aux femmes des médias. En effet, par vocation aussi bien que par profession, ils sont appelés à être agents de vérité, de justice, de liberté, et d'amour, contribuant par leur travail si important à l'ordre social, 'fondé sur la vérité, édifié grâce à la justice, nourri et animé par la charité, et rendu effectif sous les auspices de la liberté'".

MESS;MEDIAS; PAIX;...;JOURNEE COMMUNICATION;VIS;20030124;Mot:1070;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

- Sept prélats de la Conférence épiscopale du Brésil, en viste Ad Limina:

- Mgr.Luiz Ant“nio Guedes, Evêque de Bauru.

- Mgr.Orani Joao Tempesta, O.Cist., Evêque de Rio Preto et Administrateur apostolique "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de l'Abbaye territoriale de Claraval.

- Mgr.Francisco José Zugliani, Evêque d'Amparo.

- Mgr.Eduardo Benes de Sales Rodrigues, Evêque de Lorena.

- Mgr.Gorg“nio Alves da Encarnaçao Neto, CR, Evêque d'Itapetininga.

- Mgr.José Luiz Bertanha, SVD, Evêque de Registro.

- Mgr.Salvatore Paruzzo, Evêque d'Ourinhos.

- Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les Evêques.

Il devrait recevoir en fin d'après-midi, Mgr.Angelo Amato, Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la foi.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030124;Mot:130;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 24 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père:

- A accepté pour limite d'âge la renonciation à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Chicago (USA) présentée par Mgr.Raymond E.Goedert, Mgr.John R.Gorman et Mgr.Thaddeus J.Jakubowski.

- A nommé l'Abbé Francis J.Kane, Auxiliaire de l'Archevêque de Chicago (USA). L'Evêque élu, né en 1942 à Chicago (USA) et ordonné prêtre en 1969, était depuis 1993 Curé de la paroisse St.Joseph de Wilmette.

- A nommé l'Abbé Thomas J.Paprocki, Auxiliaire de l'Archevêque de Chicago (USA). L'Evêque élu, né en 1952 à Chicago (USA) et ordonné prêtre en 1978, était depuis 2000 Curé de la paroisse Ste.Constance de Chicago.

- A nommé le P.Gustavo Garcia-Siller, MSPS, Auxiliaire de l'Archevêque de Chicago (USA). L'Evêque élu, né en 1956 à San Luis Potosi (Mexique), a émis ses voeux religieux en 1975 et a été ordonné prêtre en 1984. Il était jusqu'ici Supérieur du Vicariat "Christ-Prêtre" des Missionnaires du St.Esprit pour les Etats-Unis d'Amérique et le Canada.

- A nommé Mgr.Javier Lozano Barrag n, Président du Conseil pontifical pour la Pastorale de la Santé, son Envoyé spécial à la XXI Journée mondiale du Malade (Washington, USA, 11 février).

RE; NEA; NA;...;...;...;VIS;20030124;Mot:210;

jeudi 23 janvier 2003

SECTES, EVANGELISATION, INCULTURATION ET LITURGIE


CITE DU VATICAN, 23 JAN 2003 (VIS) - Jean-Paul II a reçu ce matin un groupe de prélats brésiliens à la conclusion de leur visite Ad Limina. Il leur a parlé de la véritable liturgie et de l'inculturation correcte dans la société multi-ethnique et une situation brésilienne souvent "dramatique et fascinante", certes marquée par le matérialisme et la sécularisation, mais aussi par le maintien des valeurs spirituelles.

Si les brésiliens, a dit le Pape, "sont habituellement attachés aux principes fondamentaux du christianisme, ils sont aussi soumis à diverses influences négatives", et notamment les sectes très diffusées dans le pays, dans certaines régions plus que dans d'autres. "N'est-ce pas là -a ajouté le Saint-Père- un signe d'aspirations insatisfaites vers le surnaturel?". Puis il a rappelé que ce point représentait "un défi réel" pour les pasteurs qui "doivent rénover l'accueil dans les communautés ecclésiales et revitaliser l'élan évangélisateur de façon décisive".

En de multiples occasions, a-t-il ajouté, "on note une grave carence de formation religieuse, ce qui conduit à une indécision quant à la nécessité de la foi dans le Christ et à l'adhésion à l'Eglise qu'il a constitué. Il existe une tendance à voir les religions sous le même dénominateur commun minimal que les autres expériences spirituelles, ce qui les rend presque équivalentes. Le résultat est que chacun se sent libre de suivre l'un ou l'autre des voies de salut proposées". C'est dans ce contexte qu'il faut une nouvelle évangélisation, énergique et de d'envergure.

Ensuite Jean-Paul II a évoqué le prochain Congrès eucharistique national, soulignant l'importance de l'Eucharistie dans la vie des chrétiens. "C'est le bien spirituel suprême de l'Eglise -a dit le Pape-, le centre aussi du ministère pastoral dont la force surnaturelle doit alimenter toutes les sphères de la vie chrétienne, l'évangélisation, la catéchèse, les activités caritatives, l'engagement en faveur du social, de la justice pour tous, du respect de la vie des personnes et des familles".

Malgré ce, a expliqué le Saint-Père, "pour que l'Eucharistie soit totalement efficace, il convient que sa célébration soit digne et respectueuse du Mystère, en accord avec la doctrine et les directives de l'Eglise, ainsi que je l'ai rappelé de multiples fois". A propos de la Messe, de la proclamation de la Parole, des prières, des rites et du symbolisme liturgique, Jean-Paul II a rappelé que "toute manipulation se répercute négativement sur la pédagogie de la Foi". Seule une liturgie authentique et correcte, a-t-il précisé, "construit les fondements de la foi et de la vie des fidèles".

Puis le Saint-Père a redit la nécessité de respecter le dimanche, l'importance de la prière, collective comme personnelle, "le dialogue entre Dieu et son peuple" que représente la liturgie.

"La liturgie -a-t-il ajouté- ne peut être disciplinée que par l'autorité compétente, ce qui exige de la part de tous une fidélité respectueuse des rites et textes fixés. Une mauvaise application de la créativité et de la spontanéité des cérémonies, si typiques de la vie des Brésiliens, ne doivent pas altérer les rites ou les lectures, ni dénaturer le sens du Mystère célébré liturgiquement".

Le Pape a alors reconnu que le Brésil est une société multiraciale et multi-culturelle, dont chaque composante a un r“le important à jouer et un apport à donner au pays comme à l'Eglise et à sa mission Ad Gentes. Il a précisé que la culture afro-brésilienne posait "le délicat problème de l'inculturation, surtout liturgique, du genre musical ou de l'expression corporelle typiques de cette culture... Il serait incompréhensible de donner au rite liturgique une présentation extérieure et une structure particulières fondées sur des vêtements, un langage, un chant et des objets" différents "sans une application rigoureuse et un discernement profond de leur compatibilité avec la vérité révélée par Jésus-Christ".

La vraie liturgie catholique, a conclu le Saint-Père, ne peut être modifiée, ni se fondre dans "le panthéon d'esprits ou de divinités des cultes africains... L'Eglise envisage avec intérêt ces cultes qu'elle considère toutefois comme dangereux à cause du relativisme créé par la pratique de deux rites ou de rites mélangés, considérés comme s'ils avaient la même valeur, ce qui met en péril d'identité même de la foi catholique".

AL;...;...;BRESIL;VIS;20030123;Mot:730;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

- Mgr.Péter Erd”, Archevêque d'Esztergom-Budapest (Hongrie).

- Sept prélats de la Conférence épiscopale du Brésil en visite Ad Limina:

- Mgr.Fernando Ant“nio Figueiredo, OFM, Evêque de Santo Amaro.

- Mgr.Jacyr Francisco Braido, CS, Evêque de Santos, accompagné de l'Evêque émérite, Mgr.David Picao.

- Mgr.Joviano de Lima J£nior, SSS, Evêque de Sao Carlos.

- Mgr.José Moreira de Melo, Evêque d'Itapeva.

- Mgr.Carmo Joao Rhoden, SCI, Evêque de Taubaté.

- Mgr.David Dias Pimentel, Evêque de Sao Joao da Boa Vista.

Hier, 22 janvier, il avait successivement reçu:

- Mgr.Tarcisio Bertone, SDB, Archevêque de Gênes (Italie).

- Mgr.Alfio Rapisarda, Nonce apostolique au Portugal.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030123;Mot:120;

mercredi 22 janvier 2003

LA SEMAINE DE PRIERE POUR L'UNITE


CITE DU VATICAN, 22 JAN 2003 (VIS) - L'Audience générale, qui s'est déroulée Salle-Paul VI, a été consacrée à la Semaine de Prière pour l'Unité des chrétiens, qui s'est ouverte le 18 et qui se conclura le 25 janvier par les vêpres que le Pape présidera en la Basilique St.Paul-hors-les-murs. Cela fait un quart de siècle que l'unité des chrétiens est au coeur de l'action de Jean-Paul II.

"Le Seigneur a fondé l'Eglise, Une et Unique. Nous le professons dans le Symbole nicéno-constantinopolitain: 'Je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique'. Ceci étant, le Concile Vatican II a rappelé que de nombreuses communions chrétiennes se présentent comme le véritable héritage de Jésus-Christ, et que toute affirment être les disciples du Seigneur tout en professant des opinions discordantes et avançant dans des voies différentes, comme si le Christ s'était divisé lui-même".

Puis le Pape a rappelé que "la Semaine de Prière pour l'Unité des chrétiens nous offre l'opportunité de prier d'une seule voix et d'un seul coeur en vue du don précieux qu'est l'unité. En reprenant une expression de saint Paul, on peut dire que ce don se présente à nous 'comme un vase de Crète', si fragile qu'il faut le manipuler avec le plus grand soin".

"Malgré la sublime grandeur de ce don -a ajouté le Saint-Père- la faiblesse humaine a fait qu'il n'est pas totalement accueilli et valorisé. Dans le passé, les rapports entre chrétiens ont parfois été caractérisés par des oppositions, voire par une haine réciproque. Et comme l'a justement rappelé le Concile, tout ceci constitue un scandale aux yeux du monde et une blessure faite à la prédication de l'Evangile".

Jean-Paul II a alors demandé aux chrétiens de s'efforcer partout et à chaque moment à "dépasser chaque obstacle par la prière continuelle, par le dialogue persévérant et une fraternelle coopération en faveur des plus pauvres et des nécessiteux".

Enfin, le Saint-Père a consacré la fin de sa catéchèse au Ministère pétrinien et à sa mission propre pour l'unité des chrétiens. Citant la Constitution Lumen Gentium et l'Encyclique Ut Unum Sint, il a dit qu'il lui semblait "utile de proposer une réflexion commune sur le Ministère de l'Evêque de Rome, qui constitue 'de façon perpétuelle et visible, le principe et le fondement de l'unité', en vue de 'trouver une forme nouvelle d'exercice du Primat qui, sans renoncer aucunement à l'essentiel de sa mission, s'ouvrira à un statut nouveau'".

AG;UNITE CHRETIENS;...;...;VIS;20030122;Mot:4440;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 22 JAN 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé:

- Mgr.Odilon Guimaraes Moreira, Evêque d'Itabira-Fabriciano (superficie: 8.724, population: 800.000, catholiques: 600.000, prêtres: 54, religieux: 88), au Brésil. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Vit¢ria (Brésil), il succède à Mgr.Lélis Lara, CSSR, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.

- Mgr.Augusto José Zini Filho, Evêque de Limeira (superficie: 4.958, population: 1.325.000, catholiques: 1.010.000, prêtres: 83, religieux: 160), au Brésil. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil).

- L'Abbé Assis Lopes, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (superficie: 1.721, population: 5.598.863, catholiques: 3.880.012, prêtres: 559, diacres: 35, religieux: 1.670), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1934 à Rio de Janeiro (Brésil) et ordonné prêtre en 1968, était jusqu'ici Recteur du Grand Séminaire de Rio et Curé de paroisse.

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030122;Mot:140;
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