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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

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lundi 26 novembre 2012

AUDIENCES

Cité du Vatican, 26 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience treize prélats de la Conférence épiscopale française en visite Ad Limina:

Le Cardinal Philippe Barbarin, Archevêque de Lyon, accompagné de ses Auxiliaires, Mge.Jean-Pierre Batut et Mgr.Patrick Le Gall.

Mgr.Yves Boivineau, Evêque d'Annecy.

Mgr.Philippe Ballot, Archevêque de Chambéry, St.Jean de Maurienne et Tarentaise.

Mgr.Christophe Lagleize, Evêque de Valence.

Mgr.François Blondel, Evêque de Viviers.

Mgr.Pierre-Marie Carré, Archevêque de Montpellier, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Claude-Joseph Azéma.

Mgr.Alain Planet, Evêque de Carcassonne et Narbonne.
Mgr.François Jacolin, Evêque de Mende.

Mgr.Robert Wattebled, Evêque de Nîmes.

Mgr.André Marceau, Evêque de Perpignan et Elne.


samedi 24 novembre 2012

CONSISTOIRE CARDINALICE

Cité du Vatican, 24 novembre 2012 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a présidé en la Basilique vaticane un consistoire ordinaire public pour la création de six nouveaux Cardinaux, Mgr.Michael James Harvey; SB Béchara Boutros Rai, OMM; SB Baselios Cleemis Thottunkal; Mgr.John Olorunfemi Onaiyekan; Mgr.Rubén Salazar Gómez et Mgr.Luis Antonio Tagle. Le Sacré Collège compte désormais 211 membres dont 120 électeurs. Après la liturgie de la Parole, et avant son allocution, le Saint-Père a lu la formule de création, nommant un à un les nouveaux membres du Sacré Collège avec leur titre cardinalice. Ceux-ci se sont alors agenouillés devant lui pour leur profession de foi et leur serment de fidélité. Puis, un après l'autre, les nouveaux Cardinaux ont reçu la barrette rouge, qui signifie qu'ils doivent être prêts à se comporter avec courage, jusqu’à l’effusion du sang, pour l’essor de la foi chrétienne, pour la paix et la tranquillité du peuple de Dieu. L’anneau, qui symbolise l’attachement au Prince des Apôtres et renforce l'amour envers l’Eglise universelle, était accompagné de la bulle de création qui assigne à chacun d'eux une église romaine. Le Pape a alors échangé avec eux le baiser de paix, qui a ensuite été échangé avec tous les Cardinaux présents. Le rite s'est conclu par la prière des fidèles, le Pater et la bénédiction papale. Voici maintenant les passages saillants de l'allocution du Pape:

"Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.. Ces paroles que d’ici peu les nouveaux Cardinaux prononceront solennellement en émettant la profession de foi, font partie du symbole de Nicée-Constantinople, synthèse de la foi de l’Eglise que chacun reçoit au moment du baptême. C’est seulement en professant et en gardant intacte cette règle de vérité que nous sommes des disciples authentiques du Seigneur. Je voudrais m’arrêter en particulier sur la signification du terme catholique, qui indique un trait essentiel de l’Eglise et de sa mission... L’Eglise est catholique parce que le Christ embrasse toute l’humanité dans sa mission de salut. Tandis que la mission de Jésus durant sa vie terrestre était limitée au peuple juif..., elle était toutefois orientée dès le début, à porter à tous les peuples la lumière de l’Evangile et à faire entrer toutes les nations dans le Royaume de Dieu... Cette perspective universaliste affleure, entre autres, dans la présentation que Jésus fait de lui-même non seulement comme Fils de David, mais comme Fils de l’homme". Il se sert de cette expression riche et complexe et la rapporte à lui-même pour manifester le vrai caractère de son messianisme, comme mission destinée à tout l’homme et à tout homme, dépassant tout particularisme ethnique, national et religieux. Et c’est justement dans la suite de Jésus, dans le fait de se laisser attirer à l’intérieur de son humanité et donc dans la communion avec Dieu qu’on entre dans ce nouveau royaume, que l’Église annonce et anticipe et qui vainc morcellement et dispersion".

"Ensuite Jésus envoie son Eglise non vers un groupe, mais à la totalité du genre humain pour le rassembler, dans la foi, en un unique peuple afin de le sauver... L’universalité de l’Eglise puise donc à l’universalité de l’unique dessein divin de salut du monde. Ce caractère universel émerge avec clarté le jour de la Pentecôte, quand l’Esprit Saint remplit de sa présence la première communauté chrétienne, pour que l’Évangile s’étende à toute les nations et fasse grandir dans tous les peuples l’unique Peuple de Dieu... Depuis ce jour, l’Eglise, avec la force de l’Esprit promise par Jésus, annonce le Seigneur mort et ressuscité à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. La mission universelle de l’Eglise, par conséquent, ne part pas d’en bas, mais descend d’en haut, de l’Esprit Saint, et depuis son premier instant, elle tend à s’exprimer dans toutes les cultures pour former ainsi l’unique peuple de Dieu. Elle n’est pas tant une communauté locale qui s’élargit et se répand lentement, mais elle est comme un levain qui tend à l’universel, à la totalité, et qui porte en lui-même l’universalité... Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création, de toutes les nations faites des disciples. Par ces paroles Jésus envoie les apôtres à toute la création, pour que l’action salvifique de Dieu parvienne partout".

Pensant encore à l'instauration d’un nouveau royaume davidique, les apôtres interpellent le Seigneur qui répond "en ouvrant leur horizon, en leur faisant une promesse et en leur attribuant une tâche. Il promet qu’ils seront remplis de la puissance de l’Esprit Saint et il leur confère la charge d’en témoigner dans le monde entier dépassant les limites culturelles et religieuses à l’intérieur desquelles ils étaient habitués à penser et à vivre, pour s’ouvrir au Royaume universel de Dieu. Et aux commencements du cheminement de l’Eglise, les apôtres et les disciples partent sans aucune sécurité humaine, mais avec l’unique force de l’Esprit, de l’Evangile et de la foi. C’est le ferment qui se répand dans le monde, entre dans les divers événements et dans les multiples contextes culturels et sociaux, mais demeure une unique Eglise. Autour des apôtres fleurissent les communautés chrétiennes, mais elles sont l’Eglise, qui, à Jérusalem, à Antioche ou à Rome, est toujours la même, une et universelle... Dans la perspective de l’unité et de l’universalité de l’Eglise se place le Collège cardinalice, qui...exprime le visage de l’Eglise universelle. Par ce Consistoire, de manière particulière, je désire mettre en valeur que l’Eglise est Eglise de tous les peuples, et par conséquent elle s’exprime dans les différentes cultures des divers continents. C’est l’Eglise de la Pentecôte, qui dans la polyphonie des voix élève un unique chant harmonieux au Dieu vivant".

TITRES ET DIACONIES DES NOUVEAUX CARDINAUX

Cité du Vatican, 24 novembre 2012 (VIS). Voici les titres ou les diaconies attribuées par Benoît XVI aux nouveaux Cardinaux:

Le Cardinal Michael James Harvey, la diaconie de St.Pie V à Villa Carpegna.

Le Cardinal Baselios Cleemis Thottunkal, le titre de St.Grégoire VII.

Le Cardinal John Olorunfemi Onaiyekan, le titre de St.Saturnin.

Le Cardinal Rubén Salazar Gómez,le titre de St.Gérard Maiella.

Le Cardinal Luis Antonio Tagle, le titre de St.Félix de Cantalice à Centocelle.

Patriarche d'une Eglise orientale, le Cardinal Béchara Boutros Rai ne dispose pas d'un titre romain.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 24 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père devrait recevoir en fin d'après-midi le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 24 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé William Crean, Evêque de Cloyne (superficie 3.440, population 164.500, catholiques 161.600, prêtres 118, religieux 203), en Irlande. L'Evêque élu, né en 1951 à Tralee (Irlande) et ordonné prêtre en 1976, était jusqu'ici Curé de Caheersiveen (Irlande). Licencié en théologie, il a été enseignant et directeur diocésain de l'enseignement primaire, Directeur du centre pastoral Jean-Paul II et directeur diocésain de l'enseignement religieux pour les adultes.

Mgr.Krzysztof Jakub Wetkowski, Auxiliaire de l'Archevêque de Gniezno (Pologne). L'Evêque élu, né en 1963 à Gniezno (Pologne) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Vicaire Général de ce même diocèse. Docteur en droit canonique, il a été professeur de séminaire et d'université, curé de paroisse, juge ecclésiastique diocésain et chancelier.

Membres du Conseil pontifical pour les textes législatifs, le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples; et Mgr.Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Membres du Conseil pontifical pour les communications sociales, le Cardinal Francisco Robles Ortega, Archevêque de Guadalajara (Mexique); et Mgr.José Horacio Gómez, Archevêque de Los Angeles (USA).

Le P.Edmondo Caruana, O.Carm, Chef du service éditorial de la Librairie Vaticane.


vendredi 23 novembre 2012

L'EGLISE EST AUX COTES DES GENS DE MER


Cité du Vatican, 23 novembre 2012 (VIS). Dès les débuts du christianisme, la mer a été un efficace espace d'évangélisation. Apôtres et disciples parcoururent ainsi le monde en prêchant grâce à la navigation maritime. "Pensons aux voyages de saint Paul et à la diffusion de la Parole jusqu'aux extrémités de la terre. Aujourd'hui encore, a dit Benoît XVI aux participants au XXIII Congrès de l'apostolat de la mer, "l'Eglise navigue sur les mers du monde afin de porter partout l'Evangile. La présence capillaire" des aumôniers dans les ports, les visites qu'ils effectuent "quotidiennement sur les navires à quai et leur accueil fraternel des équipages en relâche, rendent visible la sollicitude de l'Eglise envers qui ne peut recevoir une assistance spirituelle ordinaire". Rappelant que la présence croissance de marins appartenant à des Eglises orientales ou de confessions non chrétiennes devait pousser les croyants à accroître la collaboration oecuménique et inter-religieuse, il a souligné que le perpétuel déplacement des gens de mer fragilisait leur situation. "Il fait tenir compte aujourd'hui des effets complexes de la globalisation...avec ses injustices, comme lorsqu'on réduit la possibilité des équipages de descendre à terre, ou lorsque les armateurs abandonne navire et personnel, lorsque les bateaux sont menacés par la piraterie ou victimes de la pêche illégale. La vulnérabilité des gens de mer, marins et pêcheurs, doit accroître l'attention maternelle de l'Eglise envers tous ceux que les aumôniers rencontrent dans les ports ou de longs mois à bord".

Le Saint-Père a parlé ensuite des pêcheurs et de leurs famille, qui doivent faire front aux difficultés du présents et "vivre dans l'incertitude de l'avenir, à cause des effets négatifs du changement climatique et de la surexploitation des ressources. Le monde de la pêche doit bénéficier de conditions de travail dignes et sûres, qui sauvegardent également la vie familiale, l'environnement et la dignité de la personne. L'Eglise est avec eux". Citant le décret Ad Gentes, relatif à l'action missionnaire de l'Eglise, il a évoqué la responsabilité de l'évangélisation de tant de personnes qui transitent dans les ports. Les catholiques "doivent être des apôtres fidèles à la mission d'annoncer l'Evangile, de montrer le visage affectueux de l'Eglise qui accueille et soutient ces personnes en répondant sans hésiter aux gens de mer, à chacun de ceux qui attend à bord une présence en mesure d'apaiser leurs nostalgie et de leur faire sentir qu'ils restent partie prenante de la communauté".

UN CENTRE POUR LE DIALOGUE INTER-RELIGIEUX

Cité du Vatican, 23 novembre 2012 (VIS). Le 26 novembre sera inauguré à Vienne (Autriche) le Centre international pour le dialogue inter-religieux et inter-culturel Roi Abdullah Bin Abdulaziz, voulu par le souverain saoudien et dont l'Autriche et le Saint-Siège sont co-fondateurs. Le Saint-Siège, qui a accepté l’invitation à adhérer au KAICHD en qualité d’Observateur Fondateur, enverra une délégation de haut niveau à la cérémonie d’inauguration. Le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège précise ce qui suit:

Ce Centre "est une nouvelle institution destinée à favoriser le dialogue entre les religions et les cultures. Et il convient d'y adhérer dans l’optique de la compréhension et de la convivialité pacifique entre les peuples, priorité pour l’humanité d’aujourd’hui et de demain. Le Roi d’Arabie saoudite avaient parlé de ce projet au Saint-Père au cours de la rencontre du 6 novembre 2007 au Vatican. Le KAICHD n’est pas présenté comme une institution propre à l’Arabie saoudite, mais comme une organisation internationale indépendante reconnue par les Nations -Unies, et fondée par trois états dont deux sont des pays d’ancienne tradition chrétienne. Il s’agit donc d’une opportunité et d’un espace de dialogue, où il est bon d’être présent pour faire fructifier l’expérience du Saint-Siège dans le dialogue inter-religieux. Le statut d’Observateur Fondateur est le plus approprié pour garantir une telle présence, en respectant la nature propre du Saint-Siège. Avec d’autres confessions religieuses, l'Eglise catholique appartient au Board of Directors, moteur des initiatives du centre viennois. Elle y sera représentée par le P.Miguel Ayuso Guixot, Secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux.

La création de ce centre international de haut niveau culturel est une occasion importante pour présenter le point de vue de l’Eglise sur le dialogue, la personne humaine et sa vocation, l’éthique et la religion, les relations sociales, la justice et la paix. Certes, cela se faisait déjà et continuera de se faire dans de nombreuses instances et circonstances, mais la diversité et le pluralisme du monde actuel exigent que l’on multiplie les expériences, en vue de promouvoir le rôle actif et les propositions de l’Eglise autant que possible. Observateur Fondateur du KAICHD, le Saint-Siège ne manquera pas d’exprimer ses préoccupations quant au respect des droits fondamentaux des chrétiens qui vivent dans des pays à majorité musulmane, afin de promouvoir la liberté religieuse sous toutes ses formes. Le nouveau Centre offrira un espace adéquat afin que de telles requêtes puissent être présentées et écoutées, et que les problèmes qui se présenteront puissent trouver des solutions opportunes".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 23 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

M.Michel Sleiman, Président du Liban.

Huit prélats de la Conférence épiscopale française en visite Ad Limina:

Mgr.Pascal Roland, Evêque de Belley-Ars.

Mgr.Guy de Kerimel, Evêque de Grenoble-Vienne.

Mgr.Dominique Lebrun, Evêque de Saint-Etienne.

Mgr.Bernard Barsi, Archevêque de Monaco (Principauté de Monaco).

Mgr.Hippolyte Simon, Archevêque de Clermont.
Mgr.Henri Brincard, Evêque du Puy-en-Velay.

Mgr.Bruno Grua, Evêque de Saint-Flour.

L'Abbé Jean-Pierre Millet, Administrateur de Moulins.

En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 23 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.James Michael Harvey, Archiprêtre de la Basilique papale de St.Paul Hors des murs, jusqu'ici Préfet de la Maison pontificale.

Le P.Jacek Pyl, OMI, Auxiliaire de l'Evêque d'Odessa-Simferopol (Ukraine). L'Evêque élu, né en 1962 à Garwolin (Pologne), a prononcé ses voeux religieux en 1986 et a été ordonné prêtre en 1988. Jusqu'ici Curé de la paroisse St.Michel de Tyvriv (Ukraine), il a aussi été Assistant du Maître des novices de son ordre en Pologne puis Supérieur de la Délégation de l'ordre en Ukraine.

AVIS

Cite du Vatican, 23 novembre 2012 (VIS). Demain, samedi 24 novembre, en raison du consistoire cardinalice, le bulletin VIS sera diffusé.

jeudi 22 novembre 2012

VISITE DU PRESIDENT HAÏTIEN

Cité du Vatican, 122 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président d'Haïti M.Michel Joseph Martelly, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont d'abord permis de "constater la cordialité des relations entre Haïti et le Saint-Siège, ainsi que la participation de l'Eglise au développement de la société par le biais de ses institutions scolaires, sociales et caritatives, comme on a pu le constater lors du séisme qui a frappé le pays et au cours de la phase de reconstruction. Les parties ont souligné en outre l'importance de poursuivre leur collaboration en faveur du développement harmonieux de la société haïtienne".

REHABILITATION DES DETENUS

Cité du Vatican, 22 novembre 2012 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les participants à la XVII Conférence des directeurs d'administrations pénitentiaires du Conseil de l'Europe, devant lesquels il a rappelé que les questions de justice pénale attirent l'attention de l'opinion publique comme des gouvernements, "dans une période où la criminalité est accrue par l'élargissement du fossé socio-économique et l'augmentation de l'individualisme. Or la tendance est de réduire le débat au niveau législatif, de l'identification des délits à la phase de jugement... On prête une moindre attention aux modalités d'exécution des peines carcérales, alors que la notion de justice doit absolument être complétée par le respect de la dignité et des droits de la personne. Quoique indispensable, ce paramètre est malheureusement encore loin d'être acquis dans nombre de pays. On ne saurait d'ailleurs le considérer comme suffisant pour garantir intégralement les droits individuels. Au delà des déclarations de principe, il faut s'engager à rééduquer effectivement le détenu, envers la société comme à ses yeux".

"Pour que la justice des hommes puisse être inspirée par la justice divine, la fonction rééducative de la prison doit être perçue comme le sommet et l'accomplissement du système pénal. Pour rendre justice, il ne suffit pas que le coupable soit puni. La peine infligée doit permettre de tout entreprendre afin de corriger et améliorer la personne punie. On doit donc tout faire pour éviter que la prison ne se transforme en une peine qui accentue la tendance à la délinquance et la dangerosité du sujet". Puis le Saint-Père a encouragé ses hôtes à tout mettre en oeuvre pour développer une justice plus réelle, "qui s'ouvre aux forces libératrices de l'amour et soit directement liée à la dignité de la personne". Rencontrer les détenus, s'engager à rendre sa dignité à "qui souffre d'avoir été marginalisé et méprisé, découle de la mission même du Christ, venu chercher les pécheurs et non les justes, qui sont les premiers destinataires de la miséricorde divine. Tout homme est appelé à devenir le garant de son frère de manière à dépasser l'indifférence homicide de Caïn". Benoît XVI a alors rappelé aux dirigeants du secteur pénitentiaire leur devoir de protéger les détenus pouvant "oublier la valeur de la vie et de leur dignité en cédant au désespoir. Le respect profond de la personne, la réhabilitation du détenu, la constitution d'une communauté éducative, sont d'autant plus prioritaires que s'accroît la présence de détenus étrangers, souvent en situation de fragilité... Il est donc très important de développer des actions d''évangélisation et d'assistance spirituelle, afin de réveiller dans ces personnes la joie de vivre, le désir du beau, la conscience de porter en soi l'image indélébile de Dieu".

FOI ET CREATION ARTISTIQUE

Cité du Vatican, 22 novembre 2012 (VIS). Hier après-midi, au cours de la séance publique des Académies pontificales, tenue sous la présidence du Cardinal Gianfranco Ravasi, le Cardinal Secrétaire d'Etat a lu un message du Pape. Reprenant le thème de la manifestation, l'artiste et l'Eglise, témoins de la beauté de la foi, le Pape rappelle la volonté de l'Eglise de renforcer sa réflexion et son action culturelle, "en remettant la beauté au centre de l'intérêt de la communauté ecclésiale, de la société et du monde de la culture". Ce point "devrait être renforcé et exprimé dans tous les domaines artistiques sans faire abstraction de l'expérience de la foi, mieux en y faisant expressément référence, pour en tirer inspiration et contenu. La foi ne saurait être un obstacle à la création artistique puisque sa beauté est la lymphe et la finalité du beau. Gardien de la beauté du monde, ainsi que l'a défini le concile Vatican II, l'artiste ressent plus profondément que d'autres la beauté intrinsèque de la vie. Grâce à sa sensibilité esthétique particulière, il l'exprime et la communique au moyen de son langage propre. C'est pourquoi l'artiste est une sorte de témoin privilégié de la beauté de la foi, ce qui l'autorise à prendre part de façon originale à la vocation et à mission de l'Eglise. Dans les diverses expressions de l'art, il est ainsi appelé à réaliser des oeuvres directement reliées à l'expérience de la foi, au culte et à la liturgie de l'Eglise". En cette Année de la foi, les artistes chrétiens et tous ceux qui s'ouvrent au dialogue avec l'Eglise sont invités à parcourir la voie qui "embrasse toutes les dimensions de l'existence, de manière à témoigner efficacement de la beauté qu'il y a à croire dans le Christ, image de la gloire divine éclairant l'histoire humaine". A la fin de cette séance publique consacrée aux arts, le prix des Académies a été décerné à la sculptrice polonaise Anna Gulak et au peintre espagnol David Ribes López, tandis que le sculpteur italien Jacopo Cardillo recevait la médaille du pontificat.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 22 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience quatre prélats de la Conférence épiscopale française en visite Ad Limina:

Mgr.Roland Minnerath, Archevêque de Dijon.

Mgr.Benoît Rivière, Evêque d'Autun.

Mgr.Thierry Brac de la Perrière, Evêque de Nevers.
Mgr.Yves Patenôtre, Archevêque de Sens et Prélat de la Mission de France.

mercredi 21 novembre 2012

CROIRE EST RAISONNABLE

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a consacré sa catéchèse de l'audience générale à la joie de croire et à l'enthousiasme de répandre la vérité de la foi en cette Année de la foi: "La foi nous porte à découvrir que la rencontre entre Dieu et les hommes valorise, perfectionne et élève tout ce qu'il y a de vrai, de bon et de beau en l'homme". La foi "est avoir connaissance du Dieu d'amour à travers son amour, qui permet de s'ouvrir au-delà des limites humaines, de l'individualisme et du subjectivisme qui désorientent les consciences... La tradition catholique a toujours réfuté le fidéisme, qui est la volonté de croire contre la raison... Mystérieux, Dieu n'est pas absurde... Si face au mystère la raison ne voit qu'obscurité ce n'est pas à cause de l'absence de lumière mais de son excès... Cela vaut lorsqu'on fixe le soleil...mais personne n'ira dire qu'il n'est pas lumineux. La foi permet de regarder le soleil de Dieu...qui s'est rapproché de l'homme en s'offrant à sa connaissance... En même temps, par sa grâce, Dieu éclaire la raison, en l'ouvrant à de nouveaux horizons infinis et incommensurables. C'est pourquoi la foi est un encouragement à toujours rechercher la vérité et la réalité".

L'intelligence et la foi, a poursuivi Benoît XVI, "ne sont ni étrangères ni opposées face à la Révélation car, en touchant au mystère, elles sont ensemble des conditions à sa compréhension authentique... La foi catholique est donc est donc raisonnable. Elle apporte de la confiance à la raison humaine...et elle ne s'oppose pas à une raison droite... Face à une irrésistible recherche de vérité, seul un rapport harmonieux entre foi et raison conduit à Dieu et à accomplissement de soi... Le rapport juste entre science et foi dépend aussi du le lien fécond existant entre comprendre et croire. La recherche scientifique porte à la connaissance de vérités nouvelles sur l'homme et le cosmos. Le bien véritable de l'humanité, accessible dans la foi, ouvre l'horizon dans lequel la recherche doit se développer. On doit ainsi encourager tout ce qui favorise la vie, comme la lutte contre la maladie, ou la recherche tendant à révéler les secrets de la terre et de l'univers, dans la conscience de ce que l'homme est placé au sommet de la création non pour la saccager mais pour la conserver... De cette façon la foi n'est pas en conflit avec la science. Elles collaborent en offrant les critères de base dans la recherche du bien commun....en faisant renoncer à tout ce qui pourrait avoir des effets négatifs ou se retourner contre l'homme. Il est donc raisonnable de croire, car la science est en fait l'alliée de la foi dans la compréhension des desseins de Dieu. La foi permet au progrès scientifique d'agir pour le bien et la vérité de l'homme, demeuré fidèle à la volonté divine. C'est pourquoi il est décisif que l'homme s'ouvre à la foi et connaître Dieu, ainsi que de son projet de salut en Jésus-Christ. L'Evangile inaugure un nouvel humanisme, un authentique langage de l'humanité et de la réalité... Oui, il est raisonnable de croire car il en va de notre existence".

APPEL POUR GAZA

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). A la fin de l'audience générale, Benoît XVI a fait part de sa "profonde préoccupation face à l'aggravation de la violence entre israéliens et palestiniens dans la Bande de Gaza. Priant pour les victimes et tous ceux qui souffrent, j'ai le devoir de rappeler que la haine et la violence ne résolvent rien. Je tiens par ailleurs à encourager les efforts et initiatives de tous ceux qui tentent d'obtenir une trêve et de favoriser la négociation. Mais aussi à encourager les deux parties à prendre des décisions pacificatrices courageuses en vue de mettre fin à un conflit aux conséquences négatives pour tout le Proche Orient, une région lacérée par trop de crises qui a besoin de paix et de réconciliation".

JOURNEE DES RELIGIEUSES CLOITREES

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). Après sa catéchèse, Benoît XVI a rappelé qu'en la fête de la Présentation de Marie on célèbre la Journée des religieuses cloîtrées: "Je tiens à exprimer ma proximité spirituelle et celle de toute l'Eglise à nos soeurs, appelées par le Seigneur à la vie contemplative. L'ensemble des fidèles doit garantir à leurs monastères appui spirituel et matériel. Nous devons tant à ces personnes qui se consacrent totalement à prier pour l'Eglise et pour le monde!".

COOPERATION ENTRE MUSULMANS ET CATHOLIQUES

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). "Coopération entre musulmans et catholiques pour promouvoir la justice dans le monde", tel est le thème de la VIII Rencontre entre le Centre pour le dialogue inter-religieux de l'Organisation pour la culture islamique (chiite) et le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, tenue à Rome (19 - 21 novembre) sous la présidence du Docteur Mohammad Bagher Korramshad et du Cardinal Jean-Louis Tauran. Les débats se sont articulés en quatre directions: le concept de justice, la justice pour l'homme, la justice pour les groupes sociaux, la justice pour l'humanité. Le communiqué final des travaux exprime l'inquiétude des deux parties face à crise économique, à la question environnementale, à la menace pesant sur la famille et sur la paix mondiale. Voici la synthèse des points partagés:

1.La croyance en Dieu, créateur de toute chose, qui nous a accordé un perception intégrale de la justice, dont les niveaux sont reliés entre eux, personnel, communautaire, social, politique, économique, culturel et judiciaire.

2.La justice, vertu fondée sur la dignité humaine, qui exige un exercice correct de la raison et un éclairage divin. La reconnaissance et le respect de la liberté de conscience sont des conditions de la justice dans nos sociétés.

3.La nature dynamique su concept de justice permet de répondre aux nouveaux défis du monde.

4.Les leaders religieux, les institutions et tous les croyants ont le devoir de dénoncer injustices et oppressions et de favoriser la justice. Nos religions doivent pousser les hommes à collaborer afin que la justice et la paix soient des réalités.

5.Par le dialogue et la coopération, musulmans et catholiques doivent approfondir leur mutuelle compréhension, afin de promouvoir partout la justice.

6.Nos réunions doivent porter des fruits qui doivent être transmis à nos fidèles respectifs dans la perspective d'une application réelle dans nos communautés et dans le monde.

Enfin, les participants à la Rencontre ont exprimé leur joie d'être reçus par le Pape, qui les a encouragé à poursuivre un dialogue sincère et fructueux. La prochaine Rencontre, qui sera précédée d'une réunion préparatoire, se déroulera dans deux ans à Téhéran (Iran).

AUDIENCES

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu hier en audience le Cardinal Walter Kasper.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 21 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.George Antonysamy, Archevêque de Madras-Mylapore (superficie 3.160, population 8.222.000, catholiques 327.329, prêtres 326, religieux 1.782), en Inde. Jusqu'ici Nonce apostolique au Liberia, en Gambie et en Sierra Leone, il succède à Mgr.A.Malayappan Chinappa, SDB, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr.Lorenzo Piva, Chef de bureau près la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Mgr.Camillus Nimalan Johnpillai, Chef de bureau près la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

mardi 20 novembre 2012

"L'ENFANCE DE JESUS"

Cité du Vatican, 20 novembre 2012 (VIS). "L'enfance de Jésus", le troisième volume de l'oeuvre de Benoît XVI intitulée "Jésus de Nazareth", sera en librairie à partir de demain dans une cinquantaine de pays. Publié en diverses langues, le premier tirage est d'un million d'exemplaires. Dans les mois à venir, l'ouvrage sera disponible dans d'autres langues afin d'être distribué dans 72 pays. Ce prologue au thème (176 pages, 4 chapitres et un épilogue), comme l'a défini le Saint-Père, sera présenté ce matin par le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, Mme Maria Clara Bingemer, professeur près l'Université catholique de Rio de Janeiro, le P.Giuseppe Costa, SDB, Directeur de la Librairie Editrice vaticane (éditeur avec Rizzoli pour l'Italie), et le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège.

Le premier chapitre est consacré à la généalogie de Jésus telle que la fournissent les Evangiles de Mathieu et Luc quoique de manière différente, sans que cela ne change rien au plan symbolique et théologique. De fait, ses origines comme sa place dans l'histoire constituent l'aube d'une nouvelle ère du monde. Le second s'attache à l'annonce de la naissance du Baptiste puis à de celle de Jésus. Dans le récit par Luc du dialogue entre Marie et Gabriel on voit que Dieu cherche un nouvel accès au monde par le biais d'une femme. Citant saint Bernard, Joseph Ratzinger montre que pour libérer l'humanité du péché Dieu a besoin d'une libre soumission à sa volonté. Créant la liberté, il s'est d'une certaine manière rendu dépendant de l'homme. Son pouvoir est lié au oui libre d'un être humain. Grâce au consentement de Marie, l'histoire du salut peut enfin débuter. Le troisième chapitre aborde le mystère de la Nativité en le replaçant dans le contexte historique de l'empire d'Auguste et son caractère universel. Ainsi permet-il l'entrée en scène d'un sauveur universel, dans ce qu'on appelle la plénitude du temps. Les éléments du récit de la Nativité sont riches de sens: la pauvreté dans laquelle le véritable premier né de l'univers choisit de se révéler, la splendeur cosmique qui enveloppe la crèche, l'amour privilégié de Dieu pour les pauvres qui est manifesté dans l'annonce aux bergers, les mots du Gloria, dont la traduction est objet de controverses. Le dernier chapitre est consacré aux mages qui, ayant vu se lever l'étoile du roi des Juifs, vinrent l'adorer, puis à la fuite en Egypte. Le profil des mages, qui est tracé au moyen d'informations scientifiques, révèle l'inquiétude d'une humanité en attente et l'attente qui caractérise l'esprit humain. L'épilogue aborde l'épisode conclusif de l'enfance de Jésus, lorsque âgé de douze ans il s'éloigne de ses parents au Temple pour discuter avec les docteurs, puis le premier épisode de sa vie publique qu'est son baptême au Jourdain. Ainsi que le rapporte Luc, le fait de grandir en sagesse et en grâce manifeste le mystère de sa nature divine et humaine à la fois.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 20 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience les divers éditeurs du troisième volume de "Jésus de Nazareth".

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 20 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé Gonzalo Alonso Calzada Guerrero, Auxiliaire de l'Archevêque d'Antequera Oaxaca (Mexique). L'Evêque élu, né en 1964 à San Luis de la Paz (Mexique) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire diocésain de Celaya (Mexique). Licencié en études bibliques, il a été curé de paroisses.

Mgr.Marián Chovanec, Evêque de Banská Bystrica (superficie 6.750, population 614.800, catholiques 400.500, prêtres 172, diacres 2, religieux 406), en Slovaquie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Nitra (Slovaquie) et Vicaire Général de ce même diocèse.

lundi 19 novembre 2012

VISITE DU PRESIDENT BENINOIS

Cité du Vatican, 19 novembre 2012 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin le Président béninois M.Thomas Boni Yayi, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat, assisté de Mgr.Ettore Balestrero, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont d'abord permis "de souligner la cordialité des relations entre le Bénin et le Saint-Siège, dont témoigne notamment le voyage que le Saint-Père a effectué l'an dernier dans ce pays. Ils ont également été l'occasion d'évoquer la participation de l'Eglise au développement de la société béninoise. Il a en outre été question de la valeur des cultures africaines et de lu rôle que joue l'Eglise dans l'éducation à la paix et à la réconciliation, ainsi que des grandes questions intéressant le continent alors que le chef de l'état béninois préside l'Union africaine".

TOUT PASSE MAIS NON LA PAROLE DE DIEU

Cité du Vatican, 18 novembre 2012 (VIS). A l'angélus dominical, le Saint-Père a commenté la lecture du jour rapportant les paroles de Jésus sur les derniers temps et que l'on considère comme un des textes les plus difficiles des Evangiles. "Cette difficulté -a-t-il dit- vient autant de son contenu que du langage: il est en effet question d'un avenir qui dépasse nos catégories, et c'est pourquoi Jésus utilise des images et des paroles reprises de l'Ancien Testament, mais y insère surtout un nouveau centre qui est lui-même, le mystère de sa personne et de sa mort et résurrection... C'est Jésus qui relie le présent et l'avenir. Les anciennes paroles des prophètes ont finalement trouvé leur accomplissement en la personne du Messie nazaréen: c'est lui le véritable avènement qui, au milieu des bouleversements du monde reste le point ferme et stable".

"Nous savons que dans la Bible, la Parole de Dieu est à l'origine de la création: toutes les créatures, à partir des éléments cosmiques...obéissent à la Parole de Dieu, et n'existent que parce qu'elles ont été appelées par elle. Cette puissance créatrice de la Parole divine s'est concentrée en Jésus-Christ, Verbe fait chair, et passe aussi à travers ses paroles humaines qui sont le vrai firmament qui oriente la pensée et le cheminement de l'homme sur la terre. C'est pourquoi Jésus ne décrit pas la fin du monde, et lorsqu'il utilise des images apocalyptiques, il ne se comporte pas comme un voyant. Au contraire, il veut soustraire ses disciples de toutes les époques à la curiosité des dates, des prévisions et veut au contraire leur donner une clef de lecture profonde, essentielle, et indiquer surtout la juste voie sur laquelle cheminer, aujourd'hui et demain, pour entrer dans la vie éternelle. Tout passe, nous rappelle le Seigneur, mais la Parole de Dieu ne passe pas et, face à elle, chacun de nous est responsable de son comportement. C'est sur cette base que nous serons jugés... A notre époque aussi les catastrophes naturelles ne manquent pas, ni même, malheureusement, les guerres et les violences. Aujourd'hui aussi nous avons besoin d'un fondement stable pour notre vie et notre espérance, d'autant plus à cause du relativisme dans lequel nous sommes immergés. Que la Vierge Marie nous aide à accueillir ce centre dans la personne du Christ et dans sa Parole", conclu Benoît XVI.

Ensuite, dans ses saluts en différentes langues, le Pape a rappelé qu'hier à Pergamino (Argentine) María Creccencia Pérez (1897-1932), religieuse de la congrégation des Filles de María Santissima del Huerto, connue sous le nom de Sœur Douceur a été proclamée bienheureuse . "Elle fut un modèle de douceur évangélique animée par la foi. Rendons grâce à Dieu pour son témoignage", a ajouté le Pape.

BENOIT XVI SALUE LE NOUVEAU PATRIARCHE COPTE

Cité du Vatican, 18 novembre 2012 (VIS). Aujourd'hui, dans la cathédrale St.Marc du Caire (Egypte) s'est déroulée l'intronisation de SS Tawadros II, 118 Patriarche de l'Eglise orthodoxe copte, élu le 4 novembre. Le Cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens était présent, porteur d'une lettre du Saint-Père. Dans le texte, Benoît XVI souhaite à Tawadros II que d'abondants dons spirituels le fortifient dans son nouveau ministère "pour guider le clergé et les laïcs sur les chemins de la sainteté, pour le bien de votre peuple et la paix et l'harmonie de toute la société". Le Saint-Père y évoque aussi son prédécesseur Shenouda III, très attentif à l'amélioration des relations avec les autres Eglises chrétiennes, manifestant le souhait que cette préoccupation perdure pour "renforcer notre espérance qu'un jour tous ceux qui suivent le Christ se retrouvent réunis dans l'amour et la réconciliation que le Seigneur désire ardemment... Je prie l'Esprit Saint afin qu'il vous soutienne dans votre ministère, pour que le troupeau confié à vos soins puisse faire l'expérience de l'enseignement du Bon Pasteur. Qu'ils soient bénis avec la sérénité d'offrir leur précieuse contribution au bien de la société et au bien être de tous vos compatriotes! Je prie aussi pour que les rapports entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe copte s’accroissent, non seulement dans un esprit de collaboration fraternelle, mais aussi dans l'approfondissement du dialogue théologique qui nous permet de grandir dans la communion et de rendre témoignage au monde de la vérité salvatrice de l'Evangile".

BENOIT XVI REÇOIT DES EVEQUES FRANÇAIS

Cité du Vatican, 17 novembre (VIS). Ce matin, le Saint-Père a reçu un groupe d'évêques français achevant leur visite Ad Limina. La France, leur a-t-il dit, "est riche d’une longue histoire chrétienne qui ne peut être ignorée ou diminuée, et qui témoigne avec éloquence d'une vérité qui configure encore aujourd’hui sa vocation singulière... L’Année de la foi nous permet de grandir en confiance dans la force et la richesse intrinsèques du message évangélique. A combien de reprises n’avons-nous pas constaté que ce sont les mots de la foi, ces mots simples et directs qui sont chargés de la sève de la Parole divine, qui touchent le mieux les cœurs et les esprits et apportent les lumières les plus décisives?.. Dans les débats importants de société, la voix de l’Eglise doit se faire entendre sans relâche et avec détermination. Elle le fait dans le respect de la tradition française en matière de distinction entre la sphère de compétences de l'Eglise et de celles de l’Etat. Dans ce contexte, précisément, l’harmonie qui existe entre la foi et la raison vous donne une assurance particulière. Le message du Christ et de son Eglise n’est pas seulement porteur d’une identité religieuse qui demanderait à être respectée comme telle. Il porte une sagesse qui permet d’envisager avec rectitude les réponses concrètes aux questions pressantes, et parfois angoissantes, des temps présents. En continuant d’exercer, comme vous le faites, la dimension prophétique de votre ministère épiscopal, vous apportez dans ces débats une parole indispensable de vérité, qui libère et ouvre les cœurs à l’espérance".

"La France peut s’honorer de compter parmi ses fils et ses filles nombre d’intellectuels de haut niveau dont certains regardent l’Eglise avec bienveillance et respect. Croyants ou non, ils sont conscients des immenses défis de notre époque, où le message chrétien est un point de repère irremplaçable". Puis il a évoqué la vitalité des communautés religieuses, et notamment monastiques", qui apportent "un témoignage radical sur la manière dont l’existence chrétienne, précisément lorsqu’elle se met entièrement à la suite du Christ, réalise pleinement la vocation humaine à la vie bienheureuse. La société tout entière, et non seulement l’Eglise, est grandement enrichie par ce témoignage". Et de rappeler que "l’action liturgique de l’Eglise fait aussi partie de sa contribution à l’œuvre civilisatrice... Le respect des normes établies exprime l’amour et la fidélité à la foi de l’Eglise, au trésor de grâce qu’elle garde et transmet. La beauté des célébrations, bien plus que les innovations et les accommodements subjectifs, fait œuvre durable et efficace d’évangélisation".
"Grande est aujourd’hui votre préoccupation pour la transmission de la foi aux jeunes générations... Les défis ne manquent pas dans ce domaine, qu’il s’agisse de la difficulté liée au passage de la foi reçue familiale ou sociale, de celle de la foi assumée personnellement au seuil de l’âge adulte, ou encore, de la difficulté d’une véritable rupture dans la transmission, lorsque se succèdent plusieurs générations désormais éloignées de la foi vivante. Il y a également l’énorme défi à vivre dans une société qui ne partage pas toujours les enseignements du Christ, et qui parfois cherche à ridiculiser ou à marginaliser l’Eglise en désirant la confiner dans l’unique sphère privée. Pour relever ces immenses défis, l’Eglise a besoin de témoins crédibles... Conscients de la force de l’exemple, vous saurez aussi trouver les mots et les gestes pour encourager les fidèles à incarner cette unité de vie. Ils doivent sentir que leur foi les engage, qu’elle est pour eux libération et non fardeau, que la cohérence est source de joie et de fécondité. Cela vaut aussi bien pour leur attachement et leur fidélité à l’enseignement moral que pour le courage à afficher leurs convictions chrétiennes, sans arrogance mais avec respect, dans les divers milieux où ils évoluent. Ceux d’entre eux qui sont engagés dans la vie publique ont une responsabilité particulière. Avec les évêques, ils auront à cœur d’être attentifs aux projets de lois civiles pouvant porter atteinte à la protection du mariage entre l’homme et la femme, à la sauvegarde de la vie de la conception jusqu’à la mort, et à la juste orientation de la bioéthique en fidélité aux documents du magistère. Il est plus que jamais nécessaire que de nombreux chrétiens prennent le chemin de service du bien commun en approfondissant notamment la doctrine sociale de l’Eglise".

LA SCIENCE CHRETIENNE DE LA SOUFFRANCE DANS LES HOPITAUX

Cité du Vatican, 17 novembre 2012 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les participants à la conférence du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, qui réfléchissaient sur "l'hôpital, lieu d'évangélisation, mission humaine et spirituelle". Il leur a rappelé que "l'Eglise s'adresse toujours avec le même esprit de partage fraternel à ceux qui vivent l'expérience de la douleur, animée par l'Esprit de Celui qui, avec la puissance de l'amour, a redonné son sens et sa dignité au mystère de la souffrance. Avec les mêmes accents d'espérance, l' Eglise interpelle aussi les professionnels et volontaires des services de santé. Vous avez une vocation particulière qui nécessite des études, de la sensibilité et de l'expérience. Cependant, celui qui choisit de travailler dans le monde de la souffrance en vivant son activité comme une mission humaine et spirituelle, a besoin d'une autre compétence qui va au-delà des diplômes. Il s'agit de la science chrétienne de la souffrance indiquée explicitement par le Concile comme la seule vérité capable de répondre au mystère de la souffrance... Le Christ n'a pas supprimé la souffrance et n'a pas voulu non plus en dévoiler entièrement le mystère, mais il l'a prise sur lui et cela suffit à ce que nous en comprenions toute la valeur".

"Soyez des experts qualifiés de cette science chrétienne de la souffrance! Le fait d'être catholique, sans crainte, vous donne une plus grande responsabilité dans la société et dans l'Eglise... Voilà un engagement de nouvelle évangélisation aussi en ces temps de crise économique qui voit diminuer les ressources consacrées à la protection de la santé. C'est justement dans un tel contexte que les hôpitaux et les structures d'assistance doivent repenser leur rôle afin que la santé, bien universel à assurer et défendre, ne devienne pas une simple marchandise soumise aux lois du marché et donc un bien réservé à quelques-uns. La dignité de la personne souffrante doit faire l'objet d'une attention particulière et ne doit jamais être oubliée, en appliquant aussi en matière de politique de la santé le principe de subsidiarité et le principe de solidarité... Il est souhaitable que le langage de la science chrétienne de la souffrance auquel appartiennent la compassion, la solidarité, le partage, l'abnégation, la gratuité, le don de soi, devienne le lexique universel de ceux qui œuvrent dans le domaine de la santé... Dans cette perspective, les hôpitaux sont considérés comme un lieu privilégié d'évangélisation afin que là où l'Eglise se fait véhicule de la présence de Dieu, elle devienne en même temps l'instrument d'une véritable humanisation de l'homme et du monde... En gardant à l'esprit qu'au centre de l'activité médicale et de soins, se trouve le bien-être de l'homme dans sa condition la plus fragile et vulnérable, de l'homme en quête de sens face au mystère insondable de la douleur, on peut concevoir l'hôpital comme un lieu où la relation de soin n'est pas un métier mais une mission". Le Saint-Père a conclu son discours en s'adressant aux malades: "Votre témoignage silencieux est un signe efficace et un instrument d'évangélisation pour les personnes qui vous soignent et pour vos familles, dans la certitude qu'aucune larme de celui qui souffre ou de qui lui est proche, ne sera perdue devant Dieu".

LE PARVIS DES GENTILS AU PORTUGAL

Cité du Vatican, 17 novembre 2012 (VIS). le Saint-Père a fait parvenir un message aux participants à la session portugaise du Parvis des gentils, qui s'est tenue les 16 et 17 à Guimares et à Braga, avec pour thème la valeur de la vie: La conscience de la sacralité de la vie, y écrit Benoît XVI, est un héritage moral de l'humanité. L'homme "n'est pas un produit casuel de l'évolution, et chacun de nous est fruit de la pensée de Dieu qui nous aime... Si Dieu nous aime c'est que toute personne est digne de vivre. Révélant la grandeur de l'amour du Père, le sang du Christ montre combien l'homme est précieux à ses yeux, combien tout vie humaine est inestimable. Aujourd'hui, l'homme a voulu se soustraire au regard créateur et rédempteur du Père, en s'appuyant sur lui même et non sur le pouvoir divin. Comme dans un édifice de ciment armé démuni de fenêtres où l'homme serait contraint d'assumer l'éclairage et l'aération, transformant les ressources de Dieu en produits humains. Face à cela il faut rouvrir les fenêtres, embrasser de nouveau le vaste monde...et utiliser ce trésor de manière juste. La valeur de la vie n'est évidente que si Dieu existe. Il serait donc bon que les non croyants acceptent de vivre comme si Dieu existait. Si nous n'avons pas la force de croire, vivons au moins sur la base de cette hypothèse... Tant de problèmes sont à résoudre, qui ne le seront vraiment que si Dieu est replacé au centre de tout. Dieu doit à nouveau être visible au monde et déterminant pour notre existence. Qui s'ouvre à Dieu ne s'éloigne pas de l'humanité mais trouve des frères. En Dieu, tous frères, les murs de séparation tombent puisque nous appartenons les uns aux autres".

POSSESSIONS CARDINALICES

Cité du Vatican, 19 novembre 2012 (VIS). L'Office des cérémonies pontificales communique que, dimanche 25 novembre à 19 h, le Cardinal Dominik Duka, OP, Archevêque de Prague (République Tchèque), prendra possession du titre des Sts.Pierre et Marcellin.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 19 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

Dix prélats de la Conférence épiscopale française en visite Ad Limina:

Mgr.André Lacrampe, Archevêque de Besançon.

Mgr.Claude Schockert, Evêque de Belfort-Montbéliard.

Mgr.Jean-Louis Papin, Evêque de Beauvais.
Mgr.Vincent Jordy, Evêque de Saint-Claude.

Mgr.Jean-Paul Mathieu, Evêque de Saint-Dié.

Mgr.François Maupu, Evêque de Verdun.

Mgr.Jean-Pierre Grallet, Archevêque de Strasbourg, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Vincent Dollmann.

Mgr.Pierre Raffin, Evêque de Metz.

L'Abbé Daniel Ducasse, Administrateur diocésain de Pontoise.

Mgr.Guido Pozzo, nouveau Aumônier de Sa Sainteté.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 19 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.Nil Yuriy Lushchak, OFM, Auxiliaire de l'éparchie byzantine de Mukachevo (superficie 12.800. population 1.290.000, catholiques 383.000, prêtres 275, religieux 197), en Ukraine. L'Evêque élu, né en 1973 à Uzhorod (Ukraine), a été ordonné prêtre en 1996 et a émis ses voeux religieux en 2010. Licencié en philosophie, il est professeur au grand séminaire de ce même diocèse.

Samedi dernier, 17 novembre, il avait nommé Mgr.Lorenzo Ghizzoni, Archevêque métropolitain de Ravenne-Cervia (superficie 1.185, population 223.130, catholiques 200.000, prêtres 118, diacres 6, religieux 255), en Italie. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Reggio Emilia-Guastalla (Italie), il succède à Mgr.Giuseppe Verucchi, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

vendredi 16 novembre 2012

VISITE DU PRESIDENT IVOIRIEN

Cité du Vatican, 16 novembre 2012 (VIS). Ce matin, le Saint-Père a reçu M. Alassane Ouattara, Président de la Côte d'Ivoire , qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont d'abord permis "de souligner la cordialité des relations entre ce pays et le Saint-Siège, mais aussi une convergence de vue sur la contribution qu'offre l'Eglise au bien-être de la société en encourageant la paix et le respect des droits humains, en favorisant le dialogue et la réconciliation nationale, seule voie à l'unité et au développement. Il a également été question de la fructueuse collaboration Eglise Etat, en particulier dans le domaine de la santé et de l'éducation. Les parties espèrent la rapide conclusion des négociations en vue d'un Accord bilatéral. Les entretiens ont également été l'occasion d'évaluer certains dossiers africains régionaux, suivis par le chef de l'Etat ivoirien en tant que Président de la Communauté économique des pays d'Afrique occidentale".

XXVIII JOURNEE MONDIALE DE LA JEUNESSE

Cité du Vatican, 16 novembre (VIS). "Allez! De toutes les nations faites des disciples", tel est le thème de la XXVIII Journée mondiale de la jeunesse, qui se déroulera en juillet prochain à Rio de Janeiro (Brésil). Voici de larges passages du document de Benoît XVI, diffusé ce jour:

Je voudrais tout d’abord, écrit-il aux jeunes, "renouveler mon invitation à participer nombreux à cet événement important. La célèbre statue du Christ qui surplombe Rio de Janeiro en sera le symbole. Ses bras ouverts sont le signe de l’accueil que le Rédempteur réservera à tous ceux qui viendront à lui, et son cœur représente l’immense amour qu’il a pour chacun et chacune d’entre vous. Laissez-vous attirer par lui. Vivez cette expérience de rencontre du Christ avec de nombreux autres jeunes qui convergeront vers Rio... Laissez-vous aimer par lui et vous serez les témoins dont le monde a besoin.

Un appel pressant: L’histoire nous a montré combien de jeunes ont contribué grandement, par le don généreux d’eux-mêmes, à l’avènement du Royaume et au développement de ce monde par l’annonce de l’Evangile. Avec un grand enthousiasme, ils ont porté la Bonne Nouvelle de l’amour de Dieu manifesté dans le Christ, avec des moyens et de facilités bien inférieurs à ceux dont nous disposons aujourd’hui... Aujourd’hui tant de jeunes doutent profondément de la bonté de la vie et cherchent comment avancer. Plus généralement, face aux difficultés que traverse le monde, nombre de jeunes s’interrogent sur quoi faire. La lumière de la foi éclaire cette obscurité et nous fait comprendre que toute existence a une valeur inestimable parce qu’elle est le fruit de l’amour de Dieu. Il aime aussi celui qui s’est éloigné de lui et l’a oublié. Avec patience, il l’attend. Bien plus, il a donné son Fils, mort et ressuscité, pour nous libérer radicalement du mal.

Dans sa mission d’évangélisation, l’Eglise compte aussi sur vous... Vous êtes les premiers missionnaires parmi vos pairs. A la fin du concile Vatican II, dont nous fêtons le cinquantième anniversaire, Paul VI avait adressé aux jeunes du monde entier un message qui...se concluait par cet appel: Construisez dans l’enthousiasme un monde meilleur que celui de vos aînés! Cette invitation reste de grande actualité. Nous traversons une période historique très particulière. Le progrès technique nous a offert des possibilités sans précédent d’interaction entre les hommes et entre les peuples. Mais cette mondialisation des échanges ne sera réussie et ne fera grandir le monde en humanité que dans la mesure où elle sera fondée non pas sur le matérialisme mais sur l’amour, la seule réalité capable de combler le cœur de l’homme et d’unir les peuples. Dieu est amour. L’homme qui oublie Dieu est sans espérance et devient incapable d’aimer son semblable. Voilà pourquoi il est urgent de témoigner de l’existence de Dieu, afin que chacun puisse en vivre. Il en va du salut de l’humanité et du salut de chacun de nous.

Devenez mes disciples: Cet appel missionnaire vous est aussi adressé pour une autre raison. Vous en avez besoin pour votre cheminement personnel de foi. Jean-Paul II écrivait: La foi grandit quand on la donne. C’est en annonçant l’Evangile que vous vous enracinez profondément dans le Christ et devenez des chrétiens mûrs. L’engagement missionnaire est une dimension essentielle de la foi. On ne peut être un croyant véritable sans évangéliser... Mais que signifie être missionnaires? Etre missionnaire suppose d’abord d’être soi-même disciple du Christ, d'entendre sans cesse l’appel à le suivre... Je vous conseille de faire mémoire des dons reçus de Dieu pour les transmettre à votre tour. Apprenez à relire votre histoire personnelle, prenez aussi conscience de l’héritage magnifique reçue des générations passées... Nous faisons partie d’une chaîne immense d’hommes et de femmes qui nous ont transmis la vérité de la foi et qui comptent sur nous pour que d’autres la reçoivent. Etre missionnaire suppose de connaître ce patrimoine reçu qui constitue la foi de l’Eglise. Vous devez donc connaître ce en quoi vous croyez, pour pouvoir l’annoncer.

Allez!: Jésus a envoyé ses disciples en mission, avec cet ordre: Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé. Evangéliser, c’est porter à d’autres la Bonne Nouvelle du salut et cette Bonne Nouvelle est une personne, Jésus-Christ... Plus nous parlons avec lui, plus nous désirons parler de lui. Plus nous sommes conquis par le Christ, plus nous désirons conduire les autres à lui... L’Esprit d’amour est donc l’âme même de la mission. Il nous pousse à sortir de nous-mêmes pour aller et évangéliser. Laissez-vous faire par la force de l’amour de Dieu. Laissez faire cet amour pour vaincre la tendance à vous replier sur vous-mêmes, chacun replié sur ses propres problèmes et sur ses propres habitudes.

A toutes les nations: Jésus a envoyé ses disciples pour témoigner de sa présence salvifique à toutes les nations parce que Dieu, dans la surabondance de son amour pour tous les hommes, veut que tous soient sauvés et qu’aucun ne soit perdu.... Ouvrez les yeux et regardez autour de vous... Les nations auxquelles nous sommes envoyés sont non seulement tous les pays du monde, mais aussi les lieux où nous vivons, nos familles, nos quartiers, nos lieux d’études ou de travail, nos cercles d’amis, nos les lieux de loisirs. L’annonce joyeuse de l’Evangile vise tous ces espaces où nous vivons, sans aucune limite... Je voudrais signaler deux domaines dans lesquels votre engagement missionnaire est particulièrement requis. Le premier champ d’apostolat est le monde des communications sociales, en particulier le monde d’internet... C’est à vous, qui vous trouvez presque spontanément en syntonie avec ces nouveaux moyens de communication, qu’incombe, en particulier, la tâche de l’évangélisation de ce continent numérique... Le deuxième domaine est celui des voyages. Aujourd’hui, de plus en plus de jeunes ont l’occasion de voyager, soit pour leurs études, soit pour leur travail, soit pour des loisirs. Je pense aussi à tous les mouvements migratoires, où des millions de personnes se déplacent et changent de régions ou de pays pour des raisons économiques ou sociales. Ces phénomènes peuvent aussi devenir de providentielles occasions pour la diffusion de l’Evangile.

Faites des disciples!... L’annonce de l’Evangile ne se réduit pas seulement à parler de Dieu, mais englobe toute la vie et se traduit par des gestes d’amour. C’est l’amour du Christ versé en nos cœurs qui nous fait devenir des apôtres. Notre amour doit donc ressembler au sien. Comme le Bon Samaritain, nous devons toujours être attentifs aux personnes que nous rencontrons, savoir écouter, comprendre, aider. C’est seulement ainsi que nous pouvons conduire ceux qui sont à la recherche de la vérité et du sens de leur vie vers la maison de Dieu qu’est l’Eglise, où ils trouveront l’espérance et le salut... Les moyens que nous avons pour faire des disciples sont donc principalement le baptême et la catéchèse. Cela signifie que nous devons conduire ceux que nous évangélisons à rencontrer le Christ vivant, en particulier dans sa Parole et dans les sacrements. Ainsi pourront-ils croire en lui, connaître Dieu et vivre de sa grâce... Invoquez l’Esprit et il vous conduira à approfondir la connaissance et l’amour du Christ. Il vous rendra créatifs dans la transmission de l’Evangile.

Affermis dans la foi: Chaque fois que vous vous sentirez inadéquats et pas à la hauteur de la mission d’annoncer et de témoigner la foi, soyez sans crainte. En effet, l’évangélisation n’est pas d’abord notre initiative et elle ne dépend pas d’abord de nos talents, mais elle est une réponse confiante et obéissante à l’appel de Dieu. Par conséquent, elle se fonde avant tout sur sa force et non sur la nôtre... C’est pourquoi, je vous exhorte à vous enraciner dans la prière et dans les sacrements. L’évangélisation authentique naît toujours de la prière et est portée par la prière. Il nous faut d’abord parler avec Dieu pour pouvoir parler de Dieu... Sachez trouver dans l’Eucharistie, la source de votre vie de foi et de votre témoignage chrétien, en participant assidûment à la messe du dimanche et autant que vous pouvez aux messes célébrées en semaine ! Recourez souvent au sacrement de réconciliation... Et n’hésitez pas à recevoir le sacrement de confirmation... Avec l’Eucharistie, c’est le sacrement par excellence de la mission, celui qui nous donne la force et l’amour de l’Esprit Saint pour professer sans crainte notre foi. Je vous encourage aussi à pratiquer l’adoration eucharistique... Si vous suivez ces recommandations, le Christ lui-même vous donnera d’être pleinement fidèles à sa Parole et de témoigner de lui avec franchise et courage. Parfois vous serez appelés à faire preuve de persévérance, spécialement lorsque la Parole de Dieu suscite des fermetures ou des oppositions. Dans certaines régions du monde, des jeunes chrétiens souffrent de ne point pouvoir témoigner publiquement de leur foi au Christ par manque de liberté religieuse. Et certains ont même déjà payé de leurs vies le prix de leur appartenance à l’Eglise. Je vous encourage à demeurer fermes dans la foi, sûrs que le Christ est à vos côtés dans chaque épreuve.

Avec toute l’Église: Pour rester fermes dans la confession de la foi chrétienne là où vous êtes envoyés, vous avez besoin de l’Eglise. On n’est pas témoin de l’Evangile tout seul. Jésus a envoyé les disciples en mission ensemble... Et notre mission est fécondée par la communion que nous vivons dans l’Eglise. C’est à l’amour que nous avons les uns pour les autres, que l’on reconnaîtra que nous sommes disciples de Jésus.

Me voici, Seigneur!: En conclusion, chers jeunes, je voudrais vous exhorter à entendre au plus profond de vous-mêmes l’appel du Christ à annoncer son Évangile. Comme l’indique si bien la grande statue de Rio, son Cœur est brûlant d’amour pour tous les hommes, sans distinction, et ses bras ouverts veulent rejoindre tous les hommes. Devenez le cœur et les bras de Jésus! Allez témoigner de son amour, soyez les nouveaux missionnaires animés par l’amour et le sens de l’accueil!... L’Eglise vous fait confiance et vous remercie profondément pour la joie et le dynamisme que vous lui apportez. Déployez tous vos talents avec générosité au service de l’annonce de l’Evangile. Nous savons que l’Esprit Saint se donne à profusion à ceux qui acceptent, avec un cœur humble, de se rendre disponibles pour l’annonce de l’Evangile... Cet appel que j’adresse à tous les jeunes du monde entier, prend un relief particulier pour vous, chers jeunes d’Amérique latine. En effet, lors de la V Conférence générale de l’épiscopat latino-américain (2007) les évêques ont lancé une mission continentale. Et les jeunes, qui représentent la majorité de la population du continent, constituent un potentiel important et précieux pour l’Eglise et la société. Soyez donc les premiers missionnaires! Et, alors que la Journée mondiale de la jeunesse se déroule en Amérique Latine, j’exhorte tous les jeunes de ce continent à transmettez à leurs amis du monde entier l’enthousiasme de leur foi!".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 15 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience douze prélats de la Conférence épiscopale française en visite Ad Limina:

Le Cardinal André Vingt-Trois, Archevêque de Paris, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Jérôme Beau, Mgr.Eric de Moulins-Beaufort et Mgr.Renaud de Dinechin.

Mgr.Michel Santier, Evêque de Créteil.

Mgr.Michel Dubost, CIM, Evêque d'Evry-Corbeil-Essonnes.

Mgr.JeanYves Nahmias, Evêque de Meaux.

Mgr.Gérard Daucourt, Evêque de Nanterre.

Mgr.Pascal Delannoy, Evêque de Saint-Denis.

Mgr.Eric Aumonier, Evêque de Versailles.

Mgr.Luc Ravel, CRSV, Evêque arménien de Sainte-Croix de Paris et Visiteur apostolique pour les arméniens catholique d'Europe occidentale dépourvus d'ordinaire propre.

En fin d'après-midi, il devrait recevoir Mgr.Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 16 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Javier Salinas Viñals, Evêque de Majorque (superficie 3.689, population 869.027, catholiques 668.810, prêtres 333, diacres 11, religieux 968), en Espagne. Il était jusqu'ici Evêque de Tortose (Espagne).

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