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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

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jeudi 31 mars 2011

INTENTIONS DE PRIERE POUR AVRIL

CITE DU VATICAN, 31 MAR 2011 (VIS). L'intention générale de prière de Benoît XVI pour le mois d'avril est: "Pour qu'à travers l'annonce crédible de l'Evangile, l'Eglise sache offrir aux nouvelles générations des raisons toujours nouvelles de vie et d'espérance".

  Son intention missionnaire est: "Pour qu'à travers la proclamation de l'Evangile et le témoignage de leur vie, les missionnaires sachent porter le Christ à ceux qui ne le connaissent pas encore".
PRIERE/                                                       VIS 20110331 (80)

MESSAGE AUX BOUDDHISTES

CITE DU VATICAN, 31 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année à l'occasion du Vesakh (8 avril au Japon, 10 mai en Corée, Chine, Taïwan, Vietnam et Singapour, 17 mai en Thaïlande, Srilanka, Cambodge, Birmanie et Laos), le Conseil pontifical pour le dialogue Interreligieux adresse un message aux bouddhistes. Il est centré cette fois sur la quête d'une paix authentique, qui a pour condition nécessaire l'engagement à chercher la vérité: "Cette tension humaine vers la vérité offre, à ceux qui suivent différentes religions, l'opportunité d'une rencontre en profondeur et de croître dans l'estime des dons de chacun. Dans le monde actuel, marqué par des formes de sécularisme et de fondamentalisme souvent hostiles à une vraie liberté et aux valeurs spirituelles, le dialogue interreligieux peut être le choix alternatif grâce auquel nous trouvons la voie royale pour vivre en paix et travailler ensemble au bien commun... Un tel dialogue est également une puissante exhortation à respecter les droits humains fondamentaux de la liberté de conscience et de la liberté de culte. Partout où la liberté religieuse est effectivement reconnue, la dignité de la personne humaine est respectée dans ses fondements. Elle l'est par la recherche sincère de ce qui est vrai et bon. La conscience morale et les institutions civiles s'en trouvent renforcées, la justice et la paix plus fermement établies".
CON-DIR/                                                         VIS 20110331 (230)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 31 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-SB Sviatoslava Schevchuk, Archevêque Majeur de Kiev des ukrainiens.

-Le Cardinal Raymundo Damasceno Assis, Archevêque d'Aparecida (Brésil) et Président du Conseil épiscopal latino-américain, accompagné de Mgr.Baltazar Enrique Porras Cardozo, Archevêque de Mérida (Venezuela) et premier Vice Président, de Mgr.Andrés Stanovnik, OFM.Cap, Archevêque de Corrientes (Argentine) et second Vice Président, de Mgr.Emilio Aranguren Echeverría, Evêque de Holguín (Cuba) et Président du Comité économique, et de Mgr.José Leopoldo González González, Auxiliaire de Guadalajara (Mexique) et Secrétaire général du CELAM.

-Mgr.Robert Zollitsch, Archevêque de Freiburg im Breisgau (Allemagne) et Président de la Conférence épiscopale allemande.

-Quatre prélats de l'Eglise de l'Eglise syro-malankare (Inde) en visite Ad Limina:

    -Mgr.Mathew Arackal, Evêque de Kanjirapally.

     -Mgr.Joseph Kallarangatt, Evêque de Palai.

    -Mgr.George Alencherry, Evêque de Thuckalay.

    -Mgr.Mathew Anikuzhikattil, Evêque de Idukki.
AP:AL/                                                             VIS 20110331 (150)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 31 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Relevé de ses fonctions Mgr.Jean-Claude Makaya Loemba, jusqu'ici Evêque de Pointe-Noire (Congo).

-Acceptée pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Hubert Coppenrath à la charge pastorale du diocèse de Papeete (Thaïti, France).
RE/                                                                   VIS 20110331 (50)

mercredi 30 mars 2011

SAINT ALPHONSE DE LIGUORI

CITE DU VATICAN, 30 MAR 2011 (VIS). Au cours de l'audience générale Place St.Pierre, Benoît XVI a tracé un portrait de saint Alphonse de Liguori, évêque et docteur de l'Eglise, "un insigne théologien moraliste, un maître de spiritualité... Né dans une noble famille napolitaine en 1696, il fut un brillant avocat avant d'abandonner cette profession pour devenir prêtre en 1726". Puis le Pape a rappelé que saint Alphonse "entreprit une oeuvre d'évangélisation par la catéchèse parmi les plus pauvres, auxquels il aimait prêcher en leur présentant les fondements de la foi... En 1732, il fonda la Congrégation du Rédempteur" qui, sous sa direction forma des "missionnaires itinérants touchant jusqu'aux villages les plus isolés où ils encourageaient la conversion et la persévérance chrétienne, principalement par la prière".

  Mort en 1787, Alphonse de Liguori fut canonisé en 1839 et déclaré docteur de l'Eglise en 1871. Ce titre, a rappelé le Saint-Père, était justifié par un riche enseignement de théologie morale "proposant parfaitement la doctrine catholique, au point que Pie XII le proclama Patron des confesseurs et des moralistes... Saint Alphonse ne cessait de dire que les prêtres sont un signe visible de la miséricorde infinie de Dieu, qui pardonne et éclaire le pécheur afin qu'il se convertisse et change de vie. Aujourd'hui aussi, face aux signes d'un affaiblissement de la conscience morale, dont une préoccupante désaffection de la confession, l'enseignement d'Alphonse de Liguori apparaît utile.... Outre ses oeuvres théologiques, il composa des traités pour la formation religieuse du peuple... Ses Maximes éternelles ou Les gloires de Marie, et son chef d'oeuvre Aimer Jésus-Christ, condensent sa pensée. Son insistance sur la nécessité de la prière y est constante...et en particulier sur la visite du Saint Sacrement, qu'elle soit brève ou prolongée, personnelle ou communautaire".

  La spiritualité alphonsienne, a poursuivi le Pape, "est éminemment christologique, ayant le Christ et l'Evangile pour coeur. La méditation du mystère de l'Incarnation et de la Passion sont souvent le sujet de sa prédication", où il insiste aussi sur le rôle de Marie dans l'histoire du salut. Il a conclu en rappelant qu'Alphonse de Liguori fut également "un exemple de pasteur zélé, qui conquérait les âmes en prêchant l'Evangile et en administrant les sacrements. Il oeuvrait avec une bonté qui venait de son intense relation à Dieu, Dieu d'une bonté infinie. Il eut une vision positive des ressources que le Seigneur accorde à tout homme pour faire le bien, soulignant l'importance de l'affection envers Dieu et le prochain, au-delà des ressources offertes par l'esprit".
AG/                                                     VIS 20110330 (430)

POST CATECHESE

CITE DU VATICAN, 30 MAR 2011 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI a lancé un appel en faveur de la population ivoirienne, "traumatisée par de douloureuses luttes internes et de graves tensions socio-politiques. Exprimant ma solidarité à qui a perdu un être cher ou souffre de la violence, je lance un appel afin que soit engagée au plus vite un processus de dialogue pour le bien de tous. La dramatique contraposition actuelle rend plus que jamais urgent le rétablissement du respect et de la coexistence pacifique. C'est pourquoi j'ai décidé d'envoyer en Côte d'Ivoire le Cardinal Peter Kodwo Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, afin qu'il manifeste ma solidarité et celle de l'Eglise toute entière aux victimes du conflit, et qu'il encourage la réconciliation et la paix" nationale.

  Le Pape a ensuite salué SB Sviatoslav Shevchuk, le nouvel Archevêque Majeur de l'Eglise gréco-catholique d'Ukraine, ainsi que les évêques et fidèles l'accompagnant: "Soyez assuré de ma constante prière pour que la Trinité comble de bienfaits l'Ukraine et y favorise paix et concorde. Le Seigneur vous a appelé à la tête de cette vénérable Eglise, qui appartient à une peuple ayant reçu le baptême il y a plus de mille ans à Kiev. Je suis certain que, éclairé par l'Esprit, vous présiderez votre Eglise dans la foi au Christ et selon sa tradition et sa spiritualité, en communion avec le siège de Pierre, lien visible de l'unité pour laquelle tant de fidèles n'ont pas hésité à offrir leur vie".
AG/                                                     VIS 20110330 (260)

mardi 29 mars 2011

RESPECT DU DROIT DE LA FAMILLE

CITE DU VATICAN, 29 MAR 2011 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le message de Benoît XVI aux évêques responsables des commissions pour la famille et la vie d'Amérique latine et des Caraïbes, à l'occasion de leur rencontre (Bogotá, Colombie, 28 mars - 1 avril) sous la présidence du Cardinal Ennio Antonelli, Président du Conseil pontifical pour la famille: "Ainsi que l'a réaffirmé la V Conférence générale de votre épiscopat, la famille représente la plus grande richesse de vos peuples. La pastorale familiale occupe donc une place particulière dans l'évangélisation de chaque Eglise, avec la diffusion de la culture de la vie et la défense des droits de la famille... On constate malheureusement combien tant de foyers souffrent des rapides changements culturels, de l'instabilité sociale, du phénomène migratoire, de la pauvreté, d'une éducation banalisant la sexualité et de fausses idéologies. On ne peut rester indifférents face à ces menaces". Puis le Pape écrit que "tout effort sera utile pour que la famille, fondée sur l'union indissoluble d'un homme et d'une femme, puisse assumer son rôle de cellule sociale fondamentale. Creuset de vertus et école de vie, instrument de concorde et lieu de formation positif, la famille accueille et protège la vie du début à sa fin naturelle... Il convient donc de continuer à encourager les parents à défendre leur droit et leur devoir d'éducateurs à la foi et aux valeurs de l'existence".

  Rappelant ensuite que la mission continentale lancée à Aparecida constitue une excellente base pour la pastorale matrimoniale et familiale en Amérique latine et aux Caraïbes, Benoît XVI affirme que "l'Eglise compte sur les foyers chrétiens, appelés à être de véritables agents d'évangélisation et d'apostolat, pour prendre conscience de leur importante mission dans le monde". Il encourage aussi les participants à la réunion de Bogotá "à développer les grandes lignes pastorales tracée à Aparecida par les épiscopats, afin que les familles vivent en communion avec le Christ dans l'écoute de la Parole, la prière, les sacrements et la charité. Si on les aide à mettre en actes une spiritualité profonde, on favorisera l'aspiration de nombreux fidèles à la sainteté, sans craindre de montrer la beauté, les idéaux et les exigences morales de la vie dans le Christ. Pour cela, il faut accroître la formation de tous ceux qui oeuvrent à l'évangélisation des familles, tout en fixant des lignes de collaboration avec les hommes et les femmes de bonne volonté engagés eux aussi à défendre la vie, le mariage et la famille". Le Saint-Père conclue par un salut affectueux à toutes les familles du continent et, en particulier, à celles qui sont en difficulté.
MESS/                                                     VIS 20110329 (440)

MEDITATIONS DE LA VIA CRUCIS

CITE DU VATICAN, 29 MAR 2011 (VIS). Les méditations de la Via Crucis 2011 ont été composées à la demande du Saint-Père par Mère Maria Rita Piccione, Présidente de la Fédération des augustines (monastère romain des Quatre Saints Couronnés). Les illustrations des stations du livrer sont l'oeuvre de Soeur Elena Manganelli, moniale de Lecceto (Sienne).
OP/                                                       VIS 20110329 (70)

lundi 28 mars 2011

MESSAGE VIDEO DE BENOIT XVI

CITE DU VATICAN, 26 MAR 2011 (VIS). Voici le texte du message vidéo adressé par le Saint-Père aux participants au Parvis des gentils, rencontre de dialogue avec les non croyants organisé à Paris par le Conseil pontifical pour la culture. Il a été lu par Benoît XVI et diffusé sur écrans géants devant la cathédrale Notre Dame:

"Chers jeunes, chers amis! Je vous sais nombreux rassemblés sur le parvis de Notre Dame, à l’appel du Cardinal André Vingt-Trois et du Cardinal Gianfranco Ravasi. Je vous salue tous, sans oublier les frères et les amis de la Communauté de Taizé. Je suis reconnaissant au Conseil pontifical d’avoir repris et développé mon invitation à ouvrir dans l’Eglise des Parvis des gentils, image qui rappelle cet espace ouvert sur la vaste esplanade du Temple de Jérusalem, pour permettre à toutes celles et à tous ceux qui ne partageaient pas la foi d’Israël de s’approcher du Temple et de s’interroger sur la religion. Là, ils devaient pouvoir y rencontrer des scribes, parler de la foi et, même, prier le Dieu inconnu. Et si, à l’époque, le Parvis était en même temps un lieu d’exclusion, parce que les gentils n’avaient pas le droit de pénétrer dans l’espace sacré, le Christ Jésus est venu détruire la barrière qui séparait juifs et gentils. Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu par la croix: en sa personne il a tué la haine. Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, comme nous dit saint Paul".

"Au cœur de la Ville des Lumières, devant le chef-d’œuvre de la culture religieuse française qu'est Notre Dame de Paris, un grand parvis s’ouvre pour qu’une nouvelle impulsion soit donnée à la rencontre respectueuse et amicale entre des personnes de convictions différentes. Jeunes, croyants et non croyants, présents ce soir, vous voulez être ensemble, comme dans la vie de tous les jours, pour vous rencontrer et dialoguer à partir des grandes interrogations de l’existence humaine. Beaucoup aujourd’hui reconnaissent qu’ils n’appartiennent pas à une religion, mais désirent un monde neuf et plus libre, plus juste et plus solidaire, plus en paix et plus joyeux. En m’adressant à vous, je mesure tout ce que vous avez à vous dire. Incroyants, vous voulez interpeller les croyants, notamment en exigeant d’eux le témoignage d’une vie qui soit en conformité avec ce qu’ils professent et en refusant toute déviation de la religion qui la rendrait inhumaine. Croyants, vous voulez dire à vos amis que ce trésor qui vous habite mérite un partage, une interpellation, une réflexion. La question de Dieu n’est pas un danger pour la société, elle ne met pas en péril la vie humaine! La question de Dieu ne doit pas être absente des grandes interrogations de notre temps".


"Chers amis, vous avez à construire des ponts entre vous. Sachez saisir la chance qui vous est présentée pour trouver au plus profond de vos consciences, dans une réflexion solide et argumentée, les voies d’un dialogue précurseur et profond. Vous avez tant à vous dire les uns aux autres. Ne fermez pas votre conscience aux défis et aux enjeux qui sont devant vous. Je crois profondément que la rencontre entre la réalité de la foi et celle de la raison permet à l’homme de se trouver lui-même. Mais trop souvent la raison se plie face à la pression des intérêts et à l’attraction de l’utilité, contrainte de reconnaître cette dernière comme critère ultime. La recherche de la vérité n’est pas facile. Et si chacun est appelé au courage de se décider pour la vérité, c’est parce qu’il n’existe pas de raccourcis vers le bonheur et la beauté d’une vie accomplie. Jésus le dit dans l’Évangile: La vérité vous rendra libre".

"Il vous appartient, chers jeunes, de faire que dans votre pays et en Europe, croyants et non croyants retrouvent le chemin du dialogue. Les religions ne peuvent avoir peur d’une juste laïcité, d’une laïcité ouverte qui permet à chacun et à chacune de vivre ce qu’il croit, en conformité avec sa conscience. S’il s’agit de bâtir un monde de liberté, d’égalité et de fraternité, croyants et non croyants doivent se sentir libres de l’être, égaux dans leurs droits de vivre leur vie personnelle et communautaire en fidélité à leurs convictions, et ils doivent être frères entre eux. L’une des raisons d’être de ce Parvis des gentils, c’est d’œuvrer pour cette fraternité au-delà des convictions, mais sans en nier les différences. Et, plus profondément encore, reconnaissant que seul Dieu, dans le Christ, libère intérieurement et nous donne de nous rencontrer en vérité comme des frères. La première des attitudes à avoir ou des actions que vous pouvez faire ensemble est de respecter, aider et aimer tout être humain, parce qu’il est créature de Dieu et d’une certaine manière la route qui mène à lui. En poursuivant ce que vous vivez ce soir, contribuez à faire tomber les barrières de la peur de l’autre, de l’étranger, de celui qui ne vous ressemble pas, peur qui naît souvent de l’ignorance mutuelle, du scepticisme ou de l’indifférence. Devenez attentifs à resserrer les liens avec tous les jeunes sans distinction, c’est-à-dire en n’oubliant pas ceux qui vivent dans la pauvreté ou la solitude, ceux qui souffrent du chômage, traversent la maladie ou se sentent en marge de la société".

"Chers jeunes, ce n’est pas seulement votre expérience de vie que vous pouvez partager, mais aussi votre approche de la prière. Croyants et non croyants, présents sur ce parvis de l’Inconnu, vous êtes invités à pénétrer aussi dans l’espace sacré, à franchir le magnifique portail de Notre-Dame et à entrer dans la cathédrale pour un moment de prière. Cette prière sera pour certains d’entre vous une prière à un Dieu qu’ils connaissent dans la foi, mais elle peut être aussi pour d’autres une prière au Dieu inconnu. En vous unissant à celles et à ceux qui dans Notre-Dame sont en train de prier, en ce jour de l’Annonciation, chers jeunes qui ne croyez pas, ouvrez vos cœurs aux textes sacrés, laissez-vous interpeller par la beauté des chants, et si vous le voulez bien, laissez s’élever vers le Dieu inconnu les sentiments qui vous habitent".

"Je me réjouis d’avoir pu m’adresser à vous ce soir pour ce moment inaugural du Parvis des gentils. J’espère que vous voudrez bien répondre à d’autres rendez-vous que je vous donne, notamment aux Journées mondiales de la jeunesse, cet été, à Madrid. Le Dieu que les croyants apprennent à connaître vous invite à le découvrir et à en vivre toujours davantage. N’ayez pas peur! Sur la route d’un monde nouveau que vous parcourez ensemble, soyez des chercheurs d’absolu et des chercheurs de Dieu, même vous pour qui Dieu est le Dieu inconnu. Et que Celui-ci, qui aime chacun et chacune d’entre vous, vous bénisse et vous garde. Il compte sur vous pour prendre soin des autres et de l’avenir, et vous pouvez compter sur lui!".
MESS/ VIS 20110326 (1170)

POUR UN TRAVAIL DIGNE

CITE DU VATICAN, 26 MAR 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les participants au pèlerinage du diocèse italien de Terni-Narni-Amelia à l’occasion du trentième anniversaire de la visite de Jean-Paul II aux aciéries de Terni. Le Pape a choisi d’évoquer l'attachement de son prédécesseur au monde du travail, évoquant la situation difficile de cette région touchée par la crise de l’industrie métallurgique qui se répercute sur la vie de milliers de personnes: "Je sais que l’Eglise diocésaine fait sienne vos préoccupations et a la responsabilité de vous être proche pour vous communiquer l’espérance de l’Evangile et la force d’édifier une société plus juste et plus digne de l’homme. Et elle le fait à partir de la source, de l’Eucharistie. En réalité, c’est à partir de l’Eucharistie en laquelle le Christ se fait présent dans un acte suprême d’amour pour nous tous, que nous apprenons à habiter la société comme chrétiens, pour la rendre plus accueillante, plus solidaire, plus attentive aux besoins de tous, particulièrement des plus faibles, et plus riche d’amour".

Le travail, sujet qui vous préoccupe, a poursuivi le Pape, "se place aussi dans cette perspective, avec ses problèmes et surtout celui du chômage. Il est important de savoir que le travail est un des éléments fondamentaux de la personne humaine comme de la société. Les conditions difficiles ou précaires du travail rendent difficiles et précaires les conditions-mêmes de la société, les conditions d’une vie ordonnée selon les exigences du bien commun", a-t-il souligné avant d’évoquer le problème de la sécurité dans le travail. "Il faut mettre en œuvre tous les efforts possibles pour que la chaîne de la mort et des accidents soit brisée. Et que dire de la précarité du travail, surtout chez les jeunes? Ce constat ne manque pas de créer des angoisses dans de nombreuses familles!... Le travail –a ajouté le Pape en citant le discours prononcé par Jean-Paul II lors de sa visite à Terni- aide à s’approcher de Dieu et des autres. Jésus lui-même fut un travailleur et a passé une bonne partie de sa vie terrestre dans l’atelier de Joseph... Son travail qui a même été un véritable travail physique, a occupé la plus grande partie de sa vie sur cette terre et c’est ainsi qu’il est entré dans l’œuvre de la rédemption de l’homme et du monde. Cet évènement nous parle déjà de la dignité du travail, ainsi que de la dignité spécifique du travail humain qui s’inscrit dans le mystère de la rédemption. Il est important de le comprendre dans cette perspective chrétienne. Souvent, en revanche, il n’est vu que comme un instrument de profit, voire, dans certaines parties du monde, comme un moyen d’exploitation et constitue une atteinte à la dignité de la personne. Je voudrais revenir aussi sur le problème du travail le dimanche. Malheureusement, dans nos sociétés, le rythme de consommation risque de nous voler aussi le sens de la fête et du dimanche comme jour du Seigneur et de la communauté". Benoît XVI a conclu en rappelant que "l’Eglise soutient, réconforte, encourage chaque effort destiné à garantir à tous un travail sûr, digne et stable" et a redit sa proximité aux familles du diocèse de Terni-Narni-Amelia.
AC/ VIS 20110328 (540)

VISITE AUX FOSSES ARDEATINES

CITE DU VATICAN, 27 MAR 2011 (VIS). Benoît XVI s’est rendu aux Fosses ardéatines de Rome pour commémorer les 335 victimes fusillées par les SS en 1944, en représailles à un attentat commis contre 33 soldats allemands par la résistance italienne. Invité par l’Association nationale des familles des martyrs, le Pape était accompagné par le Grand Rabbin de Rome, M.Riccardo Di Segni, et par le Cardinal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo dont le père fut assassiné lors de ce massacre. Il a déposé quelques roses devant le monument aux morts et s’est recueilli quelques instants. Puis le Grand Rabbin a prié, récitant en hébreu le Psaume 129, et le Pape, en italien le Psaume 123, avant de prononcer une prière pour les défunts. A sa sortie du mémorial, le Pape a signé le livre d’or et, avant de rentrer au Vatican, a salué les familles des victimes.

"Ce qui s’est passé ici, le 24 mars 1944, est une offense très grave à Dieu, car il s’agit de la violence délibérée de l’homme contre l’homme. C’est l’effet le plus exécrable de la guerre, de toute guerre, alors que Dieu est vie, paix et communion", a dit Benoît XVI. "Comme mes prédécesseurs Paul VI et Jean-Paul II, je suis venu ici pour prier et faire mémoire. Je suis venu pour invoquer la divine miséricorde qui, seule, peut combler les vides, les tourbillons créés par les hommes quand, poussés par une violence aveugle, ils renient leur dignité de fils de Dieu et de frères... Oui, où qu’il soit, sur chaque continent, à quelque peuple qu’il appartienne, l’homme est fils de ce Père qui est aux cieux, et frère de tous en humanité. Mais le fait d’être fils et frère n’est pas une évidence. C’est ce que nous montrent malheureusement aussi ces Fosses ardéatines. Il faut le vouloir; il faut dire oui au bien et non au mal. Il faut croire dans le Dieu de l’amour et de la vie et rejeter toute autre fausse image divine qui trahit son saint nom et trahit donc aussi l’homme, fait à son image. C’est pourquoi, en ce lieu, mémorial douloureux du mal le plus horrible –a-t-il conclu-, la réponse la plus vraie est celle de se donner la main comme des frères et de dire: Notre Père, nous croyons en toi, et avec la force de ton amour, nous voulons marcher ensemble, dans la paix, à Rome, en Italie, en Europe et dans le monde entier".
BXVI-VISITE/ VIS 20110328 (420)

APPELS DU PAPE

CITE DU VATICAN, 27 MAR 2011 (VIS). Après la récitation de l'angélus, Benoît XVI a fait part de son angoisse pour la population libyenne, victime de la violence des armes: "Plus la situation est tendue plus il est nécessaire de recourir à toute forme d'action diplomatique, et de soutenir donc le moindre signal d'ouverture ou de volonté de réconciliation entre les parties en cause, en vue d'une solution pacifique et stable. C'est pourquoi je prie pour un retour de la concorde en Libye comme dans l'ensemble de l'Afrique du nord. J'en appelle aux organisations internationales et à tous les responsables politiques et militaires pour un cessez le feu et l'ouverture immédiate de pourparlers. Mes pensées se tournent aussi vers le Moyen Orient, où des violences se manifestent depuis quelques jours. Là aussi la voie du dialogue et de la réconciliation doit être privilégiée, en vue d'une paix sociale, juste et fraternelle".
ANG/ VIS 20110328 (160)

SOIF DU CHRIST

CITE DU VATICAN, 27 MAR 2011 (VIS). De retour de sa visite aux Fosses ardéatines, le Saint-Père a récité l’angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre. Il a commenté l’Evangile de ce troisième dimanche de carême qui décrit la rencontre du Christ avec la Samaritaine, la femme qui "se rendait tous les jours pour puiser de l’eau dans un vieux puits remontant à l’époque du Patriarche Jacob, et qui rencontra Jésus assis et fatigué par son voyage... La fatigue de Jésus, signe de sa vraie humanité, peut être vue comme un prélude de sa passion par laquelle il a accompli l’œuvre de notre rédemption. Dans sa rencontre avec la Samaritaine en particulier, surgit le thème de la soif du Christ qui culmine dans son cri sur la croix: J’ai soif!".

"Cette soif tout comme la fatigue a certainement une base physique mais Jésus, comme dit saint Augustin avait soif de la foi de cette femme, comme de notre foi à tous. Dieu le Père l’a envoyé pour épancher notre soif de vie éternelle, en nous donnant son amour, mais pour nous faire ce don, Jésus demande notre foi. La toute puissance de l’amour respecte toujours la liberté de l’homme; il frappe à son cœur et attend avec patience sa réponse". Sa rencontre avec la Samaritaine fait ressortir clairement "le symbole de l’eau, claire allusion au sacrement du baptême, source de vie nouvelle pour la foi en la grâce de Dieu... Cette eau représente l’Esprit, le don par excellence que Jésus est venu nous porter de la part de Dieu le Père... Grâce à la rencontre avec Jésus-Christ et au don de l’Esprit, la foi de l’homme arrive à son accomplissement, en réponse à la plénitude de la révélation de Dieu", a conclu le Saint-Père.
ANG/ VIS 20110328 (300)

VISITE DU PRIMAT ORTHODOXE DE CHYPRE

CITE DU VATICAN, 28 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a confirmé que le Saint-Père avait reçu ce matin SB Chrysostomos II, Primat de l'Eglise orthodoxe de Chypre, accompagné du P.Demosthenis Demosthenous et par M.Ioannis Charilaou: "L'entretien a permis notamment d'examiner la situation des chrétiens au Moyen Orient et la question de la liberté religieuse à Chypre. Le Primat et Archevêque de Nea Giustiniana s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat".
OP/ VIS 20110328 (90)

DECLARATION DU DIRECTEUR SUR LA LIBYE

CITE DU VATICAN, 28 MAR 2011 (VIS). Hier soir, répondant à des journalistes, le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a confirmé que, demain à Londres, "le Saint-Siège prendra part en sa qualité d'Observateur à la Conférence internationale sur la Libye, représentée pat Mgr.Antonio Mennini, le Nonce apostolique en Grande Bretagne".
OP/ VIS 20110328 (60)

POSSESSIONS CARDINALICES

CITE DU VATICAN, 28 MAR 2011 (VIS). Samedi 2 avril à 16 h 30', le Cardinal Mauro Piacenza, Préfet de la Congrégation pour le clergé, prendra possession de la diaconie de St.Paul aux Trois fontaines (Via Laurentina 473). Et dimanche 3 avril, à midi, le Cardinal Raymundo Damasceno Assis, Archevêque d'Aparecida (Brésil), prendra possession du titre de Santa Maria in Via (Via del Mortaro 24).
OCL/ VIS 20110328 (70)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 28 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées sept prélats de l'Eglise syro-malankare en visite Ad Limina:

-Mgr.Joseph Perumthottam, Archevêque de Changanacherry, accompagné de son prédécesseur, Mgr.Joseph Powathil.

-Mgr.Mathew Moolakkatt, Archevêque de Kottayam, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Joseph Pandarasseril.

-Mgr.George Valiamattam, Archevêque de Tellicherry.

-Mgr.Andrews Thazhath, Archevêque de Trichur, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Raphael Thattil.

Samedi dernier, 26 mars, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

-Quatre prélats de l'Eglise syro-malankare en visite Ad Limina:

-Mgr.Abraham Julios Kackanatt, Evêque de Muvattupuzha (Inde).

-Mgr.Geevarghese Divannasios Ottathengil, Evêque de Puthur (Inde).

-Mgr.Joseph Thomas Konnath, Evêque de Battery (Inde).

-Mgr.Jacob Barnabas Aerath, Visiteur apostolique pour les fidèles indiens expatriés.

Vendredi 25, il avait reçu Mgr.Gerhard Ludwig Müller, Evêque de Ratisbonne (Allemagne).
AL:AP/ VIS 20110328 (140)

vendredi 25 mars 2011

AD LIMINA D'EVEQUES MALANKARS

CITE DU VATICAN, 25 MAR 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu en conclusion de leur visite Ad  Limina les évêques de l'Eglise syro-malankare, auxquels il a rappelé que la plénitude spirituelle de leurs traditions apostoliques est atteinte en union avec l'Eglise universelle: "Ainsi, dans le sillage du serviteur de Dieu l'Evêque Ivanios, qui conduisit vos prédécesseurs à la communion avec l'Eglise catholique, vous êtes appelés avec vos fidèles à maintenir solidement et fidèlement cet héritage... Fidèlement transmis aujourd'hui, le dépôt de la foi confié aux apôtres constitue un trésor précieux offert par le Seigneur... Grâce à ces antiques racines et à sa longue histoire, le christianisme indien n'a cessé d'enrichir la culture et la société, ainsi que leurs expressions spirituelles. Grâce à leur détermination à vivre l'Evangile...ceux qui vous sont confiés donneront une contribution plus efficace à l'Eglise comme à la société, pour le bien général. Puisse votre peuple grandir dans la prédication de la Parole et dans la promotion d'une fraternité fondée sur l'amour de Dieu".

  Puis Benoît XVI a abordé les difficultés rencontrées par les évêques, à cause principalement du manque de prêtres au service des paroisses. Il les a encouragé à ne pas perdre confiance car "les petites communautés chrétiennes ont toujours donné de superbes exemples au long de l'histoire de l'Eglise. La présence divine doit être au coeur de la foi et du témoignage des fidèles. De ceci les pasteurs doivent se préoccuper de manière que, même s'ils sont éloignés de leurs paroisses, ils puissent vivre tout près du Christ". Enfin le Pape a rappelé qu'une des formes de l'exercice de l'épiscopat est d'être maîtres de foi pour la communauté, ce qui implique l'élaboration de programmes de formation: "L'instruction devant se fonder sur l'Ecriture, la tradition, la liturgie, l'autorité et la vie ecclésiale, j'ai plaisir -a dit Benoît XVI- a constater la variété des programmes mis en route en la matière. Avec la célébration des sacrements, ces initiatives contribueront à garantir aux fidèles une capacité de donner une raison d'espérer dans le Christ".
AL/                                                             VIS 20110325 (340)

VALEUR PEDAGOGIQUE DE LA CONFESSION

CITE DU VATICAN, 25 MAR 2011 (VIS). Benoît XVI s'est adressé ce matin aux participants au cours sur le for interne, organisé par la Pénitencerie apostolique, centrant son discours sur la valeur pédagogique de la confession: La mission du prêtre, a-t-il dit, "constitue un observatoire unique et privilégié d'où il voit chaque jour la splendeur de la miséricorde divine... L'administration du sacrement de la pénitence lui offre de grandes leçons d'humilité et de foi. C'est un appel puissant à caque prêtre à être conscient de son identité propre. Mai sa seule humanité ne saurait permettre d'entendre la confession des frères qui ne viennent à lui que parce qu'il est configuré au Christ, prêtre suprême et éternel, capable d'agir en son nom et place. Le prêtre rend réellement présent Dieu qui pardonne, rénove et transforme".

  Célébrer le sacrement de la pénitence revêt également une dimension pédagogique pour le prêtre, "quant à sa foi, la vérité de son être et sa pauvreté, alimentant l'identité sacramentale de sa conscience... Il est certain que la réconciliation sacramentale est un moment où la liberté personnelle et la conscience de soi s'expriment d'une manière particulière. C'est pourquoi, dans une époque de relativisme et de faible conscience du soi la pratique sacramentale s'affaiblit. L'examen de conscience a une grande importance car il entraîne à évaluer avec sincérité sa propre vie, à la confronter avec la vérité évangélique en l'évaluant au moyen de paramètres non seulement humains mais inspirés par le Révélation. Vivre avec les commandement, les béatitudes et le précepte de l'amour constitue la première grande école pénitentielle". Chers prêtres, a conclu le Pape, "ne craignez pas de donner tout son espace au ministère de la pénitence sacramentale. Etre accueilli et écouté constitue un signe humain de l'accueil et de la bonté de Dieu envers ses enfants. La confession complète des péchés forme le pénitent à l'humilité, à la reconnaissance de sa fragilité, mais aussi à la conscience de la nécessité du pardon de Dieu et à la certitude de ce que la Grâce peut transformer la vie".
AC/                                                     VIS 20110325 (350)

LETTRE AU NOUVEAU PATRIARCHE MARONITE

CITE DU VATICAN, 25 MAR 2011 (VIS). Ayant confirmé l'élection (15 mars) du nouveau Patriarche maronite, Benoît XVI a adressé ce jour à SB Béchara Boutros Raï la lettre dont voici un extrait significatif: "Je suis certain qu'avec le bon conseil de votre prédécesseur, SB le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, et la collaboration de votre synode patriarcal...vous aurez toute l'ardeur nécessaire, éclairée par la sagesse et tempérée par la prudence, pour guider l'Eglise maronite... Puisse le Seigneur vous assister dans votre ministère de Père et de Chef pour proclamer la Parole qui sauve, afin qu'elle soit vécue et célébrée selon les traditions spirituelles et liturgiques maronites... Puisse Notre-Dame du Liban...faire de vous un messager d'unité, afin que la nation libanaise, grâce également à la contribution de toutes les communautés religieuses du pays, et dans un élan œcuménique et interreligieux, accomplisse en Orient et dans le monde entier son rôle de solidarité et de paix".
.../                                                    VIS 20110325 (170)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 25 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Quatre prélats de l'Eglise syro-malankare en visite Ad Limina:

    -Mgr.Vincent Paulos Kulappuravilai, Evêque de Marthandon (Inde).

    -Mgr.Joshua Ignathios Kizhakkeveettil, Evêque de Mavelikara (Inde).

    -Mgr.Yoohaon Chrysostom Kallor, Evêque de Pathanamthitta (Inde).

    -Mgr.Thomas Eusebios Naickamparambil, Exarque apostolique pour les fidèles des Etats-Unis d'Amérique, Visiteur apostolique pour les fidèles du Canada et d'Europe.

  En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AL:AP/                                                               VIS 20110325 (90)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 25 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Confirmé l'élection canonique (23 mars) de Mgr.Sviatoslav Schevchuk comme Archevêque Majeur de Kiev des gréco-catholiques d'Ukraine. Il était jusqu'ici Administrateur apostolique sede vacante de l'éparchie de Santa María del Patrocinio (Argentine).

-Nommé Mgr.Valter Dario Maggi, Evêque d'Ibarra (superficie: 4.986, population: 347.000, catholiques: 332.800, prêtres: 101, diacres: 1, religieux: 263), en Equateur. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Guayaquil (Equateur), il succède à Mgr.Julio César Terán Dutari, SJ, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Nommé Mgr.Vincenzo Bertolone, SDP, Archevêque métropolitain de Catanzaro-Squillace (superficie: 1.806, population: 248.000, catholiques: 244.300, prêtres: 182, diacres: 17, religieux: 212), en Italie. Jusqu'ici Evêque de Cassano allo Jonio (Italie), il succède à Mgr.Antonio Ciliberti, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Nommé l'Abbé Paul Sueo Hamaguchi, Evêque de Oita (superficie: 14.071, population: 2.376.414, catholiques: 6.288, prêtres: 50, religieuses: 228), au Japon. L'Evêque élu, né en 1948 à Higashi Shutsu (Japon) et ordonné prêtre en 1975, était jusqu'ici Curé de la cathédrale de Takamatsu (Japon).

-Nommé l'Abbé John Eijiro Suwa, Evêque de Takamatsu (superficie: 18.903, population: 4.031.481, catholiques: 5.100, prêtres: 46, religieuses: 84), au Japon. L'Evêque élu, né en 1947 à Kobe (Japon) et ordonné prêtre en 1976, était jusqu'ici Curé de Kochi (Japon). Il succède à Mgr.Francis Xavier Osamu Mizobe, SDB, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/                                                               VIS 20110325 (300)

jeudi 24 mars 2011

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 24 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Giuseppe Giudice, Evêque de Nocera Inferiore-Sarno (superficie: 157, population: 235.800, catholiques: 225.170, prêtres: 114, diacres: 8, religieux: 268), en Italie. L'Evêque élu, né en 1956 à Sala Consilina (Italie) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Directeur de la catéchèse et de l'enseignement de ce même diocèse. Il succède à Mgr.Gioacchino Illiano, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/                                                                   VIS 20110324 (90)

mercredi 23 mars 2011

SAINT LAURENT DE BRINDISI

CITE DU VATICAN, 23 MAR 2011 (VIS). La catéchèse de Benoît XVI pour cette première audience générale Place St.Pierre a été consacrée à tracer un portrait du docteur de l'Eglise Laurent de Brindisi. Ce capucin italien (Giulio Cesare Rossi: 1559 - 1619) avait été confié orphelin aux franciscains de sa ville natale. Entré dans l'ordre des capucins et ordonné prêtre en 1582, il apprit les langues mortes et modernes, ce qui lui permit de développer un large apostolat. Saint Laurent de Brindisi fut aussi un prédicateur efficace grâce à ses grandes connaissances bibliques, mais aussi à une culture rabbinique que les rabbins saluaient. Expert de l'Ecriture et des Pères, il exposait la doctrine catholique avec une clarté qui touchait aussi des chrétiens ayant adhéré à la Réforme, en Allemagne notamment: Son enseignement était clair et posé, a précisé le Pape, "et il démontrait les fondements bibliques et patristiques des articles de foi mis en cause par Martin Luther, en particulier le primat de Pierre et de ses successeurs, l'origine divine de l'épiscopat, la justification comme transformation de l'homme, la nécessité des bonnes actions en vue du salut. Le succès dont il jouissait nous permet de comprendre combien dans le processus oecuménique, conduit avec tant d'espérance, il est capital et indispensable de présenter l'Ecriture lue selon la tradition de l'Eglise".

  "Jusqu'aux fidèles les plus simples et les moins dotés d'une culture, qui tiraient bénéfice des propos de saint Laurent de Brindisi, car il s'adressait aux humbles -a ajouté le Saint-Père- en rappelant l'ensemble à la cohérence entre vie professée et vie vécue. Ce fut d'ailleurs le grand mérite des capucins et d'autres ordres religieux qui contribuèrent au XVI et XVII siècles au renouveau de la vie chrétienne... Aujourd'hui encore, la nouvelle évangélisation a besoin d'apôtres bien préparés, zélés et courageux, afin que la lumière et la beauté de l'Evangile prévalent sur la mode culturelle du relativisme éthique et de l'indifférence religieuse, pour transformer la pensée et l'action dans un véritable humanisme chrétien". Professeur de théologie et maître de novices, ministre provincial puis ministre général de son ordre, saint Laurent conduisait une vie spirituelle exceptionnellement fervente". Benoît XVI a alors rappelé que tout prêtre se "doit d'éviter le danger de l'activisme, d'agir en oubliant les motivations profondes de son ministère. Pour cela il doit soigner sa vie intérieure".

  Puis le Pape a présenté un autre aspect de la vie de saint Laurent de Brindisi, son action en faveur de la paix. "Les Papes comme les princes catholiques lui confièrent souvent des missions diplomatiques délicates en vue de dénouer des controverses et de favoriser la concorde entres les états européens que menaçait alors l'empire ottoman. Sa rigueur morale en faisait un conseiller précieux. Comme à son époque, le monde a besoin de paix, d'hommes et de femmes de paix, de pacificateurs. Qui croie en Dieu doit toujours offrir et chercher la paix". Saint Laurent de Brindisi fut canonisé en 1881 et nommé par Jean XXIII docteur de l'Eglise en 1959, en reconnaissance de son oeuvre exégétique, bibliste et mariologique, dans laquelle l'action de l'Esprit dans la vie des croyants est mise en relief. Ce saint, a conclu le Pape, nous "aide à aimer l'Ecriture, à grandir dans sa familiarité, à cultiver notre amitié avec le Seigneur dans la prière comme dans toute démarche qui trouve en lui origine et accomplissement".
AG/                                                     VIS 20110323 (570)  

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 23 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-L'Abbé Benedito Araújo, Coadjuteur de l'Evêque de Guajará-Mirim (Brésil). L'Evêque élu, né en 1963 à Paço do Lumiar (Brésil) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre Dame de Nazareth à Sao Luís (Brésil).

-Mgr.Antonio Guido Filipazzi, Nonce apostolique en Indonésie.
NEC:NN/                                                         VIS 20110323 (70)

mardi 22 mars 2011

REFORME DES ETUDES ECCLESIASTIQUES

VITE DU VATICAN, 22 MAR 2011 (VIS). A 11h 30' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, assisté de Mgr.Jean-Louis Bruguès, OP, Secrétaire du dicastère, et du P.Charles Morerod, OP, Recteur de l'Université pontificale St.Thomas d'Aquin, a présenté le décret de réforme des études ecclésiastiques de philosophie. Le Cardinal a expliqué que cette réforme découlait de la constitution apostolique Sapientia Christiana et des nouvelles normes adoptées cette même année 1979 par la Congrégation. Il était donc nécessaire d'adapter au contexte culturel les exigences de la vie ecclésiale.

  Cette réforme des études répond à deux raisons que le Cardinal Grocholewski a illustré: "Il y avait d'abord le déficit de formation philosophique de nombreuses institutions ecclésiastiques, une absence de références précises en la matière et une inadaptation du corps enseignant... Et puis il y avait la conviction exprimée par Jean-Paul II en 1988 dans l'encyclique Fides et Ratio, l'importance de la philosophie sous son aspect métaphysique...mais également la conscience de ce que la philosophie est indispensable pour la formation théologique". Voici pourquoi "le décret entend revaloriser  la philosophie, en particulier à la lumière de cette encyclique...en retrouvant la vocation première de la philosophie qu'est la recherche du vrai et de sa dimension" spirituelle. L'élaboration du document remonte à 2004 avec la constitution par la Congrégation d'une commission d'experts en philosophie, revêtant à la fois une compétence intellectuelle et institutionnelle, représentant les diverses aires linguistiques et géographiques, en mesure de faire des propositions. Le texte amendé a été reçu par la Congrégation en 2010, puis approuvé par le Pape en janvier dernier pour ce qui regarde principalement les normes d'application de la Constitution Sapientia Christiana.

  Ensuite Mgr.Bruguès a exposé l'application de la réforme aux facultés de théologie, notamment quant au nombre d'années d'étude. Il s'agira désormais de trois années consacrées à la philosophie de la connaissance, de la nature, de l'homme, de l'être, et enfin à la philosophie morale, auxquelles s'ajoute la logique. Cet enseignement complet du premier cycle de l'enseignement ecclésiastique (facultés, instituts affiliés et séminaires), devra bénéficier d'un corps enseignant fixe, bien qualifié et en nombre suffisant. "Les disciplines strictement philosophiques devront constituer au moins 60 % des cours de première et deuxième année". Après quoi, le Père Morerod a précisé que "l'étude de la philosophie aide le théologien à être conscient de ses préjugés philosophiques, à les évaluer en évitant d'imposer à sa théologie ou à sa prédication un cadre conceptuel incompatible avec la foi. Pour être juste, la réflexion critique sur les systèmes philosophiques doit rechercher la vérité au delà des apparences. Un philosophe non chrétien peut être utile à la théologie, tandis qu'un philosophe chrétien voulant démontrer l'existence de Dieu risquerait d'avoir un impact inverse".
OP/                                                                     VIS 20110322 (470)    

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 22 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Donald F.Hanchon, Auxiliaire de l'Archevêque de Detroit (USA). L'Evêque élu, né en 1947 à Wayne (USA) et ordonné prêtre en 1974, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.

-L'Abbé Michael J.Byrnes, Auxiliaire de l'Archevêque de Detroit (USA). L'Evêque élu, né en 1958 à Detroit (USA) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Vice Recteur du grand séminaire de ce même diocèse.
NEA/                                                                   VIS 20110322 (80)

lundi 21 mars 2011

CRUCIFIX ET IDENTITE CULTURELLE

CITE DU VATICAN, 19 MAR 2011 (VIS). Voici la déclaration faite hier après-midi par le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège: "Le Saint-Siège accueille avec satisfaction la sentence rendue par la Cour européenne des Droits de l'homme relative à l'exposition obligatoire du crucifix dans les salles de classe publiques italiennes. La décision prise par la Grande Chambre à la suite d'u réexamen de la question est historique dans la mesure où elle renverse une première sentence unanime, contre laquelle l'Italie avait fait appel avec l'appui d'un nombre d'états membres jamais atteint et l'adhésion d'ONG exprimant un vaste sentiment populaire".

  "Il est donc reconnu...que la culture des Droits de l'homme ne saurait être opposée aux fondements religieux de la civilisation européenne, à laquelle le christianisme a offert une contribution essentielle. En outre, selon le principe de subsidiarité, il est légitime que chaque pays évalue la valeur des symboles religieux de sa propre identité comme les conditions de leur exposition, ainsi que certaines cours suprêmes nationales viennent de le confirmer. En cas inverse, le principe de liberté religieuse aurait paradoxalement servi à limiter voire nier cette liberté, allant jusqu'à exclure tout symbole religieux des lieux publics. On aurait ainsi violé cette liberté en repoussant sa légitime identité symbolique. La cour dit que l'exposition du crucifix ne constitue pas un outil d'endoctrinement mais l'expression d'une identité culturelle et religieuse des pays de tradition chrétienne. La sentence rendue par la Grande Chambre est également bienvenue dans la mesure où elle contribue au rétablissement de la confiance en la Cour européenne des Droits de l'homme chez bonne part des citoyens européens, convaincus du rôle déterminant des valeurs chrétiennes dans leur histoire, dans la construction de l'unité de l'Europe, de sa culture, de ses droits et libertés".
OP/                                                            VIS 20110321 (310) 

FIN DES EXERCICES SPIRITUELS

CITE DU VATICAN, 19 MAR 2011 (VIS). Ce matin, en la fête de saint Joseph, se sont conclus les exercices spirituels du Saint-Père et de la Curie romaine, prêchés cette année par le P.François-Marie Lethel, OCD, Secrétaire de l'Académie pontificale Teresianum. Thème des méditations: "La lumière du Christ dans le coeur de l'Eglise, Jean-Paul II et la théologie des saints". A la fin de la dernière séance, Benoît XVI s'est adressé aux participants, remerciant le P.Lethel de les avoir guidés, mais aussi pour la richesse spirituelle offerte: "Il nous a montré les saints comme des étoiles du firmament de l'histoire...en nous démontrant que les petits saints sont les grands saints..., que la Scientia Fidei e la Scientia Amoris...sont complémentaires, que la raison et le grand amour vont ensemble et se complètent et que le grand amour est même plus important que la raison seule".

  Puis le Pape a rappelé que les exercices se sont terminés avec la fête de saint Joseph, son saint patron et patron de l'Eglise, "un humble saint, un humble travailleur, qui a été considéré digne d'être le gardien du Rédempteur.. Saint Matthieu -a-t-il poursuivi- définit Joseph d'un mot: C'était un juste...et dans la vision de l'Ancien Testament...est juste, l'homme qui est immergé dans la Parole de Dieu, qui vit dans la Parole de Dieu, qui vit la Loi non comme un joug mais comme une joie, qui vit la Loi, pourrait-on dire, comme un Evangile. Saint Joseph était juste, était immergé dans la Parole de Dieu, écrite, transmise par le savoir de son peuple, et ainsi, il était préparé et appelé à connaître le Verbe incarné, le Verbe venu à nous comme homme, et il était donc prédestiné à le garder, à protéger ce Verbe incarné. Voilà quelle est sa mission pour toujours, protéger la sainte Eglise". Ensuite le Saint-Père a reçu les voeux des membres de la Curie pour sa fête et un discours a été prononcé par le Cardinal Angelo Sodano, Doyen du Collège cardinalice.

   Benoît XVI a, quant à lui, écrit au P.Lethel pour lui exprimer sa gratitude: "Avec ces méditations -écrit-il- vous nous avez fait parcourir un chemin spirituel inspiré du témoignage de mon vénérable prédécesseur Jean-Paul II dont la béatification à venir a suggéré ce sujet de la sainteté... Votre parcours était en parfait accord avec mon programme de catéchèse développé ces dernières années au cours des audiences générales, avec la proposition de mieux faire connaître et aimer l'Eglise telle qu'elle se montre dans la vie, dans les oeuvres et dans les enseignements des saints... Cette ligne de réflexion et de contemplation sur le mystère du Christ reflété, pour ainsi dire, dans l'existence de ses plus fidèles imitateurs, constitue un élément fondamental que j'ai hérité du Pape Jean-Paul II et que j'ai mis en avant avec une grande conviction et une grande joie".
BXVI-EXERCICES/                                                      VIS 20110321 (480)

VISITE PAROISSIALE

CITE DU VATICAN, 20 MAR 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI s'est rendu à la paroisse St.Corbinien pour procéder à la consécration de l'église. Commentant à l'homélie la lecture du jour, il a en a détaché deux aspects majeurs: le mystère de la Transfiguration et celui du Temple, comme maison de Dieu aux milieu de nos foyers. Par cet événement les disciples sont préparés par Jésus à son mystère pascal, "à surmonter la terrible épreuve de la passion et à comprendre l'épisode lumineux de la résurrection... La volonté de Dieu -a-t-il ajouté- se révèle alors pleinement en Jésus. Qui veut vivre selon la volonté divine doit suivre Jésus, l'écouter et faire siennes ses paroles. Avec l'aide de l'Esprit, approfondir ces paroles... Grandissez donc dans l'amour du Christ, individuellement et communautairement. Rencontrez le dans l'Eucharistie et l'écoute de sa parole, dans la prière et la charité... Le second point est que l'Eglise est un édifice et avant tout une communauté".

  Rappelant que Corbinien est le saint fondateur du diocèse de Freising en Bavière, le Saint-Père a expliqué qu'il en avait été l'évêque pendant quatre ans. Remerciant ensuite tous ceux qui ont permis la construction de cette nouvelle paroisse romaine, il a salué l'importance d'une journée qui "couronne les efforts et le dur labeur, mais aussi des sacrifices et un engagement de la des habitants devenus une communauté chrétienne adulte, dotée d'une véritable église consacrée au culte". Evoquant aussi les locaux paroissiaux, Benoît XVI a dit que sa visite était avant tout celle des pierres vivantes que sont les paroissiens de St.Corbinien: "C'est pourquoi je vous encourage à faire de cette église un lieu d'écoute de la Parole, une école permanente de vie chrétienne et un lieu d'activités communautaires, y compris pour les jeunes". Puis il a souligné la jeunesse de la communauté, largement composée de familles jeunes, qu'il a encouragé à une vie familiale ouverte et cordiale, ouverte aux nouveaux foyers et à la connaissance les uns des autres afin que la paroisse soit la famille des familles, capable notamment de leur être proche dans les joies comme dans les difficultés: "Chers amis de St.Corbinien, comme le Seigneur qui conduisit les apôtres sur la montagne pour prier et leur montrer sa gloire, nous sommes aujourd'hui invités dans cette nouvelle église où nous pouvons l'écouter, reconnaître sa présence dans l'Eucharistie, devenant ainsi une Eglise vivante, un temple de l'Esprit, un signe de l'amour de Dieu dans ce monde".
HML/                                                    VIS 20110321 (420)    

ANGELUS DOMINICAL

CITE DU VATICAN, 20 MAR 2011 (VIS). Au retour de sa visite paroissiale, le Saint-Père a récité l'angélus de la fenêtre de son bureau. Puis il a rappelé aux fidèles rassemblés sur la place qu'en ce second dimanche de carême on fête la Transfiguration: Après avoir annoncé sa passion aux disciples, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean. Matthieu rapporte qu'il fut transfiguré sous leurs yeux: "Son visage brilla comme le soleil et ses vêtements comme la lumière. Si la lumière solaire est la plus forte dans la nature, les disciples virent brièvement un rayonnement encore plus intense, celui de la gloire divine qui éclaire toute l'histoire du salut... La Transfiguration ne signifie pas une mutation du corps de Jésus mais la révélation de sa divinité... En contemplant la divinité du Seigneur, Pierre, Jacques et Jean sont préparés au scandale de la croix". Nous aussi, a ajouté Benoît XVI, "participons à la contemplation de ce don surnaturel, en priant et en écoutant la Parole. Comme le disait Paul VI, en ce temps de carême, il faut répondre au précepte divin de la pénitence en plus des renonciations qu'entraîne le poids de l'existence quotidienne".

  Après la prière mariale, le Pape a évoqué la situation en Libye, et les vives craintes qu'elle lui inspire, soulignant qu'il a prié à cette attention durant la retraite de carême: "Je suis l'enchaînement des événements avec une grande appréhension et prie pour tous ceux qui sont impliqués dans cette dramatique situation. J'adresse un appel pressant à tous les responsables politiques et militaires afin qu'ils aient pour priorité l'accès aux secours humanitaires. Et j'assure la population de ma totale solidarité, demandant à Dieu d'aider à un prompt retour de la paix et de la concorde en Libye et dans toute l'Afrique du nord".
ANG/                                                             VIS 20110321 (310)

QUETE POUR LA TERRE SAINTE

CITE DU VATICAN, 21 MAR 2011 (VIS). Le Cardinal Leonardo Sandri, Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, a adressé une lettre à l'épiscopat mondial à propos de la Quête du Vendredi-Saint: La Terre Sainte, peut-on y lire, "attend la fraternité de l'Eglise universelle et désire partager l'expérience de grâce et de souffrance qui caractérise son cheminement. Avant tout, elle dit la grâce que fut le Synode des évêques sur le Moyen-Orient ainsi que la visite du Saint Père à Chypre. Ces événements ont accru l'intérêt du monde mais aussi le retour de pèlerins nombreux sur les traces de Jésus-Christ. La Terre-Sainte est attristée par l'augmentation des violences envers le chrétiens d'Orient, dont les conséquences sont notables dans toute la région. Les chrétiens d'Orient expérimentent l'actualité du martyre et souffrent de la précarité de la paix ou de son absence. Leur exode incessant en est le signe le plus inquiétant. Dans cette situation, quelques signes positifs sont insuffisants pour renverser la douloureuse tendance à l'émigration chrétienne qui appauvrit cette région des forces vitales que constituent les jeunes générations.. Le présent appel pour cette quête s'inscrit en faveur de la paix dont nos frères et sœurs de Terre Sainte veulent être les instruments efficaces dans les mains du Seigneur, et pour le bien de tout l'Orient... La Congrégation pour les Eglises orientales se fait l'interprète des besoins pastoraux et éducatifs, d'assistance et de charité de leurs Eglises... Benoît XVI nous invite à aller au-delà du geste purement matériel. Le rapport doit devenir plus intense pour arriver à une vraie spiritualité ancrée au pays de Jésus".

  Cette circulaire est accompagnée par une note expliquant que la Custodie franciscaine de Terre Sainte, dont la mission est de maintenir vive la liturgie dans les lieux de culte, d'accueillir les pèlerins, d'intensifier l'apostolat et de soutenir la communauté chrétienne locale. En 2009 - 2010 elle a concentré ses efforts sur la planification et l'exécution de projets tels le sanctuaire du Baptiste à Ain Karem, celui de la Transfiguration au Tabor, des bourses pour étudiants, la constructions de foyers pour pauvres ou jeunes mariés.
CEO/                                                               VIS 20110321 (360)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 21 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

-SB Baselios Cleemis Thottunkal, Archevêque majeur de Trivandrum des Syro-malankars (Inde), en visite Ad Limina, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Samuel Irenios Kattukallil et de l'Evêque de Curie Mgr.Thomas Anthonios Valiyavilayil.

-Mgr.Thomas Koorilos Chakkalapadickal, Archevêque de Tiruvalla des Syro-malankars (Inde), en visite Ad Limina, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Philipos Stephanos Thottathil.

  Hier, dimanche 20 mars, il avait reçu le Cardinal Reinhard Marx, Archevêque de München und Freising (Allemagne), accompagné de son prédécesseur, le Cardinal Friedrich Wetter.
AP:AL/                                                             VIS 20110321 (110)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 21 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Anthony Fallh Borwah, Evêque de Gbarnga (superficie: 34.000, population: 1.400.000, catholiques: 18.000, prêtres: 7, religieux: 23), au Liberia. L'Evêque élu, né en 1966 à Wodu (Liberia) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Administrateur de la cathédrale de Monrovia (Liberia).
NER/                                                                   VIS 20110321 (60)

vendredi 18 mars 2011

DIALOGUE AVEC LES NON CROYANTS

CITE DU VATICAN, 18 MAR 2011 (VIS). Ce midi près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, le P.Laurent Mazas, FSJ, Directeur du Parvis des gentils, et M.Stanislas de Laboulaye, Ambassdeur de France près le Saint-Siège, ont présenté l'initiative baptisée Parvis des gentils, deux jours de dialogue parisien entre croyants et non croyants (24 et 25 mars). Le Cardinal a d'abord rappelé que, "à la demande du Pape, l'Eglise a décidé de s'engager dans une démarche nouvelle de dialogue, d'échanges et d'actions communes entre croyants et non croyants, démarche confiée au Conseil pontifical pour la culture... Reprenant l'image du vaste espace autrefois réservé, à proximité du Temple de Jérusalem,  aux discussions entre juifs et non juifs, cette démarche a été baptisée Parvis des gentils. Complémentaire du dialogue interreligieux développé depuis plusieurs décennies, elle constitue un engagement de l'Eglise sur le long terme et va concerner de très nombreuses personnes dans le monde, croyantes et non croyantes". L'initiative, a-t-il ajouté, "a pour ambition de contribuer à ce que les grandes interrogations de l'existence humaine, notamment spirituelles, soient effectivement prises en compte et débattues dans nos sociétés dans une mise en œuvre de notre raison commune".

  "Le symbole de séparation sacrale, d'apartheid, que représentait la balustrade du parvis des gentils a été éliminé par le Christ qui ne voulait aucune barrière afin que juifs et non juifs se rencontrent dans l'harmonie". Aujourd'hui, "croyants et non croyants qui se placent sur des terrains différents ne doivent pas se replier dans un isolationnisme sacral comme laïciste, dans l'ignorance de l'autre ou pire en se lançant des attaques méprisantes ou des accusations, comme le voudraient les fondamentalistes des coalitions respectives. Certes, on ne doit pas niveler les différences, liquider les divergences de conceptions, ignorer les discordes... Ceci dit, les pensées et les paroles, les œuvres et les choix peuvent être confrontés et même se rencontrer.. On pourrait adopter entre les chrétiens et les gentils d'aujourd'hui la technique du duel... Ce que le projet appelé Parvis des gentils veut proposer est, au contraire, un duo dans lequel les voix peuvent  appartenir aussi aux antipodes sonores, comme la basse et le soprano, et qui pourtant réussissent à créer une harmonie sans renoncer à leur identité propre, c'est à dire...sans se décolorer dans un vague syncrétisme idéologique".

  La session inaugurale aura lieu le 24 mars au soir, au siège de l'UNESCO, sous la présidence de sa directrice Mme Irina Bokova et en présence de diplomates et de représentants du monde de la culture. Le lendemain matin, à La Sorbonne, sera consacré aux diverses sessions de travail, qui se poursuivront l'après-midi à l'Institut de France et au Collège des bernardins. La journée s'achèvera par une fête publique, ouverte notamment aux jeunes, sur le parvis de Notre Dame. Des écrans géants permettront de suivre une intervention du Pape, qui explicitera le sens et la mission de cette initiative du Conseil pontifical pur la culture.
OP/                                                             VIS 20110318 (500)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 18 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Jonás Guerrero Corona, Evêque de Culiacán (superficie: 37.800, population: 2.474.898, catholiques: 2.399.672, prêtres: 185, diacres: 4, religieux: 273), au Mexique. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de México (Mexique), il succède à Mgr.Benjamín Jiménez Hernández, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.

-L'Abbé Malachy John Goltok, Evêque de Bauchi (superficie: 64.605, population: 6.105.000, catholiques: 78.000, prêtres: 33, religieux: 8), au Nigeria. L'Evêque élu, né en 1965 à Bauchi (Nigeria) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Econome du diocèse de Jos (Nigeria).

-Mgr.Augustine Obiora Akubeze, Archevêque métropolitain de Benin City (superficie: 13.678, population: 1.761.701, catholiques: 123.350, prêtres: 69, religieux: 136), au Nigeria. Il était jusqu'ici Evêque d'Uromi (Nigeria).
NER:RE/                                                               VIS 20110318 (140)

jeudi 17 mars 2011

POSSESSIONS CARDINALICES

CITE DU VATICAN, 17 MAR 2011 (VIS). Samedi 26 mars, à 18 h, le Cardinal Medardo Joseph Mazombwe, Archevêque émérite de Lusaka (Zambie), prendra possession du titre de Santa Emerenziana a Tor Fiorenza (Via Lucrino 53).
OCL/                                                       VIS 20110317 (40) 

IN MEMORIAM

CITE DU VATICAN, 17 MAR 2011 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces dernières semaines:

-Mgr.Juan García-Santacruz Ortíz, Evêque émérite de Guadix (Espagne), le 12 mars à 78 ans.

-Mgr.Oswald Georg Hirmer (Allemagne), Evêque émérite d'Umtata (Afrique du Sud), le 5 mars à 81 ans.
DECES/                                                              VIS 20110317 (60)

mercredi 16 mars 2011

MESSAGE POUR LES 150 ANS DE L'UNITE ITALIENNE

CITE DU VATICAN, 16 MAR 2011 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le message de Benoît XVI au Président italien, à l'occasion du 150 anniversaire de l'unité du pays. Remis par le Cardinal Secrétaire d'Etat au Président Napolitano, il souligne la contribution du christianisme "à la constitution de l'identité italienne grâce à l'action de l'Eglise, de ses institutions éducatives et assistancielles, de son influence sur le comportement des personnes et les principes institutionnels, sur les relations sociales et la créativité artistique. L'influence de saints comme François d'Assise ou Catherine de Sienne" y trouve une place importante. Rappelant ensuite que si, pour toute une "série de causes historiques complexes, politiques et culturelles, le Risorgimento s'est présenté comme un mouvement opposé à l'Eglise, au catholicisme et à la religion même, on ne saurait oublier la contribution à la formation de l'Etat unitaire de catholiques comme Gioberti, Rosmini ou Manzoni". Evoquant ensuite la Question romaine et "ses effets négatifs sur la conscience privée comme collective des catholiques italiens", le Pape affirme qu'il "n' eut aucun conflit au sein d'une société caractérisée par une forte amitié entre communauté civile et communauté ecclésiale. L'identité nationale italienne s'enracine en fait dans la tradition catholique, qui constitue le fondement le plus solide de l'unité acquise".

  "L'apport fondamental des catholiques à l'élaboration de la constitution républicaine de 1947 est connu... Ce fut le point de départ d'un fort engagement des catholiques dans la vie politique italienne" et dans la vie sociale. Ils ont beaucoup contribué au progrès du pays, en absolue fidélité à l'Etat...et en plaçant l'Italie dans la perspective européenne... Pour sa part, grâce à la liberté garantie par le concordat de 1929, l'Eglise a pu poursuivre ses activités au service du bien public... La révision du concordat en 1984 a ouvert une nouvelle phase des relations Eglise Etat en Italie" et contribué à "élargir la saine laïcité qui caractérise l'Italie et ses institutions publiques. Il a mis en évidence les deux grands principes devant animer les relations Eglise Etat, la distinction des compétences et la collaboration... Consciente de ce qu'elle apporte à la société civile, l'Eglise l'est aussi de ce qu'elle en reçoit".

  "Face au déroulement de l'histoire, on doit reconnaître que l'Italie a toujours perçu le poids mais aussi le privilège que représente le fait d'avoir Rome comme siège du Successeur de Pierre et coeur du monde catholique. Consciente de cette particularité, la nation italienne a toujours répondu avec affection et solidarité en garantissant sa liberté au siège apostolique et en facilitant l'exercice du ministère spirituel que l'Evêque de Rome et Primat d'Italie exerce à travers le monde".
MESS/                                                     VIS 20110316 (450) 

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 16 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Thomas A.Daly, Auxiliaire de l'Evêque de San José in California (USA). L'Evêque élu, né en 1960 à San Francisco (USA) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici Directeur des vocations  sacerdotales du diocèse de San Francisco et Président de la Marin Catholic High School de Kentfield (USA).
NEA/                                                           VIS 20110316 (70)

mardi 15 mars 2011

PAGES FACEBOOK ET YOUTUBE SUR JEAN-PAUL II

CITE DU VATICAN, 15 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège annonce les initiatives de Radio Vatican et du Centre Télévisé du Vatican en vue de la béatification de Jean-Paul II (1 mai 2011), qui mettent à disposition un large matériel documentaire:

  "1. Une nouvelle page consacrée à Jean-Paul II est active sur Youtube à l'adresse: http://www.youtube.com/giovannipaoloii, sur laquelle seront insérés au fur et à mesure des vidéos sur les années du pontificat; d'autres avec la voix du Pape, en diverses langues et en différentes circonstances (en voyage, au Vatican): des bandes audio ont été fournies et sélectionnées par les Programmes linguistiques de Radio Vatican sur lesquelles le CTV a monté une vidéo. La bande audio du Pape sera en version originale, avec indication en anglais des lieu et date de l'évènement. A celles-ci s'ajouteront d'autres reportages thématiques. La page Youtube et le canal déjà existant en 4 langues www.youtube.com/vatican seront enrichis par les vidéos d'actualité et d'information sur les journées de la béatification.

  2. Une page consacrée à Jean-Paul II, et c'est la nouveauté, sera activée sur Facebook à l'adresse: www.facebook.com/vatican.johnpaul2 Toutes les vidéos insérées sur Youtube seront également insérées sur cette page. L'objectif est de diversifier les instruments pour donner le maximum de relief et de diffusion à cette initiative. A la différence d'autres initiatives déjà présentes sur Internet sous diverses formes, et qui relèvent d'initiatives privées et non du Saint-Siège, cette page porte la signature conjointe de Radio Vatican et du CTV. Elle a été mise en place en collaboration avec le Conseil pontifical pour les communications sociales.

  Le but de ces deux initiatives est d'accompagner cette béatification en utilisant les technologies disponibles pour offrir l'accès  à une partie de la vaste documentation de Radio Vatican et du CTV".
OP/                                                     VIS 20110315 (310)

lundi 14 mars 2011

SEISME DU JAPON

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir à Mgr.Leo Jun Ikenaga, SJ, Archevêque d'Osaka et Président de la Conférence épiscopale japonaise un télégramme de condoléances à la suite du séisme et du tsunami ayant dévasté le nord-est du pays. Il prie pour les nombreuses victimes de la catastrophe, leurs familles et toutes les personnes en difficulté, demande à Dieu d'accueillir les morts et de réconforter les survivants, et assure sa solidarité aux sauveteurs.
TGR/                                                               VIS 20110314 (90)

COLLABORATION, SOLIDARITE ET HUMANITE

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de l'Association nationale des municipalités italiennes (ANMI), auxquels il a dit que "la multiplicité des sujets et des situations n'est pas en contradiction avec l'unité de la nation dont on fête le 150 anniversaire. Unité et pluralité sont, à différents niveaux y compris au niveau ecclésiologique, deux valeurs qui s'enrichissent mutuellement, si elles sont maintenues dans un équilibre juste et réciproque... Deux principes permettent cette coexistence harmonieuse entre unité et pluralité, la subsidiarité et la solidarité, typiques de l'enseignement social de l'Eglise. Une telle doctrine sociale a comme objet des vérités qui n'appartiennent pas seulement au patrimoine du croyant, mais qui peuvent parvenir à la raison de toute personne". Puis Benoît XVI a souligné que "ces principes doivent aussi être appliqués au niveau municipal, dans un double sens: dans son rapport avec les instances publiques nationales, régionales et provinciales, tout comme dans celui avec les corps sociaux et les formations intermédiaires présentes sur le territoire... Parmi elles, figurent de nombreuses réalités ecclésiales comme les paroisses, les oratoires, les maisons religieuses, les instituts catholiques d'éducation et d'assistance. Je souhaite qu'une si précieuse activité trouve toujours un soutien apprécié et adéquat, sur le plan financier également".

   A ce propos, a ajouté le Pape, "je souhaite rappeler que l'Eglise ne réclame pas de privilèges mais de pouvoir exercer librement sa mission dans un effectif respect de la liberté religieuse. Une collaboration entre les communautés civile et ecclésiale est ainsi permise en Italie. Malheureusement, dans d'autres pays, les minorités chrétiennes sont souvent victimes de discriminations et de persécutions". Puis il a souligné l'importance de la citoyenneté que l'association a choisi comme thème des débats. "Aujourd'hui, on place la citoyenneté dans le cadre de la globalisation qui se caractérise, entre autre, par de grands flux migratoires. Face à cette réalité, comme je l'ai rappelé ci-dessus, il faut savoir conjuguer solidarité et respect des lois afin que la coexistence sociale ne soit pas contournée et que l'on tienne compte des principes de droit et de la tradition culturelle et aussi religieuse dont la nation italienne tire ses origines. En tant qu'administrateurs locaux, cette exigence s'adresse encore plus particulièrement à vous, qui êtes plus proches de la vie quotidienne des gens. On attend souvent de vous un dévouement particulier dans le service public que vous rendez aux citoyens pour être des promoteurs de collaboration, de solidarité et d'humanité... L'histoire fournit l'exemple de maires qui par leur réputation et leur engagement ont marqué la vie des communautés: la figure de Giorgio La Pira, chrétien exemplaire et administrateur public estimé a justement été évoquée. Puisse cette tradition continuer à porter des fruits pour le bien du pays et de ses citoyens!".
AC/                                                 VIS 20110314 (470)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audience le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AP/                                                                   VIS 20110314 (30)

DIEU ET LE PECHE

CITE DU VATICAN, 13 MAR 2011 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, mais dès avant il a rappelé que le carême constitue "un itinéraire spirituel de préparation à Pâques". Il s'agit, en substance, a-t-il dit, "de suivre Jésus qui se dirige décidé vers la Croix, sommet de sa mission de salut. Si nous nous demandons pourquoi le carême, pourquoi la Croix?, la réponse radicale est: parce que le mal existe, et donc le péché qui, selon l'Ecriture est la cause profonde de tout mal. Mais cette affirmation n'est pas tout à fait évidente, et beaucoup n'acceptent pas le mot péché qui suppose une vision religieuse du monde et de l'homme. Et cela est vrai. Si l'on élimine Dieu de la vision du monde, on ne peut pas parler de péché... L'éclipse de Dieu comporte nécessairement l'éclipse du péché. C'est pourquoi le sens du péché, qui est différent du sentiment de culpabilité au plan psychologique, s'acquiert en redécouvrant le sens de Dieu".

  Face au mal moral, l'attitude de Dieu est de "s'opposer au péché et de sauver du péché. Dieu ne tolère pas le mal car il est amour, justice et fidélité. Et c'est pourquoi il ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion et sa vie. Dieu intervient pour sauver l'humanité. Nous le voyons tout au long de l'histoire du peuple juif, à partir de la libération de l'Egypte. Dieu est déterminé à libérer ses fils de l'esclavage pour les conduire à la liberté. Et l'esclavage le plus grave et le plus profond est justement celui du péché. C'est pour cela que Dieu a envoyé son Fils dans le monde: pour libérer les hommes de la domination de Satan, origine et cause de tout péché. C'est pourquoi entrer dans ce temps liturgique signifie, chaque fois, se mettre du côté du Christ contre le péché, affronter, seul ou en Eglise, le combat spirituel contre l'esprit du mal".

  Le Pape a ensuite demandé de prier pour lui et pour ses collaborateurs de la Curie qui commencent dans l'après-midi leurs traditionnels exercices spirituels.
ANG/                                                 VIS 20110314 (360)

POST ANGELUS

CITE DU VATICAN, 13 MAR 2011 (VIS). Après la récitation de l'angélus, Benoît XVI a tenu à évoquer les conséquences dévastatrices du puissant séisme suivi d'un tsunami qui vient de frapper le Japon: "Je tiens à redire ma proximité spirituelle d'une population qui, avec dignité et courage, fait face à une telle calamité. Je prie pour les morts, leurs familles et tous ceux qui souffrent des conséquences de ce terrible événement. J'encourage les efforts déployés par la communauté internationale, qui a répondu avec une remarquable rapidité à l'appel à l'aide" du Japon. "Demeurons unis dans la prière. Puisse le Seigneur nous assister".
ANG/                                                     VIS 20110314 (110)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 14 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Joseph Nguyen Tan Tuoc, Coadjuteur de l'Evêque de Phú Cuong (Vietnam). L'Evêque élu, né en 1958 à Chanh Hiep (Vietnam) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Directeur du centre diocésain des vocations.

  Samedi dernier, 12 mars, il avait:

-Nommé l'Abbé John Chrisostom Ndimbo, Evêque de Mbinga (superficie: 11.400, population: 532.019, catholiques: 418.000, prêtres: 69, religieux: 270), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1960 à Kipololo (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Secrétaire du Département pour l'éducation de la Conférence épiscopale tanzanienne. Il succède à Mgr.Emmanuel A.Mapunda, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Accepté la renonciation de Mgr.Claudio Baggini à la charge pastorale du diocèse de Vigevano (Italie), en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur Mgr.Vincenzo de Mauro.

-Nommé Mgr.Thumma Bala, Archevêque de Hyderabad (superficie: 25.319, population: 12.674.000, catholiques: 108.388, prêtres: 283, religieux: 1.080), en Inde. Il était jusqu'ici Evêque de Warangal (Inde).

-Nommé Mgr.Thomas D'Souza, Coadjuteur de l'Archevêque de Calcutta (Inde). Il était jusqu'ici Evêque de Bagdogra (Inde).

-Erigé le diocèse de Kondoa (Tanzanie), avec territoire démembré de celui de Dodoma, le rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Dar-es-Salaam.

-Nommé l'Abbé Bernardine Mfumbusa, premier Evêque de Kondoa (superficie: 13.210, population: 541.345, catholiques: 46.067, prêtres: 17, religieuses: 87), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1962 à Arusha (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vice Chancelier de l'Université St.Augustin de Mwanza (Tanzanie).
NEC:NER:RE:ECE/                                               VIS 20110314 (260)

vendredi 11 mars 2011

RENCONTRE AVEC LE CLERGE ROMAIN

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année au début du carême, le Saint-Père a rencontré hier les curés des paroisses et les autres prêtres en service dans le diocèse de Rome. Sa Lectio Divina s'est inspirée du chapitre XX des Actes des apôtres, qui voit Paul expliquer aux anciens d'Ephèse que le sacerdoce est un service et une fidélité: "On n'est pas prêtre à temps partiel, mais à temps pleine et à jamais, de tout coeur et de toute âme... Etre les ambassadeurs du Christ est une mission qui...doit occuper notre être tout entier". L'apôtre Paul ne prêchait pas "un christianisme à la carte, formé selon ses goûts personnels" ou selon "ses idées théologiques préférées". A sa suite, le prêtre doit "annoncer la volonté toute entière de Dieu, y compris lorsque c'est gênant, lorsque les questions ne lui plaisent pas vraiment".

Evoquant ensuite le carême, Benoît XVI a insisté sur une conversion qui se reflète dans "une correction de la pensée, dans un changement réel", et qui soit orienté non vers le point de vue du monde "mais en fonction de la présence de Dieu dans le monde". Puis il a souligné l'importance de la vie spirituelle du prêtre: "Prier et méditer la Parole n'est pas du temps perdu pour la cure des âme, mais une condition de notre contact avec le Seigneur qui nous permet de parler directement de lui aux autres". Enfin il a encouragé les prêtres à ne pas désespérer face aux difficultés de leur ministère: "La vérité est plus forte que le mensonge, l'amour plus fort que la haine. Dieu est plus fort que toutes les forces qui lui sont contraires. Allons donc de l'avant avec cette joie et cette certitude...parmi les consolations de Dieu et les persécutions du monde".
AC/ VIS 20110311 (310)

PRESENTATION DE "JESUS DE NAZARETH"

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Hier après-midi, a été présenté à la presse le second volume du "Jésus de Nazareth" de Benoît XVI. Voici des passages de l'intervention du Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques:

"Outre l’intérêt d’un livre sur Jésus, c’est le livre du Pape qui se présente humblement au forum des exégètes, pour échanger avec eux sur les méthodes et les résultats de leurs recherches... Je ne peux m’empêcher de voir dans ce livre l’aurore d’une nouvelle ère de l’exégèse, une ère prometteuse d’exégèse théologique. Le pape dialogue avant tout avec l’exégèse allemande mais il n’ignore pas des auteurs reconnus appartenant aux aires linguistiques francophone, anglophone et latine". Le but de Joseph Ratzinger "est de trouver le Jésus réel, pas le Jésus historique du courant principal de l’exégèse critique, mais le Jésus des Evangiles... Même si l’auteur se défend d’offrir un enseignement officiel de l’Eglise, il est facile d’imaginer que son autorité scientifique et la reprise en profondeur de certaines questions disputées, serviront beaucoup à confirmer la foi d’un grand nombre. Elles serviront en outre à faire avancer des débats ensablés par les préjugés rationalistes et positivistes qui ont entaché la réputation de l’exégèse moderne et contemporaine".

Passant au contenu du livre, le Cardinal a souligné que le Saint-Père a d'abord voulu aborder "la question du fondement historique du christianisme, qui traverse les deux tomes de l’œuvre et...occupe Joseph Ratzinger depuis les années de sa formation et de son premier enseignement, comme il appert de son volume sur La foi chrétienne, hier et aujourd’hui, publié il y plus de quarante ans". Le deuxième nœud abordé "concerne le messianisme de Jésus. Certains exégètes modernes ont fait de Jésus un révolutionnaire, un maître de morale, un prophète eschatologique, un rabbi idéaliste, un fou de Dieu, un partisan engagé pour les marginaux de l’époque, un messie en quelque sorte à l’image de son interprète influencé par les idéologies dominantes... Le Pape illustre avec force et clarté les dimensions royale et sacerdotale de ce messianisme, dont le sens est d’instaurer le culte nouveau, l’adoration en Esprit et en Vérité, qui implique toute l’existence, personnelle et communautaire, comme une offrande d’amour pour la glorification de Dieu dans la chair. Un troisième nœud à dénouer concerne le sérieux de la rédemption et la place que doit y occuper ou pas l’expiation des péchés. Le Pape affronte aussi les objections modernes à cette doctrine traditionnelle". Joseph Ratzinger "montre comment la miséricorde et la justice vont de pair dans le cadre de l’Alliance voulue par Dieu".

"Un quatrième nœud concerne le sacerdoce du Christ. Dans les catégories ecclésiales d’aujourd’hui, Jésus était un laïc investi d’une vocation prophétique. Il n’appartenait pas à l’aristocratie sacerdotale du Temple... Ce fait a induit bien des interprètes à considérer la figure de Jésus comme totalement étrangère au sacerdoce et sans rapport avec lui. Benoît XVI corrige cette interprétation en s’appuyant fortement sur l’épître aux Hébreux qui parle abondamment du sacerdoce du Christ, et dont la doctrine s’harmonise bien avec la théologie de saint Jean et de saint Paul. Benoît XVI répond amplement aux objections historiques et critiques en montrant la cohérence du sacerdoce nouveau de Jésus avec le culte nouveau qu’il est venu établir sur terre en obéissance à la volonté du Père... Enfin le dernier nœud que je retiens concerne la résurrection, sa dimension historique et eschatologique, son rapport à la corporéité et à l’Eglise... Le Pape s’insurge contre les élucubrations exégétiques qui déclarent compatibles l’annonce de la résurrection du Christ et la permanence de son cadavre dans le tombeau. Il exclut ces théories en signalant que le tombeau vide, même s’il n’est pas une preuve de la résurrection, dont personne n’a été directement témoin, demeure un signe, un présupposé, une trace laissée dans l’histoire par un événement transcendant... La résurrection de Jésus introduit selon lui, une sorte de mutation décisive, un saut de qualité, qui inaugure une nouvelle possibilité d’être homme". Jésus "vit pleinement, dans un nouveau rapport à la corporéité réelle, mais il est libre vis-à-vis des liens du corps tels que nous les connaissons. L’importance historique de la résurrection se manifeste dans le témoignage des premières communautés qui ont créé la tradition du dimanche comme signe identitaire d’appartenance au Seigneur".

Le Cardinal Ouellet a conclu son exposé en soulignant combien "il est évident que, par cette œuvre, le successeur de Pierre s’adonne à son ministère spécifique qui est de confirmer ses frères dans la foi... Grâce à l’exemple qu’il donne et aux résultats qu’il obtient, ce livre exercera une médiation entre l’exégèse contemporaine et l’exégèse patristique, d’une part, de même que dans le nécessaire dialogue entre exégètes, théologiens et pasteurs, d’autre part. Je vois dans cette œuvre une grande invitation au dialogue sur l’essentiel du christianisme, dans un monde en recherche de repères, où les différentes traditions religieuses peinent à transmettre aux nouvelles générations l’héritage de la sagesse religieuse de l’humanité".
OP/ VIS 20110311 (830)

ASSOCIATION "PRO PETRI SEDE"

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce matin l'association belge Pro Petri Sede, venue comme chaque année lui remettre une contribution à ses oeuvres caritatives, remerciant ses membres pour leur engagement: "La généreuse offrande que vous apportez aujourd’hui au Successeur de Pierre, lui permet de venir en aide aux populations si durement éprouvées ces derniers temps, particulièrement celles d’Haïti. Le service de la charité appartient à la nature même de l’Eglise. Il est une expression vivante de la sollicitude de Dieu pour tous les hommes. En apportant l’aide matérielle indispensable, l’Eglise peut aussi apporter l’attention du cœur et l’amour dont les personnes éprouvées ont tant besoin. Je vous remercie donc chaleureusement en leur nom pour le soutien que vous leur manifestez dans la lutte contre ce qui avilit et dégrade la dignité de chaque personne créée à l’image de Dieu".
AC/ VIS 20110311 (150)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum.

-Mgr.Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Archevêque de Trujillo et Président de la Conférence épiscopale péruvienne.

-Le P.Bruno Cadoré, OP, Maître général de l'ordre des Frères prêcheurs.

-Le Prof.Claudio Magris et son épouse.
AP/ VIS 20110311 (60)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Pensacola-Tallahassee (USA), présentée par Mgr.John H.Ricard, SSJ, en conformité au canon 401,2 du CIC.
RE/ VIS 20110311 (40)

jeudi 10 mars 2011

VIVRE LA MISERICORDE DIVINE

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Hier après-midi Benoît XVI a présidé sur l'Aventin la procession pénitentielle d'entrée en carême de l'église St.Anselme à la basilique Ste.Sabine, où il a célébré la messe et le rite des cendres. Le Pape a reçu les cendres du Cardinal Tomko, titulaire de Ste.Sabine, puis les a imposées aux Cardinaux, évêques et fidèles présents.

  A l'homélie, il a rappelé que le rite des cendres, qui ouvre le temps quarésimal, marque notre engagement à la conversion et à tendre vers la grâce: "Il ne s'agit pas d'une conversion superficielle et passagère, mais d'un parcours spirituel qui touche en profondeur notre conscience et implique une promesse sincère de repentir... Il s'agit de se convertir vraiment à Dieu, de lui revenir en reconnaissant sa sainteté, sa puissance et sa majesté. Cela est possible car il est riche de miséricorde et grand dans l'amour. Sa miséricorde, qui est régénératrice, nous donne un coeur pur et un esprit ferme, nous rend la joie du salut. Dieu ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion afin qu'il vive... Il nous offre son pardon...pour recevoir un coeur purifié du mal qui l'opprime et partager sa joie. Notre monde a besoin d'être converti par Dieu, il a besoin de son pardon et de son amour, il a besoin d'un coeur neuf... Comme l'indique le Catéchisme de l'Eglise catholique, l'appel du Christ à la conversion continue de résonner dans la vie des chrétiens. Il s'agit d'un travail quotidien pour l'Eglise entière, composée de pécheurs et sainte à la fois, qui a besoin de se purifier continuellement et doit s'appliquer au renouveau dans la pénitence. Cet effort de conversion n'est pas simplement une action humaine. Un coeur contrit est poussé par la grâce à répondre à l'amour miséricordieux de Dieu... Chacun peut s'ouvrir à l'action divine, à son amour. Les chrétiens doivent témoigner de l'Evangile et être son message vivant car c'est peut-être le seul que les hommes d'aujourd'hui sont en mesure de lire". Cette mission constitue "une raison supplémentaire de vivre correctement le carême, en offrant un témoignage de foi vécue à un monde désemparé qui a besoin de retourner à Dieu et a pour ce besoin de conversion". 

  Puis Benoît XVI a cité l'Evangile du jour, dans lequel Jésus rappelle les trois oeuvres de piété de la loi mosaïque, aumône, la prière et le jeûne. Il "met en évidence la tentation commune à ces trois démarches..., le désir d'être estimé et admiré". Or, le "Seigneur ne réclame pas le respect formel d'une loi étrangère à l'homme...mais invite à redécouvrir ces oeuvres de piété en les vivant de manière profonde, non par amour propre mais par amour de Dieu, comme des vecteurs de la conversion. Aumône, prière et jeûne sont le sillon de la pédagogie divine qui nous accompagne au-delà du carême  vers la rencontre avec le Ressuscité. C'est un parcours à effectuer dans ostentation, dans la certitude de ce que le Père sait lire et reconnaître jusqu'au secret de nos coeurs". 
HML/                                                     VIS 20110310 (510)
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