VISITE DU PAPE AU "GEMELLI"

Cité du Vatican, 3 mai 2012 (VIS). Le Pape s'est rendu ce matin à la Faculté de médecine de l'Hôpital Agostino Gemelli de Rome, qui fête ses 50 ans, où il a prononcé une conférence sur la recherche de l'absolu dans la culture contemporaine. Il a été accueilli par les autorités académiques, le Cardinal Archevêque de Milan, patron de l'Université catholique dont dépend le Gemelli, et le Cardinal Vicaire de Rome, ainsi que par le Président de la Chambre italien et les Ministres italiens de la santé et de la culture. Les sciences expérimentales, a dit Benoît XVI, "ont transformé notre vision du monde et jusqu'à la perception que l'homme a de lui même. Les nombreuses découvertes scientifiques et les nouvelles technologies qui se multiplient à grand rythme doivent être un motif de satisfaction, quoique parfois source de développements inquiétants". Par ailleurs, l'élan qui est à la base du "vaste héritage de culture et de progrès de l'Europe semble oublié. Le Quaerere Deum, cette recherche de l'absolu, comprenait l'exigence de dépasser les sciences profanes... Quoique dans la cadre de physionomies épistémologique et méthodologique propres, la recherche provenait d'une source unique, le Logos qui préside à l'oeuvre de la création et à l'intelligence de l'histoire. Une mentalité fondamentalement techno-pratique entraîne un déséquilibre entre ce qui est techniquement possible et moralement acceptable, au risque de conséquences imprévisibles".
C'est pourquoi, a poursuivi le Saint-Père, il est "important que la culture retrouve la force de sens et de dynamisme de la transcendance, qu'elle s'ouvre donc franchement au Quaerere Deum... La science et la foi possèdent une féconde réciprocité, une sorte d'exigence complémentaire de l'intelligence du réel... Religion du Logos, le christianisme ne relègue pas la foi dans l'irrationnel mais reconnaît à la raison créatrice l'origine et de sens de la réalité qui s'est manifestée dans le Dieu crucifié, avec un amour invitant à la recherche de l'absolu du Je suis la voie, la vérité et la vie... C'est en parcourant les chemins de la foi que l'homme peut découvrir dans la souffrance et la mort qui traversent l'existence une véritable possibilité de bien et de vie. Il reconnaît dans la croix du Christ l'arbre de Vie, la révélation de l'amour total de Dieu pour l'homme. Le soin de qui souffre devient ainsi une rencontre quotidienne avec le Christ. La mise à ce service de l'intelligence et du coeur devient un signe de la miséricorde de Dieu et de sa victoire sur la mort. Vécue totalement, la recherche est éclairée tant par la foi que par la science, deux ailles qui la propulsent loin, sans oublier la nécessaire humilité ni la conscience des limites. Cette recherche de Dieu rend féconde l'intelligence, devient un ferment de culture et un propulseur de l'humanisme véritable et d'une science qui ne se limite pas au superficiel".
Dans tout cela, prend place la "mission unique de l'Université catholique, où l'éducation est mise au service de la personne et de sa formation scientifique, ancrée dans un patrimoine de savoirs qui, de génération en génération, a diffusé une sagesse de vie. C'est un lieu où soigner n'est pas un métier mais une mission... L'Université catholique, qui a un rapport particulier avec le siège de Pierre, doit être une institution exemplaire qui ne se limite pas à apprendre en vue d'un bénéfice économique, mais où l'intelligence permet de développer les dons...en dépassant toute vision productiviste et utilitariste de l'existence. L'homme est fait pour le don, qui en exprime et en révèle la dimension transcendantale".S'adressant en conclusion aux patients de l'hôpital, Benoît XVI a tenu à les assurer de sa prière et de son affection.

MESSE PAPALE A FRASCATI

Cité du Vatican, 3 Mai 2012 (VIS). Répondant à l'invitation de Mgr.Raffaello Martinelli, le Saint-Père se rendra à Frascati dimanche 15 juillet. Il y célébrera la messe à 9 h, suivie de l'angélus, devant la cathédrale suburbicaire St.Pierre de cette ville proche de la résidence estive de Castelgandolfo.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 3 mai 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Antoni Dziemianko, Evêque de Pinsk (superficie 72.700, population 3.141.000, catholiques 50.500, prêtres 48, religieux 78), en Biélorussie. Il était depuis 2004 Auxiliaire de l'Archevêque de Minsk-Mohilev (Biélorussie). Administrateur apostolique de Minsk-Mohilev en 2006 - 2007, il est également Secrétaire général de la Conférence épiscopale biélorusse.

EVOCATION DE SAINT ETIENNE

Cité du Vatican, 2 mai 2012 (VIS). La catéchèse de l'audience générale, tenue ce matin Place-St.Pierre devant 20.000 personnes, a été consacrée au Protomartyr Etienne. Benoît XVI a rappelé qu'il avait été traduit devant le Sanhédrin pour avoir diffusé la prophétie de Jésus selon laquelle il aurait détruit le Temple et aboli les préceptes mosaïques. Les Actes, a souligné le Pape, précise que devant ses juges Etienne avait dit que Jésus parlait de son corps comme nouveau temple, "inaugurant ainsi le nouveau culte, et substituant par son offrande sur la croix les antiques sacrifices". Il tenta de montrer que l'accusation de trahir la loi de Moïse était infondée, et exposa sa vision du salut et de l'alliance entre Dieu et l'homme, "reprenant l'histoire de l'alliance racontée par la Bible afin de prouver que cet itinéraire porte au point de la présence définitive de Dieu qu'est Jésus-Christ, par sa passion, sa mort et sa résurrection. En agissant ainsi, Etienne exposa son statut de disciple de Jésus, qu'il allait suivre jusqu'au martyre. Pour lui, l'Ecriture avait servi à comprendre le présent... Dans sa méditation sur l'action divine dans l'histoire, il dénonça la tentation perpétuelle de rejeter Dieu et ses signes, affirmant que Jésus était le juste annoncé par les prophètes. Pour Etienne Dieu s'est définitivement manifesté en Jésus, temple du culte véritable".
La vie et la prédication d'Etienne furent interrompues par la lapidation immédiate. Mais cette mort en martyr, a dit le Saint-Père, "constituait l'accomplissement de son existence et de son message, tout en s'unissant au Christ. Sa médiation sur l'action de Dieu dans l'histoire du salut et sur la Parole qui a trouvé en Jésus sa plénitude, l'a fait participer à la prière de la croix". Avec son martyre, "s'est manifesté une fois de plus le rapport fécond entre la Parole et la prière". Mais d'où Etienne, "le premier des martyrs chrétiens, a-t-il tiré la force d'affronter ses bourreaux et de s'offrir ? La réponse est simple, de son rapport à Dieu, de sa communion avec le Christ, de sa méditation sur l'histoire du salut, sur sa perception de l'action divine, couronnée en Jésus-Christ". Etienne a cru que "le Fils de Dieu est le temple non fait de mains d'hommes, celui dans lequel la présence du Père s'est faite si proche qu'elle s'est incarnée pour conduire les hommes...aux portes du ciel. Notre prière doit donc contempler Jésus assis à la droite de Dieu, comme le Seigneur de nos vies.... Sous la conduite de l'Esprit nous pouvons nous aussi nous adresser à Dieu avec la confiance des fils".

CARITAS INTERNATIONALIS

Cité du Vatican, 2 mai 2012 (VIS). Aujourd'hui a été diffusé le décret renouvelant le statut juridique de la Caritas Internationalis, signé du Cardinal Secrétaire d'Etat et approuvé le 27 avril dernier par le Saint-Père. Voici des passages de la note d'accompagnement rédigée par Mgr.Osvaldo Neves de Almeida (Secrétairerie d'Etat) :
La Caritas Internationalis constitue depuis 61 ans un instrument privilégié de la charité de l'Eglise. Et si le Saint-Siège reconnaît sa grande expérience, et en particulier les résultats atteints ces dernières années, il a été rendu nécessaire de réviser son statut juridique pour mieux soutenir son actuelle activité... En 2004, Jean-Paul II a conféré à CI la personnalité juridique publique, largement fondée sur le code de droit canonique. Soulignant le lien particulier de la CI avec le Saint-Siège, le chirographe papal a établi implicitement que sa direction et son action dépendent de la première section de la Secrétairerie d'Etat, confiant au Conseil pontifical Cor Unum une fonction de suivi... Les années d'application de ce régime ont permis de mieux comprendre comment organiser un nouveau statut juridique qui respecte la spécificité de l'organisation tout en précisant les compétences des dicastères intéressés... En mai juin 2011, un groupe de travail composé de représentants de la CI et du Saint-Siège a travaillé à une nouvelle version des statuts, qui tienne compte d'une législation nécessairement complémentaire des dispositions de 2004. Sur cette base, le Pape a chargé le Secrétaire d'Etat d'évaluer le document complémentaire du chirographe, lequel a préparé le présent décret de révision des statuts et du réglement interne.
Les articles, 1, 2 et 3 du décret précisent les compétences des divers dicastères au sein de la CI. Le rôle de Cor Unum est en particulier renforcé dans le suivi des actions de l'organisation. Le Conseil pontifical est responsable des textes à caractère doctrinal ou moral... Les articles 4 et 5 fixent les directives de rédaction des nouvelles normes de fonctionnement pour le personnel. Même si le personnel de la CI ne sont pas des fonctionnaires du Saint-Siège, ils appartiennent à sa communauté de travail... L'article 6...fixe la nomination par le Saint-Père de trois membres au moins du conseil de direction...choisies pour leurs compétences et leur appartenance à des régions dignes d'attention... Ceci étant, la désignation de la majorité des membres reste de la compétence des Caritas nationales, de qui dépend la responsabilité de gérer la confédération... Sont également prévus un assistant ecclésiastique et une commission d'assistance... Au nihil obstat du Saint-Siège pour les charges de président et de secrétaire général...le décret ajoute celui relatif au trésorier... L'article 7 réaffirme le principe général de référence du droit canon et de la réglementation vaticane pour les employés des organes basés dans la Cité du Vatican, institutionnellement liés au Saint-Siège.

ACADEMIE DES SCIENCES SOCIALES

Cité du Vatican, 2 Mai 2012 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse du Saint-Siège, Mgr.Marcelo Sánchez Sorondo, Chancelier de l'Académie pontificale des sciences sociales, accompagné de Mgr.Roland Minnerath, Archevêque de Dijon (France), et de Mme Margaret S.Archer, Professeur au Polytechnique de Lausanne (Suisse), a présenté les résultats de la XVIII assemblée plénière de l'institution (27 avril -1 mai), consacrée à l'influence de Pacem In Terris dans la doctrine sociale à 50 ans de sa promulgation par Jean XXIII. L'encyclique réaffirme la thèse centrale de toute cette doctrine : "Tout être humain est une personne, c'est à dire une créature douée d'intelligence et de volonté libre". A partir de là elle développe le principe du bien commun, qui "embrasse l'ensemble des conditions de vie en société, lesquelles permettent à l'homme d'atteindre sa perfection propre de façon plus complète et aisée". Pour les participants, "la crise économique et les conflits de fond qui caractérisent un monde globalisé, nationalistes et religieux, impliquent la redécouverte de la vérité sur l'homme et sur le bien commun, pierre angulaire de toute vie sociale".

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 2 mai 2012 (VIS). Le Saint-Père a:
Accepté la renonciation pour limite d'âge de Mgr.Lorenzo Cardenas Aregullín à la charge pastorale du diocèse de Papantla (Mexique). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Jorge Carlos Patrón Wong.
Nommé Mgr.Paul R.Sanchez, Auxiliaire de l'Evêque de Brooklyn (USA). L'Evêque élu, né en 1946 à Brooklyn (USA) et ordonné prêtre en 1971, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Licencié en théologie, il a été vicaire puis curé de paroisses à partir de 1989.
Nommé Mgr.Raymond F.Chappetto, Auxiliaire de l'Evêque de Brooklyn (USA). L'Evêque élu, né en 1945 à Astoria (USA) et ordonné prêtre en 1971, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Il a été vicaire de paroisse, puis curé de paroisses à partir de 1991.
Nommé l'Abbé Raymond Poisson, Auxiliaire de l'Evêque de Saint-Jérôme (Canada). L'Evêque élu, né en 1958 à Saint-Hyacinthe (Canada) et ordonné prêtre en 1983, était jusqu'ici curé de paroisse dans le diocèse de Saint-Jean-Longueuil (Canada). Il a été vicaire puis curé de paroisses à partir de 1995.

LA MISSION EUCHARISTIQUE EST INSEPARABLE DE LA PASTORALE

Cité du Vatican, 29 avril 2012 (VIS). En ce quatrième dimanche de Pâques, à 9 h en la Basilique vaticane, Benoît XVI a conféré l’ordination sacerdotale à neuf diacres des séminaires diocésains romains. Au cours de la messe, il a expliqué que la tradition romaine de célébrer les ordinations sacerdotales ce dimanche, appelé dimanche du Bon Pasteur, est riche de sens car elle est “liée à la convergence entre la Parole de Dieu, le rite liturgique et le temps pascal dans lequel il prend place. La figure du pasteur, qui tient une place majeure dans l’Ecriture Sainte et naturellement très importante pour la définition du prêtre, atteint sa pleine vérité et sa clarté dans le visage du Christ, à la lumière du mystère de sa mort et de sa résurrection”.
Le Pape a commenté l’Evangile de Jean qui commence par cette affirmation de Jésus: Je suis le bon pasteur...qui donne sa vie pour ses brebis. Cette phrase nous amène immédiatement “au coeur de la révélation de Dieu comme pasteur de son peuple; ce centre et ce point culminant qu'est Jésus...qui meurt sur la croix et sort du tombeau le troisième jour avec toute son humanité. Il nous fait ainsi tous participer...à ce passage de la mort à la vie. La Pâque du Christ, dans lequel se réalise pleinement l’oeuvre pastorale de Dieu, est un évènement sacrificiel. C’est pourquoi le Bon Pasteur et le Grand Prêtre coïncident en la personne de Jésus qui donne sa vie pour nous”. Ensuite, la première épître de Jean, évoque, en revanche, “le fruit de la Pâque du Christ: notre transformation en fils de Dieu... Effectivement, la condition filiale de l’homme est le fruit de l’oeuvre salvifique de Jésus: par son incarnation, sa mort et sa résurrection et avec le don de l’Esprit, il a introduit l’homme dans une nouvelle relation avec Dieu: la même que celle qu’il a avec le Père... C’est une relation déjà pleinement royale mais qui ne s’est toutefois pas manifestée complètement. Elle le sera, à la fin, si Dieu le veut, lorsque nous pourrons voir son visage sans voile”.
Chers ordinands, a dit le Pape, "c’est là que le Bon Pasteur veut nous conduire!...C’est là que le prêtre est appelé à guider les fidèles qui lui sont confiés: vers la vraie vie, la vie en abondance”. En même temps, Jésus réaffirme que la caractéristique du véritable pasteur est de donner sa vie. “La figure biblique du roi-pasteur qui comprend principalement le devoir de gérer le peuple de Dieu, de le maintenir uni et de le guider...se réalise pleinement en Jésus-Christ dans sa dimension sacrificielle, lorsqu’il offre sa vie. Cela se réalise...dans le mystère de la croix, dans l’acte suprême d’humilité et d’amour oblatif”... C’est dans cette perspective que s’orientent les formules du rite d’ordination des prêtres, et notamment, parmi les questions qui concernent les engagements des élus, la dernière qui a un caractère culminant et d’une certaine façon synthétique: Voulez-vous toujours être plus étroitement unis au Christ grand prêtre qui, comme victime pure s’est offert au Père pour nous, en vous consacrant à Dieu avec lui pour le salut de tous les hommes?”. Par sa réponse “le prêtre est introduit de façon singulière dans le mystère du sacrifice du Christ, dans une union personnelle avec lui, pour prolonger sa mission salvifique. Cette union, qui se réalise grâce au sacrement de l’Ordre, exige d’être ‘chaque fois plus proche’ par la généreuse correspondance du prêtre lui même”.
Benoît XVI a aussi évoqué la formule prononcée à la remise du pain et du vin: ‘Reçois les offrandes du peuple saint pour le sacrifice eucharistique. Sois conscient de ce que tu feras, imite ce que tu célébreras, mets ta vie en conformité avec le mystère de la croix du Christ Seigneur’. Cette formule implique que “pour le prêtre, célébrer la messe chaque jour, ne signifie pas accomplir une fonction rituelle mais accomplir une mission qui implique entièrement et profondément son existence, en communion avec le Christ ressuscité qui, dans son Eglise, continue d’accomplir le sacrifice rédempteur”.
“Cette dimension eucharistico-sacrificielle est inséparable de la pastorale et constitue le noyau de vérité et de force salvifique dont dépend l’efficacité de toute activité... La prédication, les oeuvres, les gestes en tous genres, que l’Eglise accomplit dans ses multiples initiatives, perdraient leur fécondité salvifique s’il n’existait pas la célébration du sacrifice du Christ. Celle-ci est confiée aux prêtres ordonnés... C’est seulement à travers cette ‘porte’ du sacrifice pascal que les hommes et les femmes de tous les temps et lieux peuvent entrer dans la vie éternelle; c’est seulement en passant par cette ‘voie sainte’ qu’il peuvent suivre l’exode qui les conduit à la ‘terre promise’ de la véritable liberté, aux ‘prés d’herbe fraîche’ de la paix et de la joie sans fin”. Chers ordinands, a conclu le Saint-Père, "cette parole de Dieu éclaire toute votre vie. Et quand le poids de la croix se fait plus lourd, sachez qu’il s’agit de l’heure la plus précieuse pour vous et pour les personnes qui vous sont confiées: en renouvelant avec foi et avec amour ce oui, avec l’aide de Dieu, je le veux, vous coopérez avec le Christ, Grand Prêtre et Bon Pasteur, pour faire paître son troupeau, et peut-être la brebie qui était perdue mais pour laquelle il est fait grande fête au ciel”.

PRIER POUR LES VOCATIONS

Cité du Vatican, 29 avril 2012 (VIS). Au cours du Regina Coeli de ce dimanche, Journée de prière pour les vocations, le Saint-Père a demandé de prier "afin que les jeunes soient attentifs à Dieu qui parle à leur coeur et les appelle à tout laisser pour le servir... Le Seigneur ne cesse d'appeler, mais le plus souvent nous ne l'entendons pas, distraits par tant de choses ou de voix superficielles. Peut-être craignons nous aussi d'écouter sa voix sous prétexte qu'elle pourrait entamer notre liberté. Nous sommes tous le fruit de l'amour, de celui de nos parents, de celui de Dieu plus profondément encore... Au moment où on s'en rend compte, la vie change pour devenir une réponse à l'amour plus grand que tout. Ainsi se réalise pleinement la liberté véritable".
Puis Benoît XVI a parlé des prêtres qu'il venait d'ordonner en la Basilique vaticane : "Ils ne sont pas différents des autres jeunes mais, touchés au plus profond par la beauté de l'amour divin, ils n'ont pu que répondre que par le don de leur vie... On découvre dans l'Eglise que chaque vie est une histoire d'amour". Il a enfin encouragé les fidèles partout dans l'Eglise de prier pour que germent et grandissent les multiples semences de vocation que Dieu attend en abondance, "dans la joie de se sentir appelés selon la variété des dons. Les familles doivent être de manière toute particulière un espace où se respire l'amour de Dieu, qui donne force quelques soient les contraintes de la vie. Celui qui vit en famille connaît l'amour de Dieu et reçoit un cadeau inestimable dont le fruit mûrit avec le temps".

ACTUALITE DE L’ENCYCLIQUE PACEM IN TERRIS

Cité du Vatican, 30 avril 2012 (VIS). L’Académie pontificale des sciences sociales s’est réunie ces jours-ci à Rome pour étudier, au cours de sa dix-huitième session plénière, l’apport de l’encyclique Pacem in Terris à la doctrine sociale de l’Eglise à l’occasion du cinquantième anniversaire de sa publication. A l’apogée de la Guerre Froide et quand l'opinion publique se posait la question de la prolifération des armes de destruction massives, Jean XXIII a écrit une lettre ouverte au monde, un "appel urgent...pour promouvoir dans tous les domaines sociaux, nationaux et internationaux la cause de la paix et de la justice". C’est ce que rappelle Benoît XVI dans un message publié aujourd’hui et adressé à Mme Mary Ann Glendon, Présidente de l’Académie pontificale.
Bien que la scène politique mondiale ait beaucoup changé durant ce dernier demi-siècle, écrit le Pape, "la vision de Jean XXIII a encore beaucoup à nous apprendre maintenant, alors que nous faisons face à de nouveaux défis pour la paix et la justice dans l'ère de l'après-guerre froide, au milieu de la prolifération continue d'armes". L’encyclique Pacem in Terris “était et reste une invitation pour participer à un dialogue constructif entre l'Eglise et le monde, entre les croyants et les non croyants, comme le Concile le Vatican II l’a suggéré". L'encyclique “donne une vision complètement chrétienne de la place de l'homme dans le cosmos, confiante en celui qui l'a fait, et offre un message d’espérance à un monde qui en a besoin. Ce message peut être entendu par des gens de toutes les croyances ou sans croyance parce que sa vérité est à la portée de tous".
"Dans le même esprit, après les attentats terroristes qui ont secoué le monde en septembre 2001, le bienheureux Jean-Paul II avait insisté pour ce qu'il ne puisse pas y avoir de paix sans justice, ni de justice sans pardon. La notion de pardon doit se tracer un chemin dans le discours international sur la résolution des conflits, pour changer le langage stérile de la récrimination mutuelle qui ne mène nulle part. Si la créature humaine est faite à l’image de Dieu, un Dieu de justice qui est 'riche en miséricorde' ces qualités doivent se refléter dans la résolution des affaires humaines... Le pardon n'est pas une négation de l'erreur mais une participation à la guérison et à l'amour transformateur de Dieu qui réconcilie et reconstruit... Les erreurs historiques et les injustices ne peuvent être dépassées que si les hommes et les femmes s'inspirent d'un message de réconciliation et d'espérance, un message qui montre un chemin pour sortir du bourbier dans lequel les personnes et les nations restent si souvent prises, sans parvenir à sortir du cercle vicieux de la violence. Dès 1963, certains conflits qui semblaient alors insolubles sont passés dans l'histoire. Dans cette perspective, luttons pour la paix et la justice dans le monde d'aujourd'hui, en espérant que notre recherche commune de l'ordre établi par Dieu, dans un monde dans lequel tout être humain puisse jouir du respect qui lui est dû, puisse donner et donnera des fruits", a conclu le Pape.

CECITE ET MALVOYANCE

Cité du Vatican, 30 avril 2012 (VIS). Le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé organise à Rome les 4 et 5 mai un congrès international sur la cécité et la malvoyance, afin d'en approfondir les aspects théologiques et pastoraux, scientifiques et médicaux. Outre le Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, le Cardinal Peter K.Appiah Turkson, y prendront part M.Silvio Paolo Mariotti, Responsable du programme de prévention de la cécité et de la surdité de l'OMS, ou Mgr.Roberto Brunello, Directeur du musée diocésain de Mantoue (Italie), qui expliquera la réalisation de la salle équipée pour les non voyants et les mal voyants.

INTENTIONS DE PRIERE POUR MAI

Cité du Vatican, 30 avril 2012 (VIS). L'intention de prière générale de Benoît XVI pour mai est : "Pour que soient prises des initiatives qui défendent et renforcent dans la société le rôle de la famille".
Son intention missionnaire est : "Pour que Marie, reine du monde et étoile de l’évangélisation, accompagne tous les missionnaires dans l’annonce de son Fils Jésus".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 30 avril 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées :
Le Cardinal Raymond Leo Burke, Préfet du Tribunal suprême de la signature apostolique, accompagné de Mgr.Frans Daneels, Secrétaire.
Mgr.Jean-Louis Bruguès, Secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique.
Mgr.Luciano Russo, Nonce apostolique au Rwanda.
Samedi dernier, 28 avril, il avait reçu le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 30 avril 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé :
Mgr.Pawel Malecha, Promoteur de justice adjoint près le Tribunal suprême de la signature apostolique.
Le P.José Fernando Mejía Yañez, MG, Chef de la chancellerie du Tribunal suprême de la signature apostolique.
M.Antonio Chiminello, Vice Directeur de la comptabilité de l'Etat de la Cité du Vatican.
Samedi dernier, 28 avril, il avait :
Nommé Mgr.Tadeusz Litynski, Auxiliaire de l'Evêque de Zielona Góra-Gorzów (Pologne). L'Evêque élu, né en 1962 à Kozuchów (Pologne) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Vicaire épiscopal et Juge du tribunal diocésain. Curé de paroisse depuis 2000, il est également membre du Presbytérium et chanoine honoraire de la cathédrale.
Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Gweru (Zimbabwe), présentée par Mgr.Martin Munyanyi, en conformité au canon 401,2 du CIC.
Nommé Administrateur apostolique du diocèse de Gweru (Zimbabwe), Mgr.Michael Dixon Bhasera, Evêque de Masvingo (Zimbabwe).

AUDIENCES

Cité du Vatican, 27 avril 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
Le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
Mgr.Mario Roberto Cassari, Nonce apostolique en Afrique du Sud, en Namibie, au Lesotho, au Swaziland et au Botswana.
Mme María Jesús Figa López-Palop, Ambassadeur d'Espagne, en visite de congé.
En fin d'après-midi, il devrait recevoir Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

POUR LE RENOUVEAU DE L’EGLISE EN CHINE

Cité du Vatican, 26 avril 2012 (VIS). La commission instituée par Benoît XVI en 2007 pour étudier les questions d’importance majeure quant à la vie de l’Eglise catholique en Chine, s'est réunie pour la cinquième fois en sa présence. Cet organisme est composé des supérieurs des dicastères de la Curie romaine compétents et de certains représentants de l’épiscopat chinois et de congrégations religieuses. Voici le communiqué conclusif:
"C'est en union spirituelle avec tous nos frères et sœurs dans la foi vivant en Chine, que la Commission a pris connaissance des nouvelles preuves de fidélité et de dévouement qu'en une année le Seigneur a donné à son Eglise.
Les participants ont abordé la question de la formation des fidèles laïcs, en vue notamment de l'Année de la foi (11 octobre 2012 - 24 novembre 2013). Les paroles évangéliques: Et Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et les hommes" illustrent la tâche à laquelle sont appelés les fidèles laïcs catholiques en Chine. Premièrement, ils doivent entrer plus profondément dans une vie nourrie par la doctrine de l'Eglise, en étant conscients de leur appartenance à l'Eglise et d'une adhésion cohérente de leur vie dans le Christ. Ceci nécessite une écoute de la Parole de Dieu dans la foi. Dans cette perspective, une connaissance approfondie du Catéchisme de l'Eglise catholique est incontournable. Ils sont ensuite appelés à participer pleinement et de manière responsable à la vie sociale et au monde du travail, à manifester l'amour et le respect de la vie de sa conception jusqu'à sa fin naturelle, mais aussi l'amour d'autrui ou la famille, ainsi que les valeurs propres de la culture traditionnelle chinoise, comme le patriotisme et l'honnêteté civile en faveur du bien public. Comme le dit un proverbe chinois : "le chemin de la grande sagesse est de démontrer les vertus de la lumière... Les laïcs chinois doivent grandir dans la grâce, devant Dieu et devant les hommes, nourrir et perfectionner leur vie spirituelle en étant des membres actifs des communautés paroissiales, en s'ouvrant à l'apostolat avec le soutien d'associations et de mouvements ecclésiaux capables de favoriser leur maturation.
A cet égard, la Commission a noté avec joie que l'annonce évangélique offerte par les communautés catholiques, parfois humbles et sans ressources matérielles, encourage chaque année de nombreux adultes à demander le baptême. Elle a par conséquent souligné la nécessité pour les diocèses en Chine pour promouvoir un catéchuménat sérieux, d'adopter le rite de l'initiation chrétienne des adultes et de suivre leur formation après le baptême. Les pasteurs doivent s'efforcer de consolider la connaissance des fidèles laïcs en matière d'enseignements du Concile Vatican II, et en particulier sur l'ecclésiologie et le magistère social de l'Eglise. Cela aidera en particulier à mieux préparer les agents pastoraux pour l'évangélisation, la catéchèse et la charité. La formation globale de laïcs catholiques, en particulier lorsque des changements socio-économiques rapides sont en cours, est chose importante. Il s'agit de faire des efforts pour le rendre dynamique et vitalité à l'Eglise locale. Il faudra également une attention particulière au phénomène de la migration interne et de l'urbanisation.
Les informations pratiques, que le Saint-Siège a proposé et propose à l'Eglise universelle pour une fructueuse Année de la foi, seront certainement accueillies avec enthousiasme et esprit créatif en Chine. Les informations ici fournies devront stimuler la communauté catholique locale à trouver des initiatives appropriées pour atteindre ce que Benoît XVI a écrit sur les fidèles laïcs et la famille dans la lettre du 27 mai 2007 à l'Eglise catholique en Chine. Les laïcs sont donc appelés à participer avec zèle apostolique à l'évangélisation du peuple chinois. En vertu de leur baptême et de leur confirmation, ils ont reçu du Christ la mission d'édifier l'Eglise.
Lors de la réunion, le regard s'est aussi porté vers les pasteurs et, en particulier, les évêques et les prêtres qui sont emprisonnés ou soumis à des restrictions injustes dans l'accomplissement de leur ministère. La Commission a exprimé son admiration pour la fermeté de la foi de fidèles et pour leur union avec le Saint-Père. Les catholiques chinois ont en particulier besoin des prières de l'Eglise, pour répondre dans la fidélité au Seigneur à leurs difficultés avec sérénité et la fidélité. L'Eglise a également besoin de bons évêques, dons de Dieu à son peuple, pour qui exercent la charge d'enseigner, de sanctifier et de gouverner. Ils sont également invités à donner des raisons de vivre et l'espoir à tous ceux qu'ils rencontrent. Ils reçoivent du Christ par l'Eglise, leur mission et leur autorité, engagé dans l'union avec le Pontife romain et les évêques à travers le monde.
Quant à la situation spécifique de l'Eglise en Chine, on a constaté la persistante prétention des organismes, appelés Conférence et Association, de se placer au-dessus des évêques et de guider la vie de la communauté ecclésiale. A cet égard, il convient de s'en tenir strictement aux indications et orientations contenues dans la lettre papale, afin que le visage de l'Eglise puisse resplendir au sein du noble peuple chinois. Cette clarté a été éclipsé par les clercs qui ont illégalement reçu l'ordination épiscopale et les évêques qui ont accompli des actes sacramentaux illégitimes, en usurpant un pouvoir que l'Eglise ne leur a pas donné. Ces derniers jours, certains d'entre eux ont participé à des consécrations d'évêques non autorisées de l'Eglise. Outre que aggraver leur position canonique, ces actes ont troublé les fidèles et souvent forcé la conscience des prêtres et des fidèles impliqués. En outre, une telle clarté a été assombrie par les évêques légitimes qui ont participé à des ordinations épiscopales illégales. Cependant, nombre d'entre eux ont clarifié leur position et ont présenté des excuses. Le Saint-Père a bien voulu leur pardonner. D'autres...qui n'ont pas fait cette clarification, sont donc encouragés à prendre rapidement une initiative dans ce sens. Les participants à la réunion plénière suivent avec attention et dans un esprit de charité ces tristes événements, conscients des difficultés particulières d'une telle situation. Mais l'évangélisation ne saurait sacrifier les éléments essentiels de la foi catholique et de la discipline. L'obéissance au Christ et au Successeur de Pierre est un préalable à toute véritable renouveau, et cela s'applique à toutes les composantes du Peuple de Dieu. Les laïcs sont extrêmement sensibles à la fidélité de leurs pasteurs.
En ce qui concerne les prêtres, les séminaristes et les personnes consacrées, la Commission a une fois de plus réfléchi sur l'importance de leur formation, se félicitant des efforts sincères et louables accomplis, non seulement par des cours de formation intellectuelle, spirituelle et pastorale des séminaristes, mais aussi dans la formation continue des prêtres. En outre, elle a exprimé sa satisfaction pour les initiatives mises en œuvre par divers instituts féminins pour coordonner la formation des personnes consacrées. On a en outre constaté que le nombre de vocations au sacerdoce et à la vie religieuse a enregistré une nette baisse ces dernières années. La situation nous pousse à prier le Maître de la moisson et à renforcer la conscience de chaque prêtre, de chaque religieuse et de chaque fidèle. Leur témoignage total à l'Evangile, est le premier signe d'encouragement des jeunes à suivre le Christ sans partage. Enfin, la Commission note que le 24 mai prochain, mémoire liturgique de Marie Auxiliatrice des chrétiens, sera la Journée de prière pour l'Eglise en Chine, un jour particulièrement propice dans toute l'Eglise pour invoquer force et consolation, miséricorde et courage en faveur de la communauté catholique de Chine".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 25 avril 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées :

Mgr.Salvatore Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation.
Mgr.François Bacqué, Nonce apostolique.
Six prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:
Mgr.John George Vlazny, Archevêque de Portland in Oregon.
Mgr.Liam Stephen Cary, Evêque élu de Baker, accompagné de l'Administrateur apostolique Mgr.William Stephen Skylstad, Evêque émérite de Spokane.
Mgr.Michael Patrick Driscoll, Evêque de Boise City.
Mgr.Michael William Warfel, Evêque de Great Falls-Billings.
Mgr.George Leo Thomas, Evêque de Helena.

PRIERE ET PAROLE DE DIEU

 Cité du Vatican, 25 avril 2012 (VIS). "Si la prière et la Parole de Dieu n'alimentent pas notre vie spirituelle nous courrons le risque d'être submergés par nos mille gestes et préoccupations quotidiennes. La prière permet de voir la réalité sous un jour nouveau, aide à trouver notre chemin parmi les adversités". Voici l'essence de la catéchèse de Benoît XVI prononcée Place St.Pierre devant les 20.000 personnes présentes à l'audience générale hebdomadaire. Le Pape a expliqué comment, "dès ses débuts, l'Eglise a du faire face à des situations difficiles auxquelles elle a tenté de répondre selon l'Evangile, se laissant guider par l'Esprit". Ainsi les Actes des apôtres rapportent-ils les difficultés de la communauté de Jérusalem à propos de "la pastorale de la charité à l'endroit des personnes isolées ou besogneuses, une question importante qui risquait de créer des divisions au sein de l'Eglise naissante... En ce moment de tâtonnement pastoral, la décision prise par les apôtres est à souligner". Ils réussirent à concilier "l'exigence première de l'annonce évangélique selon le Seigneur, avec le devoir" de secourir leurs frères et soeurs, "pour répondre au commandement de Jésus de s'aimer les uns les autres comme il nous a aimé". Leur réflexion fut très claire : "Il n'est pas juste de mettre de côté la Parole pour aller servir des repas... Ils désignèrent sept hommes de bonne réputation et remplis de sagesse pour cette mission...et ils prièrent pour invoquer la force de l'Esprit, leur imposèrent ensuite les mains afin qu'ils soient consacrés à la diaconie de la charité". Ceci prouve la "priorité à donner à Dieu, au rapport qui se créé par la prière, personnelle comme communautaire. Sans cette capacité à s'arrêter pour écouter le Seigneur et dialoguer avec lui, le risque est grand de se dissiper en s'occupant inutilement de problèmes délicats, y compris ecclésiaux et pastoraux".
Puis Benoît XVI a rappelé que "les saints ont démontré une profonde unité de vie entre prière et action, entre amour absolu de Dieu et amour envers les frères". Saint Bernard a écrit que "trop d'occupations, une existence frénétique, finissent par durcir le coeur et faire souffrir l'esprit. Ceci est un beau rappel pour notre temps, habitués que nous sommes à tout évaluer à l'aune de la productivité et de l'efficacité. Le passage des Actes des apôtres rappelle l'importance du travail et des activités quotidiennes, qui doivent être effectués avec soin et responsabilité. Mais aussi le besoin de Dieu, de sa direction et de sa lumière, sans quoi notre action reste vide, sans âme, privée de satisfaction... Chaque moment de notre vie comme de celle de l'Eglise doit être vécu devant Dieu, dans la prière et à la lumière de sa Parole... La réalité apparaît nouvelle avec les yeux de la foi car le Seigneur parle à l'esprit comme au coeur en éclairant le chemin à tout moment et en toute circonstance. Nous croyons dans la force de la Parole et dans la prière... Si les poumons de la prière et de la Parole n'alimentent pas notre vie spirituelle nous risquons d'étouffer spirituellement... La prière est la respiration de l'âme et de la vie... Même dans le silence d'une église ou d'une chambre nous sommes unis au Seigneur et à nos frères et soeurs dans la foi, tels un ensemble orchestral qui par delà les individualités élève vers Dieu une seule grande symphonie de louanges et d'action de grâce".
Après la catéchèse, le Saint-Père a salué les groupes linguistiques, et notamment un groupe slovaque qui célébrera dimanche la journée nationale de prière pour les vocations. En italien finalement, il s'est adressé aux victimes des accidents de la route, les assurant de ses prières pour leurs chers défunts et recommandant à tous une conduite prudente et responsable.

VISITE PAPALE EN TOSCANE

Cité du Vatican, 25 avril 2012 (VIS). Dimanche 13 mai, Benoît XVI se rendra en Toscane (Italie), à Arezzo, La Verna et Sansepolcro, trois localités marquées par le monachisme contemplatif. Il quittera le Vatican par hélicoptère à 8 h pour Arezzo où, à 10 h, il célébrera la messe et récitera la prière mariale. Puis il visitera en privé la cathédrale et déjeunera avec les évêques régionaux. Ensuite il gagnera par hélicoptère le sanctuaire de La Verna où il visitera en particulier la chapelle des stigmates de saint François. Sur l'esplanade, il rencontrera les diverses communautés franciscaines, frères mineurs et clarisses de Toscane. A 18 h 30' le Pape gagnera Sansepolcro et sa cathédrale, où il vénérera le Volto Santo, un des plus anciens crucifix vêtus monumentaux. Après sa rencontre avec la population sur la place une heure plus tard, il regagnera Rome à 20 h 15'.

NOTIFICATION DE LA SECRETAIRERIE D'ETAT

Cité du Vatican, 25 avril 2012 (VIS). "Suite à la divulgation dans la presse de documents couverts par le secret d'office, le Saint-Père a constitué une commission cardinalice d'enquête pour faire toute la lumière sur ces fuites. Présidée par le Cardinal Julián Herranz, assisté des Cardinaux Jozef Tomko et Salvatore De Giorgi, elle agira à tous effets en fonction du mandat pontifical. Ses membres se sont réunis hier pour fixer méthode et calendrier de travail".