DIALOGUE INTER-RELIGIEUX ET RESPECT DE LA DIVERSITE

Cité du Vatican, 28 novembre 2013 (VIS). Ce matin le Saint-Père a reçu l'assemblée plénière du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, qui venait de traiter de la présence des diverses traditions religieuses dans la société: L'Eglise catholique, a dit le Pape François à ses hôtes, "est consciente de l'importance de l'amitié et du respect entre les personnes de religions différentes, d'autant que le monde s'est en quelque sorte rapetissé. L'accroissement du phénomène migratoire multiplie les contacts inter-personnels et inter-communautaires, au plan culturel et religieux également. Cela interpelle la conscience chrétienne et constitue un défi à notre perception de la foi dans la vie concrète de...très nombreux fidèles". Citant son exhortation Evangelii Gaudium, il a réaffirmé que "l'ouverture d'esprit dans la vérité et l'amour doit caractériser le dialogue avec les fidèles des religions non chrétiennes, quelques soient les obstacles et les difficultés, et mêmes les fondamentalismes de tout bord. Les situations délicates ne manquent pas, surtout lorsque des aspects politiques ou économiques se superposent aux différences culturelles et religieuses, et attisent les incompréhensions et les erreurs du passé... Il n'y a qu'une voie pour dépasser la peur et le préjugé, le dialogue et la rencontre dans le respect et l'amitié. Dialoguer ne veut pas dire renoncer à son identité, ni céder au compromis en matière de foi et de morale chrétienne face à l'autre. L'ouverture d'esprit authentique implique de maintenir fermement nos convictions profondes, de manière claire et joyeuse, afin de mieux comprendre les raisons de l'autre... La rencontre avec qui est différent doit être une occasion de grandir en fraternité, mais aussi d'enrichir le témoignage. C'est pour cela que dialogue inter-religieux et évangélisation ne s'excluent pas mais s'alimentent l'un l'autre. Sans rien imposer, sans calculer comment attirer des fidèles, nous devons au contraire témoigner simplement de ce que nous croyons et de ce que nous sommes. Un dialogue dans lequel chacun ferait l'impasse sur son credo, faisant semblant de renoncer à ce qu'il a de plus cher, serait faux. On serait en présence d'une fausse amitié". Le dialogue inter-religieux "sert à surmonter une autre peur, courante et croissante dans les sociétés les plus sécularisées, la défiance envers toute dimension religieuse... Pour cette pensée, l'appartenance religieuse devrait être strictement privée, reléguée dans sorte d'espace neutre, sans référence à la transcendance... Comment serait-il alors possible de bâtir une société qui soit une vraie maison commune, en marginalisant tout ce que chacun retient comme essentiel?... Certes tout doit advenir dans le respect des convictions de chacun, y compris de qui ne croit pas, mais on doit avoir le courage et la patience de nous rencontrer les uns les autres pour ce que nous sommes. L'avenir de la concorde sociale réside dans le respect de la diversité et non dans un domination de la pensée unique faussement neutre. Il est donc indispensable de reconnaître le droit fondamental à la liberté religieuse sous ses diverses formes. Le magistère de l'Eglise s'est exprimé avec insistance sur cela ces dernières décennies. C'est par là que passe la pacification du monde".