AUDIENCE AUX EVEQUES ECOSSAIS

CITE DU VATICAN, 5 FEV 20101 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les membres de la Conférence épiscopale d'Ecosse en conclusion de leur visite Ad Limina. Devant ses hôtes il a souligné la coïncidence de l'Année sacerdotale avec le 400 anniversaire de l'ordination sacerdotale du martyr John Ogilvie, dont le courage doit être un exemple pour tout le clergé d'Ecosse. Saluant ensuite l'initiative Priests of Scotland, attaché à la formation sacerdotale, le Pape a dit que les efforts de l'organisme dans la promotion des vocations "doivent être accompagnés par une catéchèse spécifique sur le sacerdoce. "Le prêtre a un rôle indispensable dans la vie des communautés, ne serait ce que dans l'administration de la communion qui nourrit l'Eglise et lui donne la vie". A côté d'une juste perception de la vocation des laïcs, soulignée par le concile Vatican II: "Partout où ils vivent leur vocation baptismale, en famille comme au travail, ils participent à la mission sanctificatrice du monde par l'Eglise... En recentrant dans l'apostolat laïc, l'évangélisation de la société trouvera une impulsion nouvelle".  

  Pour ce, a poursuivi le Saint-Père, "il convient de bien affronter les enjeux croissants du sécularisme qui frappe" l'Ecosse. "L'appui à l'euthanasie heurte au plus profond la conception chrétienne de la vie et de la dignité humaine. Les derniers développements de l'éthique médicale et certaines pratiques embryologiques sont très préoccupants. Si l'enseignement de l'Eglise en la matière est contesté voir minimisé, il sera difficile dans sa plénitude la doctrine catholique. Les pasteurs doivent donc rappeler constamment aux fidèles la totale obéissance au magistère, tout en appuyant et défendant le droit de l'Eglise à vivre librement dans la société selon son credo... L'Eglise propose au monde un vision positive et élevée de la vie, de la beauté du mariage, de la joie de la paternité et de la maternité... Faites en sorte que ce message soit toujours présenté comme rempli d'espérance. Trop souvent la doctrine de l'Eglise est vue comme une série de prohibitions et d'attitudes rétrogrades, alors qu'elle est créative, porteuse de vie, favorable à l'épanouissement d'un grand capital pour le bien et le bonheur que Dieu place en chacun de nous".

  Puis Benoît XVI a évoqué la tragédie de la division et la grande rupture que l'Ecosse a vécu il y a 450 ans avec son passé catholique, rendant cependant grâce "des progrès acquis au moment de guérir un héritage aux effets souvent sectaire, jusqu'à nos jours parfois. Il a ainsi salué la participation des évêques catholique à l'Action of Churches Toegether in Scotland qui tend à la reconstitution de l'unité des fidèles du Christ. "Vous pouvez être fiers -a-t-il dit à ses hôtes- de l'apport des écoles catholiques d'Ecosse dans la lutte contre le sectarisme et les bonnes relations avec les autres communautés". Il a invité les évêques à encourager les enseignants à insister sur la qualité de leur action ainsi que sur l'approfondissement de l'instruction religieuse, de manière à préparer un laïcat catholique bien formé et préparé à sa mission... Une forte présence catholique dans les media, dans la politique, dans les professions publiques et les universités, ne peut qu'enrichir la nation écossaise toute entière". Pour finir, Benoît XVI a exprimé le voeu de revoir ses hôtes à l'occasion de son prochain voyage apostolique en Grande Bretagne. 
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PASTORALE DE LA SANTE

CITE DU VATICAN, 5 FEV 2010 (VIS). Près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, assisté de Mgr.José L.Redrado, OH, Secrétaire, de Mgr.Jean-Marie Musivi Mpendawatu, Sous-secrétaire, accompagné de Mgr.Jacques Perrier, Evêque de Tarbes et Lourdes (France), et de M.Salvatore Pagliuca, Vice-président de l'Unitalsi, a présenté les initiatives marquant le XXV anniversaire de ce dicastère ainsi que la XVII Journée mondiale du malade (9 - 11 février).

  Tout d'abord Mgr.Zimowski a indiqué que le fil directeur des manifestations est "l'Eglise au service de ceux qui souffrent", le thème choisi par le Pape pour la Journée 2010 du malade. Les 9 et 10 février se déroulera le congrès, auquel prendront part 500 personnes, médecins et infirmiers, aumôniers et malades, représentant dans 35 pays les associations et organismes de volontariat et de catégories. Le lendemain, fête de Notre Dame de Lourdes, Benoît XVI présidera la messe à 10 h 30' en la Basilique vaticane. Puis le Président du Conseil pontifical a rappelé que son dicastère coordonne dans le monde l'action de 117.000 centres catholiques de santé, et qu'il supervise la formation de ce personnel pastoral. Dans le cadre de l'Année sacerdotale, il a dit normal de rappeler en particulier le travail des aumôniers qui agissent au contact des malades, des médecins et des volontaires. Enfin il a évoqué la tenue en novembre de la XXV conférence internationale annuelle du dicastère.
.../ANNIVERSAIRE/PASTORALE SANTE                             VIS 20100205 (250)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 5 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audiences séparées sept prélats de la Conférence épiscopale d'Ecosse en visite Ad Limina:

-Mgr.Philip Tartaglia, Evêque de Paisley, accompagné de son prédécesseur Mgr.John Aloysius Mone.

-Mgr.Peter Antony Moran, Evêque d'Aberdeen.

-Mgr.Joseph Anthony Toal, Evêque d'Argyll and the Isles, accompagné de son prédécesseur Mgr.Ian Murray.

-Mgr.Vincent Logan, Evêque de Dunkeld.

-Mgr.John Cunningham, Evêque de Galloway.
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AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 5 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Arünas Poniskaitis, Auxiliaire de l'Archevêque de Vilnius (Lituanie). L'Evêque élu, né en 1966 à Sakiai (Lituanie) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Vilkaviskis (Lituanie).
NEA/.../PONISKAITIS                                                       VIS 20100205 (50)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 4 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audiences séparées:

-Deux prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

    -Mgr.Charles Phillip Richard Moth, Ordinaire militaire pour la Grande-Bretagne

    -Le P.Michael Bernard McPartland, SMA, Préfet apostolique des Falkland Islands, Supérieur de la Mission sui iuris de Saint Helena, Ascension and Tristan da Cunha.

-Trois prélats de la Conférence épiscopale d'Ecosse, en visite Ad Limina:

    -Le Cardinal Keith Michael Patrick O'Brien, Archevêque de Saint Andrews and Edinburgh.

    -Mgr.Mario Joseph Conti, Archevêque de Glasgow.

    -Mgr.Joseph Devine, Evêque de Motherwell.
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SALUT ET JUSTICE HUMAINE

CITE DU VATICAN, 4 FEV 2010 (VIS). Ce matin près la Salle-de-Prese du Saint-Siège a été présenté le Message quarésimal 2010. Le Cardinal Paul Josef Cordes, Président du Conseil pontifical Cor Unum, était accompagné de Mgr.Giampietro Dal Toso, Sous-secrétaire du dicastère, et de M.Hans-Gert Pöttering, ex Président du Parlement Européen et Président de la Fondation Konrad Adenauer. Commentant le document, M.Pöttering a dit que le Pape y dénonce une forme radicale et sécularisée de la justice distributive, séparée de la foi et idéologique. On sait où mène ce type de conception. "La solidarité, la charité, impliquent de défendre et de protéger la dignité de tout homme de par le monde et en toute circonstance. Si l'on veut préserver la liberté et accroître la justice, il faut placer la fraternité au coeur de la pensée politique". Après avoir rappelé que "le développement est le nom nouveau de la paix" (Paul VI), il a affirmé la nécessité d'aller de l'avant en disant que la solidarité est aussi le nouveau nom de la paix. "Il faut placer la liberté et l'égalité dans un juste équilibre avec la solidarité... Le Pape indique deux conclusions essentielles sur le sens chrétien de la justice: abandonner l'autosatisfaction et agir avec humilité. C'est une boussole pour toute politique responsable et ce qui vaut pour le Carême 2010 doit l'être pour ce nouveau siècle, qui a le devoir gigantesque de forger la globalisation".

  Puis le Cardinal Cordes a rappelé que la faim de justice se manifeste, non sans raisons, partout dans le monde. Partout les peuples réclament une équilibre entre les diverses composantes sociales, une justice dans les rapports entre groupes et personnes. Cette justice "est bafouée par la violence, l'oppression de la liberté ou le non respect de la dignité humaine, par de mauvaises lois et la violation des droits, l'exploitation et le sous paiement... Certains facteurs sociaux doivent être corrigés et en cela l'Eglise a ses mérites". A l'exemple de Jésus, déjà les premiers chrétiens se sont préoccupés des faibles et, plus tard l'Eglise a institué la trêve de Dieu, qui mettait à l'abri les biens des petites gens et favorisait un fort désir de paix. "A l'époque moderne, lorsque les états européens colonisèrent, on soumit souvent les gens à une dure exploitation. Des missionnaires portèrent alors la foi aux habitants de ces colonies, auxquels ils enseignèrent aussi de nouveaux modes de vie... Qui observe de près la contribution de l'Eglise à la coexistence pacifique constate vite que cela ne peut se réduire à des mesures matérielles... Comme le dit le Pape, nous devons dépasser nos habitudes anthropologiques pour parvenir à une vision totale de l'homme, afin que le principe de justice révèle toute sa force".

  Le mal vient du coeur de l'homme, comme le dit l'Evangile et comme ont su l'exprimer Shakespaeare ou Bernanos... Staline en Ukraine ou Hitler à Auschwitz n'eurent aucun scrupule au déchaînement du mal. Cette expérience historique du mal montre qu'il est ingénu de s'en remettre seulement à la justice humaine pour qu'elle agisse sur les structures et les comportements mauvais. C'est le coeur de l'homme qui a besoin d'être soigné". Le Cardinal a ensuite rappelé que, comme chaque année, le message quarésimal veut encourager l'humanité à faire le bien. Le Pape s'adresse à la conscience de chacun, lance un appel à la confiance en Dieu, à croire en lui. "Dans la dernière partie du texte, il souligne combien le salut dans le Christ est le fondement de la justice humaine... Le mode de vie ambiant ne conduit par à Dieu et son absence caractérise souvent le quotidien. L'Evangile n'étant pas en accord avec le conformisme bourgeois, il convient plus que jamais de le proclamer... Face à l'injustice de la croix, l'homme peut se révolter. Mais elle met en évidence le fait que l'homme n'est pas indépendant. Il a besoin d'autrui pour être pleinement lui même. C'est cela en fait se convertir au Christ et à l'Evangile".
OP/MESSAGE CAREME/CORDES                                 VIS 20100204 (670)

MESSAGE POUR LE CAREME

CITE DU VATICAN, 4 FEV 2010 (VIS). Voici le Message de Benoît XVI pour le Carême, daté du 30 octobre dernier et intitulé "La justice de Dieu s'est manifestée moyennant la foi dans le Christ (Epître de Paul aux romains):

  "Chaque année, à l'occasion du Carême, l'Eglise nous invite à une révision de vie sincère à la lumière des enseignements évangéliques. Cette année j'aimerais vous proposer quelques réflexions sur un vaste sujet, celui de la justice, à partir de l'affirmation de saint Paul: La justice de Dieu s'est manifestée moyennant la foi dans le Christ.

  En un premier temps, je souhaite m'arrêter sur le sens du mot justice qui dans le langage commun revient à donner à chacun ce qui lui est dû - dare cuique suum, selon la célèbre expression d'Ulpianus, juriste romain du III siècle. Toutefois cette définition courante ne précise pas en quoi consiste ce Suum qu'il faut assurer à chacun. Or ce qui est essentiel pour l'homme ne peut être garanti par la loi. Pour qu'il puisse jouir d'une vie en plénitude il lui faut quelque chose de plus intime, de plus personnel et qui ne peut être accordé que gratuitement : nous pourrions dire qu'il s'agit pour l'homme de vivre de cet amour que Dieu seul peut lui communiquer, l'ayant créé à son image et à sa ressemblance. Certes les biens matériels sont utiles et nécessaires. D'ailleurs, Jésus lui-même a pris soin des malades, il a nourri les foules qui le suivaient et, sans aucun doute, il réprouve cette indifférence qui, aujourd'hui encore, condamne à mort des centaines de millions d'êtres humains faute de nourriture suffisante, d'eau et de soins. Cependant, la justice distributive ne rend pas à l'être humain tout ce qui lui est dû. L'homme a, en fait, essentiellement besoin de vivre de Dieu parce que ce qui lui est dû dépasse infiniment le pain. Saint Augustin observe à ce propos que si la justice est la vertu qui rend à chacun ce qu'il lui est dû, alors il n'y a pas de justice humaine qui ôte l'homme au vrai Dieu.

  L'évangéliste Marc nous transmet ces paroles de Jésus prononcées à son époque lors d'un débat sur ce qui est pur et ce qui est impur: Il n'est rien d'extérieur à l'homme qui, pénétrant en lui, puisse le souiller. Ce qui sort de l'homme voilà ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, du cœur des hommes que sortent les desseins pervers. Au-delà du problème immédiat de la nourriture, nous pouvons déceler dans la réaction des pharisiens une tentation permanente chez l'homme : celle de pointer l'origine du mal dans une cause extérieure. En y regardant de plus près, on constate que de nombreuses idéologies modernes véhiculent ce présupposé: puisque l'injustice vient du dehors, il suffit d'éliminer les causes extérieures qui empêchent l'accomplissement de la justice. Cette façon de penser, nous avertit Jésus, est naïve et aveugle. L'injustice, conséquence du mal,  ne vient pas exclusivement de causes extérieures ; elle trouve son origine dans le cœur humain où l'on y découvre les fondements d'une mystérieuse complicité avec le mal. Le psalmiste le reconnaît douloureusement: Vois dans la faute je suis né, dans le péché ma mère m'a conçu. Oui, l'homme est fragilisé par une blessure profonde qui diminue sa capacité à entrer en communion avec l'autre. Naturellement ouvert à la réciprocité libre de la communion, il découvre en lui une force de gravité étonnante qui l'amène à se replier sur lui-même, à s'affirmer au-dessus et en opposition aux autres : il s'agit de l'égoïsme, conséquence du péché originel. Adam et Eve ont été séduits par le mensonge du Satan. En s'emparant du fruit mystérieux, ils ont désobéi au commandement divin. Ils ont substitué une logique du soupçon et de la compétition à celle de la confiance en l'Amour, celle de l'accaparement anxieux et de l'autosuffisance à celle du recevoir et de l'attente confiante vis-à-vis de l'autre de sorte qu'il en est résulté un sentiment d'inquiétude et d'insécurité. Comment l'homme peut-il se libérer de cette tendance égoïste et s'ouvrir à l'amour?

  Au sein de la sagesse d'Israël, nous découvrons un lien profond entre la foi en ce Dieu qui, de la poussière relève le faible et la justice envers le prochain. Le mot Sedaqah, qui désigne en hébreux la vertu de justice, exprime admirablement cette relation. Sedaqah signifie en effet l'acceptation totale de la volonté du Dieu d'Israël et la justice envers le prochain, plus spécialement envers le pauvre, l'étranger, l'orphelin et la veuve. Ces deux propositions sont liées entre elles car, pour l'Israélite, donner au pauvre n'est que la réciprocité de ce que Dieu a fait pour lui : il s'est ému de la misère de son peuple. Ce n'est pas un hasard si le don de la Loi à Moïse, au Sinaï, a eu lieu après le passage de la Mer Rouge. En effet, l'écoute de la loi suppose la foi en Dieu qui, le premier, a écouté les cris de son peuple et est descendu pour le libérer du pouvoir de l'Egypte. Dieu est attentif au cri de celui qui est dans la misère mais en retour demande à être écouté: Il demande justice pour le pauvre, l'étranger, l'esclave. Pour vivre de la justice, il est nécessaire de sortir de ce rêve qu'est l'autosuffisance, de ce profond repliement sur soi qui génère l'injustice. En d'autres termes, il faut accepter un exode plus profond que celui que Dieu a réalisé avec Moïse, il faut une libération du cœur que la lettre de la Loi est impuissante à accomplir. Y a-t-il donc pour l'homme une espérance de justice?

  L'annonce de la bonne nouvelle répond pleinement à la soif de justice de l'homme. L'apôtre Paul le souligne dans son Epître aux romains: Mais maintenant sans la loi, la justice de Dieu s'est manifestée par la foi en Jésus Christ à l'adresse de tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de différence. Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce en vertu de la rédemption accomplie par le Christ Jésus. Dieu l'a exposé instrument de propitiation par son propre sang moyennant la foi. Quelle est donc la justice du Christ? C'est avant tout une justice née de la grâce où l'homme n'est pas sauveur et ne guérit ni lui-même ni les autres. Le fait que l'expiation s'accomplisse dans le sang du Christ signifie que l'homme n'est pas délivré du poids de ses fautes par ses sacrifices, mais par le geste d'amour de Dieu qui a une dimension infinie, jusqu'à faire passer en lui la malédiction qui était réservée à l'homme pour lui rendre la bénédiction réservée à Dieu. Mais immédiatement pourrait-on objecter:  de quel type de justice  s'agit-il si le juste meurt pour le coupable et le coupable reçoit en retour la bénédiction qui revient au juste? Est-ce que chacun ne reçoit-il pas le contraire de ce qu'il lui est dû? En réalité, ici, la justice divine se montre profondément différente de la justice humaine. Dieu a payé pour nous, en son Fils, le prix du rachat, un prix vraiment exorbitant. Face à la justice de la croix, l'homme peut se révolter car elle manifeste la dépendance de l'homme, sa dépendance vis-à-vis d'un autre pour être pleinement lui-même. Se convertir au Christ, croire à l'Evangile, implique d'abandonner vraiment l'illusion d'être autosuffisant, de découvrir et accepter sa propre indigence ainsi que celle des autres et de Dieu, enfin de découvrir la nécessité de son pardon et de son amitié. On comprend alors que la foi ne soit pas du tout quelque chose de naturel, de facile et d'évident. Il faut être humble pour accepter que quelqu'un d'autre me libère de mon moi et me donne gratuitement en échange son soi. Cela s'accomplit spécifiquement dans les sacrement de la réconciliation et de l'eucharistie. Grâce à l'action du Christ, nous pouvons entrer dans une justice plus grande, celle de l'amour, la justice de celui qui, dans quelque situation que ce soit, s'estime davantage débiteur que créancier parce qu'il a reçu plus que ce qu'il ne pouvait espérer.

  Fort de cette expérience, le chrétien est invité à s'engager dans la construction de sociétés justes où tous reçoivent le nécessaire pour vivre selon leur dignité humaine et où la justice est vivifiée par l'amour. Le temps du Carême culmine dans le triduum pascal,  au cours duquel cette année encore, nous célébrerons la justice divine, qui est plénitude de charité, de don et de salut. Que ce temps de pénitence soit pour chaque chrétien un temps de vraie conversion et d'intime connaissance du mystère du Christ venu accomplir toute justice".
MESS/CAREME 20210/...                                  VIS 20100204 (1450)

OLYMPIADES D'HIVER

CITE DU VATICAN, 4 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme à Mgr.J.Michael Miller, CSB, Archevêque de Vancouver (Canada), à l'occasion des XXI Olympiades d'hiver et des X Jeux paraolympiques d'hiver (12 - 28 février). Il y espère que le sport de compétition constitue toujours un facteur d'amitié entre les peuples, saluant aussi l'initiative oecuménique More than Gold pour l'assistance matérielle et spirituelle des athlètes.
TGR/OLYMPIADES HIVER/MILLER                              VIS 20100204 (80)

JOURNEE DE LA VIE CONSACREE

CITE DU VATICAN, 3 FEV 2010 (VIS). Hier en fin d'après-midi, Benoît XVI a présidé les secondes vêpres de la fête de la Présentation, pour la Journée de la vie consacrée, rappelant d'emblée que cette initiative fut lancée en 1997 par Jean-Paul II: "L'oblation du Fils de Dieu, symbolisée par sa présentation au Temple, constitue un modèle pour tous les hommes et toutes les femmes qui consacrent leur vie au Seigneur... Le but de cette journée est avant tout de louer le Seigneur, de le remercier pour le don de la vie consacrée, mais aussi de la faire connaître et apprécier parmi les fidèles, et d'inviter ceux qui se consacrent à la cause de l'Evangile à célébrer les grâces reçues du Seigneur".

  Puis le Pape a commenté l'Epître aux hébreux, dans laquelle le "Christ est présenté comme le médiateur, vrai Dieu et vrai homme, appartenant au monde humain comme au monde divin... C'est seulement à partir de cette profession de foi en Jésus-Christ, le médiateur unique et définitif, qu'a un sens la vie consacrée, consacrée à Dieu dans l'Eglise par la médiation du Christ. Cette vie n'a de sens que s'il est le médiateur entre Dieu et les hommes, sinon il ne s'agirait que d'une sublimation, d'une évasion... La vie consacrée témoigne et exprime fortement la recherche réciproque entre l'homme et Dieu... Par sa nature, la personne consacrée est un pont vers Dieu pour qui la rencontre...en vertu de la médiation du Christ, le consacré du Père. Il est fondement, lui qui partage notre fragilité afin que nous puissions participer de sa nature divine".

   Les personnes consacrées, a poursuivi le Saint-Père, "font l'expérience de la grâce, de la miséricorde et du pardon de Dieu, pour eux mais aussi pour leurs frères, car appelées à porter dans leur coeur et dans leur prière les angoisses et les attentes des hommes, y compris de ceux qui sont le plus éloignés de Dieu. Les communautés cloîtrées en particulier...ont souvent ce rôle de soutien. En étant avec le Seigneur et en étant sous la croix, unies au Christ de la passion, elles se chargent des souffrances d'autrui et s'offrent avec joie pour le salut du monde... La vie consacrée témoigne de la surabondance d'amour du Seigneur qui a le premier perdu la vie pour nous. Mes pensées vont vers ceux qui ressentent le poids du quotidien et le peu de gratification humaine, qui sont en difficulté dans leur apostolat, mais aussi vers les religieux et religieuses âgés ou malades. Rien n'est inutile car le Seigneur les associe tous au trône de la grâce, car ils sont tous un don pour l'Eglise et pour un monde assoiffé de la Parole de Dieu". Benoît XVI a conclu son homélie en manifestant son voeu de voir l'Année sacerdotale vécue par les religieux prêtres comme une occasion d'intensifier leur action sanctificatrice. Qu'elle soit aussi pour chaque consacrée et chaque consacré un encouragement à revivifier leur ministère dans la prière.
HML/VIE CONSACREE/...                                     VIS 20100203 (500)

PORTRAIT DE SAINT DOMINIQUE

CITE DU VATICAN, 3 FEV 2010 (VIS). Au cours de l'audience générale tenue Salle Paul VI, le Pape est revenu sur la figure de saint Dominique, le fondateur de l'ordre des Frères prêcheurs, né près de Burgos (Espagne) vers 1170. Jeune, il se distingua par son intérêt pour l'étude de l'Ecriture et son amour envers les pauvres. Devenu prêtre, il fut nommé chanoine de la cathédrale d'Osma, une "position qu'il n'interpréta pas comme un privilège ni comme le début d'une carrière ecclésiastique mais comme un service à accomplir avec attention et humilité. Faire carrière, le pouvoir, est une tentation qui menace aussi ceux qui occupent une place d'autorité au sein de l'Eglise". L'évêque d'Osma, a poursuivi Benoît XVI, ayant rapidement constaté les qualités spirituelle de Dominique, le prit comme collaborateur dans ses missions diplomatique en Europe du nord pour le compte du roi de Castille. Voyageant, Dominique "prit conscience des graves questions qui se posaient à l'Eglise de son temps, comme l'existence de peuples restant à évangéliser...ou la crise religieuse qui frappait le sud de la France, où les progrès de l'hérésie cathare favorisait l'éloignement de la vérité de la foi".

   Après avoir rencontré Honorius III, Dominique fut chargé de consacrer ses efforts à la prédication contre la doctrine des albigeois. "Il accepta avec enthousiasme cette mission, qu'il conduisit en donnant l'exemple d'une vie de pauvreté et d'austérité tandis qu'il prêchait et prenait part à des débats publics". Le zèle missionnaire de Dominique, a alors souligné le Saint-Père, était de ramener le Christ au coeur de l'Eglise. "En effet, le Christ est l'être le plus précieux que les hommes de tout temps et lieu ont le droit de connaître et aimer. Il est réconfortant de constater combien, aujourd'hui encore, tant de pasteurs et de laïcs, de religieux d'ordres anciens comme de nouveaux mouvements, se dépensent dans l'Eglise pour l'idéal suprême qu'est l'annonce et le témoignage évangélique!". Puis le Pape a raconté comment Dominique et ses premiers compagnons fondèrent l'ordre dominicain à Toulouse (France) sous la règle de saint Augustin, qu'ils "adaptèrent aux nécessités d'une vie apostolique les conduisant à prêcher ici et là tout en regagnant leurs couvent pour la prière, l'étude et la vie communautaire".

  Saint Dominique voulut que ses frères "aient une solide formation théologique, n'hésitant pas à les envoyer dans les universités...pour des études fondées sur l'Ecriture et le savoir théologique, dans le respect des interrogations de la raison". Benoît XVI a encouragé pasteurs et fidèles d'aujourd'hui à suivre l'exemple dominicain "en cultivant la dimension culturelle de la foi, afin que la beauté de la vérité chrétienne soit mieux perçue, et que la foi puisse être nourrie, renforcée, mais aussi défendue. En cette Année sacerdotale, j'invite les séminaristes et les prêtres à réévaluer l'aspect spirituel des études. La qualité du ministère sacerdotal dépend aussi de la générosité avec laquelle on s'applique à l'étude de la vérité révélée". Saint Dominique mourut en 1221 à Bologne (Italie) et canonisé dès 1234. "Sa sainteté indique les deux moyens indispensables à une incisive action apostolique, la dévotion mariale" et en particulier le chapelet, dont les dominicains ont diffusé l'usage, "soulignant la valeur de la prière d'intercession pour le succès de l'apostolat".
AG/DOMINIQUE/...                                         VIS 20100203 (540)

SOUFFRANCE ET PASTORALE DE LA SANTE

CITE DU VATICAN, 2 FEV 2010 (VIS). "L'Eglise au service de qui souffre", tel est le mot d'ordre pour le XXV anniversaire du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé et la XVIII Journée mondiale du malade. Les 9 et 10 février se déroulera au Vatican un symposium international sur la lettre apostolique de Jean-Paul II Salvifici Doloris (sens chrétien de la souffrance, 11 février 1984) et son Motu Proprio Dolentium Hominum (instituant ce dicastère, 11 février 1985). Les travaux porteront sur la souffrance vue par l'hébraïsme, l'islam, l'hindouisme, le bouddhisme ou les cultures africaines et asiatiques. Le 11, fête de Notre Dame de Lourdes, Benoît XVI célébrera la messe à 10 h 30' en la Basilique vaticane. Les participants pourront prier devant une relique de sainte Bernadette et la statue de Notre Dame de Lourdes, puis se recueillir sur la tombe de Jean-Paul II. Sont prévus aussi un concert de l'Académie Ste.Cécile et une exposition de peinture sur Jean-Paul II et la souffrance.
.../CONSEIL SANTE/SYMPOSIUM                                 VIS 20100202 (180) 

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 2 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Mahajanga (Madagascar), présentée par Mgr.Joseph-Ignace Randrianasolo en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Roger-Victor Rakotondrajao.
 
-Nommé Mgr.Carlos Germán Mesa Ruiz, Evêque de Socorro y San Gil (superficie: 6.734, population: 268.000, catholiques: 258.233, prêtres; 102, religieux: 147), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque d'Arauca (Colombie).

-Nommé Mgr.Guillermo Orozco Montoya, Evêque de Girardota (superficie: 2.445, population: 212.000, catholiques: 191.000, prêtres; 57, diacres: 1, religieux: 75), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de San Rosé del Guaviare (Colombie).

-Nommé Mgr.Oscar Armando Campos Contreras, Evêque de Tehuantepec (superficie: 25.000, population: 1.660.000, catholiques: 1.340.000, prêtres: 76, religieux 125), au Mexique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque d'Antequera (Mexique).

-Nommé l'Abbé Justin Kientega, Evêque de Ouahigouya (superficie: 19.126, population: 1.200.000, catholiques: 100.000, prêtres; 62, religieux: 112), au Burkina Faso. L'Evêque élu, né en 1959 à Temnaoré (Burkina Faso) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici Econome de ce même diocèse.

-Nommé Mgr.Augustine Kasujja, Nonce apostolique au Nigeria. Il était jusqu'ici Nonce à Madagascar, à Maurice et aux Seychelles, Délégué apostolique aux Comores et faisant office pour La Réunion.

-Nommé Membre de la Congrégation pour le clergé, le Cardinal André Vingt-Trois, Archevêque de Paris (France).
RE:NER:NN:NA/.../...                                                   VIS 20100202 (220)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 30 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a:

-Erigé le diocèse de Maliana (Timor Oriental), avec territoire démembré de celui de Dili.

-Nommé l'Abbé Norberto Do Amaral, premier Evêque de Maliana (superficie: 3.645.78, population: 210.000, catholiques: 206.597, prêtres; 31, religieux: 108), au Timor Oriental. L'Evêque élu, né en  1956 à Ainaro (alors Indonésie) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Chancelier du diocèse de Dili.

-Nommé le P.Calogero Peri, OFM.Cap., Evêque de Caltagirone (superficie: 1.551, population: 153.038, catholiques: 149.827, prêtres: 91, diacres: 10, religieux 143), en Italie. L'Evêque élu, né en  1953 à Salemi (Italie), a prononcé ses veux religieux en 1976 et a été ordonné prêtre en 1978. Il était jusqu'ici Vice-doyen de la Faculté pontificale de théologie de Palerme (Italie).
ECE:NER/.../DO AMARAL:PERI                                      VIS 20100201 (130)

ANGELUS DOMINICAL

CITE DU VATICAN, 30 JAN 2010 (VIS). A l'angélus traditionnel, Benoît XVI a commenté la liturgie du jour, "l'hymne à la charité" tiré de l'Epître aux corinthiens, qu'il a défini comme "une des plus belles pages du Nouveau Testament et de la Bible toute entière... La charité est le don supérieur, qui valorise tous les autres... Lorsque nous serons en présence de Dieu, tous les autres dons s'évanouiront et le seul à demeurer éternellement sera la charité. Dieu étant amour, nous serons semblables à lui et en communion parfaite avec lui. D'ici là, dans le monde où nous sommes, la charité est la caractéristique du chrétien, la synthèse de ce qu'il croit et fait. C'est pourquoi j'ai consacré à l'amour ma première encyclique, Deus Caritas Est, qui traite des deux aspects de la charité, sa signification et sa mise en application. L'amour est bien l'essence même de Dieu, le sens de la création et de l'histoire, la lumière qui rend bonne et belle la vie de chaque homme. Mais il est aussi comme le style de Dieu et du croyant, le comportement de qui répond à l'amour divin en faisant de sa vie un don". Si nous pensons aux saints, a poursuivi le Saint-Père, "à la variété de leurs dons spirituels et de leurs caractères, on voit que chacune de leur vie fut un hymne à la charité, un cantique à l'amour de Dieu". Rappelant en conclusion que c'est aujourd'hui la fête de saint Jean Bosco, Benoît XVI a invoqué l'intercession du fondateur des salésiens et patron de la jeunesse en cette Année sacerdotale: "Pour que les prêtres soient toujours des éducateurs et des pères pour les jeunes, afin qu'au travers de leur charité pastorale nombre de jeunes répondent à l'appel du Christ, qui est de donner sa vie pour lui et l'Evangile".
ANG/CJARITE/...                                         VIS 20100201 (310) 

POST ANGELUS

CITE DU VATICAN, 31 JAN 2010 (VIS). Après la prière mariale, Benoît XVI a parlé de la Journée mondiale de lutte contre la lèpre, qui tombe chaque dernier dimanche de janvier, et évoqué saint Damian de Veuster, qui consacra sa vie aux lépreux et à la protection de qui il a confié toutes les personnes luttant pour un monde sans lèpre. Puis il a évoqué la seconde Journée de prière pour la paix en Terre Sainte: "Je m'unis spirituellement au Patriarche latin de Jérusalem, au Custode de Terre Sainte et à tant de chrétiens de par le monde qui se rassemblent dans ce but".

  Puis le Pape a dit que "la crise économique, qui provoque un fort chômage, réclame une grande responsabilité de la part des travailleurs, des entrepreneurs et des pouvoirs publics. Je pense à certaines graves situations italiennes, comme l'usine automobile de Termini Imerese et à l'usine métallurgique de Portovesme", où des milliers d'emplois sont en danger. Des ouvriers étaient présents Place St.Pierre. Je m'associe, a poursuivi le Saint-Père, à l'appel lancé par la Conférence épiscopale, "qui demande que tout soit fait pour sauvegarder les emplois menacés, et même à les accroître, en garantissant la dignité du travail et un revenu convenable aux familles". Enfin, il a salué parmi les groupes des jeunes de l'Action catholique du diocèse de Rome, venus clôturer par un lancer de colombes depuis sa fenêtre leurs initiatives de janvier en faveur de la paix.  
ANG/LEPRE:EMPLOI:PAIX/...                                 VIS 20100201 (250)

VERS LA GRANDE-BRETAGNE

CITE DU VATICAN, 1 FEV 20101 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a reçu les membres de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en conclusion de leur visite Ad Limina. Devant ses hôtes il a dit que, "malgré l'influence du sécularisme, il existe des signes d'une foi vivante chez les catholiques", rappelant par exemple le grand enthousiasme provoqué par le pèlerinage des reliques de sainte Thérèse, la perspective de la béatification du Cardinal Newman ou l'attente des jeunes pour la prochaine Journée mondiale. A l'occasion de ma prochaine visite apostolique en Grande-Bretagne, a-t-il ensuite déclaré, "j'aurais l'occasion de constater cette foi et de la confirmer en tant que Successeur de Pierre. Pendant ces mois de préparation, je veux encourager les fidèles anglais et gallois en les assurant de ce que le Pape les porte dans son coeur et dans sa prière". Rappelant ensuite que le Royaume-Uni "est connu pour son attention à l'égalité et à l'égalité des chances", le Saint-Père a noté que "le résultat de certaines des lois garantissant ces droits peuvent aussi conduire à d'injustes limitations de la liberté religieuse", encourageant les pasteurs à faire en sorte "que l'enseignement moral de l'Eglise soit toujours présenté dans son intégralité et défendu avec fermeté. La fidélité à l'Evangile ne limite aucunement la liberté des gens. Au contraire, elle la sert en offrant la vérité... Il faut que la communauté catholique parle d'une seule voix si on veut que la plénitude du message salvateur du Christ soit efficacement proposée au monde".

  "La vérité révélée par l'Ecriture et la Tradition, exprimée par le Magistère, nous rend libres". Le Cardinal Newman en était conscient, lui "qui fut un exemple extraordinaire de fidélité à la vérité et suivit la bienheureuse lumière partout où elle le porta, même lorsqu'il lui en coûta beaucoup. L'Eglise a besoin de grands écrivains et de grands communicateurs comme lui, et j'espère que la dévotion qu'il inspire suscitera de nombreuses vocations à en suivre la voie". Evoquant alors l'Année sacerdotale, le Saint-Père a recommandé aux évêques britanniques de donner aux prêtres l'exemple de la prière et du soin pastoral, et le goût de la prédication chers au Cardinal Newman. Proches d'eux, "faites-leur comprendre l'énorme privilège et la grande joie qu'il y a à être un Alter Christus au sein du peuple de Dieu".

  Puis il a recommandé aux évêques de pousser les fidèles à soutenir les prêtres qui les servent, "à prendre conscience de leurs difficultés, et de la pression qu'ils subissent du fait de leur petit nombre... Aidez-les à éviter la tentation d'être de simples fonctionnaires et à se réjouir au contraire d'un don sacerdotal qui n'est jamais infaillible". Parlant enfin du dialogue oecuménique, il a suggéré une application généreuse des mesures contenues dans la Constitution apostolique Anglicanorum Coetibus, afin d'aider au mieux les groupes désirant entrer en pleine communion avec l'Eglise catholique. S'ils sont bien accueillis, ces groupes seront une bénédiction pour l'Eglise toute entière".
AL/.../ANGLETERRE:GALLES                                  VIS 20100201 (500)

INTENTIONS DE PRIERE POUR FEVRIER

CITE DU VATICAN, 1 FEV 2010 (VIS). L'intention de prière générale de Benoît XVI pour le mois de février est: "Pour tous les hommes de science et de culture, afin qu'à travers la recherche sincère de la vérité, ils puissent parvenir à la connaissance du Dieu unique".

  Son intention missionnaire est: "Pour que l'Eglise, consciente de son identité missionnaire, s'efforce de suivre fidèlement le Christ et d'annoncer l'Evangile à tous les peuples".
BXVI-INTENTIONS PRIERE/FEVRIER/...                               VIS 20100201 (80)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 1 FEV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audiences séparées sept prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

-Mgr.John Hine, Auxiliaire et Administrateur de l'archevêché de Southwark, accompagné des autres Auxiliaires, Mgr.Patrick K.Lynch, SSCC, et Mgr.Paul Hendricks.

-Mgr.Michael Charles Evans, Evêque d'East Anglia.

-Mgr.Peter Doyle, Evêque de Northampton.

-Mgr.Malcolm Patrick McMahon, OP, Evêque de Nottingham.

-Mgr.Hlib Lonchyna, MSU, Administrateur de l'exarchat apostolique des ukrainiens de rite byzantin en Grande-Bretagne. 

  Samedi dernier, 30 janvier, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal George Pell, Archevêque de Sydney (Australie).

-Sept prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

    -Mgr.Bernard Longley, Archevêque de Birmingham, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.David Christopher McGough et Mgr.William Kenney, CP.

    -Mgr.Kieran Thomas Conry, Evêque de Arundel and Brigthon.

    -Mgr.Hugh Christopher Budd, Evêque de Plymouth.

    -Mgr.Roger Francis Crispian Hollis, Evêque de Portsmourh.

    -Mgr.Thomas McMahon, Evêque de Brentwood.

-Mgr.Peter Rajic, Nonce apostolique au Koweït, à Bahrein et au Qatar, Délégué apostolique pour l'Arabie.

-Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/.../...                                             VIS 20100201 (190)

AUDIENCE A LA ROTE ROMAINE

CITE DU VATICAN, 29 JAN 2010 (VIS). Benoît XVI a reçu le Doyen et les Juges du Tribunal de la Rote romaine, à l'occasion de l'ouverture de l'année judiciaire, insistant sur la triple optique de travail de ce tribunal ecclésiastique, la justice, la charité et la vérité: "On doit prendre acte, même si elle n'est pas toujours explicite, de la tendance diffuse à opposer justice et charité, comme si l'une excluait l'autre... Ainsi certains croient-ils que la charité pastorale suffit à déclarer nul un mariage... Quant à la vérité, elle tend à être vue de manière pratique et adaptable au cas par cas, selon les nécessités".

  Votre ministère, a poursuivi le Pape à l'adresse de ses hôtes, "est avant tout oeuvre de justice, une vertu...dont il est plus que jamais important de redécouvrir la valeur sociale et chrétienne, y compris au sein de l'Eglise. Le Droit canonique...doit toujours être considéré dans son rapport essentiel à la justice, dans la certitude de ce que l'action judiciaire a pour but le salut des âmes... Dans cette perspective, quelle que soit la situation, procès et sentence sont fondamentalement liés à une justice qu'ils servent". Au-delà de sa dimension objective, a poursuivi le Pape, la justice présente une dimension opérative, qui permet son application. Son exercice doit se revêtir des vertus, notamment de la prudence et de la force d'esprit, qui "devient plus importante lorsque l'injustice apparaît comme la plus simple solution pour mettre d'accord les parties en cause ou la plus commode pour satisfaire le climat social ambiant... Qui opère en matière judiciaire, chacun selon sa fonction, doit être guidé par la seule justice. En particulier les avocats, qui ne doivent pas seulement porter leur attention à la vérité des preuves mais éviter soigneusement de...défendre des causes qui n'apparaissent pas défendables en conscience".

  Par ailleurs, l'administration de la justice ne peut se priver de la charité, qui "aide à ne pas oublier que l'on se trouve en présence de personnes qui souffrent. Là encore le principe selon lequel la charité dépasse la justice doit être respecté. Dans l'approche des personnes...il faut traiter le concret avec sollicitude pour le bien des parties...mais aussi agir favorablement chaque fois que se présente un espoir de solution, afin d'encourager les époux à reprendre le cours normal de leur vie matrimoniale... Les efforts de rétablissement de la disponibilité doivent être faits dans la recherche de la vérité... Mais il faut éviter les appels faussement pastoraux qui horizontalisent les problèmes, dans lesquels l'important est de satisfaire les attentes subjectives pour parvenir absolument à la nullité, qui permet de dépasser les obstacles au sacrement de pénitence et à la communion". Ne pas tenir compte de cela serait obtenir un bien artificiel, "faciliter un retour aux sacrements dans le danger de vivre en contradiction avec la vérité de sa propre personne... La justice comme la vérité impliquent l'amour de la vérité et la recherche de la vérité... Sans vérité la charité glisse vers le sentimentalisme et l'amour devient une coquille vide, arbitrairement remplie. C'est le danger fatal de l'amour dans une culture sans vérité... Cela peut arriver dans la pratique judiciaire comme dans la théorisation, influant ainsi fortement sur les jugements. Le problème se pose en particulier en matière matrimoniale où la considération existentielle entre cas personnel et rapport conjugal ne peut se faire aux frais de l'indissolubilité. Or, celle-ci est une propriété essentielle qui dans le mariage chrétien assure l'unité et la stabilité en vertu du sacrement même... Le mariage est protégé par le droit et en cas de doute il doit être considéré comme valide jusqu'à preuve du contraire. Sinon, on court le grave risque de se priver d'une référence objective pour l'évaluation de la nullité, transformant chaque difficulté conjugale en symptôme de manquement au mariage et niant par là de fait l'indissolubilité du lien".
AC/.../ROTE ROMAINE                                     VIS 20100129 (650)

LUTTE CONTRE LA LEPRE

CITE DU VATICAN, 29 JAN 2010 (VIS). Le message 2010 pour la Journée mondiale du lépreux (31 janvier) porte la signature de Mgr.Zygmunt Zimowski, le nouveau Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé. Selon l'OMS, il y a eu 210.000 nouveaux cas de lèpre en 2009, les pays les plus touchés appartenant toujours à l'Asie, à l'Amérique du Sud et à l'Afrique. L'Inde compte le plus grand nombre de malades, suivie du Brésil. Mgr.Zimowski lance un appel, invitant la communauté internationale et chaque état "au développement et au renforcement de la lutte contre la lèpre, à la rendre plus efficace surtout là où les cas sont les plus nombreux. Il faut également étendre les campagnes d'éducation et de sensibilisation en faveur des personnes touchées et de leurs familles, les aider à sortir de l'exclusion et à recevoir les soins indispensables". En conclusion, il salue le travail de l'OMS, celui des ordres religieux et des autres missionnaires, de toutes les organisations non gouvernementales et des volontaires engagés dans le combat contre toutes les maladies oubliées.
CON-AVA/JOURNEE LEPRE/ZIMOWSKI                             VIS 20100129 (190)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 29 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Trois prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

    -Mgr.Arthur Roche, Evêque de Leeds.

    -Mgr.Terence Patrick Drainey, Evêque de Middlesbrough.

    -Mgr.Terence John Brain, Evêque de Salford.

-Mgr.Antoni Stankiewicz, Doyen du Tribunal de la Rote romaine.
AL:AP/.../...                                             VIS 20100129 (70)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 29 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Kibungo (Rwanda), présentée par Mgr.Kizito Bahujimihigo en conformité au canon 401,2 du CIC.
RE/…/BAHUJIMIHIGO                                       VIS 20100129 (40)

VITALITE DES ACADEMIES PONTIFICALES

CITE DU VATICAN, 28 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu aujourd'hui, fête de saint Thomas d'Aquin, les 300 participants à la session publique de la veille des Académies pontificales (Académie de St.Thomas d'Aquin, Académie de théologie, Académie de l'Immaculée, Académie mariale, Académie des arts et lettres, Académie d'archéologie et Académie Cultorum Martyrum). Après avoir évoqué le passé brillant de ces institutions, Benoît XVI a dit que "la culture contemporaine, et plus encore les croyants, sollicitent en permanence la réflexion et l'action de l'Eglise dans les domaines où surgissent de nouvelles questions, et dans lesquels il convient d'agir".

  Les diverses Académies pontificales sont ainsi appelées à contribuer avec compétence à ces débats "de manière à ce que l'Eglise, et le Saint-Siège en particulier, dispose d'opportunités, de moyens et de matière pour dialoguer avec la culture contemporaine, en répondant efficacement aux questions qui se posent dans les différents contextes du savoir et de l'expérience. Comme je l'ai affirmé plusieurs fois -a poursuivi le Pape- la culture est fortement influencée par le relativisme et le subjectivisme, tant dans la méthode que par des positions souvent superficiels et même banaux qui menacent la qualité de la réflexion, mais aussi du dialogue et des rapports inter-personnels. Il est donc urgent de recréer les conditions fondamentales pour un approfondissement réel de l'étude et de la recherche. Plus on dialogue raisonnablement mieux on peut confronter les diverses positions dans la perspective d'un progrès en faveur de l'homme et de sa formation intégrale".

   Cet engagement doit être particulièrement accentué dans la formation des futurs prêtres, ainsi que l'affirme avec force l'Année sacerdotale, ainsi que le confirme le choix judicieux fait en vue de cette séance solennelle. Evoquant ensuite saint Thomas, le Saint-Père a souligné combien "sa pensée et son témoignage encouragent à aborder avec grande attention les nouvelles questions, afin d'y répondre efficacement. Confiants comme lui dans les capacités de la raison, et en totale fidélité à l'intangible dépôt de la foi, il convient de puiser aux richesses de la tradition, dans la perspective d'approfondir la vérité des choses. C'est pourquoi il est nécessaire que les Académies pontificales soient plus que jamais vivaces et vitales, en mesure de percevoir les attentes de la société et de la culture mais aussi les besoins de l'Eglise. Ainsi l'Eglise pourra-t-elle, forte des moyens et énergies mises à sa disposition, offrir une importante contribution à l'élaboration de l'humanisme chrétien".
AC/ACADEMIES PONTIFICALES/...                                 VIS 20100128 (410)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 28 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées sept prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

-Mgr.Edwin Regan, Evêque de Wrexham.

-Mgr.Patrick Altham Kelly, Archevêque de Liverpool, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Thomas Anthony Williams, et l'Auxiliaire émérite Mgr.Vincent Malone.

-Mgr.John Anthony Rawsthorne, Evêque de Hallam.

-Mgr.Séamus Cunningham, Archevêque de Hexham and Newcastle.

-Mgr.Michael Gregory Campbell, OSA, Evêque de Lancaster.
AL/.../...                                                    VIS 20100128 (90)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 28 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Lucas Kim Woon-hoe, Evêque de Ch'unch'on (superficie: 17.000, population: 1.157.879, catholiques: 75.702, prêtres: 98, religieux: 292), en Corée. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Séoul (Corée), il succède à Mgr.John Chang Yik, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Mgr.Luis Quinteiro Fiuza, Evêque de Tui-Vigo (superficie: 1.721, population: 541.000, catholiques: 514.000, prêtres: 289, diacres: 3, religieux: 544), en Espagne. Jusqu'ici Evêque d'Orense (Espagne), il succède à Mgr.José Diéguez Reboredo, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-L'Abbé Joao Noé Rodrigues, Evêque de Tzaneen (superficie: 49.500, population: 2.500.000, catholiques: 50.000, prêtres: 27, diacres: 3, religieuses: 43), en Afrique du sud. L'Evêque élu, né en 1955 à Cape Town (Afrique du sud) et ordonné prêtre en 1982, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Ackerville. Il succède à Mgr.Hugh Patrick Slattery, MSC, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-L'Abbé Eusebius Alfred Nzigilwa, Auxiliaire de l'Archevêque de Dar-es-Salaam (Tanzanie). L'Evêque élu, né en 1966 à Mwanza (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'en 2008 Recteur du petit séminaire de ce même diocèse.

-L'Abbé Salutaris Melchior Libena, Auxiliaire de l'Archevêque de Dar-es-Salaam (Tanzanie). L'Evêque élu, né en 1963 à Itete (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Professeur au grand séminaire de Kipalapala.

-Le P.Zdzislaw Józef Kijas, OFM.Conv., Rapporteur de la Congrégation pour les causes des saints.
NER:RE:NEA:NA/…/...                                     VIS 20100128 (260)

FRANÇOIS, GEANT DE SAINTETE

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2010 (VIS). La catéchèse de l'audience générale, tenue Salle Paul VI, a été consacrée à saint François d'Assise (1181 - 1226), un "géant de sainteté -a dit Benoît XVI- dont la figure fascine des gens de tout credo". Appartenant à une riche famille, il eut une jeunesse aventurière et, à vingt ans, il fut fait prisonnier lors d'une guerre. De retour à Assiste, il entreprit un processus de conversion abandonnant graduellement son mode de vie mondaine. A l'ermitage de St.Damien, il eut une vision du Christ l'appelant à réparer son église. Cette invitation, a précisé le Pape, "revêtait un symbole profond car la ruine représentait la dramatique situation de l'Eglise de ce temps, avec une foi superficielle qui ne formait ni ne transformait les âmes, avec un clergé peu fidèle à ses engagements... On assistait à une décomposition interne de l'Eglise et de son unité, mise en péril par les courants hérétiques. Et au milieu des ruines de St.Damien, le crucifix parla à François en l'appelant à la rénovation".

  Puis le Saint-Père a souligné la coïncidence entre cet épisode et le rêve d'Innocent III, en 1207, qui "vit la Basilique du Latran tombant en ruines et qu'un religieux, petit et misérable, empêchait de s'écrouler. En lui, le Pape reconnut François venu le voir deux ans plus tôt. Innocent III était un pontife puissant, un théologien mais aussi un homme de pouvoir. Mais ce n'est pas lui qui réforma l'Eglise mais le frère, petit et misérable, ce François appelé par Dieu. L'important est que cette rénovation ne se fit sans l'Eglise ou contre le Pape mais en communion avec lui. Le Successeur de Pierre avec les évêques et l'Eglise fondée sur la succession apostolique, et le nouveau charisme suscité par l'Esprit, sont deux réalités complémentaires". Ayant renoncé à l'héritage paternel en 1208, le saint décida de vivre dans la pauvreté et de prêcher. Un an plus tard, entouré de ses premiers compagnons, il venait à Rome demander la protection papale et proposer à Innocent III un nouveau mode de vie chrétienne. Evoquant ensuite la querelle entre le François de la tradition et le François dit historique, Benoît XVI a dit que s'il est vrai que François annonçait la Parole de Dieu sans glose...de manière directe et radicale, il savait que le Christ n'est la propriété de personne...et qu'on ne peut interpréter ses propos et sa volonté contre l'Eglise".

  Il est également vrai qu'au début saint François, "n'entendait pas créer un nouvel ordre, doté de structures canoniques, mais qu'il admit à regret que tout doit avoir un ordre, et que le droit de l'Eglise est nécessaire pour donner forme au renouveau". Mentionnant ensuite l'association de Claire au mouvement franciscain, faisant l'éloge du second ordre que sont les clarisses, le Pape a évoqué le voyage fait en 1219 par le saint pour demander au Sultan Melek el Kamel de pouvoir prêcher l'Evangile en Egypte. "Dans une époque marquée par une violente opposition entre christianisme et islam, seulement armé de sa foi et de sa mansuétude, François reprit efficacement la voie du dialogue... Son modèle devrait inspirer chrétiens et musulmans à développer un dialogue dans la vérité , le respect et la compréhension". Parlant du possible séjour de François en Terre Sainte, il a rappelé que ses fils spirituels accomplissent une part de leur mission auprès des lieux saints. "Je pense avec gratitude aux grands mérites de la Custodie franciscaine".

  François mourut en 1226, étendu à terre à la Portioncule, comme un Alter Christus. "Son idéal était effectivement Jésus, dont il tentait d'imiter les vertus. Il accorda une importance fondamentale à la pauvreté intérieure comme matérielle, transmise à ses fils spirituels... Son témoignage de la pauvreté, nécessaire pour suivre le Christ en fidélité et en liberté, constitue une invitation à cultiver une sobriété intérieure pour grandir dans la confiance de Dieu. Elle va de pair avec le choix d'un mode de vie sobre et détaché des biens matériels". En François "l'amour pour le Christ s'est tout particulièrement exprimé dans l'adoration eucharistique". Il admirait les prêtres "car ils ont reçu le pouvoir de consacrer l'Eucharistie. Nous ne devons oublier son enseignement. La sainteté de l'Eucharistie exige la pureté et une vie cohérente avec le mystère que le prêtre célèbre". Saint François avait aussi le "sens de la fraternité universelle et un amour de la création qui le porta à créer le célèbre Cantique des créatures, un message toujours actuel...car seul un développement soutenable, respectueux de la création et de l'environnement...permettra aussi une paix solide. Pour lui, la création reflétait la sagesse et la bienveillance du créateur". Le Saint-Père a conclu en disant que le Poverello d'Assise "fut un grand homme, un saint joyeux... De fait, entre sainteté et joie il existe un lien étroit et indissoluble. Un écrivain français a dit que dans un monde où il n'y aurait que tristesse, il n'y aurait pas de saints".
AG/FRANÇOIS ASSISE/...                                  VIS 20100127 (830) 

RAPPEL DE LA SHOAH

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2010 (VIS). A la fin de l'audience générale, le Pape a rappelé qu'il y a 65 ans, le 27 janvier 1945, à Oswiecim en Pologne, s'ouvraient les portes du camp d'extermination nazi d'Auschwitz, dont les survivants furent libérés. Cet évènement et les témoignages des survivants révélèrent au monde l'horreur et la cruauté de crimes inouïs commis dans les camps du régime nazi... C'est aujourd'hui le Jour de la mémoire, en hommage à toutes les victimes et en souvenir tout particulièrement de l'extermination planifiée du peuple juif, en l'honneur aussi de qui, au péril de sa vie, protégea les persécutés en luttant contre la folie homicide. Avec émotion, nous pensons aux innombrables victimes d'une haine raciale et religieuse, qui subirent la déportation, l'exploitation et la mort dans des camps inhumains... La mémoire de ces faits, et le la Shoah en particulier, doit susciter un respect majeur pour la dignité de la personne, afin que chacun se sente membre d'une seule famille. Puisse Dieu Tout Puissant éclairer les coeurs et les esprits de manière à ce que cette tragédie ne se reproduise pas".
AG/SOUVENIR SHOAH/...                                  VIS 20100127 (200)  

AIDE AUX HAITIENS

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2010 (VIS). Le Bureau philatélique et numismatique de l'Etat de la Cité du Vatican a émis un timbre dont la vente ira en faveur de la population haïtienne. Consacré au 1500 anniversaire du sanctuaire de Notre Dame des grâces (La Mentorella, Latium), ce timbre de 0,65 euro, tiré à 900.000 exemplaires, sera vendu 0,85 euro, et la différence réservée à l'aide aux sinistrés d'Haïti. Le Governorat du Vatican estime que l'opération devrait permettre de dégager 150.000 euro.
OP/TIMBRE/HAITI                                        VIS 20100127 (90)  

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 27 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Antonio Lanfranchi, Archevêque-Abbé de Modena-Nonantola (superficie: 2.089, population: 488.400, catholiques: 476.900, prêtres: 264, diacres: 56, religieux: 403), en Italie. Jusqu'ici Evêque de Cesena-Sarsina (Italie), il succède à Mgr.Benito Cocchi, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/…/LANFRANCHI:COCCHI                               VIS 20100127 (70)

UNITE, DEVOIR PARTAGE

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2010 (VIS). Hier après-midi en la Basilique St.Paul Hors-les-murs, Benoît XVI a présidé les secondes vêpres de la fête de la conversion de saint Paul, en conclusion de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Comme à l'accoutumée, les représentants des autres confessions chrétiennes de Rome étaient présents. A l'homélie, il a repris le thème choisi cette année ("Soyez les témoins de ces choses") qui est une "invitation à témoigner ensemble du Christ ressuscité, selon le mandat confié aux disciples. Elle tombe pour le centenaire de la Conférence missionnaire d'Edinburgh, événement considéré par beaucoup comme déterminant pour la naissance de l'oecuménisme moderne... Ce voeu d'annoncer le Christ à autrui et de porter au monde son message de réconciliation se heurte à la contradiction que représente la division des chrétiens... L'unité et la communion des disciples du Christ est donc une condition indispensable pour accroître la crédibilité et l'efficacité de leur témoignage".

  Puis le Saint-Père a souligné combien, "dans un monde marqué par l'indifférence religieuse et même par une tendance croissante à l'aversion pour la foi chrétienne, il est nécessaire de relancer une évangélisation vive. Non seulement parmi les populations qui n'ont pas encore connu l'Evangile, mais aussi dans les sociétés dont l'histoire a été pétrie par l'Evangile". Revenant sur les questions qui divisent les chrétiens, Benoît XVI a dit son espoir d'un dépassement dans la prière et le dialogue. "Le contenu central du message christique peut être annoncé ensemble, la paternité de Dieu, la victoire du Christ sur le péché et la mort par la croix et la résurrection, la confiance en l'action de l'Esprit... En chemin vers la pleine communion, nous sommes appelés à témoigner ensemble face aux enjeux croissants de la société que sont la sécularisation, l'indifférente, le relativisme et l'hédonisme, aux thèmes délicats comme l'origine et la fin de la vie, les limites de la science et de la technologie, ou le dialogue inter-religieux... Il est un autre domaine dans lequel les chrétiens peuvent donner un témoignage commun: la défense de la création et de la centralité de l'homme, la promotion du bien public, de la paix et de la charité, la lutte contre les maux que sont la faim, la pauvreté, l'analphabétisme et l'injustice sociale... L'effort d'unité ne doit pas être la tâche de quelques uns ou une activité accessoire dans la vie de l'Eglise. Chacun est appelé à y prendre part", sans oublier que l'unité est avant tout un don de Dieu qu'il faut solliciter.
HML/CONVERSION SAINT PAUL/...                             VIS 20100126 (430)  

RELANCE DES ACADEMIES PONTIFICALES

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2010 (VIS). Près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, Mgr.Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, assisté de Mgr.Pasquale Iacobone, Délégué à la coordination des Académies pontificales, a présenté l'audience spéciale que le Pape accordera à ces institutions le 28 janvier, au lendemain de leur session publique. Le Conseil de coordination de ces académies, qui a été voulu par Jean-Paul II, regroupe depuis 1995 les Présidents de l'Académie de St.Thomas d'Aquin, de l'Académie de théologie, de l'Académie de l'Immaculée, de l'Académie mariale, de l'Académie des arts et lettres (dite des Virtuoses du Panthéon), l'Académie d'archéologie et l'Académie Cultorum Martyrum, qui se réunissent chaque année en session plénière publique autour d'un sujet d'actualité. La réunion 2010, qui est à charge de l'Académie St.Thomas et de l'Académie de théologie, est consacrée à la formation théologique sacerdotale.  En cours de séance sera remis le prix des Académies pontificales, attribué par le Pape aux jeunes chercheurs ou artistes, ou à quelque institution, s'étant illustrés dans le domaine de l'humanisme chrétien. Il revient cette année au théologien américain John Mortensen, diplômé en 2006 près l'Université pontifical de la Ste.Croix avec une thèse sur l'Analogie chez St.Thomas.

  Le Président du Comité de coordination, Mgr.Ravasi, a souligné que ces institutions développent leur action dans le domaine de la théologie, de la culture et de la recherche des origines chrétiennes, précisant que la prochaine session publique a pour but de faire connaître une activité généralement ignorée. Ces Académies sont de petits laboratoires de recherche, parfois de haut niveau, et leurs travaux méritent d'être publicisés. Certaines ont un passé brillant et toutes affrontent le défi des nouveaux savoirs. Il est ainsi important que leur prix 2010 aille à un chercheur laïc et père de famille. C'est un signe d'ouverture de la recherche théologique, qui ne saurait être exclusivement réservée au clergé. Puis Mgr.Iacobone a insisté sur le fait que c'est la première fois que le Pape reçoit ces Académies, et que 2009 et 2010 sont des années significatives pour certaines d'entre-elles. Cette année l'Académie romaine d'archéologie fête ses 200 ans, tandis que l'an dernier a marqué le 130 anniversaire de l'Académie mariale internationale et le 50 anniversaire de son statut pontifical.
OP/ACADEMIES PONTIFICALES/RAVASI:IACOBONE                     VIS 20100126 (380)

COMITE CATHOLICO-ORTHODOXE

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2010 (VIS). Dans un communiqué, le Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens "regrette qu'un organe de presse ait publié un document à l'examen de la Commission mixte théologique catholico-orthodoxe. Il s'agit d'une liste de sujets destinés à être approfondis, et qui ont à peine été abordés. Lors de la dernière réunion, tenue en octobre 2009 à Paphos (Chypre), il avait été décidé de ne pas diffuser ce texte avant qu'il ait été examiné dans sa totalité. En l'absence d'un document concordé, le texte rendu public est dénué d'autorité et de caractère officiel".
OP/TEXTE/CON-UC                                                 VIS 20100126 (110) 

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 26 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Joe Steve Vasquez, Evêque d'Austin (superficie: 57.424, population: 2.443.000, catholiques: 437.000, prêtres: 243, diacres: 198, religieux: 203), aux Etats-Unis d'Amérique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Galveston-Houston (USA).
NER/…/VASQUEZ                                       VIS 20100126 (50)

AUX COTES DES HAITIENS

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2010 (VIS). Aujourd'hui ont été rendus publics les messages que Benoît XVI a fait parvenir le 16 janvier au Président de Haïti et au Président de la Conférence épiscopale haïtienne, à la suite du séisme qui a provoqué des centaines de milliers de morts et de blessés.
 
  Faisant étant de son immense tristesse, Benoît XVI écrit notamment au Président René Préval qu'il prie "pour toutes les personnes touchées par cette effroyable catastrophe. Je demande à Dieu d'accueillir dans la paix de son Royaume tous ceux qui ont trouvé la mort dans le séisme et de donner consolation à leurs familles qui, souvent, n'ont pas pu donner une sépulture digne à leurs chers disparus. Je prie aussi pour que l'esprit de solidarité habite tous les cœurs et que le calme puisse demeurer dans les rues afin que l'aide généreuse qui arrive de tous les pays apporte un soulagement à tous et que les personnes qui, aujourd'hui, manquent de tout éprouvent le réconfort de savoir que toute la communauté internationale prend concrètement soin d'elles. J'apprécie vivement l'engagement de tous ceux qui, haïtiens et étrangers, parfois au péril de leur vie, mettent tout en œuvre pour rechercher et secourir les survivants et je les en remercie de tout cœur. Je tiens à vous assurer que l'Eglise catholique, à travers ses institutions, demeurera, au-delà de la vive émotion suscitée, aux côtés des personnes éprouvées par ce sinistre et que, à la mesure de ses forces, elle les aidera à se redonner les chances d'un avenir".

  Evoquant le décès de Mgr.Serge Miot, Archevêque de Port-au-Prince, "qui a partagé le sort de tant de ses fidèles au nombre desquels figurent des prêtres", le Saint-Père écrit à Mgr.Louis Kébreau, l'Archevêque de Cap-Haïtien: "Dans ces heures sombres, j'invoque Notre-Dame du Perpétuel Secours afin qu'elle se fasse Mère de tendresse et qu'elle sache diriger les cœurs pour que la solidarité prenne le pas sur l'isolement et le chacun-pour-soi. Je salue la très rapide mobilisation de la communauté internationale, unanimement émue par le sort des haïtiens, de même que celle de toute l'Eglise qui, à travers ses institutions, ne manquera pas d'apporter son concours au secours d'urgence et à la reconstruction patiente des zones dévastées".
TGR/SEISME HAITI/PREVAL:KEBREAU                            VIS 20100125 (380)

NOUVEAU PATRIARCHE ORTHODOXE SERBE

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2010 (VIS). Benoît XVI a fait parvenir un message de félicitation au nouveau Patriarche de l'Eglise orthodoxe de Serbie, SS Irénée, jusqu'ici Archevêque de Pec, élu Métropolite de Belgrade-Karlovci. Il appelle sur l'élu d'abondantes bénédictions de grâce et de sagesse pour accomplir ses hautes responsabilité au service de son Eglise et du peuple qui lui est confié. Il souhaite au successeur d'un grand pasteur, le Patriarche Pavel, qui a laissé un riche héritage spirituel et a réussi à préserver l'unité de son Eglise, de suivre les traces de celui qui fit tant de gestes d'ouverture envers l'Eglise catholique. "Je demande au Seigneur d'assurer à Votre Sainteté la force de renforcer l'unité et la croissance spirituelle de l'Eglise serbo-orthodoxe, ainsi que les liens fraternels avec les autres confessions chrétiennes. Je vous assure de l'amitié de l'Eglise catholique et de son engagement à développer nos relations et notre dialogue théologique, afin de surmonter les obstacles qui empêchent encore notre pleine communion. Que le Seigneur bénisse nos efforts communs en ce sens pour que tous les disciples du Christ puissent à nouveau être unis dans leur témoignage au monde de son amour salvifique".
MESS/ELECTION PATRIARCHE/IRENEE                       VIS 20100125 (210)

LES NOUVELLES TECHNOLOGIES AU SERVICE DE LA PAROLE

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2010 (VIS). Ce matin a été présenté près la Salle-de-Presse du Saint-Siège le Message pour la XLIV Journée mondiale des communications sociales ("Le prêtre et la pastorale dans le monde numérique: les nouveaux media au service de la Parole"). Sont intervenus Mgr.Claudio Maria Celli et Mgr.Paul Tighe, respectivement Président et Secrétaire du Conseil pontifical pour les communications sociales. Mgr.Celli a d'abord expliqué que le choix du thème du prêtre avait été fait en fonction de l'Année sacerdotale. Mais "le message ne s'adresse pas seulement à eux... Le prêtre œuvre, dans ce monde numérique, avec les laïcs qui travaillent dans ce domaine". Il a ajouté que "le Pape a un avis très positif sur les nouvelles technologies... qu'il est conscient de l'aide qu'ils apportent à la pastorale et de leur contribution positive". Benoît XVI a rappelé dans ce message que "la tâche principale de chaque prêtre est l'annonce du Christ" et qu'"il doit s'occuper pastoralement des médias pour qu'ils soient au service de la Parole". Ensuite Mgr.Tighe a dit que, dans ce message, le Pape "invite les prêtres à évaluer le fort potentiel des nouvelles technologies pour faire connaître à tous la Bonne Nouvelle de l'amour de Dieu". Après avoir relevé que "le prêtre est invité à être présent dans le monde numérique en tant que prêtre", le Saint-Père "considère comme essentiel une formation des prêtres pour un bon usage des nouvelles technologies, mais sa première préoccupation doit être de s'assurer qu'ils soient utilisés pour la promotion de l'Evangile et offrir une espérance à tous... Le Pape invite les prêtres et tous les croyants à utiliser internet pour créer un espace de dialogue dans lequel les chrétiens, les fidèles des autres religions et les non-croyants puissent se retrouver dans une recherche respectueuse de la vérité et de la sagesse". Evoquant ensuite les dernières initiatives en matière numérique, comme la page web de la Congrégation pour le clergé: www.annussacerdotalis.org, le secrétaire du dicastère a souligné que "dans divers endroits, les nouvelles technologies sont utilisées pour encourager la formation continue théologique et spirituelle des prêtres... De plus, de nombreux efforts individuels ont été faits par des prêtres, souvent appuyés par des laïcs disposant d'une formation technique et de compétences dans le domaine des médias, pour utiliser les nouvelles technologies afin de donner une dimension nouvelle à leur mission pastorale".
OP/MESSAGE COMMUNICATIONS SOCIALES/...                VIS 20100125 (400)

LE PRETRE ET LA PASTORALE DANS LE MONDE NUMERIQUE

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2010 (VIS). Aujourd'hui, a été publié le Message du Saint-Père pour la XLIV Journée mondiale des communications sociales (16 mai), intitulé: "Le prêtre et la pastorale dans le monde numérique: les nouveaux media au service de la Parole". Il porte la date du 24 janvier, fête de saint François de Sales, patron des journalistes. Voici quelques extraits du document: "Les moyens modernes de communication font partie depuis fort longtemps des moyens ordinaires utilisés par les communautés ecclésiales pour s'exprimer dans les limites de leur propre territoire et pour instaurer, très souvent, des formes d'échange à plus large échelle, mais leur récente expansion et leur considérable influence en rende toujours plus importante et utile l'usage dans le ministère sacerdotal".

  "Le devoir primordial du prêtre est d'annoncer le Christ, la Parole de Dieu faite chair, et de communiquer la grâce divine multiforme porteuse du salut à travers les sacrements... Les voies de communication ouvertes par les conquêtes technologiques sont désormais un moyen indispensable... A cet égard, le prêtre se trouve comme au début d'une "histoire nouvelle", parce que plus les technologies modernes créeront des relations étroites et plus le monde numérique élargira ses frontières, plus il sera appelé à s'en préoccuper pastoralement, accroissant son engagement, pour mettre les médias au service de la Parole... Il est demandé aux prêtres la capacité d'être présents dans le monde numérique dans la fidélité constante au message évangélique, pour exercer leur rôle d'animateurs de communautés s'exprimant désormais, toujours plus souvent, au milieu des "voix" provenant du monde numérique, et d'annoncer l'évangile en se servant, à coté des moyens traditionnels, de l'apport de la nouvelle génération des moyens audiovisuels". Le prêtre "doit conjuguer l'emploi opportun et compétent de tels instruments, acquis aussi durant la période de formation, au côté d'une solide préparation théologique et d'une forte spiritualité sacerdotale, alimentée par un dialogue continu avec le Seigneur. Plus que la main de l'opérateur de média, le prêtre dans l'impact avec le monde numérique doit faire transparaître son cœur de consacré, pour donner une âme non seulement à son engagement pastoral, mais aussi au flux de communication ininterrompu de la toile".

  "La pastorale dans le monde numérique, en effet, doit pouvoir montrer aux hommes de notre temps, et à l'humanité égarée d'aujourd'hui, que Dieu est proche; que dans le Christ, nous appartenons tous les uns aux autres... Qui mieux qu'un homme de Dieu peut développer et mettre en pratique, à travers ses compétences dans le domaine des nouveaux moyens numériques, une pastorale qui montre Dieu vivant et agissant dans la réalité quotidienne? ... La tâche de qui travaille en tant que personne consacrée dans les media est celui d'ouvrir la route à de nouvelles rencontres, en assurant toujours la qualité du contact humain et l'attention aux personnes ainsi qu'à leurs vrais besoins spirituels, en donnant aux hommes qui vivent notre temps "numérique" les signes nécessaires pour reconnaître le Seigneur ; en offrant l'opportunité de cultiver l'attente et l'espérance et d'appréhender la Parole de Dieu qui sauve et favorise le développement humain intégral... Avec l'Evangile dans les mains et dans le cœur, il convient de réaffirmer qu'il est temps aussi de continuer à préparer les chemins qui mènent à la Parole de Dieu, sans négliger de dédier une attention particulière à qui se trouve dans une situation de recherche... En effet, une pastorale dans le monde numérique est appelée à tenir compte aussi de ceux qui ne croient pas, sont découragés et ont dans le cœur des désirs d'absolu et de vérité éphémères, puisque les nouveaux moyens permettent d'entrer en contact avec des croyants de toute religion, avec des non-croyants et des personnes appartenant à d'autres cultures".

  "Le développement des nouvelles technologies et, dans son ensemble, le monde numérique représentent une ressource précieuse pour toute l'humanité... Mais ils se présentent, aussi, aux croyants comme une grande opportunité. Aucune route, en effet, ne peut et ne doit être fermée à qui, au nom du Christ ressuscité, s'engage à se faire toujours plus proche de l'homme. Les nouveaux médias, par conséquent, offrent avant tout aux prêtres des perspectives toujours nouvelles et pastoralement immenses, qui les poussent à mettre en valeur la dimension universelle de l'Eglise, pour une communion vaste et concrète, à être témoins, dans le monde d'aujourd'hui, de la vie toujours nouvelle qui naît de l'écoute de l'Evangile de Jésus... Il ne faut pas oublier, néanmoins, que la fécondité du ministère sacerdotal dérive avant tout du Christ rencontré et écouté dans la prière, annoncé dans la prédication et le témoignage de vie, connu, aimé et célébré dans les sacrements, particulièrement de l'Eucharistie et de la Réconciliation... Que le Seigneur fasse de vous des hérauts passionnés de la Bonne Nouvelle également dans la nouvelle Agora créée par les moyens actuels de communication".
MESS/JOURNEE COMMUNICATIONS SOCIALES/...                VIS 20100125 (810)

SYNODE AFRICAIN

CITE DU VATICAN, 23 JAN 2010 (VIS). Le Secrétariat général du Synode des évêques informe que s'est tenue les 19 et 20 janvier la seconde réunion du Conseil spécial pour l'Afrique, qui a abordé plusieurs questions touchant les différents pays du continent. Les membres ont notamment souligné le devoir de l'Eglise de défendre les populations de l'injustice. "L'absence de paix conduit l'Eglise à s'engager fortement dans une oeuvre de médiation, mais aussi de secours à tous ceux qui sont victimes de conflits internes. La réconciliation constitue une priorité pour l'Eglise en Afrique, qui doit aussi se réconcilier pour être crédible dans son enseignement comme dans son action sociale". En matière de dialogue inter-religieux, "on tente d'établir des principes d'entente et de collaboration, en particulier avec l'islam, la religion la plus diffuse en Afrique. Il faut espérer que ses courants fondamentalistes soient de plus en plus dénoncés et marginalisés par les représentants religieux officiels". Les membres du conseil ont aussi étudié les propositions faites par le Synode d'octobre dernier, et qui "serviront de base à la phase successive de préparation de l'Exhortation post synodale". La prochaine réunion est fixée aux 27 et 28 avril.
SE/REUNION/SYNODE AFRICAIN                          VIS 20100125 (200)

UNITE ET MULTIPLICITE DES CHARISMES

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2010 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre. Avant la prière mariale, il a cité la première épître de Paul aux Corinthiens, dans laquelle l'apôtre compare l'Eglise au corps humain. "L'Eglise -a-t-il dit- est conçu comme un corps dont le Christ est la tête, et forme un tout avec lui". Toutefois ce que Paul veut évoquer, a poursuivi le Saint-Père, c'est "l'idée de l'unité dans la multiplicité des charismes qui sont des dons de l'Esprit-Saint. Grâce à eux, l'Eglise se présente comme un organisme riche et plein de vie, non uniforme, fruit de l'unique Esprit qui nous conduit tous à une profonde unité, en assumant les diversités sans les abolir et en réalisant un ensemble harmonieux. L'Eglise prolonge, dans l'histoire, la présence du Seigneur ressuscité, en particulier à travers les sacrements, la Parole de Dieu, les charismes et les ministères distribués dans la communauté. Ainsi, c'est dans le Christ et dans l'Esprit que l'Eglise est une et sainte, c'est-à-dire une intime communion qui transcende les capacités humaines et les soutient".

  Il a ensuite évoqué "la semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui se terminera demain, en la fête de la conversion de saint Paul", par des vêpres en la Basilique St.Paul Hors-les-murs, auxquelles participeront de représentants d'autres Eglises et communautés ecclésiales présentes à Rome. A cette occasion, a ajouté Benoît XVI, "nous demanderons à Dieu de nous accorder la pleine unité de tous les disciples du Christ", pour que "la communion des chrétiens rende plus crédible et plus efficace l'annonce de l'Evangile". Le Pape a enfin évoqué saint François de Sales, patron des journalistes fêté ce jour, et a demandé au saint qu'il enseigne "que l'appel à la sainteté est pour tous et que chacun a sa place dans l'Eglise", en lui confiant le Message pour la Journée mondiale des communications sociales.
ANG/CHARISMES:UNITE/...                            VIS 20100125 (320)

BEATIFICATION A BARCELONE

CITE DU VATICAN, 24 JAN 2010 (VIS). Après l'angélus, Benoît XVI a rappelé la béatification hier à Barcelone (Espagne) de Josep Samsó i Elías, prêtre et martyr catalan, tué pendant la guerre civile espagnole: "Véritable témoin du Christ, il mourut en pardonnant ses assassins. Pour les prêtres et en particulier pour les curés, il constitue un modèle de consécration à la formation et à l'assistance des pauvres". Saluant ensuite les fidèles de langue espagnole, le Pape a demandé qu'à l'exemple du nouveau bienheureux, les prêtres profitent de l'Année sacerdotale pour renforcer leur ministère pastoral, et encourager les fidèles à témoigner de leur foi en tout moment et circonstance.
ANG/BEATIFICATION/...                                  VIS 20100125 (120)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 25 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Neuf prélats de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles en visite Ad Limina:

    -Mgr.Vincent Gerard Nichols, Archevêque de Westminster, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.George Stack, Mgr.Alan Stephen Hopes et Mgr.John Arnold.

    -Mgr.Declan Ronan Lang, Evêque de Clifton.

    -Mgr.Brian Michael Noble, Evêque de Shrewsbury, accompagné de son Coadjuteur, Mgr.Mark Davies.

    -Mgr.Peter Smith, Archevêque de Cardiff.

    -Mgr.Thomas Matthew Burns, Evêque de Menevia.

  Samedi dernier, 23 janvier, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

-Le Cardinal Agostino Vallini, Vicaire général du diocèse de Rome.

-Le Cardinal Jozef Tomko.

-Le Cardinal Renato Raffaelle Martino.

-Mgr.Francesco Monterisi, Archiprêtre de la Basilique papale de St.Paul Hors-les-murs.
AL:AP/.../...                                             VIS 20100125 (140)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 25 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a:

-Nommé l'Abbé Montfort Stima, Auxiliaire de l'Archevêque de Blantyre (Malawi). L'Evêque élu, né en 1957 à Neno (Malawi) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse.

-Nommé Membres du Tribunal suprême de la signature apostolique, le Cardinal Giovanni Lajolo, Président du Governorat de la Cité du Vatican; Mgr.Velasio De Paolis, Président de la Préfecture pour les affaires économiques; Mgr.Stanislav Zvolensky, Archevêque de Bratislava; Mgr.Filippo Iannone, Evêque de Sora-Aquino-Pontecorvo; Mgr.Fernando José Monteiro Guimaraes, Evêque de Garanhuns; et Mgr.Ryszard Kasyna, Auxiliaire de Gdansk. 

-Confirmé l'érection de l'éparchie syro-malankare de Pathanamthitta (Inde).

-Confirmé l'élection de Mgr.Yoohanon Mar Chrysostom Kalloe, comme premier Evêque de l'éparchie syro-malankare de Pathanamthitta (Inde). Il était jusqu'ici Evêque de l'éparchie syro-malankare de Marthandom (Inde)

-Confirmé la désignation de l'Abbé Vincent Kulapuravilai, comme Evêque de l'éparchie syro-malankare de Marthandom (Inde). L'Evêque élu, né en 1964 à Anakkarai (Inde) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Professeur au grand séminaire de l'Eglise syro-malankare.

-Confirmé l'érection de l'éparchie syro-malankare de Puthur (Inde).

-Confirmé l'élection de Mgr.Geevarghese Mar Divannasios Ottathengil, comme premier Evêque de l'éparchie syro-malankare de Puthur (Inde). Il était jusqu'ici Evêque de l'éparchie syro-malankare de Battery (Inde).

-Confirmé l'élection de Mgr.Joseph Mar Thomas Konnath, comme Evêque de l'éparchie syro-malankare de Battery (Inde). Il était jusqu'ici Auxiliaire de Trivandrum et Visiteur apostolique pour l'Amérique septentrionale et l'Europe.

-Confirmé la désignation de l'Abbé Samuel Kattukallil, comme Auxiliaire de l'archiéparchie de Trivandrum (Inde). L'Evêque élu, né en 1952 à Kadammanitta (Inde) et ordonné prêtre en 1978, était jusqu'ici Vicaire de l'archiéparchie de Trivandrum (Inde).

-Confirmé la désignation de l'Abbé Stephen Thottathil, comme Auxiliaire de l'archiéparchie de Tiruvalla (Inde). L'Evêque élu, né en 1952 à Ranni (Inde) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Professeur au séminaire malankar.

-Confirmé l'élection du P.Anthony Valiyavilayil, OIC, comme Evêque de la curie de l'archevêché majeur de l'Eglise syro-malankar. ). L'Evêque élu, né en 1955 à Adoor (Inde), a prononcé ses voeux religieux et a été ordonné prêtre en 1980. Il était jusqu'ici Chancelier de cette même curie.

-Nommé Mgr.Piero Pioppo. Nonce apostolique au Cameroun et en Guinée équatoriale, l'élevant à la dignité archiépiscopale. L'Evêque élu, né en 1960 à Savone (Italie) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Prélat de l'Institut pour les oeuvres religieuses.

  Samedi dernier, 23 janvier, il avait nommé l'Abbé Vincenzo Pisanello, Evêque d'Oria (superficie: 921, population: 183.300, catholiques: 180.000, prêtres: 111, diacres: 6, religieux: 265), en Italie. L'Evêque élu, né en 1959 à Galatina (Italie) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
NER:NA:ECE:NEA/…/...                                   VIS 20100125 (440)

CONFIRMATION DU CARDINAL BERTONE

CITE DU VATICAN, 22 JAN 2010 (VIS). Hier a été rendue publique le lettre du 15 janvier par laquelle Benoît XVI confirme le Cardinal Tarcisio Bertone dans ses fonctions de Secrétaire d'Etat, qui avait présenté selon la norme sa démission le jour de ses 75 ans. Le Saint-Père remercie le Cardinal de leur longue collaboration, engagée lorsque le futur Secrétaire d'Etat devint Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi: "Je pense en particulier au délicat travail en faveur du dialogue avec Mgr.Marcel Lefebvre", écrit aussi le Pape, qui souligne que ce fut Jean-Paul II a appeler le futur Cardinal au service de la Curie Romaine. Ce travail, vous l'avez ensuite "effectué avec compétence et efficacité comme Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, pendant des années intenses, qui ont vu naître d'importants documents doctrinaux et disciplinaires". Puis il dit avoir toujours admiré le Sensus Fidei et l'Humanitas de son premier collaborateur, et des capacités doctrinales et juridiques qui "nous ont aidé à vivre en congrégation dans un climat familier malgré une rigoureuse discipline de travail". Benoît XVI conclut en affirmant que ces diverses qualités ont justifié en 2006 son choix de nommer le Cardinal Bertone son Secrétaire d'Etat, "des raisons qui aujourd'hui m'ont décidé à ne pas me priver d'une aussi précieuse collaboration".
BXVI-LETTRE/CONFIRMATION/BERTONE                         VIS 20100122 (230) 

REUNION DE LA CURIE

CITE DU VATICAN, 22 JAN 2010 (VIS). Ce matin le Saint-Père a présidé une réunion des chefs de dicastères de la Curie romaine.
.../REUNION CURIE/...                                       VIS 20100122 (30)

CONSEIL CARDINALICE

CITE DU VATICAN, 22 JAN 2010 (VIS). Hier et avant-hier, sous la présidence du Cardinal Secrétaire d'Etat, s'est tenue une réunion du Conseil cardinalice pour les questions techniques et économiques du Saint-Siège. Il s'agissait d'étudier les projets de budget du Saint-Siège et de l'Etat du Vatican. Le Président de la Préfecture pour les affaires économiques, Mgr.Velasio De Paolis, CS, "a indiqué que la dépense majeure concernait les 2.668 personnes en service. Malgré un coût  prévisionnel contenu, cette dépense est en augmentation à cause de l'adaptation des salaires au coût de la vie". S'y ajoute les dépenses de Radio Vatican, de L'Osservatore Romano, du Centre de télévision, de l'imprimerie et de la maison d'édition. Quant à l'Etat de la Cité du Vatican, dont le financement est autonome, "il a surmonté les difficultés des années passés, retrouvant un une situation positive. Le Governorat finance le fonctionnement de l'Etat du Vatican et l'entretien les bâtiments et des diverses installations, ainsi que la rétribution de 1.884 employés... Au cours des débats, le Saint-Père a rendu visite aux participants, qu'il a remercié de leur précieux service au Saint-Siège, pour leurs interventions et observations".
OP/BUDGETS SAINT-SIEGE:GOVERNORAT/...                         VIS 20100122 (200) 

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 22 JAN 2010 (VIS). En fin d'après-midi, le Saint-Père devrait recevoir en audience le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AP/.../...                                                   VIS 20100122 (40)

AGNEAUX DE SAINTE AGNES

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2010 (VIS). Comme de tradition en la fête de sainte Agnès, le Pape a béni ce matin les agneaux dont la laine servira à tisser les palliums, que les nouveaux Archevêques métropolitains recevront le 29 juin prochain, solennité des Apôtres Pierre et Paul. Les animaux proviennent de l'abbaye romaine des Trois Fontaines, et leur laine sera travaillée par les religieuses de Ste.Cécile du Transtevere.
.../BENEDICTION AGNEAUX:PALLIUM/...                                          VIS 20100121 (80)

PATORALE DE LA SANTE

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2010 (VIS). Jeudi 11 février, fête de Notre Dame de Lourdes et Journée mondiale du malade, le Saint-Père présidera à 10 h 30' en la Basilique vaticane la messe pour les malades. La cérémonie marquera aussi le XXV anniversaire du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé.
.../MESSE MALADES/PASTORALE:SANTE                           VIS 20100121 (60)

PROMOTION FEMININE

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2010 (VIS). Le nouveau Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, le Cardinal Peter Kdowo Turkson, a signé un communiqué pour commenter la nomination de Mme Flaminia Giovanelli au poste de Sous-secrétaire du dicastère. Licenciée en sciences politiques de l'Université de Rome et diplômée en archivistique et sciences religieuses, elle est au service du Saint-Siège depuis 1974, d'abord près la Commission Iustita et Pax, où elle n'a cessé de suivre les questions de développement, pauvreté et travail dans la perspective de la doctrine sociale de l'Eglise. Mme Giovanelli est experte en politique de développement et travail auprès l'OMT, le Conseil de l'Europe, l'Union Européenne et la Economic Commission for Europe de l'ONU.

  "Il s'agit de la première femme à occuper un tel poste dans ce dicastère pontifical. Avant Mme Jovanelli, une laïque australienne, Mme Rosemary Goldie, avait rempli des fonctions similaires au Conseil pontifical pour les laïcs, tandis que la religieuse Rosanna Enrica, FMA, est actuellement Sous-secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. La promotion de Flaminia  Giovanelli confirme la confiance que l'Eglise et le Pape placent dans la femme. Jean-Paul II avait déjà indiqué la nécessité d'une plus ample et significative présence féminine dans la vie de l'Eglise et dans le développement de la société".
CON-IP/PROMOTION FEMME/GIOVANELLI                         VIS 20100121 (230)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 21 JAN 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

-Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes et Président de la Conférence épiscopale italienne.

-Mgr.Javier Echevarria Rodríguez, Prélat de l'Opus Dei.
AP/.../...                                                   VIS 20100121 (60)