MODIFICATIONS AUX REGLES DU CONCLAVE

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). Ce midi a été rendu public le Motu Proprio de Benoît XVI (22 février) modifiant certains point de la procédure d'élection du Souverain Pontife. Le Motu Proprio du 11 juin 2007 avait déjà procédé à des amendements de la Constitution apostolique Universi Dominici Gregis de 1996, principalement les dispositions de l'article 75 afin de rétablir la tradition voulant que la validité de l'élection papale réclame toujours les deux tiers des votes. Etant donnée l'importance d'assurer le meilleur déroulement de l'élection, ainsi que de mieux interpréter certaines dispositions, le Saint-Père a procédé à la modification des articles 35, 37, 43, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 55, 62, 64, 70, 75 et 85, qui se lisent comme suit:

35.Aucun Cardinal électeur ne pourra être exclu de l'élection active ou passive pour quelque motif ou prétexte que ce soit, restant sauf ce qui a été prescrit aux n. 40 et 75 de la présente Constitution.

37.J'établis aussi que, à partir du moment où le Siège apostolique est légitimement vacant, on attendra les absents pendant quinze jours pleins avant d'entrer en conclave. Je laisse toutefois au Collège cardinalice la faculté d'anticiper l'entrée en conclave si tous les Cardinaux électeurs ou, s'il y a des motifs graves, de renvoyer de quelques jours le commencement de l'élection. Mais, passés vingt jours au plus depuis le début de la vacance du siège, tous les Cardinaux électeurs présents sont tenus de procéder à l'élection.

43.A partir du moment où a été fixé le commencement des actes de l'élection, jusqu'à l'annonce publique de l'élection du Souverain Pontife ou, en tout cas, jusqu'au moment décidé par le nouveau Pontife, les locaux de la Domus Sanctæ Marthæ, de même que la Chapelle Sixtine et les lieux destinés aux célébrations liturgiques devront être fermés, sous l'autorité du Cardinal Camerlingue et avec la collaboration extérieure du Vice Camerlingue et du Substitut de la Secrétairerie d'État, aux personnes non autorisées, selon ce qui est établi dans les numéros suivants.

Tout le territoire de la Cité du Vatican, de même que l'activité ordinaire des services y ayant leur siège, devront être organisés, pour ladite période, de manière à assurer le secret et le déroulement libre de tous les actes liés à l'élection du Souverain Pontife. En particulier les Prélats de la Chambre apostolique devront veiller à ce que les Cardinaux électeurs ne soient approchés par personne pendant leur transfert de la Domus Sanctæ Marthæ au Palais apostolique du Vatican.

46/1.Pour faire face aux besoins personnels et de service liés au déroulement de l'élection, devront être disponibles et donc convenablement logés dans des locaux adaptés à l'intérieur des limites déterminées au n. 43 de la présente Constitution, le Secrétaire du Collège cardinalice, qui fait fonction de Secrétaire de l'assemblée élective; le Maître des Célébrations liturgiques pontificales avec huit cérémoniaires et deux religieux de la sacristie pontificale, un ecclésiastique choisi par le Cardinal Doyen ou par le Cardinal qui le remplace, afin de l'assister dans sa propre charge.

En outre, devront être à disposition quelques religieux de diverses langues pour les confessions, ainsi que deux médecins pour des urgences éventuelles.

47.Toutes les personnes énumérées aux n. 46 et 55/2 de la présente Constitution qui, pour quelque motif que ce soit et à quelque moment que ce soit, viendraient à être informées par n'importe quelle personne de ce qui concerne directement ou indirectement les actes propres de l'élection et, en particulier, de ce qui a trait aux scrutins ayant eu lieu pour l'élection elle-même, sont obligées à un strict secret envers toute personne extérieure au Collège des Cardinaux électeurs. A cette fin, avant le commencement des actes de l'élection, elles devront prêter serment suivant les modalités et la formule indiquées au numéro suivant.

48.Les personnes désignées aux n. 46 et 55/2 de la présente Constitution, dûment averties du sens et de la portée du serment à prêter, avant le commencement des actes de l'élection, devant le Cardinal Camerlingue ou un autre Cardinal délégué par lui, en présence de deux cérémoniaires, devront prêter serment en temps voulu, selon la formule suivante qu'elles signeront:

Moi, N. N., je promets et je jure de garder le secret absolu, et à l'égard de quiconque ne fait pas partie du Collège des Cardinaux électeurs, et cela perpétuellement, à moins que je n'en reçoive une faculté particulière expressément accordée par le nouveau Pontife ou par ses successeurs, sur tout ce qui concerne directement ou indirectement les votes et les scrutins pour l'élection du Souverain Pontife.

Je promets également et je jure de m'abstenir de me servir d'aucun instrument d'enregistrement, d'audition ou de vision de ce qui, pendant l'élection, se déroule à l'intérieur de la Cité du Vatican, et particulièrement de ce qui a trait directement ou indirectement, de quelque manière que ce soit, aux actes liés à l'élection elle-même.

Je déclare faire ce serment en ayant conscience que l'enfreindre entraînerait mon excommunication Latae Sententiae. Que Dieu m'assiste ainsi que ces saints Évangiles que je touche de ma main.

49.Après les funérailles du Pontife défunt selon les rites prescrits et après que l'on aura préparé ce qui est nécessaire pour le déroulement régulier de l'élection, au jour fixé pour l'entrée en conclave selon le n. 37 de la présente Constitution, tous les les Cardinaux se réuniront dans la Basilique vaticane, ou ailleurs, selon l'opportunité et les exigences de temps et de lieu, afin de prendre part à la Messe solennelle Pro Eligendo Papa. Elle devra avoir lieu si possible à une heure appropriée de la matinée, de manière à ce que dans l'après-midi puisse se dérouler ce qui est prescrit dans les numéros suivants de la présente Constitution.

50.De la Chapelle Pauline du Palais apostolique, où ils se seront réunis à une heure appropriée de l'après-midi, les Cardinaux électeurs, en habit de choeur, se rendront en procession solennelle à la Chapelle Sixtine du Palais apostolique, lieu du déroulement de l'élection, en invoquant l'assistance de l'Esprit Saint au chant du Veni Creator. Prendront part à la procession le Vice Camerlingue, l'Auditeur Général de la Chambre apostolique, deux membres des Collèges des Protonotaires apostoliques participants, les Prélats Auditeurs de la Rote Romaine et les Prélats clercs de la Chambre.

51/2.Par conséquent, agissant sous l'autorité et la responsabilité du Camerlingue assisté de la congrégation particulière dont il est question au n. 7 de la présente Constitution, le Collège des Cardinaux veillera à ce que, à l'intérieur de ladite chapelle et des locaux attenants, tout soit préalablement installé, avec la collaboration extérieure du Vice Camerlingue et du Substitut de la Secrétairerie d'Etat, en sorte que la régularité de l'élection et son caractère confidentiel soient assurés.

55/3.Si une quelconque infraction à cette norme était commise, leurs auteurs doivent savoir qu'ils seront soumis à l'excommunication Latae Sententiae, réservée au Siège apostolique.

62.Etant abolis les modes d'élection Per Acclamationem seu Inspirationem et Per Compromissum, la forme de l'élection du Pontife Romain étant dorénavant uniquement Per scrutinium, j'établis que, pour la validité de l'élection du Pontife Romain, sont requis les deux tiers des suffrages de la totalité des électeurs présents et votants.

64.La procédure du scrutin se déroule en trois phases dont la première, qui peut s'appeler pré-scrutin, comprend: 1.La préparation et la distribution des bulletins de vote par les cérémoniaires, rappelés dans la chapelle avec le Secrétaire et le Maître des cérémonies, qui doivent en donner au moins deux ou trois à chaque Cardinal électeur; 2.Le tirage au sort, parmi tous les Cardinaux électeurs, de trois scrutateurs, de trois délégués pour recueillir les votes des malades, nommés Infirmarii, et de trois réviseurs. Ce tirage au sort est fait publiquement par le dernier Cardinal Diacre, qui tire dans l'ordre les neufs noms de ceux qui exerceront ces fonctions; 3.Si, dans le tirage au sort des scrutateurs, des Infirmarii et des réviseurs, sortent les noms de Cardinaux électeurs qui, pour raison de santé ou pour tout autre motif, sont empêchés de remplir ces fonctions, on tire au sort à leur place des noms d'autres Cardinaux non empêchés. Les trois premiers tirés au sort feront fonction de scrutateurs, les trois suivants d'Infirmarii, les trois derniers de réviseurs.

70/2.Les scrutateurs feront le total des votes obtenus par chacun et, si personne n'a atteint un minimum des deux tiers des suffrages à ce scrutin, le Pape n'a pas été élu. Au contraire, si quelqu'un a recueilli au moins les deux tiers des voix, il y a élection canoniquement valide du Pontife Romain.

75.Si les scrutins indiqués aux n. 72, 73 et 74 de la Constitution n’ont pas donné de résultat, qu’il y ait une journée consacrée à la prière, à la réflexion et au dialogue. Puis, dans les scrutins qui suivent, en conservant les dispositions fixées au n. 74, auront voix passive seuls les deux cardinaux qui ont obtenu le plus grand nombre de suffrages dans le scrutin précédent. On ne s’écartera pas de la règle selon laquelle, même pour ces scrutins, est exigée pour la validité de l’élection la majorité qualifiée d'au moins les deux tiers des suffrages des Cardinaux présents et votants. Dans ces scrutins, les deux noms qui peuvent être élus n’ont pas le droit de vote.

87.L'élection ayant eu lieu canoniquement, le dernier des Cardinaux Diacres appelle dans le lieu de l'élection le Secrétaire du Collège des Cardinaux et le Maître des Célébrations liturgiques pontificales. Ensuite, le Cardinal Doyen, ou le premier des Cardinaux par l'ordre et par l'ancienneté, au nom de tout le Collège des électeurs, demande le consentement de l'élu en ces termes: Acceptez-vous votre élection canonique comme Souverain Pontife? Et aussitôt reçu le consentement, il lui demande: Par quel nom voulez-vous être appelé? Alors le Maître des Cérémonies, faisant fonction de notaire et ayant comme témoins deux cérémoniaires rédige le procès-verbal d'acceptation du nouveau Pontife et du nom qu'il a pris.

DECES DU CARDINAL RIES

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de condoléances à l'Evêque de Tournai (Belgique), à la suite du décès samedi dernier du Cardinal Julien Ries (92 ans): Puisse "le Seigneur accueillir dans la lumière de la vie éternelle cet éminent homme de foi qui a fidèlement servi l’Eglise. Par l’enseignement et la recherche, particulièrement dans le domaine de l’histoire des religions dont il était un spécialiste reconnu, il a toujours eu le souci de témoigner de sa foi parmi ses contemporains, dans un esprit de dialogue. En gage de réconfort, j'adresse une bénédiction apostolique particulière à la famille du défunt, à ses proches, aux religieuses de la Famille de l’Oeuvre qui l’ont entouré, et à toutes les personnes qui prendront part à la célébration de ses funérailles".

COMMUNIQUE DE LA SALLE DE PRESSE

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). En début d'après-midi, le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a confirmé que "le Saint-Père a reçu les Cardinaux Herranz, Tomko et De Giorgi, accompagné du P.Luigi Martignani, OFM.Cap, Secrétaire de la commission cardinalice d'enquête sur la fuite de documents. A la conclusion de leurs travaux, il a désiré les féliciter des résultats et leur exprimer sa satisfaction. A côté des défaillances humaines caractérisant toute institution, leur enquête montre la générosité, la rectitude et l'esprit de service de qui travaille au Saint-Siège, en soutien de la mission que le Christ a confié au Successeur de Pierre. Le Saint-Père a décidé que les actes, qui ne sont connus que de lui, seront à la disposition exclusive de son successeur".

LETTRE DU SECRETAIRE D'ETAT A LA VIE CONTEMPLATIVE

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). Le 21 février, le Cardinal Secrétaire d'Etat a adressé une lettre à tous les monastères de vie contemplative: Révérende Mère, Révérend Père, je vous adresse ce message alors que toute l’Eglise suit avec intérêt les derniers jours du lumineux pontificat de Sa Sainteté Benoît XVI et attend la venue de son Successeur que les Cardinaux réunis en conclave, guidés par l’action du Saint Esprit, choisiront, après avoir scruté ensemble les signes des temps de l’Eglise et du monde. L’appel à la prière adressé à tous les fidèles par Sa Sainteté Benoît XVI pour demander de l’accompagner au moment de la remise du ministère pétrinien entre les mains du Seigneur, et d’attendre dans la confiance la venue du nouveau Pape, se fait pressant de manière particulière envers ces membres élus de l’Eglise que sont les contemplatifs. C’est chez vous, dans vos monastères féminins et masculins disséminés dans le monde entier, que Sa Sainteté Benoît XVI est certain de pouvoir puiser la précieuse ressource de cette foi orante qui au cours des siècles accompagne et soutient le chemin de l’Eglise. Le prochain conclave pourra ainsi s’appuyer, de façon spéciale, sur la pureté limpide de votre prière et de votre louange. L’exemple le plus significatif de cette élévation spirituelle, qui manifeste la dimension la plus vraie et la plus profonde de tout acte ecclésial, celle de l’Esprit Saint qui guide l’Eglise, nous est offert par Sa Sainteté Benoît XVI qui, après avoir gouverné la barque de Saint Pierre à travers les flots de l’histoire, a choisi de se consacrer surtout à la prière, à la contemplation du Très Haut et à la réflexion. Le Saint-Père, à qui j’ai communiqué les sentiments exprimés dans cette lettre, a manifesté sa satisfaction, me demandant de vous remercier et de vous témoigner tout l’amour et la considération qu’il nourrit à votre égard. Avec affection chrétienne, je vous salue en m’unissant à votre prière".

AUDIENCES

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

Les Cardinaux Julían Herranz, Jozef Tomko et Salvatore De Giorgi.

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 25 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté, en conformité au canon 401,1 du CIC, la renonciation du Cardinal Keith Michael Patrick O'Brien à la charge pastorale du diocèse d'Edinburgh (Ecosse/GB).

Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Vitebsk (Biélorussie), présentée par Mgr.Wladyslaw Blin en conformité au canon 401,2 du CIC.

Nommé l'Abbé Franciszek Kisiel, Administrateur apostolique du diocèse de Vitebsk (Biélorussie).

LE DERNIER ANGELUS DOMINICAL DE BENOIT XVI

Cité du Vatican, 24 février 2013 (VIS). Deux cent mille fidèles sont venus pour prendre part au dernier angélus dominical de Benoît XVI. La foule débordait sur la place Pie XII et l'avenue de la Conciliation. Salué à midi par une immense ovation, il a précédé sa méditation d'un chaleureux remerciement. En ce second dimanche de Carême, a-t-il dit, "la liturgie propose l'Evangile de la transfiguration. Luc souligne tout particulièrement le fait que Jésus priait au moment de sa transfiguration. Ce fut une manifestation de son profond rapport avec le Père, une sorte de retraite spirituelle sur une montagne en compagnie de Pierre, Jacques et Jean, les disciples toujours présents lors des manifestations divines du Maître. Peu après avoir annoncé sa mort et sa résurrection, il leur offrit une anticipation de sa gloire. Dans la transfiguration comme dans le baptême, la voix du Père se manifeste pour dire: Celui-ci est mon fils, l'élu. Ecoutez-le! La présence de Moïse et Elie, représentant la Loi et l'Antique Alliance, est hautement significative car toute l'histoire d'Israël tend vers le Christ, qui accomplit un nouvel Exode. Non vers une terre promise comme au temps mosaïque mais vers le ciel. Lorsque Pierre dit: Maître, comme il est beau d'être ici, cela représente l'impossibilité d'arrêter une pareille expérience mystique. Augustin dit que la nourriture spirituelle de Pierre en cette circonstance était le Christ même. Pourquoi aurait-il du redescendre vers des peines et des difficultés alors que sur la hauteur il était rempli d'un amour envers Dieu qui lui inspirait une sainte conduite. On tire d'importants enseignements de la méditation de ce passage évangélique, et d'abord le primat de la prière, sans laquelle l'engagement apostolique et la charité ne sont qu'activisme. Durant le Carême, il faut accorder toute sa place à la prière, personnelle comme communautaire pour animer notre vie spirituelle. Prier ne signifie pas s'isoler du monde et de ses contradictions...mais reprendre le chemin de l'action. La vie chrétienne...consiste en une perpétuelle ascension vers la rencontre avec Dieu, avant de redescendre de la montagne porter l'amour et la force qui en découle, de manière à servir nos frères et soeurs avec cet amour divin". Aujourd'hui, a ajouté le Saint-Père, "cette Parole de Dieu, je la ressent comme tout particulièrement appliquée à ma personne, en ce moment de ma vie. Le Seigneur m'invite à gravir la montagne pour encore mieux prier et méditer, ce qui ne signifie pas que j'abandonne l'Eglise. Si Dieu me demande ceci c'est justement pour que je puisse continuer à la servir avec l'application et l'amour que j'ai tenté jusqu'ici de lui offrir, d'une manière plus adaptée a mon âge et à mes forces. Invoquons l'intercession de Marie pour toujours servir le Seigneur dans la prière et la charité".

Après la prière mariale et les saluts linguistiques, le Pape a encore remercié les fidèles de leur solidarité et de leurs manifestations d'affection, les assurant de ses prières: "Nous devons aussi remercier Dieu pour l'apparition du soleil" au milieu d'une matinée qui s'annonçait pluvieuse. Benoît XVI s'est notamment adressé aux pèlerins polonais, auxquels il a rappelé qu'au Tabor le Christ "a révélé aux disciples la splendeur de sa divinité, en leur offrant l'assurance qu'au travers des tourments de la croix il parviendrait à la résurrection. Nous aussi devons percevoir cette présence, sa gloire et sa divinité dans la vie de l'Eglise, dans les événements de tous les jours". Il a enfin remercié les nombreux fidèles venus de diocèses et de paroisses italiennes, qu'il a assurés de leur rester proche dans la prière.

FIN DES EXERCICES SPIRITUELS

Cité du Vatican, 23 février 2013 (VIS). Ce matin, à la conclusion des exercices spirituels du Pape et de la Curie romaine, prêchés par le Cardinal Gianfranco Ravasi, le Saint-Père a salué les participants en soulignant que le fil conducteur de la retraite avait été l'art de croire, l'art de prier: "Les théologiens avaient traduit Logos par Verbum, mais aussi par Ars, deux termes interchangeables... Le Logos n'est un simple concept mathématique. Il a un coeur car il est amour. La vérité est belle. Vérité et beauté vont de pair car la beauté est le sceau même de la vérité". A partir des psaumes et du quotidien, le Cardinal Ravasi, a dit Benoît XVI, "a souligné combien le très beau du sixième jour de la création est en permanence contredit en ce monde par le mal, la souffrance et la corruption, comme si le Malin voulait en permanence salir la création et contredire Dieu, pour rendre sa vérité et sa beauté méconnaissables. Dans un monde marqué par le mal, le Logos...le Fils incarné, porte une couronne d'épines. Or c'est cette image souffrante de Dieu Fils qu'on commence à voir la plus profonde beauté du Créateur et Rédempteur. Dans le silence de la nuit obscure nous pouvons entendre la Parole car la foi n'est autre que...toucher la main de Dieu en écoutant sa voix dans les ténèbres, en y voyant l'amour". Il a enfin remercié le prédicateur en engageant l'assistance "à continuer d'avancer dans l'univers mystérieux de la foi, afin d'être toujours plus capables de prier et d'annoncer, d'être témoins de cette Vérité qui est beauté et amour".

VISITE DU PRESIDENT ITALIEN

Cité du Vatican, 23 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin pour une visite de congé le Président de la République italienne, accompagné de son épouse. La rencontre a été particulièrement intense eus égard à leur longue amitié: "Le Président Giorgio Napolitano a manifesté au Pape la gratitude du peuple italien pour la solidarité qu'il lui a manifesté dans les moments cruciaux, mais aussi pour son magistère religieux et moral. Il l'a également assuré de l'amitié qui l'accompagnera au long des années à venir. Quant au Saint-Père, il a remercié ses hôtes de leur attachement et a présenté au chef de l'Etat ses voeux de prospérité pour l'Italie, en particulier en ces jours décisifs".

LETTRE DE BENOIT AU CARDINAL RAVASI

Cité du Vatican, 23 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a tenu à remercier par écrit le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, qui a prêché la retraite de Carême: "Vous nous avez proposé un beau voyage dans le psautier, suivant un mouvement à la fois ascendant et descendant. Les psaumes tournent notre regard vers Dieu, vers le mystère dans lequel l'âme s'abîme, et montrent que la Parole permet de recevoir les diverses facettes de la révélation divine. C'est dans la lumière que se manifeste le visage de Dieu, tandis que la prière des psaumes nous fait regarder l'homme, afin de reconnaître en vérité ses joies et ses peines, ses angoisses et ses espérances. Transmise par l'Ars Orandi de l'Ancienne Alliance puis de l'Eglise, la Parole de Dieu ravive sans cesse l'Ars Credendi. C'est une exigence d'autant plus forte durant l'Année de la foi et face au moment particulier que le siège apostolique et moi-même vivons. Le Successeur de Pierre et ses collaborateurs sont appelés à offrir à l'Eglise comme au monde un témoignage de foi clair. Ceci n'est possible qu'en s'immergeant de manière profonde et stable dans le dialogue de Dieu. A tous ceux qui demandent, Qui nous montrera le bien?, seuls peuvent répondre ceux qui reflètent par leur vie la lumière de Dieu et montrent son visage".

COMMUNIQUE DE LA SECRETAIRERIE D'ETAT

Cité du Vatican, 23 février 2013 (VIS). La Salle de Presse a diffusé ce midi le communiqué suivant de la Secrétairerie d'Etat: "Le Saint-Siège a toujours étroitement défendu la liberté du Collège cardinalice, à qui revient de droit l'élection du Souverain Pontife. Elle constitue la garantie d'un choix strictement fondé sur le bien de l'Eglise. Au cours des siècles, les Cardinaux ont été soumis à toute sorte de pressions, personnelles ou collectives, destinées à conditionner leur décision en les pliant à des logiques politiques. Jadis ce sont les puissances qui cherchaient à conditionner l'élection papale. On tente aujourd'hui d'utiliser le poids de l'opinion publique, généralement sur la base d'évaluations ignorant la nature spirituelle du moment que vit l'Eglise. On déplore donc qu'avant le conclave, où les Cardinaux exprimeront leur choix librement et devant Dieu, on diffuse des informations non vérifiées ou invérifiables, quand elles ne sont pas totalement fausses, au dam des personnes et de l'institution. Plus que jamais les catholiques se concentrent sur l'essentiel qui est de prier pour le Saint-Père et pour que l'Esprit Saint éclaire les Cardinaux, de prier pour le futur Pape. Ils sont conscients de ce que l'avenir de l'Eglise réside dans les mains de Dieu".

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 23 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé Pietro Lagnese, Evêque d'Ischia (superficie 46, population 58.800, catholiques 55.400, prêtres 42, diacres 10, religieux 46), en Italie. L'Evêque élu, né en 1961 à Vitulazio (Italie) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Vitulazio. Licencié en théologie, il a été Secrétaire du synode diocésain (1988-1993), directeur de conscience près le grand séminaire de Capodimonte et responsable régional de la pastorale familiaire.

Mgr.Dagoberto Sosa Arriaga, Evêque de Tlapa (superficie 6.990, population 506.000, catholiques 473.000, prêtres 50, religieux 77), au Mexique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Puebla (Mexique).

Membres de la Commission pontificale pour l'Amérique Latine, le Cardinal Jorge Mario Bergoglio, Archevêque de Buenos Aires (Argentine), et Mgr.Emilio Carlos Berlie Belaunzarán, Archevêque de Yucatán (Mexique).

Miembros de l'Académie pontificale des arts et lettres, les architectes M.Mario Botta, Mme.Maria Antonietta Crippa et M.Lorenzo Bartolini Salimbeni, le peintre M.Pedro Cano, les sculpteurs M.Giuseppe Ducrot, M.Mimmo Paladino et M.Ugo Riva, les écrivains et poètes Mme.Laura Bosio, M.Luca Doninelli et M.Vincenzo Cerami.

RELATIONS DIPLOMATIQUES AVEC LE SUD SOUDAN

Cité du Vatican, 22 février 2013 (VIS). La Salle de Presse communique que la République du Sud Soudan et le Saint-Siège ont arrêté d'établir des relations diplomatiques au niveau d'ambassade et de nonciature.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 22 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé le P.Miguel Angel Olaverri Arroniz, SDB, Evêque de Pointe-Noire (superficie 13.500, population 2.384.000, catholiques 1.392.000, prêtres 76, religieuses 52), au Congo. L'Evêque élu, né en 1948 à Pampelune (Espagne) et ordonné prêtre en 1976, était jusqu'ici Administrateur apostolique de ce même diocèse. Missionnaire en Afrique depuis 1976, il a été supérieur de la province salésienne d'Afrique centrale, curé de paroisses, responsable diocésain de la catéchèse et de la pastorale des jeunes.

Erigé le diocèse de Gamboma (Congo), par démembrement de celui d'Owando, le rendant suffragant l'Eglise de Brazzaville.

Nommé l'Abbé Urbain Ngassongo, premier Evêque de Gamboma (superficie 38.400, population 193.000, catholiques 110.000, prêtres 15, religieux 14), au Congo. L'Evêque élu, né en 1961 à Kinshasa (RD du Congo) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Secrétaire de la Conférence épiscopale congolaise. Docteur en théologie, il a été professeur et directeur spirituel du grand séminaire de Brazzaville, puis vicaire de paroisse dans le diocèse de Potenza (Italie).

Nommé Mgr.Ettore Balestrero, Nonce apostolique en Colombie, avec rang archiépiscopal. L'Evêque élu, né en 1966 à Gênes (Italie) et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Sous Secrétaire pour les rapports avec les états.

Nommé Mgr.Léon Kalenga Badikebele, Nonce apostolique au Salvador, jusqu'ici Nonce au Ghana.

Nommé Mgr.Miroslaw Adamczyk, Nonce apostolique au Liberia, avec rang archiépiscopal. L'Evêque élu, né en 1962 à Gdansk (Pologne) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici Conseiller de nonciature.

Nommé Mgr.Michalel W.Banach, Nonce apostolique, avec rang archiépiscopal. L'Evêque élu, né en 1962 à Worcester (USA) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Représentant permanent près l'AIEA, l'OSCE et la CTBTO, ainsi qu'Observateur permanent près l'ONUDI et le Bureau de l'ONU à Vienne.

Nommé Mgr.Brian Udaigwe, Nonce apostolique, avec rang archiépiscopal. L'Evêque élu, né en 1964 à Tiko (Cameroun) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Conseiller de nonciature.

Nommé Mgr.Antoine Camilleri (Malte), Sous Secrétaire pour les rapports avec les états, jusqu'ici Conseiller de nonciature en service près la Secrétairerie d'Etat.

NOUVEAU POINT DE PRESSE

Cité du Vatican, 21 février 2013 (VIS). En début d'après-midi, le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a précisé le calendrier du Saint-Père: Samedi à 9 h se concluent les exercices spirituels de la Curie Romaine et comme à l'accoutumé le Pape s'adressera brièvement aux participants. A 11 h 30', il recevra le Président de la République italienne. Le lendemain dimanche, il récitera le dernier angélus de son pontificat. Mercredi 27, se déroulera Place St.Pierre la dernière audience générale et, vues les circonstances (on attend 30.000 personnes), la papamobile fera un circuit plus long. Le 28, Benoît XVI saluera tous les Cardinaux présents à Rome, sans prononcer de discours. Ensuite, peu avant 17 h Cour St.Damase, il sera salué par le Cardinal Secrétaire d'Etat, puis à l'héliport par le Cardinal Doyen. A Castelgandolfo, il sera accueilli par le Cardinal Président et le Secrétaire du Governorat, accompagné du Maire de la commune. Il saluera la foule depuis le balcon du palais donnant sur la place publique.

Par ailleurs, le P.Lombardi a précisé que la date d'entrée en conclave sera fixée par les Cardinaux assemblés en congrégations générales, indépendamment d'un éventuel Motu Proprio du Saint-Père destiné à modifier certains points de la constitution Universi Dominici Gregis. A propos ensuite de la Fraternité St.Pie X, il a déclaré que la date butoir du 22 avancée par la presse n'est que pure hypothèse, Benoît XVI ayant décidé de remettre la question à son successeur. Il est donc inutile d'attendre un règlement de la situation avant la fin de ce pontificat. Enfin, il a confirmé que le rapport d'enquête des trois Cardinaux n'est connu que du Saint-Père. Les Cardinaux Herranz, Tomko et De Giorgi n'accorderont aucune interview pour commenter les résultats de leur action.

NOTIFICATION DE LA MAISON PONTIFICALE

Cité du Vatican, 21 février 2013 (VIS). La Préfecture de la Maison pontificale annonce que, jeudi 28 février à 11 h, le Saint-Père recevra et saluera personnellement tous les Cardinaux présents à Rome.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 21 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Ramón Alfredo Dus, Archevêque de Resistencia (superficie 28.250, population 600.000, catholiques 495.000, prêtres 62, diacres 13, religieux 114), en Argentine. Jusqu'ici Evêque de Reconquista (Argentine), il succède à Mgr.Fabriciano Sigampa, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

Nommé Mgr.Miguel Angel D'Annibale, Evêque de Río Gallegos (superficie 265.614, population 306.000, catholiques 214.000, prêtres 47, diacres 11, religieux 95), en Argentine. Il était jusqu'ici Auxiliaire pour ce même diocèse.

Nommé l'Abbé Marco Aurélio Gubiotti, Evêque d'Itabira - Fabriciano (superficie 8.996, population 789.000, catholiques 565.000, prêtres 65, religieux 77), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1963 à Ouro Fino (Brésil) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici curé de paroisse et professeur de théologie. Licencié en théologie, Doyen de l'Institut inter-diocésain de théologie de Pouso Alegre de 2000 à 2006 puis Recteur de la Faculté catholique de 2006 à 2010, il succède à Mgr.Odilon Guimaraes Moreira, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.

Erigé le vicariat apostolique de Puerto Leguízamo - Solano (Colombie), par démembrement du vicariat apostolique de San Vincente - Puerto Leguízamo.

Nommé le P.Joaquím Humberto Pinzón Güiza, IMC, premier Vicaire apostolique de Puerto Leguízamo - Solano (superficie 64.000, population 46.000, catholiques 36.000, prêtres 7, religieuses 8), en Colombie. L'Evêque élu, né en 1969 à Berbeo (Colombie), a émis ses voeux religieux en 1997 et a été ordonné prêtre en 1999. Jusqu'ici Supérieur régional de son ordre en Colombie et Equateur. Licencié en études bibliques, il a été professeur près la Fondation universitaire de St.Alphonse de Bogotá, conseiller régional puis supérieur de son ordre pour la Colombie et l'Equateur.

L'Abbé Ilario Antoniazzi, Archevêque de Tunis (superficie 162.115, population 10.549.000, catholiques 21.000, prêtres 32, diacres 1, religieux 149), en Tunisie. L'Evêque élu, né en 1948 à Rai (Italie) et ordonné prêtre en 1972, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Rameh (Israël). Licencié en théologie, il a été curé de paroisses dans le patriarcat latin de Jérsualem.

L'Abbé Gabriele Marchesi, Evêque de Floresta (superficie 15.806, population 253.000, catholiques 252.000, prêtres 21, religieux 22), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1953 à Incisa Valdarno (Italie) et ordonné prêtre en 1978, était jusqu'ici Vicaire épiscopal du diocèse de Viana (Brésil). D'abord curé de paroisse en Italie, puis prêtre Fidei Domum au Brésil, il a notamment été directeur d'un bureau missionnaire diocésain et jusqu'à ce jour curé d'une paroisse de ce même diocèse.

POSSIBLE MOTU PROPRIO A PROPOS DU CONCLAVE

Cité du Vatican, 20 février 2013 (VIS). En début d'après-midi, le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a confié à plusieurs journalistes que le Saint-Père envisagerait de publier d'ici le 28 février un Motu Proprio permettant de préciser certains points de la constitution apostolique relatifs au conclave. Le P.Lombardi a dit ignorer s'il sera question de préciser les modalités d'entrée en conclave. Il sait par contre qu'un document est à l'étude en vue d'harmoniser certains points du règlement du conclave, l'Ordo Rituum Conclavis. Tout dépendra à la fin de l'évaluation du Saint-Père, a-t-il conclu.

RECUEIL DE PUBLICATIONS DE JOSEPH RATZINGER

Cité du Vatican, 20 février 2013 (VIS). Quatorze essais ou articles anthropologiques de Joseph Ratzinger (1972 - 2005) sont publiés ensemble par l'éditeur américain W.B.Erdemans sous le titre "Joseph Ratzinger in Communio, Anthropology and Culture", aux bons soins de David L.Schindler et Nicholas J.Healy. Ces contributions abordent des sujets comme: Homme entre reproduction et création, Jésus-Christ aujourd'hui, La signification du dimanche, L'espérance, Technologie et éthique sociale, Dieu dans le Entrer dans l'espérance de Jean-Paul II. Tous ces textes ont été publiés dans la revue catholique internationale Communio, dès son premier numéro en 1974. La présente publication constitue le second volet des écrits du futur Pape, le premier volume intitulé "Joseph Ratzinger in Communio, The Unity of the Church" (2010), à charge de David L.Schindler. Ces divers textes ont été quelque peu arbitrairement classés en trois catégories: L'Eglise, l'anthropologie, Le renouveau théologique. Parmi les théologiens fondateurs de Communio en 1972, Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Jean-Luc Marion et Joseph Ratzinger.

MESSAGE EVANGELIQUE ET DROITS DE L'HOMME

Cité du Vatican, 20 février 2013 (VIS). "Gouvernance, bien commun et transition démocratique en Afrique", tel est le titre de la lettre pastorale du Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar, présentée à Accra (Ghana) par le Cardinal Polycarp Pengo, Archevêque de Dar es-Salam (Tanzanie) et Président du SECAM. Ce document se place dans le sillage de l'exhortation apostolique post-synodale Africae Munus, qui a rappelé que "l'Eglise ne peut rester indifférente devant les problèmes socio-politiques et économiques de l'Afrique" et que "le bien commun, le respect des droits de l'homme et l'avènement du bon gouvernement relèvent du message évangélique" et de la mission prophétique de l'Eglise.

La justice annoncée déjà par les prophètes de l'Ancien Testament ne saurait être abstraite. "Elle est faite d'actions très pratiques qui assurent la protection du faible contre les abus, qui procurent au pauvre ce dont il a besoin, et qui prennent soin des personnes défavorisées. Il s'agit de donner à chacun ce que Dieu a prévu, sans distinction aucune... Dans beaucoup de pays africains, le marché du travail se resserre. Le drame de la migration, avec un nombre croissant de jeunes qui risquent leur vie pour quitter l'Afrique, reflète la profondeur du malaise d'un continent qui traîne encore les pieds pour fournir les conditions favorables à l'épanouissement de ses fils et filles. La situation des femmes est une autre source d'inquiétude. Le SCEAM est d'avis que femmes et hommes sont égaux en dignité dans leur humanité devant Dieu, puisque tous deux ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. C'est pourquoi nous devons veiller à ce que tous aient la possibilité de jouer leur rôle spécifique dans l'Eglise et dans la société en général... Le SCEAM demande instamment aux dirigeants politiques africains de faire de l'éradication de la pauvreté une priorité en mettant les revenus de l'exploitation des ressources du sous-sol du continent telles que la terre et les forêts au service du développement de vos pays pour le bénéfice de la nation toute entière et de ces citoyens. Nous vous prions de ne pas compromettre la lutte contre la corruption. La corruption est un cancer qui détruit nos pays".

"L'Eglise se trouve au coeur de tous les efforts visant une meilleure gouvernance. Dans de nombreux pays, pendant la période délicate de transition démocratique des années 1990, l'Eglise a joué un rôle de soutien clairement visible. Cinq des huit conférences nationales transitoires qui ont été organisées au cours de cette époque ont été présidées par des évêques catholiques. Cette intervention de l'Eglise a contribué, dans certains cas, pour assurer de pacifiques processus de transitions démocratiques, avec beaucoup de succès, à travers des consultations et des dialogues participatifs. Beaucoup de chrétiens, dans certaines situations volatiles ont aidé dans la réalisation de la paix et de la réconciliation. L'Eglise doit prendre ses responsabilités dans le domaine socio-politique. Elle doit être pleinement impliquée dans la transformation en profondeur de notre société".

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 20 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé José Mário Angonese, Auxiliaire de l'Archevêque de Curitiba (Brésil). L'Evêque élu, né en 1960 à Unistalda (Brésil) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire du diocèse de Santa Maria (Brésil). Licencié en philosophie, il a été curé de paroisse, chargé de la pastorale des vocations et recteur d'un petit séminaire.

L'Abbé Daniel Miehm, Auxiliaire de l'Archevêque d'Hamilton (Canada). L'Evêque élu, né en 1960 à Kitchner (Canada) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Benoît de Miton (Canada). Licencié en droit canon, il a été vicaire de la cathédrale, avocat du tribunal diocésain, aumônier de la St.Thomas More Lawyer's Guild.

MISE SOUS TUTELLE D'UNE CONGREGATION RELIGIEUSE

Cité du Vatican, 19 février 2013 (VIS). A la suite de la visite apostolique conduite par Mgr.Filippo Iannone le 15 février, le Saint-Père a confié le gouvernement de la Congrégation des Fils de l'Immaculée au Cardinal Giuseppe Versaldi, Préfet de la Préfecture des affaires économiques. Comme Délégué pontifical, il devra notamment tenter de redresser économiquement les structures sanitaires de la congrégation, sans participation financière du Saint-Siège.

MISSION DU CARDINAL SARAH EN JORDANIE

Cité du Vatican, 19 février 2013 (VIS). Le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum, et Mgr.Giampietro Dal Toso, Secrétaire, sont en Jordanie jusqu'au 21 février, afin de prendre part au forum régional de la Caritas (Proche Orient, Afrique du nord et Corne de l'Afrique). Ces assises ont pour but de faire le point avec les Eglises locales sur les aides humanitaires que les organisations catholiques, la Caritas en premier lieu, apportent aux réfugiés victimes du conflit syrien. Cor Unum estime que la situation humanitaire en Syrie et dans les pays voisins est insoutenable. On parle déjà d'un million de réfugiés, de plus de deux millions et demi de personnes déplacées en Syrie, et de presque cent mille morts causés par un conflit qui a largement appauvri la population. La rigueur de l'hiver a encore aggravé les souffrances des franges les plus exposées de la société. Le Cardinal et le Secrétaire du dicastère, qui visiteront avec les organismes d'assistance catholiques les camps de réfugiés situés en territoire jordanien, seront reçu par le Roi Abdallah II.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 19 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Fabio Martínez Castilla, Archevêque de Tuxtla Gutiérrez (superficie 22.629, population 1.280.000, catholiques 997.000, prêtres 139, religieux 337), au Mexique. Il était jusqu'ici Evêque de Ciudad Lázaro Cárdenas.

DEBUT DES EXERCICES SPIRITUELS

Cité du Vatican, 17 février 2013 (VIS). En ce premier dimanche de Carême, à 18 h en la Chapelle Redemptoris Mater, ont débuté les traditionnels exercices spirituels du Pape et de la Curie romaine en préparation à Pâques. Les méditations de cette retraite, qui s'achèvera samedi 13 février, sont confiées au Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture. Toutes les autres activités du Saint-Père, comprise l'audience générale hebdomadaire, sont interrompues.

LA TENTATION DE MANIPULER DIEU

Cité du Vatican, 17 février 2013 (VIS). Plus de 50.000 personnes ont assisté aujourd'hui Place St.Pierre à l'avant-dernier angélus de Benoît XVI, dont la méditation a porté sur le Carême, "temps de conversion et de pénitence en préparation à Pâques. L'Eglise, qui est mère et maîtresse, appelle ses membres à se renouveler dans l'esprit, à se réorienter décidément vers Dieu, en reniant l'orgueil et l'égoïsme pour vivre dans l'amour. En cette année de la foi, le carême est une période favorable pour redécouvrir la foi en Dieu comme critère de base de notre vie et de la vie de l'Eglise. Cela implique toujours une lutte, un combat spirituel, parce que naturellement l'esprit du mal s'oppose à notre sanctification et cherche à nous faire dévier de la voie de Dieu... En effet, Jésus, après avoir reçu l'investiture comme Messie, oint d'Esprit Saint à son baptême dans le Jourdain, fut conduit par le même Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Au moment de commencer son ministère public, Jésus dut démasquer et repousser les fausses images de messie que le tentateur lui proposait. Mais ces tentations sont aussi de fausses images de l'homme, qui s'insinuent dans les consciences à toutes les époques, en se déguisant sous des propositions avantageuses et efficaces, ou plutôt bonnes".

Le noyau central de ces tentations, a ensuite expliqué Benoît XVI, "consiste toujours à manipuler Dieu pour ses propres intérêts, en donnant plus d'importance au succès ou aux biens matériels. Le tentateur est sournois: il ne pousse pas directement vers le mal, mais vers un faux bien, faisant croire que les vrais réalités sont le pouvoir et ce qui satisfait les besoins primaires. Ainsi, Dieu devient secondaire, est réduit à un moyen, devient irréel en définitive, ne compte plus, s'évanouit. En dernière analyse, dans les tentations, c'est la foi qui est en jeu car c'est Dieu qui est en jeu. Dans les moments décisifs de la vie mais, à bien y regarder, à tout moment, nous sommes face à un carrefour: voulons-nous suivre notre moi ou Dieu? L'intérêt individuel ou le vrai Bien, ce qui est réellement bien? Comme nous l'enseignent les pères de l'Eglise, les tentations font partie de la descente de Jésus dans notre condition humaine, dans l'abysse du péché et de ses conséquences. Une descente que Jésus a parcourue jusqu'à la fin, jusqu'à la mort sur la croix et jusqu'aux enfers de l'éloignement extrême de Dieu... Comme l'enseigne saint Augustin, Jésus a pris de nous les tentations pour nous donner sa victoire. N'ayons donc pas peur de mener nous aussi le combat contre l'esprit du mal: l'important est que nous le fassions avec lui, avec le Christ, le vainqueur". Après la prière mariale, le Pape a remercié les fidèles de leurs prières et de l'affection qu'il a ressenti ces derniers jours. "Je vous demande de continuer à prier pour moi et pour le prochain pape, ainsi que pour les exercices spirituels qui commenceront ce soir avec les membres de la Curie romaine". Il a aussi salué "la bien aimée ville de Rome", puisque parmi les fidèles sur la place se trouvaient une délégation de la municipalité avec le maire.

AUDIENCE AU CHEF DU GOUVERNEMENT ITALIEN

Cité du Vatican, 16 février 2013 (VIS). A 18 h, Benoît XVI a reçu en audience privée M.Mario Monti, Président du Conseil des ministres italien, qu'un communiqué de la Salle de Presse du Saint-Siège a qualifiée de cordiale et intense: "Une nouvelle fois, le Sénateur Monti a exprimé au Saint-Père la gratitude et l'attachement du peuple italien, saluant la grandeur de son magistère religieux et moral, son attention active aux espoirs de l'Italie et de l'Europe".

VISITE DU PRESIDENT GUATEMALTEQUE

Cité du Vatican, 16 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président du Guatemala M.Otto Pérez Molina, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont permis de constater la qualité des relations entre les deux parties, et l'excellence de leur collaboration, mais encore la contribution de l'Eglise au développement du pays, dans le domaine éducatif et spirituel, social et caritatif, en particulier au cours du récent séisme. Il a été convenu de poursuivre une collaboration tendant à résoudre les drames sociaux tels la pauvreté, le trafic de drogue, la criminalité organisée et l'émigration. L'importance de la défense de la vie humaine dès sa conception, a enfin été soulignée.

COMMISSION CARDINALICE DU "IOR"

Cité du Vatican, 16 février 2013 (VIS). Pour un quinquennat, Benoît XVI a renouvelé ce jour la composition de la Commission cardinalice de surveillance de l'Institut pour les oeuvres religieuses. La Salle de Presse du Saint-Siège communique que l'organisme est désormais composé du Cardinal Tarcisio Bertone (Secrétaire d'Etat) comme Président, du Cardinal Jean-Louis Tauran (Président du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux), du Cardinal Odilo P.Scherer (Archevêque de Sao Paulo, Brésil), du Cardinal Telesphore P.Topo (Archevêque de Ranchi, Inde), et du Cardinal Domenico Calcagno (Président de l'Administration du patrimoine du siège apostolique), qui succède au Cardinal Attilio Nicora (Président de l'Autorité d'information financière).

AUDIENCES

Cité du Vatican, 16 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience treize prélats de la Conférence épiscopale de Lombardie (Italie), en visite Ad Limina:

Le Cardinal Angelo Scola, Archevêque de Milan, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Erminio De Scalzi, Mgr.Luigi Stucchi et de Mgr.Enrico Delpini.

Le Cardinal Dionigi Tettamanzi, Administrateur du diocèse de Vigevano.

Mgr.Giovanni Giudici, Evêque de Pavie.

Mgr.Dante Lafranconi, Evêque de Crémone.

Mgr.Luciano Monari, Evêque de Brescia.

Mgr.Giuseppe Merisi, Evêque de Lodi.

Mgr.Diego Coletti, Evêque de Côme.

Mgr.Franco Beschi, Evêque de Bergame.

Mgr.Oscar Cantoni, Evêque de Crema.

Mgr.Roberto Busti, Evêque de Mantoue.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 16 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Le P.Wieslaw Kròtki, OMI, Evêque de Churchill-Baie d'Hudson (superficie 2.300.000, population 32.090, catholiques 8.570, prêtres 10, religieuses 2), au Canada. L'Evêque élu, né en 1979 à Istebna (Pologne), a émis ses voeux religieux en 1988 et a été ordonné prêtre en 1990. Jusqu'ici missionnaire à Igloolik dans le grand nord canadien, il succède à Mgr.Reynald Rouleau, OMI, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Envoyé comme missionnaire en 1990, il a été assistant du Supérieur de la Congrégation des Oblats de l'Immaculée pour la Baie d'Hudson, auquel il a succédé en 1999.

L'Abbé Titus Joseph Mdoe, Auxiliaire de l'Archevêque de Dar-es-Salaam (Tanzanie). L'Evêque élu, né en 1961 à Lushoto (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Recteur de l'université diocésaine de Mtawara. Diplômé en spiritualité, il a été curé de paroisse.

Mgr.Aldo Cavalli, Nonce apostolique à Malte, jusqu'ici Nonce en Colombie.

VISITE DU PRESIDENT ROUMAIN

Cité du Vatican, 15 février 2013. Le Saint-Père a reçu ce matin le Président M.Traian Basescu, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont permis de constater la qualité des relations entre les deux parties, et l'excellence de leur collaboration au niveau européen en faveur de valeurs partagées. Ont également été abordées les projets de coopération scolaire entre l'Etat roumain et l'Eglise catholique. Il a enfin été question de dossiers relatifs à la vie des communautés catholiques locales, tout en soulignant la contribution de l'Eglise catholique à l'intégration des citoyens roumains à l'étranger".

AUDIENCE A "PRO PETRI SEDE"

Cité du Vatican, 15 février 2013 (VIS). Comme de coutume chaque année, Benoît XVI a reçu ce midi l'association Pro Petri Sede (Belgique, Luxembourg, Pays-Bas), qui en signe de communion ecclésiale offre un appui financier au Saint-Siège. L’Année de la foi, a-t-il dit à ses hôtes, "nous invite à une conversion authentique au Seigneur Jésus, l’unique Sauveur du monde. En accueillant par la foi la révélation de l’amour salvifique de Dieu dans notre vie, notre existence tout entière est appelée à se modeler sur la nouveauté radicale introduite dans le monde par la Résurrection du Christ. La foi est une réalité vivante qu’il faut sans cesse découvrir et approfondir afin qu’elle puisse grandir. C’est elle qui doit orienter le regard et l’action du chrétien. Car elle est un nouveau critère d’intelligence et d’action qui change toute la vie de l’homme. Comme j’ai eu l’occasion de le dire dans la lettre apostolique Porta Fidei, l’Année de la foi est une occasion propice pour intensifier le témoignage de la charité. La foi sans la charité ne porte pas de fruit et la charité sans la foi serait un sentiment à la merci constante du doute. Foi et charité se répondent, si bien que l’une permet à l’autre de réaliser son chemin. Pour vivre ce témoignage de la charité, la rencontre du Seigneur qui transforme le cœur et le regard de l’homme est donc indispensable. En effet, c’est le témoignage de l’amour de Dieu pour chacun de nos frères en humanité qui donne le vrai sens de la charité chrétienne. Celle-ci ne peut se réduire à un simple humanisme ou à une entreprise de promotion humaine. L’aide matérielle, aussi nécessaire soit-elle, n’est pas le tout de la charité qui est participation à l’amour du Christ reçu et partagé. Toute œuvre de charité authentique est donc une manifestation concrète de l’amour de Dieu pour les hommes et par là elle devient annonce de l’Evangile. En ce temps du Carême, que les gestes de charité, généreusement accomplis, permettent à chacun de progresser vers le Christ, lui qui ne cesse de venir à la rencontre des hommes! Chers amis, puisse votre pèlerinage fortifier votre relation au Christ et raviver la grâce reçue au baptême. Que grandisse en vous le désir de toujours témoigner de votre foi là où vous êtes ! Je confie chacun de vous et chacune de vos familles, ainsi que les membres de votre association, à l’intercession maternelle de la Vierge Marie et à la protection de l’Apôtre Pierre".

BENOIT XVI PARLE "DE LA JOIE DU CONCILE"

Cité du Vatican, 15 février 2013 (VIS). Hier, dans le cadre de sa rencontre avec les curés de Rome et le clergé résidant dans le diocèse, Benoît XVI a longuement évoqué le Concile Vatican II, confiant en particulier des souvenirs personnels d'expert. Voici de larges extraits de son intervention improvisée:

Nous jeunes experts, "nous nous sommes rendus avec joie au Concile, et même avec enthousiasme car cela ouvrait une perspective incroyable. Nous espérions que tout serait rénové, une nouvelle Pentecôte, une nouvelle ère de l'Eglise". Malgré ses apparences de santé, "on sentait que l'Eglise n'avançait pas, qu'elle se repliait, qu'elle semblait plus une chose du passé qu'un instrument d'avenir. On espérait donc que le rapport au monde se renouvelle, qu'il change, que l'Eglise soit à nouveau une force pour le monde contemporain et celui à venir. Depuis le débit de l'époque moderne le rapport au monde de l'Eglise était ambigu, à commencer par l'affaire Galilée. On espérait...trouver un nouveau lien entre l'Eglise et le mieux des forces de la société, en vue d'offrir à l'humanité un progrès authentique". On commença par faire connaissance les uns des autres, ce qui n'était pas acquis d'avance. "Ce fut déjà une expérience de l'universalité de l'Eglise et de ses réalités, d'une Eglise qui ne reçoit pas seulement des instructions d'en haut, mais avance de toute manière sous la conduite du Successeur de Pierre". Les questions avancées par les pères conciliaires étaient la liturgie, la Parole, la Révélation et l'oecuménisme. "Rétrospectivement, j'estime qu'il était très positif de commencer par la liturgie, avec le primat de Dieu et de l'adoration". Le Concile a parlé de Dieu, et ce sujet fut son premier soucis: "Ouvrir...le peuple des fidèles à l'adoration de Dieu dans la célébration communautaire de l'Eucharistie". S'est alors posé la question de l'intelligibilité de la liturgie: "Plutôt que de rester close dans une langue oubliée et non parlée, elle devait activement vécue. Malheureusement ce point a été victime de malentendus". Mais il y avait un second point relatif à l’Eglise: "On voulait dire et comprendre que l'Eglise n'est pas seulement une organisation, quelque chose de structurel, juridique, institutionnel, mais d'abord un organisme, une réalité vitale, qui entre dans mon âme, de sorte que moi-même, justement avec mon âme de croyant je suis un élément constructif de l'Eglise en tant que telle... L'Eglise n'est pas une structure; nous chrétiens, ensemble, sommes tous le Corps vivant de l'Eglise. Et, naturellement cela signifie que nous, le vrai nous des croyants, avec le moi du Christ constituons l'Eglise; chacun de nous, pas un nous, un groupe qui se déclare Eglise”.

“La première idée était de compléter l’ecclésiologie de façon théologique, mais en continuant aussi d'une façon structurelle c'est-à-dire au côté de la succession de Pierre, de sa fonction unique, mieux définir aussi la fonction des évêques, du corps épiscopal. Et pour cela, il s'est trouvé le mot collégialité, très discuté, avec d’intenses débats, je dirais, un peu exagérés aussi. Mais c'était le mot...pour exprimer que les évêques ensemble sont la continuation des Douze, du Corps des Apôtres. Nous avons dit: un seul évêque, celui de Rome, est le successeur d'un apôtre déterminé, Pierre.... Ainsi, le corps des évêques, le Collège, est la continuation du Corps des Douze, et il a ainsi sa nécessité, sa fonction, ses droits et devoirs”.

“Une autre question du domaine ecclésiologique a été de définir le concept de Peuple de Dieu qui implique la continuité des testaments, la continuité de l'histoire de Dieu avec le monde, avec les hommes, et qui implique aussi l’élément christologique. C’est seulement à travers la christologie que nous nous convertissons en Peuple de Dieu et ainsi les deux concepts se rejoignent. Et le Concile a décidé de créer une construction trinitaire de l’ecclésiologie: Peuple de Dieu le Père, Corps du Christ, Temple de l’Esprit Saint... Le lien entre le Peuple de Dieu et le Corps du Christ est effectivement la communion avec le Christ dans l'union eucharistique. Ainsi nous nous convertissons en Corps du Christ; c'est à dire que la relation entre le Peuple de Dieu et le Corps du Christ crée une nouvelle réalité: la communion... La question de la Révélation était encore plus conflictuelle. Il s’agissait de la relation entre Ecriture et Tradition... L'important consiste certainement en ce que les Ecritures sont la Parole de Dieu et que l'Eglise est sous l'Ecriture, elle obéit à la Parole de Dieu, et elle n'est pas au-dessus de l'Ecriture. Cependant, l'Ecriture n’est Ecriture que parce qu'il y a une Eglise vivante, son sujet vivant; sans le sujet vivant de l'Eglise, l'Ecriture est seulement un livre ouvert à différentes interprétations et ne donne pas de clarté. Dans ce sens l'intervention du Pape Paul VI a été décisive.. de proposer la formule ‘nos omnis certitudo de veritatibus fidei potest sumi ex Sacra Scriptura’, c'est-à-dire la certitude de l'Eglise sur la foi ne naît pas seulement d'un livre isolé, mais a besoin du sujet Eglise illuminé, qui apporte le Saint-Esprit. C’est seulement ainsi que l'Ecriture parle et tient toute son autorité... Et, enfin, l’œcuménisme. Je ne voudrais pas entrer maintenant dans ces problèmes, mais il était évident que, surtout après les passions subies à l'époque du nazisme, les chrétiens pouvaient trouver l'unité, ou au moins la chercher; mais il était aussi clair que Dieu seul peut donner l'unité. Et nous poursuivons encore sur ce chemin”.

“La deuxième partie du Concile a été beaucoup plus large. Le sujet est apparu avec une grande urgence: monde d'aujourd'hui, ère moderne, et Eglise, et avec les sujets de la responsabilité de la construction de ce monde, de la société, la responsabilité pour l'avenir de la planète et l'espérance eschatologique; la responsabilité éthique du chrétien...et aussi la liberté religieuse, le progrès, et la relation avec les autres religions. A ce moment, toutes les parties du Concile sont entré réellement en discussion, non seulement les Etats-Unis pour qui la liberté religieuse comptait beaucoup ... mais aussi l'Amérique latine est entrée en grande force, connaissant la misère du peuple sur un continent catholique, et la responsabilité de la foi pour la situation de ces hommes. Et ainsi, l'Afrique, l'Asie, ont également perçu la nécessité d'un dialogue interreligieux... Le grand document Gaudium et Spes a très bien analysé le problème entre eschatologie chrétienne et progrès mondain, en incluant la responsabilité de la société de demain et les responsabilités du chrétien face à l'éternité, et c’est là aussi qu’a été renouvelé l'éthique chrétienne depuis ses origines... Le fondement d'un dialogue, dans la différence, dans la diversité, dans la foi en l'unicité du Christ qui est un, et il n'est pas possible pour un croyant de penser que les religions sont des variations d’un même sujet. Non, il y a une réalité du Dieu vivant qui a parlé et c’est un Dieu, un Dieu incarné, par conséquent, une Parole de Dieu qui est réellement la Parole de Dieu. Mais il y a aussi une expérience religieuse, avec une lumière humaine déterminée sur la création et c'est pourquoi il est nécessaire et possible d'entrer dans un dialogue, et ainsi de s’ouvrir aux autres et ouvrir tous à la paix de Dieu, de tous ses enfants, et de toute sa famille".

"J'aimerais encore ajouter un troisième point: Le Concile des médias. C'était presque un Concile par lui-même, et le monde a perçu le Concile à travers eux. Le Concile des journalistes, ne s’est pas réalisé, naturellement, à l'intérieur de la foi, mais à l'intérieur des catégories des médias d’aujourd’hui, c'est-à-dire en dehors de la foi, avec une herméneutique différente... Une herméneutique politique. Pour les médias, le Concile était une lutte politique, une lutte de pouvoir entre les différents courants dans l'Eglise... Le problème était triple: le pouvoir du Pape, ensuite déplacé au pouvoir des évêques et au pouvoir de tous, la souveraineté populaire... Et il en fut de même avec la liturgie: la liturgie n'intéressait pas comme acte de foi, mais comme quelque chose où les choses deviennent compréhensibles, un type d'activité de la communauté.... Ces traductions, banalisations de l'idée du Concile, ont été virulentes dans la pratique de l'application de la réforme liturgique; elles étaient nées d'une vision du Concile en dehors de sa propre clé, celle de la foi... Nous savons combien ce Concile des médias a été accessible à tous. Par conséquent, il a été dominant, le plus efficient, et a créé tant de calamités, de problèmes et de misères... Et le vrai Concile a eu des difficultés à se concrétiser et se réaliser; le Concile virtuel était plus fort que le Concile réel. Mais la force du Concile était présente et, peu à peu, il se réalise de plus en plus et devient la vraie force, qui est, ensuite, la vraie réforme, le vrai renouvellement de l'Eglise. Il me semble qu'après cinquante ans, nous voyons comment ce Concile virtuel casse, perd et comment le vrai Concile apparaît, avec toute sa force spirituelle”.

NOUVEAU PRESIDENT DU "IOR"

Cité du Vatican, 15 février 2013 (VIS). La Salle de Presse du Saint-Siège communique que la Commission cardinalice de contrôle de l'Institut pour les oeuvres religieuses a nommé M.Ernst von Freyberg, Président du Conseil d'administration. Les quatre autres Membres sont reconduits: "Ce choix résulte d'une profonde évaluation de la situation et des audits effectués par la Commission, assistée par les Membres du Conseil. Avec l'appui d'une agence internationale spécialisée, il a été possible d'évaluer durant ces mois plusieurs profils de haute qualité professionnelle et morale. Ayant suivi le processus de sélection, le Saint-Père a confirmé la proposition de la Commission cardinalice".

Allemand, né en 1958, Ernst von Freyberg a effectué toute sa formation juridique universitaire à Munich, Bonn, Spire, Ulm et Stuttgart, de 1978 à 1988. Sa carrière professionnelle s'est déroulée près la TCR Limited (Bemberg Group) et le Three City Research Inc.. Fondateur et PGG en 1991 de la Daiwa Corporate Advisory, et depuis 2012 Président du Blohm+Voss Group. Avocat, il est actif au sein de l'Ordre de Malte et co-responsable des pèlerinages à Lourdes du diocèse de Berlin. Il est membre fondateur depuis 2009 de la Fondation Freyberg, qui soutient trois institutions catholiques en France, Allemagne et Autriche par des bourses d'études. Membre du conseil d'administration de la Flossbach von Storch AG, une société de gestion de fonds, il est encore membre de la direction de la Manpower allemande.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 15 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience sept prélats de la Conférence épiscopale de Ligurie (Italie), en visite Ad Limina:

Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes.

Mgr.Martino Canessa, Evêque de Tortona.

Mgr.Mario Oliveri, Evêque d'Albenga-Imperia.

Mgr.Alberto Maria Careggio, Evêque de Ventimiglia-San Remo.

Mgr.Alberto Tanasini, Evêque de Chiavari.

Mgr.Luigi Ernesto Palletti, Evêque de La Spezia-Sarzana-Brugnato.

Mgr.Vittorio Lupi, Evêque de Savona-Noli.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 15 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.Friedrich Bechina, FSO, Sous Secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique.

LE PAPE RENCONTRE LE CLERGE DE ROME

Cité du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Ce matin Salle Paul VI, le Pape a rencontré les curés de Rome et le clergé résidant dans le diocèse, avec le Cardinal Vicaire et les Evêques auxiliaires. Précédemment, ils s'étaient rendus en procession en la Basilique vaticane pour renouveler leur profession de foi à l'autel de la Cathedra. Accueilli par le Tu Es Petrus, Benoît XVI a remercié l'assemblée de ses manifestations d'affection, a félicité le clergé pour son amour de l'Eglise et du Pape, et salué le Cardinal Agostino Vallini qui s'était adressé à lui au nom de tous. "La providence m'a accordé de rencontrer une dernière fois mon clergé avant de quitter le ministère pétrinien. Ce rendez-vous est toujours l'occasion de constater combien l'Eglise est vivante à Rome, avec des pasteurs qui guident la communauté dans l'esprit du Pasteur Suprême. Il s'agit d'un clergé vraiment catholique, universel, qui correspond à l'essence même de l'Eglise de Rome, à son rôle d'universalité et de catholicité auprès des peuples et des cultures... Aujourd'hui vous avec récité le Credo devant la tombe de saint Pierre. En cette année de la foi, c'est une démarche opportune et même nécessaire pour les prêtres de se réunir devant la tombe de celui auquel le Seigneur a dit: A toi je confie mon Eglise, sur toi je bâtirai mon Eglise. Pierre avait confessé devant lui: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. C'est ainsi que l'Eglise a grandi, avec Pierre, en confessant le Christ et en le suivant. C'est ce que nous continuons de faire, et je vous suis reconnaissant de vos prières. Je reste proche de chacun de vous et vous assure de ma proximité continuelle, même lorsque je serai coupé du monde". Après quoi, comme l'avaient demandé les curés de Rome, le Saint-Père a fait un exposé de son expérience personnelle du Concile Vatican II.

DEPASSER INDIVIDUALITES ET RIVALITES

Cité du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Hier après-midi en la Basilique vaticane, Benoît XVI a présidé la procession pénitentielle d'entrée en Carême, célébré la messe et imposé les cendres. Cette cérémonie, qui se déroule traditionnellement sur l'Aventin a été déplacée en raison du nombre des fidèles désireux de prendre part aux derniers rendez-vous du pontificat. Voici les passages saillants de l'homélie du Saint-Père:

"La tradition romaine...prévoit que la première des stations quarésimales se déroule en la Basilique de Ste.Sabine. Mais les circonstances" ont suggéré de nous retrouver ici, "nombreux autour de la tombe de l'Apôtre Pierre, pour solliciter son intercession en faveur de l'Eglise, qui vit un un passage délicat" de son histoire. "C'est pour moi l'occasion de vous remercier tous, et en particulier les fidèles du diocèse de Rome, alors que je m'apprête à conclure mon ministère pétrinien en vous demandant de prier pour moi. Les lectures que nous venons d'entendre montrent que nous sommes appelés à manifester concrètement la grâce de Dieu durant le Carême. L'Eglise repropose tout particulièrement l'appel que le Prophète Joël lançait à Israël: Ainsi dit le Seigneur. Revenez à moi, de tout coeur, dans le jeûne, les pleurs et les lamentations. Ce de tout coeur doit être souligné car il signifie le fond de nos pensées et de nos sentiments, de nos décisions, de nos choix et actions... Mais ce retour à Dieu est-il possible? Certes car la force nécessaire ne dépend pas de nous. Elle vient du coeur de Dieu et de la force de sa miséricorde... Mais ce retour à Dieu n'est réalisé dans nos vies que lorsque la grâce du Seigneur la pénètre en nous donnant la force de lacérer nos coeurs", selon la formule de Joël: "Lacérez vos coeurs et non vos vêtements! Aujourd'hui aussi, nombreux sont ceux tout prêts à se lacérer les vêtements face aux scandales et aux injustices, ceux commis par autrui. Mais peu sont ceux à sembler disponibles à peser sur leur conscience et leurs intentions, en laissant le Seigneur transformer, raviver et convertir leur coeur. Revenir à Dieu de tout coeur est également un appel à la communauté... Sonnez du cor sur Sion, proclamez un jeûne solennel, convoquez un rassemblement sacré... La dimension communautaire est en effet une dimension essentielle pour la foi et la vie chrétienne... C'est pourquoi il est important de s'en souvenir et de le vivre durant le Carême. Chacun doit être certain qu'on ne s'engage pas seuls sur la voie de la pénitence, mais avec nos frères et soeurs en Eglise".

Le Prophète Joël s'arrête ensuite sur la prière des prêtres, qui les larmes aux yeux priaient Dieu en le suppliant de ne pas exposer Israël à la dérision du monde, des peuples qui auraient dit: Où est leur Dieu? "Cette prière permet de méditer l'importance du témoignage de la foi et de la vie chrétienne pour chacun de nous et nos communautés, l'importance de la manière dont nous présentons le visage de l'Eglise, parfois défiguré. Je pense aux blessures infligées à l'unité de l'Eglise, aux divisions du corps ecclésial. Vivre le Carême accroît l'intensité et la visibilité de la communion ecclésiale, permet de dépasser individualités et rivalités, de lancer un signe humble et précieux en direction des personnes éloignées de la foi ou indifférentes. Voici un moment favorable, voici le jour du salut? Ces paroles de Paul aux chrétiens de Corinthe constituent pour nous un rappel fort à une priorité qui n'admet ni absence ni inertie. Le terme d'heure, plusieurs fois répété, signifie que l'occasion ne saurait être manquée, car elle nous est offerte d'une manière unique et non reproposée. Le regard de l'Apôtre se concentre sur la condivision, dont le Christ a voulu caractériser son existence, qui embrasse l'humanité toute entière afin de prendre en charge le péché des hommes... La réconciliation nous a été offerte à prix fort, celui de la Croix sur laquelle fut cloué le Fils incarné de Dieu. Nos racines de notre justification sont dans cette immersion de Dieu dans la souffrance humaine et dans l'abysse du mal. Retourner de tout coeur à Dieu dans le Carême signifie passer par la Croix, suivre le Christ sur le chemin du Calvaire, jusqu'au don total de soi... Dans le passage de l'Evangile de Mathieu baptisé discours de la montagne Jésus cite les trois pratiques fixées par la loi mosaïque: la charité, la prière et le jeûne. Ce sont des indications traditionnelles du temps quarésimal qui permettent de répondre à l'invitation du retour cordial à Dieu. Mais Jésus a souligné la qualité et la vérité du rapport avec Dieu, ce qui qualifie l'authenticité du geste religieux. C'est pourquoi il a dénoncé l'hypocrisie religieuse, le goût de l'apparence, la recherche des applaudissements et de l'approbation. Le serviteur véritable ne se sert pas lui même ni ce qui est public, mais son Seigneur, en simplicité et générosité... Moins nous rechercherons notre gloire au profit de la recherche de ce qui est juste aux yeux de Dieu, plus notre témoignage sera plus incisif. La récompense du juste est Dieu lui même, de lui être unis ici bas, sur le chemin de la foi, à la conclusion de la vie, dans la paix et dans la lumière de sa rencontre à jamais".

MGR.GÄNSWEIN RESTE SECRETAIRE DU PAPE

Cite du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Le Préfet de la Maison pontificale, Mgr.Georg Gänswein, qui est resté depuis son accession à l'épiscopat le secrétaire privé de Benoît XVI, continuera d'assumer ces deux fonctions. Il accompagnera le Saint-Père à Castelgandolfo comme dans sa retraite vaticane successive. Au cours du point de presse de ce matin, le P.Lombardi a également précisé que les Cardinaux arrivant à Rome avant le début de la vacance du siège apostolique ne logeront pas immédiatement à la Résidence Ste.Marthe. Le Directeur de la Salle de Presse a également déclaré que la chute subie par le Pape au Mexique n'avait eu aucune incidence sur sa décision de renoncer au pontificat suprême, pas plus que le rapport remis par les Cardinaux Herranz, Tomko et De Giorgi chargés en avril dernier d'enquêter sur la fuite de documents réservés.

ACCORD CULTUREL ITALIE SAINT-SIEGE

Cité du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Le Ministère italien de la culture et le Governat de l'Etat du Vatican se sont accordés sur l'utilisation touristique du Passetto di Borgo, le mur médiéval reliant le Château St.Ange au Palais du Vatican. Le protocole (1 préambule et 8 articles) a été signé par M.Lorenzo Ornaghi, Ministre de la culture, et par le Cardinal Giuseppe Bertello, Président du Governorat. Dans le sillage d'un échange de notes datant de 1991 sur la propriété du monument et son utilisation, il a été envisagé une collaboration pour son entretien et sa mise en valeur. Le document précise l'utilisation du bastion de manière à favoriser la circulation interne et extérieure des visiteurs, ainsi que l'accès aux handicapés. Cet accord prend place dans un vaste projet de restauration de ce mur en liaison avec le musée national du Château St.Ange.

NOMBRE DES CARDINAUX ELECTEURS

Cité du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Il avait été indiqué de manière erronée que le nombre des Cardinaux devant élire le successeur de Benoît XVI pourrait varier selon la date d'entrée en conclave. Or la Constitution Universi Dominici Gregis indique (article 33) que ne peuvent être électeurs les Cardinaux ayant atteint 80 ans avant le jour d'entrée dans la période de vacance du siège apostolique. Par conséquent, le Cardinal Walter Kasper, dont l'anniversaire tombe le 5 mars, et le Cardinal Severino Poletto, le 18, seront du nombre des électeurs.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 14 février 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Laurent Percerou, Evêque de Moulins (superficie 7.381, population 347.900, catholiques 346.000, prêtres 102, diacres 17, religieux 273), en France. L'Evêque élu, né en 1961 à Dreux (France) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Chartres (France). Licencié en théologie, il a été curé de paroisse, responsable diocésain des vocations, aumônier de scouts et administrateur diocésain en 2005.