AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 30 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Reinhard Marx, Archevêque métropolitain de Munich et Freising (superficie: 12.081, population: 3,473.600, catholiques: 1.819.941, prêtres: 1.336, diacres: 203, religieux: 3.219), en Allemagne. Il était jusqu'ici Evêque de Trèves (Allemagne).

-Mgr.Oscar Urbina Ortega, Archevêque métropolitain de Villavicencio (superficie: 50.000, population: 550.000, catholiques: 502.000, prêtres: 154, diacres: 13, religieux: 59), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Cúcuta (Colombie).

-Mgr.Alfonso Carrasco Rouco, Evêque de Lugo (superficie: 7.703, population: 289.080, catholiques: 282.125, prêtres: 398, religieux: 330), en Espagne. L'Evêque élu, né en 1956 à Villalba (Espagne) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Professeur près la Faculté de théologie St.Damas de Madrid (Espagne). Il succède à Mgr.José Higinio Gómez González, OFM, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Le P.John Corriveau, OFM.Cap., Evêque de Nelson (superficie: 78.400, population: 370.000, catholiques: 75.000, prêtres: 38, religieux: 25), au Canada. L'Evêque élu, né en 1941 à Zurich (Canada), a prononcé ses voeux religieux et a été ordonné prêtre en 1965. Ancien Ministre général de son ordre, il succède à Mgr.Eugene Jerome Cooney, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Mgr.Vittorio Lupi, Evêque de Savona-Noli (superficie: 400, population: 148.808, catholiques: 146.410, prêtres: 134, diacres: 8, religieux: 458), en Italie. L'Evêque élu, né en 1941 à San Remo (Italie) et ordonné prêtre en 1964, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse.

-Mgr.Paul Tighe (Irlande), Secrétaire du Conseil pontifical pour les communications sociales.

-Mgr.Giuseppe Antonio Scotti (Italie), Secrétaire adjoint du Conseil pontifical pour les communications sociales.
NER:RE:NA/.../...                                         VIS 20071130 (270)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 30 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées neuf prélats de la Conférence épiscopale coréenne en visite Ad Limina:

-Mgr.Lazzaro You Heung-sik, Evêque de Daejon.

-Mgr.Boniface Choi Ki-san, Evêque de Incheon, accompagné de son prédécesseur Mgr.William John McNaughton, MM.

-Mgr.Paul Choi Deok-ki, Evêque de Suwon, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Matthias Ri Iong-hoon.

-Mgr.Joseph Lee Han-taek, Evêque de Uijongbu.

-Mgr.Jacobus Kim Ji-Seok, Evêque de Wonju.

-Mgr.John Choi Young-soo, Archevêque de Daegu, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Thaddeus Cho Hwan-kil.

  En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AL:AP/.../...                                             VIS 20071130 (110)

DE L'ESPERANCE CHRETIENNE

CITE DU VATICAN, 30 NOV 2007 (VIS). Aujourd'hui est publiée la seconde Encyclique de Benoît XVI, Spe Salvi, qui comprend une introduction suivie de huit chapitres, et qui s'ouvre passage de l'Epître aux romains où Paul dit que nous avons été sauvés dans l'espérance.

  Les chapitres s'intitulent: La foi et l'espérance, Le concept d'espérance fondé sur la foi dans le Nouveau Testament et dans l'Eglise primitive, La vie éternelle, qu'est-ce que c'est?, L'espérance chrétienne est-elle individualiste?, La transformation de la foi-espérance à l'époque moderne, La vraie physionomie de l'espérance chrétienne, Lieux d'apprentissage et d'exercice de l'espérance, La prière, école de l'espérance, Agir et souffrir, apprentissage et exercice de l'espérance, Le jugement comme apprentissage et exercice de l'espérance, Marie, étoile de l'espérance.

  La rédemption, le salut selon la foi chrétienne, explique le Pape dans son introduction, n'est pas une simple donnée. La rédemption nous est offerte car nous avons reçu l'espérance solide, grâce à laquelle nous pouvons faire face à notre présent qui, même s'il est difficile, peut être accepté et vécu parce qu'il nous vers un but assuré. Ce but est si grand qu'il mérite la fatigue du parcours.

  Parmi tout ce qui distingue les chrétiens, il y a le fait qu'ils ont une perspective. Ils savent que la vie ne finira pas dans le vide. L'Evangile n'est pas qu'une communication de connaissances mais la communication qui produit des faits changeant la vie. La porte obscure du temps et de l'avenir est ouverte toute grande et qui possède l'espérance vit diversement car une vie nouvelle lui a été assurée".

  L'espérance véritable, c'est parvenir à connaître Dieu, le Dieu véritable, ce que les premiers chrétiens tels les Ephésiens comprenaient parfaitement. Avant de rencontrer le Christ ils avaient de nombreux dieux mais vivaient sans espérance et sans la présence de Dieu. Pour les premiers chrétiens l'Evangile constituait une rencontre réelle avec Dieu, selon un schéma qui n'est pratiquement plus perceptible de nos jours.

  Puis le Pape souligne que le message de Jésus n'a rien de socio-révolutionnaire comme pouvait l'être la révolte de Spartacus. Et il ne combattit pas pour une libération politique comme le fit Barrabas ou Bar Kobeká. Ce que Jésus a apporté est totalement différent, c'est une rencontre avec Dieu vivant, avec une espérance plus forte que les épreuves ou l'esclavage, qui transforme du dedans la vie et le monde, même si les structures demeurent apparemment identiques.

  Le Christ nous a véritablement libérés, affirme-t-il encore. Quoique esclaves de ce monde, des lois du hasard et de la matière, nous sommes libres parce que le Ciel n'est pas vide, parce que le Seigneur de l'univers est Dieu, parce qu'il s'est révélé comme Amour en Jésus-Christ.

  Le Christ est le philosophe parfait qui nous enseigne la réalité de l'homme et ce qu'il faut faire pour l'être vraiment. Il nous montre la voie de la vie par delà la mort, démontrant ainsi qu'il est le Maître de la vie. Lui nous offre l'espérance qui est attente et présence à la fois. L'existence de l'avenir change déjà le présent.

  Benoît XVI observe alors que nombre de personnes rejettent aujourd'hui la foi simplement parce que cette perspective ne leur semble pas souhaitable. La crise de la foi est avant tout celle de l'espérance chrétienne. Elles n'attendent plus le rétablissement du Paradis Perdu de la foi mais du progrès qui, à leur avis, permettra l'établissement du règne de l'homme. Leur espérance est une foi dans le progrès fondée sur la raison et la liberté, qui semble garantir par leur seule valeur intrinsèque une nouvelle société parfaite.

  Pour le Saint-Père, on trouve deux grandes étapes dans la concrétisation politique de cet espérance, la Révolution française et la Révolution marxiste. Face aux effets de la première, l'Europe des Lumières a du  penser une nouvelle raison et une nouvelle liberté. Quant à la seconde, la  prolétaire, elle a n'a laissé derrière elle que désastres. L'erreur majeure du marxisme est d'avoir oublié l'homme et sa liberté, croyant que la refonte du système économique aurait tout résolu. La véritable erreur marxiste est son matérialisme. Puis le Pape conclut à l'évidence que l'homme a besoin de Dieu, car sinon il se prive d'espérance. Sa rédemption ne peut simplement découler d'une structure extérieure".

  Benoît XVI indique ensuite les quatre espaces pour apprendre et pratiquer l'espérance, le premier étant la prière: Lorsque plus personne ne m'écoute, Dieu m'écoute, si plus personne n'est en mesure de m'aider, lui le peut encore. Et le Pape d'évoquer l'expérience du Cardinal Vietnamien Van Thuan qui fut incarcéré 13 ans dont 9 d'isolement: Dans une situation d'apparente désespérance absolue, à l'écoute de Dieu, et en lui parlant, il forgea son espérance.

  La souffrance permet également d'approcher l'espérance. Il faut bien sûr faire tout ce qui est possible pour la diminuer mais ce n'est pas fuir la souffrance qui guérit l'homme, mais sa capacité à accepter l'épreuve. En l'élevant on trouve son sens comme union au Christ qui souffrit pour un amour infini. Il est donc fondamental de savoir aussi souffrir pour autrui car une société qui n'accepte pas ceux qui souffrent n'est que cruelle et inhumaine.

  Le Jugement de Dieu est une autre espace d'apprentissage. La foi dans le Jugement final est avant tout espérance: il y a la résurrection, il y a la justice, l'abolition de la souffrance passée, le rachat qui rétablit le droit. Ici le Pape se dit convaincu que la question de la justice est essentielle, qu'elle est l'argument le plus fort en faveur de la foi en la vie éternelle. Il n'est effectivement pas possible que l'injustice de l'histoire ait le dernier mot. La grâce n'exclut pas la justice et les mauvais ne siègeront pas avec leurs victimes, comme s'il ne s'était rien passé.
ENC/SPE SALVI/...                                         VIS 20071130 (960)

SECONDE ENCYCLIQUE DE BENOIT XVI

CITE DU VATICAN, 30 NOV 2007 (VIS). Le Cardinal Georges Cottier, OP, Pro-théologien de la Maison pontificale, et le Cardinal Albert Vanhoye, SJ, Professeur émérite près l'Institut biblique pontifical, ont présenté ce matin à la presse l'Encyclique Spe Salvi sur l'espérance chrétienne. Le Cardinal Cottier a d'abord rappelé que le concept "d'espérance chrétienne a été l'objet d'une critique de plus en plus dure. Il ne s'agirait que d'individualisme, d'abandon du monde à la misère, du refuge du chrétien dans un salut éternel privée".

  "Il demeure toutefois une question qui ne saurait être éludée: comment est née l'idée selon laquelle le christianisme aurait dans l'espérance une recherche égoïste se détournant du service des autres?... Cette nouvelle problématique a une incidence déterminante sur l'actuelle crise de la foi et de l'espérance chrétiennes. Il émerge une nouvelle forme de l'espérance qui s'appelle foi dans le progrès et tend à un monde nouveau, celui du règne de l'homme".

  Puis le Cardinal a rappelé que "la foi dans le progrès s'est affirmée comme la conviction dominante de la modernité. La raison et la liberté sont toujours placées au coeur de l'idée de progrès". Il a alors souligné combien la "raison est considérée comme pouvoir du bien et pour le bien, alors qu'il est aussi dépassement de toutes les influences. Il tend vers la liberté parfaite, vers une liberté qui se présente comme promesse de plénitude dans la réalisation de l'homme".

  Rappelant la crise de l'espérance chrétienne dans la culture contemporaine et sa substitution par la foi dans le progrès, le Cardinal Cottier a dit combien une question se propose à nouveau: Que peut-on espérer? Les numéros 22 et 23 de l'Encyclique revêtent une grande importance car ils expriment le sens pastoral et culturel du document".

  A son tour, le Cardinal Vanhoye a affirmé que l'introduction du texte papal fixe le caractère décisif de l'espérance, qui a besoin d'être solide pour faire face à tous les problèmes et à toutes les difficultés de l'existence. A propos de la vie éternelle (10-12), le Cardinal souligne combien le Saint-Père expose "avec vigueur et réalisme une mentalité diffuse. Pour de nombreuses personnes la vie éternelle n'est pas un objet d'espérance. Seule la vie terrestre les intéresse et les implique. Elles espèrent repousser le plus loin possible la mort!".

  Puis il a souligné que la seconde partie de cette Encyclique décrit les espaces de connaissance et d'expérimentation de l'espérance que sont la prière, l'action et la souffrance, le Jugement dernier, qui est présenté comme un espace d'approche différent des autres car il ne s'agit pas d'une réalité présente. Or le Jugement suscite évidemment l'espérance car il abolira le mal. Cette seconde Encyclique de Benoît XVI offre donc une profonde réflexion sur la grave question du mal et de la justice.
OP/ENCYCLIQUE SPE SALVI/COTTIER:VANHOYE                     VIS 20071130 (470)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 29 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Rochus Josef Tatamai, MSC, Evêque de Bereina (superficie: 19.146, population: 86.500, catholiques: 69.000, prêtres: 21, diacres: 1, religieux: 39), en Papouasie-Nouvelle Guinée. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Kerema (Papouasie-Nouvelle Guinée).
NER/.../TATAMAI                                              VIS 20071129 (50)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 29 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-M.Janez Jansa, Premier Ministre slovène, et sa suite.

-Neuf prélats de la Conférence épiscopale coréenne en visite Ad Limina:

    -Le Cardinal Nicholas Cheong Jinsuk, Archevêque de Séoul et Administrateur apostolique de Pyong-yang, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Andrew Yeom Soo jung, Mgr.Lucas Kim Woon-hoe et Mgr.Basil Cho Kyu-man.

    -Mgr.Andreas Choi Chang-mou, Archevêque de Kwangju, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Hyginus Kim Hee-joong.

    -Mgr.Peter Kang U-il, Evêque de Cheju.

    -Mgr.Vincent Ri Pyung-ho, Evêque de Jeonju.

    -Mgr.John Chang Yik, Evêque de Chunchon et Administrateur apostolique "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Hamhung.
AP:AL/.../...                                              VIS 20071129 (110)

VISITE DU PREMIER MINISTRE SLOVENE

CITE DU VATICAN, 29 NOV 2007 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a publié ce midi le communiqué suivant, à la suite de la visite de M.Janez Jansa, le Premier Ministre slovène, qui s'est entretenu avec le Saint-Père puis avec le Cardinal Secrétaire d'Etat:

  "Le Premier Ministre voulait exprimer la reconnaissance de son pays au Saint-Siège qui, depuis l'indépendance, a été attentif au sort de la Slovénie, mais aussi inviter le Pape à s'y rendre l'an prochain à l'occasion de l'Année de la jeunesse et de la clôture du congrès eucharistique national. Il voulait aussi informer le Saint-Siège des objectifs que la Slovénie s'est donnée pour sa présidence de l'Union Européenne (janvier - juin 2008). Le Cardinal Tarcisio Bertone a formé des voeux de succès pour cette présidence semestrielle, en particulier pour la stabilité et la paix dans le sud-est du continent. Les entretiens ont également permis d'aborder des questions bilatérales, comme le processus de restitution des biens ecclésiastiques confisqués durant le régime communiste ou la création de l'Ordinariat militaire".
OP/VISITE/SLOVENIE                                     VIS 20071129 (180)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 28 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Franz-Peter Tebartz-van Elst, Evêque de Limburg (superficie: 6.182, population: 2.329.472, catholiques: 685.458, prêtres: 457, diacres: 60, religieux: 1.267), en Allemagne. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de Münster (Allemagne).

-Mgr.Henryk Józef Nowacki, Nonce apostolique au Nicaragua.
NER:NA/.../TERBARTZ-VAN ELST;NOWACKI                               VIS 20071128 (70)

MESSAGE DU PAPE

CITE DU VATICAN, 28 NOV 2007 (VIS). Les Jeunes migrants, tel est le thème de la Journée mondiale du migrant et du réfugié 2008 (13 Janvier) pour laquelle Benoît XVI vient d'adresser le traditionnel message. Voici des passages de ce texte:

  "Le thème de la Journée mondiale du migrant et du réfugié invite cette année à réfléchir en particulier sur les jeunes migrants... Le vaste processus actuel de globalisation dans le monde porte avec lui une exigence de mobilité qui pousse notamment de nombreux jeunes à émigrer et à vivre loin de leurs familles et de leurs pays. La conséquence en est que c'est souvent la jeunesse dotée des meilleures ressources intellectuelles qui quitte son pays d'origine, tandis que les règles en vigueur dans les pays qui reçoivent les migrants rendent difficiles leur insertion effective".

  "Les jeunes migrants ressentent particulièrement la problématique constituée par ce qu'on appelle la difficulté de la double appartenance: d'un côté, ils ressentent vivement le besoin de ne pas perdre leur culture d'origine, tandis que, de l'autre, émerge en eux le désir de s'insérer de façon organique dans la société qui les accueille, sans que cela comporte toutefois une assimilation complète, ni la perte des traditions ancestrales qui en découle. Parmi les jeunes, les filles sont plus facilement victimes de l'exploitation, de chantages moraux et même de toute sorte d'abus".

  "Si l'on regarde ensuite de plus près le secteur des migrants forcés, des réfugiés et des victimes du trafic d'êtres humains, nous y rencontrons hélas aussi de nombreux enfants et adolescents. A ce propos, il est impossible de se taire face aux images bouleversantes des grands camps de réfugiés présents dans les diverses parties du monde... Ces enfants et ces adolescents n'ont connu comme unique expérience de vie que les camps de séjour obligatoire, où ils se trouvent relégués, loin des villes et sans pouvoir aller à l'école d'une façon normale".

  "Comment répondre aux attentes des jeunes migrants? Que faire pour leur venir en aide? Il faut certes viser en premier lieu au soutien de la famille et de l'école. Mais combien sont complexes les situations et nombreuses les difficultés que rencontrent ces jeunes dans leurs contextes familiaux et scolaires ! Au sein des familles, les rôles traditionnels qui existaient dans les pays d'origine ont disparu et l'on assiste souvent à un conflit entre parents demeurés ancrés dans leur culture et enfants rapidement acculturés dans les nouveaux contextes sociaux".

  "Il ne faut pas sous-évaluer non plus la difficulté que rencontrent les jeunes pour s'insérer dans les parcours éducatifs en vigueur dans les pays où ils sont accueillis. Le système scolaire lui-même devrait donc tenir compte de leurs conditions et prévoir pour les jeunes immigrés des itinéraires d'intégration spécifiques adaptés à leurs exigences" et "s'efforcer de créer dans les salles de classe un climat de respect réciproque et de dialogue entre tous les élèves, sur la base des principes et des valeurs universels qui sont communs à toutes les cultures".

  "L'Eglise regarde avec une attention particulière le monde des migrants et demande à ceux qui ont reçu une formation chrétienne dans leurs pays d'origine de faire fructifier ce patrimoine de foi et de valeurs évangéliques de façon à offrir un témoignage cohérent dans les différents contextes existentiels".

  "Il existe, par ailleurs, parmi les migrants...une catégorie à considérer d'une façon spéciale, à savoir celle des étudiants d'autres pays qui, pour des raisons d'études, se trouvent loin de chez eux. Leur nombre est en augmentation croissante: ces jeunes ont besoin d'une pastorale spécifique, car ce ne sont pas seulement des étudiants, comme tous les autres, mais aussi des migrants temporaires. Ils se sentent souvent seuls, sous la pression des études et parfois cernés aussi par des difficultés économiques".

  "Chers jeunes migrants, préparez-vous à construire, aux côtés des jeunes gens de votre âge, une société plus juste et fraternelle, en accomplissant scrupuleusement et sérieusement vos devoirs vis-à-vis de vos familles et de l'état. Soyez respectueux des lois et ne vous laissez jamais emporter par la haine et la violence. Cherchez plutôt à être dès à présent les artisans d'un monde où règnent la compréhension et la solidarité, la justice et la paix".

  "L'Eglise a aussi besoin de vous et compte sur votre apport. Vous pouvez jouer un rôle extrêmement providentiel dans le contexte actuel de l'évangélisation. Provenant de cultures diverses, mais ayant tous en commun l'appartenance à l'unique Eglise du Christ, vous pouvez montrer que l'Evangile est vivant et adapté à chaque situation ; c'est un message authentique et toujours nouveau. Parole d'espérance et de salut pour les hommes de toute race et culture, de tout âge et de toute époque".
BXVI-MESS/JEUNES MIGRANTS/...                             VIS 20071128 (790)

JOURNEE MONDIALE DU MIGRANT

CITE DU VATICAN, 28 NOV 2007 (VIS). Le Cardinal Renato Martino, Président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, Mgr.Agostino Marchetto, Secrétaire du dicastère, et Mgr.Novatus Rugambwa, Sous-secrétaire, ont présenté le message du Pape pour la 94 Journée mondiale du migrant et du réfugié (13 janvier 2008): Les jeunes migrants.

  Le Cardinal a indiqué d'emblée que la migration des jeunes a considérablement augmenté de nos jours, poussés par la pauvreté ou la misère, la dégradation de l'environnement, les guerres, les persécutions politiques ou religieuses, l'offre de main d'oeuvre dans les pays industrialisés ou la regroupement familial.

  Rappelant que le jeune migrant se trouve souvent entre deux cultures, la sienne et celle du pays d'accueil, le Cardinal Martino a dit qu'il vit "dans une grande incertitude qui lui interdit de faire des projets de vie et dans une situation qui le pousse à la marginalisation, ce qui favorise la criminalité, la prostitution, l'alcoolisme ou la toxicomanie... Une action pastorale spécifique doit donc tenir compte de la situation individuelle..., de la langue, de la culture et de la religion, de l'origine".

  Puis Mgr.Marchetto a abordé les aspects du droit d'asile et des diverses situations dans lesquelles se trouvent les migrants. Il a insisté sur le fait que de nombreux mineurs vagabonds finissent souvent dans les prisons des pays où ils se trouvent, puis traité des camps de réfugiés. Devant en principe n'être que des structures temporaires, ces camps sont devenus, souvent dans le sud du monde, des structures fixes. Ils s'y trouvent généralement sans travail, dépendants des aides. Les aliments sont souvent limités, à l'instar des autres bien de première nécessité, au détriment de la dignité minimale. Il est donc difficile qu'il y ait un avenir pour ces gens, d'autant qu'ils sont relégués dans des zones.

  Le Secrétaire du conseil pontifical a ensuite salué le travail des religieuses soutenues par les ONG catholiques ou des institutions de l'ONU, qui assistent principalement des femmes jeunes victimes de violences, viols et exploitation. Elles gèrent aussi des centres d'accueil pour filles mères, qui servent à leur donner une seconde chance en reprenant des études ou en leur enseignant un métier.

  Ensuite Mgr.Rugambwa a parlé des étudiants migrants, signalant que le Saint-Père estime qu'ils sont une richesse pour la société et pour l'Eglise. Outre leur jeunesse, ils sont ouverts à la nouveauté et aux expériences tout en restant attachés à la réalité. "Ces jeunes ne doivent pas être seulement ouverts au dynamisme de l'inculturation mais rechercher aussi le dialogue interculturel et interreligieux..., ce qui leur permettra de connaître  l'universalité de l'Eglise".
OP/MIGRANTS:REFUGIES/MARTINO:MARCHETTO                     VIS 20071128 (430)

FREINER LE SIDA

CITE DU VATICAN, 28 NOV 2007 (VIS). A la fin de l'audience générale, le Pape a lancé un appel afin que l'on épargne aucun effort pour freiner la diffusion du Sida: "Le 1 décembre sera la Journée mondiale contre le Sida, et je désire exprimer ma solidarité à tous ceux qui souffrent de cette maladie et à leurs familles, en particulier celles qui ont perdu un être cher. Je prie pour toutes ces intentions. Je veux aussi encourager toutes les personnes de bonne volonté à redoubler d'efforts pour freiner la diffusion du virus, combattre les préjugés qui frappent souvent ces malades, les soutenir, surtout lorsqu'il s'agit d'enfants".
AG/APPEL SIDA/...                                         VIS 20071128 (120)

PORTRAIT D'EPHREM LE SYRIEN

CITE DU VATICAN, 28 NOV 2007 (VIS). Poursuivant en la Salle-Paul VI sa catéchèse des audiences générales consacrée aux Pères de l'Eglise, Benoît XVI a tracé un portrait d'Ephrem le Syrien, le plus grand poète de l'époque patristique.

  Benoît XVI a tout d'abord indiqué que si on pense souvent que le christianisme serait une religion européenne qui aurait ensuite exporté la culture chrétienne, la réalité est beaucoup plus complexe. "Non seulement les racines du christianisme sont à Jérusalem, dans l'Ancien Testament et le monde sémitique, mais la religion chrétienne se nourrit toujours de ces racines. Durant les premiers siècles elle s'est répandue en occident dans le monde gréco-latin, élaborant le christianisme gréco-latin qui forma ensuite la culture européenne. Elle s'est également répandue en orient, jusqu'à la Perse et l'Inde, constituant une forme de christianisme et une culture différente, diffusés par des langues sémitiques et créant d'autres identités culturelles".

  Puis le Saint-Père a choisi de présenter saint Ephrem comme exemple de cette diversité des expressions culturelles du christianisme. Né en 306 à Nysibis et mort à Edesse en 373, il développa dans la poésie sa vocation théologienne. "La poésie -a déclaré Benoît XVI- lui permit d'approfondir sa réflexion théologique au travers des paradoxes et des images", faisant aller de front "préoccupation pour l'orthodoxie trinitaire et christologique et genre littéraire, avec un langage symbolique exemplaire". Il donna à ses poèmes et hymnes liturgiques "un caractère didactique et catéchistique...destiné à mieux diffuser la doctrine de l'Eglise lors des fêtes liturgiques".

  Benoît XVI a ensuite rappelé la réflexion d'Ephrem sur le Créateur: Dans la création rien n'est isolé et avec l'Ecriture le monde est une Bible. En usant mal sa liberté, l'homme perturbe l'ordre du cosmos". La présence de Jésus dans le sein de Marie, a ajouté le Pape, "le porta à considérer la grande dignité de la femme...dont il parlait avec sensibilité et respect. Pour Ephrem, il n'y a pas de rédemption sans Jésus et pas d'incarnation sans Marie. La dimension humaine et divine du mystère de la rédemption se trouve déjà dans l'Ecriture".

  Honoré du titre de Cithare de l'Esprit, saint Ephrem fut toute sa vie diacre, "un choix emblématique car il voulut servir, dans les offices liturgiques comme dans l'amour du Christ qu'il chantait...mais aussi dans la charité envers les frères qu'il ouvrait avec grande maîtrise à la connaissance de la Révélation".
AG/EPHREM/...                                             VIS 20071128 (400)   

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 27 OV 2007 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de N'Zérékoré (Guinée), présentée pour limite d'âge par Mgr.Philippe Kourouma.
RE.../KOUROUMA                                               VIS 20071127 (40)

VISITE D'HOPITAL

CITE DU VATICAN, 27 NOV 2007 (VIS). Dimanche prochain 2 décembre, Benoît XVI visitera l'hôpital romain St.Jean-Baptiste de l'Ordre souverain de Malte, spécialisé en neurologie et réhabilitation. Le Pape y célébrera la messe pour les malades, leurs familles et le personnel. Puis il visitera tout particulièrement le service de réanimation, spécialisé dans la gestion de sortie de coma.

  Le Note de l'Ordre de Malte précise le caractère doublement historique de la visite, la première d'un Pape à cette structure hospitalière et parce que celle-ci se trouve à l'emplacement du château de la Magliana, qui servit jadis de résidence estivale aux Papes.
.../VISITE HOPITAL/ORDRE MALTE                             VIS 20071127 (110)

CONFERENCE D'ANNAPOLIS

CITE DU VATICAN, 27 NOV 2007 (VIS). Le P.Federico Lombardi, SJ, a confirmé la présence d'une délégation du Saint-Siège à la conférence internationale sur le Moyen-Orient qui s'ouvre aujourd'hui à Annapolis (USA). Elle est composée de Mgr.Pietro Parolin, Sous-secrétaire aux rapports avec les états, et de Mgr.Franco Coppola, Conseiller de nonciature.

  Lors de l'angélus dominical Benoît XVI avait demandé aux fidèles de s'unir à la journée de prière lancée par la Conférence épiscopale des Etats-Unis pour la paix dans cette région et l'illumination des participants à cette importante assise.

  Le Pape avait rappelé que les "israéliens et les palestiniens, avec l'appui de la communauté internationale, entendent relancer le processus de paix en vue d'une solution juste et définitive à un conflit qui ensanglante la Terre-Sainte depuis une soixantaine d'années, et qui a causé trop de larmes et de souffrances aux deux peuples".

.../DELEGATION ANNAPOLIS/PAROLIN:COPPOLA                    VIS 20071127 (150)

POSSESSIONS CARDINALICES

CITE DU VATICAN, 24 NOV 2007 (VIS). Une Note de l'Office des cérémonies liturgiques du Souverain Pontife annonce les prochaines prises de possession cardinalices:

-Lundi 26 novembre, à 17 h, le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque métropolitain de Gênes (Italie), du titre de la Mère de Dieu, 1 Via Cassia.

-Mardi 26 novembre, à 17 h, le Cardinal John Patrick Foley, Grand Maître de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, de la diaconie de St.Sébastien au Palatin, 1 Via di San Bonaventura.

-Dimanche 2 décembre, à 18 h 30', le Cardinal Leonardo Sandri, Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, de la diaconie des Sts.Blaise et Charles ai Catinati, 117 Piazza Benedetto Cairoli.
OCL/POSSESSIONS/BAGNASCO:FOLEY:SANDRI                     VIS 20071126 (120)

TITRES ET DIACONIES DES NOUVEAUX CARDINAUX

CITE DU VATICAN, 24 NOV 2007 (VIS). Voici les titres et diaconies assignées aux Cardinaux (non Patriarches orientaux) créés par Benoît XVI durant le Consistoire de ce matin:

1. Cardinal Emmanuel III Delly.

2. Cardinal Leonardo Sandri, diaconie des Sts.Blaise et Charles ai Catinari

3. Cardinal John Patrick Foley, diaconie de St.Sébastien au Palatin.

4. Cardinal Giovanni Lajolo, diaconie de Ste.Marie Libératrice au Monte Testaccio

5. Cardinal Paul Josef Cordes, diaconie de St.Laurent in Piscibus

6. Cardinal Angelo Comastri, diaconie de St.Sauveur in Lauro

7. Cardinal Stanislaw Rylko, diaconie du Sacré Coeur du Christ-Roi.

8. Cardinal Raffaele Farina, SDB, diaconie de St.Jean della Pigna.

9. Cardinal Agustín García-Gasco Vicente, titre de St.Marcel.

10. Cardinal Sean Baptist Brady, titre des Sts.Quirice et Julitte.

11. Cardinal Lluís Martínez Sistach, titre de St.Sébastien aux Catacombes.

12. Cardinal André Vingt-Trois, titre de St.Louis des Français.

13. Cardinal Angelo Bagnasco, titre de la Mère de Dieu.

14. Cardinal Théodore-Adrien Sarr, titre de Ste.Lucie a Piazza d'Armi.

15. Cardinal Oswald Gracias, titre de St.Paul de la Croix a Corviale.

16. Cardinal Francisco Robles Ortega, titre de Ste.Marie de la Présentation.

17. Cardinal Daniel N.DiNardo, titre de St.Eusèbe.

18. Cardinal Odilio Pedro Scherer, titre de St.André au Quirinal.

19. Cardinal John Njue, titre du Précieux Sang.

20. Cardinal Giovanni Coppa, diaconie de St.Lin.

21. Cardinal Estanislao Esteban Karlic, titre de Notre Dame des Douleurs à Piazza Buenos Aires.

22. Cardinal Urbano Navarrete, SJ, diaconie de St.Poncien.

23. Cardinal Umberto Betti, OFM, diaconie des Sts.Vit, Modeste et Crescentia.
.../TITRES:DIACONIES/...                                       VIS 20071126 (260)

SERVIR, NON DOMINER

CITE DU VATICAN, 24 NOV 2007 (VIS). Benoît XVI a tenu ce matin en la basilique vaticane son deuxième consistoire ordinaire public pour la création de 23 Cardinaux. Après le salut liturgique, le Saint-Père a lu la formule de création et prononcé les noms des élus. Cardinal Leonardo Sandri, Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, s'est adressé au Pape pour le remercier au nom de tous.

  Après la liturgie de la Parole, le Saint-Père a prononcé l'homélie:
  
  "L'ancien Presbyterium de l'Evêque de Rome revit dans le Collège des Cardinaux, qui l'assistaient lorsqu'il accomplissait ses fonctions pastorales et liturgiques dans les différentes églises, et ce pour le bon accomplissement des tâches liées à son ministère apostolique".

  "Les temps ont changé et la grande famille des disciples du Christ est aujourd'hui disséminée sur tous les continents... Elle parle presque toutes les langues du monde et compte des peuples de toutes cultures. La diversité des membres du Sacré Collège, géographique comme culturelle, reflète cette croissance providentielle et souligne aussi la mutation des exigences pastorales auxquelles le Pape doit répondre".

  Benoît XVI a ensuite rappelé à chacun des Cardinaux qu'il "représente un membre du Corps mystique du Christ qu'est l'Eglise diffuse de par le monde". Parlant des communautés qui leurs sont confiées, il a dit "penser de manière spéciale à celles qui sont les plus éprouvées par la souffrance, les difficultés et les problèmes" et plus particulièrement "aux chères communautés chrétiennes d'Irak".

  Les chrétiens d'Irak, a-t-il poursuivi, "subissent les dramatiques conséquences d'un conflit qui perdure, et ils vivent quotidiennement dans une situation politique particulièrement fragile et délicate". Le Pape a expliqué qu'en faisant entrer SB Emmanuel III Delly, Patriarche de l'Eglise chaldéenne, dans le Collège cardinalice , il avait voulu exprimer "concrètement sa solidarité spirituelle et son affection" à ces populations et "affirmer concrètement celle de l'Eglise toute entière pour les chrétiens de cette terre aimée, mais aussi inviter à invoquer du Dieu de Miséricorde en faveur de la réconciliation et d'une paix tant souhaitée".

  Commentant l'Evangile de Marc qui rapporte comment "l'ambition poussait les fils de Zébédée à revendiquer les meilleures places dans le royaume messianique", le Saint-Père a rappelé que "tout vrai disciple du Christ peut aspirer à une seule chose, partager sa passion sans revendiquer une récompense. Le chrétien est appelé à assumer la condition de serviteur à la suite du Christ, en donnant sa vie pour les autres de manière gratuite et désintéressée".

  "Ce n'est pas la recherche du pouvoir et du succès -a précisé le Pape- mais l'humble don de soi pour le bien de l'Eglise qui doit caractériser chacun de nos gestes et de nos mots. En effet, l'authentique grandeur chrétienne ne consiste pas à dominer mais à servir".

  "Vous êtes des apôtres de Dieu qui est Amour et des témoins de l'espérance évangélique. C'est ce que le peuple chrétien attend de vous", a conclu le Saint-Père. "Le Christ vous demande de professer devant les hommes sa vérité, d'embrasser et de partager sa cause, d'accomplir tout cela...avec l'humilité intérieure qui est le fruit de la coopération avec la grâce de Dieu".

  L'homélie a été suivie de la profession de foi des nouveaux Cardinaux récitée devant le Peuple de Dieu et le serment de fidélité et d'obéissance au Pape et à ses successeurs.

  Par ordre de création, les nouveaux Cardinaux ont alors reçu du Saint-Père la barrette rouge et leur titre (église titulaire ou diaconie), comme marque de la sollicitude pastorale du Pape pour Rome.

  Ensuite, le Saint-Père a remis à chaque élu la bulle d'assignation de son titre cardinalice, lui donnant le baiser de paix, que les Cardinaux se sont également échangé.

  La cérémonie s'est achevée par la prière des fidèles, le Pater Noster et la bénédiction conclusive du Saint-Père.
BXVI-CONSISTOIRE/.../...                                              VIS 20071124 (630)

RENCONTRE DU PAPE ET DU SACRE COLLEGE

CITE DU VATICAN, 24 NOV 2007 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a diffusé hier au soir un compte-rendu sur la rencontre de prière et de réflexion du Pape et du Sacré Collège, qui venait de s'achever. La session du matin avait été ouverte par le Cardinal Doyen Angelo Sodano, qui fêtait ses quatre-vingt ans. Après l'avoir félicité, Benoît XVI a introduit les débats autour du thème choisi: "Le dialogue oecuménique selon la volonté et le mandat du Seigneur, Ut Unum Sint".

  Puis le Cardinal Walter Kasper, Président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, a évoqué l'état du dialogue oecuménique distinguant les relations avec les anciennes Eglises d'orient et les Eglises orthodoxes, les relations avec les confessions issues de la Réforme et celles avec les mouvements charismatiques et pentecôtistes nés au siècle dernier. Puis il a présenté les résultats obtenus dans chaque catégorie, le chemin parcouru et les questions qui se posent encore.

  Les débats ont permis un large échange d'idées et d'opinions reflétant les nombreux aspects de la problématique. Dix-sept Cardinaux ont pris la parole et abordé tout particulièrement les questions touchant à l'engagement oecuménique commun à tous les chrétiens, dans le domaine socio-caritatif, dans la défense de la morale au sein d'un société en mutation.

  Il a été rappelé que la doctrine sociale de l'Eglise et sa mise en application constituent un volet prometteur de l'action oecuménique, à côté de quoi il faut poursuivre la "purification de la mémoire" et communiquer de manière à ne pas blesser les différentes sensibilités chrétiennes. Le Cardinal Kasper a suggéré de multiplier les initiatives oecuméniques comme la récente Assemblée de Sibiu (Roumanie) ou la Rencontre interreligieuse de Naples (Italie), comme le récent voyage du Patriarche de Moscou à Paris (France) ou les réunions régulières de mouvements ecclésiaux à Stuttgart (Allemagne). Le débat des Cardinaux s'est élargi aux relations avec le judaïsme et au dialogue interreligieux.

  La réunion a repris à 17 h par les vêpres, avec l'intervention de 16 autres Cardinaux. Toujours en matière d'oecuménisme, il a été question de la collaboration inter confessionnelle en défense de la famille au sein de nos sociétés et face à la loi, de l'importance de l'aspect spirituel dans les relations oecuméniques inter personnelles. Certaines interventions ont regardé les rapports avec le judaïsme, mais aussi avec l'islam, ce qui a permis d'évaluer le sens de la lettre des 138 sages musulmans et la récente visite du Roi d'Arabie au Saint-Père.

  Il a également été question des difficultés rencontrées par la foi chrétienne dans une société sécularisée, de l'absolue nécessité d'une nouvelle évangélisation qui réponde aux attentes profondes de bonheur et de liberté de l'homme post moderne. Un tel élan missionnaire existe sur le continent américain, récemment relancé par la Conférence générale de l'épiscopat latino-américain à Aparecida (Brésil).

  On suivi des interventions relatives à la vie consacrée et à la formation dans les séminaires, et certains Cardinaux ont tenu à saluer l'accueil favorable reçu en Chine, des évêques aux fidèles, par la Lettre de Benoît XVI. Beaucoup ont souligné aussi la priorité pour toute l'Eglise de s'engager en faveur de la paix et de lutter contre la pauvreté, pour le désarmement, nucléaire avant tout. Il a été question enfin du prochain Congrès eucharistique international de Québec et de l'Année St.Paul, de la presse catholique et de L'Osservatore Romano en particulier.

  L'exposé du Cardinal Kasper a été suivi d'une conclusion du Pape, qui a remercié les Cardinaux pour leur participation et annoncé la publication prochaine de l'Encyclique consacrée à l'espérance, qui constitue une réponse aux attentes profondes de notre temps.
OP/REUNION CARDINAUX:OECUMENISME/...                        VIS 20071126 (610)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 26 NOV 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.Jesús Tirso Blanco, SDB, Evêque de Lwena (superficie: 223.043, population: 700.000, catholiques: 140.000, prêtres: 20, religieuses: 20), en Angola. L'Evêque élu, né en 1957 à Ramos Mejía (Argentine), a prononcé ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1985. Il était jusqu'ici Vice-inspecteur de son ordre en Angola.
NER/.../TIRSO BLANCO                                             VIS 20071126 (70)