DANS L'AVION VERS CHYPRE

CITE DU VATICAN, 4 JUI 2010 (VIS). Durant le vol de Rome à Paphos, Benoît XVI a rencontré les journalistes accrédités et répondu aux questions formulées en leur nom par le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. D'emblée, il s'est dit profondément touché par le meurtre de Mgr.Padovese, "qui avait activement collaboré à la préparation du prochain Synode" sur le Proche Orient "et dont il aurait été un important acteur... L'ombre de sa mort ne s'étend cependant pas sur le sens de ce voyage et sur les thèmes qu'il implique. On ne doit pas attribuer ce meurtre à la Turquie et au peuple turc. Même si nous avons encore peu d'informations, il est certain qu'il ne s'agit pas d'un acte à caractère politique ou religieux, mais d'une question personnelle. Attendons les éclaircissements et ne mêlons pas ce drame à la question du dialogue avec l'Islam et aux thèmes du voyage à Chypre. Cette triste affaire ne doit absolument pas peser sur le dialogue, qui sera un sujet majeur de la visite" apostolique.

  Votre visite pourra-t-elle contribuer à réduire la distance entre les deux communautés chypriotes et favoriser une solution pacifique du conflit, dans le respect de la liberté religieuse et de l'héritage culturel de chacun?: "Sous de multiples aspects, ce voyage est une prolongation de celui de l'an dernier en Terre Sainte et de celui à Malte le mois dernier... Je n'apporte pas de message politique mais un message religieux, pouvant disposer les esprits à s'ouvrir à la paix".

  Vous vous rendez à Chypre quelques jours après le grave incident au large de Gaza, qui accroît les difficultés du processus de paix. De quelle manière le Saint-Siège entend-il contribuer à surmonter ce moment délicat pour le Proche Orient?: "Notre contribution est avant tout religieuse, même si nos conseils politiques et stratégiques peuvent être utiles. Mais le rôle premier du Saint-Siège est avant tout religieux... Devant les violences il convient de rester calmes, de ne pas perdre courage et de recommencer...avec la certitude qu'il faut aller de l'avant. Dans la voie vers la paix la violence ne peut être la solution. Il faut user de patience et c'est ce que le Saint-Siège et le Pape s'efforcent de recommander".

  A propos ensuite de l'oecuménisme et en particulier du dialogue avec l'orthodoxie, cultuel ou théologique, le Saint-Père a répondu en soulignant "les grands progrès accomplis dans le témoignage commun des valeurs chrétiennes dans un monde sécularisé. Il ne s'agit pas d'une alliance morale et politique, mais d'une démarche de foi car les valeurs fondamentales que nous défendons ensemble ne sont pas des moralismes  mais la substance de la foi chrétienne... Trois éléments rapprochent de plus en plus" orthodoxes et catholiques. "La Bible n'est pas tombée du ciel. C'est un livre qui a grandi au sein du peuple de Dieu et qui y vit réellement. On ne peut pas l'isoler car elle est la tradition de l'Eglise, et cette conscience est commune à l'orthodoxie et au catholicisme. C'est notre voie commune... Ensuite, la tradition nous ouvre la porte à la compréhension de l'Ecriture...et enfin la définition de la foi élaborées par les conciles antiques est un résumé de l'Ecriture... Bien sûr, ce n'est pas le débat théologique qui crée seul l'unité. C'est une dimension importante de la vie chrétienne que de se connaître, d'être frères, d'apprendre malgré les incompréhensions du passé. Cette fraternité exige aussi de la patience, une patience qu'il faut apprendre".

  Quelles sont les attentes majeures du Synode d'octobre, pour l'avenir des chrétiens du Proche Orient mis aussi des autres croyants de la région? Benoît XVI a répondu qu'il était déjà important que les chefs d'Eglises se rencontrent. "Il faut une communion concrète, dans la vie et dans le dialogue, et il faut une visibilité des diverses Eglises...qui nous aide dans notre coexistence et notre connaissance réciproque, dans le fait d'apprendre les uns des autres, de nous entraider. Ainsi nous aiderons les chrétiens du Proche Orient à ne pas désespérer, à ne pas s'expatrier malgré les difficultés". Ce dialogue doit s'étendre à toutes les confessions chrétiennes, "afin que grandisse une conscience commune de la responsabilité chrétienne et de la capacité au dialogue avec nos frères musulmans malgré toutes les différences".

PV-CHYPRE/                                                         VIS 20100605 (710)  

RENCONTRE AVEC LES CORPS CONSTITUES

CITE DU VATICAN, 5 JUI 2010 (VIS). En début de matinée, Benoît XVI s'est rendu au palais présidentiel de Nicosie pour une visite au chef de l'Etat M.Demetris Christofias, avant de rencontrer dans les jardins les corps constitués dont le corps diplomatique accrédité à Chypre. Après le dépôt d'une gerbe devant la statue de l'Archevêque Makários III (1913 - 1977), premier Président de la République, le Pape a prononcé un discours dont voici les principaux passages:

  Evoquant Mgr.Mákarios, il a rappelé qu'il s'était engagé dans la vie politique pour "servir le bien d'autrui dans la société, que ce soit sur le plan local, national ou international. C'est une noble vocation que l'Eglise apprécie". Tous ceux qui occupent des fonctions publiques savent "l'importance de la vérité, de l'intégrité et du respect dans vos relations avec les autres. Les relations personnelles constituent souvent les premiers pas vers la construction de la confiance et - le temps venu - de solides liens d'amitié entre les personnes, entre les peuples et entre les nations... Dans les pays qui connaissent des situations politiques délicates, de telles relations personnelles, honnêtes et ouvertes, peuvent être le prélude d'un plus grand bien pour des sociétés et des peuples entiers... Les anciens philosophes grecs nous enseignent aussi que le bien commun est précisément servi par l'influence de personnes dotées d'une profonde perspicacité morale et de courage... La rectitude morale et le respect impartial des autres et de leur bien-être sont indispensables au bien de toute société tandis qu'ils établissent un climat de confiance dans lequel les échanges humains, qu'ils soient religieux, économiques, sociaux et culturels, civils et politiques, acquiert de la vigueur et de la richesse. Mais que signifie en termes concrets respecter et promouvoir la vérité morale dans le monde de la politique et de la diplomatie aux plans national et international?".

  "Premièrement, promouvoir la vérité morale signifie agir de façon responsable sur la base de connaissances factuelles... Quand les parties s'élèvent au-dessus de leur regard particulier sur les événements, elles acquièrent une vision objective et globale. Ceux qui sont appelés à résoudre de tels conflits sont capables de prendre de justes décisions et de promouvoir une réconciliation authentique lorsqu'ils saisissent et reconnaissent l'ensemble de la vérité sur une question spécifique. Une deuxième voie pour promouvoir la vérité morale consiste à déconstruire les idéologies politiques qui voudraient supplanter la vérité. Les expériences tragiques du vingtième siècle ont mis à nu l'inhumanité qui s'ensuit lorsque la vérité et la dignité humaine sont niées... En ce sens, parlant devant l'Assemblée générale des Nations-Unies, j'ai attiré l'attention sur des tentatives conduites en certains lieux pour réinterpréter la Déclaration universelle des droits de l'homme dans le but de donner satisfaction à des intérêts particuliers qui compromettraient la cohérence interne de la Déclaration et l'éloignerait de son objectif originel. Troisièmement, promouvoir la vérité morale dans la vie publique appelle à un effort constant pour fonder les lois positives sur les principes éthiques de la loi naturelle. Il fut un temps où le recours à celle-ci était considéré comme évident, mais l'ère du positivisme dans la théorisation contemporaine de la loi réclame la réaffirmation de cet axiome important. Les personnes, les communautés et les états, sans le repère des vérités morales objectives, deviendront égoïstes et sans scrupule et le monde, un lieu plus dangereux à vivre... Quand les politiques que nous soutenons sont appliquées en harmonie avec la loi naturelle qui est commune à notre humanité, nos actions deviennent alors plus saines et contribuent à un environnement de compréhension, de justice et de paix". Après cette rencontre, le Saint-Père s'est rendu par la route à l'école St.Maron pour y retrouver la communauté catholique de Chypre.

PV-CHYPRE/                                                 VIS 20100605 (620)

PROMOUVOIR LES VALEURS EVANGELIQUES

CITE DU VATICAN, 5 JUI 2010 (VIS). A 10 h 45' locales à l'école St.Maron de Nicosie, Benoît XVI a rencontré une délégation de la communauté catholique de Chypre, forte de 25.000 fidèles. En cette première visite à Chypre, l'Evêque de Rome vient, a-t-il dit à ses hôtes, "vous confirmer dans votre foi en Jésus Christ et vous encourager à demeurer un seul cœur et une seule âme dans la fidélité à la tradition apostolique... Je suis parmi vous aujourd'hui pour vous apporter l'assurance de mon soutien, de mes prières affectueuses et de mes encouragements...Vous êtes appelés à vivre votre foi dans le monde en ajoutant votre voix et votre action pour promouvoir les valeurs de l'Évangile qui vous ont été transmises par des générations de chrétiens chypriotes. Que ces valeurs, profondément enracinées dans votre culture comme dans le patrimoine de l'Eglise universelle, continuent à inspirer vos efforts pour promouvoir la paix, la justice et le respect de la vie humaine et de la dignité de vos concitoyens. En ce sens, votre fidélité à l'Evangile sera sûrement bénéfique à toute la société chypriote".

  Puis il a attiré l'attention sur "la recherche d'une plus grande unité dans la charité avec les autres chrétiens et du dialogue avec ceux qui ne sont pas chrétiens... Etant données votre situation, vous pouvez apporter une contribution particulière à la réalisation d'une plus grande unité chrétienne dans votre vie quotidienne. Laissez-moi vous encourager à agir ainsi, certain que l'Esprit du Seigneur, qui a prié pour que ses disciples soient un, vous accompagnera dans cette tâche importante. En matière de dialogue interreligieux, beaucoup reste encore à faire dans le monde. C'est là un autre domaine dans lequel vivent souvent les catholiques de Chypre... Ce n'est que par un patient travail que la confiance mutuelle peut être bâtie, le fardeau de l'histoire dépassé, et les différences politiques et culturelles entre les peuples devenir une raison pour travailler à une compréhension plus profonde. Je vous encourage à favoriser la création d'une telle confiance entre chrétiens et non chrétiens, comme une base pour fonder une paix durable et une entente harmonieuse entre les personnes appartenant à des religions, à des aires politiques et à origines culturelles différentes".

  Je vous encourage aussi, a poursuivi le Pape, "à prier et à favoriser les vocations à la prêtrise et à la vie religieuse. Alors que l'Année sacerdotale s'achève, l'Eglise a acquis une conscience renouvelée du besoin de prêtres bons, saints et bien formés. Elle a besoin d'hommes et de femmes religieux totalement donnés au Christ et à l'extension du Royaume de Dieu sur la terre... Votre travail s'inscrit dans une tradition de l'Eglise catholique à Chypre qui est ancienne et appréciée. Continuez patiemment à servir le bien de toute la communauté en recherchant l'excellence dans l'éducation. Que le Seigneur vous bénisse en abondance dans la mission sacrée que représente la formation du plus précieux des dons que le Tout Puissant nous ait fait, nos enfants". S'adressant enfin aux jeunes catholiques de Chypre, le Saint-Père les a encouragés à demeurer forts dans la foi, joyeux de servir le Seigneur par le biais de vos talents. Participez à la construction d'un avenir meilleur pour votre Eglise et votre pays, en plaçant le bien d'autrui avant le votre". Après quoi, Benoît XVI a gagné l'archevêché orthodoxe pour y rencontrer SB Chrysostomos II.

PV-CHYPRE/                                                VIS 20100605 (570)

COOPERATION OECUMENIQUE

CITE DU VATICAN, 5 JUI 2010 (VIS). Ce midi, Benoît XVI s'est rendu auprès de SB Chrysostomos III, saluant à travers l'Archevêque de Chypre, son Saint Synode, ainsi que tous les prêtres, les diacres, les moines, les religieuses et les fidèles de l'Eglise orthodoxe. Cette Eglise nationale et autonome a toujours joué un grand rôle dans la vie de l'île. Elle paya un lourd tribu lors de la guerre d'indépendance. En 1825 les évêques et une grande partie du clergé furent massacrés par les turcs qui les suspectaient d'appuyer la révolte grecque. Sous la domination britannique (1878 - 1958), elle milita pour l'indépendance et en 1960 son archevêque devint le Président du nouvel état. A la suite de l'invasion turque de 1974, un tiers de la population (170.000 personnes) devinrent réfugiés dans leur propre pays tandis que la Turquie installait en zone nord 160.000 colons turcs. Dans la partie occupée de l'île, plus de 500 édifices orthodoxes ont été détruits ou profanés. L'Eglise orthodoxe chypriote, qui est depuis 1948 membre du Conseil mondial des Eglises, est très active dans le dialogue oecuménique et inter-religieux au Proche Orient et en Europe. A Chypre se trouve le siège du Conseil des Eglises proche orientales. Le Saint-Père a été accueilli par l'Archevêque Chrysostomos, qui l'a accompagné dans sa cathédrale puis devant le monument commémoratif de SB Mákarios III. Après quoi Benoît XVI a prononcé un discours, saluant d'emblée l'hospitalité de l'Eglise orthodoxe et la fraternité dont témoignent la visite romaine de Chrystomos II en 2007 et la réunion théologique de Paphos en 2009.   

  Puisse l'Esprit Saint, a dit le Pape, "guider et raffermir cet engagement hautement ecclésial pour la restauration d'une communion pleine et visible entre les Eglises orientales et occidentales, une communion qui doit être vécue dans la fidélité à l'Evangile et à la tradition apostolique, dans le respect des traditions propres à l'orient et à l'occident, et dans l'ouverture à la diversité des dons par lesquels l'Esprit fait croître l'Eglise dans l'unité, la sainteté et la paix". Puis il a dit que cet esprit de fraternité et de communion s'est également manifestée par l'aide de l'Eglise de Chypre aux sinistrés du séisme de L'Aquila (Italie). "Dans ce même esprit, je vous rejoins dans la prière pour qu'avec l'aide de Dieu, tous les habitants de Chypre aient la sagesse et la force nécessaires de travailler ensemble à un juste règlement des problèmes encore sans solution, pour rechercher la paix et la réconciliation, et pour construire à l'intention des générations futures une société caractérisée par le respect des droits de tous, y compris les droits inaliénables à la liberté de conscience et de culte".

  "Chypre est traditionnellement considérée comme une partie de la Terre Sainte, et la situation de conflit permanent au Moyen Orient doit préoccuper tous les disciples du Christ. Personne ne peut rester indifférent aux multiples besoins des chrétiens de cette région en conflit, afin que ces anciennes Eglises puissent vivre dans la paix et dans la prospérité. Les communautés chrétiennes de Chypre peuvent devenir un espace très propice à la coopération œcuménique, par sa prière et son engagement solidaire pour la paix, la réconciliation et la stabilité de ces régions bénies par la présence du Prince de la Paix au cours de sa vie terrestre". Après cette intervention, le Saint-Père a visité le musée archiépiscopal des icônes et déjeuné avec SB Chrysostomos II.

PV-CHYPRE/                                                 VIS 20100605 (570)

MEURTE DE MGR.PADOVESE

CITE DU VATICAN, 5 JUI 2010 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme à Mgr.Antonio Lucibello, Nonce apostolique en Turquie, à la suite de l'assassinat avant-hier de Mgr.Luigi Padovese, Vicaire apostolique d'Anatolie et Président de la Conférence épiscopale turque: "Profondément touché...je tiens à assurer de ma solidarité dans la prière les évêques, prêtres, religieux et fidèles de l'Eglise qui est en Turquie. Le Pape s'unit à vous tous à l'heure de saluer la noble âme de ce pasteur bien aimé et de la recommander à l'infinie miséricorde divine... Rendons grâce à Dieu pour un si généreux témoin de l'Evangile, fermement engagé dans le dialogue et la réconciliation qui ont caractérisé toute sa vie sacerdotale et son ministère épiscopal. Uni à tous ceux qui pleurent Mgr.Padovese dans l'attente et la certitude de la résurrection, je vous envoie le réconfort de la bénédiction apostolique".
TGR/                                                             VIS 20100605 (150)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 5 JUI 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Julio Hernando García Peláez, Evêque d'Istmina - Tadó (superficie: 22.240, population: 214.500, 201.000, prêtres: 58, religieux: 109), en Colombie. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Cali (Colombie), il succède à Mgr.Alonso Llano Ruiz, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Le P.Robert Dodaro, OSA, Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
NER:RE:NA/                                                             VIS 20100605 (80)

ARRIVEE DE BENOIT XVI A CHYPRE

CITE DU VATICAN, 4 JUI 2010 (VIS). Le premier Pape a se rendre à Chypre est arrivé à l'aéroport de Paphos peu après 14 h locales (13 h de Rome). C'est le seizième voyage apostolique de Benoît XVI, qui a été accueilli par le Président Demetris Christophias et l'Archevêque orthodoxe de Chypre SB Chrysostomos II, le Nonce apostolique Antonio Franco, le Patriarche latin de Jérusalem SB Fouad Twal, et le P.Pierbattista Pizzaballa, OFM, Custode de Terre Sainte. Après les discours de bienvenue, le Saint-Père a prononcé un bref discours, dont voici les passages saillants:

  "Chypre est au carrefour de cultures et de religions, d'histoires anciennes et épiques qui conservent encore un impact important et visible dans la vie de votre pays. Entrée récemment dans l'Union Européenne, la République de Chypre a commencé à percevoir les avantages de posséder des liens économiques et politiques plus étroits avec les autres pays européens... Il est vivement souhaitable que cette appartenance contribue à la prospérité chez vous, et que les autres pays européens puissent, à leur tour, s'enrichir de votre héritage spirituel et culturel qui reflète votre rôle historique, favorisé par votre position entre l'Europe, l'Asie et l'Afrique. Puissent l'amour pour votre patrie et pour vos familles, et le désir de vivre en harmonie avec vos voisins sous la protection bienveillante du Dieu tout puissant, vous inspirer dans vos efforts patients pour résoudre les problèmes restés en suspens que vous partagez avec la communauté internationale concernant l'avenir de votre île".

   "En mettant mes pas dans ceux de nos pères communs dans la foi, Paul et Barnabé, je viens parmi vous comme un pèlerin et comme le serviteur des serviteurs de Dieu. Depuis que les Apôtres ont porté le message chrétien sur ces côtes, Chypre a été bénie par un grand héritage chrétien qui a résisté au temps". Saluant ensuite SB Chrysostomos II, Benoît XVI a dit sa joie de rencontrer bientôt beaucoup de chrétiens de l'Eglise orthodoxe chypriote. "C'est aussi avec impatience que j'attends de pouvoir saluer les autres responsables religieux chypriotes. J'espère pouvoir contribuer au renforcement de nos liens de communion et réaffirmer la nécessité de faire croître davantage la confiance réciproque et l'amitié durable entre ceux qui adorent le Dieu unique. Comme Successeur de Pierre, je viens rencontrer d'une manière particulière les catholiques de Chypre, les affermir dans leur foi et les encourager à être des chrétiens et des citoyens exemplaires, en jouant pleinement leur rôle dans la société pour le bien de l'Eglise et de l'Etat". Annonçant qu'il s'apprêtait à en promulguer le document de travail préparatoire, le Pape a rappelé que l'Assemblée spéciale du Synode des évêques "examinera plusieurs aspects de la présence de l'Eglise au Proche Orient et les défis que les catholiques affrontent, parfois dans des circonstances éprouvantes, en exprimant visiblement leur communion au sein de l'Eglise catholique et en donnant leur témoignage dans le service de la société et du monde. Chypre est donc un lieu approprié pour lancer la réflexion de l'Eglise sur la pluri-centenaire communauté catholique de cette région, pour exprimer notre solidarité avec tous les crétiens de la région et notre conviction qu'ils ont un rôle irremplaçable à jouer pour la paix et la réconciliation auprès de tous les peuples qui y vivent". Après cette cérémonie, Benoît XVI a gagné l'église Agia Kiriaki Chrysospolitissa pour une célébration oecuménique.

PV-CHYPRE/                                                          VIS 20100604 (560)

COMMUNION ECCLESIALE ET MISSION COMMUNE

CITE DU VATICAN, 4 JUI 2010 (VIS). Le Pape est arrivé à 15 h 15' (heure locale) à l'église Agia Kyriakis Chrysopolitissa de Paphos, lieu de culte orthodoxe ouvert depuis 1987 aux catholiques et aux anglicans par l'évêque local, aujourd'hui Archevêque de tout Chypre. L'édifice se dresse devant les ruines d'une basilique du IV siècle et près du monolithe appelé colonne de saint Paul. Accueilli par le recteur de la communauté catholique, le Saint-Père a brièvement prié dans l'église avant de sortir saluer les fidèles rassemblés. Après le salut de SB Chrysostomos II et la lecture du récit du premier voyage de Paul et Barnabé à Chypre, Benoît XVI a pris la parole:

  "Ainsi, c'est à partir de ce lieu que le message évangélique commença à se répandre à travers l'empire romain. Encouragée par la prédication des apôtres, l'Eglise parvint à s'enraciner dans le monde. L'Eglise à Chypre peut justement être fière de ses liens directs avec la prédication de Paul, Barnabé et Marc, et de sa communion dans la foi apostolique, une communion qui l'unit à toutes les Eglises qui conservent cette même règle de foi. C'est là la communion, réelle, bien qu'imparfaite, qui nous unit déjà, et qui nous pousse à surmonter nos divisions et à œuvrer pour restaurer l'unité pleine et visible qui est la volonté du Seigneur pour tous ses disciples... La communion ecclésiale dans la foi des apôtres est un don reçu, mais aussi une mission qui nous sont confiée... Chaque chrétien est mis à part pour porter le témoignage prophétique du Seigneur ressuscité et de l'Evangile de la réconciliation, de la miséricorde et de la paix. Dans ce contexte, l'Assemblé spéciale du Synode des évêques pour le Proche Orient, qui se réunira à Rome, en octobre, réfléchira sur le rôle vital des chrétiens dans cette région, elle les encouragera dans leur témoignage de l'Evangile, et elle contribuera à promouvoir un dialogue et une coopération plus grandes entre les chrétiens de la région. De manière significative, les travaux de ce synode seront enrichis par la présence fraternelle de délégués d'autres Eglises et communautés chrétiennes de cette région, en signe de notre engagement commun au service de la Parole de Dieu et de notre ouverture à la puissance de la grâce de la réconciliation".

  "L'unité de tous les disciples du Christ est un don qui doit être imploré auprès du Père dans l'espérance qu'elle affermira le témoignage de l'Evangile dans le monde d'aujourd'hui... Il y a juste cent ans, à la Conférence missionnaire d'Edimbourg, la conscience claire que les divisions entre chrétiens étaient un obstacle à la diffusion de l'Evangile, a occasionné la naissance du mouvement œcuménique moderne. Aujourd'hui, nous pouvons être reconnaissants à l'égard du Seigneur, qui à travers son Esprit, nous a amenés, spécialement ces dernières décennies, à redécouvrir le riche héritage apostolique qui est commun à l'est et à l'ouest, et, à travers un dialogue patient et sincère, à trouver les chemins pour nous rapprocher les uns des autres, en surmontant les controverses passées, et en aspirant à un avenir meilleur. L'Eglise à Chypre qui a servi de pont entre l'est et l'ouest, a beaucoup contribué à ce processus de réconciliation. Le chemin qui a pour but la pleine communion ne sera certainement pas exempt de difficultés, cependant l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe de Chypre se sont engagées à avancer sur le chemin du dialogue et de la coopération fraternelle. Que l'Esprit Saint éclaire les esprits et renforce nos résolutions, afin qu'ensemble nous puissions porter le message du salut aux hommes et aux femmes de notre temps, qui ont soif de la foi qui apporte la vraie liberté et le salut, la vérité qui a pour nom Jésus-Christ!". Après la récitation du Notre Père et un hymne byzantin, Benoît XVI est retourné à l'intérieur de l'église puis a béni le site d'une prochaine maison de retraite aux soins de la communauté catholique. Il a ensuite gagné par la route Nicosie, la capitale chypriote.

PV-CHYPRE/                                                 VIS 20100604 (670)

SACERDOCE DE JESUS ET EUCHARISTIE

CITE DU VATICAN, 4 JUI 2010 (VIS). Hier en début de soirée, solennité du Corpus Domini, Benoît XVI a célébré la messe en la basilique St.Jean-de-Latran. A cause de la pluie, la traditionnelle procession vers Ste.Marie-Majeure a été annulée et l'adoration eucharistique s'est déroulée à l'intérieur de la basilique du Latran. Dans son homélie, le Pape a invité les fidèles à méditer sur "la relation entre l'eucharistie et le sacerdoce du Christ" à la lumière des textes bibliques: "Il ne faut d'abord pas oublier que Jésus n'était pas un prêtre au sens de la tradition juive... Il n'appartenait pas à la descendance de Aaron mais à celle de Judas et était ainsi exclu de la voie sacerdotale. La personne et l'activité de Jésus de Nazareth ne se trouvent pas dans le sillon des anciens prêtres mais dans celui des prophètes. Et dans cette lignée, Jésus se détache de la conception rituelle de la religion en critiquant la place accordée aux préceptes humains liés à la pureté rituelle, avant l'observation des commandements de Dieu c'est-à-dire l'amour de Dieu et du prochain qui "vaut plus que tous les holocaustes et sacrifices"... Même sa mort, appelée à juste titre "sacrifice" par les chrétiens, n'avait rien à voir avec ces anciens sacrifices et en était tout le contraire: l'exécution d'une sentence de mort par crucifixion, la plus honteuse, en dehors des murs de Jérusalem... Alors, en quel sens Jésus est-il prêtre?".

  Le Saint-Père a alors noté que dans l'Epître aux Hébreux, "la passion du Christ est présentée comme une prière et comme une offrande. Jésus fait face à son heure qui le conduit à la mort sur la croix, plongé dans une profonde prière qui consiste à unir sa propre volonté à celle du Père. Cette volonté unique et double, est une volonté d'amour. Vécue dans cette prière, l'épreuve tragique que Jésus s'apprête à affronter se convertit en offrande, en sacrifice vivant... Jésus, ayant obéi jusqu'à mourir en croix devient une "cause de salut" pour tous ceux qui lui obéissent. Cela revient à dire qu'il est devenu un grand prêtre pour avoir pris sur lui tout le péché du monde comme Agneau de Dieu. Et c'est le Père qui lui confie ce sacerdoce au moment même où Jésus passe de la mort à la résurrection. Il ne s'agit pas d'un sacerdoce au sens de la loi mosaïque mais selon l'ordre de Melchisédech, selon un ordre prophétique qui dépend seulement de sa relation unique avec Dieu".

  "Le sacerdoce du Christ comporte la souffrance. Jésus a vraiment souffert et il l'a fait pour nous. Il était le Fils et n'avait donc pas besoin d'apprendre l'obéissance, mais nous si, nous en avions et en avons toujours besoin. C'est pourquoi le Fils a assumé notre humanité et, pour nous, il s'est laissé éduquer dans le creuset de la souffrance, il s'est laissé transformer comme le grain de blé qui, pour donner des fruits, doit mourir en terre. Jésus a été rendu parfait par ce processus, en grec Teleiotheis",....un mot qui dans la version grecque du Pentateuque...est toujours utilisé pour indiquer la consécration des anciens prêtres. Cette découverte est très intéressante car elle nous dit que la passion a été pour Jésus comme une consécration sacerdotale.  Ainsi dans l'Eucharistie,... Jésus anticipe son sacrifice, non un sacrifice rituel mais personnel. Dans la dernière Cène, il agit sous l'action de cet "esprit éternel" avec lequel il s'offrira ensuite sur la croix. Remerciant et bénissant, Jésus transforme le pain et le vin. Et c'est l'amour divin qui transforme, l'amour avec lequel Jésus accepte, par avance, de se donner pour nous. Cet amour n'est rien d'autre que l'Esprit Saint, l'Esprit du Père et du Fils qui consacre le pain et le vin et transforme leur substance en Corps et Sang du Seigneur, en rendant présent dans ce sacrement le même sacrifice qui s'accomplit ensuite de façon sanglante sur la Croix. Cette force divine, celle-la même qui a réalisé l'incarnation du Verbe -a conclu le Saint-Père- transforme l'extrême violence et l'extrême injustice en acte suprême d'amour et de justice. C'est l'œuvre du sacerdoce du Christ dont l'Eglise a hérité et qu'elle prolonge dans l'histoire, sous la double forme du sacerdoce commun des baptisés et de celui des ministres ordonnés, pour transformer le monde par l'amour de Dieu".

HML/                                                VIS 20100604 (720)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 4 JUI 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Bernard Bober, Archevêque métropolitain de Kosice (superficie: 10.403, population; 1.111.132, catholiques: 678.170, prêtres: 451, diacres: 3, religieux: 439), en Slovaquie. Jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse, il succède à Mgr.Alojz Tkác, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Le P.David M.O'Connell, CM, Coadjuteur de l'Evêque de Trenton (USA). L'Evêque élu, né en 1955 à Philadelphia (USA) et ordonné prêtre en 1982, était jusqu'ici Recteur de l'Université catholique d'Amérique (USA).

-L'Abbé Joseph Son Sam-seok, Auxiliaire de l'Evêque de Pusan (Corée). L'Evêque élu, né en 1955 à Pusan (Corée) et ordonné prêtre en 1982, était jusqu'ici Doyen de la Faculté de théologie de l'Université catholique de Pusan.

  Hier jeudi 3 juin, il avait nommé Mgr.Darío de Jesús Monsalve Mejía, Coadjuteur de l'Archevêque de Cali (Colombie). Il était jusqu'ici Evêque de Málaga-Soatá (Colombie).
NER:RE:NEC:NEA/                                                 VIS 20100604 (40)

THOMAS D'AQUIN, HARMONIE ENTRE RAISON ET FOI CHRETIENNE

CITE DU VATICAN, 2 JUI 2010 (VIS). A l'audience générale Place St.Pierre, Benoît XVI a repris son cycle catéchistique consacré aux grands théologiens médiévaux, traçant un portrait de saint Thomas d'Aquin, le Doctor Angelicus. Ce surnom lui fut donné en vertu de "la sublimité de sa pensée et de la pureté de sa vie". Thomas naquit dans une noble famille, vers 1225 près du Mont Cassin. Il fit de longues études à Naples où il découvrit Aristote et reçut l'appel à la vie religieuse. En 1245 il partit étudier la théologie à Paris, où son maître Albert Le Grand lui demanda de l'accompagner fonder un studium théologique à Cologne. "A l'école d'Albert, Thomas élabora une oeuvre capitale pour l'histoire de la philosophie et de la théologie, de l'histoire et de la culture. Il étudia à fond la pensée aristotélicienne en distinguant ce qui était valable de ce qui ne l'était plus, dégageant également la consonance existant avec la révélation chrétienne. Il utilisa largement l'oeuvre et la méthode d'Aristote dans ses écrits théologiques. Thomas d'Aquin réussit à montrer une harmonie naturelle entre la raison et la foi chrétienne".

Sa réputation, a poursuivi le Pape, ramena Thomas à Paris pour y enseigner la théologie. Parallèlement, il entreprit son abondante production littéraire, commentaires de l'Ecriture et de l'oeuvre, puis la fameuse Summa Theologiae... Il fut secondé par des secrétaires, dont Reginald de Piperno...auquel une fraternelle amitié le lia, fait de grande confiance et confidence. Les saints cultivent l'amitié qui est une des manifestations les plus nobles du coeur humain, et qui a quelque chose de divin". En 1259, il prit part à Valenciennes au chapitre général des Dominicains comme membre de la commission chargée de rédiger un plan d'études de l'ordre. De retour en Italie, Urbain IV lui confia la composition des textes liturgiques de la fête du Corpus Domini. "Son âme profondément eucharistique lui a dicté les beaux hymnes liturgiques célébrant la présence réelle. Ils sont le fruit de sa foi et de sa sagesse théologique". A Paris, où il était rentré n 1269, un foule d'étudiants suivait les cours du Docteur Angélique qui prêchait à un peuple attentif. "Les théologiens ont le grand don de savoir parler aux fidèles avec simplicité et ferveur, et ce ministère de la prédication encourage au réalisme pastoral les experts en théologie comme il stimule leurs recherches". En 1274, saint Thomas mourut à l'abbaye de Fossanova, au sud de Rome, alors qu'il se rendait au concile de Lyon. L'année précédente, il avait confié à Reginald de Piperno avoir eu une révélation en célébrant la messe. Son oeuvre n'était qu'un tas de paille, d'où sa décision de ne plus rien écrire. "Cet épisode mystérieux permet de saisir l'humilité de saint Thomas. Mais aussi doit-il nous aider à comprendre que tout nous réussissons à penser et à dire sur la foi, si élevé soit il, est infiniment dépassé par la grandeur et la beauté de Dieu, qui nous seront pleinement révélées au paradis".
AG/ VIS 20100602 (510)

APPEL DE BENOIT XVI

CITE DU VATICAN, 2 JUI 2010 (VIS). A la fin de l'audience générale, Benoît XVI a évoqué les graves évènements survenu au large de la Bande de Gaza: "Je tiens à exprimer ma vive peine pour les victimes d'un épisode qui préoccupe tous ceux qui ont à coeur la paix régionale. Une fois encore, je dis que la violence, qui ne résout rien, aggrave les effets de la violence et génère un surplus de violence. J'en appelle à tous les responsables politiques, locaux comme internationaux, pour qu'il accentue leur recherche d'une solution juste et négociée, qui garantisse aux diverses populations de meilleures conditions de vie, dans la concorde et la sérénité. Unissons nous dans la prière pour les victimes, leurs familles et tous ceux qui souffrent. Puisse le Seigneur soutenir les efforts de ceux qui n'ont cessé d'agir en faveur de la réconciliation et de la paix".
AG/ VIS 20100602 (160)

DESASTRE NATUREL AU GUATEMALA

CITE DU VATICAN, 2 JUI 2010 (VIS). A la suite du cyclone Agatha, qui a dévasté le pays et causé la mort de 150 morts, de nombreux blessés et sans toit, le Saint-Père a fait parvenir au Nonce apostolique au Guatemala un télégramme où il exprime sa solidarité et assure sa prière pou le repos des défunts et le réconfort des familles touchées. Benoît XVI espère que les effets de ce désastre "accroisse la charité de la communauté chrétienne et sa participation à la reconstruction des zones dévastées. Il encourage aussi la communauté internationale, les institutions nationales et toutes les personnes de bonne volonté à apporter aux populations une aide fraternelle en vue de surmonter ces moments difficiles. Ils présente ses condoléances aux familles en deuil et assure les blessés de sa proximité spirituelle, accordant à tous les guatémaltèques sa bénédiction de pasteur universel".
TGR/ VIS 20100602 (160)

COMPOSTELLE ET L'EUROPE

CITE DU VATICAN, 2 JUI 2010 (VIS). Demain s'ouvre au Vatican l'exposition "Compostelle et l'Europe (jusqu'au 1 août, entrée gratuite). Histoire de Diego Gelmírez", consacrée au premier Archevêque de Santiago, maître d'oeuvre de la célèbre cathédrale romane et grand promoteur du pèlerinage jacobite. La manifestation propose une histoire de la ville et du chemin de St.Jacques, mais aussi leur place dans la diffusion de l'art roman à travers l'Europe. L'exposition a été conçue par la Région autonome de Galice dans le cadre de l'Année sainte compostellane 2010. Sous l'évêque Gelmírez la ville connut un âge d'or artistique et culturel, dont le point d'orgue fut la construction de la grande cathédrale et du complexe épiscopal, la réalisation des infrastructures urbaines, la mise en place d'une école aux vastes disciplines, dont la principale création littéraire et historique est le célèbre Codex Calixtanus. Certaines des oeuvres exposées proviennent de la cathédrale de Santiago et de monuments voisins, notamment le bas relief de la Femme aux grappes de raisin, et de pièces appartenant à d'autres grandes églises des chemins de St.Jacques, comme Toulouse, Conques ou Altopascio. Cette exposition est la première consacrée au grand personnage que fut Diego Gelmírez, important pour l'histoire de la Galice mais aussi dans la construction de l'Europe médiévale.
OP/ VIS 20100602 (220)

L' EGLISE CATHOLIQUE A CHYPRE

CITE DU VATICAN, 1 JUI 2010 (VIS). Dans la perspective du voyage apostolique que Benoît XVI effectuera à Chypre du 4 au 6 juin, au cours duquel il promulguera l'Instrumentum Laboris de l'Assemblée spéciale pour le Moyen Orient du Synode des évêques, voici les données relatives à l'Eglise catholique locale (chiffres du Bureau central de statistiques de l'Eglise arrêtés au 31 décembre 2008):

Dans sa totalité, Chypre, capitale Nicosie, compte 794.000 habitants, dont 25.000 catholiques (3,15 % de la population). L'Eglise catholique, qui dispose d'une seule circonscription ecclésiastique, compte 13 paroisses et 1 centre pastoral. Elle est desservie par 2 évêques, 30 prêtres, 60 religieux et 1 séminariste. Ses 6.347 élèves sont répartis dans 22 écoles maternelles, primaires et secondaires. Les centres d'assistance sociale dépendant de l'Eglise sont 2 hôpitaux, 3 dispensaires, 1 maison de retraite et 6 orphelinats ou garderies.
OP/ VIS 20100601 (160)

CLOTURE DU MOIS MARIAL

CITE DU VATICAN, 1 JUI 2010 (VIS). Hier soir, à la conclusion de la traditionnelle procession de clôture du mois marial dans les jardins du Vatican, Benoît XVI a conduit la récitation du chapelet devant la Grotte de Lourdes. A 21 h, avant la bénédiction conclusive, il s'est adressé aux fidèles. Il a dit que dans la Visitation, dont c'est la commémoration liturgique, "nous reconnaissons le modèle le plus clair de notre cheminement de croyant comme de celui de l'Eglise. Par nature missionnaire, l'Eglise doit partout et sans cesse annoncer l'Evangile, transmettre la foi aux hommes de toute origine et culture". Elisabeth fut assisté plus de trois mois par Marie, devenant ainsi "le symbole de tant de personnes âgées et malades, et de tous ceux qui ont besoin d'aide et d'amour. Il y en a tellement dans nos villes, nos communautés et nos familles! Marie, qui s'est elle même définie la Servante du Seigneur, s'est faite servante des humains car aller au devant des frères signifie servir Dieu".

Mais "la charité de Marie ne s'est pas limitée à une aide matérielle", a ensuite rappelé le Pape. "Ella a atteint son sommet dans le don de Jésus... Là est le coeur de sa mission évangélisatrice. Offrir aux hommes l'Evangile vivant qu'est le Seigneur, tel est le sens le plus parfait et le but de toute démarche charitable... Jésus est le seul véritable trésor que nous ayons à livrer à l'humanité, celui dont les hommes de notre temps ont la nostalgie, même lorsqu'ils semblent l'ignorer ou le rejeter. C'est de lui dont la société, l'Europe et le monde, ont un immense besoin". Le Saint-Père a conclu en rappelant la responsabilité première des chrétiens: "Vivons cette extraordinaire responsabilité dans la joie et l'action, afin que la société soit une civilisation de vérité et de justice, où la liberté et l'amour soient les véritables piliers d'une existence harmonieuse et pacifique. Vivons donc notre responsabilité en étant assidus à la Parole de Dieu, en fraternité, dans partage du pain et dans la prière. C'est la grâce que nous demandons à la Vierge Marie".
AC/ VIS 20100601 (360)

L’EVANGILE EN CHINE

CITE DU VATICAN, 29 MAI 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les participants aux pèlerinage organisé par les diocèses des Marches (Italie), à l’occasion du IV centenaire de la mort du jésuite Matteo Ricci. Il leur a rappelé que le P.Ricci, né à Macerata et mort en 1610 à Pékin, a été un "grand missionnaire et l’annonciateur de l’Evangile en Chine à l’époque moderne après la première évangélisation de Giovanni da Montecorvino". Il eut "le privilège extraordinaire, impensable pour un étranger, d’être enterré en terre chinoise... Matteo Ricci est un cas particulier de synthèse réussie entre l’annonce évangélique et le dialogue avec la culture du peuple à qui on l’apporte, un exemple d’équilibre entre clarté doctrinale et action pastorale prudente... L’œuvre de ce missionnaire se présente sous deux aspects inséparables: l’inculturation chinoise de l’annonce évangélique et la présentation à la Chine de la culture et de la science occidentale... Il ne s’était pas rendu en Chine pour y apporter la science et la culture de l’occident mais pour y apporter l’Evangile, pour faire connaître Dieu".

  "La rencontre motivée de la foi devient aussi un dialogue entre les cultures, un dialogue désintéressé, libre de toute prétention économique ou politique, vécu dans l’amitié et qui place l’œuvre du Père Ricci et de ses disciples à l’un des points les plus hauts et heureux dans la relation entre la Chine et l’occident". Le Pape a alors souligné que "l’admiration pour le P.Ricci ne doit pas faire oublier le rôle et l’influence de ses interlocuteurs chinois. Les choix qu’il a fait ne dépendait pas d’une stratégie abstraite d’inculturation de la foi, mais de l’ensemble des évènements, des rencontres et des expériences qu’il faisait. Ainsi, ce qu’il a pu réaliser l’a été grâce aussi à sa rencontre avec les Chinois, une rencontre vécue de différentes façons mais approfondie dans son rapport avec quelques amis et disciples, en particulier les quatre célèbres convertis, "piliers de l’Eglise chinoise naissante", et dont le premier et plus célèbre fut Xu Guangqi". Benoît XVI a ainsi demandé aux 7.000 fidèles présents Salle Paul VI que "le souvenir de ces hommes de Dieu dédiés à l’Evangile et à l’Eglise, leur exemple de fidélité au Christ, leur amour profond envers le peuple chinois, leur engagement en intelligence et travail, leur vie vertueuse, soient l’occasion de prier pour l’Eglise en Chine et pour tout le peuple chinois, comme nous le faisons chaque année le 24 mai, en nous adressant à la Vierge Marie, vénérée dans le célèbre sanctuaire de Sheshan à Shanghai".

  "Puisse l'exemple de Matteo Ricci nous stimuler et nous encourager à vivre intensément la foi chrétienne, dans le dialogue avec les différentes cultures, mais dans la certitude que c’est dans le Christ que se réalise le vrai humanisme, ouvert à Dieu, riche de valeurs morales et spirituelles et capable de répondre aux désirs les plus profonds de l’âme humaine. Je veux dire, moi aussi, comme le P.Ricci, ma profonde estime au noble peuple chinois et à sa culture millénaire, convaincu qu’une nouvelle rencontre avec le christianisme apportera des fruits abondants de biens, comme il favorisa alors une pacifique coexistence entre les peuples".
AC/                                                 VIS 20100531 (530)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 29 MAI 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

-Le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
AP/                                                               VIS 20100531 (50)

TRINITE ET ENGAGEMENT CHRETIEN

CITE DU VATICAN, 30 MAI 2010 (VIS). En ce dimanche de la Sainte Trinité qui "résume la révélation de Dieu dans les mystères pascals", le Saint-Père a rappelé, à l’angélus, que la liturgie nous fait revenir au "temps ordinaire", ce qui ne signifie pas pour autant que "l’engagement des chrétiens doive diminuer, au contraire. Entrés dans la vie divine par les sacrements, nous sommes appelés quotidiennement à rester ouverts par l’action de la grâce pour progresser dans notre amour envers Dieu et notre prochain... L’esprit et le langage humain sont impropres à expliquer la relation existant entre le Père, le Fils et le Saint Esprit, mais les Pères de l’Eglise ont toutefois cherché à illustrer le mystère de Dieu Un et Trine en le vivant dans leur propre existence avec une foi profonde", a dit le Pape aux milliers de fidèles réunis Place St.Pierre. "En fait, la Trinité divine vient habiter en nous le jour de notre baptême... Nous nous rappelons du nom de Dieu dans lequel nous avons été baptisés chaque fois que nous faisons le signe de croix... C’est dans le signe de croix et dans le nom du Dieu vivant qu’est ainsi contenue l’annonce qui génère la foi et inspire la prière. Et ce que Jésus promet aux apôtres dans l’Evangile: "Quand il viendra, l’Esprit de vérité, il vous guidera dans la vérité tout entière", a lieu au cours de la liturgie dominicale lorsque les prêtres dispensent, d’une semaine à l’autre, le pain de la Parole et de l’Eucharistie". Le Saint-Père a conclu en citant la prière de saint Hilaire de Poitiers. "Conserve intacte cette foi droite qui est en moi, jusqu’à mon dernier souffle. Donne moi également cette voix de la conscience afin que je reste toujours fidèle à ce que j’ai professé dans le symbole de ma régénération, quand je fus baptisé dans le Père, dans le Fils et dans l’Esprit".
ANG/                                                VIS 20100531 (320)

POST ANGELUS

CITE DU VATICAN, 30 MAI 2010 (VIS). Après la prière mariale, Benoît XVI a rappelé que venait d'être béatifiée en la basilique Ste.Marie-majeure Maria Pierina De Micheli, une religieuse italienne des Filles de l'Immaculée de Buenos Aires. Celle que tous appelaient Giuseppina ncquit à Milan en 1890 dans une famille pieuse qui offrit de nombreuses vocations sacerdotales et religieuses. A 23 elle entreprit une existence toute dévouée à l'éducation, en Italie puis en Argentine. Elle avait une profonde dévotion envers la Sainte Face, "qui la soutint dans ses épreuves et dans la maladie. Elle mourut à Rome en 1945 et fut enterrée à l'Institut du St-Esprit".

  S'adressant ensuite aux fidèles de langue anglaise, le Pape a annoncé son prochain voyage apostolique à Chypre (4 - 6 juin), à la rencontre des catholiques et des orthodoxes. Priant avec les communautés, il rendra public l'Instrumentum Laboris du Synode spécial d'octobre, convoqué pour aborder la question médiorientale. Le Saint-Père a demandé enfin de prier pour sa mission, pour la paix et la prospérité de tous les chypriotes et pour le succès de l'assemblée synodale.
ANG/                                                     VIS 20100531 (190)