CITE DU VATICAN, 17 SEP 2011 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine (2 août) par laquelle Benoît XVI a nommé le Cardinal Jozwf Tomko son Envoyé spécial au centenaire de la cathédrale catholique de Moscou (Russie, 25 septembre). Il sera accompagné de l'Abbé Viktor Jakubov, Directeur des Oeuvres missionnaires pontificales pour la Slovaquie, ancien Directeur spirituel et Préfet du séminaire interdiocésain de St.Pétersbourg, et de l'Abbé Josif Zanevsky, Curé de la cathédrale de l'Immaculée de Moscou.
BXVI-LETTRE/ VIS 20110917 (90)
Home - VIS Vatican - Réception du VIS - Contactez-nous - Calendrier VIS
Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... [+]
Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... [+]
dernières 5 nouvelles
lundi 19 septembre 2011
BENOIT XVI ET SON VOYAGE EN ALLEMAGNE
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2011 (VIS). La télévision allemande ARD a diffusé samedi dernier dans son programme Wort zum Sonntag, le salut du Pape à ses compatriotes à l'occasion de sa visite pastorale. L'enregistrement avait été réalisé quelques jours plus tôt à Castelgandolfo: "Je me rendrai d'ici peu en Allemagne et cela me réjouit beaucoup", a dit Benoît XVI. "Je pense en particulier à Berlin, où j'aurai de nombreuses rencontres, et naturellement aussi au discours que je prononcerai au Bundestag (parlement), ainsi qu'à la messe que je célèbrerai au stade olympique... Efurt constituera un des moments importants de ma visite. Dans le monastère augustinien, dans cette église où Luther a commencé son cheminement, je rencontrerai les représentants de l'Eglise évangélique d'Allemagne. Nous prierons ensemble, écouterons la Parole de Dieu, réfléchirons et parlerons ensemble. Nous n'attendons aucun évènement sensationnel. De fait, la vrai grandeur de nos démarches consiste justement à ce que, dans ce lieu, nous réfléchissions, nous écoutions la Parole de Dieu et prions ensemble. C'est ainsi que nous serons vraiment proches et que se manifestera le véritable œcuménisme... Ma rencontre à Eichsfeld, ce petit territoire qui, bien qu'ayant traversé toutes les péripéties de l'histoire, est restée catholique, sera importante pour moi, ainsi que le sud-ouest de l'Allemagne, avec Fribourg, cette grande ville, où se dérouleront de nombreuses rencontres et surtout la veillée avec les jeunes et la messe qui conclura mon voyage".
"Il ne s'agit pas de tourisme religieux, et encore moins d'un Show. La devise de ces journées dit bien de quoi il s'agit: Là où est Dieu, naît l'avenir. Il s'agit de faire en sorte que Dieu revienne dans notre environnement, ce Dieu si souvent totalement absent, et dont pourtant nous avons tant besoin... Peut-être me demanderez-vous: Mais Dieu existe-t-il? Et s'il existe, s'occupe-t-il réellement de nous? Pouvons-nous arriver jusqu'à lui?. Oui, c'est vrai, nous ne pouvons pas mettre Dieu sur la table, nous ne pouvons pas le toucher comme un ustensile ou le prendre en main comme un objet quelconque. Nous devons à nouveau développer notre capacité de perception de Dieu, capacité qui existe en nous. Nous pouvons deviner quelque chose de la grandeur de Dieu dans la grandeur du cosmos. Nous pouvons utiliser le monde à travers la technique car il est construit de façon rationnelle. Dans la grande rationalité du monde, nous pouvons deviner l'esprit créateur duquel il provient, et, dans la beauté de la création, nous pouvons deviner quelque chose de la beauté, de la grandeur et aussi de la bonté de Dieu. Dans les Ecritures, nous pouvons entendre les paroles de la vie éternelle qui ne viennent pas simplement des hommes mais qui viennent de lui, et en elles, nous entendons sa voix. Enfin, nous voyons aussi presque Dieu dans nos rencontres avec les personnes qui ont été touchées par lui. Je ne pense pas seulement aux grands: de Paul à François d'Assise, jusqu'à Mère Teresa, mais je pense à toutes ces personnes simples dont personne ne parle. Cependant, lorsque nous les rencontrons, quelque chose de leur bonté, de leur sincérité, de leur joie, émane d'elles, et nous savons que Dieu est là et qu'il nous touche nous aussi. C'est pourquoi, ces jours-ci, nous voulons nous engager à retourner voir Dieu, pour devenir nous-mêmes des personnes par lesquelles une lumière d'espérance entre dans le monde, lumière qui vient de Dieu et qui nous aide à vivre".
BXVI-ENTRETIEN/ VIS 20110919 (580)
"Il ne s'agit pas de tourisme religieux, et encore moins d'un Show. La devise de ces journées dit bien de quoi il s'agit: Là où est Dieu, naît l'avenir. Il s'agit de faire en sorte que Dieu revienne dans notre environnement, ce Dieu si souvent totalement absent, et dont pourtant nous avons tant besoin... Peut-être me demanderez-vous: Mais Dieu existe-t-il? Et s'il existe, s'occupe-t-il réellement de nous? Pouvons-nous arriver jusqu'à lui?. Oui, c'est vrai, nous ne pouvons pas mettre Dieu sur la table, nous ne pouvons pas le toucher comme un ustensile ou le prendre en main comme un objet quelconque. Nous devons à nouveau développer notre capacité de perception de Dieu, capacité qui existe en nous. Nous pouvons deviner quelque chose de la grandeur de Dieu dans la grandeur du cosmos. Nous pouvons utiliser le monde à travers la technique car il est construit de façon rationnelle. Dans la grande rationalité du monde, nous pouvons deviner l'esprit créateur duquel il provient, et, dans la beauté de la création, nous pouvons deviner quelque chose de la beauté, de la grandeur et aussi de la bonté de Dieu. Dans les Ecritures, nous pouvons entendre les paroles de la vie éternelle qui ne viennent pas simplement des hommes mais qui viennent de lui, et en elles, nous entendons sa voix. Enfin, nous voyons aussi presque Dieu dans nos rencontres avec les personnes qui ont été touchées par lui. Je ne pense pas seulement aux grands: de Paul à François d'Assise, jusqu'à Mère Teresa, mais je pense à toutes ces personnes simples dont personne ne parle. Cependant, lorsque nous les rencontrons, quelque chose de leur bonté, de leur sincérité, de leur joie, émane d'elles, et nous savons que Dieu est là et qu'il nous touche nous aussi. C'est pourquoi, ces jours-ci, nous voulons nous engager à retourner voir Dieu, pour devenir nous-mêmes des personnes par lesquelles une lumière d'espérance entre dans le monde, lumière qui vient de Dieu et qui nous aide à vivre".
BXVI-ENTRETIEN/ VIS 20110919 (580)
L'EGLISE, AMIE DES PAUVRES
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2011 (VIS). "L'Inde est riche d'une présence chrétienne importante et appréciée, découlant d'un héritage riche et ancien, qui a beaucoup apporté à la société et à la culture et enrichit la vie d'un grand nombre de citoyens, bien au-delà des catholiques". C'est ce que le Pape a dit au sixième groupe de prélats indiens et au vicaire apostolique du Népal, au terme de leur visite Ad Limina. Le plus important, a-t-il ajouté, "est que l'Eglise en Inde proclame sa foi et son amour à la société en général, et mette cette affirmation en pratique par un intérêt pour tous les aspects de la vie spirituelle ou matérielle des autres... En particulier, l'Eglise catholique est l'amie des pauvres. Comme le Christ, elle accueille sans exception tous ceux qui s'approchent d'elle pour écouter le message divin de paix, d'espérance et de salut. De plus, par obéissance au Seigneur, elle le fait sans distinction de tribu, langue, peuple et nation, puisque dans le Christ, nous somme un seul corps. Il est toutefois impératif que le clergé, les religieux et catéchistes de vos diocèses, soient attentifs aux différentes situations linguistiques, culturelles et économiques de ceux qu'elle veut servir".
Toutefois, a précisé le Pape à ses hôtes, "vous devez tenir compte des défis que la nature missionnaire de l'Eglise porte en elle. Vous devez être toujours prêts à étendre le Royaume de Dieu et à marcher dans les pas du Christ qui fut lui-même incompris, méprisé, faussement accusé et qui a souffert par amour de la vérité. Ne vous laissez pas dissuader lorsque des difficultés se présentent dans votre ministère et celui de vos prêtres et religieux. Notre croyance en la certitude de la résurrection du Christ nous donne confiance et courage pour faire face à tout ce que nous réserve le destin et pour poursuivre la construction du Royaume de Dieu". Puis il a ajouté que les églises locales en Inde avaient commémoré, il y a peu, le vingt-cinquième anniversaire de la première visite apostolique de Jean-Paul II dans ce pays, et les rencontres de celui-ci avec les responsables des autres religions. "En manifestant son respect personnel pour ses interlocuteurs, ce Pape a donné un authentique témoignage de l'importance du dialogue interreligieux... Je vous encourage -a conclu Benoît XVI- à poursuivre les efforts de l'Eglise pour le bien-être de la société hindou, par une attention constante à la promotion des droits fondamentaux, droits partagés par toute l'humanité, et à inviter les chrétiens et les pratiquants d'autres traditions religieuses à relever le défi d'affirmer la dignité de tous les êtres humains... Je prie pour que ceux qui suivent le Christ en Inde soient toujours des promoteurs de justice, des porteurs de paix, des personnes de dialogue respectueux, et des amoureux de la vérité sur Dieu et sur l'homme".
AL/ VIS 20110919 (480)
Toutefois, a précisé le Pape à ses hôtes, "vous devez tenir compte des défis que la nature missionnaire de l'Eglise porte en elle. Vous devez être toujours prêts à étendre le Royaume de Dieu et à marcher dans les pas du Christ qui fut lui-même incompris, méprisé, faussement accusé et qui a souffert par amour de la vérité. Ne vous laissez pas dissuader lorsque des difficultés se présentent dans votre ministère et celui de vos prêtres et religieux. Notre croyance en la certitude de la résurrection du Christ nous donne confiance et courage pour faire face à tout ce que nous réserve le destin et pour poursuivre la construction du Royaume de Dieu". Puis il a ajouté que les églises locales en Inde avaient commémoré, il y a peu, le vingt-cinquième anniversaire de la première visite apostolique de Jean-Paul II dans ce pays, et les rencontres de celui-ci avec les responsables des autres religions. "En manifestant son respect personnel pour ses interlocuteurs, ce Pape a donné un authentique témoignage de l'importance du dialogue interreligieux... Je vous encourage -a conclu Benoît XVI- à poursuivre les efforts de l'Eglise pour le bien-être de la société hindou, par une attention constante à la promotion des droits fondamentaux, droits partagés par toute l'humanité, et à inviter les chrétiens et les pratiquants d'autres traditions religieuses à relever le défi d'affirmer la dignité de tous les êtres humains... Je prie pour que ceux qui suivent le Christ en Inde soient toujours des promoteurs de justice, des porteurs de paix, des personnes de dialogue respectueux, et des amoureux de la vérité sur Dieu et sur l'homme".
AL/ VIS 20110919 (480)
POSSESSION CARDINALICE
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2011 (VIS). Mercredi 28 septembre à 18 h, le Cardinal Domenico Bartolucci (Italie), prendra possession de la diaconie des Sts.Noms de Jésus et Marie in Via Lata (45 Via del Corso).
OCL/ VIS 20110919 (50)
OCL/ VIS 20110919 (50)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en Visite Ad Limina:
-Mgr.Leo Cornelio, SVD, Archevêque de Bhopal (Inde).
-Mgr.Anthony Francis Sharma, Vicaire apostolique pour le Népal.
Samedi dernier, 17 septembre, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes (Italie).
-Sept prélats de la Conférence épiscopale indienne en Visite Ad Limina:
-Mgr.Anil Joseph Thomas Couto, Evêque de Jullundur.
-Mgr.Ignatius Loyola Mascarenhas, Evêque de Simla-Chandigarh.
-Mgr.Joseph Kaithathara, Evêque de Gwalior.
-Mgr.Chacko Thottumarickal, SVD, Evêque d'Indor.
-Mgr.Gerald Almeida, Evêque de Jabalpur.
-Mgr.Devprassad John Ganawa, SVD, Evêque de Jhabua.
-Mgr.Arockis Sebastian Durairaj, SVD, Evêque de Khandwa.
AP:AL/ VIS 20110919 (110)
-Mgr.Leo Cornelio, SVD, Archevêque de Bhopal (Inde).
-Mgr.Anthony Francis Sharma, Vicaire apostolique pour le Népal.
Samedi dernier, 17 septembre, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes (Italie).
-Sept prélats de la Conférence épiscopale indienne en Visite Ad Limina:
-Mgr.Anil Joseph Thomas Couto, Evêque de Jullundur.
-Mgr.Ignatius Loyola Mascarenhas, Evêque de Simla-Chandigarh.
-Mgr.Joseph Kaithathara, Evêque de Gwalior.
-Mgr.Chacko Thottumarickal, SVD, Evêque d'Indor.
-Mgr.Gerald Almeida, Evêque de Jabalpur.
-Mgr.Devprassad John Ganawa, SVD, Evêque de Jhabua.
-Mgr.Arockis Sebastian Durairaj, SVD, Evêque de Khandwa.
AP:AL/ VIS 20110919 (110)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Peter A.Libasci, Evêque de Manchester (superficie: 24,097, population: 1.315.809, catholiques: 309.987, prêtres: 269, diacres: 52, religieux: 528), aux Etats-Unis d'Amérique. Jusqu'ici Auxiliaire de Rockville Centre (USA), il succède à Mgr.John B.McCormack, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Né en 1951 et prêtre depuis 1978, le nouvel évêque de Manchester est diplômé en philosophie et licencié en théologie. Avant son ordination épiscopale en 2007, il a été vicaire puis curé de quatre paroisses.
NER:RE/ VIS 20110919 (100)
NER:RE/ VIS 20110919 (100)
vendredi 16 septembre 2011
TELEGRAMMES
CITE DU VATICAN, 16 SEP 2011 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir des télégrammes de condoléances à la suite des accidents mortels survenus en Tanzanie et en Argentine. Au large de Zanzibar, le naufrage d'un ferry a fait 240 victimes, tandis qu'une collision ferroviaire causait dans la périphérie de Buenos Aires la mort de 11 personnes et en blessait plus de 200. Dans les deux messages, Benoît XVI se déclare de tout coeur solidaire des blessés et des familles de victimes, priant pour eux et invoquant le repos éternel pour leurs défunts, ainsi que le réconfort de la foi pour toutes les personnes souffrantes ou endeuillées par ces catastrophes.
TGR/ VIS 20110916 (130)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 16 SEP 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Mgr.Thomas E.Gullickson, Nonce apostolique en Ukraine.
-Onze prélats de la Conférence épiscopale indienne en Visite Ad Limina:
-Mgr.Albert D'Souza, Archevêque d'Agra.
-Mgr.Vincent Michael Concessao, Archevêque de Delhi, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Franco Mulakkal.
-Mgr.Isidore Fernandes, Evêque d'Allahabad.
-Mgr.Anthony Fernandes, Evêque de Bareilly.
-Mgr.Oswald Lewis, Evêque de Jaipur.
-Mgr.Frederick D'Souza, Evêque de Jhansi.
-Mgr.Gerald John Mathias, Evêque de Lucknow.
-Mgr.Francis Kalist, Evêque de Meerut.
-Mgr.Raphy Manjaly , Evêque de Varanasi.
-Mgr.Peter Celestine Elampassery, OFM.Cap, Evêque de Jammu-Srinagar.
AP:AL/ VIS 20110916 (100)
-Mgr.Thomas E.Gullickson, Nonce apostolique en Ukraine.
-Onze prélats de la Conférence épiscopale indienne en Visite Ad Limina:
-Mgr.Albert D'Souza, Archevêque d'Agra.
-Mgr.Vincent Michael Concessao, Archevêque de Delhi, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Franco Mulakkal.
-Mgr.Isidore Fernandes, Evêque d'Allahabad.
-Mgr.Anthony Fernandes, Evêque de Bareilly.
-Mgr.Oswald Lewis, Evêque de Jaipur.
-Mgr.Frederick D'Souza, Evêque de Jhansi.
-Mgr.Gerald John Mathias, Evêque de Lucknow.
-Mgr.Francis Kalist, Evêque de Meerut.
-Mgr.Raphy Manjaly , Evêque de Varanasi.
-Mgr.Peter Celestine Elampassery, OFM.Cap, Evêque de Jammu-Srinagar.
AP:AL/ VIS 20110916 (100)
IN MEMORIAM
CITE DU VATICAN, 16 SEP 2011 (VIS). Voici les données relatives aux évêques décédés ces dernières semaines:
-Mgr.Rudolf Balaz, Evêque de Banská Bystrica (Slovaquie), le 27 juillet à 70 ans.
-Mgr.William Leonard D'Mello, Evêque émérite de Karwar (Inde), le 19 juillet à 80 ans.
-Mgr.Vescovo Henrique Johannpötter, OFM, Evêque émérite de Bacabal (Brésil), le 19 juillet à 78 ans.
-Mgr.Georges Kwaiter, BS, Archevêque melkite émérite de Saïda (Liban), le 26 juillet à 83 ans.
-Mgr.Paul Marchand, SMM, Evêque de Timmins (Canada), le 24 juillet à 74 ans.
-Mgr.Cesare Mazzolari, MCCJ, Evêque de Rumbek (Kenya), le 16 juillet à 74 ans.
-Mgr.Pedro Claro Murice Estíu, Archevêque émérite de Santiago de Cuba (Cuba), le 21 juillet à 79 ans.
-Mgr.Slavomir Miklovs, Evêque émérite de Krizevci (Croatie), le 21 juillet à 77 ans.
-Mgr.Pietro Sambi (Italie), Nonce apostolique, le 27 juillet à 73 ans.
-Mgr.Francis John Spence, Archevêque émérite de Kingston (Canada), le 27 juillet à 85 ans.
.../ VIS 20110916 (160)
-Mgr.Rudolf Balaz, Evêque de Banská Bystrica (Slovaquie), le 27 juillet à 70 ans.
-Mgr.William Leonard D'Mello, Evêque émérite de Karwar (Inde), le 19 juillet à 80 ans.
-Mgr.Vescovo Henrique Johannpötter, OFM, Evêque émérite de Bacabal (Brésil), le 19 juillet à 78 ans.
-Mgr.Georges Kwaiter, BS, Archevêque melkite émérite de Saïda (Liban), le 26 juillet à 83 ans.
-Mgr.Paul Marchand, SMM, Evêque de Timmins (Canada), le 24 juillet à 74 ans.
-Mgr.Cesare Mazzolari, MCCJ, Evêque de Rumbek (Kenya), le 16 juillet à 74 ans.
-Mgr.Pedro Claro Murice Estíu, Archevêque émérite de Santiago de Cuba (Cuba), le 21 juillet à 79 ans.
-Mgr.Slavomir Miklovs, Evêque émérite de Krizevci (Croatie), le 21 juillet à 77 ans.
-Mgr.Pietro Sambi (Italie), Nonce apostolique, le 27 juillet à 73 ans.
-Mgr.Francis John Spence, Archevêque émérite de Kingston (Canada), le 27 juillet à 85 ans.
.../ VIS 20110916 (160)
jeudi 15 septembre 2011
DONNER L'EXEMPLE
CITE DU VATICAN, 15 SEP 2011 (VIS). Benoît XVI s'est adressé ce matin aux nouveaux prélats ayant pris part à une retraite organisée par la Congrégation pour les évêques, destinée à réfléchir à leurs responsabilités: Ayant été invités à renouveler devant la tombe de Pierre votre profession de foi, a dit le Pape à ses hôtes, vous avez confirmé "votre confiante adhésion à Jésus-Christ avec l'amour même de l'Apôtre, et renforcé ainsi votre communion avec" son Successeur et le collège épiscopal. Puis il a rappelé que l'évêque "n'est pas un homme isolé car il appartient à un collège qui se perpétue depuis ses origines apostoliques en liaison avec Jésus", et a encouragé les nouveaux évêques à vivre fraternellement. Oeuvrant en communion avec le Pape et les autres évêques, ils doivent aussi cultiver l'amitié de leurs prêtres.
Ensuite le Saint-Père a abordé l'importance qu'il y a à "accueillir les différents charismes que l'Esprit suscite dans l'édification de l'Eglise", notamment parmi les fidèles. Les évêques "ont le devoir de veiller à ce que les baptisés grandissent dans la grâce en conformité aux charismes que l'Esprit insuffle en eux ou dans les communautés. Le don fondamental que nous sommes appelés à alimenter chez les laïcs est la participation à la communion trinitaire. Le baptême en fait des enfants de Dieu et des membres de l'Eglise, raison et source des charismes reçus. Dans votre ministère de sanctification, éduquez les fidèles à mieux percevoir leur office sacerdotal propre, prophétique et royal, et aidez les à bâtir en coresponsabilité l'Eglise, selon les dons que Dieu leur a concédés... Nous ne devons jamais oublier que les dons de l'Esprit, simples comme extraordinaires, sont attribués gratuitement pour le bien de la communauté. Signe visible de l'unité de son troupeau, l'évêque doit rassembler et harmoniser dans l'unité ecclésiale tous ces charismes, en favorisant le dialogue entre sacerdoce hiérarchique et sacerdoce baptismal".
Puis il a recommandé à ses hôtes d'accueillir avec gratitude envers Dieu les charismes pour la sanctification de l'Eglise et la vitalité de l'apostolat, car cet accueil est inséparable est indissociable du discernement propre au ministère épiscopal". Ainsi que l'a rappelé le Concile Vatican II en réaffirmant que seuls les pasteurs "peuvent juger de l'authenticité d'un charisme et de son exercice, sans entraver le souffle de l'Esprit mais en pesant ce qu'il a de bon en lui. Il doit donc être clair qu'aucun charisme ne saurait se passer de la soumission aux pasteurs de l'Eglise". Le ministère épiscopal doit être soigneusement alimenté par la vie spirituelle, comme l'a rappelé l'exhortation apostolique Pastores Gregis. L'évêque "devient père car il est pleinement fils de l'Eglise" et ce double aspect fait "qu'il est appelé à grandir comme fils et comme pasteur à la suite du Christ, que sa sainteté personnelle doit refléter celle qu'il a reçu lors de sa consécration... Par cette sainteté de vie et par votre charité pastorale vous serez des exemples et des soutiens pour vos prêtres...appelés à bâtir avec vous la communauté au moyen de leurs charismes et de leur témoignage. C'est dans la choralité de la communion que l'Eglise rend témoignage du Christ pour que le monde croie".
AC/ VIS 20110915 (530)
Ensuite le Saint-Père a abordé l'importance qu'il y a à "accueillir les différents charismes que l'Esprit suscite dans l'édification de l'Eglise", notamment parmi les fidèles. Les évêques "ont le devoir de veiller à ce que les baptisés grandissent dans la grâce en conformité aux charismes que l'Esprit insuffle en eux ou dans les communautés. Le don fondamental que nous sommes appelés à alimenter chez les laïcs est la participation à la communion trinitaire. Le baptême en fait des enfants de Dieu et des membres de l'Eglise, raison et source des charismes reçus. Dans votre ministère de sanctification, éduquez les fidèles à mieux percevoir leur office sacerdotal propre, prophétique et royal, et aidez les à bâtir en coresponsabilité l'Eglise, selon les dons que Dieu leur a concédés... Nous ne devons jamais oublier que les dons de l'Esprit, simples comme extraordinaires, sont attribués gratuitement pour le bien de la communauté. Signe visible de l'unité de son troupeau, l'évêque doit rassembler et harmoniser dans l'unité ecclésiale tous ces charismes, en favorisant le dialogue entre sacerdoce hiérarchique et sacerdoce baptismal".
Puis il a recommandé à ses hôtes d'accueillir avec gratitude envers Dieu les charismes pour la sanctification de l'Eglise et la vitalité de l'apostolat, car cet accueil est inséparable est indissociable du discernement propre au ministère épiscopal". Ainsi que l'a rappelé le Concile Vatican II en réaffirmant que seuls les pasteurs "peuvent juger de l'authenticité d'un charisme et de son exercice, sans entraver le souffle de l'Esprit mais en pesant ce qu'il a de bon en lui. Il doit donc être clair qu'aucun charisme ne saurait se passer de la soumission aux pasteurs de l'Eglise". Le ministère épiscopal doit être soigneusement alimenté par la vie spirituelle, comme l'a rappelé l'exhortation apostolique Pastores Gregis. L'évêque "devient père car il est pleinement fils de l'Eglise" et ce double aspect fait "qu'il est appelé à grandir comme fils et comme pasteur à la suite du Christ, que sa sainteté personnelle doit refléter celle qu'il a reçu lors de sa consécration... Par cette sainteté de vie et par votre charité pastorale vous serez des exemples et des soutiens pour vos prêtres...appelés à bâtir avec vous la communauté au moyen de leurs charismes et de leur témoignage. C'est dans la choralité de la communion que l'Eglise rend témoignage du Christ pour que le monde croie".
AC/ VIS 20110915 (530)
BENOIT XVI ET SES LIVRES
CITE DU VATICAN, 15 SEP 2011 (VIS). Ce matin, dans la Salle des Suisses de Castelgandolfo, Benoît XVI a vu l'exposition de ses livres, organisée par la Librairie Herder et la Librairie Editrice Vaticane à l'occasion de sa prochaine visite en Allemagne, puis a remercié les responsables du projet: "Merci de cette initiative pour faire connaître les nombreux ouvrages dont je suis l'auteur... C'est aussi pour moi l'occasion de réfléchir sur ce que je peux faire pour le monde et pour l'Eglise à travers mon oeuvre. Je suis ému et quelque peu inquiet de voir que cette collection découle de ma pensée. J'espère que mes livres peuvent être utiles aux gens dans leur recherche du chemin, et non des paroles vaines". Le Pape a félicité tous ceux qui ont collaboré à l'édition de ses oeuvres. "L'auteur joue son rôle et acquiert de la notoriété, tandis que les autres acteurs oeuvrent sans apparaître... Je vous remercie tous car c'est nécessaire en ce moment".
.../ VIS 20110915 (170)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 15 SEP 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté la renonciation à l'office d'Auxiliaire de Pelplin (Pologne), présentée pour limite d'âge par Mgr.Piotr Krupa.
-Nommé Mgr.Giuseppe Leanza, Nonce apostolique en République tchèque. Il était jusqu'ici Nonce en Irlande.
RE:NN/ VIS 20110915 (50)
-Accepté la renonciation à l'office d'Auxiliaire de Pelplin (Pologne), présentée pour limite d'âge par Mgr.Piotr Krupa.
-Nommé Mgr.Giuseppe Leanza, Nonce apostolique en République tchèque. Il était jusqu'ici Nonce en Irlande.
RE:NN/ VIS 20110915 (50)
mercredi 14 septembre 2011
SILENCE DE DIEU?
CITE DU VATICAN, 14 SEP 2011 (VIS). Benoît XVI est venu ce matin de Castelgandolfo pour présider, Salle Paul VI, l'audience générale, durant laquelle il a commenté de psaume 22, dont les échos se retrouvent dans la Passion. Il présente un innocent assailli par qui veut sa mort, et qui lance à Dieu un appel au secours qui, avec la certitude de la foi devient une louange. Le cri initial du psalmiste, Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?, semble s'adresser à un Dieu lointain et sourd. "Ce silence lacère l'âme de l'orant qui ne cesse de l'appeler sans résultat... Dans un acte extrême de confiance et de foi, il appelle son Dieu...ne pouvant croire que le lien avec le Seigneur soit définitivement rompu. Les évangélistes Matthieu et Marc mettent ce passage du psaume 22 dans la bouche de Jésus moribond. Cette formule, a précisé le Pape, exprime l'abandon du Fils de Dieu "devant le poids écrasant d'une mission devant passer par l'humiliation et l'anéantissement. Mais ce cri lancé au Père...n'est pas désespéré comme celui du psalmiste".
Puis le Saint-Père a rappelé que "l'histoire du salut est remplie des appels à l'aide du peuple et des réponses salvifiques de Dieu", et que l'auteur du psaume 22 invoque la foi de ses pères qui ne furent jamais déçus par celui en qui ils avaient foi. Il décrit sa situation périlleuse "afin d'induire le Seigneur à avoir pitié de lui, et à intervenir comme il l'avait toujours fait". Mais les ennemis encerclent l'orant et le menacent. "Tels des bêtes féroces, ils semblent invincibles", a dit Benoît XVI en reprenant une image biblique, qui sert a montrer combien l'homme devient brutal dans l'agression de son semblable. Quelque chose d'animal s'empare de lui au point de lui faire perdre son humanité. La violence porte en elle quelque chose de bestial, et seul l'intervention salvifique de Dieu peut rendre son humanité à l'homme". On retrouve ces images dramatiques "dans le récit de la Passion, qui expose la torture du corps de la victime, les tourments qui assaillent le mourant, illustré par le célèbre J'ai soif, jusqu'au geste final des bourreaux se partageant sous la croix les vêtements de celui qu'ils considèrent déjà mort".
Vient ensuite un second cri, "qui ouvre enfin les cieux, parce qu'il est un proclame de foi et de certitude dépassant tout doute". Ainsi la lamentation se transforme-t-elle en louange...et s'ouvre à la grâce... Le Seigneur est venu au secours du pauvre, l'a sauvé et montré son visage miséricordieux. La mort et la vie se sont affrontées en un mystère unique., et la vie l'a emporté... C'est la victoire de la foi, capable de transformer la mort en vie, la douleur en espérance". Le psaume 22 nous porte donc à revivre la Passion et la joie de la Résurrection, a conclu le Saint-Père, qui a invité à discerner la réalité au-delà des apparences face à l'apparent silence de Dieu: "En plaçant notre confiance et notre espérance dans le Père face à chacune de nos angoisses, nous pourrons prier avec foi, et notre appel au secours deviendra lui aussi une louange".
AG/ VIS 20110914 (530)
Puis le Saint-Père a rappelé que "l'histoire du salut est remplie des appels à l'aide du peuple et des réponses salvifiques de Dieu", et que l'auteur du psaume 22 invoque la foi de ses pères qui ne furent jamais déçus par celui en qui ils avaient foi. Il décrit sa situation périlleuse "afin d'induire le Seigneur à avoir pitié de lui, et à intervenir comme il l'avait toujours fait". Mais les ennemis encerclent l'orant et le menacent. "Tels des bêtes féroces, ils semblent invincibles", a dit Benoît XVI en reprenant une image biblique, qui sert a montrer combien l'homme devient brutal dans l'agression de son semblable. Quelque chose d'animal s'empare de lui au point de lui faire perdre son humanité. La violence porte en elle quelque chose de bestial, et seul l'intervention salvifique de Dieu peut rendre son humanité à l'homme". On retrouve ces images dramatiques "dans le récit de la Passion, qui expose la torture du corps de la victime, les tourments qui assaillent le mourant, illustré par le célèbre J'ai soif, jusqu'au geste final des bourreaux se partageant sous la croix les vêtements de celui qu'ils considèrent déjà mort".
Vient ensuite un second cri, "qui ouvre enfin les cieux, parce qu'il est un proclame de foi et de certitude dépassant tout doute". Ainsi la lamentation se transforme-t-elle en louange...et s'ouvre à la grâce... Le Seigneur est venu au secours du pauvre, l'a sauvé et montré son visage miséricordieux. La mort et la vie se sont affrontées en un mystère unique., et la vie l'a emporté... C'est la victoire de la foi, capable de transformer la mort en vie, la douleur en espérance". Le psaume 22 nous porte donc à revivre la Passion et la joie de la Résurrection, a conclu le Saint-Père, qui a invité à discerner la réalité au-delà des apparences face à l'apparent silence de Dieu: "En plaçant notre confiance et notre espérance dans le Père face à chacune de nos angoisses, nous pourrons prier avec foi, et notre appel au secours deviendra lui aussi une louange".
AG/ VIS 20110914 (530)
SALUTS DU SAINT-PERE
CITE DU VATICAN, 14 SEP 2011 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI a salué comme à l'accoutumé les différents groupes linguistiques, rappelant que c'est en Pologne la semaine de l'enseignement: "L'éducation, qui tend au développement complet de la personne, est un devoir pour les parents, les enseignants, les pasteurs et les pouvoirs publics. Puisse cette semaine accroître le sens de la responsabilité pour offrir une saine formation aux esprits et aux coeurs de jeunes!". La liturgie du jour, a-t-il poursuivi, "nous porte à méditer sur le mystère de la Croix et, demain, sur les sept douleurs de Marie. Puisse la Croix du Christ et la Vierge des douleurs éclairer votre existence", évoquant ensuite la béatification, aujourd'hui à Cosenza (Italie), de soeur Elena Aiello, la fondatrice des Minimes de la Passion. "Après le récent Congrès eucharistique national d'Ancône, l'Eglise se réjouit de la sanctification d'une âme hautement eucharistique. Soeur Aiello disait que l'Eucharistie était l'aliment principal de sa vie...qui donnait un sens à chacune de ses actions quotidiennes. L'exemple et l'intercession de la nouvelle bienheureuse puissent-ils faire grandir en vous l'amour de l'admirable sacrement de l'autel".
AG/ VIS 20110914 (200)
AG/ VIS 20110914 (200)
FRATERNITE ST.PIE X
CITE DU VATICAN, 14 SEP 2011 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a diffusé ce midi le communiqué suivant: Ce matin, "au siège de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a eu lieu une rencontre entre le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de cette congrégation et Président de la Commission pontificale Ecclesia Dei, Mgr.Luis Ladaria, SJ, Secrétaire de cette congrégation, et Mgr.Guido Pozzo, Secrétaire de la Commission Ecclesia Dei, d'une part, et Mgr.Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité sacerdotale St.Pie X, l'Abbé Niklaus Pfluger et l'Abbé Alain-Marc Nély, Assistants généraux de la Fraternité, de l'autre. A la suite de la supplique adressée le 15 décembre 2008 par le Supérieur général de la Fraternité sacerdotale au Pape, ce dernier avait pris la décision de lever l'excommunication des quatre évêques consacrés par Mgr.Marcel Lefebvre et d'ouvrir en même temps des colloques doctrinaux avec la Fraternité, afin de surmonter les difficultés et les problèmes d'ordre doctrinal, et de parvenir à la réduction de la fracture" ecclésiale.
"Obéissant à la volonté du Saint-Père, une commission mixte d'études, composée d'experts de la Fraternité et d'experts de la Congrégation, s'est réunie à huit reprises pour des rencontres qui ont eu lieu à Rome entre octobre 2009 et avril 2011. Ces colloques, dont l'objectif était d'exposer et d'approfondir les difficultés doctrinales majeures sur des thèmes controversés, ont atteint leur but, qui était de clarifier les positions respectives et leurs motivations. Compte tenu des préoccupations et des instances présentées par la Fraternité St.Pie X à propos du respect de l'intégrité de la foi catholique face à l'herméneutique de la rupture du Concile Vatican II à l'égard de la Tradition, herméneutique mentionnée par Benoît XVI dans son discours à la Curie du 22 décembre 2005, la Congrégation pour la doctrine de la foi prend pour base fondamentale de la pleine réconciliation avec le Siège apostolique l'acceptation du préambule doctrinal remis au cours de la rencontre du 14 septembre 2011. Ce document énonce certains des principes doctrinaux et des critères d'interprétation de la doctrine catholique nécessaires pour garantir la fidélité au Magistère de l'Eglise et au Sentire cum Ecclesia, tout en laissant ouvertes à une légitime discussion l'étude et l'explication théologique d'expressions ou de formulations particulières présentes dans les textes du Concile Vatican II et du Magistère successif. Au cours de la même réunion ont été proposés quelques éléments en vue d'une solution canonique pour la Fraternité, qui suivrait la réconciliation espérée".
OP/ VIS 20110914 (420)
"Obéissant à la volonté du Saint-Père, une commission mixte d'études, composée d'experts de la Fraternité et d'experts de la Congrégation, s'est réunie à huit reprises pour des rencontres qui ont eu lieu à Rome entre octobre 2009 et avril 2011. Ces colloques, dont l'objectif était d'exposer et d'approfondir les difficultés doctrinales majeures sur des thèmes controversés, ont atteint leur but, qui était de clarifier les positions respectives et leurs motivations. Compte tenu des préoccupations et des instances présentées par la Fraternité St.Pie X à propos du respect de l'intégrité de la foi catholique face à l'herméneutique de la rupture du Concile Vatican II à l'égard de la Tradition, herméneutique mentionnée par Benoît XVI dans son discours à la Curie du 22 décembre 2005, la Congrégation pour la doctrine de la foi prend pour base fondamentale de la pleine réconciliation avec le Siège apostolique l'acceptation du préambule doctrinal remis au cours de la rencontre du 14 septembre 2011. Ce document énonce certains des principes doctrinaux et des critères d'interprétation de la doctrine catholique nécessaires pour garantir la fidélité au Magistère de l'Eglise et au Sentire cum Ecclesia, tout en laissant ouvertes à une légitime discussion l'étude et l'explication théologique d'expressions ou de formulations particulières présentes dans les textes du Concile Vatican II et du Magistère successif. Au cours de la même réunion ont été proposés quelques éléments en vue d'une solution canonique pour la Fraternité, qui suivrait la réconciliation espérée".
OP/ VIS 20110914 (420)
mardi 13 septembre 2011
EXPOSITION DES OEUVRES DE BENOIT XVI
CITE DU VATICAN, 13 SEP 2011 (VIS). A l'occasion du prochain voyage apostolique en Allemagne, la Librairie Editrice Vaticane et les éditions Herder présentent les oeuvres du Saint-Père, dans leurs multiples traductions. Cet évènement exceptionnel a d'abord été organisé de façon privée à Castelgandolfo pour se transférer au Campo Santo Teutonico du Vatican (inauguration le 16 septembre à 10 h), puis au siège fribourgeois de Herder (à partir du 24 septembre). A Freiburg im Breisgau, l'exposition servira de toile de fond à une rencontre avec les media. Pour la première fois sont rassemblés environs 600 livres, provenant d'une trentaine de pays, notamment l'édition roumaine du "Sel de la terre" et l'édition chinoise de "Dieu dans le monde", y compris les principales biographies de Joseph Ratzinger.
.../ VIS 20110913 (140)
.../ VIS 20110913 (140)
JOURNEE EUROPEENNE DU PATRIMOINE
CITE DU VATICAN, 13 SEP 2011 (VIS). Comme à l'accoutumée, le Saint-Siège prendra part à la Journée européenne du patrimoine (Conseil de l'Europe), une initiative intéressant une cinquantaine de pays. Intitulé "La vie au-delà de la vie", cet évènement a été élaboré par la Commission pontificale pour les biens culturels de l'Eglise, les Musées du Vatican et la Commission pontificale d'archéologie chrétienne. Le 25 septembre, il sera possible de visiter gratuitement les musées vaticans et les catacombes romaines habituellement ouvertes au public (St.Calixte, Ste.Domitille, Ste.Prisca, Ste.Agnès et St.Sébastien).
.../ VIS 20110913 (100)
.../ VIS 20110913 (100)
CONGRES EUCHARISTIQUES
CITE DU VATICAN, 13 SEP 2011 (VIS). Voici les passages saillants d'un article de Mme Lucetta Scaraffia sur l'origine féminine des congrès eucharistiques, publié sur L'Osservatore Romano du 11 septembre, jour de clôture du 25 Congrès italien par Benoît XVI. Le premier de ces très nombreux congrès, diocésains, nationaux et internationaux, qui se tint en 1881 à Lille (France), avait un titre emblématique: "L'Eucharistie sauve le monde". Peu de gens, écrit-elle, "savent que l'intuition vint d'un femme, Emilie-Marie Tamisier, une laïque qui consacra sa vie à la défense de l'Eglise durant une période où la polémique anti catholique fut particulièrement vive. Très attachée à l'Eucharistie, elle eu l'idée d'organiser autour du culte eucharistique des activités de réveil religieux, dans un climat de rapide sécularisation... Son projet allait de pair avec la consécration de la France au Sacré Coeur dans la chapelle de la Visitation de Paray-Le-Monial, là même où Marguerite-Marie Alacoque avait eu les visions qui sont à l'origine de cette dévotion. Le lien avec le culte du Sacré Coeur est évidemment le Corps du Christ...et les deux dévotions proposent la même référence sacrée pour orienter sa foi dans un monde qui ne cesse de se dissiper en perspectives idéologiques et tend ainsi à perdre de vue la recherche de la vérité. Le Sacré Coeur est un symbole clair à tous".
"Le premier congrès eucharistique devait se tenir à Lièges (Belgique), ville de Julienne de Mont-Cornillon, promotrice de la fête du Corpus Domini. Mais des raisons politiques ne permirent pas de réaliser le voeu de Emilie-Marie Tamisier, et le congrès se tint en France. Implicitement, elle voulait rappeler que ces nouvelles fêtes, ces nouvelles dévotions, nouveaux moyens de rencontrer le Seigneur, étaient le fruit d'une initiative féminine...pour raviver la foi dans un moment de crise... Les congrès lui semblèrent le meilleur moyen de rassembler un vaste public, et de porter son attention à la culture religieuse et aux solutions à apporter aux problèmes de la société. On ajouta un aspect inédit en voulant, au-delà des discours, concentrer la réflexion du public sur un culte eucharistique célébré avec intensité et solennité... Mais avant de voir son rêve accompli, Emilie-Marie Tamisier dût attendre une décennie en organisant des pèlerinages aux sanctuaires dédiés à des miracles eucharistiques... Finalement appuyée et conseillée par des ecclésiastiques, elle s'adressa à Léon XIII à qui elle exposa son projet. Pour le concrétiser et trouver des fonds, elle n'épargna ni fatigues ni voyages. Toutes ses forces furent employées pour que l'opinion publique porte son attention sur l'Eglise. Même si son nom n'apparut jamais, tout ceci fut le travail tenace de cette femme, largement ignorée depuis. Comme souvent, on se trouve ici devant l'action des femmes au sein de l'Eglise".
LOR/ VIS 20110913 (460)
"Le premier congrès eucharistique devait se tenir à Lièges (Belgique), ville de Julienne de Mont-Cornillon, promotrice de la fête du Corpus Domini. Mais des raisons politiques ne permirent pas de réaliser le voeu de Emilie-Marie Tamisier, et le congrès se tint en France. Implicitement, elle voulait rappeler que ces nouvelles fêtes, ces nouvelles dévotions, nouveaux moyens de rencontrer le Seigneur, étaient le fruit d'une initiative féminine...pour raviver la foi dans un moment de crise... Les congrès lui semblèrent le meilleur moyen de rassembler un vaste public, et de porter son attention à la culture religieuse et aux solutions à apporter aux problèmes de la société. On ajouta un aspect inédit en voulant, au-delà des discours, concentrer la réflexion du public sur un culte eucharistique célébré avec intensité et solennité... Mais avant de voir son rêve accompli, Emilie-Marie Tamisier dût attendre une décennie en organisant des pèlerinages aux sanctuaires dédiés à des miracles eucharistiques... Finalement appuyée et conseillée par des ecclésiastiques, elle s'adressa à Léon XIII à qui elle exposa son projet. Pour le concrétiser et trouver des fonds, elle n'épargna ni fatigues ni voyages. Toutes ses forces furent employées pour que l'opinion publique porte son attention sur l'Eglise. Même si son nom n'apparut jamais, tout ceci fut le travail tenace de cette femme, largement ignorée depuis. Comme souvent, on se trouve ici devant l'action des femmes au sein de l'Eglise".
lundi 12 septembre 2011
RENDRE SA PLACE A L'EUCHARISTIE
CITE DU VATICAN, 11 SEP 2011 (VIS). Ce matin, le Pape a quitté Castelgandolfo par hélicoptère pour gagner la ville d'Ancône, sur la côte adriatique de l'Italie. A 10 h, aux chantiers navals d'Ancône, il a présidé la messe de clôture du XXV Congrès eucharistique national italien ("Eucharistie pour la vie quotidienne"). Dans son homélie, il a évoqué discours de Jésus sur le pain de vie, et a expliqué que la réaction des disciples, dont beaucoup desquels ont ensuite abandonné le Seigneur, n'est pas très différente de notre résistance "face au don total qu'il nous fait de lui-même. Car accueillir véritablement ce don, signifie se perdre soi-même, se laisser impliquer et transformer jusqu'à vivre de lui". La difficulté de l'acceptation tient à ce que "souvent, nous confondons la liberté avec l'absence de liens, avec la conviction de pouvoir faire seuls, sans Dieu qui est vu comme une limite à la liberté. C'est une illusion qui devient vite une déception générant l'inquiétude et la peur". Certaines idéologies laissent Dieu de côté ou le tolèrent simplement comme un choix privé qui ne doit pas interférer avec la vie publique, et veulent organiser la société en se basant sur l'économie et la force du pouvoir. Mais, a ajouté le Pape, l'histoire nous montre le désastre de tenter d'assurer le bien-être matériel et la paix en se détachant de Dieu et de sa révélation.
C'est pourquoi, aujourd'hui, il est avant tout nécessaire de "retrouver le primat de Dieu dans notre monde et dans notre vie, puisque c'est ce primat qui nous permet de trouver la vérité de ce que nous sommes et que c'est en connaissant et suivant la volonté de Dieu que nous trouverons notre vrai bien". Le point de départ pour retrouver la place de Dieu est précisément l'Eucharistie dans laquelle "Dieu se donne à nous pour ouvrir notre existence à lui". La communion eucharistique "soutient et transforme la vie quotidienne". Benoît XVI a ainsi rappelé que l'histoire de l'Eglise est pleine de saints et saintes "dont l'existence est un signe éloquent de la façon dont naît, avec l'eucharistie justement, une prise de responsabilité à tous les niveaux de la vie communautaire, et donc un développement social positif qui a pour centre la personne, en particulier, les pauvres, les malades et les nécessiteux... Ainsi, la spiritualité eucharistique est-elle un vrai antidote à l'individualisme et à l'égoïsme qui ponctuent souvent la vie quotidienne", a-t-il poursuivi. Elle est aussi l'âme d'une communauté ecclésiale qui dépasse les divisions...et souligne les diversités de charisme et de ministères en les mettant au service de l'unité de l'Eglise"... La spiritualité eucharistique est une voie pour redonner à l'homme sa dignité, "mais également à son travail, dans une recherche de conciliation des temps de fête et de famille, et dans l'engagement à dépasser l'incertitude des situations précaires et du problème du chômage". Elle nous aidera aussi à appréhender les différentes formes de fragilité humaine "conscients qu'elles ne changent pas la valeur de la personne mais exigent proximité, accueil et aide". Le Saint-Père a conclu en disant qu'"il n'y rien d'authentiquement humain qui ne trouve dans l'eucharistie sa forme adéquate pour être vécu en plénitude. Que la vie quotidienne devienne ainsi un lieu de culte spirituel pour vivre en toutes circonstances le primat de Dieu".
PV-ANCONE / VIS 20110912 (540)
C'est pourquoi, aujourd'hui, il est avant tout nécessaire de "retrouver le primat de Dieu dans notre monde et dans notre vie, puisque c'est ce primat qui nous permet de trouver la vérité de ce que nous sommes et que c'est en connaissant et suivant la volonté de Dieu que nous trouverons notre vrai bien". Le point de départ pour retrouver la place de Dieu est précisément l'Eucharistie dans laquelle "Dieu se donne à nous pour ouvrir notre existence à lui". La communion eucharistique "soutient et transforme la vie quotidienne". Benoît XVI a ainsi rappelé que l'histoire de l'Eglise est pleine de saints et saintes "dont l'existence est un signe éloquent de la façon dont naît, avec l'eucharistie justement, une prise de responsabilité à tous les niveaux de la vie communautaire, et donc un développement social positif qui a pour centre la personne, en particulier, les pauvres, les malades et les nécessiteux... Ainsi, la spiritualité eucharistique est-elle un vrai antidote à l'individualisme et à l'égoïsme qui ponctuent souvent la vie quotidienne", a-t-il poursuivi. Elle est aussi l'âme d'une communauté ecclésiale qui dépasse les divisions...et souligne les diversités de charisme et de ministères en les mettant au service de l'unité de l'Eglise"... La spiritualité eucharistique est une voie pour redonner à l'homme sa dignité, "mais également à son travail, dans une recherche de conciliation des temps de fête et de famille, et dans l'engagement à dépasser l'incertitude des situations précaires et du problème du chômage". Elle nous aidera aussi à appréhender les différentes formes de fragilité humaine "conscients qu'elles ne changent pas la valeur de la personne mais exigent proximité, accueil et aide". Le Saint-Père a conclu en disant qu'"il n'y rien d'authentiquement humain qui ne trouve dans l'eucharistie sa forme adéquate pour être vécu en plénitude. Que la vie quotidienne devienne ainsi un lieu de culte spirituel pour vivre en toutes circonstances le primat de Dieu".
REJETER LA VIOLENCE
CITE DU VATICAN, 11 SEP 2011 (VIS). A la fin de la messe conclusive du congrès eucharistique d'Ancone, Benoît XVI a récité l'angélus dominical, une prière, a-t-il dit, qui "nous invite à réfléchir en Marie pour admirer la grandeur de l'amour découlant de l'Eucharistie...qui rend présent le Christ et constitue une source quotidienne d'espérance et de réconfort, notamment dans les moments difficiles de la vie". Puis il a recommandé à Dieu toutes les victimes du 21 septembre 2001 aux Etats-Unis, et leurs familles: "J'invite les responsables politiques du monde, comme toutes les personnes de bonne volonté, à rejeter la violence pour résoudre des problèmes. En toute circonstance, il faut éviter la haine et oeuvrer dans la société en s'inspirant de la solidarité, de la justice et de la paix".
ANG/ VIS 20110912 (140)
Inscription à :
Articles (Atom)
Copyright © VIS - Vatican Information Service
En conformité avec les normes internationales relatives à la Propriété Intellectuelle et aux Droits d'Auteur, les nouvelles contenues dans les envois du Vatican Information Service peuvent être reproduites intégralement comme partiellement, à la seule condition de citer la source (VIS - Vatican Information Service).
En conformité avec les normes internationales relatives à la Propriété Intellectuelle et aux Droits d'Auteur, les nouvelles contenues dans les envois du Vatican Information Service peuvent être reproduites intégralement comme partiellement, à la seule condition de citer la source (VIS - Vatican Information Service).