LES VOIES DE LA CONNAISSANCE DE DIEU

Cité du Vatican, 14 novembre 2012 (VIS). Au cours de l'audience générale tenue Salle Paul VI, le Saint-Père a consacré sa catéchèse au trois voies de la connaissance de Dieu: Tout d'abord, a dit Benoît XVI, "Dieu a toujours l'initiative sur l'homme. C'est lui qui nous éclaire le chemin dans sa direction, nous oriente et précède nos initiatives, dans le respect de notre liberté... Il ne cesse de nous chercher, fidèle à l'homme qu'il a créé, rédempteur qui lui demeure proche par amour. Cette certitude doit nous accompagner chaque jour... Notre époque, nous le voyons bien, est difficile pour la foi, souvent peu ou mal comprise, contesté et même refusée... Il y avait autrefois en occident une société considérée comme chrétienne, imprégnée de la foi, où la référence et l'adhésion à Dieu étaient naturelles pour la majorité. L'incroyant devait lui se justifier. La situation est changée et c'est le croyant qui, de plus en plus, doit être prêt à justifier sa foi... Ainsi s'est manifesté un phénomène particulièrement dangereux pour la foi. Il s'agit d'une forme d'athéisme pratique dans lequel ne sont contestés ni la vérité de la foi ou les rites, mais qui les considère simplement comme sans importance pour l'existence quotidienne, inutiles et détachés de la vie. Ainsi en vient on à croire en Dieu de manière superficielle ou à vivre comme s'il n'existait pas... Une attitude finalement encore plus destructive car pétrie d'indifférence envers la foi, envers la question de Dieu".

"En réalité, séparé de Dieu, l'homme est réduit à sa seule dimension horizontale, ce qui est la cause fondamentale des totalitarismes aux tragiques conséquences du siècle dernier, comme de la crise des valeurs que nous connaissons. En écartant la référence à Dieu, c'est l'horizon éthique même qui est occulté... Face à cela, fidèle au mandat du Christ, l'Eglise ne cesse d'affirmer la vérité sur l'homme et son destin... Quelles sont donc les réponses que la foi propose avec respect à l'athéisme, au scepticisme, à l'indifférence pour la verticalité, afin que l'homme contemporain puisse réfléchir à l'existence de Dieu et trouver le chemin qui y conduit? Voici certaines des voies qui découlent de la simple réflexion comme de la force de la foi... Il faut aider l'homme d'aujourd'hui à retrouver la contemplation de la création, sa beauté. Le monde n'est pas une masse informe, et plus nous le connaissons mieux nous percevons ses mécanismes merveilleux, et derrière eux un dessein, une intelligence créatrice. Einstein disait que les lois de la nature révèlent une raison tellement supérieure que la somme des raisonnements humains apparaît insignifiante".

Pour illustrer une deuxième voie, le Saint-Père a cité le Catéchisme: Avec son ouverture à la vérité et à la beauté, avec son sens du bien moral, avec sa liberté et sa conscience, son aspiration à l'infini et au bonheur, l'homme s'interroge sur l'existence de Dieu. Et pour la troisième il a affirmé que par la foi le croyant est uni à Dieu, ouvert à sa grâce et à la force de sa charité... Il ne craint pas de monter sa foi, il est ouvert au dialogue et exprime son amitié profonde pour tout homme, ouvert qu'il est à l'espérance comme au besoin de se racheter, d'atteindre la lumière à venir. La foi est rencontre avec Dieu, qui oeuvre et parle dans l'histoire... Un chrétien, une communauté fidèle au projet de Dieu...constitue une voie privilégiée pour qui est indifférent ou qui doute de son existence et de son action... Beaucoup ont aujourd'hui une conception étroite de la foi chrétienne qu'ils voient comme un banal système de croyances et de valeurs, et non pas comme la vérité d'un Dieu qui s'est révélé dans l'histoire et désire communier avec l'homme... En vérité, avant d'être une doctrine le christianisme est une rencontre entre l'homme et Dieu en Jésus-Christ. Avant d'être une morale ou une éthique, c'est l'évènement de l'amour et de l'accueil pour Jésus".

PRESENTATION DE "L'ENFANCE DE JESUS"

Cité du Vatican, 14 novembre 2012 (VIS). Le 20 novembre sera présenté à la presse "L'enfance de Jésus", troisième volume de l'oeuvre de Benoît XVI intitulée "Jésus de Nazareth". Prendront la parole le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, Mme Maria Clara Bingemer, professeur près l'Université catholique de Rio de Janeiro, le P.Giuseppe Costa, SDB, Directeur de la Librairie Editrice vaticane (éditeur avec Rizzoli), et le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège.

COMMEMORATION DE JEAN-PAUL AU PARLEMENT ITALIEN

Cité du Vatican, 14 novembre (VIS). Ce matin, le Cardinal Secrétaire d'Etat a fait parvenir au nom de Benoît XVI un message aux Présidents du Sénat et de la Chambre des députés, qui commémorent le dixième anniversaire de la visite de Jean-Paul II. La session publique solennelle du 14 novembre 2002, écrit le Cardinal Tarcisio Bertone, "constitue une page mémorable de l'histoire des relations entre l'Italie et le Saint-Siège, valorisée par la présence de ce grand Pape, qui avait voulu cette visite malgré sa mauvaise santé... Dix ans plus tard, dans un contexte social qu'aggrave la crise économique, il faut retenir son invitation à alimenter au christianisme l'identité socio-culturelle de l'Italie, ainsi que sa mission en Europe et dans le monde. Ce patrimoine spirituel et moral offre en toute circonstance les moyens nécessaires au renouveau des consciences et au suivi du bien commun, avant tout chez les membres de ce parlement. Le Saint-Père espère que la collaboration entre l'Italie et le Saint-Siège, entre l'Etat et l'Eglise, continue de soutenir les familles dans leur rôle premier d'éducatrice, mais aussi l'ensemble des citoyens".

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 14 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.José Avelino Bettencourt, Chef du protocole de la Secrétairerie d'Etat. Il était jusqu'ici Conseiller de nonciature en service près la Section des relations avec les états.

Le P.Darci José Nicioli, CSSR, Auxiliaire de l'Archevêque d'Aparecida (Brésil). L'Evêque élu, né en 1959 en Jacutinga (Brésil), a prononcé ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1986. Licencié en théologie, il a enseigné successivement près l'Institut de théologie São Paulo, près la Faculté pontificale de théologie Nossa Senhora da Assunção et l'Université pontificale de Campinas. Il a également été Recteur du petit séminaire de Campinas, Supérieur de la communauté de son ordre à Campinas, Administrateur du sanctuaire national d'Aparecida, Supérieur de la communauté de son ordre à Campinas, conseiller provincial des Rédemptoristes de São Paulo et enfin Supérieur de la maison généralice de la congrégation à Rome.

MONDE HOSPITALIER ET EVANGELISATION

Cité du Vatican, 13 novembre 2012 (VIS). L'hôpital comme espace d'évangélisation et de mission, tel est le thème de XXVII Conférence internationale du Conseil pontifical pour la pastorale de santé (15 - 17 novembre). Le Président du dicastère, Mgr.Zygmunt Zimowski, et le P.Augusto Chendi, MI, Sous Secrétaire, ont présenté ce matin l'évènement près la Salle de Presse du Saint-Siège. Le double commandement de Jésus d'aller enseigner et de soigner les malades demeure fondamental dans l'Eglise. "Dans le contexte de l'Année de la foi et dans le sillage du récent Synode des évêques, les institutions hospitalières apparaissent comme des espaces privilégiés d'évangélisation, y compris dans les pays développés, car ils sont plus que jamais des carrefours de culture et de religion où est vécu l'apostolat de la miséricorde, comme le définit Jean-Paul II... Malgré la crise économique qui les afflige, ces pays doivent repenser leur système de santé, et répondre à des enjeux comme la sauvegarde de l'identité même des hôpitaux et des dispensaires catholiques, de leur subsidiarité également. Ceci doit advenir sans limitation du respect de la vie de sa conception à sa fin naturelle, ni déshumanisation de soins qui doivent respecter le malade et son identité, ni réduction des soins palliatifs". Parallèlement, dans les pays moins développés "subsiste une grave carence, voir l'impossibilité, d'accès aux soins élémentaires, au point que nombre de personnes meurent par manque de médicaments pourtant peu coûteux... Et puis les rares hôpitaux de ces pays sont utilisés sans distinction de foi ou d'appartenance ethnique. Comme pour l'enseignement, l'Eglise les met à la disposition de tous. Ce qui unit grands hôpitaux urbains et petits dispensaires ruraux est le rapport entre l'agent hospitalier et le malade, l'appartenance à l'Eglise universelle et l'adhésion à ses principes".

Puis le P.Chendi a annoncé que le Conseil pontifical publiera pour la prochaine Journée mondiale du malade (11 février 2013) un manuel en plusieurs langues pour présenter l'année liturgique à l'attention des malades et du personnel soignant, enrichi de prières et de réflexions théologiques et pastorales. "Avec ce manuel, destiné à toute l'Eglise et au monde hospitalier en particulier, aux paroisses comme au monde du volontariat, on entend créer une communion" entre tous ceux qui voient "dans le mystère de la souffrance et dans ce milieu spécifique un reflet et un témoignage concret" de la charité et du bien quotidien que la foi ordonne de faire à autrui. "Témoigner ainsi depuis un lit de souffrance ou au côté de qui souffre créé une source non négligeable d'évangélisation et d'espérance".

PASTORALE DE LA RUE EN AFRIQUE

Cité du Vatican, 13 novembre 2012 (VIS). Aujourd'hui a été diffusé le document final de la première Rencontre intégrée sur la pastorale de la route/rue pour l'Afrique et Madagascar, organisée à Dar-es-Salaam (Tanzanie 11 - 15 septembre) par le Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et la Conférence épiscopale tanzanienne. Y ont pris part évêques, prêtres, religieuses, religieux et agents pastoraux laïcs provenant de 31 pays: l'Angola, le Bénin, le Burkina Faso, le Burundi, le Cameroun, la République Centrafricaine, le Congo, la République Démocratique du Congo, Djibouti, l'Egypte, l'Ethiopie, le Gabon, le Ghana, la Guinée-Conakry, la Côte d'Ivoire, le Kenya, Madagascar, le Malawi, le Maroc, le Mozambique, la Namibie, le Nigeria, le Rwanda, le Sénégal, la Sierra Leone, l'Afrique du Sud, la Tanzanie, le Togo, l'Ouganda, la Zambie et le Zimbabwe. Le thème choisi se réfère à l'épisode biblique des disciples d'Emmaüs: "Jésus en personne s'approcha, et il fit route avec eux". Toutes les interventions ont abordé des sujets concernant la vie des routiers de longue distance, la sécurité routière, le phénomène de la prostitution volontaire ou forcée, la traite des personnes aux fins d'exploitation sexuelle, et la question des enfants de la rue. Les travaux ont également pris en considération la complexité et les défis découlant d'une conduite correcte des chauffeurs, des droits humains en particulier par rapport à la dignité des femmes, des jeunes filles et des enfants, leur libération et leur réintégration dans les unités familiales".

Au nombre des conclusions de la Rencontre de Dar-es-Salaam, il faut reconnaître que l'Afrique est un continent où des millions de personnes, volontairement ou pas, sont quotidiennement en déplacement, transformant ainsi routes et rues en un lieu privilégié d'évangélisation et d'éducation... Si la route et la rue en Afrique et à Madagascar, facilitent la vie quotidienne, les communications humaines et interculturelles, elles constituent de graves dangers pour la vie, facilitent l'exploitation des êtres humains et contribuent à la diffusion de maladies telles que le SIDA, qui sont souvent la conséquence d'horaires de travail trop prolongés, de manque de repos, de manque de conseils spirituels, de la corruption et de la criminalité organisée". C'est pourquoi les participants, "considèrent-ils urgente la création d'un service spécial au niveau des conférences épiscopales, des diocèses et des centres, affecté aux programmes d'éducation et de formation, pour promouvoir la prise de conscience sur la réalité complexe des femmes/jeunes filles de la route/rue et des enfants de la route/rue, des routiers et de la sécurité routière, et sur les pratiques qui sapent la dignité humaine et mettent en danger la vie sur les routes et dans les rues". Ils proposent que les conférences épiscopales et les diocèses mettent "l'accent sur l'inculturation de l'Evangile comme priorité dans tous les programmes pastoraux diocésains en vue de libérer les personnes des pratiques néfastes qui discriminent et sapent la dignité des femmes, des jeunes filles et des enfants". Il faut "faire pression sur les gouvernements africains pour que la loi et l'ordre soient appliqués pour la protection de la dignité et de la vie des femmes, des jeunes filles et des enfants innocents, qui sont à risque" sur le continent africain. C'est pourquoi il convient "d'établir une collaboration avec les conférences épiscopales et les comités d'autres continents en vue d'organiser des efforts coordonnés dans la prévention de la traite des femmes, des jeunes filles et des enfants en vue de leur exploitation sexuelle et dans le travail. Il s'agit aussi développer des réseaux dans le but d'assister les victimes à travers une collaboration ecclésiale, œcuménique et inter-religieuse aux niveaux national, régional et continental". D'où l'importance de "former des aumôniers et des ministres laïcs itinérants avec la préparation adéquate et les compétences nécessaires pour assister les personnes sur la route".

ACCUEIL DES PERSONNES AGEES, ACCUEIL DE LA VIE

Cité du Vatican, 12 novembre (VIS). Ce matin, le Saint-Père a visité à Rome la maison-famille "Vivent les personnes âgées" de la communauté Sant'Egidio, et dans son discours aux résidents, il leur a dit être venu "comme Evêque de Rome, mais aussi comme personne âgée rendant visite à d'autres du même âge. Jil est superflu de dire que je connais bien la difficulté, les problèmes et les limites de cet âge. Difficultés qui pour beaucoup sont aggravées par la crise économique". Parfois, a-t-il poursuivi, "à un certain âge, il arrive que l'on se retourne vers le passé, en regrettant sa jeunesse, du temps où l'on profitait de forces fraîches, où l'on faisait des projets pour l'avenir. C'est ainsi que parfois le regard se voile de tristesse, considérant cette phase de la vie comme le temps du déclin. Ce matin, en m'adressant à toutes les personnes âgées, conscient des difficultés que comporte notre âge, je voudrais vous dire avec une conviction profonde: il est beau d'être une personne âgée! Il faut, à tout âge, savoir découvrir la présence et la bénédiction du Seigneur et les richesses qu'il contient. Il ne faut jamais se laisser emprisonner par la tristesse! Nous avons reçu le don d'une longue vie. Il est beau de vivre à notre âge aussi, malgré nos petits ennuis de santé et nos limites. Que nos visages reflètent toujours la joie de nous sentir aimés de Dieu, jamais la tristesse!".

Le Pape a souligné que dans la Bible "la longévité est considérée comme une bénédiction de Dieu; aujourd'hui cette bénédiction s'est répandue et doit être vue comme un don que nous devons apprécier et valoriser. Et pourtant souvent la société, dominée par une logique d'efficacité et de profit, ne l'accueille pas ainsi; elle la repousse même, considérant les personnes âgées comme improductives, inutiles". Mais, "la sagesse de vie dont elles sont porteuses est une grande richesse. La qualité d'une société, d'une civilisation même, se juge aussi d'après la façon dont sont traitées les personnes âgées et de la place qui leur est réservée dans la vie commune. Celui qui fait de la place aux personnes âgées, fait de la place à la vie!".

La visite de Benoît XVI s'insère dans l'Année européenne du vieillissement actif et de la solidarité intergénérationnelle. C'est dans ce contexte qu'il a réaffirmé que "les personnes âgées sont une valeur pour la société, surtout pour les jeunes. On ne peut avoir une vraie croissance humaine et une éducation sans un contact fécond avec les personnes âgées, car leur existence est comme un livre ouvert dans lequel les jeunes générations peuvent trouver de précieuses indications pour le chemin de leur vie... A notre âge, nous avons souvent besoin de l'aide des autres; et cela est aussi vrai pour le Pape... Je voudrais vous inviter à voir aussi en cela un don du Seigneur, parce que c'est une grâce d'être soutenus et accompagnés, de sentir l'affection des autres! Et cela est important dans toutes les phases de la vie: personne ne peut vivre seul et sans aide. L'être humain est relationnel...Ne vous découragez jamais: vous êtes une richesse pour la société, même dans la souffrance et la maladie. Et cette phase de la vie est un don aussi pour approfondir notre rapport avec Dieu. L'exemple du bienheureux Jean-Paul II a été et est encore éclairant pour tous. N'oubliez pas que parmi les ressources précieuses que vous avez, il y en a une qui est essentielle: la prière. La prière des personnes âgées peut protéger le monde, en l'aidant peut-être de façon plus incisive que le tourment de beaucoup. Je voudrais aujourd'hui confier à votre prière le bien de l'Eglise et la paix du monde. Le Pape vous aime et compte sur vous tous! Sentez-vous aimés par Dieu et sachez porter dans notre société, souvent si individualiste et excessive un rayon de l'amour de Dieu".

DIEU APPRECIE TOUTE OFFRANDE

Cité du Vatican, 11 novembre 2012 (VIS). A l’angélus dominical, Benoît XVI a commenté pour les fidèles réunis Place St.Pierre les lectures du jour, qui présentent pour modèles deux veuves: Quoique très pauvres, a-t-il rappelé, "elles avaient une grande confiance en Dieu. Pendant une famine, le Seigneur envoya Elie près de Sidon, hors d'Israël, donc en pays païen. Il rencontra une veuve qui lui demandait de l'eau et un bout de pain, car il ne lui restait plus qu'une poignée de farine et une goutte d'huile. Il lui promit que farine et huile ne lui manqueraient pas si elle l'écoutait, et elle fut récompensée. La seconde veuve fut remarquée au Temple par Jésus. Elle se tenait près du lieu où on déposait les offrandes. L'ayant vue jeter deux piécettes, Jésus explique à ses disciples que cette obole est supérieure au don des riches qui offrent de leur superflu tandis qu'elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre... Ces deux épisodes bibliques fournissent un enseignement précieux sur la foi..., une attitude intérieure de qui fonde sa vie sur Dieu et sa Parole, sur qui met en lui sa confiance toute entière... Dans la Bible, veuves et orphelins sont des personnes dont Dieu prend tout particulièrement soin. Ayant perdu un appui terrestre Dieu devient leur époux ou leur père. Mais l'Ecriture montre que le veuvage n'est pas une condition suffisante du besoin, car Dieu attend de nous une libre adhésion, qui se manifeste dans l'amour que nous lui portons et dans l'amour du prochain. Personne n'est assez pauvre pour ne rien offrir. Chacune des veuves en question a démontré sa foi accomplissant un geste de charité..., attestant ainsi de l'indicible unité entre foi et charité, entre l'amour de Dieu et l'amour d'autrui... Pour Dieu, disait saint Léon Le Grand, aucun geste de bonté n'est dénué de sens. Devant lui, aucune miséricorde n'est privée de fruits".

POST ANGELUS

Cité du Vatican, 11 novembre 2012 (VIS). Après l'angélus, Benoît XVI a évoqué la béatification hier à Spoleto (Italie) de la bénédictine Maria Luisa Prosperi qui fut, au XIX siècle abbesse de Trevi, soulignant combien elle s'était associée de façon singulière à la passion du Christ. Puis il a parlé de la journée d'action de grâce des agriculteurs italiens qui, s'inscrivant dans le contexte de l'Année de la foi, rappelle la nécessité d'un style de vie enraciné dans la foi, capable de reconnaître avec gratitude la main créatrice de Dieu. Le Pape a alors évoqué devant les pèlerins polonais leur fête nationale de l'indépendance: "Elle évoque la foi de vos pères, votre histoire et la force spirituelle des générations plus récentes. Bâtissez sur cela la prospérité de votre pays. Je m'unis aussi en ce jour aux prières que vous offrez dans le cadre de la Journée de solidarité à l'Eglise persécutée, à l'initiative de l'association Aide à l'Eglise qui souffre, en faveur des chrétiens d'Egypte". Enfin, il a salué les participants au congrès sur Teilhard de Chardin, qui vient de se dérouler près l'Université pontificale grégorienne.

MUSIQUE SACREE ET EVANGELISATION

Cité du Vatican, 10 novembre 2012 (VIS). "La musique sacrée peut favoriser la foi et contribuer à la nouvelle évangélisation", a dit le Pape aux membres de l'association musicale italienne Santa Cecilia, réunis pour un congrès à Rome. Leur rappelant que cette rencontre coïncidait avec le 50 anniversaire de l'ouverture du concile Vatican II et l'Année de la Foi, Benoît XVI a consacré une grande partie de son discours aux enseignements de la constitution conciliaire sur la liturgie, notamment à ceux concernant la musique sacrée: "A propos de la foi, on pense spontanément à la vie de saint Augustin...dont la conversion est certainement due en grande partie à l'écoute du chant des psaumes et des hymnes dans les liturgies présidées par saint Ambroise. Si, en effet, la foi naît toujours de l'écoute de la parole de Dieu, d'une écoute des sens qui passe aussi par l'esprit et le cœur, il ne fait aucun doute que la musique et surtout le chant donnent à la lecture des psaumes et des cantiques bibliques une plus grande force communicative. Parmi les charismes de saint Ambroise, on trouvait justement une sensibilité et une capacité musicale prononcées, don que celui-ci, une fois ordonné évêque de Milan, mit au service de la foi et de l'évangélisation".

Benoît XVI a ensuite souligné que la constitution Sacrosantum Concilium, dans le droit fil de la tradition de l'Eglise, enseigne que le chant sacré lié aux paroles fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle. Pourquoi nécessaire et intégrante? Certainement pas pour des raisons esthétiques mais parce qu'il contribue à nourrir et exprimer la foi, et donc à la gloire de Dieu et à la sanctification des fidèles qui sont l'objectif de la musique sacrée. C'est justement pour cela que je voudrais vous remercier pour le précieux service que vous rendez: la musique que vous exécutez n'est pas un accessoire ou un embellissement de la liturgie mais elle est la liturgie même". Evoquant la relation entre le chant sacré et la nouvelle évangélisation, le Pape a ajouté que la constitution conciliaire sur la liturgie rappelle "l'importance de la musique sacrée dans la mission ad gentes et encourage à valoriser les traditions musicales des peuples. Mais dans les pays d'ancienne évangélisation comme l'Italie, la musique sacrée peut aussi avoir et a, de fait, un rôle important pour favoriser la redécouverte de Dieu, une nouvelle approche du message chrétien et des mystères de la foi".

Puis le Saint-Père a rappelé à ce sujet le cas du poète Paul Claudel qui se convertit en écoutant le Magnificat au cours des vêpres de Noël à Notre Dame de Paris. "Mais sans recourir à des personnes célèbres, pensons à toutes ces personnes qui ont été touchées au plus profond de leur âme en écoutant de la musique sacrée, et encore plus à ceux qui se sont sentis attirés de nouveau vers Dieu par la beauté de la musique liturgique... Efforcez-vous d'améliorer la qualité du chant liturgique sans avoir peur de reprendre et valoriser la grande tradition musicale de l'Eglise qui trouve dans le grégorien et la polyphonie ses deux expressions les plus hautes... La participation active de tout le peuple de Dieu à la liturgie ne consiste pas seulement à parler, mais aussi à écouter, à accueillir par les sens et avec l'esprit la Parole et cela vaut aussi pour la musique liturgique".

CREATION DE L'ACADEMIE PONTIFICALE DE LATINITE

Cité du Vatican, 10 novembre 2012(VIS). Par le Motu Proprio Latina Lingua publié aujourd'hui, Benoît XVI a institué l'Académie pontificale de latinité, sous la responsabilité du Conseil pontifical pour la culture. L'Académie sera dirigée par un président assisté d'un secrétaire, nommés par le Pape et disposera d'un conseil académique. La fondation Latinitas, constituée par Paul VI avec le chirographe Romani Sermonis du 30 juin 1976, s’éteint donc.

La langue latine, écrit le Pape dans le Motu Proprio, "a toujours fait l'objet d'une haute considération par l'Eglise catholique et les Pontifes romains qui en ont assidument assuré la connaissance et la diffusion, ayant fait leur cette langue capable de transmettre universellement le message de l'Evangile, comme cela avait déjà été bien affirmé par la constitution apostolique Veterum Sapientia de Jean XXIII... En réalité, depuis la Pentecôte, l'Eglise a parlé et prié dans toutes les langues des hommes. Toutefois, les communautés chrétiennes des premiers siècles ont largement utilisé le grec et le latin, langues de communication universelle dans le monde dans lequel elles vivaient, grâce auxquelles la nouveauté de la Parole du Christ rencontrait l'héritage de la culture gréco-romaine. Après la disparition de l'empire romain d'occident, l'Eglise de Rome continua non seulement à utiliser la langue latine, mais elle s'en fit en quelque sorte le gardien et promoteur, aussi bien au niveau théologique et liturgique, que dans la formation et la transmission du savoir".

"Aujourd'hui aussi, la connaissance de la langue et de la culture latine apparaît plus que nécessaire pour l'étude des sources où elles puisent, parmi lesquelles les nombreuses disciplines ecclésiastiques dont, par exemple, la théologie, la liturgie, la patristique et le droit canonique, comme l'enseigne le Concile œcuménique Vatican II. De plus, c'est dans cette langue que sont rédigés, dans leur forme originale justement pour souligner le caractère universel de l'Eglise, les livres liturgiques du rite romain, les documents les plus importants du magistère pontifical et les actes officiels les plus solennels des Pontifes romains... Dans la culture contemporaine et dans l'affaiblissement généralisé des études humanistes, on relève toutefois le danger d'une connaissance toujours plus superficielle de la langue latine, que l'on retrouve aussi dans le milieu des études philosophiques et théologiques des futurs prêtres. Mais, c'est justement dans notre monde où beaucoup possèdent la science et la technologie, que l'on rencontre un nouvel intérêt pour la culture et la langue latine, et pas seulement dans ces continents qui ont leurs racines culturelles dans l'héritage gréco-romain".

"Une telle attention apparaît d'autant plus significative qu'elle ne concerne pas seulement les milieux académiques ou institutionnels, mais concerne aussi les jeunes et les étudiants provenant de nations et traditions très différentes. C'est pourquoi il est urgent de soutenir l'engagement pour une plus grande connaissance et un usage plus compétent de la langue latine, autant dans le milieu ecclésial que celui plus vaste de la culture. Pour donner un relief et un écho à un tel effort, il apparaît opportun d'adopter des méthodes didactiques adaptées aux nouvelles conditions et à la promotion d'un réseau de relations entre les institutions académiques et les experts, afin de valoriser le patrimoine riche et multiforme de la civilisation latine... Pour contribuer à atteindre ces objectifs et sur les traces de mes vénérés prédécesseurs, j'institue aujourd'hui par ce Motu Proprio l'Académie pontificale de latinité". Les statuts du nouvel organisme seront Ad Experimentum pour un quinquennat.

VOEUX AU NOUVEAU PRIMAT ANGLICAN

Cité du Vatican, 10 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a chargé le Président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens de féliciter SG Justin Welby, élu hier nouvel Archevêque de Canterbury, Primat anglican: Les relations entre Eglise catholique et Communion anglicane, écrit le Cardinal Kurt Koch, "sont importantes pour l'appel de tous les chrétiens à appliquer la volonté du Seigneur..., d'être une chose seule. Depuis un demi siècle notre dialogue théologique a permis de mieux percevoir le grand héritage que partagent anglicans et catholiques, ainsi que les divergences qui empêchent le rétablissement de la pleine communion ecclésiale. Durant cette période, les relations entres Papes et Primats ont été marquées par de nombreuses rencontres, riches de contenu spirituel et d'amitié, mais aussi de notre volonté commune de témoigner de l'Evangile au service de l'humanité. Nous sommes certains que sous votre direction, ces relations continueront de porter des fruits, dans l'attente de nous rencontrer pour partager notre engagement à la cause de l'unité, afin que le monde croie".

SENTENCE CONTRE CLAUDIO SCIARPELLETTI

Cité du Vatican, 10 novembre 2012 (VIS). Ce midi, le Président du Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican a déclaré M.Claudio Sciarpelletti "coupable d'avoir tenté d'entraver l'enquête" relative à la fuite de documents confidentiels commise par M.Paolo Gabriele, "et au bénéfice de la loi du 21 juin 1969 l'a condamné à quatre mois de prison, peine réduite à deux mois étant considérés ses bons états de service et l'absence de précédent pénal. L'exécution de la peine demeure suspendue pour cinq ans aux conditions de la loi, comme est suspendue son inscription au casier judiciaire. En outre, condamné à assumer les frais du procès, M.Sciarpelletti se voit restituer la caution de 1.000 euros. Sentence signée du Président Giuseppe Dalla Torre, et des assesseurs les Juges Paolo Papanti-Pelletier et Venerando Marano.

ENVOYE SPECIAL A PUERTO RICO

Cité du Vatican, 10 novembre 2012 (VIS). Aujourd'hui a été rendue publique la lettre latine du 10 octobre dernier, par laquelle le Saint-Père a nommé le Cardinal Carlos Amigo Vallejo, OFM, Archevêque émérite de Séville (Espagne), son Envoyé spécial à la clôture du cinquième centenaire de l'arrivée du premier évêque à Puerto Rico (San Juan, Puerto Rico, 19 novembre). Il sera accompagné de Mgr.Elías Salvador Morales Rodríguez, Recteur du grand séminaire et vicaire du diocèse de Ponce, et de Mgr.Mario Alberto Guijarro de Corzo, Curé de la paroisse des Martyrs de Vérone.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 10 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Mgr.Richard William Smith, Archevêque d'Edmonton et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Paul-André Durocher, Archevêque de Gatineau et Vice Président, et de Mgr.Patrick Powers, Secrétaire Général.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 12 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Fortunatus Nwachukwu, Nonce apostolique au Nicaragua, l'élevant à la dignité archiépiscopale. L'Evêque élu, né en 1960 à Ntigha (Nigeria) et ordonné prêtre en 1984, était depuis 2007 Chef du protocole de la Secrétairerie d'Etat. Diplomé en théologie et en droit canonique, est entré dans le service diplomatique en 1994.

Samedi dernier, 10 novembre, il avait nommé:

Le Cardinal Paul Poupard, son Envoyé spécial à la conclusion de l'année jubilaire du 150 anniversaire de la mort et au 50 anniversaire du décret d'héroïcité de la Vénérable Pauline Jaricot (Lyon, France, 9 janvier 2013).

Mgr.Carlos María Franzini, Archevêque de Mendoza (superficie 63.839, population 1.226.000, catholiques 1.042.000, prêtres 165, diacres 54, religieux 276), en Argentine. Jusqu'ici Evêque de Rafaela (Argentine), il succède à Mgr.José María Arancibia, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr.Serge Poitras, Evêque de Timmins (superficie 26.200, population 89.300, catholiques 48.900, prêtres 24, diacres 7, religieux 20), au Canada. L'Evêque élu, né en 1949 à Jonquière (Canada) et ordonné prêtre en 1973, était depuis 2010 Sous Secrétaire Adjoint de la Congrégation pour les évêques. Docteur en théologie, il a été vicaire paroissial, professeur de séminaire, directeur d'études, responsable diocésain du monde scolaire et collaborateur de la nonciature apostolique.

Le P.Quesnel Alphonse, SMM, Auxiliaire de l'Archevêque de Port-au-Prince (Haïti). L'Evêque élu, né en 1949 à Port-au-Prince (Haïti), a prononcé ses voeux religieux et a été ordonné prêtre en 1977. Directeur de collège, directeur d'un centre diocésain de catéchèse, maître des novices de son ordre, curé de paroisse, il a également collaboré à la radio diocésaine Voix de la paix.

Mgr.Tommaso Caputo, Prélat de Pompéi et Délégué pontifical pour le sanctuaire de Notre Dame du Rosaire. Il était jusqu'ici Nonce apostolique à Malte et en Libye.

M.Ivano Dionigi, Président de l'Académie pontificale de latinité (fondée ce jour).

Le P.Roberto Spataro, SDB, Secrétaire de l'Académie pontificale de latinité.

LA VIOLENCE NE PEUT ETRE TOLLEREE

Cité du Vatican, 9 novembre 2012 (VIS). Benoît XVI a reçu ce midi les participants à l'Assemblée générale d'Interpol qui vient de se tenir à Rome, accompagné des représentants des 190 états membres (dont depuis 2008 l'Etat de la Cité du Vatican). Rappelant que ces journées d’étude ont été consacrées au développement de la coopération internationale dans la lutte contre la criminalité, le Pape a insisté sur la nécessité d’accroître "l’échange d’expériences alors qu'on assiste au niveau mondial à une extension des sources de violence provoquées par des phénomènes transnationaux qui freinent le progrès de l’humanité. Parmi eux, l’évolution de la violence criminelle constitue un aspect particulièrement préoccupant pour l’avenir du monde. Non moins important est le fait que cet effort de réflexion associe les responsables politiques de la sécurité et de la justice, les organismes judiciaires et les forces de l’ordre, de façon à ce que chacun selon sa compétence, puisse accomplir un travail efficace favorisé par un échange constructif".

La société souffre aujourd'hui "de nombreuses violations du droit et de la légalité, qui aboutissent dans de nombreux cas à des faits de violence et à des actes criminels. Il est donc nécessaire de protéger les individus et les communautés par un engagement constant et renouvelé et à l’aide d’instruments adaptés. A ce sujet, la fonction d’Interpol, que nous pouvons définir comme un instrument de sécurité internationale, revêt une importance remarquable en vue de la réalisation du bien commun, parce qu’une société juste exige aussi l’ordre et le respect des règles nécessaires à une vie en commun civile, pacifique et sereine... Nous sommes conscients qu’aujourd’hui la violence se manifeste sous des formes nouvelles. A la fin de la guerre froide...sont nées de grandes espérances, spécialement là où une forme de violence politique institutionnalisée a été arrêtée par des mouvements pacifiques qui revendiquaient la liberté des peuples. Toutefois, bien que certaines formes de violence semblent diminuer, spécialement le nombre des conflits militaires, il en existe d’autres qui se développent, comme la violence criminelle, responsable chaque année de la plus grande partie des décès par mort violente dans le monde. Aujourd’hui, ce phénomène est si dangereux qu’il constitue un grave facteur de déstabilisation de la société et, parfois, met à dure épreuve la suprématie même de l’Etat".

"L’Eglise et le Saint-Siège encouragent tous ceux qui s’emploient à combattre cette plaie de la violence et du crime, dans notre réalité qui ressemble toujours plus à un “village global”. Les formes les plus graves des activités criminelles peuvent être identifiées dans le terrorisme et dans la criminalité organisée. Le terrorisme, une des formes les plus brutales de la violence, sème la haine, la mort, le désir de vengeance. Ce phénomène, à partir d’une stratégie subversive typique de certaines organisations extrémistes visant à la destruction et au meurtre, s’est transformé en un réseau obscur de complicités politiques, en utilisant aussi des moyens techniques sophistiqués, des ressources financières considérables et en élaborant des projets à vaste échelle. De son côté, la criminalité organisée prolifère dans les lieux de la vie quotidienne et agit et frappe souvent dans l’obscurité, en dehors de toute règle. Elle réalise ses affaires au moyen de nombreuses activités illicites et immorales, comme la traite des êtres humains..., les trafics de biens ou de substances, telles la drogue, les armes, les marchandises contrefaites, jusqu’au trafic de médicaments, utilisés en grande partie par les pauvres, médicaments qui tuent au lieu de soigner. Ce commerce illicite devient encore plus exécrable quand il concerne les organes humains de victimes innocentes. Elles subissent des drames et des outrages que nous espérions dépassés pour toujours depuis les tragédies du XX siècle, mais qui malheureusement, réapparaissent à travers les violences générées par les activités criminelles de personnes et d’organisations sans scrupules. Ces crimes brisent les barrières morales progressivement érigées par la civilisation et proposent une nouvelle forme de barbarie qui nie l’homme et sa dignité".

La rencontre des polices du monde, a poursuivi le Saint-Père, "m’offre l’opportunité de rappeler que la violence, sous ses diverses formes terroristes et criminelles, est toujours inacceptable, parce qu’elle blesse profondément la dignité humaine et constitue une offense à l’humanité entière. C’est donc un devoir de réprimer le crime, dans un cadre de règles morales et juridiques, car l’action contre la criminalité doit toujours être conduite dans le respect des droits de l’homme et des principes d’un état de droit. En effet, la lutte contre la violence doit certainement viser à endiguer le crime et à défendre la société, mais doit aussi viser au repentir et à la correction du criminel, qui demeure toujours une personne humaine, sujet de droits inaliénables et comme tel, ne doit pas être exclu de la société mais doit être récupéré. La collaboration internationale contre la criminalité ne peut se limiter à des opérations de police. Il est essentiel que l’action répressive nécessaire soit accompagnée d’une courageuse et lucide analyse des motivations sous-jacentes à de telles actions criminelles inacceptables. Ainsi convient-il de prêter attention aux facteurs d’exclusion sociale et d’indigence qui persistent dans la population et constituent un véhicule de la violence et de la haine. Un engagement particulier sur le plan politique et pédagogique est aussi nécessaire pour résoudre les problèmes qui peuvent alimenter la violence, et pour favoriser les conditions afin qu’elle ne naisse ni se développe. C’est pourquoi, la réaction contre la violence et contre le crime ne peut être déléguée aux seules forces de l’ordre, mais demande la participation de tous les sujets qui peuvent influer sur ce phénomène. Vaincre la violence est un engagement qui doit impliquer non seulement les institutions et les organismes concernés, mais la société dans son ensemble, les familles et les éducateurs, l’école et les réalités religieuses, les moyens de communication sociale et chaque citoyen. Dans la société chacun a sa part spécifique de responsabilité pour un avenir de justice et de paix".

ACTIVITE DU PAPE EN NOVEMBRE - JANVIER

Cité du Vatican, 9 novembre 2012 (VIS). Voici la liste des cérémonies présidées par le Saint-Père en novembre, décembre et janvier 2013 :

NOVEMBRE

Samedi 24: Consistoire ordinaire public pour la création de nouveaux Cardinaux, à 11 h en la Basilique vaticane.

Dimanche 25: Solennité du Christ Roi, messe concélébrée avec les nouveaux Cardinaux, à 9 h 30' en la Basilique vaticane.

DECEMBRE

Samedi 1: Vêpres avec les étudiants des athénées romains et universités pontificales, à 17 h 30' en la Basilique vaticane.

Samedi 8: Solennité de l'Immaculée Conception, à 16 h prière Place d'Espagne.

Dimanche 16: Visite de la paroisse St.Patrick al Colle Prenestino”, messe à 9 h 30'.

Lundi 24: Messe de minuit, à 22 h en la Basilique vaticane.

Mardi 25: Solennité de Noël, à midi bénédiction Urbi et Orbi depuis la loge centrale de la Basilique vaticane.

Samedi 29: Rencontre Européenne des jeunes de Taizé, prière à 18 h en la Basilique vaticane.

Lundi 31: Premières vêpres et Te Deum de fin d’année, à 17 h en la Basilique vaticane.

JANVIER

Mardi 1: Solennité de la Mère de Dieu et XLVI Journée mondiale de la paix, à 9 h 30' messe en la Basilique vaticane.

Dimanche 6: Solennité de l'Epiphanie, à 9 h 30' messe en la Basilique vaticane.

Dimanche 13: Fête du baptême du Seigneur, à 9 h 45' en la Chapelle Sixtine, messe et baptêmes d'enfants.

Vendredi 25: Solennité de la conversion de saint Paul, vêpres à 17 h 30' en la Basilique St.Paul Hors les murs.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 9 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

M.Mirko V.Jelic, Ambassadeur de Serbie, venu présenter ses lettres de créance.

Mgr.Alain-Paul Lebeaupin, Nonce apostolique près l'Union Européenne.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 9 novembre 2012 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Robert Peter Deeley, Auxiliaire de l'Archevêque de Boston (USA). L'Evêque élu, né en 1946 à Cambridge (USA) et ordonné prêtre en 1973, était jusqu'ici Vicaire Général de ce même diocèse. Docteur en droit canonique, il a été secrétaire du tribunal métropolitain de Boston, juge ecclésiastique diocésain, aumônier des Chevaliers de Colomb, curé de paroisse, Président de la Canon Law Society of America, et de 2004 à 2011 Official de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Mgr.Angelo Zani, Secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique, l'élevant à la dignité archiépiscopale. L'Evêque élu, né en 1950 à Pralboino (Italie) et ordonné prêtre en 1975, était jusqu'ici Sous Secrétaire de ce même dicastère. Docteur en théologie, il a été professeur de séminaire et a fondé l'Institut supérieur de sciences religieuses de l'Université catholique de Brescia (Italie). Directeur de l'Office diocésain de pastorale, puis responsable de l'enseignement catholique, il a été également délégué à cette effet près la Conférence épiscopale lombarde. Enfin il a dirigé le Bureau de la Conférence épiscopale italienne en charge de l'enseignement.