Visite du Président de Kiribati

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu le Président de Kiribati, M.Anote Tong, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états: Ces entretiens ont tout particulièrement permis de réfléchir à l'importance qu'il y a à respecter l'environnement, ainsi qu'aux changements climatiques, dont les effets négatifs se font gravement sentir sur Kiribati comme sur d'autres pays du Pacifique. Les parties espèrent qu'à l'occasion de la prochaine Conférence de Paris la communauté internationale adoptera des mesures communes et efficaces pour répondre à un pareil enjeu.

Visite Ad Limina des évêques grecs

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). "'Face à la crise économique et financière qui continue de secouer votre pays, ne cessez de donner confiance dans l'avenir, de lutter contre le pessimisme. L'esprit de solidarité, dont tous les chrétiens doivent témoigner au quotidien, est un levain d'espérance". Voici ce qu'a dit le Pape François dans le texte qu'il a remis aux prélats de la Conférence épiscopale grecque, en conclusion de leur visite Ad Limina. Il y souligne aussi combien, dans ce contexte, il est importance que les évêques aient ''des relations constructives avec les autorités publiques et les différents segments de la société. Et ce afin de diffuser une perspective de solidarité interne mais aussi de dialogue et de collaboration avec les autres pays européens. Le Saint-Père insiste aussi sur la nécessité de la communion fraternelle des prélats qui doit encourager les fidèles à s'engager dans une diaconie de fraternité. Cette diaconie ''Conserve et renforce d'abord les traditions culturelles et les racines chrétiennes de la société grecque. De l'autre, elle exige l'ouverture aux valeurs culturelles et spirituelles de nombreux immigrants, dans un esprit d'accueil sincère de ces frères et sœurs, sans distinction de race, de langue ou de religion... En montrant qu'elles sont interconnectées et ouvertes à la rencontre et à l'accueil, en particulier des plus défavorisés, vos communautés chrétiennes peuvent vraiment aider à transformer la société, en la rendant plus conforme à l'idéal évangélique. Je suis heureux de savoir que vous vous consacrez déjà à cette oeuvre pastorale et caritative, en particulier pour les immigrants, y compris irréguliers, dont beaucoup sont catholiques".

Dans le même esprit, le Pape encourage ses hôtes à poursuivre le dialogue avec les orthodoxes, "afin de renforcer le processus oecuménique dans une perspective de sérénité et de fécondité spirituelle pour la communauté nationale". Pour accomplir sa mission d'évangélisation et de promotion humaine, l'Eglise en Grèce doit absolument disposer d'un clergé généreux et motivé'', capable de susciter des vocations contre la pénurie de prêtres. Il recommande de transmettre toute son affection et sa gratitude aux nombreux prêtres âgés qui ont fait, tout au long de leur vie, preuve de zèle apostolique. "Pensez aussi la contribution précieuse des religieux et consacrés...pour relancer les communautés chrétiennes. Pour cela il faut aussi renforcer le rôle des laïcs et augmenter'' la présence des mouvements et associations ecclésiales. Celles-ci doivent "toujours travailler en harmonie avec les orientations pastorales de l'Eglise exprimées par les diocèses et les paroisses". A propos enfin de la famille, le Saint-Père souligne la nécessité de programmes de formation au mariage, mais aussi de formation chrétienne pour les nouvelles générations. Les évêques doivent agir dans cette direction également'', en paroles et par des actions telles la présence et la participation des personnes âgées à la vie sociale. Ceci est essentiel". En conclusion, il a exprimé sa gratitude aux évêques pour le travail d'évangélisation qui, malgré de nombreuses difficultés, est réalisé en Grèce. "La reconnaissance juridique de l'Eglise catholique par l'Etat est d'une grande importance. Cela vous permettrait d'envisager l'avenir avec plus de sérénité et de dynamisme, avec la confiance et l'enthousiasme des témoins du Seigneur mort et ressuscité. Je vous encourage à persévérer dans votre mission de joie évangélique".

Renforcer la collaboration Dans la protection des mineurs

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le 2 février, le Pape a écrit aux Présidents des Conférences épiscopales et aux Supérieurs des instituts de vie consacré et des sociétés de vie apostolique en vue de renforcer leur collaboration avec la Commission pontificale pour la protection des mineurs (créée en mars dernier). Après avoir annoncé sa création dès décembre 2013 "dans le but d'offrir des propositions et des initiatives visant à améliorer les règles et procédures pour la protection de tous les enfants et les adultes vulnérables," il rappelle avoir appelé à y oeuvrer des personnalités hautement qualifiés et reconnues pour leurs efforts en la matière. En juillet 2014 ensuite, poursuit-il, "j'ai rencontré des victimes d'abus sexuels commis par des prêtres, ce qui m'a permis de mieux percevoir l'intensité de leurs souffrances et la force de leur foi. Cela m'a confirmé dans la conviction que nous devons continuer à tout faire pour éradiquer au sein de l'Eglise le fléau de la violence faite aux enfants, et engager un parcours de réconciliation et de guérison pour ceux qui ont été maltraités.

Pour ces raisons, en décembre dernier, je ai ajouté quelques nouveaux membres à la Commission pour mieux représenter les Eglises particulières de par le monde. Dans quelques jours, la Commission au complet se réunira à Rome pour la première fois. Elle sera un outil valable et efficace pour m'aider à promouvoir l'engagement de toute l'Eglise, à tous les niveaux: conférences épiscopales, diocèses, ordres religieux et instituts consacrés. Nous devons mettre en œuvre les actions nécessaires pour assurer la protection des enfants et des adultes vulnérables et donner des réponses de justice et de miséricorde. Les familles ont besoin de savoir que l'Eglise ne est pas ménager leurs efforts pour protéger leurs enfants et qui ont le droit de les confier en pleine confiance. Il ne doit plus être possible d'invoquer d'autres considérations, de quelque nature qu'ils soient, comme le désir d'éviter le scandale. Il ne doit pas y avoir de place dans la prêtrise pour ceux qui abusent de mineurs. Il convient de donner plein effet à la circulaire publiée par la Congrégation pour la doctrine de la foi, le 3 mai 2011, pour aider les Conférences épiscopales dans la préparation de lignes directrices pour le traitement des cas d'abus sexuels sur mineurs de la part de clercs. Il est important que les conférences adoptent un instrument pour l'examen périodique des normes, et la vérification de leur mise en oeuvre. L'évêque diocésain et les supérieurs majeurs ont la responsabilité de veiller à ce que, dans les paroisses et les autres institutions de l'Eglise, soit garantie la sécurité des enfants et des adultes vulnérables. Il est du devoir de l'Eglise d'exprimer la compassion de Jésus à ceux qui ont subi des sévices sexuels, ainsi qu'à leurs familles. Diocèses et instituts religieux sont invités à se doter de programmes pastoraux intégrant services psychologiques et spirituels. Les pasteurs et les supérieurs des communautés religieuses doivent être disponibles à rencontrer les victimes et leurs proches. Ces rencontres seront d'excellentes occasions pour écouter et demander pardon à ceux qui ont tant souffert.

Pour toutes ces raisons, je demande votre totale collaboration avec la Commission pour la protection des mineurs. La mission que je leur ai donnée comprend une assistance aux diocèses, instituts religieux et conférences, au moyen d'échanges de bons procédés et de programmes d'éducation et de formation capables de combattre l'abus sexuel. Puisse le Seigneur Jésus insuffler à chacun de nous, ministres de l'Eglise, la conscience de ce que l'attention et l'affection pour le petit a caractérisé sa présence parmi les hommes, se traduise par une responsabilité particulière quant à la protection des enfants et des adultes vulnérables. Que Marie, Mère de tendresse et de miséricorde, nous aide à envisager avec générosité et rigueur notre devoir de reconnaître humblement nos fautes et de réparer les injustices du passé. Ainsi seront nous fidèles à la mission de protection de ceux que Jésus préfère".

Audiences

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Georges Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Mgr.Charles Joseph Chaput, Archevêque de Philadelphie (USA).

Mg.Giambattista Diquattro, Nonce apostolique en Bolivie.

Huit membres de la Conférence épiscopale grecque, en visite Ad Limina:

Mgr.Sevastianos Rossolátos, Archevêque d'Athènes et Administrateur apostolique de Rhodes, accompagné de son prédécesseur, Mgr.Nikolaos Foskolos.

Mgr.Ioannis Spiteris, Archevêque de Corfou, Zakynthos et Céphalonie, Administrateur apostolique du Vicariat apostolique de Thessalonique.

Mgr.Nikolaos Printesis, Evêque de Naxos, Andros, Tinos et Mykonod, Administrateur sede vacante de Khios.

Mgr.Petros Stefanou, Evêque de Syros, Milos et Santorin, accompagné de de son prédécesseur, Mgr.Frangkiskos Papamanolis.

Mgr.Dimitrios Salachas, Exarque apostolique pour les catholiques de rite byzantin.

Mgr.Neshan Karakéhéyan, Administrateur de l'ordinariat pour les catholiques de rite arménien.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Bruno Musarò, Nonce apostolique en Egypte et Délégué près la Ligue Arabe.

La présence du père est fondamentale

Cité du Vatican, 4 février 2015 (VIS). A l'audience générale, tenue Salle Paul VI, le Saint-Père a poursuivi sa catéchèse sur la figure du père, abordant après l'absence la question de son rôle: "Toute famille a besoin d'un père", a-t-il affirmé d'emblée. Citant un passage du livre des proverbes, témoignant de l'émotion d'un père satisfait d'avoir transmis à son fils la première valeur qu'est la sagesse du coeur. "Je serai heureux chaque fois que tu agiras avec sagesse... C'est le témoignage que ce père avait désiré transmettre..., la capacité à penser et agir, à parler et à juger avec sagesse et rectitude. Pour cela", dit-il à son fils, "je t'ai enseigné ce que tu ignorais, j'ai corrigé les erreurs que tu ne voyais pas... J'ai du moi-même me mettre à l'épreuve de la sagesse et éviter tout excès de sentiment ou de ressentiment afin de gérer d'inévitables compréhensions et de trouver les mots justes pour me faire comprendre... Tout père sait combien il est difficile de transmettre cet héritage...mais connaît aussi la consolation et la satisfaction lorsque ses enfants montrent de l'avoir bien acquis... Mais la première condition" à la réussite "est la présence du père au sein de la famille, aux côtés de la mère, afin de partager la vie et toutes les tâches de la famille. Le père doit être présent tout au long de la croissance des enfants, partager leurs jeux, répondre à leurs questionnements, corriger leurs erreurs. Présent, le père ne doit cependant pas être un patron étouffant ses enfants, qui les empêche de grandir.

L'Evangile parle de l'exemplarité du père céleste, le seul nous dit Jésus que l'on peut définir Père Bon. La parabole du fils prodigue, ou mieux du père miséricordieux, montre toute la délicatesse et la patience d'un père dans l'attente du retour de son fils. Le père doit être patient. En effet, un bon père doit savoir attendre et pardonner. Corriger avec fermeté ne veut pas dire humilier. Oui, les pères doivent faire preuve de patience, et se limiter à espérer lorsqu'ils ne peuvent rien faire de plus. Ils doivent prier est espérer, faire preuve de douceur, de magnanimité et même de miséricorde". Dans le Pater, Jésus nous enseigne ce qu'est la paternité. Sans la grâce qui vient du père céleste, tout père perd courage et abandonne ses responsabilités. Or ses enfants ont besoin d'avoir un père présent lorsqu'ils prennent conscience de leurs faux pas. S'ils feront tout pour ne pas le manifester, ils ont besoin de ce père qui saura soigner des blessures difficiles à traiter. Notre mère l'Eglise soutient de toutes ses forces la présence positive des pères au sein de leurs familles car ils sont pour la nouvelle génération, à l'instar de Joseph, des guides et des diffuseurs indispensables de la foi, de la bonté et de la justice".  

Appel à la cessation des combats en Ukraine

Cité du Vatican, 4 février 2015 (VIS). Après sa catéchèse, le Pape a déclaré: "Une fois de plus mes pensées vont au cher peuple ukrainien. Prions d'abord pour les victimes, largement civiles, et pour leurs familles. Demandons au Seigneur de faire cesser au plus tôt ces horribles violences fratricides. Une fois de plus j'en appelle à tous les niveaux pour que le dialogue reprenne car c'est la seule voie à suivre pour rétablit la paix et la concorde dans ce malheureux pays. Je suis attristé et malheureux chaque fois que j'entends parler de victoire ou de défaite. Le seul mot juste est la paix! Je pense à vos, frères et soeurs ukrainiens. Je pense à cette guerre entre chrétiens. N'avez-vous pas tous reçu le même baptême! Pourquoi vous battez-vous entre chrétiens? C'est un scandale, pensez-y. Prions tous car la prière est la protestation que nous adressons à Dieu en temps de guerre".

Oscar Romero, bienheureux défenseur des pauvres et de la justice

Cité du Vatican, le 4 février 2015 (VIS). Ce midi près la Salle de Presse, Mgr.Vincenzo Paglia, Président du Conseil pontifical pour la famille et postulateur de cette cause de béatification, a évoqué la vie, l'oeuvre et le martyre de Oscar Arnulfo Romero y Galdámez, l 'Archevêque de San Salvador assassiné en 1980, dont le Pape à reconnu hier qu'il est mort en haine de la foi. A pris part à la conférence de presse M.Roberto Morozzo della Rocca, auteur d'une biographie du futur saint. Voici la synthèse de l'intervention de Mgr.Paglia:

"C'est un don extraordinaire pour toute l'Eglise en ce début de millénaire que de voir sanctifié un pasteur ayant offert sa vie pour son peuple. Il est un exemple pour tous les chrétiens, comme en témoigne l'Eglise anglicane qui a placé sa statue sur la façade de la cathédrale de Westminster aux côtés de celles du Pasteur Martin Luther King et du Pasteur Dietrich Bonhoeffer. Il est aussi un symbole pour la société tout entière qui voit en lui un champion des pauvres et de la paix. Notre gratitude doit également aler à Benoît XVI, qui a suivi l'affaire depuis le début et qui, le 20 décembre 2012 a décidé de débloquer la procédure canonique. Le travail de la Congrégation pour les causes des saints...a été attentif et précis. A l'unanimité de la commission des cardinaux et de la commission des théologiens, le martyre a été confirmée comme subi en haine de la foi. Le martyre de Mgr.Romero a donné espoir et force aux nombreuses familles salvadoriennes qui avaient perdu des parents et des amis durant la guerre civile. Son souvenir est devenu immédiatement celui des autres victimes, moins connues. Après un long processus qui a connu beaucoup de difficultés et même des oppositions à propos de la pensée et de l'action pastorale du prélat. Enfin a été résolu le climat conflictuel qui s'était créé autour de sa figure. Désormais, Mgr.Romero devient comme le premier d'une longue liste de nouveaux martyrs contemporains. Le 24 mars, jour de sa mort, sera pour la Conférence épiscopale italienne une Journée de prière pour les missionnaires martyrs. Les Nations-Unies ont pour leur part proclamé la Journée internationale pour le droit à la vérité en rapport aux graves violations des droits humains fondamentaux et de la dignité des victimes. Le monde a beaucoup changé depuis ce lointain 1980, mais le pasteur d'un petit pays d'Amérique centrale, continue de parler avec force. Et il est significatif que sa béatification ait lieu alors que la chaire de Pierre est, pour la première fois dans l'histoire, occupée par un latino-américain qui veut une Eglise pauvre pour les pauvres. C'est là une coïncidence providentielle.

Oscar Romero croyait dans sa mission d'évêque. Il et se sentait responsable des gens, surtout des plus pauvres. C'est pourquoi il se chargea de leur sang, de leurs souffrances en dénonçant causes et coupables lors de ses prédications charismatiques du dimanche sur la radio nationale. On pourrait dire que ce était une conversion pastorale dans laquelle il se chargeait d'une force indispensable face à la crise qui affectait le pays. Il se fit le défenseur des gens, dans la tradition des pères de l'Eglise, qui ont défendu le clergé persécuté, protégé les pauvres et défendu le droit des personnes. Au Salvador le climat de persécution était palpable, et Mgr.Romero n'a pas hésité à devenir le défenseur des pauvres contre la répression féroce. Après deux ans d'épiscopat à San Salvador, Mgr.Romero avait perdu trente de ses prêtres, tuées, expulsés ou renvoyés pour échapper à la mort. Les escadrons de la mort ont également assassiné des dizaines de catéchistes et de nombreux fidèles des communautés de base ont disparu. L'Eglise a été la principale accusée, mais aussi la plus attaquée. Oscar Romero a résisté et a accepté de donner sa vie pour défendre son peuple.

Il a été tué à l'autel, car ses bourreaux voulaient blesser l'Eglise rénovée par Vatican II. Sa mort a été causée non seulement par des motifs politiques mais surtout par la haine envers une foi caritative luttant contre les injustices qu'on faisait pleuvoir impitoyablement et cruellement sur les pauvres et leurs défenseurs... Sa mort à l'autel...constituait pour ses assassins un symbole, un terrible avertissement à quiconque voulait agir dans ce sens. Jean-Paul II, qui connaissait très bien les deux autres saints morts sur l'autel, Stanislas de Cracovie et Thomas de Canterbury, a souligné que Oscar de San Salvador avait été tué au moment le plus saint, au cours de l'acte le plus divin...en offrant l'Eucharistie. Il a plusieurs fois répété haut et fort que Romero est nôtre, que Romero est l'Eglise. Romero a toujours aimé les pauvres.... Il fut accusé de communisme parce qu'il demandait aux riches des salaires équitables pour les agriculteurs du café. Il répondit qu'en agissant ainsi, c'est eux qui...ont ouvert la porte au communisme.Romero clararamente plus en plus que d'être le pasteur de tous dû commencer pour les pauvres. Mettre les pauvres au centre des préoccupations pastorales de l'Eglise et donc aussi de tous les chrétiens, y compris les riches, était la nouvelle forme de la pastorale. L'amour préférentiel pour les pauvres, non seulement n'a pas étouffé l'amour de Romero pour son pays, mais, au contraire, a-t-il soutenu. En ce sens, Romero ne était pas un homme de parti, bien que certains pourraient sembler si, mais un pasteur qui voulait le bien commun de tous, mais des pauvres. Il n'a jamais cessé de chercher le moyen de pacifier son pays.

Avant tout Mgr.Romero était un homme de Dieu, un homme de prière, obéissant à l'amour envers autrui. Il priait beaucoup et était dur pour lui-même, attaché qu'il était à une spiritualité traditionnelle faite de sacrifices. Il fut linéaire en dépit d'un caractère difficile, strict avec lui-même et sans compromis. Si sa vie spirituelle fut tourmentée, la prière était son repos, sa paix et sa force. Ce fut un évêque fidèle au Magistère. Ses écrits montrent clairement familiarité avec les documents de Vatican II, Medellin et Puebla, avec la doctrine sociale de l'Eglise et les autres textes pontificaux. On a souvent dit qu'Oscar Romero avait été subjugué par la théologie de la libération. Quand un journaliste lui demandé s'il adhérait à la théologie de la libération, il avait répondu: Oui, bien sûr, mais il y a deux théologies de la libération. Une ne voit que la libération matérielle. L'autre est celle de Paul VI et moi je suis avec Paul VI".

Relancer la mission des religieux et consacrés

Cité du Vatican, 3 février 2015 (VIS). Hier après-midi, fête de la Présentation et Journée mondiale de la vie consacrée, le Saint-Père a célébré la messe en la Basilique vaticane pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. Elle a été précédée par la traditionnelle bénédiction des cierges et la procession. A l'homélie, le Pape François a développé les qualités requises pour une relance de la mission spécifique des religieux et consacrés au sein de l'Eglise et dans la société:

"Nous regardons avec les yeux de l’esprit l’icône de la Mère, Marie qui marche avec l’Enfant-Jésus dans les bras. Elle l’introduit dans le Temple, elle l’introduit dans le peuple, elle le porte à la rencontre de son peuple. Les bras de la Mère sont comme une échelle par laquelle le Fils de Dieu descend vers nous, l’échelle de la complaisance de Dieu. Nous l’avons entendu dans la première lecture, le Christ s’est rendu en tout semblable à ses frères, pour devenir un grand prêtre miséricordieux et digne de foi. C’est le double chemin de Jésus, qui est descendu pour être comme nous, puis est monté vers le Père avec nous, nous rendant comme lui. Nous pouvons contempler ce double mouvement, en imaginant la scène évangélique de Marie qui entre dans le Temple avec l’Enfant dans les bras. La Vierge marche, mais c’est le Fils qui marche devant elle. Elle le porte, mais c’est lui qui la porte, elle, sur ce chemin de Dieu qui vient à nous afin que nous puissions aller à lui. Jésus a parcouru la route de l'homme pour nous indiquer la route nouvelle, c’est-à-dire le chemin nouveau et vivant qu’il est. Et pour nous, consacrés, c’est l’unique route que, concrètement et sans alternative, nous devons parcourir avec joie et persévérance.

L’Evangile insiste cinq fois sur l’obéissance de Marie et de Joseph à la loi du Seigneur. Jésus n’est pas venu pour faire sa volonté, mais la volonté du Père... Ainsi, celui qui suit Jésus se met sur le chemin de l’obéissance, imitant la complaisance du Seigneur, s’abaissant et faisant sienne la volonté du Père jusqu’à l’anéantissement et à l’humiliation de lui-même. Pour un religieux, progresser signifie s’abaisser dans le service, c’est à dire faire le même chemin que Jésus, qui ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. S’abaisser en se faisant serviteur pour servir. Et cette route prend la forme de la règle, empreinte du charisme du fondateur, sans oublier que la règle irremplaçable, pour tous, est toujours l’Evangile. L’Esprit, dans sa créativité infinie, l’exprime aussi dans les diverses règles de vie consacrée qui naissent toutes de la Sequela Christi, et pour mieux dire de ce chemin de s’abaisser en servant. A travers cette loi les religieux et consacrés peuvent atteindre la sagesse, qui n’est pas une attitude abstraite mais est œuvre et don de l’Esprit. Et un signe évident de cette sagesse c’est la joie. Oui, la joie évangélique du religieux est une conséquence du chemin d’abaissement avec Jésus. Ainsi, lorsque nous sommes tristes, cela nous fera du bien de nous demander comment nous vivons cette dimension de Kénose. Dans le récit de la Présentation, la sagesse est représentée par deux personnes âgées, Siméon et Anne, dociles à l’Esprit et guidés par lui. Le Seigneur leur a donné la sagesse à travers un long chemin dans la voie de l’obéissance à sa loi. Obéissance qui, d’une part, humilie et anéantit, mais d’autre part, allume et conserve l’espérance, les faisant créatifs, parce qu’ils étaient remplis d’Esprit. Ils célèbrent aussi une sorte de liturgie autour de l’Enfant qui entre dans le Temple: Siméon loue le Seigneur et Anne prêche le salut. Comme dans le cas de Marie, le vieillard Siméon prend aussi l’enfant, dans ses bras, mais, en réalité, c’est l’enfant qui le saisit et le conduit... Aussi bien Marie, la jeune mère, que Siméon, le grand-père âgé, portent l’enfant dans leurs bras, mais c’est l’enfant lui-même qui les conduit tous les deux. Dans ce récit, les acteurs ne sont pas des jeunes, mais des anciens. Les jeunes, comme Marie et Joseph, suivent la loi du Seigneur sur la voie de l’obéissance, tandis que les anciens, comme Siméon et Anne, voient dans l’enfant, l’accomplissement de la Loi et des promesses de Dieu. Et ils sont capables de faire la fête, créatifs dans la joie, dans la sagesse.

Cependant, le Seigneur transforme l’obéissance en sagesse, par l’action de son Saint Esprit. Parfois Dieu peut aussi accorder le don de la sagesse à un jeune inexpérimenté, il suffit qu’il soit disponible à parcourir la voie de l’obéissance et de la docilité à l’Esprit. Cette obéissance et cette docilité ne sont pas un fait théorique, mais elles se soumettent à la logique de l’incarnation du Verbe. C'est la docilité et l'obéissance à un fondateur, la docilité et l'obéissance à une règle concrète, la docilité et l'obéissance à un supérieur, la docilité et l'obéissance à l’Eglise. Il s’agit de docilité et d’obéissance concrètes. C'est au long de ce chemin persévérant de l’obéissance que mûrit la sagesse personnelle et communautaire, qu'il devient possible de rapporter les règles aux temps. Le véritable Aggiornamento, en effet, est œuvre de la sagesse, façonnée dans la docilité et l’obéissance. Le raffermissement et le renouveau de la vie consacrée arrivent par un grand amour de la règle, et aussi par la capacité de contempler et d’écouter les aînés de la congrégation. Ainsi, l'héritage et le charisme de chaque famille religieuse sont-ils gardés par l’obéissance et par la sagesse. Et, à travers ce chemin, nous sommes préservés de vivre notre consécration d’une façon light, d’une façon désincarnée, comme si c’était une gnose, qui réduirait la vie religieuse à une caricature dans laquelle s’effectue une Sequela sans renoncement, une prière sans rencontre, une vie fraternelle sans communion, une obéissance sans confiance et une charité sans transcendance.

Nous aussi aujourd’hui, comme Marie et comme Siméon, nous voulons prendre Jésus dans nos bras afin qu’il rencontre son peuple, et certainement, nous l’obtiendrons seulement si nous nous laissons saisir par le mystère du Christ. Conduisons le peuple à Jésus en nous laissant à notre tour conduire par lui. C’est ce que nous devons être, des guides guidés. Que le Seigneur, par l’intercession de Marie notre Mère, de saint Joseph et des saints Siméon et Anne, nous accorde tout ce que nous lui avons demandé dans la prière de la collecte, de nous présenter devant lui, avec une âme purifiée".

Promulgation de décrets

Cité du Vatican, 3 février 2015 (VIS). A la suite de l'audience accordée au Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Pape a ordonné la promulgation des décrets relatifs:

au MARTYRE

du serviteur de Dieu Oscar Arnulfo Romero y Galdámez (1917 - 1980), évêque salvadorien assassiné en haine de la foi le 24 mars 1980.

des serviteurs de Dieu Michal Tomaszek (1960 - 1991) et Zbigniew Strazalkowski (1958 - 1991), prêtres franciscains polonais, ainsi qu'Alessandro Dordi (1931 - 1991), prêtre italien, assassinés au Pérou en haine de la foi les 9 et 25 août 1991.

aux VERTUS HEROIQUES attribuées au serviteur de Dieu Giovanni Bacile (1880 - 1941), prêtre italien.

Lutter contre la traite des êtres humains

Cité du Vatican, 3 février 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, a présenté la première Journée mondiale de prière et de réflexion sur la traite des êtres humains. Fixée au 8 février, fête de sainte Joséphine Bakhita, elle organisée avec le concours de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, le Conseil pontifical pour la pastorale des migrations et les Unions des supérieurs et supérieures. Y ont assisté le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation pour les instituts de vide consacrée et les sociétés de vie apostolique, le Cardinal Antonio Maria Vegliò, Président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrations, Soeur Carmen Sammut, MSOLA, Président de l'Union internationale des supérieures générales, Soeur Gabriella Bottani, SMC, Coordinatrice de Talitha Kum, le réseau international de la vie consacrée contre la traite des êtres humains, et Soeur Imelda Poole, IBVM, Coordinatrice europénne de Talitha Kum.

Le Cardinal Turkson a rappelé que des millions de personnes de par le monde, de tout âge, sont privées de liberté et contraintes à vivre pratiquement en esclavage. Pour ces hommes et ces femmes sainte Joséphine Bakhita est un modèle d'espérance. Il a encouragé les fidèles à suivre les pas de cette sainte, de s'en inspirer et à demander son intercession. Le Pape, a souligné le Cardinal, désire que les fidèles prennent conscience d'un phénomène global qui dépasse la responsabilité de tel ou tel état. Il est besoin d'une véritable mobilisation contre ce fléau: Nous devons tous mieux analyser la situation et mobiliser les consciences: De la conscience à la prière, de la prière à la solidarité, de la solidarité à l'action, afin que la traite et les nouvelles formes d'esclavage disparaissent.

En vue de cette première journée, les diocèses et les paroisses, les associations et les familles sont invités à réfléchir et prier, individuellement comme en groupe communauté sur ce crime contre l'humanité. Les réunions et veillées de prière du 8 février auront pour point d'orgue l'angélus dominical du Saint-Père.

Voici la prière proposée à l'occasion de cette journée: "Quand nous entendons parler d’enfants, hommes et femmes trompés et emmenés en des lieux inconnus dans le but d’exploitation sexuelle, de travail forcé et de vente d’organes, nos cœurs s’indignent et notre esprit est affligé car leur dignité et leurs droits sont piétinés par les menaces, les mensonges et la violence.

Dieu, aide-nous à contrecarrer par notre vie toute forme d’esclavage. Nous te prions, avec sainte Joséphine Bakhita afin que la traite des personnes cesse. Donne-nous sagesse et courage pour nous rendre proches de tous ceux et celles qui ont été blessé/ées dans le corps, le cœur et l’esprit, afin qu’ensemble nous puissions réaliser ta promesse de vie et d’amour tendre et infini pour nos frères et sœurs exploité/ées.

Touche le cœur de celles et ceux qui sont responsables de ce crime horrible et soutiens notre engagement pour la liberté, ton don pour tous tes fils et filles. Amen".

Visite Ad Limina des évêques lituaniens

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). "Vous êtes venus à Rome avec votre jeunesse, mais aussi avec votre héroïsme. En effet, parmi vous se trouvent quelques jeunes confrères, mais surtout des prélats qui ont connu la triste période de la persécution. Merci pour votre témoignage à Jésus-Christ et pour votre service au peuple de Dieu!", a écrit le Saint-Père dans le discours qu'il a remis aux évêques de Lituanie au terme de leur visite Ad Limina: "La Lituanie a toujours eu des pasteurs proches de leur troupeau et solidaires à eux. Au fil de l'histoire de la nation, ceux-ci ont accompagné avec attention les personnes non seulement sur leur chemin de foi et face aux difficultés matérielles, mais aussi dans la construction civile et culturelle de la société, qui trouve son substrat historique et identitaire dans la force de l'Evangile et dans l'amour de la Mère de Dieu. Vous êtes héritiers de cette histoire, de ce patrimoine de charité pastorale, et vous le démontrez avec l'énergie de votre action, la communion qui vous anime et votre persévérance à suivre les objectifs que l'Esprit vous indique... Je connais vos difficultés apostoliques. Si pendant une longue période l'Eglise de votre pays a été opprimée par des régimes fondés sur des idéologies contraires à la dignité et à la liberté humaine, vous devez aujourd'hui faire face à d'autres travers comme le sécularisme et le relativisme. C'est pourquoi, en plus d'une annonce incessante de l'Evangile et des valeurs chrétiennes, il ne faut pas oublier le dialogue constructif avec tous, même ceux qui n'appartiennent pas à l'Eglise ou qui sont éloignés de toute expérience religieuse. Soyez attentifs à ce que les communautés chrétiennes soient toujours des lieux d'accueil, pour un dialogue ouvert et constructif, stimulant pour toute la société dans la recherche du bien commun". Le Pape a aussi évoqué la famille, sa beauté, sa valeur et ses défis aujourd'hui où l'Eglise réfléchit et appelle les prélats à donner comme pasteurs "leur contribution à cette grande œuvre de discernement" et surtout à être attentifs à la pastorale familiale, "en sorte que les conjoints sentent la proximité de la communauté chrétienne et se sentent aidés à ne pas se conformer à la mentalité de ce monde mais à se renouveler continuellement dans l'esprit de l'Evangile. En effet, votre pays qui fait désormais partie de l'Union européenne, est exposé à l'influence d'idéologies qui cherchent à introduire des éléments de déstabilisation des familles, fruit d'une mauvaise compréhension du sens de la liberté personnelle. Les traditions lituaniennes séculaires vous aideront, à cet égard, à répondre par la raison et par la foi à de tels défis". Après avoir incité les évêques à prêter une attention particulière aux vocations au sacerdoce, à la vie consacrée, et à ne pas attendre que ceux-ci viennent en premier les trouver, mais à sortir à leur rencontre, le Pape les a encouragés à la sollicitude pour les pauvres. "En Lituanie aussi, malgré le développement économique actuel, il y a beaucoup de nécessiteux, de chômeurs, de malades, de personnes abandonnées. Soyez proches d'eux! N'oubliez pas combien, surtout parmi les jeunes, pour des raisons différentes, quittent leur pays et cherchent une nouvelle vie à l'étranger. Leur nombre croissant et leurs exigences ont besoin de l'attention et du soin pastoral de la Conférence épiscopale, afin qu'ils puissent garder la foi et les traditions religieuses lituaniennes".

L'Evangile change la vie

Cité du Vatican, 1 février 2015 (VIS). Après avoir récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, le Pape a commenté les lectures du jour, et notamment l'arrivée de Jésus et des disciples à Capharnaüm, ville natale de Pierre, alors la plus grande de Galilée. Marc écrit que puisque c'était un samedi, Jésus alla directement à la synagogue où il se mit à enseigner. "Cela nous fait penser -a dit le Pape- à la primauté de la Parole de Dieu, Parole pour écouter, Parole pour recevoir, Parole pour annoncer". En arrivant à Capharnaüm, Jésus "ne remet pas à plus tard l'annonce de l'Evangile. Il ne pense pas d'abord à l'organisation logistique, certainement nécessaire, de sa petite communauté, il ne perd pas de temps à s'organiser. Sa préoccupation principale est de communiquer la Parole de Dieu avec la force de l'Esprit Saint. Et les gens de la synagogue sont touchés parce que Jésus leur enseignait comme quelqu'un qui a de l'autorité et non comme les scribes. Que signifie avec autorité?", s'est demandé le Pape, expliquant ensuite que dans les paroles humaines de Jésus on sentait "toute la force de la Parole de Dieu, on sentait l'autorité même de Dieu, inspirateur de toute l'Ecriture". Une des caractéristiques de la Parole de Dieu est qu'elle réalise ce qu'elle dit. En effet, Jésus, après avoir prêché, montre aussitôt son autorité en libérant un homme, présent dans la synagogue, qui était possédé par le démon. "L'autorité divine de Jésus avait justement suscité la réaction de Satan caché dans cet homme. Jésus, à son tour, reconnaît aussitôt la voix du malin et ordonne sévèrement: Tais-toi! Sors de cet homme! Par la seule force de sa parole, Jésus libère la personne du malin. Et une fois encore, les personnes présentes sont étonnées: Il commande même aux esprits impurs et ils lui obéissent! La Parole de Dieu crée en nous la stupeur. Elle a la force de nous étonner".

"Parole de vie, l'Evangile n'opprime pas les personnes. Au contraire, il libère ceux qui sont esclaves de tant d'esprits mauvais dans ce monde, comme l'esprit de vanité, l'attachement à l'argent, l'orgueil, la sensualité... l'Evangile change le cœur, change la vie, transforme les inclinations au mal en propositions de bien. L'Evangile est capable de changer les personnes. C'est pourquoi, il est du devoir des chrétiens d'en diffuser partout la force rédemptrice, en devenant des missionnaires et des hérauts de la Parole de Dieu... La nouvelle doctrine, enseignée avec autorité par Jésus, est celle que l'Eglise apporte dans le monde en même temps que les signes efficaces de sa présence: l'enseignement dominant et l'action libératrice du Fils de Dieu deviennent des paroles de salut et des gestes d'amour de l'Eglise missionnaire". Le Pape a conclu en rappelant à tous que l'Evangile a la force de changer la vie. "C'est la Bonne Nouvelle qui nous transforme seulement quand nous nous laissons transformer par elle. Voilà pourquoi je vous demande toujours d'avoir un contact quotidien avec l'Evangile, d'en lire chaque jour un extrait...de le méditer et de l'emporter partout avec vous, dans votre poche, dans votre sac... C'est la force qui nous change, qui nous transforme. Elle change la vie, elle change le cœur".  

Le Pape annonce son voyage à Sarajevo

Cité du Vatican, 1 février 2015 (VIS). Au terme de l'angélus, le Saint-Père a annoncé que, le 6 juin prochain, il se rendrait à Sarajevo, capitale de la Bosnie - Herzégovine. Il a demandé de prier dès maintenant afin que sa visite "à ses populations bien-aimées soit un encouragement pour les fidèles catholiques, qu'elle suscite des ferments de bien et contribue à la consolidation de la fraternité, de la paix, du dialogue interreligieux et de l'amitié". Il a ensuite salué les participants au IV Congrès mondial organisé par les Scholas Occurentes qui se déroule au Vatican du 2 au 5 février sur le thème: Responsabilité de tous dans l'éducation pour une culture de la rencontre. Enfin, il a rappelé qu'aujourd'hui on célébrait en Italie la Journée pour la vie, cette année sur le thème: Solidaires pour la vie, et a remercié les associations, mouvements et tous ceux qui défendaient la vie humaine. "Je m'unis aux évêques italiens -a-t-il dit- dans leur encouragement à une nouvelle reconnaissance de la personne humaine et un soin plus attentif de la vie, de sa conception à son terme naturel. Lorsqu'on s'ouvre à la vie et qu'on se met au service de la vie, on expérimente la force révolutionnaire de l'amour et de la tendresse, en inaugurant un nouvel humanisme, l'humanisme de la solidarité, l'humanisme de la vie".

Le Pape félicite le nouveau chef de l'Etat italien

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de félicitations à M.Sergio Mattarella pour son élection à la présidence de la République italienne, dans lequel il exprime le voeu qu'il oeuvre avant tout au service de l'unité et de la concorde nationale.

Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). "Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre; il n'y a pas de vie bonne sans la nourriture que celle-ci produit pour les hommes et les femmes de tout continent. L'agriculture montre ainsi son rôle central". C'est par ces paroles que le Pape François a salué ce matin les deux cents participants à la conférence nationale des Cultivateurs directs italiens, à l'occasion du soixante-dixième anniversaire de la fondation de cet organisme. Le terme cultivateurs directs, a souligné le Pape, fait référence à cultiver qui est une activité typiquement humaine et fondamentale. En effet, dans le travail des agriculteurs, on trouve l'accueil du don précieux de la terre qui nous vient de Dieu, mais aussi sa valorisation par l'action tout autant précieuse d'hommes et de femmes appelés à répondre avec audace et créativité au mandat confié depuis toujours à l'homme, de cultiver et protéger la terre". C'est pourquoi, la tâche de ceux qui cultivent la terre en lui consacrant généreusement leur temps et leur énergie se présente comme "une véritable vocation qui mérite d'être reconnue à sa juste valeur, également dans les choix politiques et économiques. Il s'agit d'éliminer ces obstacles qui pénalisent une activité si précieuse et qui la rendent souvent peu attirante aux nouvelles générations, même si statistiquement on enregistre une hausse du nombre d'étudiants des écoles et des instituts agraires, qui laisse prévoir une augmentation de travailleurs dans le secteur agricole. Il faut également prêter attention à la soustraction de terre à l'agriculture, déjà trop répandue, en vue de les destiner à d'autres activités apparemment plus rentables".

Cette réflexion sur le caractère central du travail agricole a conduit le Saint-Père à évoquer deux domaines critiques: la pauvreté et la faim, et la protection de l'environnement. "Le Concile Vatican II a rappelé la destination universelle des biens de la terre, mais en réalité le système économique dominant exclut beaucoup de monde de leur jouissance. L'absolutisme des règles du marché, la culture du déchet et du gaspillage qui dans le cas de la nourriture prend des proportions inacceptables, liés à d'autres facteurs, provoquent souffrance et misère pour de nombreuses familles. C'est donc tout le système de production et de distribution de la nourriture qui doit être entièrement repensé. Comme nous l'ont enseigné nos grands-parents, on ne joue pas avec le pain! Le pain participe en quelque sorte à la sacralité de la vie humaine, et ne peut donc être seulement traité comme une marchandise". Quant au second domine, le Pape a souligné que la Genèse parle déjà de l'appel de l'homme non seulement à cultiver la terre mais aussi à la protéger. "Ces deux choses sont, du reste, étroitement liées: chaque agriculteur sait bien combien il est de plus en plus difficile de cultiver la terre à une époque de changements climatiques rapides et d’événements météorologiques extrêmes plus répandus. Comment continuer à produire de la bonne nourriture pour la vie de tous quand la stabilité climatique est à risque, quand l'air, l'eau et le sol même perdent leur pureté à cause de la pollution? Nous nous rendons vraiment compte de l'importance d'agir rapidement pour la protection de la création; il est vraiment urgent que les nations réussissent à collaborer pour cet objectif fondamental. Voilà le défi: comment envisager une agriculture qui ait un faible impact environnemental? Comment faire en sorte que notre façon de cultiver la terre permette en même temps de la protéger? En effet, c'est seulement ainsi que les générations futures pourront continuer à l'habiter et la cultiver". Le Saint-Père a conclu avec une invitation et une proposition pour répondre à ces défis: "L'invitation consiste en retrouver notre amour pour la terre comme mère, comme dirait saint François, de laquelle nous venons et à laquelle nous sommes appelés à retourner constamment. De là ma proposition de protéger la terre, en faisant alliance avec elle, afin qu'elle continue d'être, comme Dieu la veut, source de vie pour toute la famille humaine".

En vue de l'Assemblée ordinaire du Synode des évêques

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). En prévision de la XIV Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, le Pape a confirmé les représentants choisis par les conférences épiscopales.

Pour l'AFRIQUE:

BURUNDI

Membre: Mgr.Gervais BASHIMIYUBUSA, Evêque de Ngozi et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Joachim NTAHONDEREYE, Evêque de Muyinga.

ETHIOPIE et ERYTREE

Membre: Mgr.Tsegaye Keneni DERERA, Vicaire apostolique de Soddo (Ethiopie); Substitut: Mgr.Markos GEBREMEDHIN, CM, Vicaire apostolique de Jimma - Bonga (Ethiopie).

GHANA

Membre: Mgr.Gabriel Charles PALMER-BUCKLE, Archevêque d'Accra; Substitut: Mgr.Anthony Kwami ADANUTY, Evêque de Keta - Akatsi.

KENYA

Membres: Le Cardinal John NJUE, Archevêque de Nairobi et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.James Maria WAINAINA KUNGU, Evêque de Muranga; Substitut: Mgr.Emanuel BARBARA, OFM.Cap, Evêque de Malindi.

MADAGASCAR

Membre: Mgr.Désiré TSARAHAZANA, Evêque de Toamasina et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Jean de Dieu RAOELISON, Auxiliaire de Tananarive.

RWANDA

Membre: Mgr.Antoine KAMBANDA, Evêque de Kibungo; Substitut: Mgr.Smaragde MBONYINTEGE, Evêque de Kabgayi et Président de la Conférence épiscopale.

Pour l'AMERIQUE

ARGENTINE

Membres: Mgr.Pedro María LAXAGUE, Auxiliaire de Bahía Blanca; Mgr.José María ARANCEDO, Archevêque de Santa Fe de la Vera Cruz et Président de la Conférence épiscopale, et le Cardinal Mario Aurelio POLI, Archevêque de Buenos Aires; Substituts: Mgr.Andrés STANOVNIK, OFM.Cap, Archevêque de Corrientes, et Mgr.Héctor Rubén AGUER, Archevêque de La Plata.

CHILI

Membres: Mgr.Bernardo Miguel BASTRES FLORENCE, SDB, Evêque de Punta Arenas, et le Cardinal Ricardo EZZATI ANDRELLO, SDB, Archevêque de Santiago de Chile et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Cristiáno CONTRERAS VILLARROEL, Evêque de Melipilla.

CUBA

Membre: Mgr.Juan de la Caridad GARCIA RODRIGUEZ, Archevêque de Camagüey; Substitut: Mgr.Marcelo Arturo GONZÁLEZ AMADOR, Evêque de Santa Clara.

EQUATEUR

Membres: Mgr.Antonio ARREGUI YARZA, Archevêque de Guayaquil, et Mgr.Luis Gerardo CABRERA HERRERA, OFM, Archevêque de Cuenca; Substituts: Mgr.Julio PARRILLA DIAZ, Evêque de Riobamba, et Mgr.Marcos Aurelio PEREZ CAICEDO, Evêque de Babahoyo.

HONDURAS

Membre: Mgr.Luis SOLE FA, CM, Evêque de Trujillo; Substitut: Mgr.Angel GARACHANA PEREZ, CMF, Evêque de San Pedro Sula.

MEXIQUE

Membres: Mgr.Rodrigo AGUILAR MARTINEZ, Evêque de Tehuacán; le Cardinal Norberto RIVERA CARRERA, Archevêque de México, Mgr.Francisco Javier CHAVOLLA RAMOS, Evêque de Toluca, et le Cardinal Francisco ROBLES ORTEGA, Archevêque de Guadalajara et Président de la Conférence épiscopale; Substituts: Mgr.Alfonso Gerardo MIRANDA GUARDIOLA, Auxiliaire de Monterrey, et Mgr.José Francisco GONZALEZ GONZALEZ, Evêque de Campeche.

ETATS-UNIS

Membres: Mgr.Joseph Edward KURTZ, Archevêque de Louisville et Président de la Conférence épiscopale, Mgr.Charles Joseph CHAPUT, OFM.Cap, Archevêque de Philadelphia, le Cardinal Daniel N.DI NARDO, Archevêque de Galveston - Houston, et Mgr.José Horacio GOMEZ, Archevêque de Los Angeles; Substituts: Mgr.Blase J.CUPICH, Evêque de Spokane, et Mgr.Salvatore Joseph CORDILEONE, Archevêque de San Francisco.

URUGUAY

Membre: Mgr.Jaime Rafael FUENTES MARTIN, Evêque de Minas; Substitut: Mgr.Rodolfo Pedro WIRZ KRAEMER, Evêque de Maldonado - Punta del Este et Président de la Conférence épiscopale.

Pour l'ASIE

PAKISTAN

Membre: Mgr.Joseph ARSHAD, Evêque de Faisalabad; Substitut: Mgr.Sebastian Francis SHAW, Archevêque de Lahore.

VIETNAM

Membres: Mgr.Paul BUI VAN DOC, Archevêque d'Hôchiminh Ville et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.Joseph DINH DUC DAO, Auxiliaire de Xuân Lôc; Substitut: Mgr.Pierre NGUYEN VAN KHAM, Evêque de My Tho.

EUROPE

ALBANIE

Membre: Mgr.George FRENDO, OP, Auxiliaire de Tiranë-Durrës; Substitut: Mgr.Ottavio VITALE, RCI, Evêque de Lezhë.

AUTRICHE

Membre: Mgr.Benno ELBS, Evêque de Feldkirch; Substitut: Mgr.Klaus KUNG, Evêque de Sankt Pölten.

BOSNIE - HERZEGOVINE

Membre: Mgr.Tomo VUKSIC, Ordinaire militaire; Substitut: Mgr.Marko SEMREN, OFM, Auxiliaire de Banja Luka.

FRANCE

Membres: Mgr.Georges PONTIER, Archevêque de Marseille et Président de la Conférence épiscopale, le Cardinal André VINGT-TROIS, Archevêque de Paris, Mgr.Jean-Luc BRUNIN, Evêque du Havre, et Mgr.Jean-Paul JAMES, Evêque de Nantes; Substituts: Mgr.Olivier DE GERMANY, Evêque d'Ajaccio, et Mgr.Bruno FEILLET, Auxiliaire de Reims.

ANGLETERRE - PAYS DE GALLES (GB)

Membres: Le Cardinal Vincent Gerard NICHOLS, Archevêque de Westminster et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.Peter John Haworth DOYLE, Evêque de Northampton; Substitut: Mgr.Philip Anthony EGAN, Evêque de Portsmouth.

GRECE

Membre: Mgr.Fragkiskos PAPAMANOLIS, OFM.Cap., Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Nikolaos FOSKOLOS.

IRLANDE

Membres: Mgr.Diarmuid MARTIN, Archevêque de Dublin, et Mgr.Eamon MARTIN, Archevêque d'Armagh et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Kieran O'REILLY, SMA, Archevêque de Cashel.

LITUANIE

Membres: Le Cardinal Audrys Jouzas BACKIS; Substitut: Mgr.Rimantas NORVILA, Evêque de Vilkaviskis.

PAYS-BAS

Membre: Le Cardinal Willem Jacobus EIJK, Archevêque d'Utrecht; Substitut: Mgr.Johannes Wilhelmus Maria LIESEN, Evêque de Breda.

ESPAGNE

Membres: Le Cardinal Ricardo BLAZQUEZ PEREZ, Archevêque de Valladolid et Président de la Conférence épiscopale, Mgr.Mario ICETA GAVICAGOGEASCOA, Evêque de Bilbao, et Mgr.Carlos OSORO SIERRA, Archevêque de Madrid; Substitut: Mgr.Juan Antonio REIG PLA, Evêque d' Alcalá de Henares.

Pour l'OCEANIE

AUSTRALIE

Membres: Mgr.Daniel Eugene HURLEY, Evêque de Darwin, et Mgr.Mark Benedict COLERIDGE, Archevêque de Brisbane; Substitut: Mgr.Philip Edward WILSON, Archevêque d'Adelaide.

NOUVELLE ZELANDE

Membre: Mgr.Charles Edward DRENNAN, Evêque de Palmerston North; Substitut: Le Cardinal John Atcherley DEW, Archevêque de Wellington et Président de la Conférence épiscopale.

Cultures féminines

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, assisté de Mme.Anna Maria Tarantola, Présidente de la Rai, de Mme.Monica Maggioni, Directrice de Rai News 24, et de l'actrice Nancy Brilli, a présenté le thème de l'assemblée plénière du dicastère: "Cultures féminines entre égalité et différence". Les travaux se dérouleront en quatre sessions, autour des sujets suivants: 1.A la recherche de l'équilibre entre égalité et différences, 2.Générer comme code symbolique, 3.Le corps féminin entre culture et biologie, 4.Les femmes et la religion, fuite ou nouvelle participation à la vie ecclésiale? Si la participation est réservée aux membres et consulteurs du Conseil pontifical, mercredi 4 se déroulera au Teatro Argentino une session publique. Entrée gratuite. Diffusion de vidéos et d'interviews, alternées à des lectures et passages musicaux.

Audiences

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Agostino Vallini, Vicaire Général pour le diocèse de Rome (Italie).

Le Cardinal Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne (Autriche).

M.Bruno Joubert, Ambassadeur de France, en visite de congé.

Onze membres de la Conférence épiscopale lituanienne, en visite Ad Limina:

Mgr.Sigitas Tamkevicius, Archevêque de Kaunas, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Kestutis Kevalas.

Mgr.Eugenijus Bartulís, Evêque de Siauliai.

Mgr.Jonas Boruta, Evêque de Telsiai, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Linas Vodopjanovas.

Mgr.Rimantas Norvila, Evêque de Vilkaviskis.

Mgr.Gíntaras Grusas, Archevêque de Vilnius, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Arunas Poniskaitis, et de son prédécesseur, le Cardinal Audrys Juosas Backis.

Mgr.Jonas Ivanauskas, Evêque de Kaisiadoris.

Mgr.Lionginas Virbalas, Evêque de Panevezys.

Samedi dernier, 31 janvier, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Willem Jacobus Eijk, Archevêque d'Utrecht (Pays-Bas).

Mgr.Yaser Rasmi Hanna Al-Ayyash, Archevêque melkite d'Amman (Petra et Philadelphia) (Jordanie).

Dom Wolf D.Nokter, Abbé Primat des bénédictins confédérés.

Le Cardinal George Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Liberatus Sangu, Evêque de Shinyanga (superficie 50.000, population 2.440.000, catholiques 745.000, prêtres 55, religieux 48), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1963 à Sumbawanga (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Official de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples. Licencié en théologie, il a été curé de paroisse, directeur diocésain pour les vocations, responsable de la pastorale de la jeunesse.

L'Abbé Francisco Eduardo Cervantes Merino, Evêque de Tuxpan (superficie 19.000, population 200.070, catholiques 910.000, prêtres 96, diacres 1, religieux 22), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1953 à Ocatán Merino Palafox (Mexique) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Licencié en psychologie, il a été professeur de séminaire, curé de paroisse et membre du Presbyterium.

L'Abbé Alphonsus Cullinan, Evêque de Waterford and Lismore (superficie 2.542, population 157.358, catholiques 146.215, prêtres 137, religieux 353), en Irlande. L'Evêque élu, né en 1959 (Irlande) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Rathkeale (Irlande). Docteur en théologie, il a été aumônier de collèges, professeur et directeur diocésain pour le Congrès eucharistique national de Dublin (2012).

Samedi dernier, 31 janvier, il avait nommé:

Mgr.Adelio Dell'Oro (Italie), Evêque de Karaganda (superficie 711.208, population 3.590.000, catholiques 31.300, prêtres 18, religieux 41), au Kazakhstan. Il reste Evêque de l'Administration apostolique d'Atyrau (Kazakhstan).

Le P.Józef A.Dabrowski, CSMA, Auxiliaire de l'Evêque de London (Canada). L'Evêque élu, né en 1964 à Wysoka Strzyzowska (Pologne) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Supérieur de sa congrégation pour l'Amérique du nord et curé de paroisse de ce diocèse. Licencié en théologie, il a été curé de plusieurs paroisses, Membre du Presbyterium, aumônier de collège et Directeur spirituel adjoint du séminaire diocésain.

Le P.Pietro Bovati, SJ (Italie), Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi.