MESSAGE POUR LA JOURNEE MISSIONNAIRE

CITE DU VATICAN, 27 AVR 2004 (VIS). Jeudi 29 avril, à 11 h 30' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, sera présenté le Message de Jean-Paul II pour la Journée mondiale Missionnaire: "Eucharistie et Mission".

La conférence sera présidée par le Cardinal Crescenzio Sepe, Préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des peuples, accompagné du P.Massimo Cenci, PIME, Sous-secrétaire, du P.Fernando Galbiati, PIME, Secrétaire général ad intérim des Oeuvres pontificales Missionnaires, et du P.Tarcisio Agostini, missionnaire combonien en Ouganda.
OP/JOURNEE MISSIONNAIRE/SEPE VIS 20040427 (90)

CONSULTATION SUR LE COMPENDIUM DU CATECHISME

CITE DU VATICAN, 27 AVR 2004 (VIS). Voici la Déclaration faite ce matin par M.Joaquín Navarro-Valls, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, à propos du projet de Compendium du Catéchisme:

"Le 30 avril dernier s'est conclue la consultation des Cardinaux et Présidents des Conférences épiscopales sur le projet de Compendium du Catéchisme de l'Eglise universelle, préparé par une Commission cardinalice et un Comité de rédaction".

"Ce projet avait pour but de réaliser ce que le Saint-Père avait indiqué dans sa lettre au Cardinal Joseph Ratzinger du 2 février 2003: "Le Compendium du Catéchisme de l'Eglise universelle devra ´résumer le contenu essentiel et les fondements de la foi de l'Eglise, dans le respect de la doctrine, de manière à proposer un sorte de vadémécum permettant aux croyants comme aux non-croyants d'avoir une vue d'ensemble de la foi catholique'. Il aura pour source, modèle et référence constantes le Catéchisme de l'Eglise universelle qui, en conservant toute son importance, trouvera dans cette synthèse un encouragement à l'approfondissement et un instrument supplémentaire d'éducation à la Foi'".

"Le projet de Compendium reflétera donc fidèlement le Catéchisme dans sa structure et dans son contenu comme dans son langage car il ne s'agira pas d'un banal résumé de la foi catholique mais du Compéndium du Catéchisme de l'Eglise catholique".

"La taille du projet en consultation correspond à un septième du Catéchisme. Il est conçu sous la forme de brèves questions-réponses. Le choix de ce genre littéraire facilite la lecture en instaurant un dialogue entre le texte et son lecteur".

"Le projet présente en appendices quelques-unes des principales prières chrétiennes, ainsi que des définitions doctrinales catholiques".
OP/COMPENDIUM CATECHISME/NAVARRO-VALLS VIS 20040427 (280)

ORDINATIONS SACERDOTALES PAR LE PAPE

CITE DU VATICAN, 27 AVR 2004 (VIS). Selon l'Office des Cérémonies liturgiques du Souverain Pontife, le 2 mai prochain, Quatrième dimanche de Pâques, Jean-Paul procédera à l'ordination sacerdotale de 26 diacres du diocèse de Rome. La Messe sera concélébrée à 9 h en la Basilique vaticane avec le Cardinal Camillo Ruini, Vicaire général, le Vice-régent du diocèse, les Evêques auxiliaires de Rome, les Recteurs des séminaires de provenance des diacres et les Curés de leurs paroisses d'origine.
OCL/ORDINATIONS SACERDOTALES/… VIS 20040427 (90)

RAPPROCHER CULTURE ET SCIENCE DE LA FOI

CITE DU VATICAN, 27 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de la Congrégation pour l'Education catholique à l'occasion du 25 anniversaire de la Constitution apostolique Sapientia Christiana, signée à l'aube du pontificat, relative au Munus Docendi de l'Eglise.

Jean-Paul II a d'abord rappelé "la haute vocation des universités et facultés ecclésiastiques, qui est d'employer toute leur énergie à réconcilier et rapprocher science et culture de la vérité de foi, et de mettre en lumière l'ordre salvifique du projet divin dans ce monde".

Après avoir dit sa reconnaissance pour l'intérêt porté ces dernières années "à la bioéthique, aux études islamiques, à la mobilité humaine", le Pape a encouragé la Congrégation à approfondir la recherche sur "les liens entre Révélation et les domaines toujours croissants du savoir contemporain".

Puis le Pape a évoqué le rôle des institutions universitaires de l'Eglise dans tout ce qui touche "à la protection de la dignité de la personne, à la défense des faibles et des marginaux, au respect de la nature, au rejet de la violence, ou à la solidarité internationale".

"Les institutions culturelles ecclésiastiques -a-t-il ajouté- doivent inclure ces enseignements, les étudier, les appliquer et développer les applications" des Encycliques traitant de la foi et de la raison (Fides et Ratio), du bien et de la vérité (Veritatis Splendor), de la foi et de la culture (Redemptoris Missio), de la loi civile et de la loi morale (Evangelium Vitae), de l'occident et de l'orient (Slavorum Apostoli), du nord et du sud (Centesimus Annus).

Le Pape a ensuite dit que "les dangers de l'individualisme, du pragmatisme, du rationnalisme sont bien connus, d'autant qu'ils touchent jusqu'aux milieux de la formation… Les enseignants ne doivent jamais oublier que leur rôle est inséparable du devoir d'approfondir la vérité, la vérité révélée notamment. Ils doivent donc éviter de séparer le sérieux de leur activité universitaire d'une disponibilité totale à la Parole de Dieu, écrite ou transmise, et se souvenir que l'interpétation authentique de la Révélation a été confiée 'au seul magistère vivant de l'Eglise', qui l'exerce au nom de Jésus-Christ".
AC/SAPIENTIA CHRISTIANA/… VIS 20040427 (360)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 27 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Mario Giordana, Nonce apostolique en Haïti. L'Evêque élu, né en 1942 à Barge (Italie) et ordonné prêtre en 1967, était jusqu'ici Conseiller près la Nonciature en Italie.
NN/…/GIORDANA VIS 20040427 (50)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 26 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.Pietro Sambi, Nonce apostolique en Israël et à Chypre, Délégué apostolique pour Jérusalem et la Palestine.

-Mgr.Francesco Canalini, Nonce apostolique en Australie.
AP/…/… VIS 20040427 (40)

BEATIFICATION D'UN PRETRE, DE RELIGIEUSES ET D'UNE LAIQUE

CITE DU VATICAN, 25 AVR 2004 (VIS). Ce matin Place-St.Pierre, Jean-Paul II a béatifié un prêtre, quatre religieuses et une laïque, les Serviteurs de Dieu Augusto Czartoryski, Laura Montoya, María Guadalupe García Zavala, Nemesia Valle, Eusebia Palomino Yenes et Alejandrina Maria da Costa.

Du Bienheureux Czartoryski, jeune prince polonais, le Pape a dit : "Il présentait à Dieu dans la prière toutes les questions et perplexités de fond et, dans un esprit d'obéissance, il suivait les conseils de ses guides spirituels. C'est ainsi qu'il a compris sa vocation d'entreprendre une vie de pauvreté au service des plus petits ". Le Saint-Père a spécialement demandé aux jeunes qu'ils apprennent du nouveau Bienheureux " à demander ardemment dans la prière la lumière de l'Esprit Saint et des guides surs " pour leurs vies.

Jean-Paul II a dit que la Bienheureuse colombienne Laura Montoya, qui " voyant comment tant d'indigènes vivant loin des centres urbains ne connaissaient pas Dieu, se décida à fonder la Congrégation des Missionnaires de Marie-Immaculée et de sainte Catherine de Sienne pour apporter la lumière de l'Evangile aux habitants des forêts amazoniennes… Que son message de paix nous éclaire et, demandons-lui aujourd'hui que la Colombie jouisse vite de la paix, de la justice et du progrès pour tous ".

" La Bienheureuse mexicaine Guadalupe García Zavala a renoncé au mariage pour se dédier au service des plus pauvres, des nécessiteux et des malades. Elle a fondé pour eux la Congrégation des Servantes de Ste.Marguerite-Marie et des Pauvres. Avec une foi profonde, une espérance sans limites et un immense amour pour le Christ, Mère Lupita a recherché sa sanctification dans l'amour du cœur de Jésus et la fidélité à l'Eglise ".

Puis le Pape a évoqué la mission de la Bienheureuse Nemesia Valle, vierge italienne de la Congrégation de la Charité de sainte Jeanne Antide Thouret, qui " a fait connaître l'amour de Dieu aux petits, aux pauvres et à bien d'autres êtres humains, aux quatre coins de la terre… Elle est l'exemple d'une sainteté lumineuse, orientée vers les plus hauts objectifs de la perfection évangélique et qui s'est traduite dans les gestes simples d'une vie quotidienne entièrement dédiée à Dieu ".

La salésienne espagnole Eusebia Palomino Yenes, de l'Institut des Filles de Marie-Auxiliatrice " était animée par l'amour de l'Eucharistie et de la Vierge. Aimer et servir étaient sa vie, le reste ne comptait pas… Ses opinions radicales et cohérentes lui ont permis de tracer un chemin exemplaire et exigent de sainteté pour nous et plus spécialement pour les jeunes de notre temps ".

Puis le Saint-Père a conclu en traçant le portrait de la Bienheureuse portugaise Alejandrina Maria da Costa, laïque de l'Union des Coopérateurs salésiens : " De forte volonté, elle acceptait tout pour montrer son amour pour Dieu… Elle a revécu mystiquement la Passion du Christ et s'est offerte comme victime pour les pécheurs, recevant la force de l'Eucharistie qui fut son seul aliment pendant les trois dernières années de sa vie ".

A la fin de la Messe et avant le Regina Coeli, Jean-Paul II a salué les pèlerins dans leurs langues respectives. Parlant en polonais du Bienheureux Czartoryski, il a dit : " Je suis très heureux d'accueillir au Vatican en cette occasion, la famille d'un Bienheureux, qui a tant mérité de la Pologne. J'étais particulièrement lié à sa famille lorsque j'étais évêque à Cracovie, et tout spécialement au P.Stanislas Czartoryski ".
HML/BEATIFICATION/… VIS 20040426 (580)

LES ELUS DOIVENT ETRE AU SERVICE DE LA COMMUNAUTE

CITE DU VATICAN, 26 AVR 2004 (VIS). Jean-Paul II a reçu ce matin les membres de l'Association des Communes d'Italie, qui célèbrent le centenaire de la naissance de Giorgio La Pira. La Pape a évoqué devant eux ce Maire de Florence, qui fut "une figure éminente de la politique, de la culture et de la spirtualité du XX siècle".

Giorgio La Pira, a précisé le Saint-Père, a servi "la cause de la fraternité entre les peuples" en s'efforçant tout particulièrement "de favoriser l'amitié entre tous les descendants d'Abraham, juifs, chrétiens et musulmans". Il a ensuite félicité l'association pour son appui au Caritas Baby Hospital de Béthléem, en souvenir de Giorgio La Pira.

"Devant les puissants de la terre -a ajouté Jean-Paul II-, il a exposé ses idées de croyant et de pacifiste avec fermeté, invitant ses interlocuteurs à accomplir des efforts en vue de diffuser le bien fondamental qu'est la paix tant dans la politique que dans l'économie, dans la culture comme dans la religion". Puis le Pape a cité une lettre de l'homme politique florentin à son ami Amintore Fanfani contenant "des propos d'une surprenante actualité: 'les élus sont des guides de la société civile auxquels le Seigneur confie suivant les mécanismes de notre temps la mission de conduire les peuples à la paix, à l'unité, au développement spirituel et civique de chacun et de tous".

A la fin de l'audience, le Pape a invité les Maires à suivre l'exemple de Giorgio La Pira, en se mettant au "service de leurs communautés, en portant une attention tout particulière aux jeunes… Si chacun apporte sa contribution, le Rêve d'un monde meilleur peut se réaliser".
AC/CENTENAIRE LA PIRA/… VIS 20040426 (290)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 26 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Diarmuid Martin, Archevêque de Dublin (Irlande). Jusqu'ici Coadjuteur pour ce même diocèse, il succède au Cardinal Desmond Connell dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Mgr.Claudio Stagni, Evêque de Faenza-Modigliano (superficie: 1.044, population: 121.000, catholiques: 116.000, prêtres: 134, diacres: 3, religieux: 219), en Italie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Bologne (Italie).

Samedi dernier, 24 avril, il avait:

-Elevé à la dignité épiscopale Mgr.Jan Kocis, Vicaire général de l'exarchat apostolique pour les catholiques de rite byzantin en République tchèque.

-Nommé Soeur Enrica Rosanna, FMA, Sous-secrétaire de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique.
NER:RE:NA/…/… VIS 20040426 (120)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 26 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées neuf prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

-Le Cardinal Theodore Edgar McCarrick, Archevêque de Washington, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Leonard James Olivier, SVD, Mgr.Kevin Joseph Farrell et Mgr.Francisco González Valer, SF.

-Le Cardinal William Henry Keeler, Archevêque de Baltimore, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Gordon Dunlap Bennett, SJ, et Mgr.William Francis Malooly, ainsi que de Mgr.William Clifford Newman, ex Auxiliaire.

-Mgr.George Vance Murry, SJ, Evêque de Saint Thomas (Iles-Vierges USA).

Samedi dernier, 24 avril, il avait successivement reçu:

-M.Carlos Abella y Ramallo, Ambassadeur d'Espagne, et son épouse, en visite de congé.

-Mgr.Velasio De Paolis, Secrétaire du Tribunal suprême de la Signature apostolique.

-Mgr.Jósef Michalik, Archevêque de Przemysl (Pologne).
AL:AP/…/… VIS 20040426 (130)

RESERVER DU TEMPS A LA PRIERE

CITE DU VATICAN, 24 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin 210 jeunes -dont des prêtres, des séminaristes et des religieux- du diocèse de Rouen (France), accompagnés par l'Administrateur diocésain, l'Abbé Christian Nourrichard.

"Vous êtes venus à Rome -a dit Jean-Paul II à ses hôtes- pour une semaine de retraitre et de vie fraternelle. Je prie spécialement pour ceux qui seront confirmés lundi. Je vous invite à faire de votre pèlerinage un temps de ressourcement spirituel. Vous pourrez discerner la volonté du Seigneur, qui veut vous aider à mener une existence belle, et votre vie intérieure aura un souffle nouveau. N'ayez pas peur d'ouvrir votre coeur et de laisser le Christ vous parler. Apprenez aussi à prendre régulièrement du temps pour la prière et la méditation de l'Evangile".
AC/…/PELERINS ROUEN VIS 20040424 (140)

ASSISTER LES PAUVRES ET LA MALADES

CITE DU VATICAN, 23 AVR 2004 (VIS). Jean-Paul II a reçu ce matin les membres du Circolo San Pietro, association caritative romaine. "Votre précieuse action -leur a dit le Pape- se caractérise par un beau zèle apostolique. Vous vous tournez vers les pauvres et secourez les malades, en manifestant concrétement la créativité de la charité que j'évoquais dans la Lettre apostolique Novo Millennio Ineunte".

Le Saint-Père a ensuite remercié ses hôtes de leur contribution annuelle à l'Obole de St.Pierre, en soulignant que cet apport est "une autre marque de prédisposition envers nos frères en difficulté, mais aussi une participation directe à l'engagement du Saint-Siège à répondre aux besoins croissants de l'Eglise, dans les pays les plus pauvres avant tout".

"Une nouvelle fois -a conclu le Pape- j'apprécie votre travail, qui s'accompagne de la fidélité et de l'attachement au Successeur de Pierre, continuellement alimentés par la prière et la Parole de Dieu. Il tout particulièrement important que votre existence se fonde sur l'Eucharistie, d'autant que le secret de la réussite de tout projet réside dans notre fidélité au Christ".
AC/CIRCOLO SAN PIETRO/… VIS 20040423 (190)

REDEMPTIONIS SACRAMENTUM: LA LITURGIE DE L'EUCHARISTIE

CITE DU VATICAN, 23 AVR 2004 (VIS). " Redemptionis Sacramentum, sur certaines choses à observer et à éviter concernant la très Sainte Eucharistie', le document de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, a été présenté ce matin au cours d'une conférence tenue près la Salle-de-Presse du Saint-Siège par le Cardinal Francis Arinze et Mgr.Domenico Sorrentino, respectivement Préfet et Secrétaire de la Congrégation. Mgr.Angelo Amato, SDB, Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, était également présent pour avoir collaboré à la préparation de ce document.

Le document est composé d'une introduction, de huit chapitres et d'une conclusion, soit 186 paragraphes.

Le Chapitre I, " Le gouvernement de la sainte liturgie ", traite du rôle du Siège apostolique, de l'évêque diocésain, de la conférence épiscopale, des prêtres et diacres dans le gouvernement de la liturgie, soulignant l'importance de l'évêque diocésain, Grand Prêtre de son troupeau. Par.22 : L'évêque dirige l'Eglise particulière, qui lui est confiée, et il lui appartient de régler, diriger, stimuler, parfois même de reprendre, en exerçant la charge sacrée qu'il a reçue par l'ordination épiscopale, pour édifier son troupeau dans la vérité et dans la sainteté ".

Le Par.24 précise: " Pour sa part, le peuple chrétien a le droit d'obtenir que l'évêque diocésain veille à ce que des abus ne se glissent pas dans la discipline ecclésiastique, surtout en ce qui concerne le ministère de la Parole, la célébration des Sacrements et des sacramentaux, le culte de Dieu et des saints ".

Quant aux Conférences épiscopales, le Par.28 explique que: " Toutes les normes relatives à la liturgie, établies par une Conférence des Evêques, selon les normes du droit, pour son propre territoire, doivent être soumises à la Recognitio de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, sans laquelle elles n'ont aucun caractère d'obligation ".

En ce qui concerne les prêtres, le Par.31 indique qu'ils " ne doivent pas évacuer la signification profonde de leur propre ministère, en défigurant d'une manière arbitraire la célébration liturgique par des changements, des omissions ou des ajouts ".

Le Chapitre II est intitulé " La participation des fidèles laïcs à la célébration de l'Eucharistie ". Le Par.36 rappelle que: " Le sacerdoce commun des fidèles et le sacerdoce ministériel ou hiérarchique, bien qu'il y ait entre eux une différence essentielle et non seulement de degré, sont cependant ordonnés l'un à l'autre; l'un et l'autre, en effet, chacun selon son mode propre, participent de l'unique sacerdoce du Christ ".

Le Par.42 explique que l'on " ne peut pas considérer le Sacrifice eucharistique dans le sens univoque de concélébration du prêtre avec le peuple qui est présent. Au contraire, l'Eucharistie célébrée par les prêtres est un don 'qui dépasse radicalement le pouvoir de l'assemblée… Pour être véritablement une assemblée eucharistique, la communauté qui se réunit pour la célébration de l'Eucharistie a absolument besoin d'un prêtre ordonné qui la préside. D'autre part, la communauté n'est pas en mesure de se donner à elle-même son ministre ordonné'… Ainsi, il ne faut employer qu'avec prudence des expressions telles que 'communauté célébrante' ou 'assemblée célébrante', qui sont traduites dans d'autres langues modernes par 'celebrating assembly', 'asamblea celebrante', 'assemblea celebrante', et d'autres de ce genre ".

Quant aux enfants de chœur, le Par.47 précise: " Il est tout à fait louable que se maintienne la coutume insigne que soient présents des enfants ou des jeunes -dénommés habituellement servants d'autel ou enfants de chœur- qui servent à l'autel comme acolytes, et reçoivent, selon leurs capacités, une catéchèse utile, adaptée à leur service. On ne doit pas oublier que, du nombre de ces enfants, qui servent à l'autel, a surgi, au long des siècles, une multitude de ministres sacrés. Afin de pourvoir plus efficacement aux besoins pastoraux de ces servants d'autel, il est nécessaire d'instituer et de promouvoir pour eux des associations, en faisant même appel à la participation et à l'aide de leurs parents. Quand des associations de ce genre acquièrent une dimension internationale, il revient à la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements de les ériger, ou d'examiner et d'approuver leurs statuts. Les filles ou les femmes peuvent être admises à ce service de l'autel, au jugement de l'évêque diocésain; dans ce cas, il faut suivre les normes établies à ce sujet ".

Le Chapitre III, " La célébration correcte de la Sainte Messe " rappelle la composition de l'Eucharistie: " Le saint Sacrifice eucharistique doit être célébré avec du pain azyme, de pur froment et confectionné récemment en sorte qu'il n'y ait aucun risque de décomposition ". Complété par le Par.50: " Le saint Sacrifice eucharistique doit être célébré avec du vin naturel de raisins, pur et non corrompu, c'est-à-dire sans mélange de substances étrangères ".

Le Par.52 rappelle que " la proclamation de la Prière eucharistique, qui, par nature, est le sommet de toute la célébration, est réservée au prêtre en vertu de son ordination ".

Le Par.59 affirme que " l'usage suivant, qui est expressément réprouvé, doit cesser: ici ou là, il arrive que les prêtres, les diacres ou les fidèles introduisent, de leur propre initiative, des changements ou des variations dans les textes de la sainte Liturgie, qu'ils sont chargés de prononcer. En effet, cette manière d'agir a pour conséquence de rendre instable la célébration de la sainte Liturgie, et il n'est pas rare qu'elle aille jusqu'à altérer le sens authentique de la Liturgie ".

Le Par.62 poursuit : " Il n'est pas licite d'omettre ou de changer arbitrairement les lectures bibliques qui sont prescrites, ni surtout de remplacer 'les lectures et le psaume responsoriel, qui contiennent la parole de Dieu, par d'autres textes choisis hors de la Bible''.

L'Instruction précise encore que l'homélie " est faite habituellement par le prêtre célébrant lui-même ou par un prêtre concélébrant à qui il l'aura demandé, ou parfois, si cela est opportun, aussi par le diacre, mais jamais par un laïc ".

Au moment de l'échange du geste de paix qui se fait avant la Communion, le Par.72 dit: " Il convient 'que chacun souhaite la paix de manière sobre et seulement à ceux qui l'entourent... Le prêtre peut donner la paix aux ministres, en restant cependant dans le sanctuaire, pour ne pas troubler la célébration ".

Ce chapitre se conclut ainsi: " Enfin, il faut condamner très sévèrement l'abus qui consiste à introduire, dans la célébration de la sainte Messe, des éléments contre les prescriptions des livres liturgiques, qui sont empruntés à des rites d'autres religions ".

Le Chapitre IV, " La Sainte Communion ", énonce les dispositions pour communier: " De même, la coutume de l'Eglise affirme qu'il est nécessaire que chacun s'éprouve soi-même, afin que celui qui a conscience d'être en état de péché grave, ne célèbre pas la Messe ni ne communie au Corps du Seigneur, sans avoir recouru auparavant à la confession sacramentelle, à moins qu'il ait un motif grave et qu'il soit dans l'impossibilité de se confesser; dans ce cas, il ne doit pas oublier qu'il est tenu par l'obligation de faire un acte de contrition parfaite, qui inclut la résolution de se confesser au plus tôt ".

A propos du Sacrement de la Première Communion, le Par.87 précise que " la première Communion des enfants doit toujours être précédée de la confession sacramentelle et de l'absolution. De plus, la première Communion doit toujours être administrée par un prêtre, et elle ne doit jamais être reçue en dehors de la célébration de la Messe ".

A propos de la façon de recevoir la communion, le Document rappelle le choix de recevoir l'hostie soit dans la bouche soit dans la main. Recevoir le Sacrement dans la main est possible "dans les régions où la Conférence des Evêques le permet, avec la confirmation du Siège Apostolique… Cependant, il faut veiller attentivement dans ce cas à ce que l'hostie soit consommée aussitôt par le communiant devant le ministre, pour que personne ne s'éloigne avec les espèces eucharistiques dans la main".

"Pour administrer la sainte Communion sous les deux espèces aux fidèles laïcs, il faut tenir compte d'une manière appropriée des circonstances, dont l'évaluation revient en premier lieu aux évêques diocésains". Il est par ailleurs rappelée l'interdiction faite au communiant "de tremper lui-même l'hostie dans le calice, ni de recevoir dans la main l'hostie, qui a été trempée dans le Sang du Christ".

Au Chapitre V, intitulé "Quelques autres considérations concernant l'Eucharistie", on rappelle qu'il "n'est jamais permis à un prêtre de célébrer l'Eucharistie dans un temple ou un lieu sacré d'une religion non-chrétienne". A l'exception des Messes, qui doivent être célébrées dans la langue du peuple," il est permis aux prêtres de célébrer la Messe en latin, en tout lieu et à tout moment".

A propos ensuite des vêtements liturgiques, on rappelle qu'en dehors du célébrant principal, "qui doit toujours porter la chasuble selon la couleur prescrite, le Missel Romain donne la faculté aux prêtres qui concélèbrent la Messe, 'de ne pas revêtir de chasuble, en prenant l'étole sur l'aube", en présence d'une juste cause, comme par exemple, le nombre plutôt élevé des concélébrants et le manque d'ornements. Cependant, si on peut prévoir une situation de ce genre, on doit, autant que possible, pourvoir à ce manque d'ornements'".

"La réserve eucharistique et le culte de l'Eucharistie en dehors de la Messe" est le titre du Chapitre VI. "Le Saint-Sacrement doit être conservé dans un tabernacle placé dans une partie de l'église particulièrement noble, insigne, bien visible et bien décorée.. Le fait d'emporter ou de conserver les espèces consacrées à des fins sacrilèges, de même que le fait de les jeter à terre, constituent des actes entrant dans la catégorie des Graviora Delicta, dont l'absolution est réservée à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi".

L'Instruction indique qu'il "faut promouvoir avec ardeur la dévotion, tant publique que privée, envers la très sainte Eucharistie, y compris en dehors de la Messe, afin que les fidèles rendent un culte d'adoration au Christ vraiment et réellement présent".

Le Chapitre VII, "Les fonctions extraordinaires des fidèles laïcs" rappelle en particulier qu'il "n'est jamais permis aux laïcs d'assumer les fonctions du diacre ou du prêtre, ou de revêtir les vêtements qui leur sont propres, ni d'autres vêtements semblables".

On lit ensuite que "le ministre extraordinaire de la sainte Communion ne peut donner la Communion que dans le cas où le prêtre ou le diacre font défaut, lorsque le prêtre est empêché à cause d'une maladie, du grand âge ou pour un autre motif sérieux, ou encore lorsque le nombre des fidèles qui s'approchent de la Communion est tellement important que cela risquerait de prolonger la célébration de la Messe d'une manière excessive".

A propos de la prédication, on rappelle que "l'homélie est, par nature et du fait de son importance, réservée au prêtre ou au diacre pendant la Messe". Là où existe un problème pour célébrer la Messe dominicale dans une église, il revient à l'évêque diocésain de "remédier à cette situation, en union avec son presbyterium. Parmi les solutions susceptibles d'être retenues, les principales doivent être les suivantes: faire appel à d'autres prêtres disponibles pour célébrer la Messe, ou demander aux fidèles de se rendre dans l'église d'un lieu proche".

"Si, faute de ministre sacré ou pour toute autre cause grave, la participation à la célébration eucharistique est impossible", l'évêque doit veiller à ce que la communauté "ait une célébration, qui doit être organisée sous sa propre autorité et selon les normes de l'Eglise". Toutefois, ces célébrations seront toujours considérées comme ayant "un caractère absolument extraordinaire", car "il faut éviter avec soin toute forme de confusion entre des réunions de prières de ce genre et la célébration de l'Eucharistie".

On lit ensuite qu'on "ne peut envisager de remplacer la sainte Messe dominicale par des célébrations œcuméniques de la Parole, ou par des rencontres de prières avec des chrétiens appartenant aux…Communautés ecclésiales, ou par la participation à leur service liturgique".

Au clerc qui a perdu l'état clérical, "il n'est pas permis de célébrer les Sacrements pour quelque raison que ce soit, hormis seulement dans le cas exceptionnel prévu par le droit; de même, les fidèles ne sont pas autorisés à recourir à lui pour la célébration, en l'absence d'une juste cause déterminée par le canon 1335".

Au Chapitre VIII, qui traite des "Remèdes", Il est rappelé que parmi les différents abus, "il y a ceux qui constituent objectivement, d'une part, les Graviora Delicta, d'autre part, les matières graves, et d'autres encore qui doivent tout autant être évités et corrigés avec attention".

Les Graviora Delicta contre la sainteté du Sacrifice et Sacrement de l'Eucharistie doivent être traités selon les Normes concernant ces délits réservés à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, à savoir:
a) l'action d'emmener ou de conserver à des fins sacrilèges les espèces eucharistiques, ou de les jeter;
b) le fait d'attenter, sans être prêtre, une célébration liturgique du Sacrifice eucharistique, ou de la simuler;
c) la concélébration du sacrifice eucharistique, malgré l'interdiction, avec des ministres de Communautés ecclésiales qui ne possèdent pas la succession apostolique et ne reconnaissent pas la dignité sacramentelle de l'ordination sacerdotale;
d) la consécration à des fins sacrilèges d'une matière sans l'autre dans la célébration eucharistique, ou même des deux en dehors de la célébration eucharistique.

Il est ensuite signalé que tout ce qui est exposé dans la présente Instruction "ne se rapporte pas à toutes les violations contre l'Église et sa discipline, qui sont définies dans les canons, dans les lois liturgiques et dans les autres normes de l'Eglise, selon la doctrine du Magistère ou la saine tradition. Là où un mal quelconque est commis, il doit être corrigé en suivant les normes du droit".

L'évêque diocésain, devant "défendre l'unité de l'Eglise tout entière, est tenu de promouvoir la discipline commune à toute l'Eglise et en conséquence il est tenu de vérifier l'observation de toutes les lois ecclésiastiques. Il veillera à ce que des abus ne se glissent pas dans la discipline, surtout en ce qui concerne le ministère de la Parole, la célébration des sacramentaux, le culte de Dieu et des saints".

"Les délits contre la foi, ainsi que le Graviora Delicta commis au cours de la célébration de l'Eucharistie et des autres Sacrements, doivent être déférés sans tarder à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui les 'juge et, en l'occurrence, déclare ou inflige les sanctions canoniques selon les normes du droit commun ou du droit propre'. Chaque fois que la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements a connaissance, au moins vraisemblable, d'un délit ou d'un abus commis à l'encontre de l'Eucharistie, elle en informe l'Ordinaire, afin que celui-ci fasse une enquête sur le fait".

"Tout catholique, qu'il soit prêtre, diacre ou fidèle laïque, a le droit de se plaindre d'un abus liturgique, auprès de l'Évêque diocésain ou de l'Ordinaire compétent équiparé par le droit, ou encore auprès du Siège Apostolique en raison de la primauté du Pontife Romain. Cependant, il convient, autant que possible, que la réclamation ou la plainte soit d'abord exposée à l'évêque diocésain. Cela doit toujours se faire dans un esprit de vérité et de charité".

En conclusion, le Cardinal Arinze et Mgr.Sorrentino, qui ont signé le Document, souhaitent que, "grâce à l'application attentive des normes rappelées dans la présente Instruction, l'action du très saint Sacrement de l'Eucharistie rencontre moins d'obstacles dus à la fragilité humaine, et que, si l'on parvient à écarter tout abus et à bannir tout usage illicite, par l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, la Femme eucharistique, la présence salvifique du Christ resplendisse sur tous les hommes dans le Sacrement de son Corps et de son Sang".
…/REDEMPTIONIS SACRAMENTUM/ARINZE VIS 20040423 (2620)

PRESENTATION DU DOCUMENT SUR LA LITURGIE

CITE DU VATICAN, 23 AVR 2004 (VIS). Ce matin, près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Francis Arinze, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la Discipline des Sacrements, et Mgr.Domenico Sorrentino, Secrétaire du dicastère, a présenté l'Instruction Redemptionis Sacramentum sur la liturgie eucharistique. Ils étaient accompagnés du Cardinal Julían Herranz, Président du Conseil pontifical pour les Textes législatifs, et de Mgr.Angelo Amato, SDB, Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui ont collaboré à la rédaction du document.

Le Cardinal Arinze a exposé les divers éléments positifs et négatifs découlant de la réforme liturgique introduite à la suite du Concile Vatican II, déclarant que "les abus ont parfois été sources pour beaucoup de souffrance… Il faut résister -a-t-il ajouté- à la tentation de penser que c'est une perte de temps que de s'arrêter aux abus liturgiques…vu qu'ils ont toujours exisité et qu'ils existeront toujours. Cette objection, partiellement exacte, peut nous induire en erreur. Les abus relatifs à l'Eucharistie n'ont pas toujours été de cette gravité et certains conduisent même à l'invalidité du Sacrement. D'autres témoignent d'une perte de la foi eucharistique, ou contribuent à la confusion des fidèles et à la désacralisation de la Messe. On ne peut les prendre avec légéreté".

Puis Mgr.Sorrentino a dit que l'Instruction "ne fait que rappeler les normes de la liturgie" et que la demande de respect de ces normes "n'empêche pas d'approfondir ou de proposer des initiatives, comme cela s'est produit dans l'histoire du mouvement liturgique, et de nos jours encore naturellement dans le contexte des études théologiques, liturgiques et pastorales. Il faut par contre exclure de faire de la liturgie une zone franche réservée à des expériences personnelles qui ne peuvent se justifier par la seule bonne foi".

Pour sa part, Mgr.Amato a souligné la dimension doctrinale du Document: "Les normes liturgiques sont l'expression concrète du caractère ecclésial de l'Eucharistie. L'unicité et l'indivisibilité du Corps eucharistique du Seigneur implique l'unicité de son Corps mystique qu'est l'Eglise une et indivisible".

L'instruction, a-t-il ajouté, devrait donc "susciter de l'intérêt dans l'Eglise et un bon accueil dans un mouvement d'attachement renforcé envers ce grand mystère de la Foi, et encourager des comportements eucharistiques corrects".
OP/INSTRUCTION EUCHARISTIE/… VIS 20040423 (380)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 23 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les Evêques.
AP/…/… VIS 20040423 (30)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 23 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Alejandro Goic Karmelic, Evêque de Rancagua (Chili). Jusqu'ici Coadjuteur pour ce même diocèse, il succède à Mgr.Francisco Javier Prado Aránguiz, SSCC, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
RE:NER/…/GOIC:PRADO VIS 20040423 (50)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 22 AVR 2004 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-M.Andreas Khol, Président du Parlement autrichien, son épouse et leur suite.

-Le Cardinal Ricardo María Carles Gordó, Archevêque de Barcelone (Espagne).

-Mgr.Wilton Daniel Gregory, Evêque de Belleville et Président de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique, accompagné de Mgr.William Stephen Skylstad, Evêque de Spokane et Vice-président, et de Mgr.William P.Fay, Secrétaire général.
AP/…/… VIS 20040422 (70)

CENTENAIRE DE LA GRANDE SYNAGOGUE DE ROME

CITE DU VATICAN, 21 AVR 2004 (VIS). Hier au soir, M.Joaquín Navarro-Valls, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a déclaré que, "pour le centenaire de la Grande Synagogue de Rome, qui sera célébré le 23 mai, le Saint-Père a désigné pour le représenter le Cardinal Camillo Ruini, Vicaire pour le diocèse de Rome et Président de la Conférence épiscopale italienne, ainsi que le Cardinal Walter Kasper, Président du Conseil pontifical pour la Promotion de l'unité des chrétiens".
OP/CENTENAIRE SYNAGOGUE/NAVARRO-VALLS VIS 20040421 (90)

LA PRIERE PERMET LA SERENITE ET PORTE A LA PAIX

CITE DU VATICAN, 21 AVR 2004 (VIS). Au cours de l'Audience générale, tenue Place-St.Pierre, Jean-Paul II a commenté le Psaume 26, "Mettre sa confiance en Dieu face aux dangers".

Le Pape a d'abord signalé que le fil conducteur de ce psaume était "la confiance en Dieu, dans les moments de peur comme dans la joie". Sa première partie, a-t-il précisé, "se caractérise par une grande sérénité, fondée sur la confiance en Dieu dans les moments sombres, marqués par les assauts de l'ennemi".

"La vie du croyant est souvent soumise à des tensions et à des combats qui vont parfois jusqu'au rejet et à la persécution. Le comportement du juste gêne car il apparaît comme un rappel à l'ordre des puissants et des pervers".

Puis le Saint-Père a rappelé que "le fidèle est conscient que la cohérence provoque l'isolement, parfois même de mépris et l'hostilité d'une société qui choisit souvent pour moteur le profit individuel, le succès extérieur, la richesse et la jouissance effreinée. Malgré ce, il ne reste pas seul et son coeur vit dans une surprenante paix intérieure. Comme le dit la belle antienne ouvrant le Psaume, 'le Seigneur est lumière et salut, défense de la vie' du juste… Mais cette sérénité intérieure, cette force d'âme et cette paix sont un don qui ne s'obtient qu'en se retirant dans le temple, c'est-à-dire en ayant recours à la prière personnelle et communautaire".

"Le Seigneur -a conclu le Pape-, crée un climat de paix autours de celui qui lui est fidèle, qui l'écarte des assauts du mal. La communion avec Dieu est une source de sérénité, de joie et de tranquilité, comme lorsqu'on entre dans une oasis de lumière et d'amour".
AG/PSAUME 26/… VIS 20040421 (300)

PRISE DE POSSESSION CARDINALICE

CITE DU VATICAN, 21 AVR 2004 (VIS). L'Office des Cérémonies liturgiques du Souverain Pontife communique que, mardi 27 avril, le Cardinal Carlos Amigo Vallejo, OFM, Archevêque métropolitain de Séville (Espagne), prendra possession à 11 h du titre de Notre-Dame de Monserrat-des-Espagnols (Via Giulia).
OCL/POSSESSION/AMIGO VALLEJO VIS 20040421 (50)