CITE DU VATICAN, 18 SEP 2010 (VIS). Hier vers 17 h, le Saint-Père s'est rendu en voiture à Lambeth Palace, résidence officielle du Primat de l'Eglise anglicane, qui conserve notamment les archives médiévales de l'Eglise d'Angleterre. L'Eglise anglicane est née en 1533 de la séparation de l'Eglise d'Angleterre de l'Eglise catholique. Ses deux provinces de Canterbury et de York regroupent 43 diocèses, 25 millions de fidèles (43 % de la population du Royaume-Uni). La Reine Elisabeth en est le chef et l'Archevêque de Canterbury le primat. Les deux archevêques, ainsi que 24 autres prélats anglicans, appartiennent à la Chambre des Lords. La Communion anglicane compte en outre 80 millions de fidèles répartis dans 164 pays et en 38 provinces ecclésiastiques. Benoît XVI a été accueilli par l'Archevêque Primat Rowan Williams, entouré de l'Archevêque de York, du Primat d'Ecosse, de l'Archevêque de Galles, des évêques de Londres et Winchester, ainsi que de plusieurs évêques catholiques du Royaume-Uni. Puis il a visité l'exposition retraçant les quatre siècle de la bibliothèque de Lambeth Palace, et a répondu au discours de son hôte:
Votre Grâce, "vous venez d'évoquer la rencontre historique qui s'est tenue, il y a presque trente ans entre deux de nos prédécesseurs, le Pape Jean-Paul II et l'Archevêque Robert Runcie , en la cathédrale de Canterbury... Je n'ai pas l'intention de parler des difficultés que les chemins de l'œcuménisme...mais m'unir à vous pour rendre grâce pour la profonde amitié qui s'est développée entre nous et pour les progrès remarquables qui ont été accomplis en de nombreux aspects du dialogue au long des quarante dernières années... Le contexte dans lequel le dialogue s'établit entre la Communion anglicane et l'Eglise catholique, a évolué de manière spectaculaire depuis l'audience privée qui eut lieu entre le Pape Jean XXIII et l'Archevêque John Fisher en 1960. D'une part, la culture ambiante s'éloigne toujours davantage de ses racines chrétiennes, en dépit d'une faim profonde de nourriture spirituelle ressentie par beaucoup. D'autre part, la dimension multiculturelle de la société, qui ne cesse de s'accentuer et qui est particulièrement marquée dans votre pays, donne l'occasion de rencontrer d'autres religions. Pour nous, chrétiens, cela ouvre la possibilité d'explorer, avec des membres d'autres traditions religieuses, les moyens de témoigner de la dimension transcendante de la personne humaine et de l'appel universel à la sainteté... La coopération œcuménique, pour cette mission, reste essentielle et portera certainement des fruits en faveur de la paix et de l'harmonie dans un monde qui, si souvent, semble au bord de l'éclatement".
"En même temps, nous chrétiens, nous ne devons jamais hésiter à proclamer notre foi dans l'unique salut qui nous vient du Christ, et à rechercher ensemble à avoir une perception plus profonde des moyens qu'il a mis à notre disposition pour accéder à ce salut. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, et cette vérité n'est pas autre chose que Jésus Christ... Pour être fidèles à la volonté du Seigneur..., nous reconnaissons que l'Eglise est appelée à être compréhensive, jamais toutefois au détriment de la vérité chrétienne. D'où le dilemme auquel sont confrontés tous ceux qui sont engagés de manière authentique sur les chemins de l'œcuménisme". Benoît XVI a alors évoqué la figure de John Henry Newman, "dont la vision ecclésiale fut nourrie par la tradition anglicane et s'est approfondie durant ses nombreuses années d'exercice du ministère sacerdotal dans l'Eglise d'Angleterre. Il peut nous enseigner les vertus que l'œcuménisme exige, d'une part suivre sa conscience était un impératif, même au prix de grands sacrifices personnels, et d'autre part, la cordialité de l'amitié sans faille avec ses collègues d'antan, qui le conduisit à explorer avec eux...les questions sur lesquelles ils différaient, en privilégiant le désir profond de l'unité de la foi. Dans ce même esprit d'amitié, puissions-nous renouveler notre détermination à poursuivre le but de l'unité dans la foi, l'espérance et l'amour, selon la volonté de notre unique Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ!". Après cette visite, le Pape a gagné en papamobile le Westminster Hall.
PV-ROYAUME-UNI/ VIS 20100918 (780)
Votre Grâce, "vous venez d'évoquer la rencontre historique qui s'est tenue, il y a presque trente ans entre deux de nos prédécesseurs, le Pape Jean-Paul II et l'Archevêque Robert Runcie , en la cathédrale de Canterbury... Je n'ai pas l'intention de parler des difficultés que les chemins de l'œcuménisme...mais m'unir à vous pour rendre grâce pour la profonde amitié qui s'est développée entre nous et pour les progrès remarquables qui ont été accomplis en de nombreux aspects du dialogue au long des quarante dernières années... Le contexte dans lequel le dialogue s'établit entre la Communion anglicane et l'Eglise catholique, a évolué de manière spectaculaire depuis l'audience privée qui eut lieu entre le Pape Jean XXIII et l'Archevêque John Fisher en 1960. D'une part, la culture ambiante s'éloigne toujours davantage de ses racines chrétiennes, en dépit d'une faim profonde de nourriture spirituelle ressentie par beaucoup. D'autre part, la dimension multiculturelle de la société, qui ne cesse de s'accentuer et qui est particulièrement marquée dans votre pays, donne l'occasion de rencontrer d'autres religions. Pour nous, chrétiens, cela ouvre la possibilité d'explorer, avec des membres d'autres traditions religieuses, les moyens de témoigner de la dimension transcendante de la personne humaine et de l'appel universel à la sainteté... La coopération œcuménique, pour cette mission, reste essentielle et portera certainement des fruits en faveur de la paix et de l'harmonie dans un monde qui, si souvent, semble au bord de l'éclatement".
"En même temps, nous chrétiens, nous ne devons jamais hésiter à proclamer notre foi dans l'unique salut qui nous vient du Christ, et à rechercher ensemble à avoir une perception plus profonde des moyens qu'il a mis à notre disposition pour accéder à ce salut. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, et cette vérité n'est pas autre chose que Jésus Christ... Pour être fidèles à la volonté du Seigneur..., nous reconnaissons que l'Eglise est appelée à être compréhensive, jamais toutefois au détriment de la vérité chrétienne. D'où le dilemme auquel sont confrontés tous ceux qui sont engagés de manière authentique sur les chemins de l'œcuménisme". Benoît XVI a alors évoqué la figure de John Henry Newman, "dont la vision ecclésiale fut nourrie par la tradition anglicane et s'est approfondie durant ses nombreuses années d'exercice du ministère sacerdotal dans l'Eglise d'Angleterre. Il peut nous enseigner les vertus que l'œcuménisme exige, d'une part suivre sa conscience était un impératif, même au prix de grands sacrifices personnels, et d'autre part, la cordialité de l'amitié sans faille avec ses collègues d'antan, qui le conduisit à explorer avec eux...les questions sur lesquelles ils différaient, en privilégiant le désir profond de l'unité de la foi. Dans ce même esprit d'amitié, puissions-nous renouveler notre détermination à poursuivre le but de l'unité dans la foi, l'espérance et l'amour, selon la volonté de notre unique Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ!". Après cette visite, le Pape a gagné en papamobile le Westminster Hall.
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