CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les lettres de créances de M.Alfons M.Kloss, le nouvel Ambassadeur d'Autriche, devant lequel il a d'abord évoqué son voyage apostolique de 2007, et notamment sa visite au sanctuaire de Mariazell, où il a pu vérifier la profondeur de la foi catholique du peuple autrichien. Le Pape a ajouté avoir constaté aussi combien l'Autriche était un pays de traditionnelle coexistence harmonieuse entre les diverses religions et cultures. A propos des rapports Eglise Etat, il a rappelé qu'on ne saurait reléguer la religion à la seule sphère privée, soulignant le rôle de l'Eglise catholique dans l'enseignement, dans le domaine sanitaire, dans l'assistance aux personnes défavorisées, dont elle a toujours été la porte-parole. Benoît XVI a ensuite abordé dans son discours la défense de la famille, et affirmé la nécessité de politiques de soutien et de protection. A propos de l'intégration européenne, il a évoqué la maison commune et le rôle civilisateur du christianisme dans la formation et l'animation du Vieux Continent.
CD/ VIS 20110203 (190)
jeudi 3 février 2011
COMMUNAUTE DE L'EMMANUEL
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les dirigeants de la Communauté de l'Emmanuel, qui va célébrer le vingtième anniversaire de la mort de son fondateur, Pierre Goursat, dont la cause de béatification a été introduite l'an dernier. Dans son discours, le Pape a également rappelé les trente ans du service de FIDESCO auprès des pays plus défavorisés, les quarante ans de la fondation de la Communauté et les vingt ans de la reconnaissance de ses statuts par le Conseil pontifical pour les laïcs.
La grâce profonde de votre communauté, a-t-il ajouté, "vient de l'adoration eucharistique. De cette adoration naît la compassion pour tous les hommes et de cette compassion naît la soif d'évangéliser. Dans l'esprit de votre charisme propre, je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l'Emmanuel, Dieu avec nous... Une vie authentiquement eucharistique est une vie missionnaire. Dans un monde souvent désorienté et à la recherche de nouvelles raisons de vivre, la lumière du Christ doit être portée à tous. Soyez au milieu des hommes et des femmes d'aujourd'hui d'ardents missionnaires de l'Evangile, soutenus par une vie radicalement saisie par le Christ!... Aujourd'hui, l'urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l'intérieur le dynamisme apostolique des paroisses, en développant leurs orientations spirituelles et missionnaires ! Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l'Eglise et qui n'ont pas bénéficié d'une catéchèse approfondie. Aidez-les à enraciner leur foi dans une vie authentiquement théologale, sacramentelle et ecclésiale!
Puis Benoît XVI a invité l'Emmanuel "à vivre une authentique communion entre ses membres... La vie communautaire que vous souhaitez développer, dans le respect de l'état de vie de chacun, sera alors pour la société un témoignage vivant de l'amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines. La communion fraternelle est déjà une annonce du monde nouveau que le Christ est venu instaurer. Que cette même communion, qui n'est pas repliement sur soi-même, soit aussi effective avec les Eglises locales. En effet, chaque charisme se rapporte à la croissance du Corps du Christ tout entier. L'action missionnaire doit donc sans cesse s'adapter aux réalités de l'Eglise locale, dans un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l'autorité de l'évêque. Par ailleurs, la reconnaissance mutuelle de la diversité des vocations dans l'Eglise et de leur apport indispensable pour l'évangélisation, est un signe éloquent de l'unité des disciples du Christ et de la crédibilité de leur témoignage".
AC/ VIS 20110203 (450)
La grâce profonde de votre communauté, a-t-il ajouté, "vient de l'adoration eucharistique. De cette adoration naît la compassion pour tous les hommes et de cette compassion naît la soif d'évangéliser. Dans l'esprit de votre charisme propre, je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l'Emmanuel, Dieu avec nous... Une vie authentiquement eucharistique est une vie missionnaire. Dans un monde souvent désorienté et à la recherche de nouvelles raisons de vivre, la lumière du Christ doit être portée à tous. Soyez au milieu des hommes et des femmes d'aujourd'hui d'ardents missionnaires de l'Evangile, soutenus par une vie radicalement saisie par le Christ!... Aujourd'hui, l'urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l'intérieur le dynamisme apostolique des paroisses, en développant leurs orientations spirituelles et missionnaires ! Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l'Eglise et qui n'ont pas bénéficié d'une catéchèse approfondie. Aidez-les à enraciner leur foi dans une vie authentiquement théologale, sacramentelle et ecclésiale!
Puis Benoît XVI a invité l'Emmanuel "à vivre une authentique communion entre ses membres... La vie communautaire que vous souhaitez développer, dans le respect de l'état de vie de chacun, sera alors pour la société un témoignage vivant de l'amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines. La communion fraternelle est déjà une annonce du monde nouveau que le Christ est venu instaurer. Que cette même communion, qui n'est pas repliement sur soi-même, soit aussi effective avec les Eglises locales. En effet, chaque charisme se rapporte à la croissance du Corps du Christ tout entier. L'action missionnaire doit donc sans cesse s'adapter aux réalités de l'Eglise locale, dans un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l'autorité de l'évêque. Par ailleurs, la reconnaissance mutuelle de la diversité des vocations dans l'Eglise et de leur apport indispensable pour l'évangélisation, est un signe éloquent de l'unité des disciples du Christ et de la crédibilité de leur témoignage".
TOUJOURS PLUS D'ATTENTION AUX MALADES
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Ce matin, près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, ont été présentés le message papal pour la XIX Journée mondiale du malade (11 février) et le séminaire sur le monde associatif catholique au service de la culture de la vie, organisé le 5 février à Rome par le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, qui célèbre ses vingt cinq ans. Le Président du dicastère, Mgr.Zygmunt Zimowski, était assisté de Mgr.José Luis Redrado Marchite, Secrétaire, de Mgr.Jean-Marie Mpendawatu Mate Musivi, Sous Secrétaire, et de Mme Rosa Merola, Consulteur.
Le Président du Conseil pontifical a d'abord dit que le message, publié le 18 décembre dernier, entend réfléchir sur le mystère de la souffrance à la lumière de la foi, tout en soutenant la nécessité d'une toujours plus grande sensibilité de la communauté chrétienne et de la société en général envers les malades et toute personne souffrante. "Dans cette perspective, le Pape souligne trois préalables à un véritable renouvellement de l'approche sanitaire, en commençant par les tranches de population les plus fragiles de par le monde. D'abord, la centralité de la personne, à laquelle on doit respect et attention redoublé lorsqu'elle est souffrante et marginalisée.... Il y a ensuite la nécessité d'humaniser la santé...puis l'engagement de l'Eglise. Le Pape invite ainsi les diocèses à soutenir l'amélioration des soins apportés aux malades, en concomitance avec la Journée du malade... Benoît XVI recommande une série de réflexions sur des sujets fondamentaux comme le mystère de la souffrance. Connaître l'origine de la lumière et de l'espérance est nécessaire pour trouver la force de vivre la souffrance. Cela l'est aussi pour renforcer l'engagement d'assister les malades et les affligés, auquel nous sommes tous appelés". La souffrance, a poursuivi Mgr.Zimowski, "ne regarde pas seulement les personnes âgées. La Journée mondiale s'adresse aussi aux jeunes, aux jeunes malades en particulier, afin de créer des ponts d'amour et de solidarité sur la base de l'Eucharistie...dans laquelle le Christ, présent et actif, se donne à nous par amour et nous fait participer à sa vie. Dans l'Eucharistie nous pouvons aussi reconnaître le visage du prochain faible et affligé". Le message de Benoît XVI est enfin un appel à toutes les personnes engagées dans la santé et au service des malades, en particulier aux diverses catégories de responsables, mais aussi au monde du volontariat auquel est consacrée la présente Année européenne.
OP/ VIS 20110203 (410)
Le Président du Conseil pontifical a d'abord dit que le message, publié le 18 décembre dernier, entend réfléchir sur le mystère de la souffrance à la lumière de la foi, tout en soutenant la nécessité d'une toujours plus grande sensibilité de la communauté chrétienne et de la société en général envers les malades et toute personne souffrante. "Dans cette perspective, le Pape souligne trois préalables à un véritable renouvellement de l'approche sanitaire, en commençant par les tranches de population les plus fragiles de par le monde. D'abord, la centralité de la personne, à laquelle on doit respect et attention redoublé lorsqu'elle est souffrante et marginalisée.... Il y a ensuite la nécessité d'humaniser la santé...puis l'engagement de l'Eglise. Le Pape invite ainsi les diocèses à soutenir l'amélioration des soins apportés aux malades, en concomitance avec la Journée du malade... Benoît XVI recommande une série de réflexions sur des sujets fondamentaux comme le mystère de la souffrance. Connaître l'origine de la lumière et de l'espérance est nécessaire pour trouver la force de vivre la souffrance. Cela l'est aussi pour renforcer l'engagement d'assister les malades et les affligés, auquel nous sommes tous appelés". La souffrance, a poursuivi Mgr.Zimowski, "ne regarde pas seulement les personnes âgées. La Journée mondiale s'adresse aussi aux jeunes, aux jeunes malades en particulier, afin de créer des ponts d'amour et de solidarité sur la base de l'Eucharistie...dans laquelle le Christ, présent et actif, se donne à nous par amour et nous fait participer à sa vie. Dans l'Eucharistie nous pouvons aussi reconnaître le visage du prochain faible et affligé". Le message de Benoît XVI est enfin un appel à toutes les personnes engagées dans la santé et au service des malades, en particulier aux diverses catégories de responsables, mais aussi au monde du volontariat auquel est consacrée la présente Année européenne.
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
AP/ VIS 20110203 (30)
AP/ VIS 20110203 (30)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 3 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation de Mgr.Franc Kramberger à la charge pastorale du diocèse de Maribor (Slovénie), en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Marjan Turnsek.
NER:RE/ VIS 20110203 (50)
NER:RE/ VIS 20110203 (50)
mercredi 2 février 2011
SAINTE THERESE D'AVILA
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale tenue Salle Paul VI a été consacrée à un portrait de sainte Thérèse de Jésus (1515 - 1582). Teresa de Ahumada, a rappelé le Pape, née à Avila (Espagne), eut une éducation et une vie mondaine avant de lire les auteurs spirituels franciscains qui lui apprirent la méditation et la prière. Elle entra à vingt ans au carmel de sa ville natale, et combattit sa résistance à l'appel de Dieu. "A trente neuf ans, pendant le Carême 1554, Thérèse atteint le sommet de cette lutte contre ses propres faiblesses". Puis son évolution intérieure "la porta vers l'idée de réformer l'ordre carmélitain. Soutenue par son évêque, elle fonda en 1562 à Avila le premier carmel réformé", suivi par dix sept nouvelles fondations. "Sa rencontre avec saint Jean de la Croix, qui avait établi en 1568 près d'Avila le premier couvent de carmes déchaux, fut fondamentale. Thérèse d'Avila, qui mourut en 1582, fut béatifiée par Paul V en 1614 et canonisée en 1622 par Grégoire XV. Paul VI lui attribua en 1970 le titre de Docteur de l'Eglise.
Puis Benoît XVI a rappelé que la sainte espagnole, "sans avoir reçu une formation académique, sût toujours tirer bénéfice des enseignements théologiques, littéraires et spirituels de ses maîtres. Elle écrivit son autobiographie intitulée Le livre des miséricordes du Seigneur", écrit pour "soumettre son âme au discernement" de son confesseur saint Jean d'Avila. Elle écrivit ensuite Le chemin de la perfection à l'attention de ses religieuses, mais "l'oeuvre mystique majeure de sainte Thérèse fut son Château intérieur de 1577, un écrit de la maturité" dans lequel elle décrit le cheminement vers la sainteté. Le livre des fondations sera réservée à l'action réformatrice de son ordre. Evoquant alors la spiritualité thérésienne, le Saint-Père en a souligné "les vertus évangéliques qui sont à la base de la vie chrétienne..., en harmonie avec les personnages bibliques et à l'écoute de la Parole". Thérèse d'Avila affirmait le caractère essentiel de la prière, "enseignant aux lecteurs de ses oeuvres à prier avec elle". L'importance de l'humanité du Christ était un autre sujet de prédilection de la sainte, d'où la place qu'elle réservait "à la méditation de la Passion et à l'Eucharistie, présence du Christ dans l'Eglise, fondement de la vie du croyant et coeur de la liturgie". Son amour total pour l'Eglise, a rappelé Benoît XVI, allait de pair avec son affirmation de "la perfection comme aspiration et finalité de toute vie chrétienne... Sainte Thérèse d'Avila est un maître de vie chrétienne pour les fidèles de tout temps. Dans une société souvent pauvre de spiritualité, elle nous apprend à être des témoins constants de Dieu, de sa présence et de son action. Son exemple de contemplative active doit nous pousser à consacrer chaque jour du temps pour la prière. Il ne s'agit pas de temps perdu mais un moment d'ouverture sur le chemin qui conduit à la vie, un moment pour apprendre de Dieu ce qu'est un amour ardent pour lui et son Eglise, ce qu'est la charité réelle à offrir à nos frères".
AG/ VIS 20110202 (530)
Puis Benoît XVI a rappelé que la sainte espagnole, "sans avoir reçu une formation académique, sût toujours tirer bénéfice des enseignements théologiques, littéraires et spirituels de ses maîtres. Elle écrivit son autobiographie intitulée Le livre des miséricordes du Seigneur", écrit pour "soumettre son âme au discernement" de son confesseur saint Jean d'Avila. Elle écrivit ensuite Le chemin de la perfection à l'attention de ses religieuses, mais "l'oeuvre mystique majeure de sainte Thérèse fut son Château intérieur de 1577, un écrit de la maturité" dans lequel elle décrit le cheminement vers la sainteté. Le livre des fondations sera réservée à l'action réformatrice de son ordre. Evoquant alors la spiritualité thérésienne, le Saint-Père en a souligné "les vertus évangéliques qui sont à la base de la vie chrétienne..., en harmonie avec les personnages bibliques et à l'écoute de la Parole". Thérèse d'Avila affirmait le caractère essentiel de la prière, "enseignant aux lecteurs de ses oeuvres à prier avec elle". L'importance de l'humanité du Christ était un autre sujet de prédilection de la sainte, d'où la place qu'elle réservait "à la méditation de la Passion et à l'Eucharistie, présence du Christ dans l'Eglise, fondement de la vie du croyant et coeur de la liturgie". Son amour total pour l'Eglise, a rappelé Benoît XVI, allait de pair avec son affirmation de "la perfection comme aspiration et finalité de toute vie chrétienne... Sainte Thérèse d'Avila est un maître de vie chrétienne pour les fidèles de tout temps. Dans une société souvent pauvre de spiritualité, elle nous apprend à être des témoins constants de Dieu, de sa présence et de son action. Son exemple de contemplative active doit nous pousser à consacrer chaque jour du temps pour la prière. Il ne s'agit pas de temps perdu mais un moment d'ouverture sur le chemin qui conduit à la vie, un moment pour apprendre de Dieu ce qu'est un amour ardent pour lui et son Eglise, ce qu'est la charité réelle à offrir à nos frères".
AG/ VIS 20110202 (530)
JOURNEE DE LA VIE CONSACREE
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI a rappelé que l'Eglise célèbre la Journée de la vie consacrée: "Je recommande à la prière de tous ceux qui, faisant voeu de pauvreté, de chasteté et l'obéissance, tendent à la sainteté en servant les enfants et les jeunes, les malades, les personnes âgées ou seules. Nous leur sommes reconnaissants pour leurs prières et le travail qu'ils accomplissent dans les paroisses, dans les hôpitaux, les maisons de retraite et les écoles. Leur service est un bienfait pour l'Eglise et je bénie de tout coeur les personnes vivant selon les préceptes de l'Evangile".
AC/ VIS 20110202 (120)
AC/ VIS 20110202 (120)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 2 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:
-Mgr.Jean Legrez, OP, Archevêque d'Albi (superficie: 5.780, population: 363.000, catholiques: 290.000, prêtres: 175, diacres: 12, religieux: 519), en France. Il était jusqu'ici Evêque de Saint-Claude (France).
-Mgr.Raúl Cecilio Berzosa Martínez, Evêque de Ciudad Rodrigo (superficie: 4.264, population: 45.016, catholiques: 44.028, prêtres: 75, religieux: 126), en Espagne. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque d'Oviedo (Espagne).
-Mgr.Atilano Rodríguez Martínez, Evêque de Sigüenza-Guadalajara (superficie: 12.190, population: 237.787, catholiques: 211.630, prêtres: 259, religieux: 403), en Espagne. Jusqu'ici Evêque de Ciudad Rodrigo (Espagne), il succéde à Mgr.José Sánchez González, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Mgr.Francisco Antonio Nieto Súa, Evêque de San José del Guaviare (superficie: 42.327, population: 120.000, catholiques: 112.000, prêtres: 16, diacres: 2, religieux: 12), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Bogotá (Colombie).
-Mgr.Fidel León Cadavid Marín, Evêque de Sonsón - Rionegro (superficie: 7.300, population: 601.000, catholiques: 595.000, prêtres: 279, religieux: 801), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Quibdó (Colombie).
-Le P.Miguel Olaortúa Laspra, OSA, Vicaire apostolique d'Iquitos (superficie: 100.041, population: 1.064.090, catholiques: 895.830, prêtres: 38, religieux: 71), au Pérou. L'Evêque élu, né en 1962 à Bilbao (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1987. Il succède à Mgr.Julián García Centeno, OSA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé Rosalvo Cordeiro de Lima, Auxiliaire de l'Archevêque de Fortaleza (Brésil). L'Evêque élu, né en 1962 à União dos Palmares (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Joseph de Salesópolis (Brésil).
-Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Pakistan.
NER:RE:NEA:NA/ VIS 20110202 (290)
-Mgr.Jean Legrez, OP, Archevêque d'Albi (superficie: 5.780, population: 363.000, catholiques: 290.000, prêtres: 175, diacres: 12, religieux: 519), en France. Il était jusqu'ici Evêque de Saint-Claude (France).
-Mgr.Raúl Cecilio Berzosa Martínez, Evêque de Ciudad Rodrigo (superficie: 4.264, population: 45.016, catholiques: 44.028, prêtres: 75, religieux: 126), en Espagne. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque d'Oviedo (Espagne).
-Mgr.Atilano Rodríguez Martínez, Evêque de Sigüenza-Guadalajara (superficie: 12.190, population: 237.787, catholiques: 211.630, prêtres: 259, religieux: 403), en Espagne. Jusqu'ici Evêque de Ciudad Rodrigo (Espagne), il succéde à Mgr.José Sánchez González, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Mgr.Francisco Antonio Nieto Súa, Evêque de San José del Guaviare (superficie: 42.327, population: 120.000, catholiques: 112.000, prêtres: 16, diacres: 2, religieux: 12), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Bogotá (Colombie).
-Mgr.Fidel León Cadavid Marín, Evêque de Sonsón - Rionegro (superficie: 7.300, population: 601.000, catholiques: 595.000, prêtres: 279, religieux: 801), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Quibdó (Colombie).
-Le P.Miguel Olaortúa Laspra, OSA, Vicaire apostolique d'Iquitos (superficie: 100.041, population: 1.064.090, catholiques: 895.830, prêtres: 38, religieux: 71), au Pérou. L'Evêque élu, né en 1962 à Bilbao (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1982 et a été ordonné prêtre en 1987. Il succède à Mgr.Julián García Centeno, OSA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé Rosalvo Cordeiro de Lima, Auxiliaire de l'Archevêque de Fortaleza (Brésil). L'Evêque élu, né en 1962 à União dos Palmares (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Joseph de Salesópolis (Brésil).
-Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Pakistan.
NER:RE:NEA:NA/ VIS 20110202 (290)
mardi 1 février 2011
CONGRES LATINO-AMERICAIN DES VOCATIONS
CITE DU VATICAN, 1 FEV 2011 (VIS). Aujourd'hui a été diffusé le message papal adressé au II Congrès continental latino-américain des vocations (Cartago, Costa Rica, 31 janvier - 5 février). Après le premier congrès tenu il y a 17 ans sur convocation du Saint-Siège et de la Confédération latino-américaine des religieux, ces assises constituent une initiative des évêques en charge de la pastorale des vocations en Amérique latine et aux Caraïbes.
"La grande mission d'évangélisation a besoin d'un nombre adéquat de personnes répondant à l'appel de Dieu, et qui mettent leur vie au service de l'Evangile. Pour une meilleur action missionnaire, il faut en plus du renforcement de la vie chrétienne un accroissement numérique des consécrations. L'abondance des vocations constitue un signe de la vitalité de l'Eglise et de la foi de ses membres". Rappelant le thème de ce congrès, "Maître, sur ta parole, je vais lancer mes filets". Benoît XVI poursuit: "Les divers agents de la pastorale des vocations de l'Eglise latino-américaine et des Caraïbes se réunissent en vue de renforcer leur action, afin que des baptisés se fassent disciples et missionnaires du Christ... Cette pastorale particulière doit être pleinement inscrite dans la pastorale générale, et agir de façon capillaire dans tous les milieux... L'expérience enseigne que partout où existe une bonne planification et une pratique constante de la pastorale vocationnelle, il y a des vocations. A l'image de la générosité de Dieu, généreux devra être l'engagement des Eglises particulières à la recherche de vocations".
La vocation, ajoute le Pape, "ne découle pas d'un simple projet humain, ni d'une habile stratégie. Plus profondément, elle est don de Dieu... En outre, il faut toujours avoir présent le primat de la vie spirituelle dans tout programme pastoral. Il est nécessaire d'offrir aux jeunes la possibilité d'ouvrir leur coeur à une réalité plus grande, au Christ, l'unique capable de donner sa plénitude à l'existence... En même temps, il convient de renforcer notre spiritualité pour se mieux configurer à la volonté divine et offrir un témoignage plus limpide de la foi, de l'espérance et de la charité... Le témoignage, fidèle et joyeux de sa propre vocation représente le meilleur moyen de faire naître chez tant de jeunes le désir de suivre le Christ. Et, au-delà, de leurs proposer avec tact et respect l'éventualité d'être appelés eux aussi. La vocation divine passe souvent par un discours humain, se voit favorisé par un milieu de foi vivante... Le monde ayant besoin de Dieu, il faut sans cesse trouver des personnes qui vivent pour lui et l'annoncent aux autres".
MESS/ VIS 20110201 (430)
"La grande mission d'évangélisation a besoin d'un nombre adéquat de personnes répondant à l'appel de Dieu, et qui mettent leur vie au service de l'Evangile. Pour une meilleur action missionnaire, il faut en plus du renforcement de la vie chrétienne un accroissement numérique des consécrations. L'abondance des vocations constitue un signe de la vitalité de l'Eglise et de la foi de ses membres". Rappelant le thème de ce congrès, "Maître, sur ta parole, je vais lancer mes filets". Benoît XVI poursuit: "Les divers agents de la pastorale des vocations de l'Eglise latino-américaine et des Caraïbes se réunissent en vue de renforcer leur action, afin que des baptisés se fassent disciples et missionnaires du Christ... Cette pastorale particulière doit être pleinement inscrite dans la pastorale générale, et agir de façon capillaire dans tous les milieux... L'expérience enseigne que partout où existe une bonne planification et une pratique constante de la pastorale vocationnelle, il y a des vocations. A l'image de la générosité de Dieu, généreux devra être l'engagement des Eglises particulières à la recherche de vocations".
La vocation, ajoute le Pape, "ne découle pas d'un simple projet humain, ni d'une habile stratégie. Plus profondément, elle est don de Dieu... En outre, il faut toujours avoir présent le primat de la vie spirituelle dans tout programme pastoral. Il est nécessaire d'offrir aux jeunes la possibilité d'ouvrir leur coeur à une réalité plus grande, au Christ, l'unique capable de donner sa plénitude à l'existence... En même temps, il convient de renforcer notre spiritualité pour se mieux configurer à la volonté divine et offrir un témoignage plus limpide de la foi, de l'espérance et de la charité... Le témoignage, fidèle et joyeux de sa propre vocation représente le meilleur moyen de faire naître chez tant de jeunes le désir de suivre le Christ. Et, au-delà, de leurs proposer avec tact et respect l'éventualité d'être appelés eux aussi. La vocation divine passe souvent par un discours humain, se voit favorisé par un milieu de foi vivante... Le monde ayant besoin de Dieu, il faut sans cesse trouver des personnes qui vivent pour lui et l'annoncent aux autres".
MESS/ VIS 20110201 (430)
INTENTIONS DE PRIERE POUR FEVRIER
CITE DU VATICAN, 1 FEV 2011 (VIS). L'intention générale de prière de Benoît XVI pour le mois de février est: "Pour tous les hommes de science et les hommes de culture, pour qu'à travers la recherche sincère de la vérité, ils puissent parvenir à la connaissance de l'unique vrai Dieu".
Son intention missionnaire est: "Pour que, consciente de sa propre identité missionnaire, l'Eglise s'efforce de suivre fidèlement le Christ et de proclamer son Evangile à tous les peuples".
PRIERE/ VIS 20110201 (90)
Son intention missionnaire est: "Pour que, consciente de sa propre identité missionnaire, l'Eglise s'efforce de suivre fidèlement le Christ et de proclamer son Evangile à tous les peuples".
PRIERE/ VIS 20110201 (90)
CONSECRATIONS EPISCOPALES
CITE DU VATICAN, 1 FEV 2011 (VIS). Samedi 5 février, à 10 h en la Basilique vaticane, Benoît XVI ordonnera à l'épiscopat:
-Mgr.Savio Hong Tai-Fai, SDB (Chine Hong Kong), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples (23 décembre 2010).
-Mgr.Marcello Bartolucci (Italie), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour les causes des saints (29 décembre 2010).
-Mgr.Celso Morga Iruzubieta (Espagne), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour le clergé (29 décembre 2010).
-Mgr.Antonio Guido Filipazzi (Italie), nommé Nonce apostolique (8 janvier 2011).
-Mgr.Edgar Peña Parra (Venezuela), nommé Nonce apostolique (8 janvier 2011).
OCL/ VIS 20110201 (100)
-Mgr.Savio Hong Tai-Fai, SDB (Chine Hong Kong), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples (23 décembre 2010).
-Mgr.Marcello Bartolucci (Italie), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour les causes des saints (29 décembre 2010).
-Mgr.Celso Morga Iruzubieta (Espagne), nouveau Secrétaire de la Congrégation pour le clergé (29 décembre 2010).
-Mgr.Antonio Guido Filipazzi (Italie), nommé Nonce apostolique (8 janvier 2011).
-Mgr.Edgar Peña Parra (Venezuela), nommé Nonce apostolique (8 janvier 2011).
OCL/ VIS 20110201 (100)
POSSESSIONS CARDINALICES
CITE DU VATICAN, 1 FEV 2011 (VIS). L'Office des Cérémonies pontificales informe des possessions cardinalices suivantes:
-Samedi 5 février, à 18 h 30', le Cardinal Raymond Leo Burke, Préfet du Tribunal de la signature apostolique, de la diaconie de Santa Agata de' Goti, 16 Via Mazzarino.
-Vendredi 11 février, à 18 h, le Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, de la diaconie de Santa Maria in Aquiro, Piazza Capranica.
-Samedi 12 février, à 18 h, le Cardinal Francesco Monterisi, Archiprêtre de la Basilique St.Paul Hors les murs, de la diaconie de San Paolo alla Regola, 6 Via di San Paolo alla Regola.
-Dimanche 13 janvier, à 12 h, le Cardinal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, Archevêque de Colombo (Srilanka), du titre de San Lorenzo in Lucina, 16 Piazza di San Lorenzo in Lucina.
OCL/ VIS 20110201 (150)
-Samedi 5 février, à 18 h 30', le Cardinal Raymond Leo Burke, Préfet du Tribunal de la signature apostolique, de la diaconie de Santa Agata de' Goti, 16 Via Mazzarino.
-Vendredi 11 février, à 18 h, le Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, de la diaconie de Santa Maria in Aquiro, Piazza Capranica.
-Samedi 12 février, à 18 h, le Cardinal Francesco Monterisi, Archiprêtre de la Basilique St.Paul Hors les murs, de la diaconie de San Paolo alla Regola, 6 Via di San Paolo alla Regola.
-Dimanche 13 janvier, à 12 h, le Cardinal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, Archevêque de Colombo (Srilanka), du titre de San Lorenzo in Lucina, 16 Piazza di San Lorenzo in Lucina.
OCL/ VIS 20110201 (150)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 1 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Erigé l'Ordinariat militaire pour la Bosnie-Herzégovine.
-Nommé l'Abbé Tomo Vuksic, premier Ordinaire militaire pour la Bosnie-Herzégovine. Né en 1954 à Studenci (Bosnie-Herzégovine) et ordonné prêtre en 1980, il était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Mostar-Duvno.
ECE:NA/ VIS 20110201 (70)
-Erigé l'Ordinariat militaire pour la Bosnie-Herzégovine.
-Nommé l'Abbé Tomo Vuksic, premier Ordinaire militaire pour la Bosnie-Herzégovine. Né en 1954 à Studenci (Bosnie-Herzégovine) et ordonné prêtre en 1980, il était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Mostar-Duvno.
ECE:NA/ VIS 20110201 (70)
lundi 31 janvier 2011
COLLEGE PONTIFICAL ETHIOPIEN
CITE DU VATICAN, 29 JAN 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin le recteur, les prêtres et séminaristes du Collège pontifical éthiopien, à l'occasion du 150 anniversaire de la mort de saint Justin de Jacobis (1800-1860), patron du collège, célébré le 31 juillet dernier. Il leur a dit que "saint Justin, digne fils de saint Vincent de Paul, vécut de façon exemplaire le fait d'être tout à tous, spécialement au service du peuple abyssinien. Il fut envoyé à trente-huit ans par le Préfet de Propaganda Fide, le Cardinal Franzoni, comme missionnaire en Ethiopie,...et créa un séminaire, le Collège de l'Immaculée. Il apprit la langue locale et favorisa la tradition liturgique pluriséculaire du rite propre à ces communautés, œuvrant aussi pour un travail œcuménique efficace... Au vu de sa passion éducative -a-t-il poursuivi-, en particulier dans la formation des prêtres, il peut, à juste titre, être considéré comme le patron de votre Collège. En effet, aujourd'hui encore, cette institution émérite accueille des prêtres et des candidats au sacerdoce en les soutenant dans leur engagement de préparation théologique, spirituelle et pastorale".
Puis le Saint-Père a demandé aux prêtres qu'en rentrant dans leur communauté d'origine ou lorsqu'ils accompagnent leurs compatriotes émigrés à l'étranger, ils sachent "susciter en chacun l'amour de Dieu et de l'Eglise, à l'exemple de saint Justin de Jacobis. Sa féconde contribution à la vie religieuse et civile des peuples abyssiniens fut couronnée par le don de sa vie, silencieusement remis à Dieu après de nombreuses souffrances et persécutions. Il fut béatifié par le vénérable Pie XII le 25 juin 1939 et canonisé par Paul VI, le 26 octobre 1975... Pour vous aussi chers prêtres et séminaristes -a ajouté le Pape- la voie de la sainteté est tracée!.. La sainteté se situe donc au cœur même du mystère ecclésial et elle est la vocation à laquelle nous sommes tous appelés. Les saints ne sont pas un ornement que l'Eglise revêt extérieurement, mais ils sont comme les fleurs d'un arbre révélant l'inépuisable vitalité de leur sève. Il est beau de contempler ainsi l'Eglise, de façon ascensionnelle vers la plénitude du Vir Perfectus, dans une maturation continue, fatigante et progressive, dynamiquement impulsée vers le plein accomplissement dans le Christ".
Benoît XVI a conclu en invitant ceux qui font partie du Collège pontifical éthiopien à "vivre avec joie et dévouement cette importante période de formation, à l'ombre de la coupole de Saint-Pierre: marchez à pas décidés sur le chemin de la sainteté. Vous êtes un signe d'espérance, particulièrement pour l'Eglise dans vos pays d'origine. Soyez certains que l'expérience de communion vécue ici à Rome vous aidera aussi à apporter une précieuse contribution à la coexistence croissante et pacifique de vos chères nations".
AC/ VIS 20110131 (460)
Puis le Saint-Père a demandé aux prêtres qu'en rentrant dans leur communauté d'origine ou lorsqu'ils accompagnent leurs compatriotes émigrés à l'étranger, ils sachent "susciter en chacun l'amour de Dieu et de l'Eglise, à l'exemple de saint Justin de Jacobis. Sa féconde contribution à la vie religieuse et civile des peuples abyssiniens fut couronnée par le don de sa vie, silencieusement remis à Dieu après de nombreuses souffrances et persécutions. Il fut béatifié par le vénérable Pie XII le 25 juin 1939 et canonisé par Paul VI, le 26 octobre 1975... Pour vous aussi chers prêtres et séminaristes -a ajouté le Pape- la voie de la sainteté est tracée!.. La sainteté se situe donc au cœur même du mystère ecclésial et elle est la vocation à laquelle nous sommes tous appelés. Les saints ne sont pas un ornement que l'Eglise revêt extérieurement, mais ils sont comme les fleurs d'un arbre révélant l'inépuisable vitalité de leur sève. Il est beau de contempler ainsi l'Eglise, de façon ascensionnelle vers la plénitude du Vir Perfectus, dans une maturation continue, fatigante et progressive, dynamiquement impulsée vers le plein accomplissement dans le Christ".
Benoît XVI a conclu en invitant ceux qui font partie du Collège pontifical éthiopien à "vivre avec joie et dévouement cette importante période de formation, à l'ombre de la coupole de Saint-Pierre: marchez à pas décidés sur le chemin de la sainteté. Vous êtes un signe d'espérance, particulièrement pour l'Eglise dans vos pays d'origine. Soyez certains que l'expérience de communion vécue ici à Rome vous aidera aussi à apporter une précieuse contribution à la coexistence croissante et pacifique de vos chères nations".
AC/ VIS 20110131 (460)
UNIVERSITE PONTIFICALE DE MANILLE
CITE DU VATICAN, 29 JAN 2011 (VIS). Aujourd'hui a été diffusé le vidéo-message de Benoît XVI pour le quatrième centenaire de l'Université pontificale St.Thomas de Manille (Philippines). Le Pape y salue les nombreux prêtres, religieux et laïcs qui, par l'enseignement, y ont transmis la foi à des générations de philippins. Puis il a évoqué leur évêque fondateur, Mgr.Miguel de Benavides, et l'engagement des dominicains qui, malgré tant d'épreuves, ont réussi à gérer la plus ancienne université de l'extrême Orient, dont le rôle est capital pour l'Eglise dans cette région du monde. Enfin, il dit sa confiance dans le maintien d'une approche complète de l'enseignement qui unisse foi et raison, qui fait de cette université un acteur d'enrichissement intellectuel, spirituel et culturel pour les Philippines et la région toute entière.
MESS/ VIS 20110131 (140)
MESS/ VIS 20110131 (140)
JOURNEE DES MALADES DE LA LEPRE
CITE DU VATICAN, 29 JAN 2011 (VIS). A l'occasion de la LVIII Journée mondiale des malades de la lèpre (30 janvier), Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, a adressé un message intitulé "Unir les efforts pour mieux exprimer la solidarité et l'amour envers les malades de la lèpre": Cette journée, écrit-il, est l'occasion de "remercier les millions de professionnels et de volontaires de la santé, mais aussi du monde politique et médiatique, qui agissent au service des lépreux". En 2013 la Fondation Raoul Follereau, rappelle-t-il aussi, fêtera ses soixante ans. "Après la découverte de traitements efficaces, la diffusion de la lèpre s'est largement réduite, avec la mortalité qu'elle entraîne. Mais la maladie continue de provoquer souffrances et exclusion car l'ignorance, l'inégalité et la discrimination qui l'entourent en alimentent la diffusion... On manque encore dramatiquement de structures de dépistage précoce comme de réinsertion socio-économique pour les malades guéris mais mutilés. Il convient donc de mieux diffuser l'information des populations de manière à expliquer que les personnes guéries ne représentent aucun risque de contagion, et qu'elles doivent être aidées dans leur réinsertion".
Citant ensuite le message papal pour la XXV Conférence internationale de son dicastère, Mgr.Zimowski rappelle l'importance d'une justice distributive pour tous y compris dans le domaine de la santé. Sur la base de besoins réels et de soins adaptés il faut assurer à tous la justice, et le monde de la santé ne peut se soustraire aux règles morales qui tendent à son humanisation". Il a enfin salué tous ceux qui, parfois jusqu'au sacrifice de leur vie, se donnent et se sont donnés au service des malades de la lèpre, citant notamment le Cardinal canadien Paul Emile Léger, fondateur d'un centre à Yaoundé (Cameroun), le prêtre missionnaire belge saint Damian De Veuster ou le bienheureux jésuite polonais Jan Beyzym.
CON-AVA/ VIS 20110131 (320)
Citant ensuite le message papal pour la XXV Conférence internationale de son dicastère, Mgr.Zimowski rappelle l'importance d'une justice distributive pour tous y compris dans le domaine de la santé. Sur la base de besoins réels et de soins adaptés il faut assurer à tous la justice, et le monde de la santé ne peut se soustraire aux règles morales qui tendent à son humanisation". Il a enfin salué tous ceux qui, parfois jusqu'au sacrifice de leur vie, se donnent et se sont donnés au service des malades de la lèpre, citant notamment le Cardinal canadien Paul Emile Léger, fondateur d'un centre à Yaoundé (Cameroun), le prêtre missionnaire belge saint Damian De Veuster ou le bienheureux jésuite polonais Jan Beyzym.
CON-AVA/ VIS 20110131 (320)
ANGELUS DOMINICAL
CITE DU VATICAN, 30 JAN 2011 (VIS). Benoît XVI a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, parmi eux les jeunes de l'Action catholique du diocèse de Rome qui concluent comme de coutume le mois de janvier par la caravane de la Paix. A la fin de l'angélus, un petit garçon et une petite fille ont lâché deux colombes, symbole de la paix. Avant la prière mariale, le Pape a commenté l'Evangile de ce dimanche dans lequel Matthieu raconte le premier grand discours de Jésus à la multitude dans les collines autour du lac de Galilée, connu sous le nom de Sermon sur la montagne ou Béatitudes, et où Jésus appelle bienheureux les pauvres d'esprit, les affligés, les miséricordieux, ceux qui ont soif de justice, les cœurs purs et les persécutés". Les Béatitudes, a-t-il dit, "sont un nouveau programme de vie, pour se libérer des fausses valeurs du monde et s'ouvrir aux vrais biens, présents et futurs. Lorsque Dieu console, comble la soif de justice, sèche les larmes des affligés, cela signifie qu'en plus de récompenser chacun, il ouvre le Royaume des Cieux. Les Béatitudes sont la transposition de la croix et de la résurrection dans l'existence des disciples. Ils reflètent la vie du Fils de Dieu qui se laisse persécuter, humilier jusqu'à sa condamnation à mort, afin que le salut doit donné aux hommes... C'est pourquoi l'Eglise ne craint pas la pauvreté, le mépris, la persécution dans une société qui, souvent, se sent attirée par le bien-être matériel et le pouvoir mondain".
Après la prière mariale, le Saint-Père a rappelé que ce dimanche était célébrée la Journée mondiale des malades de la lèpre, instituée vers 1950 par Raoul Follereau et reconnu par l'ONU. "La lèpre, bien qu'en recul, touche malheureusement encore de nombreuses personnes dans des conditions de grande misère. J'assure tous les malades d'une prière particulière, que j'étends à ceux qui les assistent et qui s'engagent de diverses façons dans la lutte contre la lèpre". Il a ensuite souhaité "sérénité et prospérité" à tous les peuples d'Extrême-Orient qui fêtent le nouvel an lunaire. Enfin, il a évoqué la Journée internationale d'intercession pour la paix en Terre Sainte. "Je m'associe au Patriarche latin de Jérusalem et au Custode de terre Sainte pour vous inviter tous à prier le Seigneur afin qu'ils fassent converger les esprits et les cœurs vers des projets de paix concrets".
ANG/ VIS 20110131 (400)
Après la prière mariale, le Saint-Père a rappelé que ce dimanche était célébrée la Journée mondiale des malades de la lèpre, instituée vers 1950 par Raoul Follereau et reconnu par l'ONU. "La lèpre, bien qu'en recul, touche malheureusement encore de nombreuses personnes dans des conditions de grande misère. J'assure tous les malades d'une prière particulière, que j'étends à ceux qui les assistent et qui s'engagent de diverses façons dans la lutte contre la lèpre". Il a ensuite souhaité "sérénité et prospérité" à tous les peuples d'Extrême-Orient qui fêtent le nouvel an lunaire. Enfin, il a évoqué la Journée internationale d'intercession pour la paix en Terre Sainte. "Je m'associe au Patriarche latin de Jérusalem et au Custode de terre Sainte pour vous inviter tous à prier le Seigneur afin qu'ils fassent converger les esprits et les cœurs vers des projets de paix concrets".
ANG/ VIS 20110131 (400)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 31 JAN 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour la pastorale les évêques.
-Mgr.Javier Echevarría Rodríguez, Prélat de l'Opus Dei.
AP/ VIS 20110131 (40)
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour la pastorale les évêques.
-Mgr.Javier Echevarría Rodríguez, Prélat de l'Opus Dei.
AP/ VIS 20110131 (40)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 31 JANV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.Mauro Maria Morfino, SDB, Evêque d'Alghero-Bosa (superficie: 2.012, population: 106.300, catholiques: 105.650, prêtres: 87, diacres: 7, religieux: 176), en Italie. L'Evêque élu, né en 1958 à Arborea (Italie), a émis ses voeux religieux en 1983 et a été ordonné prêtre en 1986. Il était jusqu'ici Professeur près la Faculté pontificale de théologie de la Sardaigne (Italie).
Samedi dernier, 29 janvier, il avait nommé:
-Le P.Eusebío Hernández Solá, OAR, Evêque de Tarazona (superficie: 4.514, population: 91.414, catholiques: 74.201, prêtres: 94, religieux: 115), en Espagne. L'Evêque élu, né en 1944 à Cárcar (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1967 et a été ordonné prêtre en 1968. Il était jusqu'ici Chef de bureau près la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.
-Membres du Conseil des Cardinaux et Evêques de la Section pour les rapports avec les états, le Cardinal Péter Erdö (Hongrie), le Cardinal Marc Ouellet, PSS, le Cardinal Fortunato Baldelli et le Cardinal Raymond Leo Burke.
-Membres du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, le Cardinal Ennio Antonelli, Mgr.Cyril Vasil', SJ, Mgr.Antoine Audo, SJ (Syrie), Mgr.John Charles Wester (USA), Mgr.Luigi Negri (Italie) et Mgr.Guerino Di Tora (Italie).
-Consulteurs du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, Mgr.Jacques Harel (Ile Maurice), le P.Maurizio Pettenà, CS (Australie), M.Paolo Morozzo della Rocca (Italie), M.Christopher Hein (Italie) et Mme Laura Zanfrini (Italie).
-Mgr.Robert Golebiowski, Substitut Défenseur du lien près le tribunal de la Rote Romaine.
NER:NN/ VIS 20110131 (260)
Samedi dernier, 29 janvier, il avait nommé:
-Le P.Eusebío Hernández Solá, OAR, Evêque de Tarazona (superficie: 4.514, population: 91.414, catholiques: 74.201, prêtres: 94, religieux: 115), en Espagne. L'Evêque élu, né en 1944 à Cárcar (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1967 et a été ordonné prêtre en 1968. Il était jusqu'ici Chef de bureau près la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.
-Membres du Conseil des Cardinaux et Evêques de la Section pour les rapports avec les états, le Cardinal Péter Erdö (Hongrie), le Cardinal Marc Ouellet, PSS, le Cardinal Fortunato Baldelli et le Cardinal Raymond Leo Burke.
-Membres du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, le Cardinal Ennio Antonelli, Mgr.Cyril Vasil', SJ, Mgr.Antoine Audo, SJ (Syrie), Mgr.John Charles Wester (USA), Mgr.Luigi Negri (Italie) et Mgr.Guerino Di Tora (Italie).
-Consulteurs du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, Mgr.Jacques Harel (Ile Maurice), le P.Maurizio Pettenà, CS (Australie), M.Paolo Morozzo della Rocca (Italie), M.Christopher Hein (Italie) et Mme Laura Zanfrini (Italie).
-Mgr.Robert Golebiowski, Substitut Défenseur du lien près le tribunal de la Rote Romaine.
NER:NN/ VIS 20110131 (260)
vendredi 28 janvier 2011
DIALOGUE AVEC L'ORTHODOXIE
CITE DU VATICAN, 28 JAN 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce matin les trente membres de la Commission internationale pour le dialogue théologique entre Eglise catholique et Eglises orthodoxes orientales, créée en 2003 à l'initiatives de la famille orthodoxe et du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens. La première phase d'activité (2003 - 2009) a abouti au document "Nature, constitution et mission de l'Eglise" qui, a dit Benoît XVI, "décrit les aspects fondamentaux des principes ecclésiologiques partagés et les points demandant un approfondissement du dialogue. Heureusement, malgré 1500 ans de séparation, nous partageons la nature sacramentale de l'Eglise, la succession apostolique, le service sacerdotal et le devoir de témoigner de l'Evangile du Sauveur de par le monde".
La seconde étape du travail commun envisage "la perspective historique et donc la façon dont les Eglises ont exprimé leur communion au long des siècles". Cette semaine, a rappelé le Pape, la commission se "penche sur la communion et les liens existant entre les diverses Eglises jusqu'à la moitié du V siècle de l'histoire chrétienne, ainsi que du rôle joué par le monachisme dans l'Eglise primitive". Puis il a dit être confiant: La réflexion théologique "conduira nos Eglises à mieux se comprendre mais surtout à avancer dans la voie de la pleine communion voulue par le Christ... Nombre d'entre vous viennent de régions où les communautés chrétiennes sont en grave difficulté. C'est une situation préoccupante pour tous. Les chrétiens doivent unir leurs efforts afin de parvenir à une confiance largement partagée, qui serve la cause de la paix et de la justice. Puisse tant de saints et martyrs, de valeureux témoins du Christ de nos Eglises, nous soutenir et renforcer nos communautés".
AC/ VIS 20110128 (290)
La seconde étape du travail commun envisage "la perspective historique et donc la façon dont les Eglises ont exprimé leur communion au long des siècles". Cette semaine, a rappelé le Pape, la commission se "penche sur la communion et les liens existant entre les diverses Eglises jusqu'à la moitié du V siècle de l'histoire chrétienne, ainsi que du rôle joué par le monachisme dans l'Eglise primitive". Puis il a dit être confiant: La réflexion théologique "conduira nos Eglises à mieux se comprendre mais surtout à avancer dans la voie de la pleine communion voulue par le Christ... Nombre d'entre vous viennent de régions où les communautés chrétiennes sont en grave difficulté. C'est une situation préoccupante pour tous. Les chrétiens doivent unir leurs efforts afin de parvenir à une confiance largement partagée, qui serve la cause de la paix et de la justice. Puisse tant de saints et martyrs, de valeureux témoins du Christ de nos Eglises, nous soutenir et renforcer nos communautés".
AC/ VIS 20110128 (290)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 28 JAN 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Mgr.Antonio Maria Vegliò, Président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants.
-Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé.
-Mgr.Faustino Saínz Muñoz, Nonce apostolique.
-M.Francis Martin-Xavier Campbell, Ambassadeur de Grande-Bretagne, en visite de congé.
-M.Suprapto Martosetomo, Ambassadeur d'Indonésie, en visite de congé.
AP/ VIS 20110128 (70)
-Mgr.Antonio Maria Vegliò, Président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants.
-Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé.
-Mgr.Faustino Saínz Muñoz, Nonce apostolique.
-M.Francis Martin-Xavier Campbell, Ambassadeur de Grande-Bretagne, en visite de congé.
-M.Suprapto Martosetomo, Ambassadeur d'Indonésie, en visite de congé.
AP/ VIS 20110128 (70)
jeudi 27 janvier 2011
PARVIS DES GENTILS
CITE DU VATICAN, 27 JAN 2011 (VIS). Le Conseil pontifical de la culture lance, à Paris (France) les 24 et 25 mars, le Parvis des gentils, une structure destinée à favoriser les échanges et le dialogue entre les croyants et les non croyants. Sous la présidence du Cardinal Gianfranco Ravasi se dérouleront trois colloques sur "Lumières, religions, raison commune":
jeudi 24 après-midi au siège de l'UNESCO, vendredi matin à la Sorbonne et l'après-midi a l'Institut de France. Une table ronde conclusive aura lieu au Collège des Bernardins. Parallèlement, le 25 au soir devant Notre Dame, un événement festif sera ouvert à tous, aux jeunes en particulier, intitulé "Au parvis de l'inconnu": créations artistiques, musiques, scénographies, lumières, théâtre et réflexion. La cathédrale parisienne sera exceptionnellement ouverte pour une viellée de prière et de méditation.
CON-C/ VIS 20110127 (140)
jeudi 24 après-midi au siège de l'UNESCO, vendredi matin à la Sorbonne et l'après-midi a l'Institut de France. Une table ronde conclusive aura lieu au Collège des Bernardins. Parallèlement, le 25 au soir devant Notre Dame, un événement festif sera ouvert à tous, aux jeunes en particulier, intitulé "Au parvis de l'inconnu": créations artistiques, musiques, scénographies, lumières, théâtre et réflexion. La cathédrale parisienne sera exceptionnellement ouverte pour une viellée de prière et de méditation.
JOURNEE MONDIALE DU MALADE
CITE DU VATICAN, 27 JAN 2011 (VIS). Jeudi 3 février, à 11 h 30' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, Mgr.Zygmunt Zimowski, Président du Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, accompagné de Mgr.José Luis Redrado Marchite, Secrétaire, de Mgr.Jean-Marie Mpendawatu, Sous Secrétaire, et de Mme Rosa Merola, Consulteur du dicastère, présentera le message de Benoît XVI pour la XIX Journée mondiale du malade (11 février). Sera également présenté le séminaire consacré à Associationnisme sanitaire catholique et culture de la vie, qui se tiendra le 5 février à l'auditorium Saint Pie X pour la clôture du 25 anniversaire du Conseil pontifical.
OP/ VIS 20110127 (110)
OP/ VIS 20110127 (110)
mercredi 26 janvier 2011
CLOTURE DE LA SEMAINE DE L'UNITE
CITE DU VATICAN, 26 JAN 2011 (VIS). Hier après-midi, Benoît XVI a présidé en la Basilique St.Paul hors-les-murs les vêpres clôturant la semaine de prière pour l'unité des chrétiens, rappelant à l'homélie que le thème de méditation a été proposé par les communautés chrétiennes de Jérusalem. Elles nous invite, a dit le Pape, à "renforcer notre engagement en faveur du rétablissement de la pleine communion, en prenant pour modèle les premiers disciples du Christ. Les Actes des apôtres rapportent qu'ils persévéraient dans l'enseignement apostolique et dans la communion, en rompant le pain et en priant... L'enseignement des apôtres, le partage fraternel du pain et la prière commune sont la caractéristique de la vie de la première communauté chrétienne rassemblée sous l'autorité de l'Esprit. Ça l'est aussi de toute autre communauté chrétienne, de tout temps et en tout lieu. On peut même dire que ces caractéristiques sont la dimension fondamentale de l'unité du Corps visible qu'est l'Eglise".
Puis le Saint-Père a rappelé que, ces dernières décennies, le mouvement oecuménique, "né par grâce de l'Esprit, a fait de grands pas... Nous savons cependant que nous sommes encore loin de l'unité pour laquelle le Christ a prié... L'unité à laquelle il appelle l'Eglise ne se réalisera pas au seul plan structurel, mais elle sera beaucoup plus profondément exprimée dans la confession d'une seule foi, dans la célébration commune du culte et dans fraternelle concorde de tout le peuple de Dieu. La recherche du rétablissement de l'unité ne saurait toutefois se réduire à une reconnaissance des différences entre chrétiens et à un statut de concorde pacifique. Nous tendons à l'unité pour laquelle le Christ a prié et qui se manifeste dans le partage de la foi, des sacrements et des ministères. Le chemin vers cette unité est un impératif moral et la seule réponse à la volonté du Seigneur. Il convient donc d'éviter la résignation et le pessimisme, un manque de confiance dans la puissance de l'Esprit. Nous avons le devoir de poursuivre avec ferveur la voie entreprise dans un dialogue rigoureux, de manière à approfondir notre patrimoine commun, théologique, liturgique et spirituel. Il importe d'assurer la formation oecuménique des nouvelles générations et surtout la conversion des coeurs par la prière".
En rapport avec la fête de la conversion de saint Paul, Benoît XVI a évoqué "ses longs voyages missionnaires de ville en ville, au cours desquels il n'oublia jamais sa communion avec l'Eglise de Jérusalem. La collecte en faveur de cette communauté...avait une grande place dans les préoccupations de Paul. Ce n'était pas pour lui qu'une action caritative, mais un signe de garantie de l'unité et de la communion entre les Eglises qu'il fondait et la communauté primitive de la ville sainte, un signe d'unité de l'Eglise unique du Christ". Pour conclure, le Pape a salué les membres des autres confessions chrétiennes présents, ainsi que la Commission internationale pour le dialogue entre l'Eglise catholique et les antiques Eglises orientales, qui se réunit prochainement à Rome. "Confions au Seigneur le succès de la rencontre, afin qu'elle puisse marquer une étape de plus vers l'unité que nous espérons tant".
HML/ VIS 20110126 (530)
Puis le Saint-Père a rappelé que, ces dernières décennies, le mouvement oecuménique, "né par grâce de l'Esprit, a fait de grands pas... Nous savons cependant que nous sommes encore loin de l'unité pour laquelle le Christ a prié... L'unité à laquelle il appelle l'Eglise ne se réalisera pas au seul plan structurel, mais elle sera beaucoup plus profondément exprimée dans la confession d'une seule foi, dans la célébration commune du culte et dans fraternelle concorde de tout le peuple de Dieu. La recherche du rétablissement de l'unité ne saurait toutefois se réduire à une reconnaissance des différences entre chrétiens et à un statut de concorde pacifique. Nous tendons à l'unité pour laquelle le Christ a prié et qui se manifeste dans le partage de la foi, des sacrements et des ministères. Le chemin vers cette unité est un impératif moral et la seule réponse à la volonté du Seigneur. Il convient donc d'éviter la résignation et le pessimisme, un manque de confiance dans la puissance de l'Esprit. Nous avons le devoir de poursuivre avec ferveur la voie entreprise dans un dialogue rigoureux, de manière à approfondir notre patrimoine commun, théologique, liturgique et spirituel. Il importe d'assurer la formation oecuménique des nouvelles générations et surtout la conversion des coeurs par la prière".
En rapport avec la fête de la conversion de saint Paul, Benoît XVI a évoqué "ses longs voyages missionnaires de ville en ville, au cours desquels il n'oublia jamais sa communion avec l'Eglise de Jérusalem. La collecte en faveur de cette communauté...avait une grande place dans les préoccupations de Paul. Ce n'était pas pour lui qu'une action caritative, mais un signe de garantie de l'unité et de la communion entre les Eglises qu'il fondait et la communauté primitive de la ville sainte, un signe d'unité de l'Eglise unique du Christ". Pour conclure, le Pape a salué les membres des autres confessions chrétiennes présents, ainsi que la Commission internationale pour le dialogue entre l'Eglise catholique et les antiques Eglises orientales, qui se réunit prochainement à Rome. "Confions au Seigneur le succès de la rencontre, afin qu'elle puisse marquer une étape de plus vers l'unité que nous espérons tant".
HML/ VIS 20110126 (530)
SAINTE JEANNE D'ARC
CITE DU VATICAN, 26 JAN 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale, tenue ce matin Salle Paul VI, a porté sur sainte Jeanne d'Arc (1412 - 1431), une des femmes les plus célèbres de la fin du Moyen Age, qui "portèrent la lumière de l'Evangile jusque dans les situations les plus complexes". Benoît XVI a expliqué que la vie de Jeanne, issue d'une famille de riches paysans, se place dans la Guerre de Cent Ans qui opposaient français et anglais. A partir de treize ans, par le biais de la voix de l'archange Michel, elle se sentit appelée par le Seigneur à intensifier sa vie chrétienne et à s'engager à la libération" de la France du joug anglais. Elle fit voeu de virginité et s'engagea dans une vie sacramentale et priante. "La compassion et l'engagement de la jeune paysanne face aux souffrances du peuple furent accentués par son rapport mystique à Dieu. Un des aspects les plus originaux de sa sainteté est un lien entre expérience mystique et mission politique".
Au début de 1429, Jeanne entreprend son aventure et parvient à rencontrer le Dauphin, le futur roi de France Charles VII, qui la fera interroger par ses théologiens, lesquels émirent un jugement positif, ne voyant en elle qu'une bonne chrétienne. Le 22 mars elle dicta une lettre au roi d'Angleterre dont les troupes assiégeaient Orléans, proposant une paix véritable, dans la justice, entre deux peuples chrétiens. Après le rejet de sa proposition, elle entreprit de libérer la ville, ce qui advint le 8 mai. Le moment culminant de son action politique fut le couronnement de Charles VII à Reims le 17 juillet, rapidement suivi du début de sa passion. Le 23 mai 1430, elle fut livrée à ses ennemis et conduite à Rouen pour un procès qui la condamnera à mort le 30 mai 1431. "Ce sont des ecclésiastiques français -a précisé le Saint-Père- qui ayant fait un choix opposé à celui de Jeanne, se prononcèrent négativement sur sa personne et sa mission. Ce procès fut une page noire de l'histoire de la sainteté, mais aussi lumineuse quant au mystère de l'Eglise, comme l'a déclaré le Concile Vatican II... A la différence des saints théologiens ayant honoré l'université de Paris, tels Bonaventure, Thomas d'Aquin ou Duns Scot... ces juges ont manqué à la charité et à l'humilité en refusant de voir dans cette jeune fille l'action divine... Le mystère de Dieu se révèle à qui a un coeur d'enfant et reste caché aux savants". Ainsi, "les juges de Jeanne ont été incapables de comprendre et de voir la beauté de son âme". Elle mourut sur le bûcher le jour même un crucifix à la main, en invoquant le nom de Jésus. Vingt cinq ans plus tard, le procès de réhabilitation ordonné par Callixte III déclara la nullité de cette sentence..., mettant en lumière son innocence et sa parfaite fidélité à l'Eglise. Jeanne d'Arc sera finalement canonisée en 1920 par Benoît XV".
"Le nom de Jésus, invoqué par la sainte jusqu'aux derniers instants de sa vie terrestre, était comme la respiration de son âme...et le coeur de toute sa vie... Cette sainte avait compris que l'amour embrasse toute la réalité de Dieu et de l'homme, du ciel et de la terre, de l'Eglise et du monde" .La libération de la France "fut une action de justice que Jeanne accomplit en charité et par amour de Jésus. Elle reste un bel exemple de sainteté de laïcs engagés dans la vie politique, en particulier dans des contextes difficiles... En Jésus Jeanne d'Arc a également reconnu toute la réalité de l'Eglise, celle triomphante du ciel et celle militante de ce monde. Selon ses propres paroles, l'Eglise et le Seigneur sont un tout, une affirmation reproduite dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique, qui a revêtu un caractère héroïque lors de son procès, face aux hommes d'Eglise qui la persécutèrent et la condamnèrent à mort". Le Pape a conclu en disant que son témoignage lumineux nous invite à apprécier la grandeur de la vie chrétienne, "à faire de la prière le fil conducteur de nos jours, à avoir pleine confiance dans l'accomplissement de la volonté divine, quelle qu'elle soit, à vivre la charité sans conditions, sans limites, en aimant comme l'Eglise et Jésus profondément".
AG/ VIS 20110126 (720)
Au début de 1429, Jeanne entreprend son aventure et parvient à rencontrer le Dauphin, le futur roi de France Charles VII, qui la fera interroger par ses théologiens, lesquels émirent un jugement positif, ne voyant en elle qu'une bonne chrétienne. Le 22 mars elle dicta une lettre au roi d'Angleterre dont les troupes assiégeaient Orléans, proposant une paix véritable, dans la justice, entre deux peuples chrétiens. Après le rejet de sa proposition, elle entreprit de libérer la ville, ce qui advint le 8 mai. Le moment culminant de son action politique fut le couronnement de Charles VII à Reims le 17 juillet, rapidement suivi du début de sa passion. Le 23 mai 1430, elle fut livrée à ses ennemis et conduite à Rouen pour un procès qui la condamnera à mort le 30 mai 1431. "Ce sont des ecclésiastiques français -a précisé le Saint-Père- qui ayant fait un choix opposé à celui de Jeanne, se prononcèrent négativement sur sa personne et sa mission. Ce procès fut une page noire de l'histoire de la sainteté, mais aussi lumineuse quant au mystère de l'Eglise, comme l'a déclaré le Concile Vatican II... A la différence des saints théologiens ayant honoré l'université de Paris, tels Bonaventure, Thomas d'Aquin ou Duns Scot... ces juges ont manqué à la charité et à l'humilité en refusant de voir dans cette jeune fille l'action divine... Le mystère de Dieu se révèle à qui a un coeur d'enfant et reste caché aux savants". Ainsi, "les juges de Jeanne ont été incapables de comprendre et de voir la beauté de son âme". Elle mourut sur le bûcher le jour même un crucifix à la main, en invoquant le nom de Jésus. Vingt cinq ans plus tard, le procès de réhabilitation ordonné par Callixte III déclara la nullité de cette sentence..., mettant en lumière son innocence et sa parfaite fidélité à l'Eglise. Jeanne d'Arc sera finalement canonisée en 1920 par Benoît XV".
"Le nom de Jésus, invoqué par la sainte jusqu'aux derniers instants de sa vie terrestre, était comme la respiration de son âme...et le coeur de toute sa vie... Cette sainte avait compris que l'amour embrasse toute la réalité de Dieu et de l'homme, du ciel et de la terre, de l'Eglise et du monde" .La libération de la France "fut une action de justice que Jeanne accomplit en charité et par amour de Jésus. Elle reste un bel exemple de sainteté de laïcs engagés dans la vie politique, en particulier dans des contextes difficiles... En Jésus Jeanne d'Arc a également reconnu toute la réalité de l'Eglise, celle triomphante du ciel et celle militante de ce monde. Selon ses propres paroles, l'Eglise et le Seigneur sont un tout, une affirmation reproduite dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique, qui a revêtu un caractère héroïque lors de son procès, face aux hommes d'Eglise qui la persécutèrent et la condamnèrent à mort". Le Pape a conclu en disant que son témoignage lumineux nous invite à apprécier la grandeur de la vie chrétienne, "à faire de la prière le fil conducteur de nos jours, à avoir pleine confiance dans l'accomplissement de la volonté divine, quelle qu'elle soit, à vivre la charité sans conditions, sans limites, en aimant comme l'Eglise et Jésus profondément".
AG/ VIS 20110126 (720)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 26 JANV 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Assis Lopes à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil).
RE/ VIS 20110126 (40)
RE/ VIS 20110126 (40)
mardi 25 janvier 2011
JOURNEE MONDIALE MISSIONNAIRE
CITE DU VATICAN, 25 JAN 2011 (VIS). Ce matin a été diffusé le Message de Benoît XVI pour la LXXXV Journée mondiale missionnaire (23 octobre), intitulé "Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie". Le Pape y encourage les fidèles à diffuser l'Evangile avec l'enthousiasme des premiers chrétiens, ainsi que le conseillait Jean-Paul II à l'aube du troisième millénaire: "Tous les peuples sont les destinataires de l'annonce évangélique et, par nature, l'Eglise est missionnaire... Adhérant à la parole du Seigneur, sous l'influence de sa grâce comme de sa charité, elle agit auprès de chaque homme et peuple pour les conduire à la foi dans le Christ". Puis souligne que cette mission n'a rien perdu de son importance: "On ne saurait rester indifférent au fait qu'après deux mille ans il existe des peuples qui ne connaissent pas encore le Christ, qui n'ont pas encore entendu son message de salut".
Parallèlement, "le nombre grandit de ceux qui, ayant reçu l'enseignement de l'Evangile, l'ont oublié ou abandonné, qui ne se reconnaissent plus dans l'Eglise. Nombre de sociétés traditionnellement chrétiennes sont devenues réfractaires et se ferment à la foi. C'est là un bouleversement culturel que la globalisation alimente. Ce mouvement de pensée, avec son relativisme envahissant, porte vers une mentalité et un mode de vie étrangers au message évangélique, comme si Dieu n'existait pas. En écartant les valeurs morales, on encourage la recherche de la richesse et du bien être, du profit facile, de la carrière et du succès, comme s'il s'agissait du but de l'existence". Ensuite le Pape rappelle que "la mission universelle est toujours l'affaire de tous. L'Evangile n'est pas la propriété exclusive de qui l'a reçu. Il est un cadeau à partager, une bonne nouvelle à communiquer, un don et une mission confiés à tous les baptisés... L'évangélisation est un processus complexe. La solidarité constitue une priorité de l'animation missionnaire... Il convient de soutenir les institutions nécessaires à l'existence et au renforcement de l'Eglise, de faire agir catéchistes, séminaristes et prêtres, et d'offrir aussi un soutien à l'amélioration des conditions de vie des populations, là où la pauvreté, la malnutrition infantile et les maladies vont de pair avec une carence des services sanitaires et scolaires. Ceci fait partie de la mission de l'Eglise".
Paul VI, rappelle alors Benoît XVI, disait qu'il est inacceptable qu'on néglige dans l'évangélisation ce qui touche à la promotion de la personne, la justice, la libération de toute oppression". Malgré le respect du pouvoir politique, on ne peut "se désintéresser des problèmes matériels de l'humanité car cela signifierait oublier la leçon évangélique sur l'amour du prochain qui souffre et qui est dans le besoin. Cela voudrait dire ne pas être en harmonie avec le comportement de Jésus, qui parcourrait villes et villages, enseignait dans les synagogues, annonçant le Royaume et guérissant toutes maladies. C'est dans la participation et la coresponsabilité à la mission de l'Eglise que le chrétien se fait bâtisseur de la communion, de la paix et de la solidarité dont le Christ l'a investi, qu'il collabore au plan salvifique de Dieu pour l'humanité... La Journée missionnaire doit raviver en nous tous le désir et la joie d'aller à la rencontre de l'humanité, en portant partout le Christ".
MESS/ VIS 20110125 (540)
Parallèlement, "le nombre grandit de ceux qui, ayant reçu l'enseignement de l'Evangile, l'ont oublié ou abandonné, qui ne se reconnaissent plus dans l'Eglise. Nombre de sociétés traditionnellement chrétiennes sont devenues réfractaires et se ferment à la foi. C'est là un bouleversement culturel que la globalisation alimente. Ce mouvement de pensée, avec son relativisme envahissant, porte vers une mentalité et un mode de vie étrangers au message évangélique, comme si Dieu n'existait pas. En écartant les valeurs morales, on encourage la recherche de la richesse et du bien être, du profit facile, de la carrière et du succès, comme s'il s'agissait du but de l'existence". Ensuite le Pape rappelle que "la mission universelle est toujours l'affaire de tous. L'Evangile n'est pas la propriété exclusive de qui l'a reçu. Il est un cadeau à partager, une bonne nouvelle à communiquer, un don et une mission confiés à tous les baptisés... L'évangélisation est un processus complexe. La solidarité constitue une priorité de l'animation missionnaire... Il convient de soutenir les institutions nécessaires à l'existence et au renforcement de l'Eglise, de faire agir catéchistes, séminaristes et prêtres, et d'offrir aussi un soutien à l'amélioration des conditions de vie des populations, là où la pauvreté, la malnutrition infantile et les maladies vont de pair avec une carence des services sanitaires et scolaires. Ceci fait partie de la mission de l'Eglise".
Paul VI, rappelle alors Benoît XVI, disait qu'il est inacceptable qu'on néglige dans l'évangélisation ce qui touche à la promotion de la personne, la justice, la libération de toute oppression". Malgré le respect du pouvoir politique, on ne peut "se désintéresser des problèmes matériels de l'humanité car cela signifierait oublier la leçon évangélique sur l'amour du prochain qui souffre et qui est dans le besoin. Cela voudrait dire ne pas être en harmonie avec le comportement de Jésus, qui parcourrait villes et villages, enseignait dans les synagogues, annonçant le Royaume et guérissant toutes maladies. C'est dans la participation et la coresponsabilité à la mission de l'Eglise que le chrétien se fait bâtisseur de la communion, de la paix et de la solidarité dont le Christ l'a investi, qu'il collabore au plan salvifique de Dieu pour l'humanité... La Journée missionnaire doit raviver en nous tous le désir et la joie d'aller à la rencontre de l'humanité, en portant partout le Christ".
ATTENTAT A MOSCOU
CITE DU VATICAN, 25 JAN 2011 (VIS). Le Cardinal Secrétaire d'Etat a adressé un télégramme de condoléances au Président de la Fédération de Ruissie M.Dimitri A.Medvedev, à la suite de l'attentat terroriste qui a fait hier de nombreuses victimes sur un aéroport de Moscou: Benoît XVI tient à vous "exprimer sa profonde douleur et la condamnation de ce grave acte de violence. Il transmet l'assurance de sa solidarité spirituelle et de son soutien aux familles des victimes".
TGR/ VIS 20110125 (90)
TGR/ VIS 20110125 (90)
CEREMONIES PRESIDEES PAR LE PAPE FEVRIER - AVRIL
CITE DU VATICAN, 25 JAN 2011 (VIS). Voici les cérémonies qui seront présidés par Benoît XVI en février, mars et avril prochains:
FEVRIER
-Mercredi 2: Fête de la Présentation et Journée de la vie consacrée. A 17 h 30' en la Basilique vaticane, vêpres avec les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.
-Samedi 5: A 10 h 30' en la Basilique vaticane, messe d'ordinations épiscopales.
-Lundi 21: A 12 h, consistoire pour des causes de canonisation.
MARS
-Mercredi 9: Mercredi des cendres. A 16 h 30' en la Basilique de St.Anselme, Statio et procession pénitentielle, suivies en la Basilique Ste.Sabine, de la messe et de l'imposition des cendres.
-Dimanche 13: Premier dimanche de carême. A 18 h début des exercices spirituels de la Curie Romaine.
-Samedi 19: A 9 h conclusion des exercices spirituels.
Dimanche 20: A 9 h messe et consécration de l'église la nouvelle paroisse St.Corbinien all'Infernetto-Casal Palocco.
AVRIL
-Dimanche 17: Dimanche des rameaux. A 9 h 30' Place St.Pierre, bénédiction des rameaux, procession et messe.
-Jeudi 21: Jeudi Saint. A 9 h 30' en la Basilique vaticane, messe chrismale. A 17 h 30' en la Basilique St.Jean de Latran, messe in Coena Domini.
-Vendredi 22: Vendredi Saint. A 17 h en la Basilique vaticane, célébration de la Passion. A 21 h 15' Via Crucis au Colisée.
-Samedi 23: Samedi Saint. A 21 h en la Basilique vaticane, vigile pascale.
-Dimanche 24: Pâques. A10 h 15' Place St.Pierre, messe de la résurrection, suivie du message et de la bénédiction Urbi et Orbi.
OCL/ VIS 20110125 (270)
FEVRIER
-Mercredi 2: Fête de la Présentation et Journée de la vie consacrée. A 17 h 30' en la Basilique vaticane, vêpres avec les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.
-Samedi 5: A 10 h 30' en la Basilique vaticane, messe d'ordinations épiscopales.
-Lundi 21: A 12 h, consistoire pour des causes de canonisation.
MARS
-Mercredi 9: Mercredi des cendres. A 16 h 30' en la Basilique de St.Anselme, Statio et procession pénitentielle, suivies en la Basilique Ste.Sabine, de la messe et de l'imposition des cendres.
-Dimanche 13: Premier dimanche de carême. A 18 h début des exercices spirituels de la Curie Romaine.
-Samedi 19: A 9 h conclusion des exercices spirituels.
Dimanche 20: A 9 h messe et consécration de l'église la nouvelle paroisse St.Corbinien all'Infernetto-Casal Palocco.
AVRIL
-Dimanche 17: Dimanche des rameaux. A 9 h 30' Place St.Pierre, bénédiction des rameaux, procession et messe.
-Jeudi 21: Jeudi Saint. A 9 h 30' en la Basilique vaticane, messe chrismale. A 17 h 30' en la Basilique St.Jean de Latran, messe in Coena Domini.
-Vendredi 22: Vendredi Saint. A 17 h en la Basilique vaticane, célébration de la Passion. A 21 h 15' Via Crucis au Colisée.
-Samedi 23: Samedi Saint. A 21 h en la Basilique vaticane, vigile pascale.
-Dimanche 24: Pâques. A10 h 15' Place St.Pierre, messe de la résurrection, suivie du message et de la bénédiction Urbi et Orbi.
OCL/ VIS 20110125 (270)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 25 JANV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Ildo Augusto Dos Santos Lopes Fortes, Evêque de Mindelo (superficie: 2.230, population: 166.000, catholiques: 149.230, prêtres: 19, religieux: 58), au Cap Vert. L'Evêque élu, né en 1964 à Sal (Cap Vert) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Chancelier de ce même diocèse et Curé de la paroisse St.Vincent.
NER/ VIS 20110125 (70)
NER/ VIS 20110125 (70)
lundi 24 janvier 2011
DIMENSION JURIDIQUE DU MARIAGE
CITE DU VATICAN, 22 JAN 2011 (VIS). Ce matin, à l'occasion de l'ouverture de l'année judiciaire, Benoît XVI a reçu les composants du Tribunal de la Rote Romaine, devant lesquels il a évoqué la dimension juridique du mariage, qui doit aller de pair à l'aspect pastoral dans l'admission et la préparation au mariage. Le Pape a rappelé qu'il "n'existe d'autre mariage que celui juridiquement sanctionné entre un homme et une femme, union sur laquelle repose une authentique dynamique conjugale, de vie et d'amour... L'aspect juridique du mariage est étroitement lié à son essence". Le Jus Connubli, le droit au mariage, "n'est pas une simple revendication subjective que les prêtres n'auraient qu'à reconnaître formellement, sans tenir compte du contenu réel de l'union. Ce droit présuppose que le mariage puisse être réellement célébré, dans la vérité de son essence, ainsi que l'enseigne l'Eglise. La cérémonie nuptiale n'est pas un droit et le Jus Connubi ne regarde que la célébration réelle du mariage".
"Il ne faut toutefois jamais oublier -a-t-il ajouté- que l'objectif immédiat d'une telle préparation est la libre célébration d'un vrai mariage, c'est-à-dire la constitution d'un lien de justice et d'amour entre les conjoints, unique et indissoluble, ordonné pour le bien des conjoints, la procréation et l'éducation de leurs enfants, et qui, entre baptisés, constitue un des sacrements de la Nouvelle Alliance. Le couple ne reçoit pas de message idéologique extrinsèque, ni ne se voit imposer de modèle culturel, mais les fiancés sont mis en mesure de découvrir la vérité d'une inclination naturelle et de la capacité de s'engager inscrites dans leur être relationnel homme-femme. C'est de là que naît le droit, composant essentiel de la relation matrimoniale, enraciné dans la potentialité naturelle des conjoints que la donation consensuelle actualise".
Le Saint-Père a ensuite évoqué les moyens "de s'assurer du projet réellement conjugal des futurs époux, parmi lesquels l'examen pré-matrimonial qui a un objectif principalement juridique: s'assurer que rien ne s'oppose à la validité et à la licéité du mariage. Juridique ne signifie pas toutefois formel au sens d'un passage bureaucratique consistant à la compilation d'un formulaire sur la base de demandes rituelles. Il s'agit, au contraire, d'une occasion pastorale unique... Le pasteur aide la personne à se mettre sérieusement face à elle-même en vérité et sur sa vocation humaine et chrétienne du mariage. En ce sens, le dialogue conduit séparément avec chacun des deux fiancés -sans amoindrir pour autant l'importance des autres rencontres en couple- implique un climat de pleine sérénité, dans lequel on devrait souligner que les contractants sont les premiers intéressés et les premiers obligés en conscience à célébrer un mariage valide... Avec les différents moyens dont on dispose pour une préparation soignée et vérifiée, on peut développer une action pastorale efficace sur la prévention des nullités matrimoniales. Il faut agir pour interrompre, dans la mesure du possible, le cercle vicieux souvent vérifié entre une admission au mariage retenue sans préparation adéquate et examen sérieux des demandes prévues pour sa célébration, et une déclaration judiciaire, souvent également facile mais en sens contraire, dans laquelle le même mariage est reconnu comme nul sur la seule constatation de son échec".
Benoît XVI a donc insisté sur la préparation nécessaire, respectueuse du droit canonique, de "tous les agents pastoraux, surtout ceux agissant en matière de pastorale familiale". Par ailleurs, l'action des tribunaux ecclésiastiques doit transmettre "un message univoque sur ce qui est essentiel dans le mariage, en syntonie avec le magistère et la loi canonique parlant d'une seule voix". Evoquant les "causes relatives à l'incapacité consensuelle", le Pape a ajouté que "malheureusement aujourd'hui persistent certaines positions incorrectes comme celle d'identifier la discrétion de jugement demandée pour le mariage, avec la prudence souhaitée dans la décision de se marier, confondant ainsi une question de capacité avec une autre n'entachant pas la validité puisque concernant le degré de sagesse pratique impliquant la prise d'une décision qui est, de toutes façons, vraiment matrimoniale. Le malentendu serait encore plus grave d'accorder une invalidation suite à des choix imprudents faits au cours de la vie matrimoniale... En matière de nullité pour exclusion des biens essentiels du mariage, il faut également un engagement sérieux pour que les décisions judiciaires respectent la vérité sur le mariage, celle-là même qui doit éclairer le moment de l'admission aux noces", a poursuivi le Saint-Père qui a cité notamment "l'exclusion du Bonum Coniugum" où semble se répéter le danger "de chercher des motifs de nullité dans des comportements qui ne concernent pas la constitution du lien conjugal mais sa réalisation dans la vie. Il convient de résister à la tentation de transformer les carences des époux dans leur existence conjugale en défaut de consentement. La véritable exclusion peut se vérifier en fait, seulement lorsque l'ordination au bien des conjoints est entachée, exclue avec un acte positif de volonté".
En conclusion, le Pape est revenu au rapport entre droit et pastoral, encourageant à "favoriser dans tous les domaines, et particulièrement dans celui du mariage et de la famille, une dynamique d'harmonie profonde entre la pastorale et le droit, qui se révèlera certainement féconde dans le service rendu à qui s'approche du mariage".
AC/ VIS 20110124 (860)
"Il ne faut toutefois jamais oublier -a-t-il ajouté- que l'objectif immédiat d'une telle préparation est la libre célébration d'un vrai mariage, c'est-à-dire la constitution d'un lien de justice et d'amour entre les conjoints, unique et indissoluble, ordonné pour le bien des conjoints, la procréation et l'éducation de leurs enfants, et qui, entre baptisés, constitue un des sacrements de la Nouvelle Alliance. Le couple ne reçoit pas de message idéologique extrinsèque, ni ne se voit imposer de modèle culturel, mais les fiancés sont mis en mesure de découvrir la vérité d'une inclination naturelle et de la capacité de s'engager inscrites dans leur être relationnel homme-femme. C'est de là que naît le droit, composant essentiel de la relation matrimoniale, enraciné dans la potentialité naturelle des conjoints que la donation consensuelle actualise".
Le Saint-Père a ensuite évoqué les moyens "de s'assurer du projet réellement conjugal des futurs époux, parmi lesquels l'examen pré-matrimonial qui a un objectif principalement juridique: s'assurer que rien ne s'oppose à la validité et à la licéité du mariage. Juridique ne signifie pas toutefois formel au sens d'un passage bureaucratique consistant à la compilation d'un formulaire sur la base de demandes rituelles. Il s'agit, au contraire, d'une occasion pastorale unique... Le pasteur aide la personne à se mettre sérieusement face à elle-même en vérité et sur sa vocation humaine et chrétienne du mariage. En ce sens, le dialogue conduit séparément avec chacun des deux fiancés -sans amoindrir pour autant l'importance des autres rencontres en couple- implique un climat de pleine sérénité, dans lequel on devrait souligner que les contractants sont les premiers intéressés et les premiers obligés en conscience à célébrer un mariage valide... Avec les différents moyens dont on dispose pour une préparation soignée et vérifiée, on peut développer une action pastorale efficace sur la prévention des nullités matrimoniales. Il faut agir pour interrompre, dans la mesure du possible, le cercle vicieux souvent vérifié entre une admission au mariage retenue sans préparation adéquate et examen sérieux des demandes prévues pour sa célébration, et une déclaration judiciaire, souvent également facile mais en sens contraire, dans laquelle le même mariage est reconnu comme nul sur la seule constatation de son échec".
Benoît XVI a donc insisté sur la préparation nécessaire, respectueuse du droit canonique, de "tous les agents pastoraux, surtout ceux agissant en matière de pastorale familiale". Par ailleurs, l'action des tribunaux ecclésiastiques doit transmettre "un message univoque sur ce qui est essentiel dans le mariage, en syntonie avec le magistère et la loi canonique parlant d'une seule voix". Evoquant les "causes relatives à l'incapacité consensuelle", le Pape a ajouté que "malheureusement aujourd'hui persistent certaines positions incorrectes comme celle d'identifier la discrétion de jugement demandée pour le mariage, avec la prudence souhaitée dans la décision de se marier, confondant ainsi une question de capacité avec une autre n'entachant pas la validité puisque concernant le degré de sagesse pratique impliquant la prise d'une décision qui est, de toutes façons, vraiment matrimoniale. Le malentendu serait encore plus grave d'accorder une invalidation suite à des choix imprudents faits au cours de la vie matrimoniale... En matière de nullité pour exclusion des biens essentiels du mariage, il faut également un engagement sérieux pour que les décisions judiciaires respectent la vérité sur le mariage, celle-là même qui doit éclairer le moment de l'admission aux noces", a poursuivi le Saint-Père qui a cité notamment "l'exclusion du Bonum Coniugum" où semble se répéter le danger "de chercher des motifs de nullité dans des comportements qui ne concernent pas la constitution du lien conjugal mais sa réalisation dans la vie. Il convient de résister à la tentation de transformer les carences des époux dans leur existence conjugale en défaut de consentement. La véritable exclusion peut se vérifier en fait, seulement lorsque l'ordination au bien des conjoints est entachée, exclue avec un acte positif de volonté".
En conclusion, le Pape est revenu au rapport entre droit et pastoral, encourageant à "favoriser dans tous les domaines, et particulièrement dans celui du mariage et de la famille, une dynamique d'harmonie profonde entre la pastorale et le droit, qui se révèlera certainement féconde dans le service rendu à qui s'approche du mariage".
AC/ VIS 20110124 (860)
UNITE DES CHRETIENS
CITE DU VATICAN, 23 JAN 2011 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, auxquels il a d'abord parlé de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens (18 - 25 janvier) dont le thème cette année est extrait des Actes des apôtres: "Ils se montraient assidus à l'enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières". Il est très significatif, a-t-il dit, "que ce thème ait été proposé par les Eglises et communautés chrétiennes de Jérusalem, réunies dans un esprit œcuménique. Nous savons combien d'épreuves doivent affronter nos frères et sœurs de Terre Sainte et du Moyen Orient. Leur service est donc encore plus précieux, cautionné par un témoignage qui, dans certains cas, va jusqu'au sacrifice de leur vie. C'est pourquoi, alors que nous accueillons avec joie les sujets de réflexion offerts par les communautés qui vivent à Jérusalem, nous nous resserrons autour d'eux en vue de créer un autre facteur de communion... Aujourd'hui aussi, pour être dans le monde un signe et un instrument d'intime communion avec dieu et d'unité entre les hommes, nous, chrétiens, devons fonder notre vie sur ces quatre points cardinaux: la vie fondée sur la foi des apôtres transmise dans la tradition vivante de l'Eglise, la communion fraternelle, l'Eucharistie et la prière. C'est seulement de cette façon, en restant solidement unis au Christ, que l'Eglise peut accomplir efficacement sa mission malgré les limites et les fautes de ses membres et malgré les divisions".
Le Saint-Père a ensuite évoqué l'épître du jour où saint Paul, préoccupé par les discordes au sein de la communauté chrétienne de Corinthe, demande: "Le Christ n'est-il pas ainsi divisé?". Disant cela, il affirmait que "toute division dans l'Eglise est une offense au Christ, et, en même temps, que c'est seulement en lui, seul chef et Seigneur, que nous pouvons rester unis, par la force inépuisable de sa grâce... Le sérieux engagement de conversion au Christ est la voie qui conduit l'Eglise, avec les temps dont Dieu dispose, à la pleine unité visible. Les rencontres œcuméniques qui, ces jours-ci, se multiplient dans le monde entier, en sont un signe", a conclu le Saint-Père.
ANG/ VIS 20110124 (370)
Le Saint-Père a ensuite évoqué l'épître du jour où saint Paul, préoccupé par les discordes au sein de la communauté chrétienne de Corinthe, demande: "Le Christ n'est-il pas ainsi divisé?". Disant cela, il affirmait que "toute division dans l'Eglise est une offense au Christ, et, en même temps, que c'est seulement en lui, seul chef et Seigneur, que nous pouvons rester unis, par la force inépuisable de sa grâce... Le sérieux engagement de conversion au Christ est la voie qui conduit l'Eglise, avec les temps dont Dieu dispose, à la pleine unité visible. Les rencontres œcuméniques qui, ces jours-ci, se multiplient dans le monde entier, en sont un signe", a conclu le Saint-Père.
ANG/ VIS 20110124 (370)
DELEGATION LUTHERIENNE ALLEMANDE
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a accueilli une délégation de l'Eglise évangélique luthérienne d'Allemagne, dans le cadre de la semaine de prière pour l'unité. Il a rappelé que le dialogue entre les deux Eglises remonte à une cinquantaine d'années et que, "malgré des différents théologiques fondamentaux, de grands pas ont été fait en direction de l'unité avec la mise en place d'une spiritualité commune que vivifie la foi". Puis il a rappelé à ses hôtes que certains voient un affaiblissement de l'effort pour parvenir à l'objectif commun de la pleine communion. Il partage "la préoccupation de nombreux chrétiens pour lesquels les fruits de l'action oecuménique ne sont pas assez visibles", rappelant que le dialogue, "sous la conduite de l'Esprit, demeure l'instrument premier pour surmonter les obstacles. La discussion théologique demeure donc capital pour faire avancer la résolution des questions restées en suspens".
Puis le Saint-Père a rappelé la nécessité d'une attitude commune face à la défense de la dignité de la personne et aux grandes questions touchant à la famille, au mariage et à la sexualité. Enfin il a évoqué le prochain 500 anniversaire des thèses de Luther, qui marquèrent en 1517 la divisions entre catholiques et luthériens, espérant que les deux Eglises le fêtent sans triomphalisme et dans un esprit oecuménique, en soulignant leur foi commune dans le Dieu trinitaire. Cet événement sera l'occasion de réfléchir sur les raisons de la division et de poursuivre la purification des consciences. Ce sera également l'occasion des 1500 années précédentes de patrimoine ecclésial commun. Benoît XVI a recommandé de prier afin que l'Esprit nous aide tous à poursuivre le chemin vers l'unité, au delà des résultats déjà acquis.
AC/ VIS 20110124 (290)
Puis le Saint-Père a rappelé la nécessité d'une attitude commune face à la défense de la dignité de la personne et aux grandes questions touchant à la famille, au mariage et à la sexualité. Enfin il a évoqué le prochain 500 anniversaire des thèses de Luther, qui marquèrent en 1517 la divisions entre catholiques et luthériens, espérant que les deux Eglises le fêtent sans triomphalisme et dans un esprit oecuménique, en soulignant leur foi commune dans le Dieu trinitaire. Cet événement sera l'occasion de réfléchir sur les raisons de la division et de poursuivre la purification des consciences. Ce sera également l'occasion des 1500 années précédentes de patrimoine ecclésial commun. Benoît XVI a recommandé de prier afin que l'Esprit nous aide tous à poursuivre le chemin vers l'unité, au delà des résultats déjà acquis.
AC/ VIS 20110124 (290)
DECES DE TULLIA ZEVI
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Le Pape a chargé le Secrétaire d'Etat de faire parvenir ses condoléances au Président de l'Union des communautés juives d'Italie, à la suite du décès à 91 ans de la femme de lettres Tullia Zevi, qui présida longtemps l'organisation: Le Saint-Père "prend part spirituellement au deuil de la famille et des communautés juives, qu'il assure de sa prière dans le souvenir d'une personne de grande élévation morale, qui a contribuée dans la société italienne au progrès des valeurs de démocratie, de paix et de liberté, mais aussi à un dialogue fécond entre juifs et chrétiens".
TGR/ VIS 20110124 (110)
TGR/ VIS 20110124 (110)
PROFESSIONNELS DE LA COMMUNICATION CATHOLIQUE
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Ce matin près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a été présenté le Message pour la XLV Journée mondiale des communications sociales: "Vérité, annonce et authenticité de vie à l'ère numérique". Sont intervenus Mgr.Claudio Mario Celli, Mgr.Paul Tighe, Mgr.Giuseppe Antonio Scotti et M.Angelo Scelzo, respectivement Président, Secrétaire, Secrétaire adjoint et Sous Secrétaire du Conseil pontifical pour les communications sociales.
Mgr.Celli a dit que "le message 2011 commence par une constatation de plus en plus évidente: il existe une véritable et grande transformation culturelle parce que les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer mais la communication elle-même... Les nouvelles technologies offrent de grandes opportunités de rencontres, dépassant les limites de l'espace et de la culture d'appartenance, et créent la possibilité de faire naître de nouvelles amitiés avec ses risques inévitables". Le Président du dicastère a souligné que "les nouvelles possibilités relationnelles offertes par les technologies modernes soulignent comment il est possible aujourd'hui d'échanger non seulement des informations mais de partager une vision du monde, ses espérances et ses idéaux". Le Pape, a-t-il poursuivi, "relie trois aspects humains importants de la vie d'aujourd'hui: la communication numérique, l'image de soi et la cohérence de la vie. Les dynamiques communicatives dans le monde numériques suscitent de nouveaux modes de construire sa propre identité et c'est là qu'intervient l'appel du Saint-Père à la cohérence et à l'authenticité".
Ce message, a conclu Mgr.Celli, "parle de 'style chrétien' de présence. C'est ce qui donne son sens au titre du message au sens où le témoignage de professionnels catholiques ne peut pas s'épuiser dans une simple discussion de thèmes religieux, mais est appelé à se manifester dans un style de vie personnel concret. La cohérence de vie avec l'Evangile est, en soi, une forme d'annonce, une communication explicite qui rend l'annonce crédible. Plus que jamais, l'exigence de faire connaître l'Evangile dans son intégrité doit se manifester comme un signe distinctif de l'ère numérique".
OP/ VIS 20110124 (330)
Mgr.Celli a dit que "le message 2011 commence par une constatation de plus en plus évidente: il existe une véritable et grande transformation culturelle parce que les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer mais la communication elle-même... Les nouvelles technologies offrent de grandes opportunités de rencontres, dépassant les limites de l'espace et de la culture d'appartenance, et créent la possibilité de faire naître de nouvelles amitiés avec ses risques inévitables". Le Président du dicastère a souligné que "les nouvelles possibilités relationnelles offertes par les technologies modernes soulignent comment il est possible aujourd'hui d'échanger non seulement des informations mais de partager une vision du monde, ses espérances et ses idéaux". Le Pape, a-t-il poursuivi, "relie trois aspects humains importants de la vie d'aujourd'hui: la communication numérique, l'image de soi et la cohérence de la vie. Les dynamiques communicatives dans le monde numériques suscitent de nouveaux modes de construire sa propre identité et c'est là qu'intervient l'appel du Saint-Père à la cohérence et à l'authenticité".
Ce message, a conclu Mgr.Celli, "parle de 'style chrétien' de présence. C'est ce qui donne son sens au titre du message au sens où le témoignage de professionnels catholiques ne peut pas s'épuiser dans une simple discussion de thèmes religieux, mais est appelé à se manifester dans un style de vie personnel concret. La cohérence de vie avec l'Evangile est, en soi, une forme d'annonce, une communication explicite qui rend l'annonce crédible. Plus que jamais, l'exigence de faire connaître l'Evangile dans son intégrité doit se manifester comme un signe distinctif de l'ère numérique".
OP/ VIS 20110124 (330)
JOURNEE MONDIALE DES COMMUNICATIONS SOCIALES
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le texte du message de Benoît XVI (fête de saint François de Sales), intitulé "Vérité, annonce et authenticité de vie à l'ère du numérique", pour la XLV Journée mondiale des communications sociales. En voici de larges extraits:
"Les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer, mais la communication elle-même. On peut donc affirmer qu'on assiste à une vaste transformation culturelle. Avec un tel système de diffusion des informations et des connaissances, naît une nouvelle façon d'apprendre et de penser, avec de nouvelles opportunités inédites d'établir des relations et de construire la communion... On explore des objectifs auparavant inimaginables, qui suscitent de l'étonnement à cause des possibilités offertes par les nouveaux media et, en même temps, exigent toujours plus impérativement une sérieuse réflexion sur le sens de la communication dans l'ère numérique. Cela est particulièrement évident face aux potentialités extraordinaires du réseau Internet et la complexité de ses applications. Comme tout autre fruit de l'ingéniosité humaine, les nouvelles technologies de la communication doivent être mises au service du bien intégral de la personne et de l'humanité entière. Sagement employées, elles peuvent contribuer à satisfaire le désir de sens, de vérité et d'unité qui reste l'aspiration la plus profonde de l'être humain".
"Dans le monde numérique, transmettre des informations signifie toujours plus souvent les introduire dans un réseau social, où la connaissance est partagée dans le contexte d'échanges personnels. La claire distinction entre producteur et consommateur de l'information est relativisée et la communication tendrait à être non seulement un échange de données, mais toujours plus encore un partage... D'autre part, cela se heurte à certaines limites typiques de la communication numérique, la partialité de l'interaction, la tendance à communiquer seulement quelques aspects de son monde intérieur, le risque de tomber dans une sorte de construction de l'image de soi qui peut conduire à l'auto complaisance".
"La présence dans ces espaces virtuels peut être le signe d'une recherche authentique de rencontre personnelle avec l'autre si l'on est attentif à en éviter les dangers, ceux de se réfugier dans une sorte de monde parallèle, ou l'addiction au monde virtuel. Dans la recherche de partage, d'amitiés, on se trouve face au défi d'être authentique, fidèle à soi-même, sans céder à l'illusion de construire artificiellement son profil public... Les nouvelles technologies permettent aux personnes de se rencontrer au-delà des frontières de l'espace et des cultures, inaugurant ainsi un tout nouveau monde d'amitiés potentielles. Ceci est une grande opportunité, mais comporte également une attention plus grande et une prise de conscience par rapport aux risques possibles. Qui est mon prochain dans ce nouveau monde? N'y a-t-il pas le danger d'être moins présent à ceux que nous rencontrons dans notre vie quotidienne ordinaire? N'y a-t-il pas le risque d'être plus distrait, parce que notre attention est fragmentée et absorbée dans un monde différent de celui dans lequel nous vivons? Avons-nous le temps d'opérer un discernement critique sur nos choix et de nourrir des rapports humains qui soient vraiment profonds et durables? Il est important de se rappeler toujours que le contact virtuel ne peut pas et ne doit pas se substituer au contact humain direct avec les personnes à tous les niveaux de notre vie".
"Communiquer l'Evangile à travers les nouveaux media signifie non seulement insérer des contenus ouvertement religieux dans les plates-formes des divers moyens, mais aussi témoigner avec cohérence, dans son profil numérique et dans la manière de communiquer, choix, préférences, jugements qui soient profondément cohérents avec l'Evangile, même lorsqu'on n'en parle pas explicitement. Du reste, même dans le monde numérique il ne peut y avoir d'annonce d'un message sans un cohérent témoignage de la part de qui l'annonce... Avant tout, nous devons être conscients que la vérité que nous cherchons à partager ne tire pas sa valeur de sa popularité ou de l'attention reçue. Nous devons la faire connaître dans son intégrité, plutôt que chercher à la rendre acceptable, peut-être en l'édulcorant. Elle doit devenir un aliment quotidien et non pas une attraction d'un instant. La vérité de l'Evangile n'est pas quelque chose qui puisse être objet de consommation, ou d'une jouissance superficielle, mais un don qui requiert une libre réponse. Même proclamée dans l'espace virtuel du réseau, elle exige toujours de s'incarner dans le monde réel et en relation avec les visages concrets des frères et soeurs avec qui nous partageons la vie quotidienne. Pour cela les relations humaines directes restent toujours fondamentales dans la transmission de la foi!".
Plis largement, "je voudrais inviter les chrétiens à s'unir avec confiance et avec une créativité consciente et responsable dans le réseau de relations que l'ère numérique a rendu possible. Non pas simplement pour satisfaire le désir d'être présent, mais parce que ce réseau est une partie intégrante de la vie humaine. Le web contribue au développement de nouvelles et plus complexes formes de conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partagée. Même dans ce champ, nous sommes appelés à annoncer notre foi dans le Christ... La proclamation de l'Evangile demande une forme respectueuse et discrète de communication, qui stimule le coeur et interpelle la conscience; une forme qui rappelle le style de Jésus ressuscité lorsqu'il se fit compagnon sur le chemin des disciples d'Emmaüs... La vérité qui est le Christ, en dernière analyse, est la réponse pleine et authentique à ce désir humain de relation, de communion et de sens qui émerge même dans la participation massive aux divers réseaux sociaux. Les croyants, en témoignant leurs plus profondes convictions, offrent une précieuse contribution pour que le web ne devienne pas un instrument qui réduise les personnes à des catégories, qui cherche à les manipuler émotivement ou qui permette à qui est puissant de monopoliser les opinions des autres. Au contraire, les croyants encouragent tous à maintenir vivantes les questions éternelles de l'homme, qui témoignent de son désir de transcendance et de sa nostalgie pour des formes de vie authentique, digne d'être vécue. C'est sûrement cette tension spirituelle profondément humaine qui est derrière notre soif de vérité et de communion et qui nous pousse à communiquer avec intégrité et honnêteté... J'invite surtout les jeunes à faire bon usage de leur présence dans l'arène numérique. Je leurs renouvelle mon rendez-vous à la prochaine Journée mondiale de la jeunesse de Madrid dont la préparation doit beaucoup aux avantages des nouvelles technologies".
MESS/ VIS 20110124 (1070)
"Les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer, mais la communication elle-même. On peut donc affirmer qu'on assiste à une vaste transformation culturelle. Avec un tel système de diffusion des informations et des connaissances, naît une nouvelle façon d'apprendre et de penser, avec de nouvelles opportunités inédites d'établir des relations et de construire la communion... On explore des objectifs auparavant inimaginables, qui suscitent de l'étonnement à cause des possibilités offertes par les nouveaux media et, en même temps, exigent toujours plus impérativement une sérieuse réflexion sur le sens de la communication dans l'ère numérique. Cela est particulièrement évident face aux potentialités extraordinaires du réseau Internet et la complexité de ses applications. Comme tout autre fruit de l'ingéniosité humaine, les nouvelles technologies de la communication doivent être mises au service du bien intégral de la personne et de l'humanité entière. Sagement employées, elles peuvent contribuer à satisfaire le désir de sens, de vérité et d'unité qui reste l'aspiration la plus profonde de l'être humain".
"Dans le monde numérique, transmettre des informations signifie toujours plus souvent les introduire dans un réseau social, où la connaissance est partagée dans le contexte d'échanges personnels. La claire distinction entre producteur et consommateur de l'information est relativisée et la communication tendrait à être non seulement un échange de données, mais toujours plus encore un partage... D'autre part, cela se heurte à certaines limites typiques de la communication numérique, la partialité de l'interaction, la tendance à communiquer seulement quelques aspects de son monde intérieur, le risque de tomber dans une sorte de construction de l'image de soi qui peut conduire à l'auto complaisance".
"La présence dans ces espaces virtuels peut être le signe d'une recherche authentique de rencontre personnelle avec l'autre si l'on est attentif à en éviter les dangers, ceux de se réfugier dans une sorte de monde parallèle, ou l'addiction au monde virtuel. Dans la recherche de partage, d'amitiés, on se trouve face au défi d'être authentique, fidèle à soi-même, sans céder à l'illusion de construire artificiellement son profil public... Les nouvelles technologies permettent aux personnes de se rencontrer au-delà des frontières de l'espace et des cultures, inaugurant ainsi un tout nouveau monde d'amitiés potentielles. Ceci est une grande opportunité, mais comporte également une attention plus grande et une prise de conscience par rapport aux risques possibles. Qui est mon prochain dans ce nouveau monde? N'y a-t-il pas le danger d'être moins présent à ceux que nous rencontrons dans notre vie quotidienne ordinaire? N'y a-t-il pas le risque d'être plus distrait, parce que notre attention est fragmentée et absorbée dans un monde différent de celui dans lequel nous vivons? Avons-nous le temps d'opérer un discernement critique sur nos choix et de nourrir des rapports humains qui soient vraiment profonds et durables? Il est important de se rappeler toujours que le contact virtuel ne peut pas et ne doit pas se substituer au contact humain direct avec les personnes à tous les niveaux de notre vie".
"Communiquer l'Evangile à travers les nouveaux media signifie non seulement insérer des contenus ouvertement religieux dans les plates-formes des divers moyens, mais aussi témoigner avec cohérence, dans son profil numérique et dans la manière de communiquer, choix, préférences, jugements qui soient profondément cohérents avec l'Evangile, même lorsqu'on n'en parle pas explicitement. Du reste, même dans le monde numérique il ne peut y avoir d'annonce d'un message sans un cohérent témoignage de la part de qui l'annonce... Avant tout, nous devons être conscients que la vérité que nous cherchons à partager ne tire pas sa valeur de sa popularité ou de l'attention reçue. Nous devons la faire connaître dans son intégrité, plutôt que chercher à la rendre acceptable, peut-être en l'édulcorant. Elle doit devenir un aliment quotidien et non pas une attraction d'un instant. La vérité de l'Evangile n'est pas quelque chose qui puisse être objet de consommation, ou d'une jouissance superficielle, mais un don qui requiert une libre réponse. Même proclamée dans l'espace virtuel du réseau, elle exige toujours de s'incarner dans le monde réel et en relation avec les visages concrets des frères et soeurs avec qui nous partageons la vie quotidienne. Pour cela les relations humaines directes restent toujours fondamentales dans la transmission de la foi!".
Plis largement, "je voudrais inviter les chrétiens à s'unir avec confiance et avec une créativité consciente et responsable dans le réseau de relations que l'ère numérique a rendu possible. Non pas simplement pour satisfaire le désir d'être présent, mais parce que ce réseau est une partie intégrante de la vie humaine. Le web contribue au développement de nouvelles et plus complexes formes de conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partagée. Même dans ce champ, nous sommes appelés à annoncer notre foi dans le Christ... La proclamation de l'Evangile demande une forme respectueuse et discrète de communication, qui stimule le coeur et interpelle la conscience; une forme qui rappelle le style de Jésus ressuscité lorsqu'il se fit compagnon sur le chemin des disciples d'Emmaüs... La vérité qui est le Christ, en dernière analyse, est la réponse pleine et authentique à ce désir humain de relation, de communion et de sens qui émerge même dans la participation massive aux divers réseaux sociaux. Les croyants, en témoignant leurs plus profondes convictions, offrent une précieuse contribution pour que le web ne devienne pas un instrument qui réduise les personnes à des catégories, qui cherche à les manipuler émotivement ou qui permette à qui est puissant de monopoliser les opinions des autres. Au contraire, les croyants encouragent tous à maintenir vivantes les questions éternelles de l'homme, qui témoignent de son désir de transcendance et de sa nostalgie pour des formes de vie authentique, digne d'être vécue. C'est sûrement cette tension spirituelle profondément humaine qui est derrière notre soif de vérité et de communion et qui nous pousse à communiquer avec intégrité et honnêteté... J'invite surtout les jeunes à faire bon usage de leur présence dans l'arène numérique. Je leurs renouvelle mon rendez-vous à la prochaine Journée mondiale de la jeunesse de Madrid dont la préparation doit beaucoup aux avantages des nouvelles technologies".
MESS/ VIS 20110124 (1070)
RENCONTRE AVEC LES EVEQUES ET THEOLOGIENS DE L'INDE
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Voici le communiqué publié ce midi: "Du 16 au 22 janvier 2011, une rencontre a eu lieu à l'Académie nationale St.Jean des Sciences de la Santé, à Bengalore (Inde), entre une délégation du Saint-Siège, 28 membres de la Conférence épiscopale indienne et 26 théologiens de différentes parties du pays. La délégation du Saint-Siège était conduite par le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, accompagné de Mgr.Luis Ladaria, SJ, Secrétaire, Mgr.Charles Scicluna, Promoteur de justice, et trois autres officials du dicastère. Les membres de l'épiscopat indien qui ont participé à cette rencontre, avec à leur tête le Cardinal Oswald Gracias, Archevêque de Bombay et Président de la Conférence, représentaient les trois rites sui juris des Eglises d'Inde. Au cours de la première partie de la rencontre, les théologiens ont débattu de sujets tels que le rôle spécifique des théologiens dans l'Eglise, la méthodologie théologique en orient et en occident, l'inculturation, Jésus-Christ comme unique sauveur pour tous, la relation entre l'Eglise du Christ et les autres religions, le concept chrétien d'authentique libération humaine, le rôle de la communauté de la foi (le Sensus Fidelium), et le caractère distinct de la prière et de la spiritualité chrétiennes. La seconde partie de la rencontre, réservée aux évêques, a permis d'aborder diverses questions relatives au rôle spécifique et à la responsabilité des évêques dans l'Eglise, telles que l'évêque comme maître de la foi, le fonctionnement de la commission doctrinale des conférences épiscopales, la formation des futurs prêtres et des membres des congrégations religieuses, et la juste évaluation des délits canoniques les plus graves".
OP/ VIS 20110124 (280)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 24 JAN 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Stanislaw Rylko, Président du Conseil pontifical pour les laïcs.
-Le Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux.
Samedi dernier, 22 janvier, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes et Président de la Conférence épiscopale italienne.
-Mgr.Antoni Stankiewicz, Doyen du Tribunal de la Rote Romaine.
AP/ VIS 20110124 (90)
-Le Cardinal Stanislaw Rylko, Président du Conseil pontifical pour les laïcs.
-Le Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux.
Samedi dernier, 22 janvier, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes et Président de la Conférence épiscopale italienne.
-Mgr.Antoni Stankiewicz, Doyen du Tribunal de la Rote Romaine.
AP/ VIS 20110124 (90)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 24 JANV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:
-L'Abbé Mate Uzinic, Evêque de Dubrovnik (superficie: 1.368, population: 87.300, catholiques: 76.800, prêtres: 85, religieux: 247), en Croatie. L'Evêque élu, né en 1967 et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire de Split-Makarska (Croatie).
-Mgr.Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Evêque de Málaga-Soatá (superficie: 7.466, population: 177.600, catholiques: 167.500, prêtres: 63, religieux: 87), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Medellín (Colombie).
-Mgr.Robert Francis Vasa, Coadjuteur de l'Evêque de Santa Rosa in California (USA). Il était jusqu'ici Evêque de Baker (USA).
Samedi dernier, il avait nommé pour trois ans Vice Camerlingue de la Sainte Eglise Romaine, Mgr.Santos Abril y Castelló, Nonce apostolique.
NER:NEC:NN/ VIS 20110124 (120)
-L'Abbé Mate Uzinic, Evêque de Dubrovnik (superficie: 1.368, population: 87.300, catholiques: 76.800, prêtres: 85, religieux: 247), en Croatie. L'Evêque élu, né en 1967 et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire de Split-Makarska (Croatie).
-Mgr.Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Evêque de Málaga-Soatá (superficie: 7.466, population: 177.600, catholiques: 167.500, prêtres: 63, religieux: 87), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Medellín (Colombie).
-Mgr.Robert Francis Vasa, Coadjuteur de l'Evêque de Santa Rosa in California (USA). Il était jusqu'ici Evêque de Baker (USA).
Samedi dernier, il avait nommé pour trois ans Vice Camerlingue de la Sainte Eglise Romaine, Mgr.Santos Abril y Castelló, Nonce apostolique.
NER:NEC:NN/ VIS 20110124 (120)
vendredi 21 janvier 2011
BENEDICTION DES AGNEAUX
CITE DU VATICAN, 21 JAN 2011 (VIS). Selon une tradition centenaire, Benoît XVI a béni ce matin plusieurs agneaux dont la laine servira à tisser les Palliums qui seront remis aux nouveaux Archevêques métropolites le 29 juin, en la solennité des Apôtres Pierre et Paul. En 1978, Paul VI a limité l'attribution du Pallium au Pape et aux Archevêques métropolites, et en 1984, Jean-Paul II a décidé que sa remise serait fixée au 29 juin. La bénédiction d'agneaux de moins d'un an se déroule le 21 janvier, fête de sainte Agnès, martyrisée à Rome en 305. Cette vierge et martyre, dont l'agneau est le symbole, est enterrée dans la Basilique du même nom, située Via Nomentana à Rome, où les agneaux sont conduits après leur bénédiction. Traditionnellement, les Trappistes de l'abbaye des Trois-Fontaines élèvent ces agneaux, dont la laine est tissée en Pallium par les Soeurs de Ste.Cécile du Transtevere.
BXVI-BENEDICTION/ VIS 20110121 (160)
BXVI-BENEDICTION/ VIS 20110121 (160)
AUDIENCE A LA POLICE DE ROME
CITE DU VATICAN, 21 JAN 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce midi les dirigeants et les fonctionnaires de la Questura de Rome, organe de la Police italienne, devant lesquels il a évoqué les grands changements en cours dans la société, et notamment l'accroissement du sentiment d'insécurité qui accompagne une précarisation socio-économique. "Cette précarisation s'accompagne d'un certain affaiblissement des principes moraux qui sont à la base du droit et de la conduite personnelle, laquelle renforce l'appareil de la loi. Riche de tant d'espoirs -a poursuivi Benoît XVI- notre monde semble vivre un étiolement du consensus moral qui mine les structures sociales et entrave leur fonctionnement. Ainsi, chez beaucoup, rencontre-t-on la tentation de penser que les forces de défense du corps social sont condamnées à l'échec. Face à une telle tentation, les chrétiens en particulier doivent renforcer leur sens de la responsabilité, tant dans la profession de la foi que dans l'accomplissement du bien".
Parlant ensuite du danger que représente "la place prise par la dimension subjective de la vie", le Saint-Père a dénoncé "le développement d'une vision réductrice de la conscience, selon laquelle il n'y aurait plus de références objectives dans la détermination du vrai, comme le fait que chacun, en vertu de ses idées et expériences, serait libre de choisir sa propre vérité ou morale. La conséquence la plus évidente de cela est que religion et morale tendent à être marginalisées et réduites à la sphère privée. La foi et ses valeurs n'ont plus droit de cité dans la vie publique, et si la société offre un large espace au pluralisme et à la tolérance, la religion tend à être écartée et considérée sans importance, d'une certaine façon étrangère à la vie civile. Comme s'il fallait réduire son influence sur la vie des gens. A l'inverse, pour nous chrétiens, le vrai sens du mot conscience est la capacité à reconnaître la vérité, et avant même la possibilité d'en entendre l'appel, de la rechercher et de la trouver".
Le Pape a enfin souligné que les enjeux qui se profilent à l'horizon de la société "exigent que Dieu et les hommes se retrouvent, que les citoyens et les institutions retrouvent leur âme, leurs racines spirituelles et morales, afin de redonner force aux valeurs qui sont les justes références" de la vie sociale. "Le service religieux et l'assistance spirituelle que l'Etat et l'Eglise se sont engagées à fournir au personnel de la Police témoignent de cette convergence féconde. La vocation particulière de Rome requiert des agents publics qu'ils fournissent un exemple de l'interaction entre laïcité et foi chrétienne... Sachez donc -a dit le Pape à ses hôtes- toujours voir l'homme comme prioritaire, afin que tous puissent vivre de manière vraiment humaine. Comme évêque de cette ville, je vous invite à lire et à méditer la Parole, pour y trouver la source et l'inspiration de votre mission".
AC/ VIS 20110121 (490)
Parlant ensuite du danger que représente "la place prise par la dimension subjective de la vie", le Saint-Père a dénoncé "le développement d'une vision réductrice de la conscience, selon laquelle il n'y aurait plus de références objectives dans la détermination du vrai, comme le fait que chacun, en vertu de ses idées et expériences, serait libre de choisir sa propre vérité ou morale. La conséquence la plus évidente de cela est que religion et morale tendent à être marginalisées et réduites à la sphère privée. La foi et ses valeurs n'ont plus droit de cité dans la vie publique, et si la société offre un large espace au pluralisme et à la tolérance, la religion tend à être écartée et considérée sans importance, d'une certaine façon étrangère à la vie civile. Comme s'il fallait réduire son influence sur la vie des gens. A l'inverse, pour nous chrétiens, le vrai sens du mot conscience est la capacité à reconnaître la vérité, et avant même la possibilité d'en entendre l'appel, de la rechercher et de la trouver".
Le Pape a enfin souligné que les enjeux qui se profilent à l'horizon de la société "exigent que Dieu et les hommes se retrouvent, que les citoyens et les institutions retrouvent leur âme, leurs racines spirituelles et morales, afin de redonner force aux valeurs qui sont les justes références" de la vie sociale. "Le service religieux et l'assistance spirituelle que l'Etat et l'Eglise se sont engagées à fournir au personnel de la Police témoignent de cette convergence féconde. La vocation particulière de Rome requiert des agents publics qu'ils fournissent un exemple de l'interaction entre laïcité et foi chrétienne... Sachez donc -a dit le Pape à ses hôtes- toujours voir l'homme comme prioritaire, afin que tous puissent vivre de manière vraiment humaine. Comme évêque de cette ville, je vous invite à lire et à méditer la Parole, pour y trouver la source et l'inspiration de votre mission".
AC/ VIS 20110121 (490)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 21 JAN 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux.
AP/ VIS 20110121 (30)
AP/ VIS 20110121 (30)
jeudi 20 janvier 2011
UNIVERSITE PONTIFICALE DE MANILLE
CITE DU VATICAN, 20 JAN 2011 (VIS). Aujourd'hui, a été rendue publique la lettre latine (28 décembre 2010) par laquelle Benoît XVI nomme le Cardinal Zenon Grocholewski son Envoyé spécial au IV centenaire de la fondation de l'Université pontificale St.Thomas de Manille (Philippines, 28 janvier). Le Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique sera accompagné par le P.Isidro C.Abaño, OP, Directeur du comité d'organisation de l'événement, et par l'Abbé Lorenzo Moises J.Festín, Préfet des études au séminaire St.Charles de Manille.
BXVI-LETTRE/ VIS 20110120 (90)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 20 JAN 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
-Le Cardinal Ennio Antonelli, Président du Conseil pontifical pour la famille.
-Le Cardinal Velasio De Paolis, Président de la Préfecture pour les affaires économiques du Saint-Siège.
-Mgr.Adolfo Tito Yllana, Nonce apostolique en République démocratique du Congo.
AP/ VIS 20110120 (70)
-Le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
-Le Cardinal Ennio Antonelli, Président du Conseil pontifical pour la famille.
-Le Cardinal Velasio De Paolis, Président de la Préfecture pour les affaires économiques du Saint-Siège.
-Mgr.Adolfo Tito Yllana, Nonce apostolique en République démocratique du Congo.
AP/ VIS 20110120 (70)
mercredi 19 janvier 2011
PRIER POUR LA PLEINE COMMUNION
CITE DU VATICAN, 19 JAN 2011 (VIS). Au cours de l'audience générale tenue Salle Paul VI, le Pape a parlé de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens (18 - 25 janvier), durant laquelle tous les croyants "sont invités à s'unir dans la prière afin de témoigner du lien profond existant entre eux et d'invoquer la venue de la pleine communion". Puis Benoît XVI a souligné que, sur le chemin vers l'unité, la prière occupe une place centrale: "Elle nous rappelle que l'unité ne peut être le simple produit de la volonté humaine, car elle est avant tout don de Dieu... Nous ne bâtissons pas l'unité. Dieu la construit, elle vient de lui, du mystère trinitaire". Le thème choisi cette année fait référence "à l'expérience de la première communauté chrétienne de Jérusalem, décrite dans les Actes des apôtres, assidue dans l'écoute de l'enseignement apostolique, l'union fraternelle, la fraction du pain et la prière... Ces quatre attitudes, qui définissent la communauté chrétienne initiale, ...sont encore aujourd'hui les piliers de la vie de toute communauté, qui constituent aussi le seul fondement sur lequel poursuivre la construction de l'unité visible de l'Eglise".
"Aujourd'hui encore tous les chrétiens reconnaissent dans l'enseignement des apôtres la norme de leur foi. Tout effort de construction de leur unité passe donc par l'approfondissement de la fidélité au Dépôt de la foi transmis par les apôtres. La manifestation la plus tangible de l'unité entre les disciples du Seigneur, surtout vis à vis du monde, est la communion fraternelle... Si l'histoire du mouvement oecuménique est marquée par des écueils et des incertitudes, elle est aussi une histoire de fraternité, de coopération et de partage spirituel, qui a largement modifié les relations entre croyants. Tous, nous sommes engagés à poursuivre sur cette vie". Pour ce qui est de la fraction du pain, a poursuivi le Saint-Père qui, comme "communion au sacrifice du Christ est le sommet de notre union à Dieu, elle représente aussi la plénitude de l'unité des disciples du Christ, leur pleine communion... L'impossibilité de partager l'Eucharistie...donne une dimension pénitentielle à notre prière. Elle doit être un motif supplémentaire d'engagement de chacun afin de surmonter les obstacles à la pleine communion, afin que vienne le jour de notre réunion autour de l'autel du Seigneur pour rompre ensemble le pain eucharistique et boire au même calice".
Enfin Benoît XVI a rappelé que la prière signifie également "s'ouvrir à la fraternité qui dérive de notre statut de fils du Père céleste, disposés au pardon et à la réconciliation... Comme la communauté de Jérusalem, et sur la base de ce que nous partageons, il faut offrir un fort témoignage spirituel, soutenu par la raison, au Dieu unique qui s'est révélé et a parlé en Jésus-Christ. Nous devons porter un message qui oriente et éclaire l'homme contemporain, souvent privé de références solides dans son cheminement. Il est donc important de grandir jour après jour dans l'amour réciproque, dans l'effort de surmonter les barrières subsistantes entre les chrétiens. De sentir qu'il existe une véritable unité intérieure entre tous les disciples du Seigneur, qu'il faut collaborer au mieux ensemble sur les questions en suspens en étant conscients de ce que le Seigneur doit encore beaucoup nous assister. Sans lui, sans être en lui, nous ne pourrons rien faire".
AG/ VIS 20110119 (560)
"Aujourd'hui encore tous les chrétiens reconnaissent dans l'enseignement des apôtres la norme de leur foi. Tout effort de construction de leur unité passe donc par l'approfondissement de la fidélité au Dépôt de la foi transmis par les apôtres. La manifestation la plus tangible de l'unité entre les disciples du Seigneur, surtout vis à vis du monde, est la communion fraternelle... Si l'histoire du mouvement oecuménique est marquée par des écueils et des incertitudes, elle est aussi une histoire de fraternité, de coopération et de partage spirituel, qui a largement modifié les relations entre croyants. Tous, nous sommes engagés à poursuivre sur cette vie". Pour ce qui est de la fraction du pain, a poursuivi le Saint-Père qui, comme "communion au sacrifice du Christ est le sommet de notre union à Dieu, elle représente aussi la plénitude de l'unité des disciples du Christ, leur pleine communion... L'impossibilité de partager l'Eucharistie...donne une dimension pénitentielle à notre prière. Elle doit être un motif supplémentaire d'engagement de chacun afin de surmonter les obstacles à la pleine communion, afin que vienne le jour de notre réunion autour de l'autel du Seigneur pour rompre ensemble le pain eucharistique et boire au même calice".
Enfin Benoît XVI a rappelé que la prière signifie également "s'ouvrir à la fraternité qui dérive de notre statut de fils du Père céleste, disposés au pardon et à la réconciliation... Comme la communauté de Jérusalem, et sur la base de ce que nous partageons, il faut offrir un fort témoignage spirituel, soutenu par la raison, au Dieu unique qui s'est révélé et a parlé en Jésus-Christ. Nous devons porter un message qui oriente et éclaire l'homme contemporain, souvent privé de références solides dans son cheminement. Il est donc important de grandir jour après jour dans l'amour réciproque, dans l'effort de surmonter les barrières subsistantes entre les chrétiens. De sentir qu'il existe une véritable unité intérieure entre tous les disciples du Seigneur, qu'il faut collaborer au mieux ensemble sur les questions en suspens en étant conscients de ce que le Seigneur doit encore beaucoup nous assister. Sans lui, sans être en lui, nous ne pourrons rien faire".
AG/ VIS 20110119 (560)
CONSEIL DE VIE AUX JEUNES
CITE DU VATICAN, 19 JAN 2011 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI s'est notamment adressé à l'association italienne des parents de jeunes et enfants morts tragiquement: "Ne vous laissez pas abattre ni céder au désespoir. Transformez votre souffrance en espérance, comme Marie au pied de la croix". Puis il a exhorté les jeunes à calculer les risques de la vie, "d'agir toujours avec prudence et sens de la responsabilité, en particulier au volant, dans le respect de vous mêmes et de la vie d'autrui". S'adressant enfin aux prêtres assistant ces familles, le Pape a dit d'intensifier leur service et leur prière de suffrage pour les jeunes défunts, devenus comme le dit le nom de l'association, des ailes entre la terre et le ciel.
AG/ VIS 20110119 (130)
AG/ VIS 20110119 (130)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 19 JANV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Pécs (Hongrie), présentée par Mgr.Mihály Mayer en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Administrateur apostolique du diocèse de Pécs (Hongrie), Mgr.András Veres, Evêque de Szombathely (Hongrie).
-Nommé l'Abbé Luiz Gonzaga Féchio, Auxiliaire de l'Archevêque de Belo Horizonte (Brésil). L'Evêque élu, né en 1965 à Matao (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Curé de la paroisse des Sts.Anges de Sao Carlos (Brésil).
-Nommé Président de l'Autorité d'information financière, le Cardinal Attilio Nicora, Président de l'Administration du patrimoine du Saint-Siège.
-Nommé Membres du Conseil de l'Autorité d'information financière, M.Claudio Bianchi, ancien Professeur de comptabilité à l'Université de Rome La Sapienza, M.Marcello Condemi, Professeur de droit économique à l'Université de Rome Marconi, M.Giuseppe Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, Recteur de l'Université LUMSA de Rome, et M.Cesare Testa, ancien Président de l'Institut italien pour le Soutien du clergé.
RE:NA:NEA/ VIS 20110119 (130)
-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Pécs (Hongrie), présentée par Mgr.Mihály Mayer en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Administrateur apostolique du diocèse de Pécs (Hongrie), Mgr.András Veres, Evêque de Szombathely (Hongrie).
-Nommé l'Abbé Luiz Gonzaga Féchio, Auxiliaire de l'Archevêque de Belo Horizonte (Brésil). L'Evêque élu, né en 1965 à Matao (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Curé de la paroisse des Sts.Anges de Sao Carlos (Brésil).
-Nommé Président de l'Autorité d'information financière, le Cardinal Attilio Nicora, Président de l'Administration du patrimoine du Saint-Siège.
-Nommé Membres du Conseil de l'Autorité d'information financière, M.Claudio Bianchi, ancien Professeur de comptabilité à l'Université de Rome La Sapienza, M.Marcello Condemi, Professeur de droit économique à l'Université de Rome Marconi, M.Giuseppe Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, Recteur de l'Université LUMSA de Rome, et M.Cesare Testa, ancien Président de l'Institut italien pour le Soutien du clergé.
RE:NA:NEA/ VIS 20110119 (130)
mardi 18 janvier 2011
SEMAINE DE PRIERE POUR L'UNITE
CITE DU VATICAN, 18 JAN 2011 (VIS). Comme chaque année, aujourd'hui commence la semaine de prière pour l'unité des chrétiens, qui s'achève par la fête de la conversion de saint Paul (25 janvier). Le thème 2011, choisi en collaboration entre le Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens et la Commission Foi et communion du Conseil mondial des Eglises est: "Unis dans l'enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière". Voici les sujets quotidiens retenus:
18 janvier: L'Eglise de Jérusalem.
19 janvier: Beaucoup de membres en un seul corps.
20 janvier: L'assiduité à l'enseignement des apôtres nous réunit.
21 janvier: Le partage, expression de notre unité.
22 janvier: La fraction du pain dans l'espérance.
23 janvier: Fortifiés pour agir, dans la prière.
24 janvier: Vivre dans la foi en la résurrection.
25 janvier: Appelés au service de la réconciliation.
Janvier étant période de congés, dans l'hémisphère sud les Eglises choisissent d'autres dates, par exemple autour de Pentecôte, fête qui symbolise également l'unité de l'Eglise et a été suggérée dès 1928 par le Mouvement Foi et constitution. Mardi 25 janvier, pour clôturer la semaine de prière, Benoît XVI présidera les vêpres à 17 h 30' en la basilique St.Paul hors les murs.
MESS/ VIS 20110118 (220)
18 janvier: L'Eglise de Jérusalem.
19 janvier: Beaucoup de membres en un seul corps.
20 janvier: L'assiduité à l'enseignement des apôtres nous réunit.
21 janvier: Le partage, expression de notre unité.
22 janvier: La fraction du pain dans l'espérance.
23 janvier: Fortifiés pour agir, dans la prière.
24 janvier: Vivre dans la foi en la résurrection.
25 janvier: Appelés au service de la réconciliation.
Janvier étant période de congés, dans l'hémisphère sud les Eglises choisissent d'autres dates, par exemple autour de Pentecôte, fête qui symbolise également l'unité de l'Eglise et a été suggérée dès 1928 par le Mouvement Foi et constitution. Mardi 25 janvier, pour clôturer la semaine de prière, Benoît XVI présidera les vêpres à 17 h 30' en la basilique St.Paul hors les murs.
MESS/ VIS 20110118 (220)
JOURNEE DES COMMUNICATIONS SOCIALES
CITE DU VATICAN, 18 JAN 2011 (VIS). Lundi prochain, 24 janvier, à 11 h 30' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, sera présenté le message de Benoît XVI pour la XLV Journée mondiale des communications sociales. Le titre en est: "Vérité, annonce et authenticité à l'ère numérique". Le Président du Conseil pontifical pour les communications sociales, Mgr.Claudio Maria Celli, sera accompagné de Mgr.Paul Tighe, Secrétaire, de Mgr.Giuseppe Antonio Scotti, Secrétaire adjoint, et de M.Angelo Scelzo, Sous Secrétaire.
OP/ VIS 20110118 (90)
OP/ VIS 20110118 (90)
lundi 17 janvier 2011
VISITE DE LA DELEGATION OECUMENIQUE FINLANDAISE
CITE DU VATICAN, 15 JAN 2011 (VIS). Aujourd'hui, le Saint-Père a reçu une délégation œcuménique de Finlande à l'occasion de son pèlerinage romain pour la fête de saint Henri, patron de ce pays. "Tous les ans -leur a dit le Pape- ce moment témoigne des relations d'amitié et de coopération entre luthériens et catholiques et, en général, entre tous les chrétiens de votre pays". Benoît XVI a ensuite observé que "bien que l'objectif du mouvement œcuménique, la pleine unité dans la foi, n'ait toutefois pas été atteint", le dialogue a produit de nombreux éléments d'accord et a conduit au rapport final sur "le thème de la doctrine de la justification dans la vie de l'Eglise" assurant que l'approfondissement de ce sujet contribuera à atteindre, entre autres, "un point de vue commun sur la nature de la charge épiscopale".
"En même temps -a-t-il poursuivi- nous sommes tous conscients que le chemin œcuménique, par certains aspects, a été plus difficile et présente plus de défis. C'est pourquoi votre pèlerinage annuel à Rome pour la fête de saint Henri est un évènement important et un stimulant pour nos efforts. Il nous aide à regarder vers les autres avec joie pour les succès obtenus avec le souhait, pour l'avenir, d'un engagement responsable... En vue de la prochaine semaine de prière pour l'unité des chrétiens -a conclu le Saint-Père- prions pour que l'esprit de vérité nous pousse à un amour et une fraternité toujours plus grands".
AC/ VIS 20110115 (250)
"En même temps -a-t-il poursuivi- nous sommes tous conscients que le chemin œcuménique, par certains aspects, a été plus difficile et présente plus de défis. C'est pourquoi votre pèlerinage annuel à Rome pour la fête de saint Henri est un évènement important et un stimulant pour nos efforts. Il nous aide à regarder vers les autres avec joie pour les succès obtenus avec le souhait, pour l'avenir, d'un engagement responsable... En vue de la prochaine semaine de prière pour l'unité des chrétiens -a conclu le Saint-Père- prions pour que l'esprit de vérité nous pousse à un amour et une fraternité toujours plus grands".
AUDIENCE A LA POLICE ITALIENNE
CITE DU VATICAN, 15 JAN 2011 (VIS). Pour le traditionnel échange des voeux de nouvel an, Benoît XVI a reçu ce matin le Détachement de la Police italienne près le Vatican, saluant une fois de plus la professionnalité de fonctionnaires et d'agents qui "veillent jour et nuit comme des anges gardiens pour garantir la sécurité du Vatican et des pèlerins qui s'y rendent: "Puisse votre présence au coeur de la chrétienté -a dit le Pape à ses hôtes- , là où une multitude de fidèles viennent continuellement voir le Successeur de Pierre et visiter les tombes des apôtres, renforcer en vous une dimension spirituelle de vie, raviver le désir d'approfondir votre foi chrétienne et celui de la vivre avec sérénité et cohérence".
AC/ VIS 20110117 (130)
AC/ VIS 20110117 (130)
POSSESSIONS CARDINALICES
CITE DU VATICAN, 15 JAN 2011 (VIS). L'Office des Cérémonies pontificales informe des possessions cardinalices suivantes:
-Samedi 22 de janvier, à 18 h 30', le Cardinal Paolo Romeo, Archevêque de Palerme (Italie), du titre de Santa Maria Odigitria dei Siciliani, Via del Tritone, 82.
-Samedi 22 janvier, à 18 h, le Cardinal Laurent Monsengwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa (RDCongo), du titre de Santa Maria Regina Pacis à Ostie, Piazza Regina Pacis, 13.
-Dimanche 23 janvier, à 11 h, le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, de la diaconie de San Giorgio in Velabro, Via del Velabro, 19.
-Dimanche 30 janvier, à 11 h 30', le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum, de la diaconie de San Giovanni Bosco en Via Tuscolana, Viale dei Salesiani, 9.
OCL/ VIS 20110117 (140)
-Samedi 22 de janvier, à 18 h 30', le Cardinal Paolo Romeo, Archevêque de Palerme (Italie), du titre de Santa Maria Odigitria dei Siciliani, Via del Tritone, 82.
-Samedi 22 janvier, à 18 h, le Cardinal Laurent Monsengwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa (RDCongo), du titre de Santa Maria Regina Pacis à Ostie, Piazza Regina Pacis, 13.
-Dimanche 23 janvier, à 11 h, le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, de la diaconie de San Giorgio in Velabro, Via del Velabro, 19.
-Dimanche 30 janvier, à 11 h 30', le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum, de la diaconie de San Giovanni Bosco en Via Tuscolana, Viale dei Salesiani, 9.
OCL/ VIS 20110117 (140)
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