CONFIRMATION DU CARDINAL VICAIRE DE ROME

Cité du Vatican, 23 mai 2013 (VIS). Par une lettre latine en date du 18 mai, le Saint-Père a confirmé le Cardinal Agostino Vallini dans sa charge de Vicaire pour le diocèse de Rome. Il avait été nommé par Benoît XVI le 27 juin 2008. Le Vicaire de Rome est Archiprêtre de la Basilique du Latran et Chancelier de l'Université pontificale du Latran.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 23 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Reinhard Marx, Archevêque de Munich (Allemagne) et Président de la Commission des épiscopats européens, accompagné de Mgr.Gianni Ambrosio, Evêque de Piacenza - Bobbio (Italie), Vice Président de la COMECE, de Mgr.Virgil Bercea, Evêque d'Oradea Mare (Roumanie), Vice Président, de Mgr.Jean Kockerols, Auxiliaire de Mechelen - Bruxelles (Belgique), Vice Président, et de l'Abbé Patrick Daly, Secrétaire Général.

Le Cardinal Angelo Scola, Archevêque de Milan (Italie).

SOYONS DES TEMOINS COURAGEUX DE L’EVANGILE

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Le Pape François a consacré la catéchèse de l’audience générale à l’Esprit Saint, "sans lequel, a-t-il dit, l’Eglise ne pourrait vivre et réaliser la mission que Jésus nous a confié, celle d’aller et de faire des disciples de tous les peuples. Cette mission ne concerne pas seulement quelques uns, c’est aussi la mienne, la tienne, la nôtre. Nous devons tous être des évangélisateurs surtout par notre vie... C’est pourquoi, nous devons nous ouvrir sans peur à l’action de l’Esprit Saint... A la Pentecôte, l’Esprit Saint fit sortir d’eux-mêmes les apôtres et les transforma en annonciateurs des grandes œuvres de Dieu...que chacun entendait dans sa propre langue. Il y a ici un premier effet important de l’action de l’Esprit Saint...l’unité, la communion... La confusion des langues, comme à Babel, est dépassée parce qu’aujourd’hui règne l’ouverture à Dieu et aux autres, qui mène à l’annonce de la Parole de Dieu avec un langage que tous comprennent, celui de l’amour que l’Esprit répand dans les cœurs... Qu'est-ce que je fais dans ma vie? -a demandé le Pape en haussant la voix- Je divise en faisant des commentaires, en critiquant, avec des commérages, avec envie? Le deuxième effet de l’Esprit Saint –a poursuivi le Saint-Père- est le courage qu’il m’inspire pour annoncer franchement la nouveauté de l’Evangile, à haute voix, en tout temps et lieu. Et cela, bien appuyé sur la prière, sans laquelle toute action reste vide et l’action manque d’âme puisqu’elle n’est pas animée par l’Esprit... Evangéliser, annoncer Jésus, est réjouissant, tandis que l'égoïsme nous rend tristes et amers". Il a alors souligné le rôle de la nouvelle évangélisation comme troisième effet important. "Une Eglise qui évangélise doit toujours partir de la prière, en demandant, comme les apôtres dans le cénacle, le feu de l’Esprit Saint. Seule une relation fidèle et intense avec Dieu permet de ne pas rester enfermé et d’annoncer avec courage l’Evangile". Avant de conclure, le Pape a rappelé les paroles de Benoît XVI: “Aujourd’hui, l’Eglise sent le vent de l’Esprit Saint qui nous aide et nous montre la bonne voie”.. "Renouvelons, chaque jour, notre confiance en l’action de l’Esprit Saint, laissons-nous guider par lui, soyons des hommes et des femmes de prière qui rendent témoignage de l’Evangile avec courage, en devenant dans ce monde des instruments d’unité et de communion avec Dieu". Après la catéchèse, le Saint-Père a salué les quelque 50.000 pèlerins réunis sur la Place St.Pierre. Il a invité, en anglais, à prier pour les victimes et en particulier les enfants, de l’ouragan en Oklahoma.

APPEL AUX CATHOLIQUES CHINOIS

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Après l’audience générale, le Saint-Père, rappelant que le 24 mai, on célèbrera la fête liturgique de la bienheureuse Vierge Marie, Auxiliatrice des chrétiens, qui est vénérée avec une grande dévotion dans le sanctuaire de Sheshan à Shangaï, a lancé un appel pour la Chine, invitant tous les catholiques du monde à "prier pour implorer de Dieu la grâce d’annoncer avec humilité et joie le Christ mort et ressuscité, pour être fidèles à leur Eglise et au Successeur de Pierre et vivre quotidiennement au service de leur pays et de leurs concitoyens de façon cohérente avec la foi qu’ils professent". Le Pape a invoqué la Vierge avec ces paroles: "Notre-Dame de Sheshan, soutiens les engagements de ceux qui, en Chine, au milieu des difficultés quotidiennes, continuent à croire, à espérer, à aimer afin qu’ils ne craignent jamais de parler de Jésus au monde et du monde à Jésus... Que la Vierge fidèle soutienne les catholiques chinois, rende précieux aux yeux du Seigneur leurs engagements difficiles et fasse grandir l’affection et la participation de l’Eglise chinoise sur le chemin de l’Eglise universelle".

PREMIER RAPPORT ANNUEL DE L'A.I.F.

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Ce midi près la Salle de Presse du Saint-Siège, le Directeur de cet organisme a présenté le premier rapport annuel d'activité de l'Autorité d'information financière du Saint-Siège et l'Etat de la Cité du Vatican. Instituée en 2010 et opérative depuis 2011, l'AIF est l'organisme vatican responsable de contrôle et de réglementation interne. Voici la synthèse de l'intervention devant la presse de M.René Brülhart: Au cours de 2012 l'AIF a traité six opérations suspectes, contre une seule signalée l'année précédente. Elle a en outre transmis deux affaires au Tribunal vatican pour un approfondissement d'enquête. Parallèlement les indicateurs 2012 indiquent une amélioration constante du fonctionnement de l'organisme, qui a également engagé un contrôle et un examen des transactions en liquidité opérées par les clients placés sous surveillance. En vue de combattre au mieux tout abus du système financier, une étroite interaction a été inaugurée de l'AIF et des institutions en dépendant avec la Secrétairerie d'Etat, la Gendarmerie vaticane et le Procureur du Tribunal vatican. Ainsi s'agit-il de renforcer la sécurité du système en garantissant une coopération interne dans l'effort de prévention et de lutte contre le blanchiment et le financement du terrorisme. Un point important du rapport 2012 est constitué par les progrès en matière de coopération internationale, le Saint-Siège entendant être un interlocuteur crédible en la matière. L'an dernier a été signé un accord avec les autorités compétentes belges et espagnoles, et la politique de l'AIF en 2013 consistera à renforcer son engagement international en signant d'autres accords avec des pays et des institutions importantes. On prévoit cette année un renforcement de la prévention et de la lutte contre le blanchiment et le financement du terrorisme, notamment par l'application des recommandations du Moneyval. Au moyen d'adoption de nouvelles normes ou de modification de la législation ad hoc sera poursuivi le renforcement de responsabilisation des institutions compétentes. Le document, en anglais et italien, de 64 pages est consultable sur http://attualita.vatican.va/sala-stampa/bollettino/2013/05/22/news/31044.html

VISITE A LA MAISON DES SOEURS DE LA CHARITE

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Hier après-midi, le Pape François s'est rendu au centre Don de Marie, fondé il y a 25 ans par Jean-Paul II à la demande de Mère Teresa. Situé près du palais du St.Office, le centre d'accueil desservi par les soeurs de la Charité est directement accessible par le territoire italien (abri pour 25 femmes et repas pour une soixantaine d'hommes): "Je viens avant tout remercier de tout coeur les religieuses de la bienheureuse Teresa de Calcutta et les nombreux volontaires qui offrent une assistance quotidienne aux personnes en difficulté... Vous rendez visible l'amour de l'Eglise pour les pauvres. Vous êtes, comme le dit un psaume, la main de Dieu qui rassasie tout vivant affamé". Accueilli par le Cardinal Comastri, Vicaire pour la Cité du Vatican, et par la Supérieure générale Mère Pierick Mary Prema, le Pape a été honoré d'un collier de fleurs suivant l'usage indien. Puis il s'est adressé à l'assemblée, pour commenter les trois mots, maison, don et Marie: La maison signifie lieu d'accueil, "où on peut se sentir à l'aise et se retrouver, se sentir partie d'une communauté. C'est un terme typiquement familial qui exprime la chaleur et l'affection qu'on vit en famille. La maison est donc une richesse humaine qui permet de rencontrer l'autre et de nouer de relations inter-personnelles quelles que soient les différences d'âge ou d'origine, Vivre ensemble, se rencontrer, aide à grandir... Ce que vous faîtes au Vatican depuis 25 ans" doit être un encouragement pour l'Eglise toute entière et pour la ville de Rome à être toujours plu solidaires, fraternels et accueillants.

"Le mot don ensuite, qui qualifie votre maison, en définit l'identité même... Elle donne de l'accueil, un soutien matériel et spirituels à qui y vient d'horizons si divers. Mais ses hôtes sont aussi un don pour cette institution et pour l'Egise. A travers eux, aimer Dieu et notre prochain devient concret car cela signifie reconnaître et servir réellement le Seigneur en chaque personne... On vit ici une hospitalité ouverte, qui ne distingue ni nationalité ni religion, selon l'enseignement du Christ. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement, disait-il. Il faut retrouver tout le sens du don que manifestent la solidarité et la gratuité. Le capitalisme sauvage a imposé la logique d'un profit à n'importe quel prix: donner pour obtenir plus, exploiter les gens sans se préoccuper de personne. Le résultat est sous nos yeux avec la crise en cours! Cette maison est un lieu d'éducation à la charité, une école qui enseigne à aller à la rencontre de la personne, par amour et non pour profit".

"Enfin, la dernière caractéristique de cette maison est Marie...qui est un exemple stimulant pour tous ceux qui la fréquentent. Un exemple pour nous tous à vivre le service du prochain non comme un devoir social mais avec l'amour et la charité de Dieu... C'est Marie qui nous conduit à Jésus et nous dit comment y parvenir... Pour les chrétiens l'amour du prochain naît de l'amour de Dieu et en est la plus belle manifestation. Il s'agit de s'appliquer à aimer l'autre, mais aussi de se laisser aimer par lui. Ces deux attitudes vont ensemble et l'une ne peut aller sans l'autre".

TELEGRAMME A LA SUITE DE LA TORNADE

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Hier après-midi, le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de condoléances à l'Archevêque d'Oklahoma City (USA), dans lequel il fait part de sa préoccupation face à l'ampleur des dégâts causés le 20 mai par la tornade qui a dévasté la région. Et le charge de transmettre l'assurance de sa solidarité et de sa prière à la population. Devant tant de victimes et de blessés, et un immense tâche de reconstruction, le Pape prie pour le repos des mort, le réconfort des blessés de de tous ceux qui son affligés par cette catastrophe naturelle. Il recommande tout particulièrement à Dieu les nombreux enfants décédés et leurs familles affligées. Il encourage enfin les secours et les pouvoirs publics à agir avec rapidité et efficacité.

AUDIENCES

Cité du Vatican, 22 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président béninois M.Thomas Boni Yayi.

TORNADE MEURTIERE AUX ETATS-UNIS

Cité du Vatican, 21 mai 2013 (VIS). Au cours de la messe de ce matin à Ste.Marthe, le Saint-Père a prié pour les nombreuses victimes causées hier par une tornade près d'Oklahoma City (USA). Il a ensuite posté un tweet dans lequel il s'associe au deuil des familles, prie pour le repos des victimes et pour le rétablissement des blessés, parmi lesquels nombre d'enfants. La tornade a provoqué la mort d'au moins 91 personnes dont une vingtaine d'enfants, et détruit plus de 7.000 édifices entre cette ville et Moore. On compte déjà une centaine de personnes disparues et des centaines de sans abri.

MISE AU POINT DU PERE LOMBARDI

Cité du Vatican, 21 mai 2013 (VIS). Répondant à la sollicitation de journalistes faisant état d'un geste accompli par le Pape François dimanche dernier après la messe de Pentecôte, le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a précisé qu'il ne s'agissait pas d'un exorcisme comme cela a été affirmé dans la presse: "Le Saint-Père n'avait pas l'intention d'accomplir un exorcisme. Simplement, comme il le fait souvent en présence de personnes souffrantes, il a voulu prier pour le malade qui lui était présenté".

LA PIETA DE MICHELANGE

Cité du Vatican, 21 mai 2013 (VIS). Le 21 mai 1972 en la Basilique vaticane, un touriste australien se proclamant Jésus-Christ ressuscité réussit à franchir la balustrade et à marteler la célèbre Pietà de Michelange. En cinq coups de marteau, le visage de la Vierge fut abîmé et le bras gauche brisé, réduit en une cinquantaine de morceaux et éclats de marbre. Cette sculpture, réalisée par le génie florentin âgé d'à peine plus de vingt ans, est la seule oeuvre portant sa signature. A quarante ans de distance, les Musées du Vatican organisent une journée d'études consacrée à la restauration de la Pietà réalisée en 1972 - 1973 par les leurs laboratoires sous la direction du Directeur général de l'époque Deoclecio Redig de Campos. Le travail de reconstitution à l'aide d'une colle à base de poudre de marbre fit facilité par l'existence de plusieurs moulages. La journée comporte notamment la projection du reportage filmé La violence et la Pietà, restauré et numérisé, réalisé à l'époque par Brando Giordano du Département Culture de la Rai. Pour Paul VI, qui avait sollicité ce document, la Pietà endommagée symbolisait une Eglise en pleurs frappée par le mal. La documentation de la Fabrique de St.Pierre permettra d'exposer les divers emplacements donnés à la statue avant sa mise en place en 1779 dans la première chapelle droite. Lorsque la Pietà de Michelange quitta le Vatican pour la seule et unique fois en 1964, elle fut admiré à New York par 21 millions de personnes. C'est à l'occasion de cette Exposition Universelle que le photographe Robert Hupka réalisa le célèbre album intitulé Un acte d'amour. L'archéologue Pietro Zander exposera une question peu connue, celle des couronnes votives qui ont été posées sur la tête de la Vierge au long des siècles. On se souviendra qu'à Florence en 1991 le David de Michelange fut lui aussi endommagé par un fou. La présentation de sa restauration par l'Office des pierres dures ouvrira la session de l'après-midi, où sera exposée la constitution d'une glyptothèque virtuelle tridimensionnelle des oeuvres les plus rares, afin de parer à tout type de dommage.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 21 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé Rafael Valdéz Torres, Evêque de Ensenada (superficie 52.646, population 557.000, catholiques 439.000, prêtres 53, religieux 106), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1959 à Santiago Tangamandapio (Mexique) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Curé et Recteur du sanctuaire marial de San Juan Nuevo (Mexique). Licencié en philosophie, il a occupé diverses fonctions diocésaines.

L'Abbé Luzizla Kiala, Evêque de Sumbe (superficie 60.000, population 1.191.000, catholiques 369.969, prêtres 47, religieuses 59), en Angola. L'Evêque élu, né en 1963 à Damba (Angola) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire Général du diocèse de Uije (Angola). Docteur en théologie, il a occupé diverses fonctions diocésaines, a été professeur, directeur spirituel de séminaire, et enfin curé de la cathédrale.

Membre du Conseil spécial pour l'Afrique du Synode des évêques, Mgr.Claude Rault, M.Afr, Evêque de Laghouat (Algérie).

PRETS A ACCUEILLIR LES SURPRISES DE DIEU

Cité du Vatican, 19 mai 2013 (VIS). Ce matin, Place St.Pierre, devant plus de 200.000 personnes, le Pape François a célébré la messe de Pentecôte, clôturant le pèlerinage des nouveaux mouvements ecclésiaux organisé dans le cadre de l'Année de la foi. En ce jour, a-t-il rappelé à l'homélie, "nous revivons dans la liturgie l’effusion de l’Esprit Saint opérée par le Christ ressuscité sur son Eglise, une manifestation de la grâce qui depuis cénacle de Jérusalem s'est répandue dans le monde entier". Après quoi il a articulé sa prédication en fonction des notions de nouveauté, d'harmonie et de mission, en relation avec l'action de l'Esprit raconté par les Actes des apôtres:

"La nouveauté nous fait toujours un peu peur, parce que nous nous sentons plus rassurés si nous avons tout sous contrôle, si c’est nous-mêmes qui construisons, programmons, faisons des projets pour notre vie selon nos plans, nos sécurités, nos goûts. Et cela arrive aussi avec Dieu. Souvent, nous le suivons, nous l’accueillons, mais jusqu’à un certain point. Il nous est difficile de nous abandonner totalement à lui... Nous avons peur qu'il nous entraîne sur des chemins nouveaux, nous fasse sortir de notre horizon souvent limité, fermé, égoïste, pour nous ouvrir à ses horizons. Mais tout au long de l’histoire du salut, Dieu...apporte la nouveauté, il transforme et demande de se confier totalement à lui", comme ce fut le cas de Noé, d'Abraham ou des apôtres. "Craintifs et enfermés dans le cénacle, il sortirent avec courage pour annoncer l’Evangile. Ce n’est pas la nouveauté pour la nouveauté, la recherche du nouveau pour dépasser l’ennui, comme c'est souvent le cas de nos jours. La nouveauté de Dieu nous réalise, nous donne la vraie joie, la vraie sérénité... Sommes-nous ouverts aux surprises de Dieu? Ou bien nous fermons-nous à la nouveauté de l’Esprit? Avons-nous le courage d'aller sur les chemins que la nouveauté de Dieu nous offre ou bien restons-nous enfermés dans des structures caduques qui ont perdu toute capacité d’accueil?".

"En apparence, l’Esprit Saint semble créer du désordre dans la communauté ecclésiale à laquelle il apporte la diversité des charismes et des dons. Mais tout au contraire, son action est une grande richesse, parce qu'il est l’Esprit d’unité, qui ne signifie pas uniformité, mais ramène le tout à l’harmonie. Dans l’Eglise, c’est l’Esprit Saint qui fait l’harmonie... Lui seul peut susciter la diversité, la pluralité, la multiplicité et, en même temps, opérer l’unité. Ici aussi, quand c’est nous qui voulons faire la diversité et que nous nous fermons sur nos particularismes, sur nos exclusivismes, nous apportons la division. Lorsque nous voulons faire l’unité à notre convenance, nous finissons par apporter l’uniformité, l’homogénéité. Si, au contraire, nous nous laissons guider par l’Esprit, la richesse et la diversité ne sont jamais sources de conflit, parce qu’il nous pousse à vivre cette variété dans la communion de l’Eglise... Marcher ensemble sous la conduite de pasteurs au charisme et au ministère particuliers, est signe de l’action de l’Esprit. L’ecclésialité est fondamentale pour tout chrétien, pour chaque communauté, pour chaque mouvement. L’Eglise apporte le Christ et porte au Christ, car les chemins parallèles sont dangereux. Quand on s’aventure hors de la doctrine et de la communauté ecclésiale...on n’est plus unis au Dieu de Jésus-Christ. Demandons-nous alors si nous sommes ouverts à l’harmonie de l’Esprit Saint?... Est-ce que je me laisse guider par lui en vivant dans l’Eglise et avec l’Eglise?".

"Les théologiens anciens disaient que l’âme est comme un bateau. L’Esprit est le vent qui souffle dans la voile pour le faire avancer. Ses coups et ses poussées sont ses dons. Sans son action, sans sa grâce, nous n’avançons pas. L’Esprit Saint nous fait entrer dans le mystère du Dieu vivant et nous sauve du danger d’une Eglise gnostique ou d’une Eglise auto-référentielle et refermée sur elle-même. Il nous pousse à ouvrir les portes pour sortir, pour annoncer et témoigner la bonne vie de l’Evangile, pour communiquer la joie de la foi, de la rencontre avec le Christ. L’Esprit est l’âme de la mission. Ce qui est arrivé à Jérusalem il y a près de deux-mille ans n’est pas un événement éloigné de nous, c’est un événement qui nous rejoint, qui se fait expérience vivante en chacun de nous. La Pentecôte du Cénacle est le commencement, un commencement qui se prolonge... C’est le Paraclet, l'Esprit consolateur, qui donne le courage de parcourir les routes du monde en apportant l’Evangile. Il nous indique l’horizon et nous pousse jusqu’aux périphéries existentielles pour annoncer la vie de Jésus-Christ".

Après la messe, le Saint-Père a parcouru à bord de la papamobile la place et la Via della Conciliazione, saluant la foule pendant trois quarts d'heure.

UN CENACLE A CIEL OUVERT

Cité du Vatican, 19 mai 2013 (VIS). Après la messe de la Pentecôte, le Saint-Père a récité le Regina Coeli avec les fidèles et pèlerins réunis Place St.Pierre: "Cette Pentecôte renouvelée a transformé la Place St.Pierre en un cénacle à ciel ouvert et nous avons revécu l'expérience de l'Eglise naissante, en prière avec Marie, la mère de Jésus. Nous aussi, dans la variété de nos charismes, nous avons fait l'expérience de la beauté de l'unité, d'être une seule chose. C'est l’œuvre de l'Esprit Saint qui crée toujours de nouveau l'unité de l'Eglise. L'Evêque de Rome a remercié tous les mouvements, les associations, les communautés, les groupes ecclésiaux en leur disant: "vous êtes un don et une richesse dans l'Eglise! Portez toujours la force de l'Evangile! N'ayez pas peur! Ayez toujours la joie et la passion pour la communion dans l'Eglise. Que le Seigneur ressuscité soit toujours avec vous et que la Vierge vous protège". A la fin de la prière mariale, le Pape a évoqué la population d'Emilie-Romagne (Italie) qui, l'année passée, à cette date, a été victime d'un tremblement de terre, ainsi que la fédération italienne des associations de volontaires en oncologie.

L'EGLISE NE PEUT PAS RESTER FERMEE SUR ELLE-MEME

Cité du Vatican, 18 mai 2013 (VIS). Dans le cadre de l'Année de la foi, les nouveaux mouvements, communautés, associations et groupements laïcs se sont retrouvé à Rome pour réfléchir sur leur mission (thème coisi: Je crois! Augmente en nous la foi). Plus de 120.000 personnes étaient présentes cet après-midi Place St.Pierre. A 17 h 30, le Saint-Père est arrivé et, après avoir salué les pèlerins, il a ouvert la veillée de Pentecôte. Après les salutations de Mgr.Rino Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, l'icône de Marie Salus Populi Romani a été portée en procession. Après des lectures, chants et témoignages, le Pape François a répondu à quatre questions posées par les représentants des mouvements. Voici, à la suite des questions, un résumé des réponses du Saint-Père:

Première question: Comment êtes-vous arrivé dans votre vie à cette certitude sur la foi, et quelle route nous indiquez-vous pour que chacun de nous puisse vaincre la fragilité de sa foi?

"J'ai eu la grâce de grandir dans une famille où la foi se vivait de façon simple et concrète... j'ai reçu...le premier message à la maison, en famille! Et cela me fait penser à l'amour de tant de mamans et de grands-mères dans la transmission de la foi... Nous ne trouvons pas la foi dans l'abstrait, non. C'est toujours une personne qui prêche, qui nous dit qui est Jésus, qui nous transmet la foi, qui nous donne le premier message... Mais il y a un jour pour moi qui est très important: le 21 septembre 1953. J'avais presque 17 ans. C'était la Journée des étudiants... Avant d'aller à la fête, je suis passé à ma paroisse, j'y ai trouvé un prêtre que je ne connaissais pas et j'ai ressenti le besoin de me confesser... Après la confession, j'ai senti que quelque chose avait changé. Je n'étais plus le même. J'avais entendu comme une voix, un appel: j'étais convaincu que je devais devenir prêtre. Cette expérience dans la foi est importante. Nous disons que nous devons chercher Dieu, aller à lui et lui demander pardon, mais quand nous y allons, il nous attend, il est déjà là!... Et cela te surprend tellement que tu n'en reviens pas, et c'est ainsi que la foi augmente! Par la rencontre avec une personne, par la rencontre avec le Seigneur... L'ennemi le plus grand de la fragilité est la peur. Mais n'ayez pas peur. Nous sommes fragiles et nous le savons. Mais Dieu est le plus fort! Si tu vas avec lui, il n'y a pas de problème! Un enfant est très fragile...mais s'il est avec son papa et sa maman, il est en sécurité. Avec le Seigneur, nous sommes en sécurité. La foi grandit avec le Seigneur, en prenant sa main".

La deuxième question a porté sur le défi de l'évangélisation et sur ce que devaient faire les mouvements pour mettre en pratique la mission à laquelle ils ont été appelés.

"Je dirais seulement trois mots. Le premier est Jésus... Si nous progressons dans notre organisation, dans d'autres choses, de belles choses, mais sans Jésus, nous n'avançons pas, cela ne va pas. Jésus est plus important... Le deuxième mot est la prière. Regarder le visage de Dieu, mais surtout...se sentir regardés... Et le troisième: le témoignage... la communication de la foi ne peut se faire que par le témoignage, c'est cela l'amour. Pas avec nos idées mais avec l'Evangile vécu dans notre propre existence... Ne parlez pas tellement, mais parlez par toute votre vie: la cohérence de vie...qui est de vivre le christianisme comme une rencontre avec Jésus qui m'amène vers les autres et non comme un acte social. Socialement nous sommes ainsi, nous sommes chrétiens, fermés sur nous. Non, pas question! Le témoignage!".

La troisième question a été de savoir comment vivre une Eglise pauvre et pour les pauvres.

"Avant tout, vivre l'Evangile est la principale contribution que nous pouvons apporter. L'Eglise n'est pas un mouvement politique, ni une structure bien organisée; elle n'est pas cela... L'Eglise est le sel de la terre, elle est la lumière du monde, elle est appelée à rendre présent dans la société le levain du Règne de Dieu, et elle le fait avant tout par son témoignage, le témoignage de l'amour fraternel, de la solidarité... Quand on entend dire que la solidarité n'est pas une valeur mais qu'elle est une attitude primaire qui doit disparaître, cela ne va pas!... La crise que nous sommes en train de vivre...n'est pas seulement une crise économique; non, il s'agit d'une crise culturelle. C'est une crise de l'homme! Et celui qui peut être détruit, c'est l'homme! Mais l'homme est à l'image de Dieu... En ce moment de crise, nous ne pouvons pas seulement nous préoccuper de nous-mêmes, nous renfermer dans la solitude, le découragement... Ne vous fermez pas, s'il vous plaît! C'est un danger: nous nous enfermons dans nos paroisses, avec les amis, dans le mouvement, avec ceux qui pensent les mêmes choses... mais savez-vous ce qui se passe? Quand l'Eglise se ferme, elle tombe malade... L'Eglise doit sortir d'elle-même. Où? Vers les périphéries existentielles, quelles qu'elles soient, mais elle doit sortir... La foi est une rencontre avec Jésus et nous devons faire ce que fait Jésus: rencontrer les autres... Nous devons aller à la rencontre de l'autre et nous devons créer avec notre foi une culture de la rencontre...où nous pouvons aussi parler avec ceux qui ne pensent pas comme nous, même avec ceux qui ont une autre foi... Tous ont quelque chose en commun avec nous: ils sont à l'image de Dieu, ils sont des fils de Dieu. Aller à la rencontre de tous, sans négocier notre appartenance. Et il y a autre chose d'important: avec les pauvres. Si nous sortons de nous-mêmes, nous trouvons la pauvreté... Penser aujourd'hui que tant d'enfants n'ont rien à manger n'est pas une nouvelle. Cela est grave...nous ne pouvons pas rester tranquilles... Mais nous ne pouvons pas devenir des chrétiens amidonnés, ces chrétiens trop bien élevés qui parlent de choses théologiques pendant qu'ils prennent le thé, tranquilles. Non! Nous devons devenir des chrétiens courageux et aller chercher ceux qui sont justement la chair du Christ... La pauvreté pour nous chrétiens, n'est pas une catégorie sociologique, philosophique ou culturelle, non, c'est une catégorie théologale. Je dirais peut-être la première catégorie, parce que ce Dieu, le Fils de Dieu, s'est abaissé, il s'est fait pauvre pour marcher avec nous sur la route. C'est cela notre pauvreté: la pauvreté de la chair du Christ, la pauvreté qui nous a amené le Fils de Dieu avec son incarnation".

La dernière question a été: Comment aider nos frères, comment alléger leurs souffrances, si l'on ne peut rien faire ou si peu pour changer leur contexte politico-social?

"Pour annoncer l'Evangile, deux vertus sont nécessaires: le courage et la patience. Les chrétiens qui souffrent sont dans l'Eglise de la patience. Ils souffrent et il y a plus de martyrs aujourd'hui que dans les premiers siècles de l'Eglise... Il faut préciser que souvent ces conflits n'ont pas d'origine religieuse; il y a souvent d'autres causes, de type social et politique et, malheureusement, les appartenances religieuses sont utilisées comme de l'huile sur le feu. Un chrétien doit toujours savoir répondre au mal par le bien, même si c'est souvent difficile. Cherchons à leur faire sentir, à ces frères et sœurs, que nous sommes profondément unis...que nous savons qu'ils sont des chrétiens entrés dans la patience. Quand Jésus va vers sa Passion, il entre dans la patience...Ils font l'expérience des limites...entre la vie et la mort. Et à nous aussi, cette expérience doit nous amener à promouvoir la liberté religieuse pour tous. Toute homme et toute femme doivent être libres de choisir leur confession religieuse, quelle qu'elle soit. Pourquoi? Parce que cet homme et cette femme sont des fils de Dieu".

La veillée s'est conclue avec la profession de foi, les intentions de prière et le chant du Regina Cœli.

VISITE DE LA CHANCELIERE ALLEMANDE

Cité du Vatican, 18 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin la Chancelière allemande Mme.Angela Merkel, qui s'est ensuite entretenue avec Mgr.Dominique Mamberti, Secrétaire pour les rapports avec les états. Les conversations ont été l'occasion d'évoquer la longue histoire des rapports entre le Saint-Siège et l'Allemagne, mais aussi d'aborder des sujets comme la situation socio-politique, économique et religieuse de l'Europe et du monde. Il a notamment été question de la protection des droits de l'homme, des persécutions dont sont victimes des chrétiens, de la liberté religieuse et de la collaboration internationale pour la promotion de la paix. Enfin les parties ont eu un échange de points de vue sur l'Europe comme communauté de valeurs et sur sa responsabilité internationale dans la perspective d'un engagement de toutes les réalités civiles et religieuses en faveur d'un développement fondé sur la dignité de la personne et inspiré des principes de la subsidiarité et de la solidarité.

RENCONTRE CHRETIENS ET BOUDDHISTES

Cité du Vatican, 20 mai 2013 (VIS). "La paix intérieure. La paix entre les peuples", a été au cœur de la quatrième rencontre entre chrétiens et bouddhistes, qui s'est déroulée à l'Université pontificale Urbanienne organisée par le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, en collaboration avec le Bureau pour le dialogue œcuménique et inter-religieux de la Conférence épiscopale italienne. Les participants venus d'Italie, du Japon, de Taïwan, du Vietnam, de la Corée, de Thaïlande, du Myanmar, du Sri Lanka et d'Inde, ont réaffirmé la nécessité d'une responsabilité mutuelle des croyants des différentes traditions religieuses, pour maintenir ou restaurer la paix et contribuer à l'amitié et à la solidarité entre les personnes et les peuples: "Chrétiens et bouddhistes sont d'accord sur ce que la liberté intérieure, la purification du cœur, la compassion et le don de soi, sont les conditions essentielles pour la paix intérieure de la personne, ainsi que pour la paix sociale. Malgré les différences, tant l'enseignement éthique bouddhiste que l'enseignement chrétien sur le respect de la vie, se base sur la recherche du bien commun fondé sur la bonté et la compassion. Les participants ont reconnu que le dialogue entre bouddhistes et chrétiens doit se fortifier pour faire face aux nouveaux défis, comme les menaces à la vie humaine, la pauvreté, la faim, les maladies endémiques, la violence, la guerre, qui déprécient la sainteté de la vie humaine et empoisonnent la société.

AUDIENCES

Cité du Vatican 20 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Darío Castrillón Hoyos.

Neuf prélats de la Conférence épiscopale de Sicile (Italie), en visite Ad Limina:

Mgr.Salvatore Gristina, Archevêque de Catania.

Mgr.Salvatore Pappalardo, Archevêque de Siracusa.

Mgr.Calogero La Piana, SDB, Archevêque de Messina - Lipari - Santa Lucia del Mela.

Mgr.Ignazio Zambito, Evêque de Patti.

Mgr.Paolo Urso, Evêque de Ragusa.

Mgr.Salvatore Muratore, Evêque de Nicosia.

Mgr.Antonio Staglianò, Evêque de Noto.

Mgr.Calogero Peri, OFM.Cap, Evêque de Caltagirone.

Mgr.Antonino Raspanti, Administrateur d'Arcireale.

Le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum.

Dans l'après-midi, il devrait recevoir neuf prélats de la Conférence épiscopale de Sicile (Italie), en visite Ad Limina:

Le Cardinal Paolo Romero, Archevêque de Palermo et Administrateur apostolique du diocèse de Piana degli Albanesi, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Carmelo Cuttitta.

Mgr.Francesco Montenegro, Archevêque d'Agrigento.

Mgr.Michele Pennisi, Archevêque de Monreale.

Mgr.Alessandro Plotti, Administrateur apostolique du diocèse de Trapani.

Mgr.Vincenzo Manzella, Evêque de Cefalù.

Mgr.Mario Russotto, Evêque de Caltanissetta.

Mgr.Domenico Mogavero, Evêque de Mazara del Vallo.

Mgr.Giovanni Bongiovanni, Administrateur diocésain de Piazza Armerina.

Samedi dernier, 18 mai, il avait successivement reçu:

Mgr.Miroslaw Adamczyk, Nonce apostolique au Liberia.

Mgr.Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

Cité du Vatican, 18 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.William Goh, Archevêque de Singapour (superficie 639, population 5.076.700, catholiques 189.094, prêtres 134, religieux 343), à Singapour. Jusqu'ici Coadjuteur de ce même diocèse, il succède à Mgr.Nicholas Chia Yeck Joo, dont la renonciation a été accepté pour limite d'âge.

Samedi dernier, 18 mai, il avait nommé:

Mgr.Michael W.Banach, Nonce apostolique aux Salomon, déjà Nonce en Papouasie - Nouvelle Guinée.

Mgr.Manuel José Macário do Nascimento Clemente, Patriarche de Lisbonne (superficie 3.735, population 2.235.000, catholiques 1.869.000, prêtres 604, diacres 79, religieux 1.507), au Portugal. Jusqu'ici Evêque de Porto (Portugal), il succède au Cardinal José da Cruz Policarpo, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr,Józef Piotr Kupny, Archevêque de Wrocław (superficie 8.850, population 1.200.300, catholiques 1.153.600, prêtres 858, religieux 1.204), en Pologne. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Katowice (Pologne), il succède à Mgr.Marian Golebiewski, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

OEUVRES PONTIFICALES MISSIONNAIRES

Cité du Vatican, 17 mai 2013 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les directeurs nationaux des Oeuvres pontificales missionnaires, qu'il a vivement remercié d'une action qui maintient la vivacité de l'évangélisation et représente un exemple pour l'action de l'Eglise. Appelée pontificale parce qu'elle est au service direct du Pape, cette institution est plus que jamais utile. "Il existe tant de peuples qui n'ont toujours pas connu le Christ, pour lesquels il faut trouver de nouveaux moyens pour que tout homme soit touché par la grâce et porté à Dieu... C'est une mission difficile mais, sous l'impulsion de l'Esprit, tellement enthousiasmante!... Savoir que la force d'évangéliser vient de Dieu et lui appartient nous donne courage. Nous sommes appelés à nous ouvrir toujours plus à l'action du Saint Esprit...afin d'être des instruments de la miséricorde divine, de la tendresse et de l'amour que Dieu porte à toute femme et à tout homme, avant tout aux plus pauvres, aux exclus et aux marginaux. C'est valable pour chaque fidèle comme pour l'Eglise entière. C'est fondamental et aucunement facultatif". Ayant rappelé que Paul VI leur a recommandé de ne jamais perdre leur dimension universelle, le Pape François a encouragé les OPM à poursuivre la tradition séculaire consistant à former et ouvrir les Eglises locales aux dimensions de la mission évangélisatrice. Les Oeuvres pontificales missionnaires doivent aussi être "un instrument d'éducation à l'esprit missionnaire universel et de meilleure communion et collaboration entre les communautés en vue d'annoncer l'Evangile au monde. Face aux tentations de se refermer sur leurs problèmes, il faut aider les Eglises locales à soutenir la Mission Ad Gentes, à témoigner prophétiquement...de sa mission universelle". Il a enfin invité ses hôtes à être très attentifs "aux jeunes Eglises qui vivent souvent dans un contexte de discrimination ou de persécution. Il faut les soutenir et les aider à témoigner de l'Evangile en paroles et en actes... Continuez donc votre généreux engagement auprès d'elles pour qu'elles assument bien leur part de responsabilité dans la mission universelle de l'Eglise".