Réunion inter-dicastères

Cité du Vatican, 16 novembre 2015 (VIS). Ce matin Saint-Père a présidé une réunion des chefs de dicastères de la Curie Romaine.

Visite à la communauté évangélique luthérienne de Rome

Cité du Vatican, 16 novembre 2015 (VIS). Hier après midi, le Saint-Père a rencontré la communauté évangélique luthérienne de Rome à la Christuskirche, où il a été chaleureusement accueilli par le Pasteur Jens-Martin Kruse, qui, dans son discours de bienvenue, a aussi rappelé les visites de Jean-Paul II et de Benoît XVI. Le Pape a répondu aux questions de trois membres de la communauté, un enfant et deux femmes. Ensuite, après les vêpres et la lecture d'un passage de Matthieu, il a prononcé une homélie improvisée dans laquelle il a souligné que les luthériens et les catholiques doivent se demander pardon mutuellement pour les persécutions des uns contre les autres et pour le scandale des divisions.

La première question à laquelle le Pape a répondu, fut celle d'un enfant qui voulait savoir ce qui lui plaisait le plus comme Pape. "ce qui me plaît le plus sincèrement c'est d'être un prêtre, un pasteur -a répondu le Saint-Père-... J'aime être Pape avec un style de curé. Le service. Cela me plaît dans le sens où je m'y sens bien, quand je visite les malades, quand je parle avec les personnes qui sont un peu désespérées, tristes. J'aime beaucoup aller dans les prisons... parler avec les prisonniers. Chaque fois que je rentre dans une prison, je me demande: Pourquoi eux et pas moi? Et là, je sens le salut de Jésus Christ, l'amour de Jésus Christ pour moi. Parce que c'est lui qui m'a sauvé. Je ne suis pas moins pécheur qu'eux, mais le Seigneur m'a pris par la main. Cela aussi je le sens. Et quand je vais en prison, je suis heureux. Etre Pape c'est être évêque, être prêtre, être pasteur. Si un Pape n'agit pas comme un évêque, si un Pape n'agit pas comme un prêtre, s'il n'agit pas comme un pasteur, il sera une personne très intelligente, très importante, il aura beaucoup d'influence sur la société, mais je pense...que dans son cœur, il ne sera pas heureux".

La deuxième question fut celle d'une luthérienne mariée à un catholique qui regrettait de ne pouvoir participer avec son mari à la Cène du Seigneur. "Ce n'est pas facile pour moi de répondre -a dit le Pape-... Je pense à ce que le Seigneur nous a dit quand il nous a donné ce commandement: Faites cela en mémoire de moi... La Cène du Seigneur aura lieu, le banquet final de la Nouvelle Jérusalem aura lieu... Toutefois, au long du chemin, je me demande, et je ne sais pas comment répondre mais je fais mienne votre question: Partager la Cène du Seigneur est la fin d'un chemin ou c'est le viatique pour marcher ensemble? Je laisse la question aux théologiens, à ceux qui comprennent. C'est vrai que dans un certain sens, partager c'est dire qu'il n'y a pas de différence entre nous, que nous avons la même doctrine... Mais n'avons-nous pas le même baptême? Et si nous avons le même baptême, nous devons marcher ensemble... Quand vous priez ensemble, ce baptême grandit, devient fort. Quand vous enseignez à vos enfants qui est Jésus...faites de même, dans la langue luthérienne et dans la langue catholique, mais c'est la même chose. La question est: Et la Cène? Il y a des questions auxquelles seulement si l'on est sincère avec soi-même et avec le peu de lumières théologiques dont je dispose, on doit répondre de même, voyez vous. Ceci est mon corps, ceci est mon sang, a dit le Seigneur. Faites cela en mémoire de moi, et cela est un viatique qui nous aide à marcher...Je réponds à votre question par une autre: comment puis-je faire avec mon mari, pour que la Cène du Seigneur m'accompagne sur ma route? C'est un problème auquel chacun doit répondre. Mais un ami pasteur me disait: Nous croyons que le Seigneur est présent là. Il est présent. Vous croyez que le Seigneur est présent. Et quelle est la différence? Il y a des explications, des interprétations. La vie est plus grande que les explications et les interprétations. Vous faites toujours référence au baptême: une foi, un baptême, un Seigneur, comme nous dit Paul, et de là vous en assumez les conséquences. Je n'oserai jamais donner un permis de faire cela, parce que cela ne relève pas de ma compétence. Un baptême, un Seigneur, une foi. Parlez avec le Seigneur et allez de l'avant. Je ne peux en dire plus".

La dernière question, posée par la trésorière d'un projet d'aide aux familles de réfugiés, demandait comment lutter contre la misère et faire en sorte que les chrétiens ne la considèrent pas comme inévitable ou, pire encore, n'érigent pas de nouveaux murs pour se défendre de cette misère. "L'homme, dès le premier instant, si nous lisons l'Ecriture, est un grand constructeur de murs qui séparent de Dieu -a répondu le Pape-. Il y a de la fantaisie derrière les murs humains, la fantaisie de devenir comme Dieu. Pour moi, le mythe, pour le dire de façon technique, ou le récit de la Tour de Babel, est l'attitude de l'homme et de la femme qui construisent des murs, parce que construire un mur c'est dire: Nous sommes les puissants, vous êtes dehors...Construire un mur est exclure, cela va dans ce sens... Le mur est le monument de l'exclusion. Nous aussi dans notre vie intérieure, combien de fois les richesses, la vanité, l'orgueil deviennent un mur devant le Seigneur, nous éloignent du Seigneur... Comment faire pour ne pas faire de murs?Faire comme Jésus... se mettre à la place du dernier... Avec cette œuvre de soutien aux jeunes mères, vous ne faites pas de murs, vous rendez service.. L’égoïsme humain veut se défendre, défendre son pouvoir, son égoïsme, mais en se défendant ainsi on s'éloigne de la source de richesse. Les murs, à la fin, sont comme un suicide. Ils t'enferment".

Après quoi le Pape François a récité l'office des vêpres et prononcé une brève homélie dans laquelle, citant l'évangile de Matthieu, il a parlé des questions que Jésus nous posera au jour du jugement. "Tu as été à la messe? Tu as fait une bonne catéchèse? Non. Les questions seront sur les pauvres, parce que la pauvreté est au centre de l'Evangile. Etant riche, il s'est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté... C'est le choix du service. Jésus est Dieu? C'est le Seigneur? C'est vrai. Mais c'est le serviteur, et le choix se fera sur cela. As-tu consumé ta vie pour toi ou pour servir? Pour te défendre des autres avec des murs ou pour les accueillir avec amour? Ce sera le dernier choix de Jésus. Je me demande: mais nous, luthériens et catholiques, de quel côté serons-nous, à droite ou à gauche? Mais il y a eu de sombres époques entre nous. Pensez aux persécutions... entre nous! Avec le même baptême! Pensez à tous ces brûlés vifs. Nous devons nous demander pardon de cela, du scandale de la division, parce que tous, luthériens et catholiques, nous sommes dans ce choix, pas ailleurs, le choix du service comme Lui nous l'a indiqué, le serviteur du Seigneur. Pour conclure, quand je vois le Seigneur serviteur qui sert, j'aime lui demander d'être le serviteur de l'unité, qu'il nous aide à cheminer ensemble. Aujourd'hui, nous avons prié ensemble. Prier ensemble, travailler ensemble pour les pauvres, pour les nécessiteux. Nous aimer ensemble, d'un véritable amour de frères. Mais Père, nous sommes différents parce que nos livres dogmatiques disent une chose et les vôtres une autre. Mais un de vos grands représentants a dit une fois qu'est arrivée l'heure de la diversité réconciliée. Demandons aujourd'hui cette grâce, la grâce de cette diversité réconciliée dans le Seigneur, c'est-à-dire de Yahvé, de ce Dieu qui est venu parmi nous pour servir et non pour être servi".

La perspective de la fin du monde ne nous dévie pas du présent

Cité du Vatican, 15 novembre 2015 (VIS). A midi, le Pape François a récité l'angélus avec les fidèles réunis place St.Pierre. Evoquant l'Evangile du jour où Jésus, avant sa dernière Pâque, parle des derniers temps et des signes apocalyptiques que sont les guerres, les famines et autres catastrophes. Ces éléments, toutefois, ne constituent pas l'essentiel du message, "le noyau central autour duquel tourne le discours de Jésus, c'est lui-même, le mystère de sa personne et sa mort et résurrection, et son retour à la fin des temps. Notre but, c'est de rencontrer le Seigneur ressuscité... nous n'attendons pas un moment ou un lieu, mais nous allons à la rencontre d'une personne, Jésus. C'est pourquoi, le problème n'est pas de savoir quand auront lieu ces signes prémonitoires des derniers temps, mais d'être prêts à la rencontre. Il ne s'agit pas non plus de savoir comment se passeront ces choses, mais comment nous devons nous comporter, aujourd'hui, dans cette attente. Nous sommes appelés à vivre le présent, en construisant notre avenir avec sérénité et confiance en Dieu... La perspective de la fin ne nous dévie pas de la vie présente, mais nous fait regarder notre époque dans une optique d'espérance... Notre espérance a un visage, le visage du Seigneur ressuscité... Le triomphe de Jésus à la fin des temps sera le triomphe de la croix, la démonstration que le sacrifice de soi par amour du prochain, à l'imitation du Christ, est la seule puissance victorieuse et le seul point d'ancrage au milieu des bouleversements et des tragédies du monde". Le Seigneur "n'est pas seulement la ligne d'arrivée de notre pèlerinage terrestre, mais une présence constante dans notre vie... c'est pourquoi, quand il parle de l'avenir, et nous projette vers lui, c'est toujours pour nous ramener au présent. Il s'oppose aux faux prophètes, aux voyants qui disent proche la fin du monde, et aux fatalisme". Le Christ "veut soustraire ses disciples de toute époque des dates, des prévisions, des horoscopes, et concentre notre attention sur le présent de notre histoire... Cette présence de Jésus nous appelle à l'attente et à la vigilance, qui excluent autant l'impatience que l'assoupissement, autant les fuites en avant que l'emprisonnement dans l'époque actuelle et dans la mondanité".

Utiliser le nom de Dieu pour justifier la violences est blasphème

Cité du Vatican, 15 novembre 2015 (VIS). Après la récitation de l'angélus, le Saint-Père a redit sa solidarité et sa compassion face aux attentats ayant ensanglanté Paris, exprimant ses condoléances fraternelles au chef de l'Etat et au peuple français. "Une telle barbarie nous laisse sans voix. Comment l'esprit humain peut-il concevoir des actes aussi horribles, dont l'exécution a choqué la France et le monde entier. Une telle offense à la dignité de la personne ne peut qu'être objet de condamnation. Redisons-le, la violence et la haine ne résolvent pas les problèmes de l'humanité. Utiliser le nom de Dieu pour justifier la violence est blasphème. Unissons-nous dans la prière et confions à la divine miséricorde les victimes de cette tragédie. Que Marie, mère de miséricorde, suscite chez tous des pensées sages et des propositions pacifiques. Qu'elle protège la France, la fille aînée de l'Eglise, qu'elle veille sur l'Europe et le monde. Prions en silence avant de réciter un Ave Maria". Après quoi, le Pape a rappelé qu'au Brésil, à Três Pontas, a été béatifié aujourd'hui Francisco de Paula Victor, un prêtre d'origine africaine et fils d'une esclave. Il fut un curé zélé qui "se distingua en particulier par sa grande humilité. Puisse son extraordinaire témoignage être un modèle pour les prêtres, qui sont appelés à être les humbles serviteurs du peuple de Dieu".

Hommage du Pape au Jesuit Refugee Service

Cité du Vatican, 14 novembre 2015 (VIS). Ce matin le Pape a reçu150 membres du Jesuit Refugee Service, organisation internationale fondée il y a 35 ans par le P.Pedro Arrupe, qui œuvre actuellement dans plus de 45 pays, et dont la mission est d'accompagner, aider et défendre les droits des réfugiés et des personnes déplacées. Comme l'a rappelé le Pape au cours de l'audience, l'ancien Préposé Général de la Compagnie de Jésus lancé cette initiative en voyant les conditions des réfugiés vietnamiens fuyant sur des Boat People, exposés aux attaques des pirates et aux dangers de la mer méridionale de Chine. Celui qui était alors supérieur des jésuites, et qui avait connu l'explosion de la bombe atomique à Hiroshima, se rendit compte de l'amplitude de ce tragique exode de réfugiés et considéra qu'il s'agissait d'un défi que les jésuites ne pouvaient ignorer, s'ils voulaient rester fidèles à leur vocation. C'est pourquoi le P.Arrube souhaita que le Service jésuite pour les réfugiés "aille à la rencontre des besoins humains et spirituels des réfugiés, et non pas seulement des besoins immédiats de nourriture et d'asile, mais aussi à l'exigence de voir respectée leur dignité humaine blessée, et d'être écoutés et réconfortés". Le Saint-Père a alors évoqué les estimations du Haut Commissariat aux réfugiés des Nations-Unies qui avance le nombre de 60 millions de réfugiés dans le monde, le plus élevé depuis la seconde guerre mondiale, et a souligné que le Service jésuite aux réfugiés souhaitait être présent là où il y avait le plus besoin, dans les zones de conflit et d'après conflits, citant notamment son activité en Syrie, Afghanistan, République centrafricaine et dans la zone orientale de la République démocratique du Congo, où il accueille des personnes de foi diverse qui partagent leur mission. "Le Jesuit Refugee Service travaille pour offrir espérance et avenir aux réfugiés, avant tout à travers le service de l'éducation, qui touche un grand nombre de personnes et revêt une importance particulière. Offrir une éducation est beaucoup plus qu'enseigner des notions. C'est une intervention qui offre aux réfugiés quelque chose pour aller au-delà de la survie, maintenir vive l'espérance, croire en l'avenir et faire des projets. Donner à des enfants un banc d'école est le cadeau le plus beau que vous puissiez faire. Tous vos programme ont cet objectif ultime d'aider les réfugiés à grandir dans la confiance en soi, à développer au mieux le potentiel qu'ils ont et à les mettre en mesure de défendre leurs droits individuels et communautaires. Pour les enfants contraints à émigrer, les écoles sont des espaces de liberté. En classe, ils sont pris en charge par les enseignants et sont protégés. Malheureusement, nous savons que même les écoles ne sont pas épargnées des attaques par ceux qui sèment la violence. Au contraire, les salles de classe sont des lieux de partage, même avec des enfants de culture, d'ethnie et religions différentes, où l'on suit un rythme régulier, un ordre confortable, dans lesquelles les enfants peuvent se sentir de nouveau normaux, et leurs parents heureux de les savoir à l'école". Cependant, beaucoup d'enfants et de jeunes réfugiés ne reçoivent pas une éducation de qualité et l'accès à l'éducation reste limité, notamment pour les filles et dans l'enseignement secondaire. C'est pourquoi, au cours du prochain Jubilé de la Miséricorde, le Service s'est fixé l'objectif d'aider plus de 100.000 enfants réfugiés à aller à l'école, par une initiative d'éducation globale dont le thème est: Mettons en marche la Miséricorde, et à laquelle participe de nombreux bienfaiteurs. Le Pape a conclu son discours en invitant les personnes présentes à penser , alors qu'elles mènent leur tâche à bien, à la Sainte Famille qui a fui en Egypte pour échapper à la violence et chercher refuge en terre étrangère et a rappelé les paroles de Jésus: Bienheureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde. Pour finir, le Saint-Père a évoqué ce qui fut le chant du cygne du P.Arrupe, sa visite à ce centre d'accueil asiatique juste avant de rentrer à Rome, où il fut frappé d'yctus. Il recommanda de prier et de prier encore, alors "puisse son souvenir vous accompagner, le souvenir d'un brave homme à qui le Seigneur a donné la joie de prendre congé du onde en s'exprimant devant des réfugiés". 

Après les attentats de Paris

Cité du Vatican, 14 novembre 2015 (VIS). A la suite des événements de Paris, le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de condoléances au Cardinal Archevêque de Paris: "Informé des horribles attaques terroristes qui se sont produites dans des rues de Paris et au Stade de France, causant la mort de très nombreuses personnes et en blessant beaucoup d’autres, le Pape François s’associe par la prière à la souffrance des familles éprouvées par ce drame ainsi qu’à la douleur du peuple français. Il invoque Dieu, Père de miséricorde, afin qu’il accueille les victimes dans la paix de sa lumière et apporte réconfort et espérance aux blessés et à leurs familles. Il les assure, ainsi que toutes les personnes qui ont participé aux secours, de sa proximité spirituelle. Une fois encore, le Saint-Père condamne avec vigueur la violence, qui ne peut rien résoudre, et il demande à Dieu d’inspirer à tous des pensées de paix et de solidarité et de répandre sur les familles dans l’épreuve et sur tous les Français, l’abondance de ses bénédictions".

Par ailleurs, en milieu de journée, le Saint-Père a répondu téléphoniquement aux questions d'un journaliste de la chaîne de radio télévision de la Conférence épiscopale italienne:

Que vous inspire le carnage de Paris?: "Je suis choqué et attristé. Je ne comprends pas. De tels actes commis par des êtres humains sont difficiles à comprendre... Je prie, plein de compassion pour la France bien-aimée, solidaire des familles de victimes".

Vous avez souvent parlé d'une troisième guerre mondiale par fragments: "Ce qui s'est produit, c'est un de ces fragments. Rien ne saurait le justifier...".

Surtout pas une justification religieuse!: "Bien sûr que non, ni religieuse ni d'un quelconque autre type. Ces actes sont inhumains, et c'est pourquoi je suis aux côtés de toutes les personnes souffrantes et de la France entière". 

Communiqué du Secrétariat général du Synode des évêques

Cité du Vatican, 14 novembre 2015 (VIS). Le Secrétariat général du Synode des évêques a communiqué ce matin la liste complète des Membres des son XIV Conseil ordinaire:

Le Cardinal Christoph Schönborn, OP, Archevêque de Vienne et Président de la Conférence épiscopale autrichienne.

Le Cardinal Wilfrid Fox Napier, OFM, Archevêque de Durban (Afrique du Sud).

Le Cardinal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, SDB, Archevêque de Tegucigalpa et Président de la Conférence épiscopale hondurienne.

Le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax.

Le Cardinal George Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Oswald Gracias, Archevêque de Bombay et Président de la Conférence épiscopale indienne.

Le Cardinal Luis Antonio G.Tagle, Archevêque de Manille (Philippines).

Le Cardinal Vincent Gerard Nichols, Archevêque de Westminster et Président de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles.

Le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements.

Mgr.Charles Joseph Chaput, OFM.Cap, Archevêque de Philadelphia (USA).

Mgr.Bruno Forte, Archevêque de Chieti - Vasto (Italie).

Auxquels s'ajoutent les trois Membres désignés par le Saint-Père:

SB Louis Raphaël I Sako, Patriarche des chaldéens.

Mgr.Carlos Osoro Sierra, Archevêque de Madrid (Espagne).

Mgr.Sérgio da Rocha, Archevêque de Brasília et Président de la Conférence épiscopale brésilienne. 

Attribution du Prix Ratzinger 2015

Cité du Vatican, 16 novembre 2015 (VIS). A midi, en Salle de presse du Saint-Siège, a eu lieu la présentation du Prix Ratzinger, institué par la Fondation vaticane Joseph Ratzinger - Benoît XVI, qui sera décerné le 21 novembre. Sont intervenus Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, membre du Comité scientifique de la Fondation, Mgr.Giuseppe Scotti, Président de la Fondation, et le professeur Pietro Luca Azzaro, Secrétaire exécutif. Ont reçu le prix cette année M.Nabil el-Khoury (Liban) et le P.Mario de França Miranda, SJ (Brésil).

M.Nabil el-Khoury a enseigné de 1974 à 1977 à la Ludwig-Maximilians-Universität de Munich, et depuis 1977, il est professeur à l'Université de Beyrouth. Il est actuellement professeur de philosophie et de littérature comparée à l'Université libanaise de Beyrouth et à l'Université de Tubingen. Il est aussi traducteur en arabe de l'Œuvre complète de Joseph Ratzinger-Benoît XVI. Il a donné des cours à l'Université Eberhard Karls de Tubingen, à l'Université catholique d'Eichstätt-Ingolstadt (Allemagne), à l'Université Johannes Gutenberg de Maïnz (Allemagne), à l'Université de Fribourg (Allemagne) et à l'Université de Salzbourg (Autriche).

Le P.Mario de França Miranda, SJ, a commencé à enseigner à la Faculté de théologie de la PUC. L'année suivante, il fut doyen de la faculté pendant deux ans. En 1979, à Belo Horizonte, il fut professeur ordinaire de théologie systématique à la faculté de théologie de la Compagnie de Jésus au Brésil, et en 1990, il fut nommé recteur académique de cette même institution jusqu'en 1992. En 1993, il exerrça son magistère théologique à la faculté de théologie de la PUC dont il en fut de nouveau le doyen de 2001 à 2003. Ces dernières années, il s'est consacré à des études de nature ecclésiologique. Ses activités en dehors du milieu académique consistent à donner des cours dans différents diocèses du Brésil et surtout à collaborer avec la Conférence épiscopale brésilienne. Il a été par deux fois entre 1992 et 1993, membre de la Commission théologique internationale du Vatican, sous la direction du Cardinal Joseph Ratzinger.

Dans son intervention, Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, a souligné que cette année, "par ce choix, la Fondation élargit, pour ainsi dire, encore plus ses horizons. En effet, depuis le début, le Prix Ratzinger a été remis à des théologiens de pays différents: Italie, France, Espagne, Allemagne, Grande-Bretagne, Pologne, Etats-Unis, et, fort de l'esprit œcuménique qui anime la fondation, cet honneur a aussi été conféré à quelques représentants d'autres confessions chrétiennes. Cette année les deux personnes primées sont catholiques, mais aucune d'elles n'appartient au monde occidental". Il a aussi ajouté que "avec ces deux figures, est renforcée, non seulement quantitativement mais aussi qualitativement, la liste de théologiens qui ont remporté le Prix Ratzinger".

Envoyé spécial en Italie

Cité du Vatican, 14 novembre 2015 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine du 22 octobre par laquelle le Saint-Père a nommé le Cardinal Salvatore De Giorgi, son Envoyé spécial à la clôture du V centenaire de la création du diocèse de Lanciano (Italie, 22 novembre).

Audiences

Cité du Vatican, 14 novembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 16 novembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Antonio Napolioni, Evêque de Crémone (surface 1.0917, population 370.564, catholiques 332.664, prêtres 330, diacres 14, religieux 174), en Italie. L'Evêque élu, né en 1957 à Camerino (Italie) et ordonné prêtre en 1983, était jusqu'ici Pro Vicaire de ce même diocèse. Docteur en théologie, il a été recteur de séminaire, enseignant et curé de paroisses. Il succède à Mgr.Dante Lanfranconi, dont la renonciation a été accepté pour limite d'âge.

Mgr.Corrado Sanguineti, Evêque de Pavie (surface 782, population 190.602, catholiques 179.000, prêtres 134, diacres 5, religieux 143), en Italie. L'Evêque élu, né en 1964 à Milan (Italie) et ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Licencié en sciences bibliques et en théologie, il a été responsable diocésain de la pastorale des jeunes, puis des vocations et de la formation du clergé, enseignant, curé de paroisse et membre du Presbyterium. Il succède à Mgr.Giovanni Giudici, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr.Enrique Sánchez Martínez, Evêque de Nuevo Laredo (surface 19.378, population 1.063.000, catholiques 894.000, prêtres 71, diacres 8, religieux 97), au Mexique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Durango (Mexique).

Actualité de la pensée de Romano Guardini

Cité du Vatican, 13 novembre 2015 (VIS). Le Pape François a reçu ce matin la Fondation Romano Guardini participant au congrès organisé par l'Université pontificale Grégorienne pour le 150 anniversaire de ce prêtre, théologien et écrivain italien de nationalité allemande. Au cours de l'audience, M.Ludwig von Pufendorf, Président de la Fondation a annoncé la publication d'un texte inédit de Guardini, dont le Saint-Père a dit qu'il a beaucoup à dire aux hommes de notre temps et non seulement aux chrétiens. Dans son livre sur le monde religieux de Dostoïevski, Guardini cite l'épisode des Frères Karamazov dans lequel une paysanne avoue à un moine avoir tué son mari malade, qui l'avait toujours maltraitée. Voyant que la femme est désespérée et convaincue de sa condamnation éternelle, le moine Zozime lui dit: Ne crains rien, ne t'afflige pas être. S'il est sûr de ton repentir Dieu te pardonnera. Il pardonne tout. "D'autre part, il n'y a pas sur toute la terre un péché que Dieu ne pardonnera pas ceux qui se repentent sincèrement. Personne ne peut commettre un péché si grande évasion de l'amour infini de Dieu". Puis le Pape a expliqué la paysanne, comme toutes les personnes simples, comprit de quoi il s'agissait, "saisie par la grandeur qui brille dans la sagesse et dans la force et l'amour du moine: La sainteté d'une vie vécue dans la foi, capable de voir Dieu tout en étant proche de l'homme. Dans ce sens, Guardini a dit qu'il fallait simplement accepter la vie, car dans la main de Dieu, la volonté personnelle devient la volonté de Dieu, sans que la créature cesse d'être créature de Dieu". Pour Guardini, cette "unité de vie avec Dieu consiste dans la relation concrète des personnes avec le monde et avec les autres. L'individu se sent part d'un peuple. ''Peut-être pourrions nous appliquer à notre temps les réflexions de Guardini, en essayant de découvrir la main de Dieu dans les événements. Nous reconnaîtrions que Dieu, dans sa sagesse, nous a envoyé, à la riche Europe, l'affamé pour le rassasier, pour étancher sa soif, le vêtir et le loger.... L'histoire montrera donc que si nous sommes un peuple véritable, nous souhaiteront la bienvenue à l'étranger comme à un frère". Le Pape a finalement salué les membres de la Fondation Guardini en espérant que leur travail fasse mieux comprendre la mission et la valeur des fondations chrétiennes socio-culturelles".

Vatican II et l'éducation catholique

Cité du Vatican, 13 novembre 2015 (VIS). Eduquer aujourd'hui et demain, tel est le titre du Congrès mondial organisé du 18 au 21 novembre par la Congrégation pour l'éducation catholique pour le 50 anniversaire de la déclaration conciliaire Gravissimum Educationis et le 25 de la constitution apostolique Ex corde Ecclesiae. Cet événement a été présenté ce matin près la Salle de Presse par le Cardinal Giuseppe Versaldi, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, accompagné de Mgr.Angelo Vincenzo Zani, Secrétaire, et de M.Italo Fiorin, Directeur de projet près la LUMSA de Rome. Le Cardinal Versaldi a souligné que cette manifestation commémorative met en évidence le rôle de la Congrégation pour l'éducation catholique dans l'effort éducatif de l'Eglise: ''L'incipit du document conciliaire révèle l'extrême importance de l'éducation dans la vie humaine et pour le plus grand progrès social". Puis Mgr.Zani a expliqué que l'idée est née au cours de la session plénière des cardinaux et évêques de la Congrégation pour l'éducation de 2011, au cours de laquelle furent définies les futures lignes d'action du dicastère, Benoît XVI fixant à 2015 la célébration des deux anniversaires. En 2012, se réunirent à Rome une cinquantaine d'experts du monde entier pour identifier les problèmes qui se posent à l'éducation organisée par l'Eglise. Les premières suggestions furent alors faites pour relancer une importante activité de formation des institutions de l'enseignement catholique. Les résultats du séminaire ont été rassemblés dans un document envoyé avec un questionnaire à retourner à la congrégation. La réponse a été surprenante car la Congrégation a reçu des milliers de réponses au questionnaire informatisé, ainsi que beaucoup d'autres lettres. Le présent congrès a été précédé en juin dernier, par un forum international sur l'éducation auquel a collaboré l'Unesco, et participé le Cardinal Secrétaire d'Etat. Les présentes assises s'ouvriront le 18 novembre Salle Paul VI par une session qui décrira les nouveaux scénarios de l'éducation et les objectifs de la réunion. Les travaux se poursuivront les 19 et 20 afin de débattre de quatre thèmes: L'identité et la mission des écoles et les universités catholiques, les personnes consacrées à l'éducation et de leurs responsabilités spécifiques (évêques, parents, directeurs d'école, enseignants, étudiants), la formation des enseignants face aux défis de notre temps. Les 21 novembre, les 2.200 congressistes seront reçus par le Saint-Père. Mais ce congrès ne saurait être une fin en soi, car il peut représenter un nouveau départ dans la coopération entre la Congrégation pour l'éducation catholique et diverses institutions. Par exemple, certains participants ont demandé la constitution d'un directoire général de l'éducation catholique qui recueille les principes et les règles émises dans de nombreux documents du dicastère, mais aussi d'envisager à la constitution d'un groupe de travail à cet effet. Un autre aspect qui a émergé à partir des réponses au questionnaire est la nécessité d'un centre permanent pour l'étude des problèmes de l'éducation d'inspiration chrétienne". Il faut rappeler que 28 octobre le Pape François a établi la Fondation Gravissimum Educationis, destinée à étudier les situations particulières et mettre au point des projets originaux et innovants, notamment dans les situations les plus difficiles. Enfin, un petit groupe de travail mis en place pour suivre les problèmes juridiques qui émergent inévitablement dans les diverses parties du monde, surtout après les changements de constitutions ou de lois qui mettent en difficulté la survie des écoles et des universités catholiques.

Audiences

Cité du Vatican, 13 novembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

M.Claude-Joël Giordan, nouvel Ambassadeur de Monaco, pour la présentation de ses lettres de créance.

Le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Mgr.Ivan Jurkovic, Nonce en Russie et en Ouzbékistan.

M.Luis Leonardo Almagro, Secrétaire général de l'Organisation des Etats américains.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 13 novembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Claudio Gugerotti, Nonce apostolique en Ukraine. Il était jusqu'ici Nonce en Biélorussie.

Mgr.Paolo Rocco Gualtieri, Délégué apostolique aux Comores, avec compétences sur La Réunion (France). Il est Nonce apostolique à Madagascar, Maurice et Seychelles.

Visite Ad Limina de l'épiscopat slovaque

Cité du Vatican, 12 novembre 2015 (VIS). Le Pape a reçu aujourd'hui les évêques de la Conférence épiscopale de Slovaquie, auxquels il a à la fin de leur audience, le texte dont voici de larges extraits:

Saluant leur travail pastoral, dans un monde en rapide mutation sous l'effet de la mondialisation, il écrit que ''à côté de menaces pour les pays de petite taille, elle présente aussi de nouvelles opportunités...notamment en raison du phénomène migratoire, qu'il faut comprendre et traiter avec sensibilité et sens de la justice. L'Eglise est appelée à l'accueil des migrants dans un esprit de charité et de respect de la dignité de la personne. Certes dans le cadre des lois. Face à la perspective d'une expansion constante du multiculturalisme, elle doit assumer favoriser le respect et le dialogue. Il est souhaitable que le peuple slovaque maintienne son identité culturelle et son patrimoine de valeurs éthiques et spirituelles, étroitement liées à la tradition catholique. Ainsi pourra-t-il ouvrir sans crainte sur un horizon continental et mondial plus large, contribuer à un dialogue franc et fructueux, y compris sur des questions d'importance vitale tels que la dignité de la vie humaine et le rôle essentiel de la famille. Il est aujourd'hui plus que jamais nécessaire d'éclairer la conduite des peuples à la lumière des principes chrétiens, en profitant des opportunités d'évangélisation que présente la situation actuelle". Puis le Saint-Père exprime son appréciation du travail effectué auprès des familles, qui font face à de nombreuses difficultés. Il rappelle l'importance d'une pastorale diocésaine comme nationale qui comprenne ''un accompagnement adapté aux diverses situations, y compris aux familles dans lesquelles manque un des parents. Dans ce contexte, il est nécessaire de valoriser les jeunes, qui sont l'espérance de l'Eglise et de la société". A propos de la sollicitude paternelle des évêques et des prêtres, le Pape François insiste sur la nécessité de la formation intellectuelle et doctrinale, et sur l'exemplarité de leur conduite. Pour la plupart des fidèles ils sont le principal canal de l'Evangile, et aussi l'image la plus immédiate à travers laquelle ils rencontrent le mystère de l'Eglise. "Signe et instrument de l'union des hommes avec Dieu, l'Eglise est appelée à être maison et école de communion et", en Slovaquie, elle est appelée "à développer une pastorale des Rom, par le biais d'un effort d'évangélisation capable d'atteindre tous ceux qui, malheureusement, continuent de vivre en marge de la société''.

Le Pape salue les membres de la Famille Don Guanella

Cité du Vatican, 12 novembre 2015 (Vis). Ce matin, le Pape a salué cinq mille membres de la Famille Don Guanella (saint Luigi Guanella 1842-1915, prêtre italien fondateur de la Congrégation des Filles de la Providence et des Serviteurs de la Charité, béatifié en 1964 et canonisé en 2011). Leur pèlerinage à Rome coïncidant avec le premier centenaire de la mort du saint, le Pape a imaginé que Don Guanella aurait recommandé à ses enfants spirituels de pratiquer l’espérance et la charité, d'avoir confiance, de regarder et se dépêcher: Avoir confiance. ''La vie de Don Guanella avait pour centre la certitude que Dieu est Père miséricordieux et providentiel. C’était pour lui le cœur de la foi: se savoir enfant toujours aimé, dont le Père prend soin, et donc frère de tous, appelé à donner confiance... Je pense que notre Père céleste est très déçu quand il voit que ses enfants n’ont pas pleinement confiance en lui: Ils croient peut-être en un Dieu lointain, plus qu’en un père miséricordieux. Chez beaucoup peut surgir aussi le doute que Dieu, bien qu’étant Père, soit aussi maître.... Mais c’est une grande erreur. C’est le vieux mensonge de l’ennemi de Dieu et de l’homme, qui camoufle la réalité et travestit le bien en mal. La première tentation est de prendre ses distances avec Dieu, intimidé par le doute que sa paternité ne soit pas vraiment bonne et providentielle. Dieu, au contraire, est seulement amour, un pur amour providentiel. Il nous aime plus que nous ne nous aimons nous-mêmes et sait quel est notre vrai bien. C’est pourquoi, il désire que dans nos vies, nous devenions ce que nous sommes depuis le moment du baptême: des enfants aimés, qui sont capables de dépasser la peur et de ne pas tomber dans la lamentation, parce que le Père prend soin de nous''.

Le deuxième verbe est regarder. ''Le Père créateur suscite aussi la créativité chez ceux qui vivent comme ses enfants. Alors, ceux-ci apprennent à regarder le monde avec des yeux nouveaux, rendus plus lumineux par l’amour et l’espérance. Ce sont des yeux qui permettent de se regarder à l’intérieur avec vérité et de voir loin dans la charité...Dans le monde, les problèmes ne manquent pas et notre époque connaît malheureusement de nouvelles pauvretés et beaucoup d’injustices. Mais la plus grande carence est celle de la charité: on a besoin surtout de personnes qui ont un regard renouvelé par l’amour et qui redonne l’espérance''. Parfois, a ajouté le Pape, "notre point de vue spirituel est myope, parce que nous ne réussissons pas à regarder au-delà de notre ego. D’autres fois, nous sommes presbytes. Nous aimons aider qui est éloigné, mais ne sommes pas capables de nous tourner vers ceux qui vivent à côté de nous. Parfois, au contraire, nous préférons fermer les yeux, parce que nous sommes fatigués, submergés de pessimisme. Don Guanella, qui recommandait de regarder Jésus à partir du cœur, nous invite à avoir le même regard que le Seigneur, un regard qui donne l’espérance et la joie, capable en même temps d’éprouver un vrai sentiment de compassion envers ceux qui souffrent''. Enfin, se dépêcher, a conclu le Saint-Père: "Les pauvres sont les enfants préférés du Père, comme disait saint Louis qui aimait répéter Qui donne aux pauvres prête à Dieu. Comme le Père est délicat et concret envers ses enfants les plus petits et faibles, nous aussi ne pouvons faire attendre nos frères et sœurs en difficulté, parce que, et ce sont toujours les mots de Don Guanella, la misère ne peut attendre. Et nous ne pouvons nous arrêter tant qu’il y a des pauvres à secourir''.

Message-vidéo du pape au Congrès eucharistique indien

Cité du Vatican, 12 novembre 2015 (VIS). ''Nourris par le Christ pour nourrir les autres'', est le thème du Congrès eucharistique indien qui a commencé aujourd’hui à Mumbai, et auquel participent quelque 700 délégués. Ce congrès a d’abord rappelé la présence, à la même occasion, il y a cinquante ans, de Paul VI qui, au cours de son voyage en Inde de 1964, avait voulu présider cet évènement. Au cours de l’ouverture des travaux, qui se termineront le 15 novembre, les participants ont vu le message-vidéo que le Pape François leur a envoyé souhaitant que cet évènement soit ''héraut de joie et de bonheur'' pour tout le peuple indien. Voici de larges extraits du message:

''Le Congrès eucharistique est un don de Dieu, non seulement pour les chrétiens d’Inde, mais pour toute la population d’un pays, tant culturellement différente que spirituellement riche. Pendant des milliers d’années, l’Inde a été façonnée par le désir de vérité, de la recherche du divin, par l’effort dans la bonté et l’amabilité... L’eucharistie, comme le thème choisi le souligne, nous nourrit. Comme je l’ai dit dans l’homélie du Corpus Domini: L’Eucharistie actualise l’Alliance qui nous sanctifie, nous purifie et nous unit dans une admirable communion avec Dieu. Ainsi nous apprenons que l’Eucharistie n’est pas la récompense des bons, mais la force des faibles, des pécheurs, le pardon, le viatique qui nous aide à marcher, à avancer... Aujourd’hui, tous les êtres humains dans le monde ont besoin de se nourrir. Et cet aliment ne sert pas seulement à satisfaire une faim physique. Il existe d’autres faims –d’amour, d’immortalité de la vie, d’affection, d’être protégé, de pardon, de miséricorde. Cette faim peut être rassasiée seulement par le pain qui vient d’en-haut. Jésus lui-même est le pain vivant qui donne sa vie au monde. Son corps offert pour nous sur la croix, son sang versé pour le pardon des péchés de l’humanité se rend disponible pour nous dans le pain et le vin de l’eucharistie qui se transforme pendant la consécration... Mais l’Eucharistie ne se termine pas avec notre participation au pain et au sang du Seigneur. Elle nous conduit à la solidarité avec les autres. La communion avec le Seigneur est nécessairement une communion avec nos frères et sœurs. Et c’est pourquoi, celui qui se nourrit du corps et du sang du Christ ne peut pas rester impassible quand il voit que ses frères souffrent de misère et de faim. Nous qui sommes nourris par l’eucharistie, sommes appelés à porter la joie de l’Evangile à ceux qui ne l’ont pas reçue. Fortifiés par le Pain vivant, nous sommes appelés à apporter l’espérance à ceux qui vivent dans les ténèbres et le désespoir''.

Vatican II et la vocation des fidèles laïques

Cité du Vatican, 12 novembre 2015 (VIS). A l'occasion de la Journée d'études consacrée à la vocation des fidèles laïques à cinquante ans du décret conciliaire Apostolicam Actuositatem, le Saint-Père a fait parvenir un message au Cardinal Stanislaw Rylko, Président du Conseil pontifical pour les laïcs, organisateur de l'événement qui se tient près l'Université pontificale de la Ste.Croix. Après avoir rappelé que Paul VI avait clôturé Vatican II en déclarant que ce concile était un triple acte d'amour envers Dieu, l'Eglise et l'humanité, le Pape indique qu'il a notamment permis d'envisager d'une façon nouvelle la mission des laïcs au sein du peuple de Dieu comme de la société. "Le concile n'envisage pas les fidèles laïques comme des membres de second ordre, au service de la hiérarchie comme simples exécutants d'ordres. Il voit en eux des disciples du Christ qui, en vertu de leur baptême et de leur présence au monde sont appelés à irriguer tous les milieux, toutes les activités et toutes les relations humains selon l'Evangile". Le décret concilaire traite plus précisément de la nature et du cadre de l'apostolat des laïcs. Il rappelle que "l'annonce évangélique n'est pas réservé à quelques spécialistes de la mission, et qu'elle doit être l'engagement de tous les fidèles". 

Déclaration relative aux enquêtes en cours

Cité du Vatican, 12 novembre 2015 (VIS). Le Directeur de la Salle de Presse a déclaré hier soir que, agissant en tant que police judiciaire, la Gendarmerie vaticane avait signalé au Tribunal une possible complicité des journalistes Gianluigi Nuzzi et Emiliano Fittipaldi au délit que constitue la divulgation d'informations et de documents réservés, telle qu'elle est prévue par la loi vaticane nº IX. A la suite de quoi, le Tribunal de l'Etat du Vatican a acquis des éléments probants à charge de ces deux personnes. Par ailleurs, les enquêteurs examinent le cas d'autres personnes qui, ex ufficio, pourraient avoir concouru à la fuite de ces documents.