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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

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lundi 14 novembre 2011

SAUVER UNE VIE SANS EN DETRUIRE UNE AUTRE


CITE DU VATICAN, 12 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu les 250 participants au congrès international "Adult Stem Cells, Science and the future of Man and Culture", organisé par le Conseil pontifical pour la culture en collaboration avec la fondation nord-américaine Stem for life. Pendant trois jours, des experts ont discuté de l'utilisation de cellules souches adultes en médecine tant d'un point de vue scientifique, qu'au niveau des implications culturelles, éthiques et anthropologiques de cette technique. Voici quelques extraits du discours de Benoît XVI:

  "Les êtres humains sont dotés d'une âme immortelle et sont créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. C'est pourquoi, il existe des dimensions de l'existence humaine qui vont au-delà des limites des compétences des sciences naturelles. Si l'on dépasse ces limites, il existe un risque sérieux que la dignité et l'inviolabilité de la vie humaine deviennent subordonnées à des considérations purement utilitaristes. Au contraire, si l'on respecte ces limites, la science peut apporter une réelle contribution à la promotion et la sauvegarde de la dignité de l'homme. C'est pourquoi, les potentialités bénéfiques de la recherche sur les cellules souches adultes sont considérables puisqu'elle ouvre des possibilités de guérison de maladies dégénératives chroniques par la réparation des tissus atteints... L'amélioration promise par ces thérapies constitue un important pas en avant pour la science médicale, et un nouvel espoir pour les malades et leurs familles en souffrance. Pour cette raison, l'Eglise encourage naturellement ceux qui développent ou soutiennent ce type de recherche, à condition bien sûr qu'elle soit menée avec la considération due au bien intégral de la personne humaine et au bien commun de la société. Cette considération est de la plus grande importance. La mentalité pragmatique qui influence souvent la prise de décision aujourd'hui est trop incline à prendre tous les moyens disponibles pour obtenir la fin souhaitée, malgré l'évidence des conséquences désastreuses de cette façon de penser. Quand la fin est tellement désirée, comme la découverte d'un traitement pour les maladies dégénératives, il est tentant pour les hommes politiques et les médecins de laisser de côté les objections éthiques et de continuer d'aller de l'avant avec n'importe quelle recherche paraissant offrir quelques possibilités de progresser. Ceux qui défendent la recherche sur les cellules souches embryonnaires avec l'espoir d'obtenir ce résultat, commettent la grave erreur de nier le droit inaliénable à la vie de tout être humain du moment de sa conception jusqu'à sa mort naturelle. La destruction d'une seule vie humaine ne peut jamais se justifier en terme de bénéfice qu'elle pourrait apporter à une autre".

  "Cependant, en général, ces problèmes éthiques ne se posent pas lorsque les cellules souches sont extraites de tissus d'un organisme adulte ou du sang du cordon ombilical au moment de la naissance... Le dialogue entre science et éthique est de la plus haute importance pour s'assurer que les progrès de la médecine ne se fassent jamais à un coût humain inacceptable. L'Eglise contribue à ce dialogue en participant à la formation des consciences en accord avec la juste raison et à la lumière de la vérité révélée. Il ne s'agit pas d'empêcher le progrès scientifique mais, au contraire, de l'orienter dans une direction vraiment fructifère et bénéficiaire pour l'humanité...spécialement pour les plus faibles et vulnérables. Lorsque l'Eglise réclame de l'attention envers les besoins des sans-défense, elle ne pense pas seulement à ceux qui ne sont pas nés mais aussi à ceux qui ne peuvent pas facilement accéder à des traitements médicaux couteux... La justice exige que tous les efforts possibles soient faits pour permettre à ceux qui en ont besoin de bénéficier des fruits de la recherche scientifique indépendamment de leurs moyens économiques... L'Eglise peut offrir une assistance concrète à travers son apostolat étendu en faveur de la santé, actif dans de nombreux pays du monde et s'adressant avec une sollicitude spéciale aux besoins des plus pauvres dans le monde". Je prie, a conclu le Pape, "pour que votre travail d'investigation sur les cellules souches adultes reçoivent de grandes bénédictions pour l'avenir de l'humanité".
AC/                                                VIS 20111114 (680)

VISITE DU PRESIDENT VAN ROMPUY


CITE DU VATICAN, 12 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu M.Herman Van Rompuy, Président du Conseil de l'Union Européenne, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les relations avec les états: "Ces entretiens ont été l'occasion d'un utile échange de vues sur la situation internationale et la place active de l'Eglise dans l'Union, notamment dans le domaine de la défense des droits humains et de la liberté religieuse".
SS/                                                       VIS 20111114 (90)

ANGELUS DOMINICAL


CITE DU VATICAN, 13 NOV 2011 (VIS). A l'angélus, évoquant le caractère passager de l'existence terrestre, Benoît XVI a invité les fidèles à la vivre comme "un pèlerinage vers Dieu, sens et finalité de notre vie". Dans la parabole des talents, rapportée par Matthieu dans la liturgie du jour, "Jésus parle de trois serviteurs auxquels leur maître confie ses biens au moment de partir en voyage. Deux firent fructifier et redoubler leurs parts à sa grande satisfaction, tandis que le troisième le déçut... Ayant mal fait ses comptes, il se comporta comme si le maître ne serait pas revenu, comme s'il n'aurait jamais eu à se justifier devant lui". Par là, a-t-il ajouté, "Jésus veut que ses disciples fassent bon usage de ses dons. Dieu appelle chaque homme à la vie, lui accorde des dons avec une mission  à accomplir. Et il serait fou de penser qu'il s'agit d'un dû. Renoncer à en faire usage serait manquer le but véritable de l'existence. Commentant cette parabole, saint Grégoire Le Grand a écrit que le Seigneur n'oublie personne dans l'offrande de sa charité et de son amour... Recueillons donc cette invitation à la vigilance, souvent rappelée par l'Ecriture. C'est l'attitude de qui sait que le Seigneur vient, et qu'il voudra voir en nous les fruits de son amour. La charité est le don fondamental qu'il faut faire grandir et fructifier, sans quoi tout autre don est inutile... C'est en la pratiquant que nous pourrons partager la joie du Seigneur".
ANG/                                                     VIS 20111114 (260)

POST ANGELUS

CITE DU VATICAN, 13 NOV 2011 (VIS). Après l'angélus, le Pape a rappelé que ce dimanche était la Journée mondiale du diabète, "maladie chronique qui touche de nombreuses personnes dont des jeunes. Je prie pour ces frères et sœurs et pour ceux qui partagent chaque jour leur handicap, ainsi que pour les agents de la santé et les volontaires qui les assistent". Benoît XVI a aussi évoqué son imminent voyage au Bénin, au cours duquel il signera l'Exhortation apostolique post-synodale, fruit de la II Assemblée spéciale du Synode des évêques. Il a souligné que, par cette visite, il souhaitait affermir la foi et l'espérance des chrétiens d'Afrique et des îles adjacentes. Je confie à votre prière ce voyage et les habitants de ce cher continent africain particulièrement ceux qui connaissent l'insécurité et la violence. Que Notre-Dame d'Afrique accompagne et soutienne les efforts de toutes les personnes qui œuvrent pour la réconciliation, la justice et la paix!".

   Je m'unis, a-t-il ajouté, aux "fidèles qui participent cet après midi à la béatification du prêtre martyr autrichien Carl Lampert à Dornbirn. A la sombre époque du national-socialisme, il a clairement entendu les paroles de saint Paul: "Nous n'appartenons ni à la nuit, ni aux ténèbres". Au cours d'un entretien qu'il avait donné à sa libération, il avait déclaré avec conviction: "J'aime mon Eglise. Je reste fidèle à mon Eglise et aussi au sacerdoce. Je suis du côté du Christ et j'aime son Eglise". Puis le Pape a rappelé qu'on célébrait aujourd'hui en Pologne sur l'initiative de l'association Aide à l'Eglise en détresse, la Journée de la solidarité avec l'Eglise persécutée. "Cette année, par vos prières et vos offrandes, vous soutenez en particulier l'Eglise au Soudan. Je désire que cette journée vous sensibilise tous au drame de la pauvreté humaine et des persécutions, à la nécessité de respecter la dignité humaine et le droit à la liberté religieuse". Il a enfin rappelé que l'Eglise italienne célèbre sa Journée d'action de grâces: "En voyant les fruits de la terre que le Seigneur nous a donné cette année, reconnaissons que le travail de l'homme serait vain si Dieu ne le rendait pas fécond... Rendons grâce et, en même temps, engageons-nous à respecter la terre que Dieu nous a confiée".
ANG/                                                 VIS 20111114 (380)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 14 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a  reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Leonardo Sandri, Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales.

-Mgr.Giuseppe Bertello, Président de la Commission pontificale et du Governorat de l'Etat de la Cité du Vatican.

-M.Alfonso Rivero Monsalve, Ambassadeur du Pérou, en visite de congé.

  Samedi dernier, 12 novembre, il avait successivement reçu le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AP/                                                           VIS 20111114 (80)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 14 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation, pour limite d'âge, de Mgr.John A.Bathersby à la charge pastorale du diocèse de Brisbane (Australie).

-Nommé Mgr.Francesco Cavina, Evêque de Carpi (superficie: 415, population: 127.808, catholiques: 117.785, prêtres: 56, diacres: 13, religieux: 62), en Italie. L'Evêque élu, né en 1955 à Faenza (Italie) et ordonné prêtre en 1980, était depuis 1995 Official de la Section  pour les rapports avec les états de la Secrétairerie d'Etat. Il succède à Mgr.Elio Tinti, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Docteur en droit canonique, il été Vice Recteur du séminaire régional de Bologne, Aumônier des jeunes de l'Action Catholique, Défenseur du lien puis Juge près le Tribunal  ecclésiastique de Bologne, puis Chancelier du diocèse et Chanoine de la cathédrale d'Imola.
RE:NER/                                                                VIS 20111114 (150)

vendredi 11 novembre 2011

CRISE ET VOLONTARIAT



CITE DU VATICAN, 11 NOV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les évêques en charge de la solidarité et les représentants des organismes caritatifs de l'Union Européen, réunis sous l'égide du Conseil pontifical Cor Unum à l'occasion de l'Année européenne du volontariat: "En ce moment de crise et d'incertitude, votre action démontre l'existence du bien au sein du corps social... Pour les chrétiens, le volontariat n'est pas que l'expression de la bonne volonté, car il se fonde sur l'expérience personnelle du Christ...qui nous aide à trouver en nous l'élan à la générosité et la vocation à l'amour... Instruments visibles de l'amour du Christ, nous oeuvrons dans un monde fait de pauvreté, de solitude, de marginalisation et d'ignorance... Ne nous décourageons pas si le volontariat catholique ne peut répondre à toutes les attentes... Le peu de bien que nous faisons à autrui sera la semence qui, en croissant, donnera du fruit, un signe de la présence du Christ. Tel est le témoignage que vous pouvez offrir à la société... Si le devoir des pouvoirs publics est d'apprécier votre action sans la manipuler, votre mission de chrétiens est de participer à la vie sociale en la rendant plus humaine, toujours plus libre, plus juste et plus solidaire".

  Puis le Saint-Père a rappelé que le rencontre coïncide avec la mémoire liturgique de saint Martin de Tours qui, représenté traditionnellement en train de partager son manteau avec un pauvre, est le modèle universel de la charité. "Le volontariat, qui est devenu un moyen éminent d'application de la charité, trouve sa racine dans la tendance chrétienne à sauvegarder sans réserve la dignité de la personne, image de Dieu. Si, dans la culture contemporaine, cette origine spirituelle était niée ou marginalisée, notre collaboration deviendrait strictement matérielle au risque de perdre son sens au dam de la société toute entière". Il a conclu en invitant la jeunesse à voir dans le volontariat, "le don de soi qui enrichit l'existence d'un sens profond".
AC/                                                     VIS 20111111 (340)   

AUDIENCES



CITE DU VATICAN, 11 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a  reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

-Le Cardinal Velasio De Paolis, CS.
AP/                                                           VIS 20111111 (40)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX



CITE DU VATICAN, 11 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Janusz Stepnowski, Evêque de Lomza (superficie: 11.500, population: 554.433, catholiques: 548.548, prêtres: 497, religieux: 183), en Pologne. L'Evêque élu, né en 1958 à Ostroleka (Pologne) et ordonné prêtre en 1985, était depuis 2005 Chef de bureau à la Congrégation pour les évêques. Il succède à Mgr.Stanislaw Stefanek, S.Chr, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Après des études universitaires à Pampelune (Espagne) et à Pérouse (Italie), il est docteur en droit canonique. Après avoir prêté service pastoral dans le diocèse de Terni (Italie), il est entré au service du Saint-Siège en 1989.

-Mgr.Carlos Alberto de Pinho Moreira Azevedo, Délégué du Conseil pontifical pour la culture. Il était jusqu'ici Auxiliaire du Patriarche de Lisbonne (Portugal).
NER:RE:NA/                                                     VIS 20111111 (140)





jeudi 10 novembre 2011

COMMUNAUTES RELIGIEUSES D'ISRAEL


CITE DU VATICAN, 10 NOV 2011 (VIS). Ce matin pour la première fois, Benoît XVI a reçu le Conseil des Communautés religieuses d'Israël, représentant les confessions principales du pays et une douzaine d'institutions religieuses: "Dans un moment délicat du dialogue inter-religieux -a-t-il dit à ses hôtes- il est plus que jamais important d'entretenir un climat d'amitié et de confiance. C'est une nécessité toute particulière pour les responsables religieux de la Terre Sainte, couverte des signes de nos traditions, qui font chaque jour la difficile expérience de la coexistence". Ainsi que je l'ai rappelé récemment à Assise, a ajouté le Pape, "il existe deux types de violence, son usage au nom de la religion, et en négation de Dieu, tous deux caractéristiques de notre époque. Face à cela, les responsables religieux doivent réaffirmer que le juste rapport avec Dieu constitue une force de paix. Cette affirmation devant être de plus en plus nette dans nos rapports quotidiens, je vous encourage à développer un climat de confiance inter-religieux en Terre Sainte".

  "Nous partageons la grande responsabilité d'éduquer nos fidèles à une plus profonde connaissance des autres communautés, à une plus large coopération avec des personnes d'autres religions... Avec la vérité, l'amour et la liberté, la justice est fondamentale pour une paix mondiale qui soit sûre et durable. Accroître la réconciliation réclame courage et ouverture d'esprit, dans la certitude que Dieu nous guide. Sans lui nos forces ne suffisent pas". Puis le Saint-Père a révélé avoir prié en mai 2009 devant le Mur Occidental pour la paix en Terre Sainte en disant: Dieu éternel, en cette ville de la paix chère aux juifs, aux chrétiens et aux musulmans, je te présente les joies et les espérances, les attentes et les épreuves, de l'humanité entière. Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, entend le cri des affligés et des spoliés. Concède la paix à cette terre, au Moyen Orient et à toute la famille humaine. Ouvre le coeur de tous ceux qui invoquent ton nom, afin qu'ils cheminent vers la justice et la compassion. Le Seigneur est bon à qui espère en lui, et le recherche de tout son coeur. Puisse le Seigneur entendre aujourd'hui cette prière, et qu'ils vous remplisse de joie durant votre séjour romain... Puisse-t-il entendre l'appel de tous ceux qui s'engagent pour la paix à Jérusalem. Quant à nous, ne cessons pas de prier pour que celui qui est notre paix et notre réconfort accorde la paix à la Terre Sainte".
AC/                                     VIS 20111110 (420)

MESSAGE AUX EVEQUES EQUATORIENS

CITE DU VATICAN, 10 NOV 2011 (VIS). A l'occasion du II Congrès national de la famille, le Pape a adressé un message à Mgr.Antonio Arregui Yarza, Archevêque de Guayaquil et Président de la Conférence épiscopale équatorienne. Son thème, famille et mission, qui découle de la mission continentale lancée par le CELAM en 2007, préparera à la VII Rencontre mondiale des familles (Milan juin 2012). Benoît XVI y écrit que "la famille, née d'un pacte d'amour total entre un homme et une femme, n'est pas un fait privé. Fondée sur le mariage, la famille rend un immense service à la société et à la mission de l'Eglise. Elle n'est pas une simple somme d'individus mais le résultat de la relation d'affection homme femme, père mère enfants, qui s'exprime dans la vie familiale. Ainsi chaque famille contribue-t-elle à travers ses enfants à une féconde vie sociale. Et la qualité des rapports sociaux découle de la santé de la vie des familles... Le travail et la fête, qui sont enracinées dans la vie familiale, conditionnent les choix et les rapports parentaux, leurs liens avec le reste du tissu social et l'Eglise".

  "Par le biais du travail, l'homme...participe au projet créateur de Dieu. L'absence de travail comme la précarité sont donc contraires à sa dignité et créatrices de pauvreté et d'injustice. Provoquant souvent une crise d'identité de la personne, ces situations dégénèrent en désespoir, violence et criminalité. Il faut trouver les moyens d'y remédier, en ayant la ferme volonté de chercher les solutions en faveur d'un emploi stable et correctement rémunéré, capable de sanctifier la personne et de favoriser le développement social. Un travail gratifiant et responsable doit aller de pair avec une vie familiale harmonieuse et fructueuse. Un climat familial serein...est la première condition pour la découverte et l'épanouissement des capacités individuelles et des plus nobles aspirations de la personne. En outre, la vie de famille permet de vaincre l'égoïsme et d'alimenter la solidarité, sans négliger l'effort ou le sacrifice en faveur d'autrui. Tout ceci concourt en effet au bien être de tous et à des rapports responsables... Quant à la fête, elle permet d'humaniser le temps libre en le réservant à la rencontre avec Dieu, avec les autres, avec la nature. Les familles doivent donc retrouver tout le sens de la fête, du dimanche en particulier, jour du Seigneur et jour de l'homme. Dans la messe, la famille retrouve la présence réelle du Ressuscité, reçoit la vie nouvelle et le don de l'Esprit, accroît son amour de l'Eglise, écoute la Parole, partage le pain eucharistique et s'ouvre à l'amour des frères".
MESS/                                     VIS 20111110 (440)

PROJET DE VOYAGE APOSTOLIQUE

CITE DU VATICAN, 10 NOV 2011 (VIS). Répondant à des journalistes, le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a annoncé que Benoît XVI devrait se rendre au printemps prochain au Mexique et à Cuba: "Les nonces ont été chargés d'informer les autorités de ces pays que ce projet, répondant à des invitations, est à l'étude. Dans les prochaines semaines, le Saint-Père prendra une décision qu'il rendra publique à sa convenance. Le printemps prochain ayant été choisi, il reste relativement peu de temps pour élaborer un programme de voyage. Sachant combien le peuple mexicain l'attend, le Pape serait heureux de pouvoir enfin répondre. Etant allé au Brésil, les pays américains hispanophones sont désireux d'accueillir Benoît XVI. Le Mexique est le plus peuplé d'entre eux. Cuba, qui se souvient du voyage historique de Jean-Paul II, est un autre pays désireux de recevoir le Pape. Les cubains et l'Eglise locale vivent un moment important, et une visite de Benoît XVI constituerait un encouragement de taille, qui plus est pour le quatrième centenaire de la Vierge del Cobre. Le Mexique et Cuba se trouvant dans la même zone géographique, il serait logique d'envisager un seul voyage. Visiter d'autres pays réclamerait un itinéraire plus long et complexe. Il s'agirait toutefois d'un voyage lointain qui favoriserait peu d'étapes, mais de grande signification pastorale. L'altitude étant déconseillée au Saint-Père, il ne devrait pas se rendre à Mexico, et la question d'un choix alternatif s'imposera. Après la participation de Benoît XVI à la Conférence d'Aparecida (2007), l'Amérique latine s'est engagée dans une grande mission évangélisatrice. Le Pape aurait ainsi l'occasion d'encourager l'Eglise, en préparation à l'Année de la foi".
OP/                                         VIS 20111110 (280)   

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 10 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a  reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Agostino Vallini, Vicaire Général pour le diocèse de Rome.

-Le Cardinal Raymundo Damasceno Assis, Archevêque d'Aparecida et Président de la Conférence épiscopale brésilienne, accompagné de Mgr.José Belisário da Silva, OFM, Archevêque de Sao Luís do Maranhao et Vice Président, et de Mgr.Leonardo Ulrich Steiner, OFM, Prélat de Sao Félix et Secrétaire Général.
AP/                                               VIS 20111110 (80)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 10 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Francisco Montecillo Padilla, Nonce apostolique en Tanzanie, jusqu'ici Nonce en Papouasie-Nouvelle Guinée et Iles Salomon.

-Membres de l'Administration du Patrimoine du Siège apostolique, le Cardinal Attilio Nicora, Président de l'Autorité financière, et le Cardinal Velasio De Paolis, Président émérite de la Préfecture des affaires économiques.
NN:NA/                                                  VIS 20111110 (70)

mercredi 9 novembre 2011

BEAUTE DE LA PAROLE DE DIEU




CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale a porté sur le psaume 119, qui s'ouvre par les 22 caractères de l'écriture juive et a pour thème la Torah, la loi du Seigneur. Torah, a dit le Pape, "mot signifiant plus largement enseignement et code de vie, veut dire Révélation, Parole de Dieu adressée à l'homme. Elle l'interpelle et réclame de lui confiance, obéissance et amour... La fidélité du psalmiste naît de l'écoute de la Parole, qui doit être protégée et méditée tout comme Marie faisait avec ce que Dieu avait révélé à son coeur, en réclamant sa confiance... Marie est bienheureuse parce qu'elle a porté le Sauveur, et plus encore parce que, ayant accepté l'annonce de Dieu, elle en conservé jalousement la Parole". Ce psaume, a poursuivi Benoît XVI, est construit autour de la Parole de vie et de béatitude. Autour du thème central, Parole et Loi, tournent les mots de préceptes, ordres, enseignements, promesses et jugements", reliés aux verbes observer, conserver, comprendre, connaître, aimer, méditer et vivre. "Les 22 strophes du psaume 119 et leur vocabulaire parlent du rapport de confiance du croyant. Ils expriment la louange, la reconnaissance et la confiance, mais aussi la plainte et la lamentation que suscitent la certitude de la grâce divine et de la puissance de la Parole. Les versets les plus douloureux et sombres, remplis de foi, restent ouverts à l'espérance".

  Le coeur de l'existence, a ajouté le Pape, est la Loi de Dieu qui réclame "une écoute faite d'une obéissance filiale, confiante et consciente. Ecouter la Parole de Dieu c'est rencontrer le Seigneur de la vie... L'accomplissement de la loi est de suivre le Christ". Ce psaume nous porte vers l'Evangile et le verset 57 dit: Je suis avec le Seigneur, et j'ai choisi d'en observer les paroles". Etre du parti du Seigneur "évoque la répartition de la terre promise entre les tribus d'Israël, lorsque les lévites ne reçurent rien car leur part était le Seigneur". Aujourd'hui encore ce passage revêt une grande importance, pour les prêtres avant tout: "Ils sont appelés à ne vivre que du Seigneur et de sa Parole, sans aucune autre sécurité. Il est leur seul bien et leur seule raison de vivre. C'est selon cette clef que se comprend le choix du célibat pour le Royaume, et la nécessité d'en redécouvrir la force et la beauté. Ces versets -a conclu le Saint-Père- sont également importants pour les fidèles, peuple qui n'appartient qu'à Dieu...appelés à la radicalité de l'Evangile et à témoigner de la vie que le Christ apporte...en s'offrant en sacrifice pour le salut du monde. Le Seigneur et sa Parole sont notre terre promise, où vivre dans la communion et la joie".

  A la fin de l'audience, Place St.Pierre, le Maire de Schabs, Commune de la Province de Bozen (Italie) où sont nées son arrière grand-mère et sa grand-mère maternelle, a conféré à Benoît XVI la citoyenneté d'honneur.
AG/                                                      VIS 20111109 (500)

APPEL DU PAPE



CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Après les saluts aux groupes linguistiques, Benoît XVI a lancé un appel en faveur des victimes d'inondations: "Diverses parties du monde, en particulier en Amérique centrale, dans le Sud Est asiatique, sont frappées par d'immenses inondations et glissements de terrain. Outres des morts et des disparus en grand nombre ces calamités naturelles laissent beaucoup de gens sans un toit. Solidaire de tous ceux qui souffrent, je vous encourage à prier pour les victimes et leurs familles, et à les aider. J'encourage aussi  les organisations et les personnes de bonne volonté à secourir avec plus de générosité encore les milliers de personnes touchées".
AG/                                                     VIS 20111109 (120)  

CONSTRUIRE LA PAIX



CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Le 29 octobre à Paris, Mgr.Francesco Follo, Observateur permanent près l'UNESCO, a pris part au débat de la Conférence générale et centré son intervention sur la recherche de la paix mondiale. Rappelant que Benoît XVI a qualifié l’écologie humaine de nécessité impérative, et qu'il faut des projets de paix locale pour enrichir et rendre effectif les projets de paix universelle, Mgr.Follo a déclaré que l'aspect local obligatoire pour parvenir à la dimension universelle: "Nous savons que l’homme est un être social fait pour vivre en communauté. Et, c’est d’abord dans la communauté qui est une petite société, que nous devons trouver des modèles ou des enseignements pour vivre en paix. Ces petites sociétés sont variées, je n’en nommerai que trois. La première d’entre elles est la famille. Si l’homme doit apprendre à être humain, c’est dans la famille et nulle part ailleurs qu’il commencera à le faire... La famille est l’espace privilégié de la première rencontre avec autrui. Par son initiation à la connaissance et à l’altérité, l’école élargit cette rencontre... C’est pourquoi nous devons déployer tous nos efforts afin que les enfants apprennent à vivre ensemble dans le respect des légitimes différences, et fassent l’expérience de la fraternité humaine, et de l’amitié...  L’école est la seconde société qu’il convient de mentionner", car c'est là que l’enfant "apprend à se comporter en être social". L’enfant a besoin d’une culture et d'acquérir "des connaissances diversifiées. Cependant, l’école manquerait à sa mission si elle ne proposait qu’un enseignement théorique en oubliant de favoriser une introduction à une vie commune sereine, qui est nécessaire à l’épanouissement de tout homme".

  Il faut donc tout faire pour que les enfants apprennent à vivre ensemble, dans le respect des différences, dans la fraternité et l'amitié. "L’éducation ne doit pas être simplement utilitaire. Il s’agit de former la personne humaine, en lui donnant le bagage nécessaire pour vivre pleinement sa vie... Il s’agit de transmettre la sagesse. Nous savons que la sagesse ne naît pas uniquement d’une accumulation d’informations, mais qu'elle est le fruit de l’expérience et d’un art de vivre. Pour les Chrétiens elle est un don de Dieu... Il ne s’agit donc pas seulement de savoir pour pouvoir, mais de savoir pour servir, de savoir pour être avec les autres en paix... Dans un monde profondément divisé, menacé par des confrontations multiformes, l’école peut former des agents de paix et promouvoir une culture de dialogue ouverte à l’autocritique. Ainsi, l’école peut combattre, à sa manière et avec ses moyens, des situations de grande inégalité, exiger que les droits humains soient respectés partout, et surtout elle peut éduquer à comprendre que nous sommes une seule famille humaine! La famille et l’école se trouvent dans ce qu’on pourrait nommer la cité. Il ne faudrait pas entendre ici ce troisième lieu de vie comme la nation ou le pays... Notre monde est de plus en plus urbanisé et la cité est devenue le lieu de vie de la majorité de nos contemporains. Elle est devenue de manière contradictoire le lieu où s’expriment et se vivent la culture la plus raffinée et la violence la plus grande, le lieu de la richesse et celui de la pauvreté criante. Il convient donc de travailler pour que la cité ou la ville, le bourg ou le village, soient vraiment humains... L’édification et la construction de la paix en utilisant les trois strates, famille-école-cité, peut conduire à une culture de paix qui peut influencer, de manière plus large, le vivre ensemble harmonieux des nations".
SS/                                                             VIS 20111109 (600)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX



CITE DU VATICAN, 9 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Nommé Mgr.José F.Advincula, Archevêque métropolitain de Capiz (superficie: 2.663, population: 766.753, catholiques: 715.128, prêtres: 113, religieuses: 122), aux Philippines. Jusqu'ici Evêque de San Carlos (Philippines), il succède à Mgr.Onesimo C.Gordoncillo, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Nommé Mgr.Franco Lovignana, Evêque d'Aoste (superficie: 3.262, population: 129.919, catholiques: 127.116, prêtres: 115, diacres: 17, religieux: 155), en Italie. L'Evêque élu, né en 1957 à Aoste (Italie) et ordonné prêtre en 1981, était depuis 2004 Vicaire général de ce même diocèse. Il succède à Mgr.Giuseppe Anfossi, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge. Diplômé en théologie pastorale, il a été curé de paroisse, Vice Recteur et enseignant du séminaire diocésain.

-Erigé le diocèse d'Obidos (Brésil), avec les mêmes caractéristiques de la prélature territoriale homonyme.

-Nommé Mgr.Bernardo Johannes Bahlann, OFM, premier Evêque d'Obidos (Brésil), jusqu'ici Prélat de cette même circonscription ecclésiastique.
NER:RE:ECE/                                                     VIS 20111109 (170)

mardi 8 novembre 2011

CELLULES STAMINALES ADULTES

CITE DU VATICAN, 8 NOV 2011 (VIS). Demain s'ouvre au Vatican un congrès international sur l'utilisation médicale des cellules staminales adultes (Adult Stem Cells, Science and Future of Man and Culture), organisé jusqu'au 11 novembre par la Fondation Stem for Life et le Conseil pontifical pour la culture. Son but est d'accroître la recherche et d'informer le grand public sur les thérapies utilisant ce type de cellules. Regroupant 350 experts, scientifiques et religieux, commerciaux et politiques, ce congrès a été présenté ce matin par le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical, accompagné de l'Abbé Tomasz Trafny, Responsable du département scientifique, de M.Tommy G.Thompson, ex Secrétaire d'Etat américain aux Affaires sociales et sanitaires, de Mme Robin Smith, Présidente de la Fondation et Administrateur Délégué de la société NeoStem, dont la fondation dépend.

  Il existe des cellules staminales embryonnaires et des cellules adultes. Lorsqu'on divise une cellule staminale, les nouvelles cellules demeurent staminales ou peuvent se développer en un autre type cellulaire spécialisé, musculaire ou cérébral par exemple. On en trouve dans la moelle épinière, le sang ou le foie...et elles sont source de remplacement cellulaire ou de formation de tissu à multiples usages thérapeutiques. L'utilisation de ces staminales adultes évite tout dilemme éthique puisqu'il n'y a pas eu de recours aux embryons. Pour le Docteur Smith, la recherche en  la matière et l'emploi thérapeutique de cellules staminales adultes permettent d'approfondir la connaissance scientifique tout en protégeant chaque stade de la vie humaine. Il y a dans le monde 12,7 millions de cancéreux, 346 millions de diabétiques et 583 millions de personnes souffrant de maladies auto-immunitaires. Les nouvelles thérapies employant les staminales adultes améliorent grandement des perspectives de guérison. On les a également utilisées avec succès dans les cas sclérose en plaque ou de leucémie et, à bref terme, on pourra grâce à elles reconstituer des tissus abîmés ou réparer des organes comme le coeur. Puis l'Abbé Trafny a précisé que la conférence entend exposer les progrès de la médecine dans le contexte des sciences humaines. C'est pourquoi il faut poser plusieurs questions d'importance, parfois provocatrices du genre: le Serment d'Hippocrate doit-il être étendu à toutes les sciences de la vie, étant donné qu'on a désormais le moyen d'intervenir à chaque phase de la vie, et que ce n'est plus réservé aux médecins, mais ouvert aux chercheurs de laboratoire. En conclusion, il a tenu à remercier de son appui et de sa collaboration le Conseil pontifical pour la pastorale de la santé, ainsi que l'Académie pontificale pour la vie.
CON-CU/                                                 VIS 20111108 (430)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 8 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Neuquén (Argentine), présentée par Mgr.Marcelo Melani, SDB, en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Virginio Bressanelli, SCI.

-Nommé Mgr.Edmundo Ponciano Valenzuela Mellid, SDB, Coadjuteur de l'Archevêque d'Asunción (Paraguay), jusqu'ici Vicaire apostolique del Chaco Paraguayo (Paraguay).

-Nommé le P.Anselm Umoren, MSP, Auxiliaire de l'Archevêque d'Abuja (Nigeria). L'Evêque élu, né en 1962 à Ukana Nto (Nigeria) et ordonné prêtre en 1988, était depuis 2008 Supérieur général de son ordre. Après avoir été missionnaire en Sierra Leone et au Cameroun, puis au Soudan de 2006 à 2008, il a été Conseiller général de son ordre (1995 - 2003). 
RE:NER:NEC:NEA/      

lundi 7 novembre 2011

MINISTERE SACERDOTAL ET MISSION



CITE DU VATICAN, 5 NOV 2011 (VIS). Hier en la Basilique vaticane, le Saint-Père a célébré les vêpres à l’occasion de l’ouverture de l’année académique des universités pontificales. Dans son homélie, il a évoqué le ministère sacerdotale à l’occasion des 70 ans de l’institution, par Pie XII, de l’Oeuvre pontificale pour les vocations sacerdotales, et a commenté la première épître de Pierre qui "invite à méditer sur la mission des pasteurs dans la communauté chrétienne". Puis il a souligné que "dès les débuts de l’Eglise, une importance a été donnée aux guides des premières communautés établies par les apôtres, pour annoncer la Parole de Dieu par la prédication et pour célébrer le sacrifice du Christ, l’Eucharistie... Pierre met aussi l’accent sur la solidarité réciproque des Pasteurs dans leur ministère, en soulignant son appartenance et la leur à un ordre apostolique unique... S’occuper du troupeau du Christ est une vocation et un devoir qu’ils ont en commun et qui les lie particulièrement entre eux parce qu’ils sont unis au Christ par un lien spécial... La vocation apostolique vit grâce au rapport personnel avec le Christ, nourri par une prière assidue et animé par la passion de communiquer le message reçu et la même expérience de foi des apôtres".

  Le Pape a ensuite posé trois conditions pour que la vie du prêtre soit la plus conforme possible au Christ: "l’aspiration à collaborer avec Jésus à la diffusion du Royaume, la gratuité de l’engagement pastoral et l’attitude de service". Il a expliqué que "Dieu le Père a envoyé son fils éternel dans le monde pour réaliser son plan de salut. Jésus-Christ a constitué l’Eglise pour que les effets bénéfiques de la rédemption se prolongent dans le temps. La vocation des prêtres prend sa racine dans cette action du Père réalisée dans le Christ, à travers l’Esprit. Alors, le ministre de l’Evangile est celui qui se laisse entraîner par le Christ, qui sait rester avec lui, qui entre en syntonie, dans une amitié intime avec lui afin que tout s’accomplisse comme il plaît à Dieu, selon sa volonté d’amour, avec une grande liberté intérieure et une joie profonde du cœur". En deuxième lieu, l’engagement pastoral doit être gratuit puisqu’ "il ne faut jamais oublier que l’on entre dans le sacerdoce à travers le sacrement, l’ordination, et ce qui signifie justement qu’il faut s’ouvrir à l’action de Dieu en choisissant quotidiennement de se donner pour lui et pour nos frères... L’appel du Seigneur au ministère n’est pas le fruit de mérites particulier mais un don à accueillir et s’adapter, en se consacrant non à un projet personnel mais à celui de Dieu, de façon généreuse et désintéressée parce qu’il dispose de nous selon sa volonté, et même si cela pourrait ne pas correspondre à nos désirs d’autoréalisation... Nous ne devons pas oublier, en tant que prêtres, que la seule élévation légitime vers le ministère de Pasteur n’est pas celle du succès mais celle de la Croix. Dans cette logique, être prêtre signifie être serviteur par l’exemplarité de sa vie... Les prêtres sont les dispensateurs des moyens de salut, des sacrements, en particulier de l’Eucharistie et de la pénitence. Ils n’en disposent pas de leur propre arbitre mais en sont d’humbles serviteurs pour le bien du peuple de Dieu. C’est une vie profondément marquée par le service, par le soin attentif du troupeau, par les célébrations fidèles de la liturgie et par une prompte sollicitude envers tous nos frères, en particulier les plus pauvres et nécessiteux. En vivant cette charité pastorale sur le modèle du Christ et avec le Christ, là où le Seigneur l’appelle, chaque prêtre pourra se réaliser pleinement lui-même et réaliser sa propre vocation". Le Saint-Père a enfin invité les étudiants des universités romaines à bien profiter du temps de leur formation, "précieux don que Dieu nous offre", et à vivre en intime communion avec lui.
HML/                                                 VIS 20111107 (650)

ENVOYE SPECIAL



CITE DU VATICAN, 5 NOV 2011 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine du 20 octobre par laquelle Benoît XVI nomme le Cardinal Joachim Meisner, Archevêque de Cologne (Allemagne) son Envoyé spécial au  VIII centenaire de la naissance de sainte Agnès de  Bohême (Prague, République tchèque,12 novembre). Le Cardinal sera accompagné par le P.Stanislav Pribyl, CSRR, ex Provincial des  Rédemptoristes  et Vicaire général de Litomerice, et par l'Abbé Jan Houkal, Curé de la paroisse de Brandys nad Labem-Stará Boleslav. Rappellant l'extraordinaire personnalité de cette disciple de Claire d'Assise, le Pape se réjouit de ce que le peuple tchèque ait conservé la foi malgré la difficile existence de l'Eglise catholique pendant plusieurs décennies.
LIT/                                          VIS 20111107 (120)

VIVRE ET MOURIR DANS L’ESPERANCE




CITE DU VATICAN, 6 NOV 2011 (VIS). Dimanche midi, le Saint-Père a récité l’angélus avec les pèlerins et fidèles réunis Place St.Pierre. Avant la prière mariale, il a brièvement commenté les lectures du jour qui, a-t-il dit, "nous invitent à prolonger notre réflexion sur la vie éternelle, commencée à l’occasion de la commémoration de tous les fidèles défunts. Il y a ici une nette différence entre celui qui croit et celui qui ne croit pas ou, pourrait-on aussi dire, entre celui qui espère et celui qui n’espère pas". Saint Paul rappelle aux chrétiens d’Ephèse qu’avant d’accueillir la Bonne Nouvelle, ils étaient sans espérance et sans Dieu dans le monde. En effet, la religion des grecs, les cultes et mythes païens, n’étaient pas en mesure d’apporter un éclairage sur le mystère de la mort, à tel point que l’on pouvait lire sur une inscription antique: Comme l’on tombe rapidement du néant vers le néant! Si nous enlevons Dieu, si nous enlevons le Christ, le monde retombe dans le vide et l’obscurité. Cela se retrouve aussi dans les expressions nihilistes contemporaines, un nihilisme souvent inconscient qui contamine malheureusement tant de jeunes".

  Le Pape a aussi évoqué la parabole de l’Evangile de Matthieu, qui "parle de dix jeunes filles invitées à une fête de noces, symbole du Royaume des cieux, de la vie éternelle... Sur ces dix jeunes, cinq entrent à la fête car lorsque l’époux est arrivé, elles avaient assez d’huile pour allumer les lampes, et les cinq autres restent dehors car les insensées n’avaient pas pris d’huile. Que représente cette huile?... Saint Augustin et d’autres auteurs anciens l’interprètent comme un symbole d’amour, que l’on ne peut acheter, mais que l’on reçoit comme don, que l’on conserve en soi,  et que l’on met en pratique par des actions. La vraie sagesse est de profiter de la vie terrestre pour accomplir des œuvres de miséricorde car, après la mort, cela ne sera plus possible. Lorsque nous serons réveillés au jugement dernier, tout aura lieu sur la base de l’amour que nous aurons pratiqué dans notre vie terrestre. Et cet amour est un don du Christ diffusé en nous par l’Esprit Saint. Celui qui croit en  Dieu-amour porte en lui une espérance invincible, comme une lampe avec laquelle il peut traverser la nuit au-delà de la mort et rejoindre la grande fête de la vie. Enfin, le Saint-Père a invité les fidèles à apprendre de la Vierge Marie "à vivre et mourir avec l’espérance qui ne déçoit pas".
ANG/                                                VIS 20111107 (420)

FAIRE CESSER LA VIOLENCE



CITE DU VATICAN, 6 NOV 2011 (VIS). Après la récitation de l'angélus, Benoît XVI a dit sa préoccupation face aux récents troubles survenus au Nigeria, priant pour les victimes des émeutes et rappelant que "la violence, loin de les résoudre, aggrave les problèmes en semant haine et divisions jusque parmi les croyants". Puis, citant la liturgie du jour, il a rappelé que "la rencontre avec Dieu ne s'improvise pas, étant quelque chose qui touche à la vie éternelle. Dieu se trouve lorsqu'on le cherche". Il a ensuite rappelé qu'il y a un an il dédicaçait à Barcelone la basilique de la Sagrada Familia, "un chef d'oeuvre technique et artistique dû à la foi d'un architecte de géni, le serviteur de Dieu Antonio Gaudí". Aujourd'hui, a-t-il conclu, nos pensées se tournent vers Gênes, ville italienne "gravement touchée par des inondations: "Je prie pour les victimes, leurs familles et tous ceux qui ont subi de graves pertes. Puisse Notre Dame de la Garde soutenir les génois dans cette épreuve, et les aider à la surmonter".
ANG/                                                     VIS 20111107 (180)


NOUVEL AMBASSADEUR D'ALLEMAGNE



CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les lettres de créances de M.Reihnard Schweppe, nouvel Ambassadeur d'Allemagne, devant qui il a tout d'abord évoqué sont tout récent voyage pastoral, une visite qui "a permis de réfléchir au service que l'Eglise et le Saint-Siège peuvent apporter à une société pluraliste... Beaucoup de nos contemporains voient l'influence du christianisme ou des autres religions comme une culture et un mode de vie imposés à la société. Si un telle vision n'est pas fausse, elle ne permet pas une compréhension d'ensemble de ce qu'est l'Eglise catholique...qui n'est pas simplement constituée par des sociétés culturelles, variant de pays à pays, mais qui a formé leurs traditions".

  L'Eglise sait, a poursuivi Benoît XVI, "qu'à travers sa foi elle connaît la vérité sur l'homme et la vie, ce qui l'oblige a lutter pour des valeurs utiles à l'humanité, au-delà de ses cultures particulières... Heureusement, une partie de la constitution allemande de 1949 inclut largement ces valeurs humaines fondamentales, reconnues après guerre par la Déclaration universelles des droits humains... De nos jours, certains droits de la personne sont remis en cause. Or, pour parler d'un sujet de la plus haute importance, il n'appartient à personne de juger si un individu est déjà ou encore une personne, et encore moins de manipuler l'homme, de le façonner en quelque sorte. Seule une société défendant et respectant sans conditions la dignité de toute personne, de sa conception à sa mort naturelle, peut être considérée comme humaine... Si le Saint-Siège intervient au plan législatif lorsqu'il s'agit de la dignité humaine, notamment en défense de l'existence prénatale, ce n'est pas pour imposer à autrui le foi de l'Eglise mais pour défendre des valeurs d'évidence fondamentale pour l'humanité entière, des vérités touchant tout être humain".  

  Puis le Pape a évoqué la discrimination de la femme, aggravé dans le monde soi disant occidental par des tendances matérialistes et hédonistes: "Un rapport qui ne tiendrait pas compte du fait que l'homme et la femme ont la même dignité, constitue un offense à l'humanité. Il est grand temps de combattre énergiquement la prostitution, ainsi que la diffusion de la pornographie, notamment via Internet. Le Saint-Siège fera en sorte que l'engagement de l'Eglise catholique allemande contre ces plaies soit plus clair et incisif". En conclusion, Benoît XVI a félicité le gouvernement fédéral et ceux des Länder pour leur collaboration aux activités de l'Eglise qui sont optimales en Allemagne, notamment en ce concerne l'annonce évangélique et l'assistance sociale et caritative.
CD-ALLEMAGNE/                                                     VIS 20111107 (430)  








                                          

AUDIENCES


CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a  reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.Carlo Maria Viganò, Nonce apostolique aux Etats-Unis d'Amérique.

-Mgr.Giuseppe Leanza, Nonce apostolique en République tchèque.

-Mgr.Richard William Smith, Archevêque d'Edmonton et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Paul-André Durocher, Archevêque élu de Gatineau, et de Mgr.Patrick Powers, Secrétaire Général.

-Mgr.Mieczyslaw Mokrzychi, Evêque de Lviv (Ukraine).

  Samedi dernier, 5 novembre, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal Marc Ouellet,  PSS, Préfet de la Congrégation  pour les évêques.

-Six prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

     -Mgr.Henry Joseph Mansell, Archevêque d'Hartford , accompagné de son Auxiliaire émérite, Mgr.Peter Anthony Rosazza.

    -Mgr.William Edward Lori, Evêque de Bridgeport.

    -Mgr.Michael Richard Cote, Evêque de  Norwich.
     
    -Mgr.Thomas J.Tobin, Evêque de Providence, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Robert C.Evans.
AP:AL/                                                             VIS 20111107 (150)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX



CITE DU VATICAN, 7 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Darwin Rudy Andino Ramírez, CRS, Evêque de Santa Rosa de Copán (superficie: 17.360, population: 1.289.000, catholiques: 1.160.000, prêtres: 60, religieux: 63), au Honduras. Jusqu'ici Auxiliaire de Tegucigalpa (Honduras), il succède à Mgr.Luis Alfonso Santos Villeda, SDB, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/                                                                VIS 20111107 (70)

vendredi 4 novembre 2011

NOUVEL AMBASSADEUR IVOIRIEN



CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin les lettres de créance de M.Joseph Tebah-Klah, nouvel Ambassadeur de Côte d'Ivoire, en ce quarantième anniversaire de ses relations diplomatiques avec le Siège apostolique. Dans son discours, il a d'abord évoqué la création de la Commission Dialogue Vérité Réconciliation, espérant qu'elle oeuvre en toute liberté et impartialité: "La grave crise que la Côte d’Ivoire vient de traverser", a dit le Saint-Père, a donné lieu à des violations graves des droits de l'homme, et provoqué de nombreux morts. "C’est pourquoi j’encourage votre pays à promouvoir toutes les initiatives qui conduisent à la paix et à la justice. Il ne faut pas avoir peur de faire la vérité sur les crimes et sur toutes les atteintes commises contre les droits des personnes. Le vivre ensemble ne sera possible et harmonieux qu’à travers la recherche de la vérité et de la justice...ainsi que par la reconnaissance et le respect du caractère sacré de toute vie humaine. Car toute vie vient de Dieu et elle est sacrée à cause de son origine divine. Ainsi, la perte d'une vie humaine, quelle qu’elle soit...est toujours un drame, surtout lorsque l’homme en est responsable".

  Comme de nombreux pays africains, a poursuivi Benoît XVI, la Côte d'Ivoire connaît une diversité de religions et d'ethnies. "C’est une grande richesse. Le vivre ensemble doit toujours être ardemment souhaité et encouragé... Si l'Etat ne peut imposer la religion, il doit en garantir la liberté, ainsi que la paix entre les fidèles des différentes religions... L’Eglise, pour sa part, participe avec sa spécificité à l’effort de reconstruction nationale. Elle ne désire pas se substituer à l’Etat, mais elle peut à travers ses nombreuses institutions dans les domaines éducatifs et sanitaires apporter réconfort et soin de l'âme, et cette aide est souvent plus nécessaire que le soutien matériel surtout lorsqu’il faut panser tant de blessures du corps et de l’âme".
CD/                VIS 20111104 (330)

CLOTURE D'AMBASSADE



CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Ce matin, le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a réagi à l'annonce par le Gouvernement irlandais de la clôture pour raison économique de ses ambassades près l'Iran, Timor oriental et le Saint-Siège: "Prenant acte de cette décision, le Saint-Siège reconnaît le droit à tout état de décider en fonction de ses moyens et intérêts si maintenir un ambassadeur résident à Rome ou dans un autre pays. L'important sont les relations diplomatiques entre le Saint-Siège et les états, qui ne sont pas en cause en l'occurrence".
OP/                                VIS 20111104 (100)

SYNODE DES EVEQUES



CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). L'Assemblée spéciale pour l'Amérique du Synode des évêques s'est réunie les 27 et 28 octobre pour réfléchir aux défis de la nouvelle évangélisation et du dialogue inter-religieux, à la lumière de l'exhortation apostolique post synodale Ecclesia in America, qui reprend "les critères utiles à l'approche des religions non chrétiennes. Identifiés dans la déclaration conciliaire Nostra Aetate, ils indiquent que l'Eglise catholique ne rejette pas ce qu'il y a de vrai et de saint en elles, tout en affirmant la spécificité du christianisme... En matière de dialogue oecuménique ou inter-religieux, on a parfois enregistré une interférence étatique, que l'état se dise laïc ou qu'il considère la catholicisme comme une religion parmi d'autres, en ignorant...le rôle qu'il a joué par l'évangélisation du continent américain et dans la formation. En agissant ainsi ils transforment le concept de dialogue en banales relations inter-religieuses qui font de toutes les religions un seul et unique phénomène spirituel et l'instrument au service de la politique. Contre cette tendance, l'Eglise qui est en Amérique continuera ses actions oecuméniques et inter-religieuses selon la ligne tracée par le concile Vatican II et le magistère successif".

  La même note du Secrétariat général du Synode souligne "les bonnes relations entretenues avec les autres confessions chrétiennes comme avec les non chrétiens, principalement juifs et musulmans, malgré leur faible présence continentale. Pour ce qui est des rapports avec les religions indigènes...l'Eglise catholique tente d'y identifier les éléments compatibles avec l'Evangile, de manière à les purifier et les intégrer correctement dans la vie des communautés ecclésiales locales". La question des sectes, qui est beaucoup plus complexe et délicate, constitue un défi dans le processus de la nouvelle évangélisation...d'autant qu'un fort prosélytisme les diffuse rapidement dans les grands centres urbains où l'Eglise est faible". La propagation de la pauvreté et de la violence, avec des valeurs contraires au respect de la vie, "résulte de l'influence négative d'une sécularisation qui s'étant au nord comme au sud du continent". Les effets du séisme demeurent en Haïti, renforcés par les épidémies et une situation socio-politique délicate, qui attend une majeure solidarité internationale. Ce pays compte sur l'aide des institutions politiques et ecclésiastiques. Le phénomène migratoire est également puissant en Amérique, où l'Eglise gère des programmes d'assistance matérielle et spirituelle à des populations qui ont besoin de s'intégrer culturellement et de bénéficier de la paix sociale. "Mais s'il faut tenir compte de la gravité de la situation dans laquelle se trouvent nombre de migrants, la migration présente des aspects positifs, telle une meilleure intégration entre peuples d'un même continent". On enregistre par ailleurs une augmentation des vocations sacerdotales et religieuses, malgré une flexion localisée des vocations féminines", ainsi que les bonnes dispositions de la jeunesse envers la foi. La note du Synode conclue en soulignant les bons résultats de la V Conférence générale de l'épiscopat latino-américain et caraïbe (2007), qui a permis de prendre conscience de ce que tout le continent était désormais pays de mission, ainsi que l'accueil positif des Lineamenta pour la XIII Assemblée synodale qui, en octobre 2012, traitera de la nouvelle évangélisation.
SE/                    VIS 20111104 (530) 

AUDIENCES



CITE DU VATICAN, 4 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience treize prélats de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique en visite Ad Limina:

-Le Cardinal Sean Patrick O'Malley, OFM.Cap, Archevêque de Boston, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Walter James Edyvean, Mgr.John Anthony Dooher, Mgr.Robert Francis Hennessey, Mgr.Arthur L.Kennedy et Mgr.Peter J.Uglietto.

-Mgr.Salvatore Ronald Matano, Evêque de Burlington.

-Mgr.George William Coleman, Evêque de Fall River.

-Mgr.Richard Joseph Malone, Evêque de Portland.

-Mgr.Timothy Anthony McDonnell, Evêque de Springfield in Massachusetts.

-Mgr.Robert Joseph McManus, Evêque de Worcester.

 -Mgr.Francis J.Christian, Auxiliaire de Manchester, accompagné de l'Evêque émérite, Mgr.John B.McCormack.
AL/                                  VIS 20111104 (110)

jeudi 3 novembre 2011

ANGELUS DE TOUSSAINT

CITE DU VATICAN, 1 NOV 2011 (VIS). Toussaint, a dit Benoît XVI à l'angélus, est propice à une réflexion qui, au-delà des contingences temporelles, se tourne vers l'éternité et la sainteté. "La liturgie du jour nous rappelle que la sainteté est la vocation première de tout baptisé. Avec le Père et l'Esprit, seul le Christ est saint, qui a aimé l'Eglise comme son épouse s'offrant pour sa sanctification. C'est pourquoi le peuple de Dieu tout entier est appelé à la sainteté... Regardons l'Eglise au-delà de sa dimension temporelle, marquée par la fragilité humaine, mais comme le Christ l'a voulue, une communion de saints... Aujourd'hui, nous vénérons cette communauté innombrable de saints qui, par delà leurs parcours, nous indiquent de multiples chemins de sainteté dans l'unique but, qui est de suivre le Christ en se conformant à lui, but de notre existence terrestre".

  Puis le Pape a évoqué la commémoration des défunts de demain, le souvenir des chers disparus, des âmes en route vers la plénitude de la vie, vers l'Eglise céleste dont la solennité de Toussaint nous ouvre l'horizon: "Dès ses premiers temps, en reconnaissant la communion de tous les membres du Corps mystique, l'Eglise a cultivé la mémoire des défunts et prié en leur suffrage. Prier pour les morts n'est pas seulement utile, elle est nécessaire car elle les aide et rend efficace leur intercession en notre faveur. La visite des cimetières entretient le souvenir de qui a aimé cette vie, tout en nous rappelant que nous tendons vers une autre vie, par delà la mort. La tristesse humaine ne doit pas prévaloir sur la certitude de la résurrection et l'espérance de la béatitude éternelle".
ANG/                                VIS 20111103 (290)

CROIRE EN LA VIE ETERNELLE

CITE DU VATICAN, 2 NOV 2011 (VIS). L'audience générale s'est tenue Salle Paul VI et le Pape a consacré sa catéchèse à la commémoration des défunts et à la mort. "On a souvent l'impression qu'il s'agit d'une sujet pratiquement prohibé de nos jours, qu'on tente d'écarter de nos esprits la seule pensée de la mort... Face à son mystère, nous cherchons tous, y compris inconsciemment, une raison d'espérer, un signe de consolation, quelque marque d'un nouvel horizon... C'est du vide dont nous avons peur, d'aller vers l'inconnu... Il est difficile d'admettre que tout le beau et le bien d'une vie soit effacé d'un coup. Mais nous savons que l'amour conduit à l'éternité et qu'il ne saurait être vaincu par la mort... A la fin de l'existence, on perçoit qu'il existe un jugement de nos actes, de la façon dont nous avons vécu, en particulier sur les zones d'ombre que nous savons habilement escamoter ou tentons d'exclure de notre conscience".

  Aujourd'hui dans le monde, a poursuivi Benoît XVI, "on a tendance à penser que chaque réalité doit être affrontée selon les critères de la science, et qu'il suffise de répondre à la question de la mort non par la foi mais par une expérience empirique. On ne se rend donc pas compte de tomber dans le spiritisme, dans une tentative d'entrer en contact avec un au-delà qui serait plus ou moins la copie de notre monde". Pour les chrétiens au contraire, la fête de Toussaint et celle des fidèles défunts montrent qu'en reconnaissant une grande espérance dans la mort on peut vivre une existence pleine d'espoir... L'homme a besoin d'éternité et tout autre espérance est pour lui trop brève, trop limitée. L'homme ne s'explique que par un amour dépassant tout isolement, y compris celui de la mort, au-delà de l'espace et du temps. Il trouve son sens le plus profond en Dieu uniquement, en lui qui a quitté son éloignement pour nous devenir proche".

  "En se manifestant, Dieu est devenu accessible. Il a aimé le monde au point de nous donner son fils unique, afin que tout homme croit en lui, soit sauvé et ait la vie éternelle. Dans l'acte suprême d'amour qu'est la Croix, il s'est immergé dans l'abîme de la mort et l'a vaincu. Par sa résurrection, il nous a ouvert les portes de l'éternité. Dans la nuit de la mort, le Christ nous soutient, car il est le Bon Pasteur à qui on peut se confier sans crainte. Il connaît bien la route, y compris dans l'obscurité... C'est la foi dans la vie éternelle qui donne au chrétien la force d'aimer intensément cette vie et d'oeuvrer à un avenir d'espérance sûre". Après la catéchèse, le Saint-Père a évoqué la prochaine réunion en France de G 20, et dit son espoir qu'elle serve à surmonter des difficultés globales qui menacent un véritable développement humain.
AG/                                         VIS 20111103 (490)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 3 NOV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Le P.Charles Morerod, OP, Evêque de Lausanne, Genève et Fribourg (superficie: 5.557, population: 1.582.447, catholiques: 687.192, prêtres: 534, diacres: 22, religieux: 1.222), en Suisse. L'Evêque élu, né en 1961 à Riaz (Suisse), a prononcé ses voeux religieux en 1987 et a été ordonné prêtre en 1988. Il était depuis 2009 Recteur de l'Université pontificale St.Thomas d'Aquin, Secrétaire général de la Commission théologique internationale et Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Après avoir été vicaire de paroisse, il a été aumônier de l'Université de Fribourg (Suisse), où il s'est diplômé en théologie et philosophie. Rédacteur francophone de Nova et Vetera, il a enseigné à Fribourg puis, à partir de 2003, près l'Université St.Thomas.

-L'Abbé José Armando Alvarez Cano, Prélat de Huautla (superficie: 1.284, population: 145.000, catholiques: 131.404, prêtres: 23, diacres: 1, religieux: 16), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1960 à Jiquilpan (Mexique) et ordonné prêtre en 1986, était jusqu'ici Curé la paroisse St.Pierre de Paracho et Président de la commission diocésaine de Zamora pour la formation permanente du clergé. Licencié en théologie, il a été Fidei Donum pour deux ans au Pérou.
NER/                                                               VIS 20111103 (210)

MESSE POUR LES DEFUNTS

CITE DU VATICAN, 3 NOV 2011 (VIS). Comme de coutume, le Pape s'est recueilli hier après-midi sur les tombes de ses prédécesseurs, et a célébré ce matin en la Basilique vaticane une messe de suffrage pour les Cardinaux décédés au long de cette année, Urbano Navarrete, SJ, Michele Giordano, Varkey Vithayathil, CSSR, Giovanni Saldarini, Agustín García-Gasco Vicente, Georg Maximilian Sterzinsky, Kazimierz Swiątek, Virgilio Noè, Aloysius Matthew Ambrozic et Andrzej Maria Deskur, auxquels sont associés tous les évêques défunts. Il a ouvert son homélie en commentant le passage de l'Evangile de Marc où les apôtres demandent à Jésus le sens de sa phrase: "Livré aux hommes qui le mettront à mort, le Fils de Dieu ressuscitera trois jours plus tard".

  Devant la mort, a dit le Saint-Père, "nous aussi sommes animés des pensés que dicte notre condition humaine. Nous sommes alors surpris par ce Dieu qui se fait proche de notre condition, qui et ne s'arrête pas devant l'abysse de la mort et le traverse après deux jours au sépulcre. C'est ici que s'accomplit le mystère du troisième jour. Le Christ revêt jusqu'au bout notre chair mortelle afin qu'elle soit investie par la gloire de Dieu, et vivifiée par le vent de l'Esprit... La mort du Christ est source de vie car en lui Dieu a placé son amour à l'instar d'une immense cascade... L'abîme de la mort est comblé par l'amour de Dieu, sur lequel elle n'a aucune prise. La mort n'a plus prise sur le Christ, ni sur qui, dans la foi et le baptême, lui est associé... C'est dans le Christ seulement que cette espérance est réelle, car avant elle pouvait se limiter à une illusion, à un symbole du renouveau des saisons... Au contraire, l'intervention de Dieu dans l'histoire humaine n'obéit à aucun cycle naturel, mais à sa seule grâce et fidélité. La vie nouvelle et éternelle est le fruit de l'arbre qu'est la Croix... Sans la croix du Christ, l'énergie de la nature demeure impuissante face à la force négative du péché, C'est une force supérieure à celle qui meut la nature, un bien plus grand que celui de la création, un amour qui vient du coeur divin et qui renouvelle et oriente vers son but ultime le créé... Tout ceci est advenu durant ces trois jours, lorsque le grain de blé tombé en terre y est demeuré le temps nécessaire pour combler la mesure de la justice et de la miséricorde divine, pour produire enfin le fruit" promis à une multitude de frères. Grâce au Christ, "les images tirées de la nature ne sont plus de simples symboles, des mythes illusoires, mais le langage de la réalité".
HML/                                 VIS 20111103 (450)

lundi 31 octobre 2011

CHRISTIANISME ET DEVELOPPEMENT EN AFRIQUE



CITE DU VATICAN, 29 OCT 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu 26 prélats de la Conférence épiscopale d'Angola en visite Ad Limina. Il a d'abord évoqué sa visite à Luanda de mars 2009, au cours de laquelle, il se rappelle “avoir pu les rencontrer et célébrer Jésus-Christ au milieu d'un peuple qui ne se lasse pas de le chercher, de l'aimer et de le servir avec générosité et joie”. Il a ensuite rappelé qu'il se rendra en Afrique en novembre pour signer au Bénin l'Exhortation apostolique post-synodale de la deuxième Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques. A ce propos, il a cité le message final de l'assemblée qui dit que “en tant qu'Eglise, notre contribution première et spécifique pour le peuple africain est la proclamation de l'Evangile de Jésus-Christ, ainsi que l'annonce que le Christ est le premier et principal facteur de développement. En effet, le fait de se consacrer au service du développement vient de la transformation du cœur, et la transformation du cœur vient de la conversion à l'Evangile”.

  Le Pape a ensuite abordé trois questions représentatives des principales difficultés des chrétiens d'Angola, soumis à “la pression sociale des coutumes. Mais, par la grâce du baptême, ils sont appelés à renoncer aux tendances nocives prédominantes et à cheminer contre-courant, guidés par l'esprit des Béatitudes”. Le premier problème est le concubinage, “qui contredit le plan de Dieu pour le développement et la famille humaine. La diminution des mariages catholiques dans vos communautés est une hypothèque qui pèse sur la famille dont la valeur est irremplaçable pour la stabilité de l'édifice social que nous connaissons... Aidez les mariés à acquérir la maturité humaine et spirituelle nécessaire pour assumer de manière responsable leur mission d'époux et de parents chrétiens, en leur rappelant que leur amour sponsal doit être unique et indissoluble comme l'alliance entre le Christ et son Eglise”. Une autre importante difficulté est que nombre de baptisés restent partagés entre le christianisme et les religions traditionnelles. "Affligés par les problèmes de la vie, ils n'hésitent pas à recourir à des pratiques incompatibles avec celles du Christ. La marginalisation et l'assassinat d'enfants et de vieillards condamnés par les pratiques trompeuses de la sorcellerie, en est une conséquence abominable. Certains que la vie humaine est sacrée à toutes ses phases et dans tous les cas de figure, continuez, chers évêques, à élever votre voix en faveur des victimes”. Les communautés ecclésiales doivent réaliser un effort conjoint, avec la collaboration des gouvernements et de la société civile, pour “trouver une méthode qui conduise à l'éradication définitive” de cette plaie. Le troisième problème que doivent affronter les chrétiens en Angola est constitué par “les divisions du tribalisme ethnique, palpables dans les attitudes des communautés qui tendent à se refermer en repoussant les personnes originaires d'autres régions du pays... Dans l'Eglise, nouvelle famille de tous ceux qui croient au Christ, il n'y a de place pour aucune sorte de division... Autour de l'autel, se réunissent des hommes et des femmes de différentes tribus, langues et pays qui, partageant le même Corps et Sang de Jésus dans l'Eucharistie, sont véritablement des frères et sœurs consanguins. Ce lien de fraternité est plus fort que celui de nos familles terrestres ou celui de vos tribus”.

  En conclusion, le Pape a redit ce qu'il avait dit à Luanda: “Dieu concède aux hommes le pouvoir de s'élever au dessus de ses penchants naturels, avec les ailes de la raison et de la foi. Si vous vous laissez porter par elles, il ne vous sera pas difficile de reconnaître en l'autre un frère qui est né avec les mêmes droits humains fondamentaux”.
AL/                                                         VIS 20111031 (610)

ANGELUS DOMINICAL




CITE DU VATICAN, 30 OCT 2011 (VIS). A l'angélus dominical, Benoît XVI a commenté la lecture du jour où Paul nous invite à recevoir "l'Evangile non comme une parole humaine mais comme la véritable parole de Dieu, ce qui permet d'accueillir avec sûreté l'enseignement de Jésus...et de nous y conformer. Dans cet extrait, l'apôtre stigmatise les scribes et les pharisiens, qui avaient un rôle de maîtres au sein de la communauté, dont la conduite était à l'inverse de leur enseignement rigoureux... Quoique adhérant à la juste doctrine, on risque de la trahir par une attitude incohérente. C'est pourquoi Jésus a dit de faire tout ce qu'ils disent mais sans se régler sur leurs actes. En fait, il est lui complètement à l'inverse des scribes et des pharisiens en pratiquant lui même le commandement de l'amour. L'enseignant à tous, Jésus peut dire qu'il est d'un poids doux et léger car il le porte avec nous... En pensant aux maîtres qui oppriment la liberté au nom de leur autorité, saint Bonaventure indiqua qui est le maître authentique en disant que personne ne saurait enseigner et agir, ni même atteindre les vérités accessibles sans la présence du Fils de Dieu... Nous sommes donc appelés à suivre le Verbe incarné qui exprime la vérité en conformité à la volonté du Père en se donnant lui même... Jésus a également condamné sans appel la vanité en disant qu'agir pour être admiré mine les valeurs qui fondent vraiment la personne".

  Après la prière mariale, le Saint-Père a invoqué la protection de la Vierge sur tous ceux qui, dans la communauté chrétienne, ont en charge l'enseignement, afin qu'ils soient toujours les témoins visibles de la vérité transmise. Puis il a dit sa solidarité et assuré sa prière aux thaïlandais gravement touchés par les inondations, ainsi qu'aux habitants de la Ligurie et de la Toscane victimes des effets de fortes intempéries.
ANG/                                                             VIS 20111031 (320) 

ETAT ET EGLISE AU BRESIL



CITE DU VATICAN, 31 OCT 2011 (VIS). Le nouvel Ambassadeur du Brésil, M.Almir Franco de Sá Barbuda, a présenté ce matin ses lettres de créance à Benoît XVI qui, dans son discours a remercié les autorités brésiliennes pour l'organisation de la prochaine Journée mondiale de la jeunesse à Rio de Janeiro en 2013. Le Pape a ensuite évoqué la longue histoire des relations diplomatiques entre le Brésil et le Saint-Siège, établies peu après l'indépendance du pays, ainsi que le fécond cheminement conjoint de cette nation avec l'Eglise catholique datant de la première messe célébrée le 26 avril 1500, et dont en témoignent “tant de villes baptisées avec les noms des saints et les nombreux monuments religieux, dont certains symbolisent ce pays au monde entier, comme la statue du Rédempteur à Rio”.Un important chapitre de cette histoire “partagée et fructueuse”, a été écrit avec l'accord signé entre le Saint-Siège et le gouvernement brésilien en 2008 qui “scelle officiellement et juridiquement, l'indépendance et la collaboration entre ces deux réalités”. C'est pourquoi, le Pape a souhaité que l'Etat reconnaisse qu'“une saine laïcité ne doit pas considérer la religion comme une simple opinion individuelle reléguée à la sphère privée, mais comme une réalité qui, étant organisée dans des structures visibles, a besoin que la communauté reconnaisse sa présence. C'est pourquoi -a poursuivi Benoît XVI- il revient à l'Etat de garantir le libre exercice du culte de chaque confession religieuse, tout comme les activités culturelles, éducatives et caritatives, lorsqu'elles ne sont pas contraires à la morale et à l'ordre public. Toutefois, la contribution de l'Eglise ne se limite pas à des initiatives concrètes d'assistance, humanitaires ou éducatives, mais vise surtout la croissance éthique de la société, poussée par les multiples manifestations d'ouverture à la transcendance et par la formation des consciences pour s'acquitter des devoirs de la solidarité”.

 Parmi les domaines de coopération mutuelle, le Saint-Père a souligné celui de l'éducation auquel l'Eglise contribue “avec de nombreuses institutions dont le prestige est reconnu dans toute la société. En fait, le rôle de l'éducation ne peut se réduire à une pure transmission de connaissances et compétences orientées à la formation professionnelle, mais doit embrasser tous les aspects de la personne, de l'aspect social au désir de transcendance. C'est pourquoi il est nécessaire de réaffirmer que l'éducation d'une confession religieuse dans les écoles publiques...loin de signifier que l'Etat assume ou impose une croyance religieuse en particulier, indique la reconnaissance de la religion comme une valeur nécessaire pour la formation de la personne...et, loin de porter préjudice à la laïcité de l'Etat, elle garantit le droit des parents à choisir l'éducation de leurs enfants, contribuant ainsi à promouvoir le bien commun”. Enfin, en matière de justice sociale, “le gouvernement brésilien sait qu'il peut compter sur l'Eglise comme un partenaire privilégié dans toutes les initiatives destinées à éradiquer la faim et la pauvreté... et à aider, ceux qui en ont le plus besoin, à sortir de leur condition d'indigence et...d'exclusion”.
CD/                                                 VIS 20111031 (500)

INTENTIONS DE PRIERE POUR NOVEMBRE



CITE DU VATICAN, 31 OCT 2011 (VIS). L'intention générale de prière de Benoît XVI pour le mois de novembre est: "Pour les Eglises catholiques orientales, afin que leur tradition soit connue et estimée en tant que richesse spirituelle de toute l'Eglise".

  Son intention missionnaire est: "Pour que le continent africain trouve dans le Christ la force de réaliser le chemin de réconciliation et de justice indiqué par le second Synode des évêques pour l'Afrique".
PRIERE/                                                       VIS 20111031 (90)

AUDIENCES




CITE DU VATICAN, 31 OCT 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.Ubaldo Ramón Santana Sequera, FMI, Archevêque de Maracaibo et Président de la Conférence épiscopale vénézuelienne, accompagné de Mgr.Baltazar Enrique Porras Cardozo, Archevêque de Mérida, premier Vice Président, de Mgr.Jesús González de Zarate Salas, Auxiliaire de Caracas, Secrétaire Général, et du Cardinal Jorge Liberato Urosa Savino, Archevêque de Caracas et Président honoraire.

-Dix prélats de la Conférence épiscopale d'Angola (et São Tomé e Príncipe) en visite Ad Limina:

    -Mgr.Almeida Kanda, Evêque de Ndalatando.

    -Mgr.José Manuel Imbamba, Archevêque de Saurimo.

    -Mgr.Benedito Roberto, CSSP, Evêque de Sumbe.

    -Mgr.Emilio Sumbelelo, Evêque d'Uíje, accompagné de son prédécesseur, Mgr.José Francisco Moreira dos Santos, OFM.Cap.

    -Mgr.Joaquim Ferreira Lopes, Evêque de Viana, OFM.Cap.

    -Mgr.Mário Lukunde, Evêque de Menongwe.

    -Mgr.Dionisio Hisiilenapo, Evêque de Namibe.

    -Mgr.Fernando Guimarães Kevanu, Evêque d'Ondjiva.

    -Mgr.Manuel António Mendes dos Santos, CMF, Evêque de São Tomé e Príncipe (São Tomé e Príncipe).

  Samedi dernier, 29 octobre, il avait successivement reçu:

-Le Cardinal Raffaele Farina, SDB, Archiviste Bibliothécaire.

-Neuf prélats de la Conférence épiscopale d'Angola en visite Ad Limina:

    -Mgr.Eugenio Dal Corso, PSDP, Evêque de Benguela, accompagné de son prédécesseur, Mgr.Oscar Lino Lopes Fernandes Braga.

    -Mgr.José Nambi, Evêque de Kwito-Bié.

    -Mgr.Jesús Tirso Blanco, SDB, Evêque de Lwena.

    Mgr.Filomeno do Nascimento Vieira Dias, Evêque de Cabinda.

    -Mgr.António Francisco Jaca, SVD, Evêque de Caxito.

    -L'Abbé Colm Reidy, Administrateur diocésain de Dundo.

    -Mgr.Luis María Pérez de Onraita Aguirre, Evêque de Malanje.

    -Mgr.Vicente Carlos Kiaziku, OFM.Cap, Evêque de Mbanza Congo.

-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AP:AL/                                                 VIS 20111031 (260)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX




CITE DU VATICAN, 31 OCT 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation pour limite d'âge de Mgr.Teofil Wilski à l'office d'Auxiliaire de Kalisz (Pologne).

  Samedi dernier, 29 octobre, il avait:

-Nommé l'Abbé Sebastian Tudu, Evêque de Dinajpur (superficie: 17.500, population: 16.529.090, catholiques: 46.578, prêtres: 56, religieux: 48), au Bangladesh. L'Evêque élu, né en 1967 à Changura (Bangladesh) et ordonné prêtre en 1999, était depuis 2009 Vice Recteur du grand séminaire de Dakha et Directeur diocésain des Oeuvres missionnaires. Docteur en missionologie, il a été vicaire de paroisse.

-Nommé Mgr.Wiktor Pawel Skworc, Archevêque métropolitain de Katowice (superficie: 2.400, population: 1.498.123, catholiques: 1.454.328, prêtres: 1.065, religieux: 1.093), en Pologne. Depuis 1997 Evêque de Tarnów (Pologne), il succède à Mgr.Damian Zimon, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge. Au sein de la Conférence épiscopale polonaise, il est président du Groupe de contact avec la Conférence épiscopale allemande, Délégué de l'épiscopat aux activités de Kirche in Not en Pologne, Conseiller économique de la conférence et Membre de la commission concordataire. Depuis 2005, il est en outre Membre de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.   

-Erigé le diocèse de Kabwe (Zambie), avec territoire démembré de ceux de Mpika et de Lusaka, le rendant suffragant de cette dernière Eglise métropolitaine.

-Nommé le P.Clement Mulenga, SDB, premier Evêque de Kabwe (superficie: 63.574, population: 1.078.334, catholiques: 138.810, prêtres: 43, religieux: 95), en Zambie. L'Evêque élu, né en 1965 à Dismaschi (Zambie), a prononcé ses voeux religieux en 1996 et a été ordonné prêtre en 1998. Il était depuis 2009 Directeur du service diocésain de pastorale de la jeunesse de Lusaka. Vicaire de paroisse, il a également été Supérieur de la communauté salésienne de Chingola et enseignant.

-Nommé Nicola Girasoli, Nonce apostolique à Antigua and Barduda, aux Bahamas, à la Jamaïque, à Granada, à Saint Kitts and Nevis, à Sainte-Lucie, à San Vicenzo Grenadine, au Surinam et en Guyana, Délégué apostolique pour les Antilles, jusqu'ici Nonce en Zambie et au Malawi.
RE:NER:ECE:NN/                                               VIS 20111031 (340)

AVIS



CITE DU VATICAN, 31 OCT 2011 (VIS). Comme annoncé, le prochain bulletin du VIS sera diffusé jeudi 3 novembre.
.../                                                       VIS 20111029 (20)

vendredi 28 octobre 2011

RELIGIONS, JUSTICE ET PAIX

CITE DU VATICAN, 28 OCT 2011 (VIS). Hier après-midi à Assise, sur l'esplanade du couvent de St.François, le Pape et les délégations se sont retrouvés en conclusion de la Journée inter-religieuse pour la paix et la justice dans le monde. Le Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, a ouvert la session en exhortant les participants à être ensemble des messagers d'une paix universelle qui demeure possible. Après quoi les délégations ont renouvelé solennellement leur engagement, du Patriarche oecuménique de Constantinople au Représentant de la Fédération mondiale luthérienne, de celui des Sikhs à celui du Patriarcat de Moscou, de celui de l'Alliance mondiale baptiste, de celui de l'Islam au Patriarche orthodoxe d'Antioche, de ceux des Taoïstes, Bouddhistes et Shintoïstes à celui du Comité juif international pour les relations inter-religieuses, de celui de la Communion des Eglises réformées à ceux des non croyants.

  Puis Benoît XVI a lancé: Jamais plus la violence, jamais plus la guerre, jamais plus le terrorisme. Que, au nom de Dieu, chaque religion porte au monde la justice et la paix, le pardon et l'amour".  Après un temps de méditation, des jeunes ont remis aux chefs de délégations des lampes, dont la flamme oscillante symbolise la fragilité d'une paix qu'il faut soigneusement protéger. Ensuite, le Cardinal  Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, a demandé aux participants de sceller leur entente chorale par l'échange d'un signe de paix. Le Pape a alors conclu en remerciant qui a rendu possible cet évènement, et notamment les "nombreux jeunes qui ont marché vers Notre Dame des Anges pour montrer que les générations montantes sont largement engagées dans le processus d'élimination de la violence et de la division, et que nombre de jeunes sont des promoteurs de la justice et de la paix... Cette journée prouve que la dimension spirituelle est fondamentale dans la construction de la paix. Ce pèlerinage en commun a relancé notre dialogue fraternel et permis d'approfondir nos liens d'amitiés, de prier ou méditer en silence. Après avoir renouvelé notre engagement commun pour la paix, et avoir échangé un signe de paix, nous sommes plus responsabilisés auprès des communautés que nous représentons dans une humanité partagée. Nous ne sommes plus séparés et nous resterons unis dans le dialogue et la patiente construction de la paix et d'un monde meilleur, où toute personne et tout peuple verra réalisées ses justes aspirations. Vous remerciant tous d'avoir répondu à mon invitation de venir à Assise en pèlerins de paix, je vous salue avec les paroles de François, Que le Seigneur vous donne la paix!

  Après le cantique final, le Saint-Père et les délégations se sont rendus devant le tombeau de saint François dans la basilique inférieure. Benoît XVI y a également salué la communauté franciscaine, après quoi tous les participants ont regagné la gare de Notre Dame des Anges pour retourner à Rome.
PV-ASSISE/                                                            VIS 20111028 (490)

SIGNE D'AMITIE ENTRE RELIGIONS

CITE DU VATICAN, 28 OCT 2011 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les délégations qui l'ont accompagné hier à Assise: Nous avons, a-t-il dit à ses hôtes, "ressenti combien cette rencontre de réflexion et de prière a été représentative des millions de personnes qui, de par le monde, sont engagées en faveur de la justice et de la paix. Cette journée a également été une manifestation de l'amitié et de la fraternité nées des efforts de dialogue de tant de pionniers. Puissent elles grandir parmi les fidèles de toute religion, comme parmi les hommes et femmes de bonne volonté... Nous pouvons également apprécier la clairvoyance de Jean-Paul II lorsqu'il lança la première rencontre d'Assise... Si des rassemblements de ce type sont exceptionnels, ils expriment clairement le fait que, chaque jour dans le monde, des fidèles de foi diverse oeuvrent ensemble. Inspirés par leurs convictions profondes, ces hommes et ces femmes agissent pour le bien commun de la famille humaine". La Rencontre d'Assise 2011 "a montré notre voeu profond de contribuer au bien de l'homme, et notre volonté de partager nos efforts... Chacun selon son cheminement -a conclu le Pape- nous devons tirer énergie de cette expérience et, partout, poursuivre notre route vers la vérité, le pèlerinage qui conduit à la paix".
AC/                                                     VIS 20111028 (220)  

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 28 OCT 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Cardinal Nicolás de Jesús López Rodríguez, Archevêque de Santo Domingo (République Dominicaine).

  En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
AP/                                                                  VIS 20111028 (60)

jeudi 27 octobre 2011

RELIGION CONTRE VIOLENCE

CITE DU VATICAN, 27 OCT 2011 (VIS). Pour le 25 anniversaire de la rencontre historique inter-religieuse d'Assise (Italie) voulue par Jean-Paul II, Benoît XVI a invité dans la ville de saint François les représentants des confessions chrétiennes et des autres religions ou courants de pensée, pour une journée de réflexion, de dialogue et de prière pour la justice et la paix dans le monde. Après près de deux heures de train, depuis la gare du Vatican, le Pape et les délégations sont arrivés à Assise à 9 h 45', accueillis devant la Basilique Notre Dame des Anges par les diverses autorités locales et une foule qui a suivi ensuite la cérémonie sur des écrans géants. Après l'introduction du Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax, une vidéo commémorative de la Rencontre de 1986 a été projetée. Ont ensuite pris la parole les représentants des diverses délégations: Le Patriarche oecuménique de Constantinople Barthélémy I, L'Archevêque Primat de la Communion anglicane Rowan Douglas Williams, l'Archevêque du diocèse de France de l'Eglise apostolique arménienne Norvan Zakarian, le Secrétaire Général du Conseil oecuménique des Eglises M.Olav Fykse Tveit, le Rabbin David Rosen, Représentant du Grand Rabbinat d'Israël, le Porte Parole de la religion Yoruba, M.Wande Abimbola, le Représentant de l'hindouisme, M.Acharya Shri Shrivatsa Goswami, le Président de l'ordre Jogye (bouddhisme coréen), Ja-Seung, le Secrétaire Général de la Conférence internationale des écoles islamiques, Kyai Haji Hasyim Muzadi, et Mme Julia Kristeva, représentant les non croyants.

  Après quoi, le Saint-Père a prononcé le discours dont voici de larges extraits: "Vingt-cinq années se sont écoulées depuis que le bienheureux Jean-Paul II a invité pour la première fois des représentants des religions du monde à Assise pour une prière pour la paix. Que s’est-il passé depuis? Où en est aujourd’hui la cause de la paix? Alors la grande menace pour la paix dans le monde venait de la division de la planète en deux blocs s’opposant entre eux. Le symbole visible de cette division était le Mur de Berlin qui, passant au milieu de la ville, traçait la frontière entre deux mondes. En 1989, trois années après Assise, ce mur est tombé, sans effusion de sang... A côté de facteurs économiques et politiques, la cause la plus profonde de cet événement était de caractère spirituel. Derrière le pouvoir matériel il n’y avait plus aucune conviction spirituelle... Nous sommes reconnaissants pour cette victoire de la liberté, qui fut aussi surtout une victoire de la paix. Et il faut ajouter que dans ce contexte il ne s’agissait pas seulement, et peut-être pas non plus en premier lieu, de la liberté de croire, mais il s’agissait aussi d’elle. Pour cette raison nous pouvons relier tout cela de quelque façon aussi à la prière pour la paix".
 
  "Toujours potentiellement présente, la violence caractérise notre monde. La liberté est un grand bien. Mais le monde de la liberté s’est révélé en grande partie sans orientation, et même elle est mal comprise par beaucoup comme liberté pour la violence. La dissension prend de nouveaux et effrayants visages et la lutte pour la paix doit tous nous stimuler de façon nouvelle... A grands traits on peut identifier deux typologies différentes de nouvelles formes de violence qui sont diamétralement opposées dans leur motivation et qui manifestent ensuite dans les détails de nombreuses variantes. Tout d’abord il y a le terrorisme dans lequel, à la place d’une grande guerre, se trouvent des attaques bien ciblées qui doivent toucher l’adversaire dans des points importants de façon destructrice, sans aucun égard pour les vies humaines innocentes qui sont ainsi cruellement tuées ou blessées. Aux yeux des responsables, la grande cause de la volonté de nuire à l’ennemi justifie toute forme de cruauté. Tout ce qui dans le droit international était communément reconnu et sanctionné comme limite à la violence est mis hors jeu. Nous savons que souvent le terrorisme est motivé religieusement et que le caractère religieux des attaques sert de  justification pour la cruauté impitoyable... Ici la religion n’est pas au service de la paix, mais de la justification de la violence. Qu’en ce cas la religion motive de fait la violence est une chose qui, en tant que personnes religieuses, doit nous préoccuper profondément. D’une façon plus subtile, mais toujours cruelle, nous voyons la religion comme cause de violence même là où la violence est exercée par des défenseurs d’une religion contre les autres. Les représentants des religions participants en 1986 à Assise entendaient dire que ce n’est pas la vraie nature de la religion. C’est au contraire son travestissement, qui contribue à sa destruction. Et nous le répétons aujourd'hui avec force et grande fermeté... Comme chrétien, je voudrais dire ceci: Oui, dans l’histoire on a eu recours à la violence au nom de la foi chrétienne. Nous le reconnaissons, remplis de honte. Mais il est absolument clair que ceci a été une utilisation abusive de la foi chrétienne, en évidente opposition avec sa vraie nature. Le Dieu dans lequel nous chrétiens nous croyons est le Créateur et Père de tous les hommes, à partir duquel toutes les personnes sont frères et sœurs entre elles et constituent une unique famille. La Croix du Christ est pour nous le signe de Dieu qui, à la place de la violence, pose le fait de souffrir avec l’autre et d’aimer avec l’autre... C’est la tâche de tous ceux qui portent une responsabilité pour la foi chrétienne, de purifier continuellement la religion des chrétiens à partir de son centre intérieur afin que, malgré la faiblesse de l’homme, elle soit vraiment un instrument de la paix de Dieu dans le monde".  

  "Si une typologie fondamentale de violence est aujourd’hui motivée religieusement, mettant ainsi les religions face à la question de leur nature et nous contraignant tous à une purification, une seconde typologie de violence, à l’aspect multiforme, a une motivation exactement opposée. C’est la conséquence de l’absence de Dieu, de sa négation et de la perte d’humanité qui va de pair avec cela. Les ennemis de la religion voient en elle une source première de violence dans l’histoire de l’humanité et exigent alors la disparition de la religion. Mais ce non à Dieu a produit de la cruauté et une violence sans mesure, qui a été possible seulement parce que l’homme ne reconnaissait plus aucune norme et aucun juge au dessus de lui, mais il se prenait lui même seulement comme norme. Les horreurs des camps d'extermination montrent en toute clarté les conséquences de l’absence de Dieu. Je voudrais plutôt parler de la décadence de l’homme dont la conséquence est la réalisation, d’une manière silencieuse et donc plus dangereuse, d’un changement du climat spirituel. L’adoration de l’argent, de l’avoir et du pouvoir, se révèle être une contre-religion, dans laquelle l’homme ne compte plus, mais seulement l’intérêt personnel. Le désir de bonheur dégénère, par exemple, dans une avidité effrénée et inhumaine qui se manifeste dans la domination de la drogue sous ses diverses formes".

  Si on n'y prend gare, "la violence devient un fait normal qui menace de détruire dans certaines régions du monde notre jeunesse. Puisque la violence devient une chose normale, la paix est détruite et dans ce manque de paix l’homme se détruit lui même. A côté des deux réalités de religion et d’anti-religion, il existe aussi, dans le monde en expansion de l’agnosticisme, une autre orientation de fond. Il s'agit de personnes auxquelles n’a pas été offert le don de pouvoir croire et qui, toutefois, cherchent la vérité, sont à la recherche de Dieu. Des personnes de ce genre n’affirment pas simplement: Il n’existe aucun Dieu. Elles souffrent à cause de son absence et, cherchant ce qui est vrai et bon, elles sont intérieurement en marche vers lui. Elles sont elles aussi des pèlerins de la vérité, des pèlerins de la paix, qui posent des questions aussi bien à l’une qu’à l’autre partie. Ces personnes ôtent ainsi aux athées militants leur fausse certitude... Mais elles mettent aussi en cause les adeptes des religions, pour qu’ils ne considèrent pas Dieu comme une propriété qui leur appartient, si bien qu’ils se sentent autorisés à la violence envers les autres. Ces personnes cherchent la vérité, elles cherchent le vrai Dieu, dont l’image dans les religions, à cause de la façon dont elles sont souvent pratiquées, est fréquemment cachée. Qu’elles ne réussissent pas à trouver Dieu dépend aussi des croyants avec leur image réduite ou même déformée de Dieu. Ainsi, leur lutte intérieure et leur interrogation sont aussi un appel pour les croyants à purifier leur propre foi, afin que Dieu, le vrai Dieu, devienne accessible. C’est pourquoi, j’ai invité spécialement des représentants de ce troisième groupe à notre rencontre à Assise, qui ne réunit pas seulement des représentants d’institutions religieuses. Il s’agit plutôt de se retrouver ensemble dans cet être en marche vers la vérité, de s’engager résolument pour la dignité de l’homme et de servir ensemble la cause de la paix contre toute sorte de violence destructrice du droit... Et, en conclusion, je voudrais vous assurer que l’Eglise catholique ne renoncera pas à la lutte contre la violence, à son engagement pour la paix dans le monde. Nous tous sommes animés par le désir commun d’être des pèlerins de la vérité, des pèlerins de la paix".

  A la fin de la cérémonie à Notre Dame des Anges, le Pape a invité les délégations à visiter la chapelle de la Portioncule. Après un repas commun, les participants se rendront sur la Place St.François pour un temps de réflexion ou de prière en silence.
PV-ASSISE/                                               VIS 20111027 (1600) 
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