CITE DU VATICAN, 30 NOV 2010 (VIS). L'intention générale de prière de Benoît XVI pour le mois de décembre est: "Pour que l'expérience de la souffrance serve à comprendre les situations de malaise et de douleur dans lesquelles se trouvent les malades, les personnes seules ou âgées, et nous encourage à aller vers eux avec générosité".
Son intention missionnaire est: "Pour que les peuples de la terre ouvrent les portes au Christ et à son Evangile de paix, de fraternité et de justice".
PRIERE/ VIS 20101130 (100)
mardi 30 novembre 2010
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 30 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a nommé:
-Mgr.Stephen Reichert, OFM.Cap, Archevêque de Madang (superficie: 27.792, population: 412.000, catholiques: 153.000, prêtres 39, religieux: 81), en Papouasie-Nouvelle Guinée. Jusqu'ici Evêque de Mendi (Papouasie-Nouvelle Guinée), il succède à Mgr.William Joseph Kurtz, SVD, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Le Cardinal Paolo Sardi, Patron de l'Ordre souverain et militaire de Malte.
NER:RE:NA/ VIS 20101130 (70)
-Mgr.Stephen Reichert, OFM.Cap, Archevêque de Madang (superficie: 27.792, population: 412.000, catholiques: 153.000, prêtres 39, religieux: 81), en Papouasie-Nouvelle Guinée. Jusqu'ici Evêque de Mendi (Papouasie-Nouvelle Guinée), il succède à Mgr.William Joseph Kurtz, SVD, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Le Cardinal Paolo Sardi, Patron de l'Ordre souverain et militaire de Malte.
NER:RE:NA/ VIS 20101130 (70)
lundi 29 novembre 2010
NOUVEL AMBASSADEUR DU JAPON
CITE DU VATICAN, 27 NOV 2010 (VIS). Ce matin, Benoît XVI a reçu les lettres de créances de M.Yamaguchi-Hidekazu, le nouvel Ambassadeur du Japon, devant qui il salué l'importante contribution de son pays "à l'expansion de la paix, de la démocratie et des droits de l'homme en extrême orient et bien au-delà, en particulier dans les pays en voie de développement de par le monde", mais aussi "les financements accordés au développement ainsi qu'à l'assistance" internationale. "En travaillant ainsi à l'édification de l'unité de la famille humaine, par la coopération internationale, le Japon aide à bâtir une économie mondiale où chacun occupe la place qui lui est due en profitant, comme jamais auparavant, des ressources mondiales". Il a encouragé le pays "à poursuivre sa politique de coopération au développement, en particulier dans les domaines qui touchent les plus pauvres et les plus faibles".
Puis le Saint-Père a rappelé que c'est le 65 anniversaire du bombardement atomique sur les populations d'Hiroshima et Nagasaki" "Cette tragédie nous rappelle avec insistance combien il est nécessaire de persévérer dans les efforts en faveur de la non-prolifération des armes nucléaires et pour le désarmement. L'arme nucléaire reste une source de préoccupation majeure. Sa possession et le risque de son éventuel usage soulèvent des tensions et une méfiance dans un bon nombre de régions du monde. Le Japon doit être citée en exemple pour son soutien constant à la recherche de solutions politiques qui permettent non seulement d'empêcher la prolifération d'armes nucléaires mais aussi d'éviter que la guerre ne soit considérée comme un moyen de résolution des conflits entre les nations et entre les peuples... Le Saint-Siège encourage toutes les nations à tisser patiemment les liens économiques et politiques de la paix qui s'élèvent, comme un rempart contre tout prétexte de recours aux armes et qui permettent de promouvoir le développement humain intégral de tous les peuples. Une part des sommes réservées à l'armement pourrait être affectée à des projets de développement économique et social, d'éducation et de santé. Cela contribuerait sans aucun doute à la stabilité intérieure des pays et à celle entre les peuples. Or, en ces temps d'instabilité des marchés et de l'emploi, la nécessité de trouver des financements sûrs de développement demeure une préoccupation constante... Puissent les peuples de bonne volonté voir dans la crise économique mondiale une occasion de discernement et de nouveaux projets, marqués par la charité dans la vérité, par la solidarité et par un engagement en faveur d'une économie éthiquement fondée".
Le Pape a alors évoqué la possibilité qu'a l'Eglise catholique de vivre au Japon en paix, dans le respect et la fraternité. Libres, "les catholiques sont depuis longtemps engagés dans un dialogue ouvert et respectueux avec les autres religions, spécialement celles qui plongent leurs racines dans l'histoire même du pays. L'Eglise a toujours prôné le respect de la personne humaine dans son intégrité et dans sa dimension spirituelle, comme un élément essentiel commun à toutes les cultures qui s'exprime dans la recherche personnelle du sacré et dans la pratique religieuse". Enfin, a dit Benoît XVI, "je voudrais assurer le peuple japonais de la haute considération en laquelle l'Eglise catholique porte le dialogue interreligieux, l'engageant fermement afin d'encourager la confiance, la compréhension et l'amitié, dans l'intérêt de la famille humaine tout entière".
CD/ VIS 20101129 (560)
Puis le Saint-Père a rappelé que c'est le 65 anniversaire du bombardement atomique sur les populations d'Hiroshima et Nagasaki" "Cette tragédie nous rappelle avec insistance combien il est nécessaire de persévérer dans les efforts en faveur de la non-prolifération des armes nucléaires et pour le désarmement. L'arme nucléaire reste une source de préoccupation majeure. Sa possession et le risque de son éventuel usage soulèvent des tensions et une méfiance dans un bon nombre de régions du monde. Le Japon doit être citée en exemple pour son soutien constant à la recherche de solutions politiques qui permettent non seulement d'empêcher la prolifération d'armes nucléaires mais aussi d'éviter que la guerre ne soit considérée comme un moyen de résolution des conflits entre les nations et entre les peuples... Le Saint-Siège encourage toutes les nations à tisser patiemment les liens économiques et politiques de la paix qui s'élèvent, comme un rempart contre tout prétexte de recours aux armes et qui permettent de promouvoir le développement humain intégral de tous les peuples. Une part des sommes réservées à l'armement pourrait être affectée à des projets de développement économique et social, d'éducation et de santé. Cela contribuerait sans aucun doute à la stabilité intérieure des pays et à celle entre les peuples. Or, en ces temps d'instabilité des marchés et de l'emploi, la nécessité de trouver des financements sûrs de développement demeure une préoccupation constante... Puissent les peuples de bonne volonté voir dans la crise économique mondiale une occasion de discernement et de nouveaux projets, marqués par la charité dans la vérité, par la solidarité et par un engagement en faveur d'une économie éthiquement fondée".
Le Pape a alors évoqué la possibilité qu'a l'Eglise catholique de vivre au Japon en paix, dans le respect et la fraternité. Libres, "les catholiques sont depuis longtemps engagés dans un dialogue ouvert et respectueux avec les autres religions, spécialement celles qui plongent leurs racines dans l'histoire même du pays. L'Eglise a toujours prôné le respect de la personne humaine dans son intégrité et dans sa dimension spirituelle, comme un élément essentiel commun à toutes les cultures qui s'exprime dans la recherche personnelle du sacré et dans la pratique religieuse". Enfin, a dit Benoît XVI, "je voudrais assurer le peuple japonais de la haute considération en laquelle l'Eglise catholique porte le dialogue interreligieux, l'engageant fermement afin d'encourager la confiance, la compréhension et l'amitié, dans l'intérêt de la famille humaine tout entière".
CD/ VIS 20101129 (560)
ENCOURAGER LA VIE
CITE DU VATICAN, 27 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a présidé ce soir en la Basilique vaticane les premières vêpres du premier dimanche de l'Avent qui inclut, cette année, une veillée pour la vie naissante, organisée par le Conseil pontifical pour la famille et célébrée dans tous les diocèses du monde. Dans son homélie, Benoît XVI a dit qu'"avec cette célébration, le Seigneur nous donne la grâce et la joie d'ouvrir une nouvelle année liturgique", dans laquelle nous sentirons l'Eglise nous donner la main et, à l'image de la Vierge Marie, exprimer sa maternité en nous faisant expérimenter l'attente joyeuse de la venue du Seigneur qui nous embrasse tous dans son amour qui sauve et console". Après avoir souligné que la rencontre de ce soir s'enrichissait par la célébration solennelle d'une veillée de prière pour la vie naissante, il a remercié "tous ceux qui ont répondu à cette invitation et ceux qui se consacrent de façon particulière à l'accueil et au soin de la vie humaine dans ses divers états de fragilité, en particulier à ses débuts".
Le Pape a aussi expliqué que "l'Incarnation nous révèle intensément et de façon surprenante que chaque vie humaine a sa dignité qui est incomparable. L'être humain présente une originalité incomparable à celle des autres êtres vivants qui peuplent la Terre. Il se présente comme un sujet unique et singulier dotée d'une intelligence et d'un libre arbitre, en plus de composer une réalité matérielle. Il vit simultanément et inséparablement sa dimension spirituelle et sa dimension corporelle... Dieu nous aime profondément, totalement, sans distinction. Il nous appelle à une amitié avec lui. Il nous rend participant d'une réalité qui va au-delà de toute imagination, pensée ou parole: sa vie divine. Nous prenons conscience, avec émotion et gratitude, de la valeur de la dignité incomparable de toute personne humaine et de la grande responsabilité que nous avons envers tous". Puis il a souligné que l'être humain "a le droit de ne pas être traité comme un objet à posséder ou comme une chose que l'on peut manipuler à souhait, ou de ne pas être réduit à un simple instrument au profit d'autres ou de leurs intérêts. La personne est un bien en soi et il faut toujours chercher son développement intégral. L'amour envers tous ensuite, s'il est sincère, tend spontanément à devenir attentif en particulier aux plus faibles et aux plus pauvres. C'est ici que se trouve la sollicitude de l'Eglise pour la vie naissante, la plus fragile, la plus menacée par l'égoïsme des adultes et par l'obscurcissement des consciences. L'Eglise rappelle constamment les déclarations du Concile Vatican II contre l'avortement et toute violation de la vis naissante: La vie, une fois conçue, doit être protégée avec le plus grand soin".
Il existe, a ajouté Benoît XVI, "des tendances culturelles qui cherchent à anesthésier les consciences sous différents prétextes. En ce qui concerne l'embryon dans le sein maternel, la science elle-même met en évidence l'autonomie capable d'interaction avec la mère, la coordination des processus biologiques, la continuité du développement, la complexité croissante de l'organisme. Il ne s'agit pas d'un cumul de matériel biologique, mais d'un nouvel être vivant, dynamique et merveilleusement ordonné, un nouvel individu de l'espèce humaine. C'est ainsi qu'a été Jésus dans le ventre de Marie. Et ça a été ainsi pour chacun de nous dans le ventre de notre mère". Il a toutefois déploré que "même après la naissance, la vie des enfants continue d'être exposée à l'abandon, la faim, la misère, les maladies, les abus, la violence et l'exploitation. Les multiples violations de leurs droits qui sont commises dans le monde blessent douloureusement la conscience de tout homme de bonne volonté. Face au triste panorama des injustices commises contre la vie de l'homme, avant et après la naissance, je fais mien l'appel passionné du Pape Jean-Paul II à la responsabilité de tous et de chacun: Respecte, défends, aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est seulement sur cette voie que tu trouveras la justice, le développement, la liberté véritable, la paix et le bonheur!". Il a enfin encouragé "les acteurs politiques, économiques et de la communication sociale à faire tout leur possible pour promouvoir une culture toujours respectueuse de la vie humaine, afin de proposer des conditions favorables et des réseaux de soutien à son accueil et son développement". Et en conclusion des vêpres, le Saint-Père a récité une prière pour la vie composée spécialement à cette occasion.
HML/ VIS 20101129 (750)
Le Pape a aussi expliqué que "l'Incarnation nous révèle intensément et de façon surprenante que chaque vie humaine a sa dignité qui est incomparable. L'être humain présente une originalité incomparable à celle des autres êtres vivants qui peuplent la Terre. Il se présente comme un sujet unique et singulier dotée d'une intelligence et d'un libre arbitre, en plus de composer une réalité matérielle. Il vit simultanément et inséparablement sa dimension spirituelle et sa dimension corporelle... Dieu nous aime profondément, totalement, sans distinction. Il nous appelle à une amitié avec lui. Il nous rend participant d'une réalité qui va au-delà de toute imagination, pensée ou parole: sa vie divine. Nous prenons conscience, avec émotion et gratitude, de la valeur de la dignité incomparable de toute personne humaine et de la grande responsabilité que nous avons envers tous". Puis il a souligné que l'être humain "a le droit de ne pas être traité comme un objet à posséder ou comme une chose que l'on peut manipuler à souhait, ou de ne pas être réduit à un simple instrument au profit d'autres ou de leurs intérêts. La personne est un bien en soi et il faut toujours chercher son développement intégral. L'amour envers tous ensuite, s'il est sincère, tend spontanément à devenir attentif en particulier aux plus faibles et aux plus pauvres. C'est ici que se trouve la sollicitude de l'Eglise pour la vie naissante, la plus fragile, la plus menacée par l'égoïsme des adultes et par l'obscurcissement des consciences. L'Eglise rappelle constamment les déclarations du Concile Vatican II contre l'avortement et toute violation de la vis naissante: La vie, une fois conçue, doit être protégée avec le plus grand soin".
Il existe, a ajouté Benoît XVI, "des tendances culturelles qui cherchent à anesthésier les consciences sous différents prétextes. En ce qui concerne l'embryon dans le sein maternel, la science elle-même met en évidence l'autonomie capable d'interaction avec la mère, la coordination des processus biologiques, la continuité du développement, la complexité croissante de l'organisme. Il ne s'agit pas d'un cumul de matériel biologique, mais d'un nouvel être vivant, dynamique et merveilleusement ordonné, un nouvel individu de l'espèce humaine. C'est ainsi qu'a été Jésus dans le ventre de Marie. Et ça a été ainsi pour chacun de nous dans le ventre de notre mère". Il a toutefois déploré que "même après la naissance, la vie des enfants continue d'être exposée à l'abandon, la faim, la misère, les maladies, les abus, la violence et l'exploitation. Les multiples violations de leurs droits qui sont commises dans le monde blessent douloureusement la conscience de tout homme de bonne volonté. Face au triste panorama des injustices commises contre la vie de l'homme, avant et après la naissance, je fais mien l'appel passionné du Pape Jean-Paul II à la responsabilité de tous et de chacun: Respecte, défends, aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est seulement sur cette voie que tu trouveras la justice, le développement, la liberté véritable, la paix et le bonheur!". Il a enfin encouragé "les acteurs politiques, économiques et de la communication sociale à faire tout leur possible pour promouvoir une culture toujours respectueuse de la vie humaine, afin de proposer des conditions favorables et des réseaux de soutien à son accueil et son développement". Et en conclusion des vêpres, le Saint-Père a récité une prière pour la vie composée spécialement à cette occasion.
HML/ VIS 20101129 (750)
ESPERANCES ET PREOCUPATIONS DU CONTINENT AMERICAIN
CITE DU VATICAN, 27 NOV 2010 (VIS). Le Conseil spécial pour l'Amérique du Secrétariat général du Synode des Evêques a tenu sa XV réunion les 16 et 17 novembre sur un des sujets clefs de l'Exhortation apostolique post-synodal Ecclesia in America : Nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne. Une série de questions relatives à la situation sociale et ecclésiale dans les différents pays du continent, a été abordée, sous la présidence de Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode des évêques.
Le communiqué publié après la réunion dit qu'on relève en Amérique "de nombreux signes d'espoir mais aussi de préoccupation. Il y a la satisfaction d'un développement économique positif dans certains pays, même s'il apparaît nécessaire d'encourager une répartition plus équitable des richesses et ressources naturelles...de sensibiliser les populations à une conscience écologique... Il y a toutefois des tentatives pour une plus grande intégration continentale...visant à retrouver l'unité de l'ensemble du continent". Parmi les signes de préoccupation qu'il faut signaler figure "la situation sociale alarmante en Haïti", où "la solidarité manifestée dans la pratique par les gouvernements étrangers et les organismes ecclésiaux produirait de meilleurs fruits si les autorités locales étaient mieux en mesure de préparer de façon organisée l'aide reçue". Le mouvement migratoire est "l'un des aspects les plus préoccupants... De graves difficultés sont rencontrées par les immigrés en situation irrégulière qui sont souvent ramenés par la force dans leur pays d'origine. L'Eglise est engagée dans des programmes sociaux et d'assistance religieuse aux immigrés, en vue d'aider à l'intégration culturelle et la paix sociale".
Autre sujet de préoccupation: "la production et le trafic de drogues, trafic d'armes, la violence et la corruption politique... La promulgation de lois contraires à l'éthique, sur l'avortement, l'euthanasie et les mariages homosexuels, mais aussi l'infiltration d'un esprit non conforme aux valeurs chrétiennes dans l'éducation des jeunes et de la communication mérite aussi une attention particulière". D'un point de vue social, "il convient de noter avec satisfaction le développement régulier du processus électoral dans divers pays...non obstant des tentatives idéologiques de réviser les dispositions constitutionnelles et législatives, ce qui provoque des tensions internes, même avec les Eglises locales... Dans ce contexte, on tente d'ignorer l'Eglise catholique, et de l'exclure en tant que partenaire dans le dialogue social, en dépit de la grande crédibilité dont elle jouit dans le milieu populaire". Dans le milieu ecclésial, "l'augmentation des vocations au sacerdoce, même inégale selon les pays ou les diocèses, est un motif de consolation... La conscience, pour toute l'Eglise du continent, d'être en mission est très importante".
"La XII Assemblée générale ordinaire sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Eglise ainsi que l'Exhortation apostolique post-synodale Verbum Domini ont aussi eu un impact très positif". Etaient également à l'ordre du jour "les attentes de l'Eglise en Amérique au sujet de la treizième Assemblée générale du Synode des évêques sur: La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne (7-28 octobre 2012)". La prochaine réunion du Conseil spécial pour l'Amérique du Synode des évêques aura lieu du 18 au 28 octobre 2011".
SE/ VIS 20101129 (520)
Le communiqué publié après la réunion dit qu'on relève en Amérique "de nombreux signes d'espoir mais aussi de préoccupation. Il y a la satisfaction d'un développement économique positif dans certains pays, même s'il apparaît nécessaire d'encourager une répartition plus équitable des richesses et ressources naturelles...de sensibiliser les populations à une conscience écologique... Il y a toutefois des tentatives pour une plus grande intégration continentale...visant à retrouver l'unité de l'ensemble du continent". Parmi les signes de préoccupation qu'il faut signaler figure "la situation sociale alarmante en Haïti", où "la solidarité manifestée dans la pratique par les gouvernements étrangers et les organismes ecclésiaux produirait de meilleurs fruits si les autorités locales étaient mieux en mesure de préparer de façon organisée l'aide reçue". Le mouvement migratoire est "l'un des aspects les plus préoccupants... De graves difficultés sont rencontrées par les immigrés en situation irrégulière qui sont souvent ramenés par la force dans leur pays d'origine. L'Eglise est engagée dans des programmes sociaux et d'assistance religieuse aux immigrés, en vue d'aider à l'intégration culturelle et la paix sociale".
Autre sujet de préoccupation: "la production et le trafic de drogues, trafic d'armes, la violence et la corruption politique... La promulgation de lois contraires à l'éthique, sur l'avortement, l'euthanasie et les mariages homosexuels, mais aussi l'infiltration d'un esprit non conforme aux valeurs chrétiennes dans l'éducation des jeunes et de la communication mérite aussi une attention particulière". D'un point de vue social, "il convient de noter avec satisfaction le développement régulier du processus électoral dans divers pays...non obstant des tentatives idéologiques de réviser les dispositions constitutionnelles et législatives, ce qui provoque des tensions internes, même avec les Eglises locales... Dans ce contexte, on tente d'ignorer l'Eglise catholique, et de l'exclure en tant que partenaire dans le dialogue social, en dépit de la grande crédibilité dont elle jouit dans le milieu populaire". Dans le milieu ecclésial, "l'augmentation des vocations au sacerdoce, même inégale selon les pays ou les diocèses, est un motif de consolation... La conscience, pour toute l'Eglise du continent, d'être en mission est très importante".
"La XII Assemblée générale ordinaire sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Eglise ainsi que l'Exhortation apostolique post-synodale Verbum Domini ont aussi eu un impact très positif". Etaient également à l'ordre du jour "les attentes de l'Eglise en Amérique au sujet de la treizième Assemblée générale du Synode des évêques sur: La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne (7-28 octobre 2012)". La prochaine réunion du Conseil spécial pour l'Amérique du Synode des évêques aura lieu du 18 au 28 octobre 2011".
SE/ VIS 20101129 (520)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 27 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a:
-Erigé le diocèse de Bunda (Tanzanie), avec territoire démembré de ceux de Mwanza et de Musoma, lr rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Mwanza.
-Nommé l'Abbé Renatus Leonard Nkawande premier Evêque de Bunda (superficie: 5.53, population: 1.023.39, catholiques: 335.000, prêtres 2, religieuses: 2), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1965 à Mantare (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Administrateur diocésain de Mwanza .
-Nommé l'Abbé Santo Loku Pio Doggale, Auxiliaire de l'Archevêque de Juba (Soudan). L'Evêque élu, né en 1969 à Katiré (Soudan) et ordonné prêtre en 2001, était jusqu'ici vicaire de la cathédrale de Juba.
-Nommé le Cardinal Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, son Envoyé spécial au IV centenaire de l'Université pontificale de Manille (Philippines, 28 janvier 2011).
ECE:NER:NEA:NA/ VIS 20101129 (140)
-Erigé le diocèse de Bunda (Tanzanie), avec territoire démembré de ceux de Mwanza et de Musoma, lr rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Mwanza.
-Nommé l'Abbé Renatus Leonard Nkawande premier Evêque de Bunda (superficie: 5.53, population: 1.023.39, catholiques: 335.000, prêtres 2, religieuses: 2), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1965 à Mantare (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Administrateur diocésain de Mwanza .
-Nommé l'Abbé Santo Loku Pio Doggale, Auxiliaire de l'Archevêque de Juba (Soudan). L'Evêque élu, né en 1969 à Katiré (Soudan) et ordonné prêtre en 2001, était jusqu'ici vicaire de la cathédrale de Juba.
-Nommé le Cardinal Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, son Envoyé spécial au IV centenaire de l'Université pontificale de Manille (Philippines, 28 janvier 2011).
ECE:NER:NEA:NA/ VIS 20101129 (140)
AVENT, TEMPS D'ESPERANCE
CITE DU VATICAN, 28 NOV 2010 (VIS). Aujourd'hui, premier dimanche de l'Avent, au début d'une nouvelle année liturgique, le Saint-Père a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St-Pierre. Il a évoqué la double perspective dans laquelle se place ce temps liturgique qui, d'une part, "regarde la première venue du Fils de Dieu né de la Vierge Marie" et, d'autre part, "son retour glorieux lorsqu'il reviendra juger les vivants et les morts"...et se centre sur le thème de l'espérance: un aspect profondément humain -a-t-il dit- dans lequel la foi devient pour ainsi dire un seul avec notre chair et notre cœur".
"L'attente est une dimension qui traverse toute notre existence personnelle, familiale et sociale. L'attente est présente dans mille situations, des plus petites et banales aux plus importantes: parmi elles, l'attente d'un enfant pour des époux, celle d'un parent ou d'un ami qui vient de loin pour nous voir..., l'attente de la réussite d'un examen décisif..., et dans les relations affectives, l'attente de la rencontre avec la personne aimée... On pourrait dire que l'homme est vivant tant qu'il attend, tant que l'espérance est vivante dans son cœur. Et l'homme se reconnaît à ses attentes: notre stature morale et spirituelle peut se mesurer à ce que nous attendons". C'est pourquoi, "en ces temps de préparation à Noël, chacun de nous peut se demander: Qu'est-ce que j'attends?... Et cette même question peut se poser au niveau familial, communautaire ou national. Qu'espérons-nous ensemble? Qu'est-ce qui unit nos aspirations, qu'est-ce qui les rapprochent?", a dit Benoît XVI rappelant que "à l'époque précédant la naissance de Jésus, l'attente du Messie était très forte en Israël...de celui qui aurait finalement libéré le peuple de tout esclavage moral et politique et instauré le Royaume de Dieu. Mais personne n'aurait imaginé que le Messie puisse naître d'une jeune fille humble comme Marie, épouse promise au juste Joseph. Même elle, ne l'aurait jamais pensé, et pourtant, dans son cœur, l'attente du Sauveur était si grande, sa foi et son espérance étaient si ardentes, qu'il put trouver en elle une digne mère... Il y a une mystérieuse correspondance entre l'attente de Dieu et celle de Marie, créature pleine de grâce, totalement transparente au dessein d'amour du Très-Haut. Apprenons d'elle, femme de l'Avent, à vivre les gestes quotidiens avec un esprit nouveau, avec le sentiment d'une profonde attente que seule, la venue de Dieu peut combler".
Après la prière mariale, Benoît XVI a évoqué plusieurs fois dans ses salutations le respect de la vie qui naît. Il a dit aux pèlerins polonais: "Avec Marie qui a attendu avec amour la naissance du Divin Enfant, persévérons dans la prière en remerciant Dieu pour le don de la vie et en lui demandant sa protection pour toute existence humaine. Que l'avenir du monde devienne la civilisation de l'amour et de la vie!".
ANG/ VIS 20101129 (480)
"L'attente est une dimension qui traverse toute notre existence personnelle, familiale et sociale. L'attente est présente dans mille situations, des plus petites et banales aux plus importantes: parmi elles, l'attente d'un enfant pour des époux, celle d'un parent ou d'un ami qui vient de loin pour nous voir..., l'attente de la réussite d'un examen décisif..., et dans les relations affectives, l'attente de la rencontre avec la personne aimée... On pourrait dire que l'homme est vivant tant qu'il attend, tant que l'espérance est vivante dans son cœur. Et l'homme se reconnaît à ses attentes: notre stature morale et spirituelle peut se mesurer à ce que nous attendons". C'est pourquoi, "en ces temps de préparation à Noël, chacun de nous peut se demander: Qu'est-ce que j'attends?... Et cette même question peut se poser au niveau familial, communautaire ou national. Qu'espérons-nous ensemble? Qu'est-ce qui unit nos aspirations, qu'est-ce qui les rapprochent?", a dit Benoît XVI rappelant que "à l'époque précédant la naissance de Jésus, l'attente du Messie était très forte en Israël...de celui qui aurait finalement libéré le peuple de tout esclavage moral et politique et instauré le Royaume de Dieu. Mais personne n'aurait imaginé que le Messie puisse naître d'une jeune fille humble comme Marie, épouse promise au juste Joseph. Même elle, ne l'aurait jamais pensé, et pourtant, dans son cœur, l'attente du Sauveur était si grande, sa foi et son espérance étaient si ardentes, qu'il put trouver en elle une digne mère... Il y a une mystérieuse correspondance entre l'attente de Dieu et celle de Marie, créature pleine de grâce, totalement transparente au dessein d'amour du Très-Haut. Apprenons d'elle, femme de l'Avent, à vivre les gestes quotidiens avec un esprit nouveau, avec le sentiment d'une profonde attente que seule, la venue de Dieu peut combler".
Après la prière mariale, Benoît XVI a évoqué plusieurs fois dans ses salutations le respect de la vie qui naît. Il a dit aux pèlerins polonais: "Avec Marie qui a attendu avec amour la naissance du Divin Enfant, persévérons dans la prière en remerciant Dieu pour le don de la vie et en lui demandant sa protection pour toute existence humaine. Que l'avenir du monde devienne la civilisation de l'amour et de la vie!".
ANG/ VIS 20101129 (480)
VISITE AD LIMINA DES EVEQUES PHILIPPINS
CITE DU VATICAN, 29 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les évêques de la Conférence épiscopale philippine au terme de leur visite Ad Limina, évoquant les liens étroits qui, depuis des siècles, unissent leur au Siège de Pierre et le ferment que la foi a représenté pour le peuple et la culture philippins. Pour poursuivre cette fonction, a poursuivi le Saint-Père, "l'Eglise doit toujours chercher sa propre voie parce que c'est par sa proclamation que l'Evangile donne des fruits qui changent la vie... Grâce à la présentation claire de l'Evangile de la vérité sur Dieu et l'homme, des générations de Philippins, religieux et laïcs ont encouragé un ordre social encore plus juste. Parfois, cette mission de proclamation touche aussi des questions relevant de la sphère politique, ce qui n'est pas surprenant puisque la communauté politique et l'Eglise, bien qu'à juste titre séparées, sont au service du développement intégral de chaque être humain et de la société dans son ensemble... En même temps, le devoir prophétique de l'Eglise exige qu'elle soit libre de prêcher sa foi, d'enseigner sa doctrine sociale et d'émettre un jugement moral sur des sujets qui touchent également l'ordre public, quand les droits de l'homme fondamentaux ou le salut des âmes l'exigent. A la lumière de ce devoir prophétique -a ajouté le Saint-Père- je demande à l'Eglise des Philippines de continuer d'exercer son rôle en faveur de la vie humaine de sa conception à sa mort naturelle et dans la défense de l'intégrité du mariage et de la famille. Dans ces domaines, proclamez des vérités sur la personne humaine et la société qui ne viennent pas seulement de la révélation divine, mais aussi de la loi naturelle, un ordre qui est accessible à la raison humaine et sert de base pour un dialogue et un discernement plus profond de la part de toutes les personnes de bonne volonté. C'est pourquoi, j'apprécie le travail de l'Eglise en vue de l'abolition de la peine de mort dans votre pays".
"L'Eglise doit aussi trouver sa place dans un domaine en particulier: celui de la communication sociale et des moyens d'information"... Il est important que les laïcs catholiques experts dans les communications sociales occupent une juste place pour proposer le message chrétien de manière convaincante et attractive. Si l'Evangile du Christ devient levain dans la société philippine, alors la communauté catholique tout entière sera attentive à la force de la vérité proclamée avec amour". Benoît XVI a enfin parlé du troisième aspect de la mission de l'Eglise à l'heure de "proclamer la parole de Dieu qui donne la vie: votre engagement sur les préoccupations économiques et sociales, en particulier pour le respect des plus pauvres et faibles de la société", constatant que s'il était bien de "voir que cet engagement avait porté ses fruits grâce à la participation active des institutions catholiques de charité dans tout le pays", cependant "de nombreux citoyens se trouvaient encore au chômage et sans éducation ou services de base adéquats". Il a ainsi encouragé les efforts des évêques philippins en soulignant "leur engagement constant dans la lutte contre la corruption, conscients que le développement d'une économie juste et soutenable ne pourra se faire que par une application claire et cohérente de l'Etat de droit dans tout le pays".
AL/ VIS 20101129 (560)
"L'Eglise doit aussi trouver sa place dans un domaine en particulier: celui de la communication sociale et des moyens d'information"... Il est important que les laïcs catholiques experts dans les communications sociales occupent une juste place pour proposer le message chrétien de manière convaincante et attractive. Si l'Evangile du Christ devient levain dans la société philippine, alors la communauté catholique tout entière sera attentive à la force de la vérité proclamée avec amour". Benoît XVI a enfin parlé du troisième aspect de la mission de l'Eglise à l'heure de "proclamer la parole de Dieu qui donne la vie: votre engagement sur les préoccupations économiques et sociales, en particulier pour le respect des plus pauvres et faibles de la société", constatant que s'il était bien de "voir que cet engagement avait porté ses fruits grâce à la participation active des institutions catholiques de charité dans tout le pays", cependant "de nombreux citoyens se trouvaient encore au chômage et sans éducation ou services de base adéquats". Il a ainsi encouragé les efforts des évêques philippins en soulignant "leur engagement constant dans la lutte contre la corruption, conscients que le développement d'une économie juste et soutenable ne pourra se faire que par une application claire et cohérente de l'Etat de droit dans tout le pays".
AL/ VIS 20101129 (560)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 27 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Huit prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Leopold C.Jaucian, SPD, Evêque de Bangued.
-Mgr.Sergio L.Utleg, Evêque de Laoag.
-Mgr.Camillo D.Gregorio, Prélat de Batanes.
-Mgr.Ramon B.Villena, Evêque de Bayombong.
-Mgr.Joseph A.Nacua, OFM.Cap, Evêque d'Ilagan.
-Mgr.Rodolfo F.Beltran, Vicaire apostolique de Bontoc-Lagawe.
-Mgr.Marlo M.Peralta, Evêque d'Alaminos.
-Mgr.Sofronio A.Bancud, SSS, Evêque de Cabanatuam.
Samedi dernier, 27 novembre, il avait reçu huit prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Ernesto A.Salgado, Archevêque de Nueva Segovia.
-Mgr.Diosdado A.Talamayan, Archevêque de Tuguegarao, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Ricardo L.Baccay.
-Mgr.Sócrates B.Villegas, Archevêque de Lingayen-Dagupan, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Renato P.Mayugba.
-Mgr.Paciano B.Aniceto, Archevêque de San Fernando, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Roberto C.Mallari et Mgr.Pablo Virgilio S.David.
-M.Justino María Aparicio Guterres, Ambassadeur du Timor Oriental, en visite de congé.
AP:AL/ VIS 20101129 (160)
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Huit prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Leopold C.Jaucian, SPD, Evêque de Bangued.
-Mgr.Sergio L.Utleg, Evêque de Laoag.
-Mgr.Camillo D.Gregorio, Prélat de Batanes.
-Mgr.Ramon B.Villena, Evêque de Bayombong.
-Mgr.Joseph A.Nacua, OFM.Cap, Evêque d'Ilagan.
-Mgr.Rodolfo F.Beltran, Vicaire apostolique de Bontoc-Lagawe.
-Mgr.Marlo M.Peralta, Evêque d'Alaminos.
-Mgr.Sofronio A.Bancud, SSS, Evêque de Cabanatuam.
Samedi dernier, 27 novembre, il avait reçu huit prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Ernesto A.Salgado, Archevêque de Nueva Segovia.
-Mgr.Diosdado A.Talamayan, Archevêque de Tuguegarao, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Ricardo L.Baccay.
-Mgr.Sócrates B.Villegas, Archevêque de Lingayen-Dagupan, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Renato P.Mayugba.
-Mgr.Paciano B.Aniceto, Archevêque de San Fernando, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Roberto C.Mallari et Mgr.Pablo Virgilio S.David.
-M.Justino María Aparicio Guterres, Ambassadeur du Timor Oriental, en visite de congé.
AP:AL/ VIS 20101129 (160)
vendredi 26 novembre 2010
LIRE LA REALITE SELON L'EVANGILE
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu 300 membres de la Fédération italienne de la presse catholique, qui regroupe depuis 1966 les organes d'information diocésaine, affirmant d'emblée que la création de liens entre les divers media catholiques locaux "répond à une nécessité de collaboration...de croissance de leur efficacité et d'amélioration de l'annonce évangélique. C'est le rôle spécifique des journaux d'inspiration catholique d'annoncer la Bonne Nouvelle dans le récit des faits que vivent les communautés ou des situations contextuelles. Un des enjeux culturels majeurs de la post modernité réside dans la manière de percevoir la réalité. La culture dominante des media a une attitude sceptique et relativiste de la réalité, qu'elle considère comme une parmi d'autres opinions. Par conséquent, on se retrouve avec toute sorte de vérité possible ou légitimée. Or, le désir profond de l'homme montre l'impossibilité de se contenter de vérités partielles... La vérité qu'attend l'être humain est une personne, le Seigneur Jésus. Dans cette Vérité...nous trouvons la paix et le bonheur véritables. La mission de l'Eglise consiste donc à créer les conditions de cette rencontre avec le Christ".
En collaborant à cette mission, a poursuivi Benoît XVI, "les media sont appelés à servir vraiment la vérité, en aidant l'opinion publique à percevoir la réalité d'un point de vue évangélique. Il faut présenter les raisons de la foi telles quelles, qui dépassent toute vision idéologique et ont droit de cité dans le débat public. De là votre engagement constant à présenter un point de vue reflétant la pensée catholique sur toutes les questions, sociales comme éthiques... Continuez donc à être des organes d'information et de dialogue entre milieux sociaux et milieux de pensée différents. En accomplissant leur devoir d'informer, les journaux catholiques ont aussi une fonction formatrice unique, destinée à diffuser une intelligence évangélique face à la complexe réalité. Eduquez la conscience critique chrétienne".
AC/ VIS 20101126 (320)
En collaborant à cette mission, a poursuivi Benoît XVI, "les media sont appelés à servir vraiment la vérité, en aidant l'opinion publique à percevoir la réalité d'un point de vue évangélique. Il faut présenter les raisons de la foi telles quelles, qui dépassent toute vision idéologique et ont droit de cité dans le débat public. De là votre engagement constant à présenter un point de vue reflétant la pensée catholique sur toutes les questions, sociales comme éthiques... Continuez donc à être des organes d'information et de dialogue entre milieux sociaux et milieux de pensée différents. En accomplissant leur devoir d'informer, les journaux catholiques ont aussi une fonction formatrice unique, destinée à diffuser une intelligence évangélique face à la complexe réalité. Eduquez la conscience critique chrétienne".
AC/ VIS 20101126 (320)
CENTRALITE DE L'EVANGILE
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Le Pape a reçu ce matin les participants à l'Assemblée générale de l'Union des supérieures générales de l'UISG: "Le renouveau profond de la vie consacrée -leur a dit Benoît XVI- part de la centralité de la Parole, et concrètement de l'Evangile qui est votre règle suprême... Vécu jour après jour, l'Evangile est l'élément d'embellissement de la vie consacrée, qui la présente au monde comme une voie sérieuse. La société en a besoin et l'Eglise attend de vous d'être un Evangile vivant". Citant ensuite la fraternité, lien essentiel de la vie consacrée, il a rappelé qu'elle "attire les jeunes vers ce choix de vie, mais est également un signal prophétique offert à une société très individualiste. Il faut donc disposer d'un sérieux discernement pour être sans cesse à l'écoute de ce que l'Esprit dit à la communauté, afin de voir ce qui vient du Seigneur et ce qui lui est étranger. Sans ce discernement, que la prière et la méditation accompagnent, la vie consacrée risque de se contenter de critères mondains, de l'individualisme, du consumisme ou du matérialisme, qui fragilisent la fraternité et abaissent son attrait".
Puis le Saint-Père a souligné deux points. La mission "qui fait partie de l'identité et pousse la communauté religieuse à apporter à tous l'Evangile, sans restrictions. Appuyée par une forte expérience de Dieu et par une solide formation à la vie en commun, la mission est une clef de compréhension et de revitalisation... Renouvelez aussi votre présence partout où il est possible aujourd'hui d'annoncer le Dieu inconnu, comme le fit Paul à Athènes". Face à la réduction du nombre de consacrées, en Europe surtout, Benoît XVI a rappelé que "les difficultés ne doivent pas faire oublier que la vie consacrée a le Seigneur pour origine. Il l'a voulue pour construire la sainteté de son Eglise, et l'Eglise ne peut donc pas en être privée". Il a conclu en encourageant les supérieures à avancer dans la foi et dans l'espérance, leur recommandant aussi une relance de la pastorale des vocations et une bonne formation des éléments, initiale comme continue.
AC/ VIS 20101126 (350)
Puis le Saint-Père a souligné deux points. La mission "qui fait partie de l'identité et pousse la communauté religieuse à apporter à tous l'Evangile, sans restrictions. Appuyée par une forte expérience de Dieu et par une solide formation à la vie en commun, la mission est une clef de compréhension et de revitalisation... Renouvelez aussi votre présence partout où il est possible aujourd'hui d'annoncer le Dieu inconnu, comme le fit Paul à Athènes". Face à la réduction du nombre de consacrées, en Europe surtout, Benoît XVI a rappelé que "les difficultés ne doivent pas faire oublier que la vie consacrée a le Seigneur pour origine. Il l'a voulue pour construire la sainteté de son Eglise, et l'Eglise ne peut donc pas en être privée". Il a conclu en encourageant les supérieures à avancer dans la foi et dans l'espérance, leur recommandant aussi une relance de la pastorale des vocations et une bonne formation des éléments, initiale comme continue.
AC/ VIS 20101126 (350)
EXERCICES SPIRITUELS DE "COR UNUM"
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Le Conseil pontifical Cor Unum, responsable de l'orientation et de la coordination des actions caritatives de l'Eglise catholique, organise des exercices spirituels pour les responsables des Caritas diocésaines et autres agences ecclésiastiques d'Europe, au sanctuaire de Jasna Gora (Pologne), du 29 novembre au 2 décembre. C'est le troisième rendez vous de ce type. En juin 2008, les responsables des deux Amériques et des Caraïbes s'étaient retrouvés à Guadalajara (Mexique), et ceux de l'Asie à Taipei (Taïwan) en septembre 2009.
CON-CU/ VIS 20101126 (100)
CON-CU/ VIS 20101126 (100)
FONDATION "JOSEPH RATZINGER - BENOIT XVI"
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Ce midi, près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a été présentée la Fondation vaticane Joseph Ratzinger - Benoît XVI. Le Président du comité scientifique de la nouvelle institution, le Cardinal Camillo Ruini, était assisté de Mgr.Giuseppe Antonio Scotti, Président de la fondation, et du P.Stephan Otto Horn, SDS, Président du Ratzinger Schülerkreis et de la Fondation Joseph Ratzinger - Benoît XVI de Munich. Le Saint-Père a décidé en mars de la création de la fondation, a d'abord dit Mgr.Scotti, "pour répondre à une requête souvent manifestée ces dernières années par le monde de la recherche...Elle sera financée par une contribution du Pape, qui met à disposition bonne part de ses droits d'auteurs". Le Cardinal Runi ensuite a indiqué que le Comité comprend également les Cardinaux Bertone et Amato, ainsi que les Secrétaires des Congrégations pour l'Education catholique et pour la doctrine de la foi. Il aura trois compétences: "Déterminer les objectifs annuels et pluri-annuels, ainsi que les critères de fonctionnement, ensuite fixer les règles d'excellence pour les prix à attribuer aux étudiants sélectionnés pour leurs travaux, organiser enfin des initiatives culturelles et scientifiques.
"La théologie de Joseph Ratzinger -a-t-il poursuivi- tend au présent et à l'avenir, sur la base d'une extraordinaire connaissance des origines et de l'histoire de la foi chrétienne. Avec une capacité et un goût de coordonner ces deux aspects...qui le place au niveau des grands maîtres. Ce n'est pas un hasard si cette fondation lui est consacrée et si elle portera une grande attention aux études bibliques et patristiques, ainsi qu'à la théologie fondamentale, dont le but est d'éclairer la vérité, la signification et la beauté du christianisme face à la culture et à la société". Puis le P.Horn a expliqué qu'avant son élection, les élèves du Cardinal Ratzinger voulaient créer une fondation: "Il ne s'agit pas seulement de gratitude envers un maître, mais avant tout de la conviction qu'il représentait une théologie utile à l'Eglise... Lors de la réunion du Schülerkreis en août 2007 il nous a confirmé son accord". La nouvelle fondation "a un objectif clair et de grands projets pour diffuser et étudier la théologie, la spiritualité et la pensée du Pape, dans l'Eglise et dans la société. En outre, elle conservera cette mémoire". Parmi les projets, la création près l'Université de Ratisbonne d'une chaire pour professeur invité à la Faculté de théologie pour le second semestre. A Salzbourg en septembre dernier, a été instituée une Académie Benoît XVI pour de jeunes chercheurs. Et à Rome, avec l'appui de la Maison Balthasar, chargé d'identifier les vocations, sera établi un centre d'études de théologie et spiritualité. Dans ce but -a conclu le P.Horn- nous avons déjà rassemblé les souvenirs d'une quarantaine d'anciens élèves de Joseph Ratzinger".
OP/ VIS 20101126 (470)
"La théologie de Joseph Ratzinger -a-t-il poursuivi- tend au présent et à l'avenir, sur la base d'une extraordinaire connaissance des origines et de l'histoire de la foi chrétienne. Avec une capacité et un goût de coordonner ces deux aspects...qui le place au niveau des grands maîtres. Ce n'est pas un hasard si cette fondation lui est consacrée et si elle portera une grande attention aux études bibliques et patristiques, ainsi qu'à la théologie fondamentale, dont le but est d'éclairer la vérité, la signification et la beauté du christianisme face à la culture et à la société". Puis le P.Horn a expliqué qu'avant son élection, les élèves du Cardinal Ratzinger voulaient créer une fondation: "Il ne s'agit pas seulement de gratitude envers un maître, mais avant tout de la conviction qu'il représentait une théologie utile à l'Eglise... Lors de la réunion du Schülerkreis en août 2007 il nous a confirmé son accord". La nouvelle fondation "a un objectif clair et de grands projets pour diffuser et étudier la théologie, la spiritualité et la pensée du Pape, dans l'Eglise et dans la société. En outre, elle conservera cette mémoire". Parmi les projets, la création près l'Université de Ratisbonne d'une chaire pour professeur invité à la Faculté de théologie pour le second semestre. A Salzbourg en septembre dernier, a été instituée une Académie Benoît XVI pour de jeunes chercheurs. Et à Rome, avec l'appui de la Maison Balthasar, chargé d'identifier les vocations, sera établi un centre d'études de théologie et spiritualité. Dans ce but -a conclu le P.Horn- nous avons déjà rassemblé les souvenirs d'une quarantaine d'anciens élèves de Joseph Ratzinger".
OP/ VIS 20101126 (470)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Gaudencio B.Rosales, Archevêque de Manille (Philippines), accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Bernardino C.Cortez et Mgr.Broderick S.Pabillo, en visite Ad Limina.
-Le Rév.Geoffrey Rowell, Evêque anglican pour l'Europe.
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la discipline de la foi.
AL:AP/ VIS 20101126 (70)
-Le Cardinal Gaudencio B.Rosales, Archevêque de Manille (Philippines), accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Bernardino C.Cortez et Mgr.Broderick S.Pabillo, en visite Ad Limina.
-Le Rév.Geoffrey Rowell, Evêque anglican pour l'Europe.
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la discipline de la foi.
AL:AP/ VIS 20101126 (70)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 26 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation de:
-Mgr.Gáspár Ladosci à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque d'Esztergom-Budapest (Hongrie), présentée en conformité aux canons 411 et 401,2 du CIC.
-Mgr.Francis Florunsho Clement Alonge à la charge pastorale du diocèse de Ondo (Nigeria), présentée pour limite d'âge. Lui succède son Coadjuteur, Mg.Jude Ayodeji Arogundade.
RE:NER/ VIS 20101126 (70)
-Mgr.Gáspár Ladosci à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque d'Esztergom-Budapest (Hongrie), présentée en conformité aux canons 411 et 401,2 du CIC.
-Mgr.Francis Florunsho Clement Alonge à la charge pastorale du diocèse de Ondo (Nigeria), présentée pour limite d'âge. Lui succède son Coadjuteur, Mg.Jude Ayodeji Arogundade.
RE:NER/ VIS 20101126 (70)
jeudi 25 novembre 2010
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 25 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Jorge Iván Castaño Rubio à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Medellín (Colombie).
-Nommé Mgr.Luigi Marrucci, Evêque de Civitavecchia-Tarquinia (superficie: 876, population: 89.295, catholiques: 87.295, prêtres: 78, diacres: 14, religieux: 177), en Italie. L'Evêque élu, né en 1945 à Montescudaio (Italie) et ordonné prêtre en 1970, était jusqu'ici Doyen du chapitre cathédral de Volterra (Italie).
-Nommé Mgr.Patrick D'Rozario, CSC, Coadjuteur de l'Archevêque de Dhaka (Bangladesh). Il était jusqu'ici Evêque de Chittagong (Bangladesh).
RE:NER:NEC/ VIS 20101125 (100)
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Jorge Iván Castaño Rubio à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Medellín (Colombie).
-Nommé Mgr.Luigi Marrucci, Evêque de Civitavecchia-Tarquinia (superficie: 876, population: 89.295, catholiques: 87.295, prêtres: 78, diacres: 14, religieux: 177), en Italie. L'Evêque élu, né en 1945 à Montescudaio (Italie) et ordonné prêtre en 1970, était jusqu'ici Doyen du chapitre cathédral de Volterra (Italie).
-Nommé Mgr.Patrick D'Rozario, CSC, Coadjuteur de l'Archevêque de Dhaka (Bangladesh). Il était jusqu'ici Evêque de Chittagong (Bangladesh).
RE:NER:NEC/ VIS 20101125 (100)
mercredi 24 novembre 2010
CATHERINE DE SIENNE
CITE DU VATICAN, 24 NOV 2010 (VIS). La catéchèse de l'audience générale, tenue Salle Paul VI, a été consacrée à un portrait de sainte Catherine de Sienne (1347 - 1380), déclarée Docteur de l'Eglise par Paul VI et co-patronne de l'Europe par Jean-Paul II. Devenue tertiaire dominicaine à seize ans, Catherine se consacra à la prière, à la pénitence et à la charité, en particulier au service des malades. Sa réputation de sainteté s'étant diffusée, a dit Benoît XVI, elle devint le conseiller spirituel d'une foule de personnes variées, puissants et artistes, gens du peuples et ecclésiastiques, "y compris Grégoire XI, qui résidait alors en Avignon, et qu'elle encouragea vivement à rentrer à Rome". Catherine voyagea beaucoup pour encourager la réforme de l'Eglise et la paix des peuples, diffusant sa doctrine par son Dialogue de la divine Providence (ou Livre de la doctrine divine), ses lettres et une récollection de prières.
Catherine de Sienne fut une grande mystique, dont on connaît la célèbre vision dans laquelle Marie la présenta à Jésus, et une autre où le Christ lui offrit une splendide bague en échange de son coeur. Au centre de sa religiosité, a souligné le Saint-Père, "il y avait le christocentrisme qui caractérise toute vraie spiritualité. Pour elle, le Christ était comme un époux... A l'exemple de Catherine, tout croyant doit s'unir au coeur de Jésus afin d'aimer Dieu et le prochain comme le Christ. Laissons nous donc convertir afin que notre coeur apprenne à aimer le Christ, dans la prière familière, dans la méditation de la Parole, dans les sacrements et avant tout dans la communion... Autour de sa forte personnalité -a poursuivi Benoît XVI- une famille spirituelle s'est constituée, faite de personnes attirées par la grandeur morale de cette jeune femme... Ils furent nombreux à considérer un privilège d'être guidés spirituellement par celle qu'ils appelaient maman... Aujourd'hui encore, l'Eglise tire grand bénéfice de la maternité spirituelle de tant de femmes, consacrées et laïques, qui alimentent dans les âmes la pensée de Dieu, renforcent la foi et élèvent le niveau de la vie chrétienne".
La spiritualité de la sainte de Sienne "se manifestait aussi par le don des larmes, signe d'une grande sensibilité et tendresse. Nombre de saints ont eu ce don, qui renouvelle l'émotion même de Jésus, pleurant sans se cacher devant le tombeau de l'ami Lazare et partageant la peine de Marthe et Marie... Consciente des manquements des prêtres, Catherine eut néanmoins toujours un grand respect pour qui dispense par les sacrements et la prédication la force salvifique du Christ. Elle invitait les prêtres et le Pape, qu'elle appelait le doux Christ sur terre, à être fidèles à leur responsabilités, dans un constant amour de l'Eglise... Catherine de Sienne nous apprend encore aujourd'hui la science la plus sublime, qui est de connaître et d'aimer le Christ et son Eglise".
AG/ VIS 20101124 (480)
Catherine de Sienne fut une grande mystique, dont on connaît la célèbre vision dans laquelle Marie la présenta à Jésus, et une autre où le Christ lui offrit une splendide bague en échange de son coeur. Au centre de sa religiosité, a souligné le Saint-Père, "il y avait le christocentrisme qui caractérise toute vraie spiritualité. Pour elle, le Christ était comme un époux... A l'exemple de Catherine, tout croyant doit s'unir au coeur de Jésus afin d'aimer Dieu et le prochain comme le Christ. Laissons nous donc convertir afin que notre coeur apprenne à aimer le Christ, dans la prière familière, dans la méditation de la Parole, dans les sacrements et avant tout dans la communion... Autour de sa forte personnalité -a poursuivi Benoît XVI- une famille spirituelle s'est constituée, faite de personnes attirées par la grandeur morale de cette jeune femme... Ils furent nombreux à considérer un privilège d'être guidés spirituellement par celle qu'ils appelaient maman... Aujourd'hui encore, l'Eglise tire grand bénéfice de la maternité spirituelle de tant de femmes, consacrées et laïques, qui alimentent dans les âmes la pensée de Dieu, renforcent la foi et élèvent le niveau de la vie chrétienne".
La spiritualité de la sainte de Sienne "se manifestait aussi par le don des larmes, signe d'une grande sensibilité et tendresse. Nombre de saints ont eu ce don, qui renouvelle l'émotion même de Jésus, pleurant sans se cacher devant le tombeau de l'ami Lazare et partageant la peine de Marthe et Marie... Consciente des manquements des prêtres, Catherine eut néanmoins toujours un grand respect pour qui dispense par les sacrements et la prédication la force salvifique du Christ. Elle invitait les prêtres et le Pape, qu'elle appelait le doux Christ sur terre, à être fidèles à leur responsabilités, dans un constant amour de l'Eglise... Catherine de Sienne nous apprend encore aujourd'hui la science la plus sublime, qui est de connaître et d'aimer le Christ et son Eglise".
AG/ VIS 20101124 (480)
FUNERAILLES DU CARDINAL NAVARRETE
CITE DU VATICAN, 24 NOV 2010 (VIS). Après la messe de funérailles du Cardinal Urbano Navarrete, SJ, célébrée par le Cardinal Sodano, Benoît XVI a procédé à l'absoute et s'est adressé à l'assemblée. Il a qualifié de maître de justice le défunt prélat espagnol, décédé avant hier à 90 ans. "Ce fut un expert et un enseignant efficace du droit canonique, qui fut au coeur de son existence. Il fut le maître de générations de jeunes en recherche de la justice véritable, celle du Christ et de l'Evangile. La mission de toute sa vie". Le défunt Cardinal, spécialisé en droit matrimonial, fut Doyen de la Faculté de droit canon de l'Université Grégorienne, puis Recteur de cette dernière. "Il fut très attentif aux grands événements ecclésiaux du Synode diocésain de Rome et du Concile Vatican II, puis contribua à la révision du Code de droit canonique et collabora intensément comme consulteur à l'activité de plusieurs dicastères de la Curie".
Le Cardinal Navarrete "citait souvent ses trois principes guides, un grand amour du passé, la tradition...et l'attention aux questions et enjeux du présent où Dieu nous a placés. Il soulignait l'importance d'envisager l'avenir sans crainte, et avec l'espérance qui découle de la foi. Tant dans son mode de vie que dans son enseignement, cette vision profondément chrétienne a marqué son engagement envers Dieu, l'Eglise et l'homme". Le Pape a conclu en rappelant que la foi en la vie éternelle nous réconforte chaque fois que nous disons adieu à un frère défunt. "Fils spirituel de saint Ignace, le Cardinal Navarrete fut un de ces disciples fidèles que le Père offre au Christ", afin qu'il vive à ses côtés. "Il a aimé le Christ en vivant uni à lui, principalement dans la prière", apprise dans sa jeunesse grâce à l'exemple lumineux de ses parents. "Ils surent créer en famille un climat de foi profonde, en suscitant auprès de leurs six enfants, dont trois seront jésuites et deux religieuses, le courage de témoigner de la foi, de placer avant tout l'amour du Christ, et de n'agir que pour la plus grande gloire de Dieu".
HML/ VIS 20101124 (360)
Le Cardinal Navarrete "citait souvent ses trois principes guides, un grand amour du passé, la tradition...et l'attention aux questions et enjeux du présent où Dieu nous a placés. Il soulignait l'importance d'envisager l'avenir sans crainte, et avec l'espérance qui découle de la foi. Tant dans son mode de vie que dans son enseignement, cette vision profondément chrétienne a marqué son engagement envers Dieu, l'Eglise et l'homme". Le Pape a conclu en rappelant que la foi en la vie éternelle nous réconforte chaque fois que nous disons adieu à un frère défunt. "Fils spirituel de saint Ignace, le Cardinal Navarrete fut un de ces disciples fidèles que le Père offre au Christ", afin qu'il vive à ses côtés. "Il a aimé le Christ en vivant uni à lui, principalement dans la prière", apprise dans sa jeunesse grâce à l'exemple lumineux de ses parents. "Ils surent créer en famille un climat de foi profonde, en suscitant auprès de leurs six enfants, dont trois seront jésuites et deux religieuses, le courage de témoigner de la foi, de placer avant tout l'amour du Christ, et de n'agir que pour la plus grande gloire de Dieu".
HML/ VIS 20101124 (360)
ORDINATION EPISCOPALE ILLICITE
CITE DU VATICAN, 24 NOV 2010 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a diffusé un communiqué à propos de l'ordination épiscopale de l'Abbé Joseph Guo Jincai, samedi dernier à Chendge (Chine populaire):
"Le Saint-Père en a pris acte avec un profond regret, parce que cette ordination épiscopale a été conférée sans mandat apostolique. Par conséquent, elle constitue une grave blessure de la communion ecclésiale, ainsi qu'une violation grave de la discipline catholique (lettre papale de 2007 à l'Eglise qui est en Chine)".
"Ces derniers jours, plusieurs évêques ont été soumis à des pressions et à des restrictions de liberté de mouvement afin de les forcer à approuver et participer à cette ordination. Ces contraintes des autorités chinoises constituent une grave violation de la liberté de religion et de conscience. Le Saint-Siège se réserve le droit d'évaluer l'incident de manière approfondie, notamment quant à la validité et la position canonique des évêques impliqués".
"En tout cas, ceci fait que l'Abbé Joseph Guo Jincai se trouve dans une grave situation canonique, tant au sein de l'Eglise en Chine qu'au niveau de l'Eglise universelle. Il s'est exposé à de lourdes peines, en particulier celles prévues par canon 1382 du CIC". Non seulement son ordination épiscopale ne contribue pas au bien des catholiques de Chengde, mais elle les place dans une situation très délicate, notamment canon, et les humilie parce que les autorités chinoises leur ont imposé un pasteur qui n'est en pleine communion ni avec le Saint-Père ni avec les autres évêques du monde".
"Plusieurs fois au cours de l'année, le Saint-Siège a clairement indiqué aux autorités son opposition à l'ordination épiscopale de l'Abbé Joseph Guo Jincai. Malgré ce, elles ont décidé unilatéralement en brisant l'atmosphère de respect créée avec le Saint-Siège et l'Eglise catholique à l'occasion de récentes ordinations épiscopales. Cette prétention à se mettre au-dessus des évêques et de guider la vie de la communauté ecclésiale, qui ne correspond pas à la doctrine catholique, offense le Saint-Père, l'Eglise qui est en Chine et l'Eglise universelle, accroissant les difficultés pastorales. Dans sa lettre de 2007, le Pape a exprimé la volonté du Saint-Siège d'un dialogue respectueux et constructif avec la République de Chine, afin de surmonter les difficultés et de normaliser leurs relations. En réaffirmant cette disponibilité, le Saint-Siège constate avec regret que les autorités maintiennent l'Association patriotique catholique sous l'influence de M.Liu Bainian, qui adopte des mesures nuisant à l'Eglise catholique et formant un sérieux obstacle au dialogue".
"Les catholiques du monde entier suivent avec grande attention l'existence troublée de l'Eglise en Chine. Leur permanente solidarité spirituelle avec leurs frères et soeurs de Chine s'exprime par une fervente prière au Seigneur de l'histoire, pour que grandisse leur espérance et leur force dans l'épreuve".
OP/ VIS 20101124 (460)
"Le Saint-Père en a pris acte avec un profond regret, parce que cette ordination épiscopale a été conférée sans mandat apostolique. Par conséquent, elle constitue une grave blessure de la communion ecclésiale, ainsi qu'une violation grave de la discipline catholique (lettre papale de 2007 à l'Eglise qui est en Chine)".
"Ces derniers jours, plusieurs évêques ont été soumis à des pressions et à des restrictions de liberté de mouvement afin de les forcer à approuver et participer à cette ordination. Ces contraintes des autorités chinoises constituent une grave violation de la liberté de religion et de conscience. Le Saint-Siège se réserve le droit d'évaluer l'incident de manière approfondie, notamment quant à la validité et la position canonique des évêques impliqués".
"En tout cas, ceci fait que l'Abbé Joseph Guo Jincai se trouve dans une grave situation canonique, tant au sein de l'Eglise en Chine qu'au niveau de l'Eglise universelle. Il s'est exposé à de lourdes peines, en particulier celles prévues par canon 1382 du CIC". Non seulement son ordination épiscopale ne contribue pas au bien des catholiques de Chengde, mais elle les place dans une situation très délicate, notamment canon, et les humilie parce que les autorités chinoises leur ont imposé un pasteur qui n'est en pleine communion ni avec le Saint-Père ni avec les autres évêques du monde".
"Plusieurs fois au cours de l'année, le Saint-Siège a clairement indiqué aux autorités son opposition à l'ordination épiscopale de l'Abbé Joseph Guo Jincai. Malgré ce, elles ont décidé unilatéralement en brisant l'atmosphère de respect créée avec le Saint-Siège et l'Eglise catholique à l'occasion de récentes ordinations épiscopales. Cette prétention à se mettre au-dessus des évêques et de guider la vie de la communauté ecclésiale, qui ne correspond pas à la doctrine catholique, offense le Saint-Père, l'Eglise qui est en Chine et l'Eglise universelle, accroissant les difficultés pastorales. Dans sa lettre de 2007, le Pape a exprimé la volonté du Saint-Siège d'un dialogue respectueux et constructif avec la République de Chine, afin de surmonter les difficultés et de normaliser leurs relations. En réaffirmant cette disponibilité, le Saint-Siège constate avec regret que les autorités maintiennent l'Association patriotique catholique sous l'influence de M.Liu Bainian, qui adopte des mesures nuisant à l'Eglise catholique et formant un sérieux obstacle au dialogue".
"Les catholiques du monde entier suivent avec grande attention l'existence troublée de l'Eglise en Chine. Leur permanente solidarité spirituelle avec leurs frères et soeurs de Chine s'exprime par une fervente prière au Seigneur de l'histoire, pour que grandisse leur espérance et leur force dans l'épreuve".
OP/ VIS 20101124 (460)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 24 NOV 2010 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Caçador (Brésil), présentée par Mgr.Luiz Carlos Eccel, en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Mgr.Jiao Mamede Filho, OFM.Conv., Evêque de Umuarama (superficie: 13.200, population: 413.000, catholiques: 316.000, prêtres: 65, diacres: 6, religieux: 76), au Brésil. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Paulo (Brésil).
-Nommé l'Abbé Pedro Cunha Cruz, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1964 à Rio de Janeiro (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Doyen de la Faculté ecclésiastique de philosophie de Rio.
-Nommé l'Abbé Nelson Francelino Ferreira, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1965 à Sapé (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre Dame de la gloire à Rio de Janeiro.
-Nommé l'Abbé Paulo César Costa, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1967 à Valença (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Directeur du séminaire de Nova Iguaçu.
RE:NER:NEA/ VIS 20101124 (200)
-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Caçador (Brésil), présentée par Mgr.Luiz Carlos Eccel, en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Mgr.Jiao Mamede Filho, OFM.Conv., Evêque de Umuarama (superficie: 13.200, population: 413.000, catholiques: 316.000, prêtres: 65, diacres: 6, religieux: 76), au Brésil. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Paulo (Brésil).
-Nommé l'Abbé Pedro Cunha Cruz, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1964 à Rio de Janeiro (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Doyen de la Faculté ecclésiastique de philosophie de Rio.
-Nommé l'Abbé Nelson Francelino Ferreira, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1965 à Sapé (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre Dame de la gloire à Rio de Janeiro.
-Nommé l'Abbé Paulo César Costa, Auxiliaire de l'Archevêque de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brésil). L'Evêque élu, né en 1967 à Valença (Brésil) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Directeur du séminaire de Nova Iguaçu.
RE:NER:NEA/ VIS 20101124 (200)
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