AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Alberto Taveira Correa, archevêque métropolitain de Belém do Pará (superficie 2.082, population 2.043.537, catholiques 1.491.782, prêtres 144, religieux 512, diacres permanents 50) au Brésil. Il était jusqu'ici archevêque de Palmas (Brésil).

-Mgr.Pedro Luiz Stringhini, évêque de Franca (superficie 6.721, population 800.000, catholiques 631.000, prêtres 71, religieux 94, diacres permanents 16) au Brésil. Il était jusqu'ici évêque auxiliaire de Sao Paulo (Brésil).

-Mgr.Vicente Costa, évêque de Jundiaí (superficie 2.299, population 1.102.000, catholiques 936.000, prêtres 107, religieux 233, diacres permanents 87) au Brésil. Il était jusqu'ici évêque de Umuarama (Brésil).

-Le Père Waldemar Passini Dalbello, évêque auxiliaire de Goiania (superficie 13.342, population 1.902.000, catholiques 1.147.000, prêtres 176, religieux 592, diacres permanents 2) au Brésil. Né en 1966 à Anápolis (Brésil) et ordonné prêtre en 1994, il était jusqu'ici recteur du séminaire interdiocésain de Goiania.

-Le Père Edmar Peron, évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Sao Paulo (superficie 1.645, population 7.346.000, catholiques 5.363.000, prêtres 851, religieux 2.802, diacres permanents 40) au Brésil. Né en 1965 en Maringá (Brésil) et ordonné prêtre en 1990, il était jusqu'ici recteur du séminaire archidiocésain de Maringá.
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AVIS

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). Comme annoncé, la diffusion du VIS reprendra lundi 4 janvier 2010.
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RENCONTRER QUI A PERDU LE SENS DE DIEU

CITE DU VATICAN, 29 DEC 2009 (VIS). Dans un message adressé aux participants à la rencontre promue par la communauté de Taizé, qui aura lieu du 29 décembre 2009 au 2 janvier 2010 à Poznan (Pologne), le Pape a demandé "d'aller à la rencontre des hommes et des femmes qui ont perdu le sens de Dieu, qui le cherchent comme à tâtons, parfois sans le savoir".

  Ces personnes, poursuit le message, "ont besoin de rencontrer de vrais témoins afin que brille pour eux le visage du Christ. Que Dieu vous inspire les gestes et les paroles qui rendront accessibles à d'autres, après votre retour dans vos pays, l'espérance qui vous fait vivre et l'élan que son Esprit veut donner à toute vie humaine!".

  "Oui, réjouissez-vous de la soif qu'il a lui-même a déposée en vous: elle dit votre dignité de fils et de filles de Dieu. Pendant cette 32e rencontre européenne en Pologne, nouvelle étape de votre pèlerinage de confiance à travers la terre, vous découvrirez la joie de puiser ensemble aux sources du Dieu Vivant, la joie de la communion dans le Christ. C'est à cette joie que vous destine son appel".

  Benoît XVI a conclu par une bénédiction apostolique à tous les participants à la rencontre, aux frères de Taizé, à toutes les personnes qui ont organisé ce pèlerinage, aux pasteurs et aux familles qui les accueillent.
MESS/JEUNES/TAIZE                                VIS 20091229 (220)

PIETRO LOMBARDO, VISION COMPLETE DOCTRINE CHRETIENNE

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). La catéchèse de la dernière audience générale de 2009 était dédiée au théologien Pietro Lombardo, auteur des "Sentences", œuvre adoptée comme manuel dans toutes les écoles de théologie pendant de nombreux siècles.

  Issu de famille modeste, Lombardo étudia à Bologne, Reims et Paris où, dès 1140, il fut professeur dans la prestigieuse école Notre-Dame. En 1159, à la fin de sa vie, il fut nommé évêque de Paris. Le Pape a expliqué que le grand apport du théologien fut d'avoir recueilli les textes bibliques, la pensée des grands pères de l'Eglise et de huit célèbres penseurs chrétiens, et de les "avoir ordonné dans un cadre systématique et harmonieux".

 En effet, une des caractéristiques de la théologie -a-t-il poursuivi- est d'organiser le patrimoine de la foi de façon unitaire et ordonnée" afin que "les diverses vérités qu'il contient s'éclairent réciproquement...offrant ainsi une vision de l'harmonie du plan de Dieu et de la place centrale du mystère du Christ".

  Benoît XVI a ensuite invité tous les théologiens et les prêtres à garder en mémoire "la vision complète de la doctrine chrétienne contre les risques actuels de fragmentation et de dévaluation de  chaque vérité. Le Catéchisme de l'Eglise catholique, de même que son Compendium, nous offrent précisément ce cadre complet de la révélation chrétienne". Le Pape a ensuite encouragé "tous les fidèles et les communautés chrétiennes à profiter de ces instruments pour connaître et approfondir les contenus de notre foi".

  L'œuvre de Pietro Lombardo apporte un autre aspect fondamental: sa vision de "l'essence des sacrements" qui sont "cause de la grâce de Dieu" et qui ont "la capacité de communiquer réellement la vie divine. Les théologiens successifs -a ajouté Benoît XVI- n'abandonneront plus cette vision et utiliseront aussi la distinction entre élément matériel et élément formel, introduite par le Maître des Sentences, ainsi qu'était appelé Pietro Lombardo. L'élément matériel est la réalité sensible et visible, l'élément formel, les paroles prononcées par le ministre. Elles sont toutes les deux essentielles pour une célébration complète et valide des sacrements".

  "Il est important de reconnaître combien la vie sacramentelle est précieuse et indispensable pour chaque chrétien", a observé le Pape en encourageant, en cette année sacerdotale, "les prêtres, surtout les ministres qui ont charge d'âmes, à avoir, les premiers, une vie sacramentelle intense pour aider les fidèles. La célébration des sacrements doit être empreinte de dignité et de retenue, doit favoriser le recueillement personnel et la participation communautaire, le sens de la présence de Dieu et l'ardeur missionnaire".

Les sacrements -a conclu le Saint-Père- sont un grand trésor de l'Eglise et chacun de nous a le devoir de les célébrer avec du fruit spirituel. En eux, se trouve un événement surprenant qui touche notre vie: le Christ, par des signes visibles, vient à notre rencontre, nous purifie, nous transforme et nous fait participer à sa divine amitié". A la fin, le Saint-Père a souhaité  qu'en cette nouvelle année, l'amitié de Jésus-Christ soit chaque jour "lumière et guide" pour tous.
AG/PIETRO LOMBARDO/...        VIS 20091230 (490)   

INTENTIONS DE PRIERE POUR JANVIER 2010

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). L'intention de prière générale de Benoît XVI pour le mois de janvier 2010 est: "Pour que les jeunes sachent utiliser les moyens modernes de communication sociale pour leur croissance personnelle et pour mieux se préparer à servir la société".

  Son intention missionnaire est: "Pour que tout croyant dans le Christ prenne conscience du fait que l'unité entre tous les chrétiens constitue une condition pour rendre l'annonce de l'Evangile plus efficace".
BXVI-INTENTIONS PRIERE/JANVIER/...        VIS 20091230 (700)

ACTIVITE DU PAPE ET DU SAINT-SIEGE SEPTEMBRE - DECEMBRE 2009

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). Voici la liste des principales activités du Pape et du Saint-Siège de septembre à décembre:

SEPTEMBRE

5: Message du Pape (29 juin) pour la LXXXIII Journée missionnaire mondiale (18 octobre).

6: Visite pastorale à Viterbo et Bagnoregio (Italie).

7: Audience à un groupe d'évêques brésiliens en visite Ad Limina.

11: Visite de M.Ricardo Alberto Martinello Berrocal, Président du Panama.

11: Message pour la fin du Ramadan.

15-20: Visite de l'Archevêque Hilarion, responsable des relations extérieures du Patriarcat de Moscou.

16: Visite de M.Emil Boc, Premier ministre roumain.

17: Audience à un groupe d'évêques brésiliens en visite Ad Limina.

19: Rencontre du Pape avec les représentants des Eglises orientales.

26-28: Voyage apostolique en République tchèque.

OCTOBRE

4: Ouverture de la II Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des Evêques.

25: Clôture du Synode pour l'Afrique.

NOVEMBRE

8: Visite pastorale à Brescia (Italie).

9: Audience aux participants au Congrès mondial de la pastorale des migrants (9-12 novembre).

9:Constitution apostolique Anglicanorum Coetibus et normes complémentaires pour les Anglicans entrant dans l'Eglise catholique.

12: Visite de M.Stejpan Mesic, Président croate.

12: Audience à l'Université catholique romaine Maria Santissima Assunta.

13: Visite de M.Gordon Bajnai, Premier ministre hongrois.

14: Visite de M.Boris Tadic, Président serbe.

14: Visite de M.Jan Fisher, Premier ministre tchèque.

17: Lettre du Cardinal Secrétaire d'Etat, aux prêtres de l'Eglise catholique en Chine.

18: Visite de M.Pierre Nkurunziza, Président burundais.

18: Visite de Mme Sheikh Hasina, Premier ministre bangladais.

21: Rencontre du Pape avec les artistes.

27: Message pour la XCVI Journée mondiale des migrants (17 janvier 2010).

28: Visite de Mme Cristina Fernández de Kirchner, Présidente argentine, et de Mme Michelle Bachelet Jeria, Présidente chilienne, pour les 20 ans du traité de paix.

30: Visite de M.Alan García Pérez, Président péruvien.

30: Visite de SAIR L'Archiduc Otto de Habsbourg-Lorraine.

DECEMBRE

3: Message pour la XVIII Journée mondiale du malade (11 février 2010).

3: Visite de M.Dimitri Medvedev, Président russe. Rétablissement des relations diplomatiques entre la Fédération de Russie et le Saint-Siège.

4: Audience à SB Anastase, Archevêque de Tirana et Durazzo, chef de l'Eglise orthodoxe albanaise.

4: Audience à un groupe d'évêques brésiliens en visite Ad Limina.

5: Visite de M.Horst Köhler, Président allemand.

10: Visite de M.Ali Bongo Ondimba, Président gabonais.

11: Visite de M.Nguyen Minh Triet, Président vietnamien.

12: Visite de M.Sali Berisha, Premier ministre albanais.

14: Visite du Premier ministre du Montenegro, M. Milo Djukanovic.

15: Message pour la XLIII Journée mondiale de la paix (1 janvier 2010): "Si tu veux cultiver la paix, protège la création".

15: Motu proprio, "Omnium in mentem" (26 octobre 2009) apportant quelques modifications au Code de droit canonique (CIC).

17: Audience aux nouveaux ambassadeurs du Danemark, M.Hans Kingenberg; Ouganda, M.Francis K. Butagira; Soudan, M.Sulieman Mohamad Mustafa; Kenya, M.Elkanah Odembo; Kazakhstan, M.Mukhtar B. Tileuberdi; Bangladesh, M.Abdul Hannan; Finlande, M.Alpo Rusi; et Lettonie, M.Einars Semanis, à l'occasion de la présentation des Lettres de créance.

17: Audience à la Conférence des Evêques catholiques de Biélorussie au terme de leur visite Ad Limina.

19: Décrets concernant le martyre, les miracles et les vertus héroïques de 21 bienheureux et serviteurs de Dieu parmi lesquels le Pape Pie XII et le Pape Jean-Paul II.

21: Rencontre avec la Curie romaine. Le Pape rappelle que 2009 a été l'année de l'Afrique.
.../ACTIVITE SEPTEMBRE-DECEMBRE 2009/...                 VIS 20091230 (600)

DECES DU CARDINAL SHIRAYANAGI

CITE DU VATICAN, 30 DEC 2009 (VIS). Le Cardinal Peter Seiichi Shirayanagi, archevêque émérite de Tokyo, est décédé ce matin au Japon à l'âge de 81 ans. Ses funérailles auront lieu mardi 5 janvier 2010.
.../DECES/SHIRAYANAGI        VIS 20091230 (40)

SE REVEILLER AU MESSAGE DE DIEU

CITE DU VATICAN, 24 DEC 2009 (VIS). Ce soir à 22 h, Benoît XVI a présidé dans la basilique vaticane la messe de la nuit en la fête de la Nativité du Seigneur. Au cours de la célébration eucharistique et après la lecture de l'Evangile, le Pape a prononcé son homélie.

  "L'Evangile ne nous raconte pas sans raison l'histoire des bergers -a dit le Saint-Père-. Ces derniers nous montrent comment répondre de façon juste à ce message qui nous est aussi adressé. Que nous disent alors ces premiers témoins de l'incarnation de Dieu?".

  "Les bergers...étaient des personnes vigilantes et...le message pouvait les rejoindre précisément parce qu'ils étaient éveillés. Nous devons nous réveiller, parce que le message est arrivé jusqu'à nous...La différence entre celui qui rêve et celui qui est éveillé consiste tout d'abord dans le fait que celui qui rêve se trouve dans un monde particulier... Se réveiller signifie sortir de cet état particulier du moi et entrer dans la réalité commune, dans la vérité qui, seule, nous unit tous. Les conflits dans le monde, les difficultés relationnelles proviennent du fait que nous sommes enfermés dans nos propres intérêts et dans nos opinions personnelles, dans notre minuscule monde intérieur. L'égoïsme, celui du groupe comme celui de l'individu, nous tient prisonnier de nos intérêts et de nos désirs, qui s'opposent à la vérité et nous séparent les uns des autres".

  "Se réveiller signifie ainsi développer sa sensibilité pour Dieu, pour les signes silencieux par lesquels il veut nous guider, pour les multiples indices de sa présence... L'aptitude à percevoir Dieu semble presque un don qui est refusé à certains. Et en effet, notre manière de penser et d'agir, la mentalité du monde contemporain, l'éventail de nos diverses expériences sont de nature à affaiblir la sensibilité à Dieu... Et pourtant dans toute âme est présente, de façon cachée ou ouverte, l'attente de Dieu, la capacité de le rencontrer... Seigneur, ouvre les yeux de nos cœurs, afin que nous devenions vigilants et voyants et qu'ainsi nous puissions aussi porter ta proximité aux autres".

  "Revenons à l'Evangile de Noël - a poursuivi le Pape-... Les bergers, après avoir entendu le message de l'ange...se hâtèrent, dit littéralement le texte grec. Ce qui leur avait été annoncé était si important qu'ils devaient se mettre en route immédiatement. En effet, ce qui leur avait été dit là, allait absolument au-delà de l'ordinaire. Cela changeait le monde... Ils se pressèrent sans hésitation. Dans notre vie ordinaire, il n'en va pas ainsi. La majorité des hommes ne considère pas les affaires de Dieu comme prioritaires, celles-ci ne nous pressent pas immédiatement".

  "Et nous aussi, pour l'immense majorité, nous sommes disposés à les renvoyer à plus tard. Nous faisons, avant tout, ce qui, ici et maintenant, apparaît urgent. Dans la liste des priorités, Dieu se retrouve souvent presqu'à la dernière place... L'Evangile nous dit: Dieu a la plus grande priorité. Si quelque chose dans notre vie mérite urgence, c'est, alors, seulement la cause de Dieu... C'est précisément cette priorité que nous enseignent les bergers. Nous voulons apprendre d'eux à ne pas nous laisser écraser par toutes les choses urgentes de la vie quotidienne. Nous voulons apprendre d'eux la liberté intérieure de mettre au second plan les autres occupations, pour importantes qu'elles soient, pour nous approcher de Dieu, pour le laisser entrer dans notre vie et dans notre temps. Le temps consacré à Dieu et, par Lui, à notre prochain n'est jamais du temps perdu".

  "Certains commentateurs font remarquer que ce sont, en premier lieu, les bergers, les âmes simples qui sont venus auprès de Jésus dans la crèche et qui ont pu rencontrer le Rédempteur du monde. Les sages venus d'Orient, les représentants de ceux qui ont rang et renommée, viendront beaucoup plus tard... Ceux-ci devaient parcourir un chemin long et difficile, pour arriver à Bethléem. Et ils avaient besoin d'un guide et d'indications".

  "Eh bien, aujourd'hui encore -a souligné le Saint-Père- il existe des âmes simples et humbles qui demeurent toutes proches du Seigneur... Mais la majeure partie d'entre nous, hommes modernes, vit loin de Jésus Christ...du Dieu venu au milieu de nous. Nous vivons dans les réflexions, dans les affaires et dans les occupations qui nous absorbent entièrement et depuis lesquelles le chemin vers la crèche est très long. De multiples manières, Dieu doit sans cesse nous pousser et nous aider, afin que nous puissions sortir de l'enchevêtrement de nos pensées et de nos engagements et trouver le chemin qui va vers Lui".

  "Mais pour tous, il y a un chemin. Pour tous, le Seigneur dispose des signes adaptés à chacun... De nous-mêmes, nous ne pourrions le rejoindre. Le chemin dépasse nos forces. Mais Dieu est descendu. Il vient à notre rencontre. Il a parcouru la plus grande partie du chemin. Maintenant, il nous demande: Venez et voyez combien je vous aime... Faisons-nous, de mille manières, voyageurs vers Dieu en étant intérieurement en route vers Lui. Mais aussi par des chemins très concrets, dans la Liturgie de l'Eglise, dans le service du prochain, où le Christ m'attend."

  "Ecoutons encore une fois directement l'Evangile. Les bergers se dirent l'un à l'autre la raison pour laquelle ils se mettent en chemin... Littéralement, le texte grec dit: Voyons cette Parole, qui, là, est advenue. Oui, telle est la nouveauté de cette nuit: la Parole peut être contemplée. Puisqu'elle s'est faite chair... Le signe de Dieu, le signe qui est donné aux bergers et à nous, n'est pas un miracle bouleversant. Le signe de Dieu est son humilité. Le signe de Dieu est qu'il se fait petit, devient enfant, se laisse toucher et sollicite notre amour".

  "Comme nous désirerions, nous les hommes, un signe différent, un signe imposant, irréfutable du pouvoir de Dieu et de sa grandeur -a conclu Benoît XVI-. Mais son signe nous invite à la foi et à l'amour, et en conséquence, nous donne l'espérance: ainsi est Dieu. Il possède le pouvoir et il est la bonté. Il nous invite à devenir semblables à lui. Oui, nous devenons semblables à Dieu, si nous nous laissons façonner par ce signe, si nous apprenons, nous-mêmes, l'humilité et ainsi la vraie grandeur, si nous renonçons à la violence et ne recourrons qu'aux seules armes de la vérité et de l'amour".
HML/MESSE DE LA NUIT/...        VIS 20091228 (1050)   

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 24 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé le Père Olivier Schmitthaeusler M.E.P., évêque coadjuteur du vicariat apostolique de Phnom-Penh (superficie 31.946, population 5.387.000, catholiques 13.085, prêtres 58, religieux 111) au Cambodge. L'évêque élu est né en 1970 à Strasbourg (France), a été ordonné prêtre en 1998 et était jusqu'ici Secrétaire de la Conférence Episcopale du Cambodge.
NEC/.../SCHMITTHAEUSLER        VIS 20091228 (70)   

COMMUNIQUE SUR L'INCIDENT DE LA MESSE DE LA NUIT

CITE DU VATICANO 25 DEC 2009 (VIS). Le Directeur de la Salle de Presse, le Père Federico Lombardi, a publié aujourd'hui le communiqué suivant:

  "Hier soir, au cours de la procession d'entrée de la célébration, une personne perturbée, Susanna Maiolo, citoyenne italo-suisse, est passée au-dessus de la barrière de sécurité et, malgré l'intervention de la sécurité, a réussi à atteindre le Saint-Père. En s'accrochant à son pallium, elle lui a fait perdre l'équilibre et l'a fait glisser, le faisant tomber à terre. Le Pape s'est rapidement relevé et a poursuivi son chemin. La célébration s'est ensuite poursuivie sans aucun autre problème.

  Malheureusement, dans la confusion créée, le Cardinal Etchegaray a fait une chute, se fracturant le col du fémur, et a du être hospitalisé à la Polyclinique Gemelli. Ses conditions de santé sont bonnes bien qu'il devra être opéré.

  La jeune femme qui n'était pas armée mais manifeste des signes de déséquilibres psychiques, a été internée dans une structure sanitaire pour être soumise à un traitement".

  Hier, 27 décembre, le Cardinal Roger Etchegaray a été opéré pour recevoir une prothèse de la hanche, avec un résultat satisfaisant. Son état de santé est bon, selon l'information donnée par un communiqué de la Salle de Presse qui a également informé que l'incident de Susanna Maiolo relève de la compétence de la magistrature vaticane qui, "à la lumière des informations médicales et de la Gendarmerie du Vatican, étudiera la suite à donner".
OP/INCIDENT MESSE DE LA NUIT/...        VIS 20091228 (260)   

JESUS SAUVEUR ET LIBERATEUR DE L'HUMANITE

CITE DU VATICAN, 25 DEC 2009 (VIS). A midi, en la fête de la Nativité du Seigneur, le Pape a lu son traditionnel message de Noël depuis le balcon central de la basilique vaticane et a donné sa bénédiction Urbi et Orbi. Voici des extraits de ce message:

  "La liturgie de la messe de l'aurore nous a rappelé que, désormais, la nuit est passée, le jour est avancé; la lumière qui émane de la grotte de Bethléem resplendit sur nous... La lumière du premier Noël fut comme un feu allumé dans la nuit. Autour tout était sombre, tandis que dans la grotte resplendissait la vraie lumière, qui éclaire tout homme...

  "Aujourd'hui aussi, à travers ceux qui vont à la rencontre de l'Enfant, Dieu allume encore des feux dans la nuit du monde pour appeler les hommes à reconnaître en Jésus le signe de sa présence salvatrice et libératrice et élargir le nous des croyants dans le Christ à l'humanité toute entière".

  "Partout où il y a un nous qui accueille l'amour de Dieu, là resplendit la lumière du Christ, même dans les situations les plus difficiles. L'Eglise, comme la Vierge Marie, offre au monde Jésus, le Fils qu'elle-même a reçu en don, et qui est venu libérer l'homme de l'esclavage du péché".

  "Aujourd'hui aussi, pour la famille humaine profondément marquée par une grave crise économique, mais d'abord encore morale, et par les douloureuses blessures de guerres et de conflits, sous la forme du partage et de la fidélité à l'homme, l'Eglise répète avec les bergers: Allons jusqu'à Bethléem, là nous trouverons notre espérance".

  "Le nous de l'Eglise vit là où Jésus est né, en Terre Sainte, pour inviter ses habitants à abandonner toute logique de violence et de vengeance et à s'engager avec une vigueur renouvelée et avec générosité sur le chemin d'une coexistence pacifique. Le nous de l'Eglise est présent dans les autres pays du Moyen Orient. Comment ne pas penser à la situation tourmentée en Irak et à ce petit troupeau de chrétiens qui vit dans la région? Il souffre parfois de violences et d'injustices mais il est toujours disposé à donner sa propre contribution à l'édification de la cohabitation civile contraire à la logique du conflit et du refus du voisin".

  "Le nous de l'Eglise opère au Sri Lanka, dans la péninsule coréenne et aux Philippines, comme aussi en d'autres terres asiatiques, comme levain de réconciliation et de paix".

  "Sur le continent africain, il ne cesse d'élever sa voix vers Dieu pour implorer la fin de toutes les exactions en République Démocratique du Congo. Il invite les habitants de la Guinée et du Niger au respect des droits de toute personne et au dialogue. A ceux de Madagascar, il demande de dépasser les divisions internes et de s'accueillir réciproquement. A tous, il rappelle qu'ils sont appelés à l'espérance, malgré les drames, les épreuves et les difficultés qui continuent de les affliger".

  "En Europe et en Amérique septentrionale, le nous de l'Eglise incite à dépasser la mentalité égoïste et techniciste, à promouvoir le bien commun et à respecter les personnes plus faibles, à commencer par celles qui ne sont pas encore nées. Au Honduras, il aide à reprendre le chemin institutionnel. Dans toute l'Amérique Latine, le nous de l'Eglise est facteur identitaire, plénitude de vérité et de charité qu'aucune idéologie ne peut remplacer, appel au respect des droits inaliénables de toute personne et à son développement intégral, annonce de justice et de fraternité, source d'unité".

  "Fidèle au mandat de son fondateur, l'Eglise est solidaire de ceux qui sont frappés par les calamités naturelles et par la pauvreté, également dans les sociétés opulentes. Face à l'exode de ceux qui émigrent de leur terre et qui sont poussés au loin par la faim, par l'intolérance ou par la dégradation environnementale, l'Eglise est une présence qui appelle à l'accueil. En un mot, l'Eglise annonce partout l'Evangile du Christ malgré les persécutions, les discriminations, les attaques et l'indifférence, parfois hostile, qui, quoi qu'il en soit, lui permettent de partager le sort de son maître et Seigneur".

  Après son message, le Pape a souhaité un joyeux Noël en 65 langues et a donné sa bénédiction Urbi et Orbi (à Rome et au monde).
MESS/URBI ET ORBI/...        VIS 20091228 (700)       

SAINT ETIENNE, TEMOIN COURAGEUX

CITE DU VATICAN, 26 DEC 2009 (VIS). A midi, le Pape a récité l'angélus avec les personnes réunies Place St.Pierre et leur a dit que "celui qui se trouve dans la mangeoire, est le Fils de Dieu fait homme, qui nous demande de témoigner avec courage de son Evangile, comme l'a fait saint Etienne".

  Premier martyr chrétien "rempli de l'Esprit Saint, il n'a pas hésité à donner sa vie par amour de son Seigneur. Il meurt, comme son maître, en pardonnant ses persécuteurs et nous fait comprendre comment la venue du Fils de Dieu dans le monde donne naissance à une nouvelle civilisation, la civilisation de l'amour, qui ne se rend pas devant le mal et la violence et qui abat les barrières entre les hommes en les rendant frères dans la grande famille des fils de Dieu".

  "Le témoignage d'Etienne, comme celui des martyrs chrétiens, montrent à nos contemporains souvent distraits et désorientés, sur qui doit reposer leur confiance pour donner un sens à leur vie. Le martyr, en effet, est celui qui meurt avec la certitude de se savoir aimé de Dieu, et, sans rien faire passer avant l'amour du Christ, sait qu'il a choisi la meilleure part". Benoît XVI a ajouté que "l'Eglise, en nous présentant le diacre saint Etienne comme modèle, nous montre aussi, dans l'accueil et dans l'amour envers les plus pauvres, un des chemins privilégiés pour vivre l'Evangile et témoigner aux hommes de façon crédible du Règne de Dieu qui vient".

  Après avoir souligné que la fête de saint Etienne "nous rappelle aussi tous ces croyants qui, à travers le monde, sont mis à l'épreuve et souffrent à cause de leur foi", le Pape a demandé de s'engager "à les soutenir par la prière et à être fidèles à notre vocation chrétienne, en mettant toujours au centre de notre vie Jésus-Christ que nous contemplons, en ces jours, dans la simplicité et l'humilité de la crèche".
ANG/SAINT ETIENNE/...        VIS 20091228 (300)   

SAUVER LA FAMILLE FONDEE SUR LE MARIAGE

CITE DU VATICAN, 27 DEC 2009 (VIS). Avant de réciter l'angélus, en ce dimanche de la Sainte Famille, le Pape a rappelé aux fidèles réunis Place St.Pierre que "Dieu a voulu se révéler en naissant dans une famille humaine et c'est pourquoi la famille humaine est devenue l'image de Dieu!".

  "Dieu est Trinité, il est communion d'amour, et la famille en est, avec toute la différence existant entre le mystère de Dieu et sa créature humaine, une expression qui reflète le mystère insondable du Dieu amour... La famille humaine, dans un certain sens, est une image de la Trinité par son amour interpersonnel et par la fécondité de son amour".

  "Commentant l'Evangile du jour racontant l'épisode de Jésus qui, à douze ans, se rend au temple de Jérusalem à l'insu de ses parents et qui, ne le retrouvant que trois jours après, s'entendent répondre par Jésus qu'il doit être dans la maison de son Père, le Pape a ajouté que "la décision de Jésus de se rendre au temple était surtout le fruit de sa relation intime avec le Père, mais aussi le fruit de l'éducation reçue de Marie et Joseph".

  "Nous pouvons entrevoir ici -a-t-il poursuivi- le vraie sens de l'éducation chrétienne: elle est le fruit d'une collaboration qui doit toujours être recherchée entre les éducateurs et Dieu. La famille chrétienne est consciente que les enfants sont don et projet de Dieu. C'est pourquoi, on ne peut les considérer comme une possession, mais en servant en eux le dessein de Dieu, la famille est appelée à les éduquer à une liberté plus grande, celle de dire oui à Dieu pour faire sa volonté".

  S'adressant ensuite aux participants à la fête de la Sainte Famille célébrée aujourd'hui à Madrid, le Saint-Père a expliqué que "Dieu, venu au monde au sein d'une famille, manifeste ainsi que cette institution est un chemin sûr pour le rencontrer et le connaître, ainsi qu'un appel permanent à travailler pour l'unité de tous autour de l'amour. Ainsi, un des plus grands services que nous, chrétiens, pouvons rendre à nos semblables est de leur offrir notre témoignage serein et ferme de la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme, en la sauvegardant et en l'encourageant, puisqu'elle est d'une importance capitale pour le présent et l'avenir de l'humanité".

  "En effet, la famille -a-t-il expliqué- est la meilleure école où l'on apprend à vivre ces valeurs qui rendent la personne digne et les peuples grands. C'est aussi en elle que se partagent les peines et les joies, se sentant tous couverts de la tendresse régnant dans la maison par le simple fait d'être membres de la même famille".

  Benoît XVI a demandé à Dieu que dans les foyers, "on respire toujours cet amour totalement  offert et fidèle que Jésus a apporté au monde avec sa naissance, en le nourrissant et le fortifiant par la prière quotidienne, la pratique constante des vertus, la compréhension réciproque et le respect mutuel".

  "Je vous encourage aussi -a conclu le Pape- à ce qu'en vous confiant à la maternelle intercession de Marie, Reine des familles, et à la puissante protection de saint Joseph, son époux, vous vous consacriez sans cesse à cette belle mission que le Seigneur a mis entre vos mains. Comptez aussi sur ma proximité et mon affection, et je vous prie d'apporter un salut très particulier du Pape à vos proches qui en ont le plus besoin ou qui sont en difficulté".
ANG/SAINTE FAMILLE/...        VIS 20091228 (590)

DEJEUNER AVEC LES PAUVRES A LA COMMUNAUTE DE SANT'EGIDIO

CITE DU VATICAN, 27 DEC 2009 (VIS). Après la prière de l'angélus, le Saint-Père s'est rendu au réfectoire de la communauté Sant'Egidio dans le quartier romain du Trastevere pour déjeuner avec 150 personnes, volontaires de cette institution et personnes démunies.

 Benoît XVI a partagé sa table avec douze personnes, parmi lesquelles une famille de gitans, un réfugié afghan, un veuf de 90 ans et un jeune paralysé de 25 ans abandonné par sa famille depuis sa naissance, et leur a offert des sucreries en dessert. Il a aussi distribué des cadeaux aux 31 enfants présents.

 "C'est pour moi une expérience émouvante d'être avec vous -a dit le Pape-...d'être avec les amis de Jésus, parce que Jésus aime ceux qui souffrent, les personnes en difficulté. Au cours du repas, j'ai écouté les histoires douloureuses et chargées d'humanité... Je suis ici afin de vous dire ma proximité, que je vous aime et que l'Eglise aime les plus pauvres".

  "La famille de Jésus, dès ses origines, a rencontré des difficultés, a vécu ce mal-être de ne pas recevoir l'hospitalité, et s'est vue obligée d'émigrer en Egypte à cause de la violence du roi Hérode. Vous connaissez, vous aussi, la souffrance mais vous avez ici quelqu'un qui vous protège; quelqu'un a même rencontré sa famille grâce au service attentif de la communauté de Sant'Egidio qui offre un signe de l'amour de Dieu pour les pauvres. Il se passe ici la même chose que dans les foyers: celui qui sert et aide est le même que celui qui est aidé et est servi, et la première place est prise par celui qui en a le plus besoin".

  "En cette époque de grande difficulté économique -a conclu le Saint-Père- nous devons tous être des signes d'espérance et des témoins d'un monde nouveau pour ceux qui, enfermés dans leur égoïsme, croient pouvoir être heureux seuls et vivent tristement ou avec une joie feinte qui laisse le cœur vide".

Après le déjeuner, Benoît XVI a découvert une plaque commémorative de sa visite et est rentré au Vatican.
BXVI-VISITE/DEJEUNER PAUVRES/SANT EGIDIO        VIS 20091228 (330)   

L'ENFANT-JESUS, MANIFESTATION DE L'AMOUR DE DIEU

CITE DU VATICAN, 23 DEC 2009 (VIS). Au cours de l'audience générale de ce mercredi, célébrée dans la Salle Paul VI, le Pape a parlé de la Nativité. Il a expliqué, au début de sa catéchèse que "l'année liturgique de l'Eglise ne débute pas à la naissance du Christ mais de la foi en sa résurrection. C'est pourquoi, la plus ancienne fête du christianisme n'est pas la Nativité mais Pâques. La résurrection du Christ fonde la foi chrétienne, est à la base de l'annonce de l'Evangile et fait naître l'Eglise... Le premier à avoir affirmé clairement que Jésus était né un 25 décembre était Hippolyte de Rome, dans son commentaire du Livre du prophète Daniel, aux environs de 204".

  Benoît XVI a ensuite ajouté que "dans le christianisme, la fête de Noël a pris sa forme définitive au IV siècle en prenant la place de la fête romaine du Sol Invictus, le soleil invincible. C'est de cette façon qu'a été mis en évidence que la naissance du Christ est la victoire de la vraie lumière sur les ténèbres du mal et du péché. Toutefois, l'atmosphère spirituelle et intense qui entoure Noël s'est développée au Moyen-Age, grâce à saint François d'Assise profondément amoureux de l'homme-Jésus, du Dieu avec nous... Cette particulière dévotion au mystère de l'Incarnation -a-t-il poursuivi- a donné naissance à la fameuse célébration de Noël à Greccio... Avec saint François et sa crèche, c'est l'amour inerme de Dieu, son humilité, sa bénignité qui sont mis en évidence et qui, dans l'Incarnation du Verbe, se manifestent aux hommes pour leur enseigner une nouvelle façon de vivre et d'aimer".

  Le Pape a rappelé que "dans la première biographie sur le saint d'Assise, Thomas de Celano raconte qu'au cours de la nuit de Noël, la grâce d'une vision merveilleuse a été accordée à François. Il voyait un petit enfant immobile dans la mangeoire qui fut tiré de son sommeil par sa seule proximité... Grâce à saint François, le peuple chrétien a pu percevoir que dans sa nativité, Dieu est réellement l'Emmanuel, Dieu avec nous, de qui aucune barrière ni aucun éloignement ne nous sépare. Dans ce petit enfant, Dieu se fait si proche de chacun de nous, que nous pouvons le tutoyer et avoir avec lui une relation confidentielle empreinte d'affection comme nous le faisons avec un nouveau-né. Dans cet enfant, c'est Dieu-amour qui se manifeste: Dieu vient sans armes, sans force, car il ne prétend pas conquérir, pour ainsi dire, de l'extérieur, mais entend plutôt être écouté de l'homme dans sa liberté. Dieu se fait enfant sans défense pour vaincre la superbe, la violence, et le désir de posséder de l'homme. En Jésus, Dieu a assumé cette condition pauvre et humble pour nous vaincre par l'amour et nous conduire à notre vraie identité... Sa condition d'enfant nous indique, de plus, la façon dont nous pouvons rencontrer Dieu et jouir de sa présence... Celui qui n'a pas compris le mystère de Noël -a-t-il conclu- n'a pas compris l'élément décisif de l'existence chrétienne. Celui qui n'accueille pas Jésus avec un cœur d'enfant, ne peut entrer dans le Royaume des cieux. Voilà ce que saint François a voulu rappeler aux chrétiens de son époque jusqu'à aujourd'hui".
AG/NOEL/...        VIS 20091223 (540)                                       

NOTE CONCERNANT LE DECRET SUR LES VERTUS HEROIQUES DE PIE XII

CITE DU VATICAN, 23 DEC 2009 (VIS). Le Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Père Federico Lombardi, SI, a fait part de la note suivante sur la signature du décret sur les vertus héroïques du Serviteur de Dieu Pie XII.

  "La signature par le Pape du décret sur les vertus héroïques de Pie XII a suscité diverses réactions dans le monde juif, probablement car il s'agit d'une signature dont le sens est clair pour l'Eglise catholique et les experts en la matière, mais qui mérite quelque explication pour un public plus large, en particulier les juifs, très sensibles, de façon compréhensible, à cette période historique de la Seconde Guerre mondiale et de l'Holocauste".

  Lorsqu'un Pape signe un décret sur les vertus héroïques d'un Serviteur de Dieu...il confirme l'évaluation positive que la Congrégation pour les causes des saints a déjà votée... Naturellement, dans cette évaluation, les circonstances dans lesquelles la personne a vécu sont prises en compte. Un examen attentif d'un point de vue historique est ensuite nécessaire, mais l'évaluation se réfère essentiellement au témoignage de vie chrétienne donnée par cette personne (sa relation intense avec Dieu et sa recherche perpétuelle de la perfection évangélique)...et non à l'évaluation de la portée historique de toutes ses décisions".

  Lors de la béatification de Jean XXIII et de Pie IX, Jean-Paul II disait: "La sainteté vit dans l'histoire et chaque saint n'est pas exempt des limites et des conditionnements propres de notre humanité. En béatifiant un de ses fils, l'Eglise ne célèbre pas les choix historiques particuliers qu'il a fait, mais le désigne plutôt en imitation et vénération de ses vertus louant la grâce divine qui resplendit en elles".

  Ainsi, elle n'entend donc pas limiter au minimum la discussion autour des choix concrets faits par Pie XII dans la situation dans laquelle il se trouvait. Pour sa part, l'Eglise affirme qu'ils ont été pris dans la seule intention d'accomplir au mieux le service de très haute et importante responsabilité du Pape. Ainsi, l'attention et la préoccupation de Pie XII pour le sort des juifs, qui ont certainement été prises en compte pour l'évaluation de ses vertus, ont été largement témoignées et reconnues même par de nombreux juifs".

  C'est pourquoi, la recherche et l'évaluation des historiens dans leur domaine spécifique, reste ouverte. Et dans le cas présent, on comprend la demande d'ouverture de toutes les possibilités de recherches sur les documents...Pour l'ouverture complète des archives, comme il a été dit plusieurs fois déjà, il faut d'abord procéder à la mise en ordre et au classement d'une masse énorme de documents qui demande techniquement un délai de quelques années encore.

  Le fait que les décrets sur les vertus héroïques des papes Jean-Paul II et de Pie XII, ont été promulgués le même jour, ne signifie pas un alignement des deux causes à partir d'aujourd'hui. Elles sont complètement indépendantes et suivront chacune leur propre chemin. Il n'y a donc pas lieu d'envisager une éventuelle béatification simultanée.

  Il est donc clair que la récente signature du décret ne doit en aucune façon être vue comme un acte hostile envers le peuple juif, et nous espérons qu'elle ne soit pas considérée comme un obstacle au dialogue entre le judaïsme et l'Eglise catholique. Il est bien sûr souhaité que la prochaine visite du Pape à la Synagogue de Rome soit l'occasion de réaffirmer et de renforcer en toute cordialité ces liens d'amitié et d'estime.
OP/DECRET PIO XII/LOMBARDI            VIS 20091223 (450)                   

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 23 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé Christian Bock membre du Conseil de direction de l'Agence du Saint-Siège pour la valorisation et la promotion des universités et facultés ecclésiastiques.
NA/.../BOCK        VIS 20091223 (40)       

AVIS

CITE DU VATICAN, 23 DEC 2009 (VIS). Comme annoncé, la diffusion du VIS reprendra lundi 28 décembre.
.../.../...                                                   VIS 20091223 (20)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 22 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Emmanuel Kerketta, Evêque de Jashpur (superficie: 6.457, population: 743.160, catholiques: 188.820, prêtres: 170, religieux: 343), en Inde. L'Evêque élu, né en 1952 à Gotmahua (Inde) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Administrateur de ce même diocèse.

-Mgr.Mark Davies, Coadjuteur de l'Evêque de Shrewsbury (GB). L'Evêque élu, né en 1959 à Manchester (GB) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse.

-Membres de la Congrégation pour les causes des saints, Mgr.Edmond Farhat, Nonce apostolique, et Mgr.Raffaello Martinelli, Evêque de Frascati (Italie).

-Consulteurs du Secrétariat général du Synode des évêques, Mgr.Ermenegildo Manicardi, Recteur du Collège Capranica; le P.Markus Graulich, SDB, Promoteur de justice près le Tribunal suprême de la Signature apostolique; l'Abbé Godefrey Igwebuike Onah, Vice-recteur de l'Université pontificale urbanienne; le P.Paul Béré, SJ, Professeur près l'Université catholique d'Afrique de l'Ouest (Côte d'Ivoire); Dom Juan Javier Flores Arcas, OSB, Recteur de l'Athénée pontifical St.Anselme; le P.Paolo Martinelli, OFM.Cap., Doyen de l'Institut de spiritualité franciscaine de l'Université pontificale antonienne; le P.Samir Khalil Samir, SJ, Professeur près l'Université St.Joseph de Beyrouth.
NER:NEC:NA/…/...                                              VIS 20091222 (190)

DECRETS DE LA CONGREGACION POUR LES CAUSES DES SAINTS

CITE DU VATICAN, 19 DIC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu Mgr.Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, autorisant le dicastère à promulguer les décrets suivants: 

MIRACLES

-du bienheureux Stanislaw So?tys (dit Kazimierczyk), prêtre polonais (1433 - 1489).

-du bienheureux André Bessette (au siècle Alfred),  religieux canadien de la congrégation de la Ste Croix (1845 - 1937).

-de la bienheureuse Mary MacKillop (au siècle Mary Helen), religieuse australienne fondatrice des Soeurs de St.Joseph du Sacré Coeur (1842 - 1909).

-de la bienheureuse Giulia Salzano, religieuse italienne fondatrice des Catéchistes du Sacré Coeur (1846 - 1929).

-de la bienheureuse Battista da Varano (au siècle Camilla), clarisse italienne fondatrice du monastère de Camerino (1458 - 1524).

-du serviteur de Dieu José Tous y Soler, prêtre capucin espagnol fondateur des Capucines de la Mère du Divin Pasteur (1811 - 1871).

-du serviteur de Dieu Leopoldo de Alpandeire Sánchez Márquez (au siècle Francisco), laïc profès capucin espagnol(1866 - 1956).

-du serviteur de Dieu Manuel Lozano Garrido, laïc espagnol (1920 - 1971).

-de la servante de Dieu Teresa Manganiello, tertiaire franciscaine italienne (1849 - 1876).

-de la servante de Dieu Chiara Badano, laïque italienne (1971 - 1990).

MARTYRE

-du serviteur de Dieu Jerzy Popieluszko, prêtre polonais (1947 - 1984), assassiné en haine de la foi.

VERTUS HEROIQUES

-du bienheureux Giacomo Illirico da Bitetto,  laïc profès franciscain (1400 - 1496).

-du serviteur de Dieu Pie XII (au siècle Eugenio Pacelli), Souverain Pontife (1876 - 1958).

-du serviteur de Dieu Jean-Paul II (au siècle Karol Wojtyla), Souverain Pontife (1920 - 2005).

-du serviteur de Dieu Louis Brisson, prêtre français fondateur des Oblats et Oblates de St.François de Sales (1817 - 1908).

-du serviteur de Dieu Giuseppe Quadrio, prêtre salésien italien (1921 - 1963).

-de la servante de Dieu Mary Ward (au siècle Joan), religieuse anglaise fondatrice de la Congrégation de Jésus (1585 - 1645).

-de la servante de Dieu Antonia Maria Verna, religieuse italienne fondatrice des Soeurs de la Charité de l'Immaculée Conception (1773 - 1838).

-de la servante de Dieu Maria Chiara Serafina di Gesù Farolfi (au siècle Francesca), religieuse italienne fondatrice des Clarisses du St.Sacrement (1853 - 1917).

-de la servante de Dieu Enrica Alfieri (au siècle Maria Angela), religieuse italienne des Soeurs de la de Ste.Jeanne- Antide Thouret (1891 - 1951).

-du serviteur de Dieu Giunio Tinarelli, laïc italien membre de l'Union des Ouvriers de la Croix (1912 - 1956).
CCS/DECRETS CAUSES SAINTS/AMATO                             VIS 20091221 (420)

LES SAINTS DANS L'EGLISE

CITE DU VATICAN, 19 DEC 2009 (VIS). La Pape a reçu ce matin les membres et le personnel de la Congrégation pour les causes des saints, pour le quarantième anniversaire de leur dicastère, affirmant d'emblée que les saints "ne représentent pas que le passé, mais aussi le présent et l'avenir de l'Eglise et de la société... Représentatifs de la terre entière, ils ont pour caractéristique commune leur rapport au Seigneur...leur intense dialogue avec lui... En eux se manifeste la perpétuelle recherche de la perfection évangélique, le refus de la médiocrité, le désir d'appartenir à Dieu totalement".

  "Les degrés majeurs dans la reconnaissance de la sainteté par l'Eglise, la béatification et la canonisation, sont unis de manière cohérente... Il y a un éclairage progressif de l'une à l'autre", dans un parcours où se vérifient des "faits de grande vitalité religieuse comme l'invocation liturgique , la dévotion populaire, l'imitation des vertus, les recherches historiques et théologiques, l'attention aux signes venus d'en haut, qui s'enrichissent les uns les autres... Le témoignage des saints met effectivement en lumière et dévoile des aspects nouveaux du message évangélique". Faisant écho aux propos de Mgr.Angelo Amato, Préfet de la Congrégation, le Saint-Père a confirmé que, "au long de la procédure en reconnaissance de la sainteté, se manifeste toute une richesse spirituelle et pastorale qui implique la communauté chrétienne entière. La sainteté, qui est la transfiguration des personnes et des faits humains à l'image du Ressuscité, représente le but ultime du projet de salut de Dieu".
AC/CAUSES SAINTS/AMATO                                 VIS 20091219 (260) 

ENFANTS DE L'ACTION CATHOLIQUE

CITE DU VATICAN, 19 DEC 2009 (VIS). Benoît XVI a reçu ce matin des enfants de l'Action Catholique italienne, auxquels il a recommandé d'imiter Zachée, qui grimpa sur un arbre pour voir Jésus: "Comme lui vous êtes petits... Or le Seigneur s'est immédiatement rendu compte de sa présence en levant les yeux au milieu de la foule. Il vous voit et vous entend malgré votre jeune âge, même quant les adultes ne font pas attention à vous comme il faudrait... Face à Jésus, imitez toujours Zachée qui est aussitôt descendu de son arbre pour l'accueillir et lui faire fête. Accueillez le donc dans vos vie quotidienne, entre jeux et devoirs, et dans vos prières, lorsqu'il attend votre amitié et votre générosité, quand vous êtes heureux et quand vous êtes tristes... Vous serez proches de lui...lorsque vous aurez réussi à vous approcher des enfants qui souffrent et qui viennent de pays lointains, souvent abandonnés, sans parents ni amis".
AC/.../ENFANTS ACTION CATHOLIQUE                             VIS 20091219 (170)

TUTELLE DE L'IMAGE DU PAPE

CITE DU VATICAN, 19 DEC 2009 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a diffusé ce midi la déclaration suivante de la Secrétairerie d'Etat:

  "Au cours de ces dernières années tout particulièrement, l'affection croissante et l'estime cordiale de beaucoup envers les Souverains Pontifes ont conduit à vouloir faire usage de leurs noms dans la titulature d'institutions universitaires, académiques ou culturelles et aussi d'associations, de fondations ou d'autres organismes. Prenant acte de ce fait, il est précisé qu'il est de la compétence exclusive du Saint-Siège de veiller au respect dû aux Successeurs de Pierre et, par conséquent, de sauvegarder leur image et leur identité personnelle vis-à-vis d'initiatives qui, sans autorisation, adoptent le nom et/ou les armoiries des Papes pour des fins et des activités qui n'ont rien ou peu à voir avec l'Eglise catholique. Parfois, en effet, par l'usage de symboles ainsi que de logos ecclésiaux ou pontificaux, il s'agit de chercher à donner une crédibilité et une autorité à ce qui est projeté ou organisé. En conséquence, l'usage de tout ce qui se réfère directement à la personne et à la mission du Souverain Pontife (nom, image et armoiries), aussi bien que la qualification pontifical(e) doit être expressément et préalablement autorisé par le Saint-Siège".
.../TUTELLE PAPE/...                                         VIS 20091219 (210)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 19 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu aujourd'hui en audiences séparées:

-Mgr.Salvatore Fisichella, Président de l'Académie pontificale pour la vie et Recteur de l'Université pontificale du Latran.

-M.Gianni Letta, Sous-secrétaire à la présidence du Conseil italien.

-Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AP/.../...                                                                   VIS 20091221 (60)

NOEL REPOND AU DRAME DE L'HUMANITE

CITE DU VATICAN, 20 DEC 2009 (VIS). A l'angélus dominical le Saint-Père a présenté Béthléem comme un symbole de paix. Reprenant la liturgie du jour, dans laquelle Michée cite l'annonce de Dieu: "de la plus petite des communautés de Judée sortira pour moi celui qui sera le dominateur d'Israël", Benoît XVI a rappelé que Béthléem est, "en Terre Sainte comme de par le monde, un lieu symbole de paix. Malheureusement il ne s'agit aujourd'hui pas d'une paix accomplie mais d'une paix en attente, espérée. Mais Dieu ne se résigne pas quel que soit la situation et, cette année encore, le mystère de Noël se renouvellera au sein de l'Eglise, comme une prophétie de paix à l'attention de tout homme, comme un engagement pour tout chrétien à descendre dans le concret des drames, connus ou moins connus. Là où il vit, en suivant la voie de Jésus, il peut agir en instrument et en messager de paix, apporter l'amour là où règne la haine, le pardon là où règne l'offense, la joie là où règne la tristesse, la vérité là où règne l'erreur, comme le dit une belle prière franciscaine. Aujourd'hui comme au temps de Jésus, Noël n'est pas un conte pour enfants mais la réponse de Dieu devant les drames d'une humanité à la recherche de la paix. Jésus est la paix même, comme l'a dit le prophète. C'est à nous d'ouvrir les portes pour le faire entrer".
ANG/NOEL/...                                             VIS 20091221 (250)   

VOEUX DE LA CURIE

CITE DU VATICAN, 22 DEC 2009 (VIS). Comme à l'accoutumée, le Saint-Père a échangé ce matin les voeux de Noël avec la Curie Romaine, devant laquelle il a évoqué les évènements principaux de l'année écoulée, la clôture de l'Année paulinienne et l'ouverture de l'Année sacerdotales, saint Paul comme le curé d'Ars manifestant l'ampleur du ministère sacerdotal. 2009, a poursuivi Benoît XVI, fut aussi sous le signe de l'Afrique, avec le voyage apostolique au Cameroun et en Angola, qui a permis au Pape de "vivre l'universalité de l'Eglise, une communauté qui couvre le monde entier et que Dieu rassemble en Jésus-Christ, qui n'est pas fondée sur des intérêts humains mais dérive de l'amour que Dieu porte à ses fils... Les messes furent de vraies fêtes de la foi" où les corps exprimaient eux aussi la sacralité du rite et la présence divine. Puis il a rappelé la remise de l'Instrumentum Laboris du Synode pour l'Afrique qui se tint à l'automne. Dans mes rencontres, "s'est d'abord manifestée la force théologique et pastorale du primat papal comme point d'unité de l'Eglise", manifestée ensuite durant le Synode, avec la collégialité et l'unité des évêques.

  "Si la liturgie africaine exprime parfaitement le renouveau liturgique de Vatican II, on a reconnu aussi dans la communion du Synode la pratique ecclésiologie du Concile. "En Afrique, l'Eglise est au service de la réconciliation, de la justice et de la paix...un thème théologique et pastoral de grande actualité, qui peut être confondu avec un engagement politique. Les évêques doivent transformer la théologie en pastorale, concrétiser leur ministère et celui des prêtres de manière à ce que les principes de l'Ecriture et de la Tradition s'appliquent ici et là... La question de la laïcité positive, interprétée et pratiquée correctement", telle que l'ont résumé les évêques africains, fut aussi un thème de l'Encyclique Caritas in Veritate, qui a mieux exploré la position théologique et concrète de la doctrine sociale de l'Eglise". A propos ensuite de la réconciliation, largement abordée par le Synode africain, le Pape a rappelé  que s'il "n'est pas réconcilié avec Dieu, l'homme est en désaccord avec la création... Reconnaître une faute et en demander pardon à Dieu et aux frères, fait partie de la réconciliation... Il faut apprendre à faire pénitence, à se laisser transformer, à aller vers autrui en demandant à Dieu le courage et la force de ce renouveau. Le monde a besoin de cela aujourd'hui et pour cela nous avons besoin de revenir au sacrement de la pénitence et de la réconciliation". Son éloignement est "le symptôme d'une perte de vérité de nous mêmes et de nous envers Dieu, qui met en danger l'humanité en diminuant notre capacité à la paix". Puis le Saint-Père a dit que si "la force réconciliatrice ne naît pas dans nos coeurs, c'est l'engagement civil en faveur de la paix qui fait défaut. En synode, les pasteurs de l'Eglise se sont engagés en faveur de la purification intérieure de l'homme, comme préliminaire à la construction de la justice et de la paix. Or, sans Dieu, purification et maturation intérieure en vue d'une meilleure humanité n'existent pas".

  Evoquant alors son pèlerinage en Terre Sainte, le Pape a remercié le roi de Jordanie, "pays où la coexistence entre chrétiens et musulmans est exemplaire, où le respect dans lequel se déroule la collaboration responsable entre les différentes religions". Ses remerciements sont également allés au gouvernement israélien et il s'est réjoui que son séjour se soit déroulé pacifiquement, ce qui lui a permis de célébrer des grand messes à Jérusalem et à Nazareth. Même chose pour la cordialité de l'accueil des autorités palestiniennes et la messe célébrée publiquement à Béthléem, là où il a pu voir les difficultés et les espoirs du peuple palestinien. "Ma visite à Yad Vashem fut également un moment d'émotion", à ce mémorial "de la cruauté humaine, d'une folie humaine perpétrée par une idéologie aveugle et sans justification, au nom de laquelle des millions de personnes ont été assassinées et qui avait pour but final de chasser Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de Jésus. Yad Vashem est avant tout un monument qui témoigne contre la haine et qui appelle à la purification, au pardon et à l'amour".

  Ensuite, Benoît XVI a évoqué son voyage pastoral en République tchèque, "une pays qui présente une majorité d'agnostiques et d'athées en Europe et où les chrétiens sont une minorité". Or, il "est important que les croyants aient également à coeur qui se considère agnostique ou athée. Lorsque nous évoquons une nouvelle évangélisation, ils peuvent avoir peur car ils ne veulent pas être des objets de mission, ni renoncer à leur liberté de pensée. Or, la question de Dieu demeure...ce pour quoi nous devons nous préoccuper de ce que l'homme n'écarte pas cette question essentielle de la vie". Revenant enfin à l'Année sacerdotale, le Saint-Père a déclaré: "Comme prêtres, nous devons être à la disposition de tous...et connaître toujours plus Dieu, chercher à mieux le connaître, afin de devenir ses vrais amis... Mon voeu pour ce Noël est que nous soyons toujours plus ses amis pour être sel de la terre et lumière du monde".
AC/.../CURIE                                             VIS 20091221 (870)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 21 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a:

-accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.José Lizáres Estrada à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Monterrey (Mexique).

-accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Daniel E.Pilarczyk à la charge pastorale du diocèse de Cincinnati (USA), auquel succède son Coadjuteur, Mgr.Dennis M.Schnurr.

-nommé Mgr.Donald Bolen, Evêque de Saskatoon (superficie: 44.800, population: 292.000, catholiques: 88.900, prêtres: 88, diacres:3, religieux: 225), au Canada. L'Evêque élu, né en 1961 à Gravelbourg (Canada) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Regina (Canada).

  Samedi dernier, 19 décembre, il avait nommé l'Abbé Maurice Muhatia Makumba, Evêque de Nakuru (superficie: 18.149, population: 1.571.097, catholiques: 224.653, prêtres: 143, religieux: 202), au Kenya. L'Evêque élu, né en 1968 à Lirhanda (Kenya) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire de Nairobi (Kenya).
RE:NER/…/...                                          VIS 20091221 (150)

CONNAISSANCE ET SPIRITUALITE

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Hier après-midi en la Basilique vaticane, le Saint-Père a présidé les vêpres pour les étudiants de Rome, comme à l'accoutumée avant Noël, consacrant l'homélie à la Sagesse. Jésus est la sagesse de Dieu qui, dans la plénitude des temps, a assumé un visage humain. "Le paradoxe chrétien réside dans l'identification de la Sagesse, le Logos éternel, avec Jésus de Nazareth et son histoire... La sagesse que nous invoquons la nuit de Noël est le Fils de Dieu, la seconde personne de la Trinité, le Verbe".

  "Tout enseignant chrétien, tout étudiant chrétien porte en lui l'amour de la Sagesse, lit tout à sa lumière... Sans elle on ne peut comprendre ce qui existe, toute réalité étant son reflet... Tout ce que perçoit l'intelligence participe de la sagesse du Créateur. Ainsi, au fond, y réside aussi la capacité d'étudier, la recherche, le dialogue scientifique et tout autre domaine du savoir... Mais on peut se demander qui était à Bethléem la nuit de la nativité, qui accueillit la Sagesse naissante? Ce n'était pas des docteurs de la loi, des scribes et des savants. Avec Marie et Joseph il y avait des bergers. Cela signifie-t-il qu'étudier est inutile, voire contre-productif pour connaître la vérité? Les deux mille ans du christianisme permettent d'écarter cette hypothèse et montrent qu'étudier comme approfondir ses connaissances peut se faire en gardant une âme d'enfant, un esprit humble, à l'image de Marie, Siège de la Sagesse divine... Chacun peut trouver dans la crèche la vérité sur Dieu et sur l'homme, qui se reflète dans l'Enfant né de la Vierge Marie et tend l'homme vers la vie éternelle". En conclusion, le Pape a invité les étudiants à faire en sorte que les universités soient d'authentiques lieux de charité intellectuelle. "D'elles dépendent en effet grand part de l'avenir de la société, en particulier l'élaboration d'un nouvel humanisme".

  A la fin de la cérémonie, une délégation universitaire australienne a remis à une délégation africaine une icône de Marie Sedes Sapientiae, tandis que le Saint-Père confiait à la Vierge les étudiants du continent africain et se félicitait que, dans le sillage du récent Synode africain, une coopération entre universités romaines et africaines.
HML/VEPRES/ETUDIANTS                                     VIS 20091218 (380)

SAPIN DE NOEL

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Le Pape a reçu ce matin du délégation de la Wallonie, la Région belge ayant offert le sapin de Noël dressé Place St.Pierre qui sera allumé ce soir. L'arbre, provenant du massif des Ardennes, mesure 30 mètres pour un poids de 12 tonnes. Une quarantaine de sapins plus petits de même provenance a été disséminée dans la Cité du Vatican: "Dressé auprès de la crèche, ce sapin manifeste à sa manière la présence du grand mystère de Béthléem. Aux Romains et aux pèlerins qui se rendront Place St.Pierre, y compris grâce à la télévision, il proclamera l'avènement du Fils de Dieu. A travers lui, c'est votre terre et la foi de vos communautés chrétiennes qui saluent l'Enfant-Dieu, venu...appeler toutes les créatures à entrer dans le mystère de la Rédemption et à y être associées".
AC/SAPIN NOEL/WALLONIE                                 VIS 20091218 (150) 

CONVENTION MONETAIRE

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Hier a été signée à Bruxelles une convention monétaire entre l'Union Européenne et l'Etat de la Cité du Vatican, représenté par le Saint-Siège. Ce document, qui a été signé par M.Joaquín Almunia, Membre de la Commission européenne et par Mgr.André Dupuy, Nonce apostolique près l'Union Européenne, remplace la convention du 29 décembre 2000, introduisant l'Euro comme monnaie de l'Etat de la Cité du Vatican. La nouvelle convention entre en vigueur le 1 janvier 2010.
.../CONVENTION MONETAIRE/UE:SAINT-SIEGE                       VIS 20091218 (90)

DEFENSE DE L'ENVIRONNEMENT

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Le représentant du Saint-Siège à la Conférence des Nations-Unies sur le climat de Copenhague (Danemark) est intervenu pour rappeler que, malgré sa petitesse, l'Etat de la Cité du Vatican avait "accompli d'importants efforts en faveur de la protection de l'environnement". On a, selon Mgr.Celestino Migliore, "développé des projets de diversification des sources d'énergie en favorisant l'énergie renouvelable au détriment du combustible fossile pour réduire les émissions de gaz carbonique".

  "Par ailleurs, le Saint-Siège soutient la diffusion d'une éducation à une responsabilité environnementale qui tienne compte des principes éthiques pour la promotion d'une écologie vraiment humaine. Nombre d'institutions catholiques, des écoles aux universités, enseignent ce modèle d'instruction, tandis que les conférences épiscopales, diocèses, paroisses et ONG catholiques sont depuis des années engagent en faveur de programmes écologiques... Toutes ces initiatives tendent à développer un mode de vie en contraste avec le consumisme actuel aux effets de plus en plus insoutenable socialement, écologiquement, économiquement et moralement. Il faut sauvegarder la création confiée à chacun de nous et empêcher l'humanité de s'autodétruire. La dégradation de la nature va de pair avec une culture" qu'il faut donc changer.
DELSS/CLIMAT/COPENHAGUE                                 VIS 20091218 (200)  

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Leonardo Sandri, Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales.

-Le Cardinal Joseph Zen Ze-kiun.
AP/.../...                                                                   VIS 20091218 (40)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 18 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Mgr.Stephen Brislin, Archevêque de Cape Town (superficie: 30.372, population: 2.740.000, catholiques: 217.000, prêtres: 115, diacres: 57, religieux: 271), en Afrique du Sud. Jusqu'ici Evêque de Kroonstad (Afrique du Sud), il succède à Mgr.Lawrence Patrick Henry, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

-Mgr.Gianfranco Agostino Gardin, OFM.Conv., Evêque de Treviso (superficie:2.194, population: 857.000, catholiques: 793.200, prêtres: 631, diacres: 19, religieux: 1.108), en Italie. Jusqu'ici Secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, il conserve son rang d'archevêque.

-Mgr.Arnaud Bérard, Chef de bureau près la Congrégation pour les Eglises orientales.
NER:RE:NA/…/...                                           VIS 20091218 (120)

MESSE POUR LE CARDINAL SPIDLIK

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). Ce matin, le Pape a célébré la messe pour le Cardinal Tomas Spidlik, qui fête ses 90 ans. Il et était accompagné par les membres de la communauté du Centre Aletti de Rome où il réside.
.../ANNIVERSAIRE/SPIDLIK                                       VIS 20091217 (50)

RELIGION, PAIX ET RECONCILIATION

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les lettres de créances des nouveaux Ambassadeurs du Danemark(M.Hans Kligenberg), d'Ouganda (M.Francis K.Butagira), du Soudan (M.Sulieman Mohamad Mustafa), du Kenya (M.Elkanah Odembo), du Kazakhstan (M.Mukhtar B.Tileuberdi), du Bangladesh (M.Abdul Hannan), de Finlande (M.Alpo Rusi) et de Lettonie (M.Einars Semanis). Dans son discours commun, Benoît XVI est revenu sur la nécessité d'un "juste rapport entre l'homme et la création où il vit et œuvre", évoquant une responsabilité environnementale qui "ne peut être opposée à l'urgence de mettre fin aux scandales de la misère et de la faim...car la dégradation continue de l'environnement constitue une menace directe pour la survie de l'homme et pour son développement même. Et elle risque même de menacer directement la paix entre les personnes et les peuples".

  Puis il a encouragé les autorités politiques des différents pays, "non seulement à renforcer leur action en faveur de la sauvegarde de l'environnement, mais aussi, puisque le problème ne peut être affronté uniquement au niveau particulier de chaque pays, à être une force de proposition et d'incitation, afin de parvenir à des accords internationaux contraignants qui soient utiles et justes pour tous". Soulignant l'importance de disposer "d'une conversion ou d'une transformation du modèle de développement actuel de nos sociétés. L'Eglise propose que cette modification profonde qui est à découvrir et à vivre, soit orientée par la notion de développement intégral de la personne... Au printemps...j'ai proposé à diverses reprises de considérer la religion, en général, comme nouveau départ pour la paix. Il a été dit trop souvent et trop rapidement qu'elle est un facteur de conflit. Il est vrai que dans l'histoire les religions étaient souvent un facteur de conflits. Mais il est aussi vrai que les religions vécues selon leur essence profonde étaient et sont une force de réconciliation et de paix. Dans ce moment historique les religions doivent aussi, à travers le dialogue franc et sincère, chercher le chemin de la purification pour correspondre toujours plus à leur vraie vocation... La coexistence pacifique des différentes traditions religieuses au sein de chaque nation est parfois difficile. Plus qu'un problème politique, cette coexistence est aussi un problème religieux qui se pose à chacune de ces traditions à l'intérieur d'elles-mêmes. Chaque croyant est appelé à interroger Dieu sur sa volonté à propos de chaque situation humaine. Le Pape a ensuite affirmé que "la paix, tant désirée, ne naîtra que de l'action conjointe de l'individu, qui découvre sa vraie nature en Dieu, et des dirigeants des sociétés civiles et religieuses qui, dans le respect de la dignité et de la foi de chacun, sauront reconnaître et donner à la religion son noble et authentique rôle d'accomplissement et de perfectionnement de la personne humaine. Il s'agit là d'une recomposition globale, à la fois du temporel et du spirituel, qui permettra un nouveau départ vers la paix que Dieu désire universelle.
AC/LETTRES CREANCES/...                                             VIS 20091217 (470)

AD LIMINA DES EVEQUES BIELORUSSES

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de la Conférence épiscopale biélorusse à la conclusion de leur visite Ad Limina, devant lesquels il a souligné l'importance d'annoncer l'Evangile avec un enthousiasme nouveau "dans une société qui est touchée par la sécularisation, l'hédonisme et le relativisme, comme le prouvent la dénatalité, la fragilité de la famille ou l'illusion de la fortune dans l'expatriation". Les pasteurs doivent donc "souligner la force d'une foi enracinée dans la tradition pour conserver la profonde identité chrétienne du pays, tout en respectant les autres cultures et religions... Il faut être extrêmement attentifs dans l'élaboration de projets pastoraux plus efficaces, en particulier dans la mise en application des décisions de la Conférence épiscopale. Le témoignage de l'unité rénovée favorise l'annonce évangélique mais favorise aussi le rapport avec les autorités civiles comme le dialogue oecuménique".

  Puis Benoît XVI a abordé la question de l'éducation, "un domaine essentiel qui est en état d'urgence, et pour lequel il faut redoubler d'efforts afin d'offrir une bonne formation aux jeunes générations". Parlant des candidats au sacerdoce, il a recommandé à ses hôtes de leur assurer une solide formation spirituelle et théologique, et d'exercer un contrôle rigoureux de l'appel de Dieu au moment de l'engagement sacerdotal. "Vu l'état de la société, un discernement attentif est nécessaire... Comme pasteurs, le Seigneur nous appelle à discerner chacun des ministères destinés à la construction du corps ecclésial, y compris au niveau laïque, civil et culturel, de manière à ce que tous contribuent à la construction du Règne". Il est plus que jamais nécessaire de rappeler dans un esprit de communion et de vérité les valeurs chrétiennes qui ont présidé à la constitution de la civilisation européenne.

  Comme l'Eglise catholique, les Eglises orthodoxes "sont engagées sérieusement dans une réflexion sur la manière de répondre aux enjeux de notre époque, afin de transmettre fidèlement le message chrétien. Accueillant l'invitation de la récente rencontre de Chypre, nous devons -a souligné Benoît XVI- intensifier l'engagement commun dans cette direction. Ainsi la petite mais fervente communauté gréco-catholique de Biélorussie pourra-t-elle offrir une participation incisive" à l'oecuménisme. Evoquant enfin son récent entretien avec le chef de l'Etat, le Saint-Père a dit qu'un accord était en cours d'élaboration, rappelant "l'attention particulière avec laquelle le Siège apostolique et la Conférence épiscopale suivent la vie du pays et son engagement à une collaboration sur les questions d'intérêt commun, dans le respect des compétences respectives et pour le bien public".
AL/AD LIMINA/BIELORUSSIE                                 VIS 20091217 (430)

REDUCTION A L'ETAT LAIC

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège a publié ce midi le communiqué suivant:

  "Depuis plusieurs années l'Eglise souffre du comportement lamentable de l'ancien Archevêque de Lusaka. Il y a eu de nombreuses tentatives pour ramener M.Emmanuel Milingo dans la communion de l'Eglise catholique, y compris en cherchant des formes lui permettant d'exercer son ministère épiscopal. Benoît XVI comme Jean-Paul II ont usé à son endroit de leur paternelle sollicitude, Dès 2001 M.Milingo s'est trouvé en situation irrégulière du fait de son mariage avec Mme Maria Sung, encourrant la suspension prévue par les canons 1044.1,3 et 1394,1 du CIC. Il s'est ensuite mis à la tête de certains mouvements prônant l'abolition du célibat sacerdotal, multipliant interventions médiatiques en rébellion ouverte contre le Saint-Siège, créant trouble et scandale parmi les fidèles. Le 24 septembre 2006, il avait même ordonné quatre évêques sans mandat pontificaux. Ainsi M.Milingo a-t-il encouru selon le canon 1382 l'excommunication latae sententiae du 26 septembre suivant, toujours en vigueur. N'ayant fait preuve du repentir qu'on espérait afin qu'il puisse rentrer en pleine communion avec le Souverain Pontife et le Collège épiscopal, M.Milingo a poursuivi son exercice illégitime de l'office épiscopal attentant par de nouveaux délits à l'unité de l'Eglise. Ces derniers mois encore il a procédé à de nouvelles ordinations épiscopales. Tous ces délits, qui confirment l'état contumace persistant d'Emmanuel Milingo, ont contraint le Siège apostolique à lui infliger la peine supplémentaire de réduction à l'état laïque.

  En vertu du canon 292 la démission de l'état clérical, qui s'ajoute à la grave peine de l'excommunication, a les conséquences suivantes: la perte des droits et devoirs de l'état clérical, excepté l'obligation du célibat, l'interdiction d'exercer le ministère sacerdotal sauf dans les cas de danger de mort (canon 976), la privation de toute charge y compris déléguée, l'interdiction d'utiliser l'habit ecclésiastique. Par conséquent la participation de fidèles à d'éventuelles nouvelles célébrations de M.Milingo est illégitime. La démission d'un évêque de l'état clérical est tout à fait exceptionnelle, et le Saint-Siège n'y est contraint que par la gravité des effets néfastes à la communion ecclésiale dérivant d'une succession d'ordinations épiscopales démunies de mandat pontifical. L'Eglise conserve cependant l'espoir d'un repentir. A propos des personnes ordonnées par M.Milingo la discipline de l'Eglise est claire (canon 1382), elles encourent l'excommunication latae sententiae tout comme l'ordinant. Exprimant l'espoir de leur conversion, l'Eglise renouvelle son jugement du 26 septembre 2006. Elle ne reconnaît pas et n'entend pas reconnaître ultérieurement la validité de leur ordination, comme de toutes celles qui en dérivent. Par conséquent, l'état canonique des soi disants évêques demeure celui qui était l leur précédemment à leur soi disante ordination des mains de M.Milingo.

  En ce moment douloureux pour l'Eglise, causé par les actes délictueux d'Emmanuel Milingo, il faut confier à la force de la prière le repentir du coupable et de ceux qui, prêtres comme fidèles, ont pris part ou collaborent à ses atteintes à l'unité de l'Eglise".
OP/MILINGO:ETAT LAIC/...                                     VIS 20091217 (500)  

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées deux prélats de la Conférence épiscopale biélorusse en visite Ad Limina:

-Mgr.Wladislaw Blin, Evêque de Vitesbsk.

-L'Archimandrite Jan Sergiusz Gajek, MIC, Visiteur apostolique pour les gréco-catholiques.
AL/.../...                                                                   VIS 20091217 (50)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 17 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Limerick (Irlande), présentée par Mgr.Donal Brendan Murray en conformité au canon 401,2 du CIC.
RE/…/MURRAY                                                                VIS 20091217 (40)

JEAN DE SALISBURY

CITE DU VATICAN, 16 DEC 2009 (VIS). La catéchèse de l'audience générale, tenue Salle Paul VI, a été consacrée à l'évocation d'un grand théologien anglais du XII siècle, Jean de Salisbury. Formé entre Paris et Chartres, a expliqué Benoît XVI, il fut conseiller des archevêques de Canterbury, qu'il fit bénéficier de ses vastes connaissances et de ses dons diplomatiques. Un de ces prélats fut saint Thomas Beckett, qu'il suivit en exil en France après sa brouille avec Henry II. Le roi d'Angleterre prétendait affirmer son autorité sur l'Eglise et en limitait la liberté. Déjà âgé, Jean fut élu évêque de Chartres, siège sur lequel il mourut en 1180. Les oeuvres majeures de Jean de Salisbury sont le Metaloghicon, traité en défense de la logique, et le Polycraticus, sur l'exercice du pouvoir. Dans le premier, a souligné le Pape, le théologien écrit que l'approfondissement du trésor de la foi ouvre à un savoir pratique qui guide les actes quotidiens, les lois morales comme l'exercice de vertus. La thèse centrale du second est qu'il existe une vérité objective immuable qui découle de Dieu, qu'elle est accessible à la raison et touche l'action personnelle et sociale. Il s'agit d'un droit naturel auquel les lois humaines et les autorités religieuses comme politiques doivent s'inspirer en vue du bien public".

  La loi naturelle se caractérise pour Jean de Salisbury par le principe d'équité, "soit l'attribution à chacun de ses droits propres, d'où il y a des préceptes valables pour tous les peuples et qu'en aucun cas on ne peut abroger". Puis le Saint-Père a rappelé que la relation entre loi naturelle et ordre juridique trouve sa vigueur dans l'équité. "De nos jours, dans certains pays en particulier, on assiste à un éloignement préoccupant entre la raison, qui doit dégager les valeurs éthiques liées à la personne, et la liberté qui a conduit à les admettre et à les appliquer. Aujourd'hui, Jean de Salisbury nous rappellerait que seules sont conformes à l'équité les lois protégeant la sacralité de la vie humaine et interdisant l'avortement, l'euthanasie et les manipulations génétiques, les lois qui garantissent le mariage homme femme, la liberté religieuse ou la subsidiarité et la solidarité nationale comme internationale au nom d'une correcte laïcité de l'Etat. A l'inverse, on verrait s'instaurer ce que Jean de Salisbury appelait la tyrannie du prince et ce qui est pour nous la dictature du relativisme, de ce relativisme qui ne reconnaît rien comme définitif et n'a pour mesure que le je et ses désirs".
AG/JEAN DE SALISBURY/...                                     VIS 20091216 (430)

DISTINCTION POUR LE PAPE

CITE DU VATICAN, 16 DEC 2009 (VIS). A la fin de l'audience générale, M.Osvaldo Naudin, le Maire d'Introd, a fait de Benoît XVI un citoyen d'honneur de la  commune de la Vallée d'Aoste où se trouve le chalet papal. Le Saint-Père l'a remercié de cette attention, ainsi que M.Augusto Rollandin, le Président de la région autonome du nord de l'Italie: "Je suis heureux d'apprendre que ma présence en Vallée d'Aoste, après celle de mon prédécesseur, a favorisé le renforcement spirituel d'une population qui m'est chère, si riche de traditions chrétiennes et de signes de vitalité religieuse". Puis il a salué l'action pastorale de l'Evêque d'Aoste Mgr.Giuseppe Anfossi, bienvenue dans "une société où on alimente, surtout chez les jeunes, illusions et faux espoirs, alors que le Seigneur l'appelle à être la famille des fils de Dieu, vivant d'un seul coeur et d'une âme seule".
AC/CITOYEN/INTROD                                 VIS 20091216 (150)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 16 DEC 2009 (VIS). Le Saint-Père a nommé le P.José Luiz Majella Delgado, CSSR, Evêque de Jataí (superficie: 62.978, population: 557.000, catholiques: 454.000, prêtres: 47, diacres: 17, religieux: 59), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1953 à Juiz de Fora (Brésil), a émis ses voeux religieux en 1980 et a été ordonné prêtre en 1981. Jusqu'ici Sous-secrétaire général adjoint de la Conférence épiscopale brésilienne, il succède à Mgr.Aloísio Hilário de Pinho, FDP, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
NER:RE/…/MAJELLA:PINHO                                               VIS 20091216 (100)

VISION COSMIQUE DE LA PAIX

CITE DU VATICAN, 15 DEC 2009 (VIS). Ce matin près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Renato Martino et Mgr.Mario Toso, SDB, Secrétaire du Conseil pontifical Iustitia et Pax, ont présenté le Message de Benoît XVI pour la XLIII Journée mondiale de la paix (1 janvier 2010). Le Cardinal a d'abord rappelé que pour le Pape la paix est don de Dieu dans la vérité (message de 2006), fruit du respect de la personne humaine (2007), expression de la communion de la famille humaine (2008) et appel à éliminer toute pauvreté, matérielle et spirituelle (2009), pour arriver cette année à souligner que la création est le cadre dans lequel l'humanité trouve sa vocation à la paix. Le Pape offre aujourd'hui "une vision cosmique de la paix...qui s'accomplit dans l'harmonie entre Dieu, l'homme et la création... C'est pourquoi la nature agressée témoigne de la rupture d'équilibre entre l'humanité et la création et la détérioration de son lien avec Dieu. Le Saint-Père insiste aussi sur la nécessité de trouver des solutions, sans les proposer ou interférer avec les responsables politiques. Il appelle toutefois l'Eglise à défendre la terre en énumérant des perspectives d'avenir communes à l'humanité, qui ne partent pas d'une vision réductrice de la nature et de l'homme. C'est un appel, a souligné le Cardinal Martino, à la responsabilité collective et à une révision profonde de la conception du progrès".

  Le document papal, a-t-il poursuivi, réclame de la cohérence dans la distribution des biens de la création, en soulignant la nécessité d'une nouvelle solidarité inter-générations, "qui soit protégée dans l'espace comme dans le temps, entre pays riches et pays en voie de développement, hors de certaines visions partielles qui accentuent certaines responsabilités au détriment d'autres. Benoît XVI réclame une utilisation équilibrée de l'énergie, exprimant son "espoir dans l'intelligence et la dignité de l'homme, traçant la voie à un parfait équilibre intérieur et extérieur entre le créateur, l'humanité et la création. Puis le Cardinal a tenu à souligner que le choix du thème 2010 coïncidait avec le trentième anniversaire de la proclamation de saint François comme patron des écologistes. "S'il est vu en clef spirituelle, l'amour pour la création conduit à la fraternité et à l'union avec Dieu".
OP/MESSAGE PAIX/MARTINO                                    VIS 20091215 (380)

MESSAGE POUR LA JOURNEE MONDIALE DE LA PAIX

CITE DU VATICAN, 15 DEC 2009 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le Message de Benoît XVI pour la XLIII Journée mondiale de la paix (1 janvier 2010), intitulé: "Si tu veux construire la paix, protège la création". En voici des passages saillants:

 "Si, en effet, à cause de la cruauté de l'homme envers l'homme, nombreuses sont les menaces qui mettent en péril la paix et le développement intégral authentique de l'homme: guerres, conflits internationaux et régionaux, actes terroristes et violations des droits de l'homme, et les menaces engendrées par le manque d'attention voire même par les abus vis-à-vis de la terre et des biens naturels, qui sont un don de Dieu, ne sont pas moins préoccupantes. C'est pour cette raison qu'il est indispensable que l'humanité renouvelle et renforce l'alliance entre l'être humain et l'environnement, qui doit être le miroir de l'amour créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons.

  En 1990, Jean-Paul II parlait de crise écologique..., un appel est encore plus pressant aujourd'hui, face aux manifestations croissantes d'une crise qu'il serait irresponsable de ne pas prendre sérieusement en considération. Comment demeurer indifférents face aux problématiques qui découlent de phénomènes tels que les changements climatiques, la désertification, la dégradation et la perte de productivité de vastes surfaces agricoles, la pollution des fleuves et des nappes phréatiques, l'appauvrissement de la biodiversité, l'augmentation des phénomènes naturels extrêmes, le déboisement des zones équatoriales et tropicales? Comment négliger le phénomène grandissant de ce qu'on appelle les réfugiés de l'environnement: ces personnes qui, à cause de la dégradation de l'environnement où elles vivent, doivent l'abandonner, souvent en même temps que leurs biens, pour affronter les dangers et les inconnues d'un déplacement forcé? Comment ne pas réagir face aux conflits réels et potentiels liés à l'accès aux ressources naturelles? Toutes ces questions ont un profond impact sur l'exercice des droits humains, comme par exemple le droit à la vie, à l'alimentation, à la santé, au développement.

  La crise écologique ne peut être appréhendée séparément des questions qui s'y rattachent... Il est donc sage d'opérer une révision profonde et perspicace du modèle de développement, et de réfléchir également sur le sens de l'économie et de ses objectifs, pour en corriger les dysfonctionnements et les déséquilibres. L'état de santé écologique de la planète l'exige. La crise culturelle et morale de l'homme le requiert aussi et plus encore, crise dont les symptômes sont évidents depuis un certain temps partout dans le monde... Les situations de crise...sont aussi morales et liées les unes aux autres. Elles obligent à repenser le cheminement commun des hommes. Elles contraignent, en particulier, à adopter une manière de vivre basée sur la sobriété et la solidarité, avec de nouvelles règles et des formes d'engagement s'appuyant avec confiance et avec courage sur les expériences positives faites et rejetant avec décision celles qui sont négatives. Ainsi seulement, la crise actuelle devient-elle une occasion de discernement et de nouvelle planification.

   La dégradation de l'environnement est souvent le résultat du manque de projets politiques à long terme ou de la poursuite d'intérêts économiques aveugles, qui se transforment, malheureusement, en une sérieuse menace envers la création... Quand on utilise des ressources naturelles, il faut se préoccuper de leur sauvegarde, en en prévoyant aussi les coûts en termes environnementaux et sociaux, qui sont à évaluer comme un aspect essentiel des coûts mêmes de l'activité économique. Il revient à la communauté internationale et aux gouvernements de chaque pays de donner de justes indications pour s'opposer de manière efficace aux modes d'exploitation de l'environnement qui lui sont nuisibles. Pour protéger l'environnement, pour sauvegarder les ressources et le climat, il convient, d'une part, d'agir dans le respect de normes bien définies, également du point de vue juridique et économique, et, d'autre part, de tenir compte de la solidarité due à ceux qui habitent les régions plus pauvres de la terre et aux générations futures.

  La mise en place d'une solidarité inter-générationnelle loyale semble en effet urgente... L'usage des ressources naturelles devrait être tel que les avantages immédiats ne comportent pas de conséquences négatives pour les êtres vivants, humains et autres, présents et futurs; que la sauvegarde de la propriété privée ne fasse pas obstacle à la destination universelle des biens; que l'intervention de l'homme ne compromette pas la fécondité de la terre, pour le bien d'aujourd'hui et celui de demain. Au-delà d'une loyale solidarité intergénérationnelle, l'urgente nécessité morale d'une solidarité intra-générationnelle renouvelée doit être réaffirmée, spécialement dans les relations entre les pays en voie de développement et les pays hautement industrialisés... La crise écologique montre l'urgence d'une solidarité qui se déploie dans l'espace et le temps. Il est en effet important de reconnaître, parmi les causes de la crise écologique actuelle, la responsabilité historique des pays industrialisés. Les pays moins développés, et en particulier les pays émergents, ne sont pas toutefois exonérés de leur propre responsabilité par rapport à la création, parce que tous ont le devoir d'adopter graduellement des mesures et des politiques environnementales efficaces. Ceci pourrait se réaliser plus facilement s'il y avait des calculs moins intéressés dans l'assistance, dans la transmission des connaissances et l'utilisation de technologies plus respectueuses de l'environnement. 

  Il est hors de doute que l'un des points principaux que la communauté internationale doit affronter, est celui des ressources énergétiques en trouvant des stratégies communes et durables pour satisfaire les besoins en énergie de cette génération et des générations futures. A cette fin, il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d'énergie et améliorant les conditions de son utilisation. Simultanément, il convient de promouvoir la recherche et l'application d'énergies dont l'impact environnemental est moindre et la " redistribution planétaire des ressources énergétiques … afin que les pays qui n'en ont pas puissent y accéder... Afin de conduire l'humanité vers une gestion d'ensemble plus durable de l'environnement et des ressources de la planète, l'homme est appelé à engager son intelligence dans le domaine de la recherche scientifique et technologique et dans l'application des découvertes qui en découlent. La nouvelle solidarité que Jean-Paul II propose dans le Message pour la Journée mondiale de la paix 1990, et la solidarité mondiale à laquelle j'ai moi-même fait appel dans le Message pour la Journée mondiale de la paix 2009, sont des attitudes essentielles pour orienter les efforts en vue de la sauvegarde de la création, par un système de gestion des ressources de la terre mieux coordonné au niveau international, surtout au moment où apparaît, de façon toujours plus évidente, la forte relation qui existe entre la  lutte contre la dégradation environnementale et la promotion du développement humain intégral... Il est nécessaire, enfin, de sortir de la logique de la seule consommation pour promouvoir des formes de production agricole et industrielle respectueuses de l'ordre de la création et satisfaisantes pour les besoins essentiels de tous. La question écologique ne doit pas être affrontée seulement en raison des perspectives effrayantes que la dégradation environnementale dessine à l'horizon. C'est la recherche d'une authentique solidarité à l'échelle mondiale, inspirée par les valeurs de la charité, de la justice et du bien commun, qui doit surtout la motiver.

  Il est de plus en plus clair que le thème de la dégradation environnementale met en cause les comportements de chacun de nous, les styles de vie et les modèles de consommation et de production actuellement dominants, souvent indéfendables du point de vue social, environnemental et même économique... Nous sommes tous responsables de la protection et du soin de la création. Cette responsabilité ne connaît pas de frontières. Selon le principe de subsidiarité, il est important que chacun s'engage à son propre niveau, travaillant afin que soit dépassée la suprématie des intérêts particuliers. Un rôle de sensibilisation et de formation incombe en particulier aux divers sujets de la société civile et aux organisations non-gouvernementales, qui se dépensent avec détermination et générosité à l'expansion d'une responsabilité écologique, qui devrait être toujours plus attachée au respect de l'écologie humaine.

  L'Eglise a une responsabilité vis-à-vis de la création et elle pense qu'elle doit l'exercer également dans le domaine public, pour défendre la terre, l'eau et l'air, dons du Dieu Créateur à tous, et, avant tout, pour protéger l'homme du danger de sa propre destruction... Les devoirs vis-à-vis de l'environnement découlent des devoirs vis-à-vis de la personne considérée en elle-même, et en relation avec les autres. J'encourage donc volontiers l'éducation à une responsabilité écologique, qui, comme je l'ai indiqué dans l'encyclique Caritas in Veritate, préserve une authentique écologie humaine, et affirme ensuite avec une conviction renouvelée l'inviolabilité de la vie humaine à toutes ses étapes et quelle que soit sa condition, la dignité de la personne et la mission irremplaçable de la famille, au sein de laquelle on est éduqué à l'amour envers le prochain et au respect de la nature... Par ailleurs, une conception correcte de la relation de l'homme avec l'environnement ne conduit pas à absolutiser la nature ni à la considérer comme plus importante que la personne elle-même. Si le magistère de l'Eglise exprime sa perplexité face à une conception de l'environnement qui s'inspire de l'éco-centrisme et du bio-centrisme, il le fait parce que cette conception élimine la différence ontologique et axiologique qui existe entre la personne humaine et les autres êtres vivants. De cette manière,on en arrive à éliminer l'identité et la vocation supérieure de l'homme, en favorisant une vision égalitariste de la dignité de tous les êtres vivants. On se prête ainsi à un nouveau panthéisme aux accents néo-païens qui font découler le salut de l'homme de la seule nature, en son sens purement naturaliste.

  Si tu veux construire la paix, protège la création. La recherche de la paix de la part de tous les hommes de bonne volonté sera sans nul doute facilitée par la reconnaissance commune du rapport indissoluble qui existe entre Dieu, les êtres humains et la création tout entière. Les chrétiens, illuminés par la Révélation et suivant la Tradition de l'Eglise, offrent leur contribution propre. Ils considèrent le cosmos et ses merveilles à la lumière de l'œuvre créatrice du Père et rédemptrice du Christ qui, par sa mort et sa résurrection, a tout réconcilié sur la terre et dans les cieux".
MESS/JOURNEE PAIX 2010/...                                 VIS 20091215 (1710)