PROPOSITIONS DES PERES SYNODAUX

CITE DU VATICAN, 25 OCT 2005 (VIS). Comme annoncé hier, nous proposons ci-dessous, des extraits des 50 propositions faites par les Pères synodaux au Saint-Père en vue de l'élaboration de l'exhortation apostolique sur la XI Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques qui avait pour thème "L'Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise" (2-23 octobre 2005).

"LA REFORME LITURGIQUE DE VATICAN II (Proposition 2)

L'Assemblée synodale a rappelé avec gratitude l'influence bénéfique que la réforme liturgique menée à bien depuis le Concile Vatican II a eue sur la vie de l'Eglise. La beauté de l'action eucharistique qui resplendit dans le rite liturgique domine. Il y a eu des abus dans le passé, il y en a encore aujourd'hui, même s'ils ont beaucoup diminué. De tels épisodes ne peuvent qu'assombrir la validité de la réforme qui regorge toutefois de richesses pas encore complètement explorées; il faut absolument accorder une majeure attention à l'Ars Celebrandi dans laquelle se réalise pleinement l'Actuosa Participatio.

EUCHARISTIE ET SACREMENT DE LA RECONCILIATION (Proposition 7)

Il est d'une grande importance pastorale que l'évêque encourage dans son diocèse une reprise décisive de la pédagogie de la conversion qui naît de l'Eucharistie et favorise ainsi la confession individuelle fréquente.

Le Synode recommande vivement aux évêques de ne pas permettre dans leur diocèse le recours aux absolutions collectives, sauf dans des situations exceptionnelles définies par le Motu Proprio Misericordia Dei de Jean-Paul II.

Dans cette perspective, il faudrait approfondir également la dimension de réconciliation, déjà présente dans la célébration eucharistique, en particulier dans le rite pénitentiel, pour que des moments d'authentiques réconciliation soient vécus pendant la messe.

MANQUE DE PRETRES (Proposition 11)

Le caractère central de l'Eucharistie dans la vie de l'Eglise rend encore plus douloureux le grave problème du manque de prêtres dans certaines parties du monde. De nombreux fidèles se voient privés du Pain de vie. Pour faire front à la faim eucharistique du peuple de Dieu, parfois privé pour de longues périodes de la célébration eucharistique, il faut recourir à des initiatives pastorales efficaces.

Dans ce contexte, les Pères synodaux ont réaffirmé l'importance du don inestimable du célibat ecclésiastique dans la pratique de l'Eglise latine. Se référant au Magistère, et en particulier au Concile Vatican II et aux derniers pontificats, les Pères recommandent de mieux expliquer aux fidèles les raisons du lien entre célibat et ordination sacerdotale, tout en respectant pleinement la tradition des Eglises orientales. Certains ont mentionné les Viri Probati, mais cette hypothèse a été considérée comme non viable.

Il faut en outre, tenir compte que pour offrir le don eucharistique à tous les fidèles, la qualité chrétienne de la communauté et sa force d'attraction ont un poids décisif. Il s'agit en particulier d'encourager les pasteurs à promouvoir les vocations sacerdotales;...à sensibiliser les familles;....à distribuer plus équitablement le clergé, aidés des évêques et des familles religieuses (dont on respectera les propres charismes) et de leur demander une plus grande disponibilité pour servir l'Eglise là où c'est nécessaire.

DIES DOMINI (Proposition 30)

Comme fruit de l'Année de l'Eucharistie, le Synode recommande vivement de faire les efforts nécessaires pour valoriser et vivre le Dies Domini dans toute l'Eglise. Il faut absolument réaffirmer le caractère central du dimanche... Le dimanche est vraiment le jour où l'on célèbre, ensemble, le Christ ressuscité, jour sanctifié et consacré au Créateur, jour de repos et de disponibilité.

Nous devons donner aux chrétiens l'opportunité, par la catéchèse et la prédication, de méditer sur le Dies Christi comme jour de la résurrection du Seigneur et donc, comme fête de libération, jour offert pour goûter les biens du Royaume de Dieu.

Nous voudrions que le Jour du Seigneur soit aussi le jour des chrétiens, respecté de toute la société avec le repos hebdomadaire.

Même si le samedi soir appartient déjà au dimanche (Primi Vespri) et qu'il est permis d'accomplir le précepte dominical avec la messe de veille de fête, il est nécessaire de rappeler que le dimanche en soi-même doit être sanctifié pour que ce ne soit pas un jour 'vide de Dieu'.

UTILISATION DU LATIN POUR LES CELEBRATIONS LITURGIQUES (Proposition 36)

Afin d'exprimer au mieux l'unité et l'universalité de l'Eglise lors des célébrations eucharistiques, pendant les rencontres internationales toujours plus fréquentes aujourd'hui, nous proposons que la (con)célébration de la messe se fasse en latin (sauf pour les lectures, l'homélie et la prière des fidèles); que les prières de la tradition de l'Eglise soient récitées en latin éventuellement accompagnées de chants grégoriens; que les prêtres se préparent dès le séminaire, à comprendre et valoriser la messe en latin par l'utilisation de prières latines et du chant grégorien; et à ne pas abandonner la possibilité d'éduquer les fidèles dans ce sens.

LES DIVORCES REMARIES ET L'EUCHARISTIE (Proposition 40)

Dans la continuité des nombreux enseignements du Magistère de l'Eglise et partageant la douloureuse préoccupation exprimée par tant de Pères, le Synode des Evêques réaffirme l'importance d'un comportement et d'une action pastorale d'attention et d'accueil pour les fidèles divorcés et remariés.

Selon la tradition de l'Eglise catholique, ils ne peuvent être admis à la communion car ils présentent les conditions objectives de contraste avec la Parole du Seigneur qui a donné au mariage sa valeur originaire d'indissolubilité... Malgré cela, les divorcés remariés appartiennent à l'Eglise qui les accueille et les suit avec une attention particulière afin qu'ils cultivent une forme de vie chrétienne par la participation à la messe, même s'ils ne reçoivent pas la communion, l'écoute de la Parole de Dieu, l'adoration eucharistique, la participation à la vie communautaire, le dialogue de confiance avec un prêtre ou un maître de vie spirituelle, le don à la charité vivante, les actes de pénitence, l'éducation des enfants. Quand la nullité du lien du mariage n'est pas reconnue et qu'il y a les conditions objectives qui, de fait, font que la cohabitation est irréversible, l'Eglise les encourage à s'engager à vivre cette relation selon les exigences de la loi de Dieu, la transformant en un amitié loyale et solidaire. Ainsi ils pourront de nouveau se rapprocher de la table eucharistique, avec les attentions prévues par la procédure ecclésiale, mais il faut éviter de bénir ces relations afin qu'il n'y ait aucune confusion possible sur la valeur du mariage auprès des fidèles.

En même temps, le Synode souhaite que tout soit fait non seulement pour garantir le caractère pastoral, la présence et l'activité correcte et ponctuelle des tribunaux ecclésiastiques pour les causes de nullité matrimoniale, que pour approfondir ultérieurement les éléments essentiels pour la validité du mariage, tenant compte également des problèmes issus du contexte actuel de profonde transformation anthropologique, par lequel les fidèles risquent d'être conditionnés spécialement quand il y a carence de formation chrétienne solide.

ADMISSION DES FIDELES NON CATHOLIQUES A LA COMMUNION (Proposition 41)

Sur la base de la communion de tous les chrétiens, déjà active par l'action de l'unique Baptême même si de manière encore incomplète, la séparation à la table du Seigneur est justement vécue avec douleur. Par conséquent, de plus en plus fréquemment la question urgente de la possibilité de communion eucharistique entre chrétiens catholiques et non catholiques est posée au sein de l'Eglise catholique comme de la part de nos frères et soeurs non catholiques. Il faut préciser que l'Eucharistie ne désigne pas et ne comprend pas seulement notre communion personnelle avec Jésus-Christ mais la 'pleine communion' de l'Eglise. C'est pourquoi nous demandons aux chrétiens non catholiques de comprendre et respecter le fait que pour nous, selon toute la tradition de fondement biblique, la Communion eucharistique et la communion ecclésiale sont liées intimement et c'est pour cela que la communion eucharistique avec les chrétiens non catholiques n'est généralement pas possible. De plus, la concélébration oecuménique est exclue. De même, il faut préciser qu'en vue du salut personnel, l'admission des chrétiens non catholiques à l'Eucharistie, au sacrement de pénitence et à l'onction des malades dans des situations individuelles bien précises est possible et voir même recommandée.

EUCHARISTIE ET MIGRANTS (Proposition 45)

Le Synode remercie tous ceux qui se dédient à ce secteur et invite les évêques au soin pastoral des immigrés. Ces fidèles doivent être accueilli comme membres du même Corps du Christ, sans tenir compte de la race, du statut ou de la condition, et plus particulièrement lors des célébrations eucharistiques. La charité du Christ presse les Eglises locales et les instituts de vie consacrée à aider généreusement les diocèses qui accueillent un grand nombre d'immigrés.

COHERENCE EUCHARISTIQUE DE POLITIQUES ET LEGISLATEURS CATHOLIQUES (Proposition 46)

Les politiques et législateurs catholiques doivent se sentir particulièrement interpellés dans leur conscience, formée avec droiture, de l'importante responsabilité sociale de présenter et soutenir des lois iniques. Il n'y a pas de cohérence eucharistique quand on encourage des lois qui vont contre le bien intégral de l'homme, contre la justice et le droit naturel. On ne peut pas séparer l'option privée de celle publique, sans se mettre en contraste avec la loi de Dieu et l'enseignement de l'Eglise, et ce devoir même d'être jugé face à la réalité eucharistique. Les évêques doivent exercer les vertus de la force morale et de la prudence, tout en tenant compte des situations locales concrètes, dans l'application de cette orientation.

DIMENSION SOCIALE DE L'EUCHARISTIE (Proposition 48)

Le sacrifice du Christ est mystère de libération qui nous interpelle. L'Eucharistie se concrétise dans la vie en ce qu'elle signifie dans la célébration par l'engagement à transformer les structures injustes afin de rétablir la dignité de l'homme, créé à l'image et ressemblance de Dieu. Ce mouvement dynamique s'ouvre aux dimensions du monde, remettant en question le processus de mondialisation qui accentue souvent le fossé entre pays riches et pays pauvres; dénonçant les puissances politiques et économiques qui dilapident les richesses de la terre; rappelant les exigences de la juste distribution face aux inégalités frappantes; encourageant les chrétiens à s'engager et à travailler dans la vie politique et dans l'action sociale... Qui participe à l'Eucharistie doit s'engager à construire la paix dans notre monde marqué par de nombreuses violences et guerres, et aujourd'hui en particulier par le terrorisme, la corruption économique et l'exploitation sexuelle. Les conditions pour construire une vraie paix sont la restauration de la justice, la réconciliation et le pardon".
SE/PROPOSITIONS/... VIS 20051025 (1700)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 25 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

-Le P.Juan Carlos Romanin, SDB, Evêque de Rio Gallegos (superficie: 265.614, population: 300.000, catholiques: 200.000, prêtres: 44, diacres: 5, religieux: 88), en Argentine. L'Evêque élu, né en 1945 à Sarandi (Argentine), a prononcé ses voeux en 1978 et ordonné prêtre en 1981. Jusqu'ici Directeur de la communauté salésienne de Mar del Plata (Argentine), il succède à Mgr.Alejandro Antonio Buccolini, SDB, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-L'Abbé David Christopher McGough, Auxiliaire de l'Archevêque de Birmingham (GB). L'Evêque élu, né en 1944 à Tunstall (GB) et ordonné prêtre en 1970, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
NER:RE:NEA/.../ROMANIN:BUCCOLINI:MCGOUGH VIS 20051025 (130)

VINGT-ET-UNIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 22 OCT 2005 (VIS). Hier après-midi, sous la présidence du Cardinal Francis Arinze, s'est tenue la vingt-et-unième congrégation générale (243 Pères synodaux présents) pour la lecture par le Rapporteur général de la liste finale des propositions.

Le Secrétaire général a fourni la liste des membres élus du Conseil post-synodal et des membres désignés par le Pape:

-Le Cardinal Francis Arinze, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements.
-Mgr.Laurent Monsengwo Pasinya, Archevêque de Kisangani (République démocratique du Congo).
-Mgr.John Olorunfemi Onaiyekan, Archevêque d'Abuja (Nigeria).

AMERIQUE

-Le Cardinal Juan Luis Cipriani Thorne, Archevêque de Lima (Pérou).
-Le Cardinal Jorge Mario Bergoglio, SJ, Archevêque de Buenos Aires (Argentine).
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Archevêque de Québec (Canada).
-Mgr.Donald William Wuerl. Evêque de Pittsburgh (USA).

ASIE/OCEANIE

-Le Cardinal Telesphore Placidus Toppo, Archevêque de Ranchi (Inde).
-Le Cardinal George Pell, Archevêque de Sydney (Australie).
-Mgr.Joseph Zen Ze-kiun, SDB, Evêque de Hong Kong (Chine).
-Mgr.Luis Antonio G. Tagle, Evêque d'Imus (Philippines).

EUROPE

-Le Cardinal Cormac Murphy-O'Connor, Archevêque de Westminster (GB).
-Le Cardinal Angelo Scola, Patriarche de Venise (Italie).
-Le Cardinal Walter Kasper, Président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens.
-Mgr.Djura Dzudzar, Exarque apostolique byzantin de Serbie-Monténégro.
SE/VINGT-ET-UNIEME CONGREGATION/... VIS 20051024 (210)

VINGT-DEUXIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 22 OCT 2005 (VIS). Ce matin, la vingt-deuxième congrégation générale a été consacrée au vote de la liste définitive des propositions à remettre au Pape en vue de l'exhortation apostolique post-synodale. Ensuite, les participants à l'assemblée ont été invités à déjeuner par Benoît XVI à la Domus S.Mathae.

A 18 h, la chorale de la cathédrale de Regensburg, dirigée par Roland Büchner, a offert un concert au Saint-Père.
SE/VINGT-DEUXIEME CONGREGATION/... VIS 20051024 (80)

FRATERNITE ET UNITE DANS LA FOI

CITE DU VATICAN, 22 OCT 2005 (VIS). Ce matin, à 12 h 15' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, s'est déroulée la conférence de fin des travaux de la XI Assemblée générale du Synode des Evêques, consacré à "L'Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise".

Ont pris part à la conférence de presse le Cardinal George Pell, Archevêque de Sidney (Australie), le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Archevêque de Québec (Canada), Mgr.Roland Minnerath, Archevêque de Dijon (France), et Mgr.Salvatore Fisichella, Recteur de l'Université pontificale du Latran.

Le Cardinal Ouellet a apprécié le climat de fraternité et d'unité dans la foi du Synode malgré la diversité des cultures. Parlant du message final, il a spécifié qu'il ne se base pas sur les propositions ni sur les commentaires mais sur l'Eucharistie comme centre de la vie et de l'activité de l'Eglise. Le texte insiste sur l'Eucharistie comme mission du Peuple de Dieu et a nouvellement affirmé la responsabilité des chrétiens, qui comme les Pères synodaux, "doivent se faire l'échos des souffrances du monde" et "participer activement dans les secteurs décisifs comme l'économie, l'instruction et les moyens de communication".

Quant à Mgr.Fisichella, il a fait observer que l'Assemblée synodale s'est ouverte et conclue avec des messages de paix, d'espérance et d'encouragement. "Ce message présente les points noirs que nous n'avons pas cachés mais est aussi porteur d'un élan prophétique car malgré les problèmes il y a de grandes sources de lumière: l'augmentation des vocations sacerdotales ou la prise de conscience des familles de leur rôle social".

Mgr.Minnerath a pour sa part mis l'accent sur une des nouveautés du Synode: le Pape a demandé que les propositions des Pères synodaux soient publiées en italien et il a insisté sur le climat d'ouverture et de communication de cette assemblée "sans rien abandonner de la procédure classique".

Une fois les présentations des prélats finies, les journalistes ont demandé des précisions sur divers thèmes dont le vote du message.

"Non, le message n'a pas donné lieu à un vote -a expliqué Mgr.Minnerath- car le règlement du Synode ne prévoit pas le vote obligatoire mais l'approbation, qui lors de la congrégation d'hier comme pour celle d'aujourd'hui s'est manifestée par une large ovation.

Répondant à une question sur la liberté laissée par l'assemblée synodale aux évêques locaux de donner la communion aux hommes politiques et législateurs qui élaborent des lois non conformes aux enseignement de l'Eglise, le Cardinal Ouellet a dit que "le Synode ne veut isoler aucune catégorie de personnes. Il est vrai que tous les chrétiens sont responsables de leur comportement, mais les législateurs ont une plus grande responsabilité collective et obligation de cohérence. Par conséquent, l'évêque local analysera avec sagesse et fermeté chaque cas.

Le thème des catholiques divorcés remariés qui ne peuvent recevoir la communion a également été abordé. "Il existe pour eux une pastorale très précise -ont répondu les prélats- qui réaffirme que s'ils ne peuvent communier ils ne sont pas exclus de l'Eglise".
SE/CONFERENCE FINALE/... VIS 20051024 (500)

MESSAGE FINAL DU SYNODE DES EVEQUES

CITE DU VATICAN, 22 OCT 2005 (VIS). Aujourd'hui ont été rendues publiques les divers versions linguistiques du Message final de la XI Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques. Voici de larges extraits du texte original français:

"L'EUCHARISTIE, PAIN VIVANT POUR LA PAIX DU MONDE (titre)

Convoqués à Rome le Pape Jean-Paul II de très vénérée mémoire et confirmés par Sa Sainteté Benoît XVI, nous sommes venus des cinq continents pour prier et réfléchir ensemble sur l'Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise. Le but du Synode était d'offrir au Saint-Père des Propositions qui serviront à mettre à jour la pastorale eucharistique de l'Eglise. Nous avons pu expérimenter ce que l'Eucharistie signifie depuis les origines: une seule foi et une seule Eglise, nourrie d'un seul pain de vie et en communion visible avec le successeur de Pierre.

Le partage fraternel entre les évêques et avec les auditeurs et auditrices, de même qu'avec les représentants œcuméniques, a renouvelé notre conviction que l'Eucharistie anime et transforme la vie de nos Eglises particulières d'Orient et d'Occident ainsi que les multiples activités humaines dans les milieux très diversifiés où nous vivons. Nous éprouvons une joie profonde en constatant l'unité de notre foi eucharistique au sein de la grande diversité des rites, des cultures et des situations pastorales. La présence de tant de frères évêques nous a permis d'expérimenter de façon encore plus directe la richesse de nos diverses traditions liturgiques qui fait resplendir la profondeur de l'unique mystère eucharistique.

Nous vous invitons à prier avec plus de ferveur, frères et sœurs chrétiens de toutes confessions, pour que vienne le jour de la réconciliation et de la pleine unité visible de l'Eglise, dans la célébration de l'Eucharistie, conformément à la prière du Seigneur la veille de sa mort: 'Que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'ils soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé'.

Notre gratitude va aussi à tout le peuple de Dieu, dont nous avons senti la proximité et la solidarité durant ces trois semaines de prière et de réflexion. Les Eglises particulières en Chine et leurs évêques qui n'ont pas pu se joindre à nos travaux, ont eu une place spéciale dans nos pensées et nos prières.

A L'ECOUTE DE LA SOUFFRANCE DU MONDE

L'Assemblée synodale a été un temps intense d'échanges et de témoignages sur la vie de l'Eglise dans les différents continents. Nous avons pris conscience des situations dramatiques et des souffrances causées par les guerres, la faim, les différentes formes de terrorisme et d'injustice, qui affectent la vie quotidienne de centaines de millions d'êtres humains. Les explosions de violence au Moyen-Orient et en Afrique nous ont sensibilisés à l'oubli du continent africain dans l'opinion publique mondiale. Les désastres naturels qui semblent redoubler de fréquence obligent à considérer la nature avec un plus grand respect et à renforcer les liens de solidarité avec les populations éprouvées.

Nous n'avons pas passé sous silence les conséquences de la sécularisation, présentes surtout en Occident, qui conduisent à l'indifférence religieuse et à diverses expressions de relativisme. Nous avons rappelé et dénoncé les situations d'injustices et de pauvreté extrême qui prolifèrent partout, mais spécialement en Amérique latine, en Afrique et en Asie. Toutes ces souffrances crient vers Dieu et interpellent la conscience de l'humanité... Notre pensée va aussi à ceux qui gouvernent les nations afin qu'ils assurent à tous, avec diligence, le bien commun, qu'ils soient promoteurs de la dignité de toute personne, depuis sa conception jusqu'à sa fin naturelle. Nous leur demandons de promouvoir des lois qui respectent le droit naturel du mariage et de la famille. Pour notre part, nous continuerons à participer activement à l'effort commun pour créer les conditions durables pour un réel progrès de toute la famille humaine où personne ne manque du pain quotidien.

FAITES CECI EN MEMOIRE DE MOI

L'Eglise fait mémoire depuis les origines de la mort et de la résurrection de Jésus, avec ses mêmes paroles et gestes de la dernière Cène, en demandant à l'Esprit Saint de transformer le pain et le vin en Corps et en sang du Christ. Nous croyons fermement et nous enseignons dans la Tradition constante de l'Eglise que les paroles de Jésus prononcées par le prêtre à la messe, dans la puissance de son esprit, opèrent ce qu'elles signifient. Elles réalisent la présence réelle du Christ ressuscité.

Quarante ans après le Concile Vatican II, nous avons voulu vérifier dans quelle mesure les mystères de la foi sont adéquatement exprimés et célébrés dans nos assemblées liturgiques. Le Synode réaffirme que Vatican II a mis les bases nécessaires pour un renouveau liturgique authentique. Il importe d'en cultiver les fruits positifs et de corriger les abus qui se sont glissés dans la pratique. Nous sommes convaincus que le respect du caractère sacré de la liturgie passe par une fidélité authentique aux normes liturgiques de l'autorité légitime. Que personne ne se considère maître de la liturgie de l'Eglise.

LUMIERES DANS LA VIE EUCHARISTIQUE DE L'EGLISE

Beaucoup de témoignages ont rapporté des faits positifs et réjouissants, par exemple la prise de conscience renouvelée de l'importance de la messe dominicale, l'augmentation des vocations au sacerdoce et à la vie consacrée en diverses parties du monde, l'expérience forte des journées mondiales de la jeunesse qui ont culminé à Cologne en Allemagne, le développement de nombreuses initiatives pour l'adoration du Très Saint Sacrement un peu partout dans le monde, le renouvellement de la catéchèse du baptême et de l'Eucharistie à la lumière du Catéchisme de l'Eglise catholique, la croissance des mouvements et des communautés qui forment des missionnaires pour la nouvelle évangélisation.

Nous remercions Dieu que dans plusieurs pays où les prêtres étaient absents où confinés à la clandestinité, l'Eglise puisse maintenant célébrer librement les saints mystères. La liberté d'évangéliser et les témoignages de ferveur retrouvée réveillent peu à peu la foi en des régions profondément déchristianisées. Nous saluons avec affection et nous encourageons toux ceux qui souffrent encore la persécution. Nous demandons en outre que, là où les chrétiens sont en minorité, ils puissent célébrer le Jour du Seigneur en toute liberté.

DEFIS POUR UN RENOUVEAU EUCHARISTIQUE

La vie de nos Eglises est marquée aussi par des ombres et des problèmes que nous n'avons pas éludés. Nous pensons d'abord à la perte du sens du péché et à la crise persistante dans la pratique du sacrement de pénitence.

Par ailleurs le manque de prêtres pour célébrer l'Eucharistie du dimanche nous préoccupe grandement et nous invite à prier et à promouvoir plus activement les vocations sacerdotales. Certains prêtres sont obligés de multiplier les célébrations et les déplacements d'un lieu à l'autre pour répondre le mieux possible aux besoins des fidèles, au prix de grandes fatigues.

Des formes variées de célébrations existent déjà dans les différents continents qui souffrent du manque de prêtres. Par ailleurs, la pratique de la 'communion spirituelle', chère à la tradition catholique, pourrait et devrait certainement être mieux promue et expliquée, tant pour aider les fidèles à mieux communier sacramentellement, que pour apporter une vraie consolation à ceux qui, pour diverses raisons, ne peuvent pas recevoir la communion au Corps et au Sang du Christ. Nous croyons que cette pratique aiderait les personnes seules, en particulier, les handicapés et les vieillards, les prisonniers et les réfugiés.

Nous connaissons la tristesse de ceux qui n'ont pas accès à la communion sacramentelle à cause de leur situation familiale non conforme au commandement du Seigneur. Certains divorcés remariés acceptent douloureusement de ne pas communier sacramentellement et l'offrent à Dieu. D'autres ne comprennent pas cette restriction et vivent une frustration intérieure. Bien que ne pouvant partager leur choix, nous réaffirmons qu'ils ne sont pas exclus de la vie de l'Eglise. Nous leur demandons de participer à la messe dominicale et de s'adonner assidûment à l'écoute de la Parole de Dieu, pour qu'elle nourrisse leur vie de foi, de charité et de conversion. Nous souhaitons leur dire combien nous sommes proches d'eux par la prière et la sollicitude pastorale.

Nous avons constaté aussi dans certains milieux une baisse du sens du sacré qui affecte non seulement la participation active et fructueuse des fidèles à la messe, mais aussi la manière de célébrer et la qualité du témoignage de vie que les chrétiens sont appelés à donner... La déchristianisation réclame une meilleure formation à la vie chrétienne dans les familles, afin que la pratique des sacrements se renouvelle et exprime réellement le contenu de la foi. Nous invitons donc les parents, les pasteurs et les catéchistes à se mobiliser pour un grand chantier d'évangélisation et d'éducation de la foi au début de ce nouveau millénaire.

Face au Seigneur de l'histoire et à l'avenir du monde, les pauvres de toujours et les nouveaux, les victimes toujours plus nombreuses de l'injustice et tous les oubliés de la terre nous interpellent, ils nous rappellent le Christ en agonie jusqu'à la fin du monde. Ces souffrances ne peuvent pas demeurer étrangères à la célébration du mystère eucharistique qui nous engage tous à œuvrer pour la justice et la transformation du monde de manière active et consciente, forts de l'enseignement social de l'Eglise qui promeut la centralité et la dignité de la personne.

VOUS SEREZ MES TEMOINS

L'Eucharistie est le don de l'Amour, une rencontre avec Dieu qui nous aime et une source jaillissante de vie éternelle. Evêques, prêtres et diacres, nous sommes les premiers témoins et les serviteurs de cet Amour.

Chers prêtres,...nous vous demandons d'être, avec nous et à l'exemple du Saint-Père, ces 'humbles ouvriers dans la vigne du Seigneur', avec une vie sacerdotale cohérente.

Nous saluons et remercions toutes les personnes consacrées, cette portion particulière de la Vigne du Seigneur, qui témoignent en toute gratuité la Bonne Nouvelle de l'Epoux qui vient. Votre témoignage eucharistique à la suite du Christ est un cri d'amour dans la nuit du monde

Chers jeunes,...nous sommes confiants en vos capacités et en votre désir de développer les valeurs positives du monde et de changer ce qui est injuste et violent. Comptez sur notre appui et notre prière, pour que nous relevions ensemble le défi de bâtir l'avenir avec le Christ.

Aux jeunes séminaristes,...nous désirons faire part de notre souhait que leur vie de formation soit imprégnée par une authentique spiritualité eucharistique.

Chers époux chrétiens et vos familles, votre vocation à la sainteté, comme église domestique, se nourrit à la Sainte Table de l'Eucharistie. Votre foi dans le sacrement du mariage transforme votre union conjugale en un temple de l'Esprit Saint, en une source féconde de vie nouvelle engendrant les enfants qui sont le fruit de votre amour. Nous avons souvent parlé de vous au Synode, car nous sommes conscients des fragilités et des incertitudes du monde présent.

A toutes les personnes souffrantes et, en particulier, aux malades et aux handicapés", nous disons être "sûrs qu'au moment où nous faisons l'expérience de notre faiblesse et de nos propres limites, la force de l'Eucharistie peut être d'un grand secours. Unis au mystère pascal du Christ, nous trouvons la réponse aux questions lancinantes de la souffrance et de la mort, surtout quand la maladie frappe des enfants innocents. Nous sommes proches de vous tous, mais spécialement des mourants qui reçoivent le Corps du Christ comme viatique pour leur ultime passage vers le Royaume.

QUE TOUS SOIENT UN

Le Saint-Père a réitéré l'engagement solennel de l'Eglise pour la cause œcuménique... Nous ressentons tous la douleur de la séparation qui empêche la célébration commune de l'Eucharistie. Nous voulons intensifier dans les communautés la prière pour l'unité, l'échange de dons entre les Eglises et les communautés ecclésiales, de même que les contacts respectueux et fraternels entre tous, afin de mieux nous connaître et nous aimer, en respectant et appréciant nos différences et nos valeurs communes. Des normes précises de l'Eglise déterminent les attitudes à prendre concernant la communion eucharistique avec les frères et sœurs qui ne sont pas encore en pleine communion avec nous. Une saine discipline empêche la confusion et les gestes précipités qui peuvent nuire davantage à la vraie communion.

LA PAIX REMPLIE D'ESPERANCE (Conclusion)

Rendons grâce à Dieu pour cette XI Assemblée synodale qui nous a fait retourner à la source du Mystère de l'Eglise, quarante ans après le Concile Vatican II. Nous terminons ainsi en beauté l'Année de l'Eucharistie, en étant confirmés dans l'unité et renouvelés dans l'enthousiasme apostolique et missionnaire.

Au terme de ce Synode, nous éprouvons cette paix pleine d'espérance que les disciples d'Emmaüs ont reçu, le cœur brûlant, du Seigneur ressuscité. Ils se sont levés et sont retournés en hâte à Jérusalem pour partager leur joie avec leurs frères et sœurs dans la foi. Nous vous souhaitons d'aller joyeusement à sa rencontre dans l'Eucharistie et d'éprouver la vérité de sa parole".
SE/MESSAGE FINAL/... VIS 20051024 (2140)

CLOTURE DU SYNODE ET DE L'ANNEE DE L'EUCHARISTIE

CITE DU VATICAN, 23 OCT 2005 (VIS). Benoît XVI a concélébré ce matin Place- Saint.Pierre avec les Pères synodaux la messe de clôture du Synode des Evêques sur l'Eucharistie et l'Année dédiée à ce sacrement. Au cours de la cérémonie, il a proclamé les cinq premiers saints de son pontificat.

A l'homélie, parlant de l'évêque polonais saint Jozef Bilczewski (1860-1923), le Pape a dit que "c'était un homme de prière" et que "la profonde connaissance de la théologie, de la foi et la dévotion eucharistique ont fait de lui un modèle pour les prêtres et un témoins pour tous les fidèles".

De même saint Zymunt Gorazdowski (1845-1920), prêtre polonais, fondateur de la congrégation des Soeurs de St.Joseph "était connu pour sa dévotion fondée sur la célébration et l'adoration eucharistique. Vivre le don du Christ l'a porté vers les malades, les pauvres et ceux dans le besoin".

Puis le Saint-Père a dit que saint Alberto Hurtado Cruchaga (1901-1952), prêtre jésuite chilien, avait "voulu s'identifier au Seigneur et aimer les pauvres du même amour... Dans l'amour et le don total au Seigneur, il trouvait la force pour l'apostolat. Il a fondé le Foyer du Christ pour les plus nécessiteux et les sans-abri, leur offrant ainsi une atmosphère familiale pleine de chaleur humaine. Son ministère sacerdotal était caractérisé pas sa sensibilité et sa disponibilité envers les autres".

Du prêtre italien, saint Gaetano Catanoso (1879-1963), fondateur de la congrégation des Soeurs de la Ste.Face, le Pape a dit que "la messe quotidienne et la fréquente adoration du sacrement de l'autel furent l'âme de son sacerdoce. C'est avec une ardente et infatigable charité pastorale qu'il s'est dédié à la prédication, à la catéchèse, au ministère de la confession, aux pauvres, aux malades et au soin des vocations sacerdotales".

Enfin Benoît XVI a évoqué le saint capucin Felice de Nicosia (1715-1787), qui fut "austère et pénitent, fidèle à la plus authentique expression de la tradition franciscaine... Il nous aide à découvrir la valeur des petites choses qui enrichissent la vie, et nous apprend à percevoir le sens de la famille et du service des autres. Montrant que la vraie joie, celle qui attire tous les êtres humains, est fruit de l'amour".

Le Pape a ensuite tenu, avec les Pères synodaux et au nom de tout l'épiscopat, "saluer fraternellement les quatre évêques de l'Eglise de Chine", qui n'ont pas obtenu la permission de participer au Synode. "Nous avons ressenti avec beaucoup de peine -a t-il dit- l'absence de ces représentants. Mais je tiens à assurer tous les prélats chinois, que par la prière, nous étions près d'eux, avec leurs prêtres et fidèles. Le cheminement souffert de ces communautés...ne restera pas sans porter de fruits".

"La contemplation de l'Eucharistie -a t-il poursuivi- doit aider tous les membres de l'Eglise, en premier lieu les prêtres, ministres de l'Eucharistie, à raviver leur engagement de fidélité. Le célibat reçu par les prêtres comme don précieux et signe de l'amour indivis pour Dieu et le prochain se fonde sur le mystère eucharistique, célébré et adoré. De même pour les laïcs, la spiritualité eucharistique doit être le moteur intérieur de toute activité et aucune dichotomie entre la foi et la vie n'est admissible dans leur mission d'animation chrétienne du monde".

Le Saint-Père a conclu soulignant que "c'est dans cette perspective eucharistique qu'a lieu la Journée missionnaire mondiale d'aujourd'hui, pour laquelle le vénérable Serviteur de Dieu, Jean-Paul II avait indiqué comme thème de réflexion "Mission, pain rompu pour la vie du monde".

"Aujourd'hui encore, devant la foule -a conclu Benoît XVI- Jésus continue de supplier ses disciples 'Donnez-leur vous-même à manger' et en son nom les missionnaires annoncent et témoignent l'Evangile, parfois allant jusqu'au sacrifice de leur vie".
HML/CLOTURE SYNODE:ANNE EUCHARISTIE/... VIS 20051024 (630)

AVIS

CITE DU VATICAN, 23 OCT 2005 (VIS). Etant donné l'abondance de matériau relatif au Synode des Evêques, le VIS offrira mardi 25 octobre le texte des 50 propositions destinées au Saint-Père.
.../.../... VIS 20051024 (40)

LETTRE AUX EVEQUES CHINOIS EMPECHES

CITE DU VATICAN, 23 OCT 2005 (VIS). Cet après-midi a été rendue publique la lettre (datée d'hier) des Présidents délégués et du Secrétaire général du Synode des Evêques (les Cardinaux Arinze, Sandoval Iñiguez et Toppo, Mgr.Eterovic) aux quatre évêques chinois empêchés de venir à Rome (Mgr.Li Duan, Mgr.Li Jingfeng, Mgr.Jin Luxian et Mgr.Wei Jingyi).

En voici le texte complet:

"Très chers frères dans l'épiscopat, nous, Pères synodaux participants à la XI Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques, en union avec le Pape Benoît XVI, nous souhaitons vous faire parvenir nos salutations fraternelles et cordiales. Votre absence des travaux synodaux a causé une profonde déception dans notre âme. Nous aurions été heureux de vous rencontrer et d'entendre raconter de votre propre voix l'histoire de votre expérience ecclésiale source de souffrances et de fruits. Tout cela n'a pas été possible, mais nous vous assurons que vous et toute l'Eglise qui est en Chine êtes particulièrement présents dans notre cœur et dans notre prière. Comme vous le savez, le mystère eucharistique est au centre de nos réflexions. A cet égard, nous sommes heureux de souligner que c'est précisément dans l'Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise, que nous sommes tous en communion avec le Christ et avec l'Eglise universelle. De tout cela, en union avec vous, nous rendons louange au Père éternel, source de tout bien, C'est de son cœur que jaillit cet amour qui se reverse en nous à travers l'Esprit du Seigneur ressuscité, qui fait que nous n'avons 'qu'un cœur et qu'une âme'. Dans le Seigneur Jésus, nous vous souhaitons que toutes les communautés ecclésiales en Chine fleurissent dans l'écoute de la Parole, dans la célébration du mystère pascal et dans le service généreux aux frères. Ces vœux incluent l'ardent désir que l'on puisse rapidement trouver des chemins afin de rendre plus visible encore la pleine communion. Nous confions à la Très Sainte Vierge Marie, Mère de l'Eglise, ces vœux ardents, qui sont accompagnés par une fervente prière de toute l'Eglise".
SE/LETTRE EVEQUES CHINOIS/... VIS 20051024 (350)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 24 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse métropolitain de Cartagena (Colombie), présentée par Mgr.Carlos José Ruiseco Vieira, en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur Jorge Enrique Jiménez Carvajal, CIM.

-Nommé Membres de la Congrégation pour les causes des saints, Mgr.William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Mgr.Angelo Comastri, Président de la Fabrique de St.Pierre-au-Vatican, et Mgr.Pier Giacomo De Nicolò, Nonce aposotolique.

Samedi dernier, 22 octobre, il avait nommé:

-L'Abbé Christian Nourrichard, Coadjuteur de l'Evêque d'Evreux (France). L'Evêque élu, né en 1948 à Notre-Dame-de-Bondeveille (France) et ordonné prêtre en 1974, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Rouen (France).

-Le Cardinal Anthony Olubunmi Okogie, Archevêque de Lagos (Nigeria), son Envoyé spécial au Congrès eucharistique du Ghana (Kumasi, 19-20 novembre).
RE:NER:NA:NEC/.../... VIS 20051024 (150)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 24 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Mgr.William Stephen Skylstad, Evêque de Spokane et Président de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique, accompagné du Cardinal Francis Eugene George, Archevêque de Chicago et Vice-président, et de Mgr.William P.Fay, Secrétaire général.

-Le Cardinal Cláudio Hummes, Archevêque de Sao Paulo (Brésil).
AP/.../... VIS 20051024 (60)

LA JOIE VERITABLE DANS LE SERVICE DE L'AUTRE

CITE DU VATICAN, 24 OCT 2005 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a reçu Salle-Paul VI les pèlerins venus assister à la canonisation des bienheureux Józef Bilczewski, Zygmunt Gorazdowski, Alberto Hurtado Cruchaga, Gaetano Catanoso et Felice da Nicosia.

Le Pape a rappelé que saint Józef Bilczewski avait été Archevêque latin de Lviv (Ukraine) et que saint Zygmunt Gorazdowski, prêtre polonais, "ont tous deux accompli leur sacerdoce en totale union au Christ et en totale consécration aux hommes".

"Le jésuite Alberto Hurtado Cruchaga -a-t-il poursuivi- fut une figure insigne du Chili...dont toute la vie fut d'être un nouveau Christ". Ce nouveau saint nous "invite à la responsabilité et à la sainteté en particulier. Puisse-t-il intercéder afin que vous apportiez à vos foyers, à vos communautés ecclésiales et à vos milieux sociaux la lumière qui fit resplendir sa vie et remplit son être".

Le Pape a ensuite dit que saint Gaetano Catanoso a "annoncé le Royaume par son ardeur apostolique et par la conviction de son témoignage. Il administrait les sacrements, et avant tout l'Eucharistie, en s'immergeant chaque jour dans le mystère de l'amour sacrificiel du Christ". Il se mit "au service des plus petits et éloignés..., des pauvres et des laissés pour compte".

Saluant enfin tous ceux qui étaient venus de Sicile, le pays de Felice da Nicosia, ses frères capucins en particulier, le Saint-Père a souligné combien, "dans un monde fortement tenté par les apparences et la recherche égoïste du confort", ce nouveau saint nous "rappelle que la joie véritable se cache souvent dans les petits gestes du devoir quotidien, faits en esprit de service".
AC/CANONISATION/... VIS 20051024 (280)

EUCHARISTIE ET MISSION ECCLESIALE

CITE DU VATICAN, 23 OCT 2005 (VIS). A midi, avant de réciter l'Angélus avec les fidèles réunis Place-St.Pierre, le Pape a rappelé que le Synode des Evêques et l'Année de l'Eucharistie (inaugurée par Jean-Paul II en octobre 2004) viennent de s'achever avec la messe au cours de laquelle il a proclamé cinq nouveaux saints.

"Ces nouveaux saints -a dit Benoît XVI- que nous contemplons dans la gloire céleste, nous invitent à avoir recours en toutes circonstances à la protection de la Vierge, pour avancer toujours plus sur le chemin de la perfection évangélique, soutenus par la constante union avec le Seigneur réellement présent dans le sacrement de l'Eucharistie".

"Ainsi, nous pourrons vivre la vocation à laquelle chaque chrétien est appelé, celle d'être 'pain rompu pour la vie du monde', comme nous le rappelle opportunément la Journée missionnaire mondiale de ce jour. Le lien entre la mission de l'Eglise et l'Eucharistie est particulièrement significatif... Qui accueille le Christ dans la réalité de son Corps et Sang ne peut garder pour soi ce don, mais il est encouragé à le partager dans le témoignage courageux de l'Evangile, dans le service auprès des frères en difficultés, dans le pardon à l'offense. Pour certains, l'Eucharistie est le germe d'un appel particulier à tout laisser pour aller annoncer le Christ à qui ne le connaît pas encore".

Le Saint-Père a confié à Marie "femme eucharistique, les fruits spirituels du Synode et de l'Année de l'Eucharistie. Qu'elle veille sur le chemin de l'Eglise et qu'elle nous apprenne à grandir dans la communion avec le Seigneur Jésus pour être les témoins de son amour, secret de la joie".

Après l'Angélus, le Pape a salué tous les pèlerins, ainsi que les autorités civiles et religieuses des pays de provenance des nouveaux saints.
ANG/SAINTS:EUCHARISTIE/... VIS 20051024 (300)

CREATIVITE MUSICALE ET RACINES CHRETIENNES

CITE DU VATICAN, 21 OCT 2005 (VIS). A la fin du concert qui a eu lieu hier soir au Vatican en l'honneur de Benoît XVI, le Pape a remercié le directeur de l'Orchestre philharmonique de Munich, les membres du choeur de la cathédrale de Ratisbonne et du choeur Athetis.

Le Saint-Père a dit être très fier "que ce magnifique choeur, qui jouit d'une tradition millénaire, ait été dirigé avec passion pendant trente ans par son frère Georg, et qui se trouve maintenant dans les très bonnes mains de M.Roland Büchner".

Parlant ensuite des oeuvres interprétées et de leurs auteurs, Palestrina, Wagner, Mozart, Verdi et Pfitzner, il a dit: "Vous nous avez permis de toucher certains aspects de la vaste création musicale qui, en définitive, s'est toujours nourrie des racines chrétiennes de l'Europe. Même si Wagner, Pfitzner et Verdi nous conduisent vers de nouveaux aspects de l'expérience de la réalité, la base commune de l'esprit européen, formé par le christianisme, reste toujours présente et efficace. Ce concert nous a permis, encore une fois, de constater comment la musique de haut niveau nous purifie et nous soulage, comment elle nous permet de ressentir la grandeur et la beauté de Dieu".

Benoît XVI a conclu en souhaitant que "l'harmonie du chant et de la musique, qui ne connaît pas de limites sociales ou religieuses, soit une invitation constante pour les croyants et pour toutes les personnes de bonne volonté à rechercher ensemble le langage universel de l'amour qui rend les hommes capables de construire un monde de justice et de solidarité, d'espérance et de paix".
BXVI-CONCERT/CHRISTIANISME/... VIS 20051021 (270)

VINGTIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 21 OCT 2005 (VIS). Ce matin, la vingtième congrégation générale de l'assemblée synodale sur l'Eucharistie, présidée par le Cardinal Francis Arinze, a été consacrée au débat sur le Message final (présents 245 Pères). Le Rapporteur général, le Secrétaire spécial et les Rapporteurs des groupes linguistiques ont présenté les amendements aux propositions des Circuli Minores, puis les Pères synodaux ont voté sur les propositions conclusives en vue du texte final.

Les propositions d'amendements seront abordées cet après-midi au cours de la vingt-et-unième congrégation
SE/VINGTIEME CONGREGATION/... VIS 20051021 (80)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 20 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche maronite d'Antioche (Liban).

-Le Cardinal Varkey Vithayathil, CSSR, Archevêque syro-malabar d'Ernakulam-Angamaly (Inde).

-Le Cardinal Miguel Obando Bravo, SDB, Archevêque émérite de Managua (Nicaragua).

-Le Cardinal Jánis Pujats, Archevêque de Riga (Lettonie).

-Le Cardinal Paul Shan Kuo-hsi, SJ, Evêque de Kaohsing (Chine-Taïwan).

-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Archevêque de Québec (Canada).

-Mgr.Joseph Powathil, Archevêque syro-malbar de Changanacherry (Inde).
AP/.../... VIS 20051020 (80)

TRAVAUX SYNODAUX ET CONCERT

CITE DU VATICAN, 20 OCT 2005 (VIS). Il n'y a pas de congrégation générale aujourd'hui mais le Rapporteur général, le Secrétaire spécial et les Rapporteurs des groupes linguistiques se réunissent pour travailler les amendements aux propositions des Circuli.

Par ailleurs, à 18 h en la Salle-Paul VI, l'orchestre symphonique de Munich, le chœur de la cathédrale de Ratisbonne et l'Athésis Chorus, offrent un concert à Benoît XVI. Le programme prévoit notamment l'Ave Verum de Mozart, le Te Deum de Verdi et le Sanctus de la Messe de l'Année Sainte de Goerg Ratzinger (le frère du Saint-Père). A la fin de la manifestation, le Pape s'adressera aux exécutants et au public.
SE/TRAVAUX:CONCERT/... VIS 20051020 (120)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 20 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a confirmé l'élection de l'Abbé Georges Bakouny comme Archevêque melkite de Tyr (catholiques: 7.000, prêtres: 11, religieux: 11), au Liban. L'Evêque élu, né en 1962 à Ain el-Roummaneh (Liban) et ordonné prêtre en 1995, il était jusqu'ici Curé de Safra-Jbeil et Directeur de la pastorale de l'Université du Liban.
NER/.../BAKOUNY VIS 20051020 (70)

DIEU EST UN PERE PLEIN D'AMOUR

CITE DU VATICAN, 19 OCT 2005 (VIS). A six mois de son élection, Benoît XVI a consacré la catéchèse de l'Audience générale de ce mercredi au Psaume 129: "Des profondeurs je crie vers toi,Yahvé", qui est comme il l'a rappelé "un des psaumes pénitentiels préférés de la tradition chrétienne". L'audience a eu lieu Place-St.Pierre en présence de 40.000 personnes.

"Le psaume que nous venons d'entendre, connu sous le nom de De Profondis est avant tout un chant adressé à la miséricorde divine et tendant à la réconciliation entre le pécheur et le Seigneur... Il s'ouvre avec une voix qui s'élève de la profondeur du mal et de la faute...et se développe en trois moments dédiés au thème du péché et du pardon".

Commentant les versets "Si tu retiens les fautes, Yahvé, Seigneur, qui subsistera? Mais le pardon est près de toi, pour que demeure ta crainte", Benoît XVI a fait observer qu'il "est important que la peur, sentiment où se mêlent le respect et l'amour, ne soit pas générée par le châtiment mais par le pardon. La magnanimité généreuse et désarmante de Dieu doit provoquer en nous une sainte peur plus que la colère. En effet Dieu n'est pas un souverain inexorable qui condamne le coupable mais un père plein d'amour que nous devons aimer, non par peur de la punition, mais pour sa bonté prête au pardon".

Dans la deuxième partie du psaume, "l'attente, l'espérance, la certitude que Dieu prononcera un mot libérateur et qu'il effacera le péché, fleurissent dans le coeur du psalmiste repenti"; alors que la troisième partie, "le salut personnel, d'abord imploré par le psalmiste, est ensuite étendu à toute la communauté" et "s'enracine dans la foi historique du peuple de l'Alliance, sauvé par le Seigneur non seulement des tourments de l'oppression égyptienne, mais aussi de toutes ses fautes".

Ainsi "s'élevant du gouffre ténébreux du péché, la supplique du De Profondis parvient à l'horizon lumineux de Dieu, où dominent la miséricorde et la rédemption, deux grandes caractéristiques du Dieu d'amour".

Benoît XVI a ensuite placé le psaume dans le cadre de la tradition chrétienne citant la méditation de saint Ambroise qui dans son traité sur la pénitence a écrit: "Sois toujours confiant, ne perds pas espoir dans le pardon divin même si grandes sont tes fautes. Le Seigneur sait toujours changer les coeurs si tu confesses humblement tes péchés".

Au terme de l'Audience générale, et après avoir salué les pèlerins dans les différentes langues, le Pape a béni la statue de sainte Mariana de Jésus Paredes y Flores (1618-1645), le première sainte de l'Equateur, canonisée par Pie XII en 1950. La statue sera placée dans une niche extérieure de la Basilique vaticane.
AG/PASAUME 129/... VIS 20051019 (460)

REUNIONS DES GROUPES LINGUISTIQUES

CITE DU VATICAN, 19 OCT 2005 (VIS). Ce matin, les Pères synodaux se sont réunis en Circuli Minores pour préparer les amendements aux propositions des groupes linguistiques de travail. A la suite des Circuli de l'après-midi ces propositions seront déposées au secrétariat du Synode, puis les Pères synodaux pourront voir le film intitulé Saint Pierre, avant sa prochaine diffusion sur la chaîne de télévision italienne Rai (réalisation Giulio Base).

Au cours de la dix-neuvième congrégation générale d'hier après-midi, Mgr.Nikola Eterovic a remis au Saint-Père la première copie du premier volume de l'Enchiridion du Synode des Evêques, réalisé pour le 40 anniversaire de cette institution.

"Il s'agit d'un recueil des documents relatifs au Synode des Evêques, de ses origines à 1988, d'un grand intérêt non seulement pour l'épiscopat, mais pour les chercheurs, historiens et théologiens, auxquels il apporte un matériau de première importance pour la vie et la mission de l'Eglise après le Concile Vatican II", précise une note.

Le Pape a décidé d'offrir ce volume aux participants au Synode, "en signe de gratitude et d'encouragement dans la fidélité, dans la communion et dans l'amour envers l'Eglise, centrée dans le mystère de l'Eucharistie".
SE/CIRCULI MINORES/... VIS 20051019 (180)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 19 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Guillermo Rodrigo Teodoro Ortiz Mondragón, Evêque de Cuautitlán (superficie: 2.145, population: 4.000.000, catholiques: 3.500.000, prêtres: 223, religieux: 445), au Mexique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de México (Mexique).
NER/.../ORTIZ VIS 20051019 (50)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 18 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Renato Pine Mayugba, Auxiliaire de l'Archevêque de Lingayen-Dagupan (Philippines). L'Evêque élu, né en 1955 à Sampaloc (Philippines) et ordonné prêtre en 1981, était jusqu'ici Recteur du séminaire de Bonuan (Philippines).
NEA/.../MAYUGBA VIS 20051018 (50)

FUNERAILLES DU CARDINAL CAPRIO

CITE DU VATICAN, 18 OCT 2005 (VIS). Benoît XVI a présidé ce matin en la Basilique vaticane la messe de funérailles du Cardinal Giuseppe Caprio, décédé samedi dernier à 90 ans.

A l'homélie, le Pape a rappelé que le Cardinal Caprio avait "fidèlement servi l'Eglise" et a rappelé les moments saillants de sa vie: la naissance dans un village de l'Irpinie (Italie du sud), les années au séminaire de Benevento, les études à l'université Grégorienne de Rome qui débouchèrent sur son ordination sacerdotale en 1938. "Je rends grâce à Dieu, le coeur confus et reconnaissant de m'avoir appelé au sacerdoce" peut-on lire dans son testament.

"Nous aussi, dans la prière -a dit Benoît XVI- nous nous associons à son action de grâce alors que nous nous préparons à offrir le sacrifice eucharistique pour son âme, sacrifice qui est centre et forme de vie sacerdotale. J'aime penser, tout particulièrement ces jours-ci, alors que l'Eglise se concentre sur le mystère eucharistique, que c'est ici sur l'autel que la vie et le ministère du Cardinal Caprio se sont profondément unis".

Ensuite Benoît XVI a évoqué les années passées par le défunt au service du Siège apostolique près les nonciatures de Nankin, Bruxelles, Saigon, Taïpeï et New Delhi. "La présence du Christ ressuscité l'a certainement soutenu pendant les moments difficiles, en particulier pendant la période de résidence obligatoire à la nonciature apostolique de Nankin en 1951, suivit l'ordre de quitter la Chine".

Citant la devise du Cardinal Pax in Virtute, choisi en 1961 quand Jean XXIII l'a nommé archevêque, le Saint-Père a cité de sa participation au Concile Vatican II, puis de la période en tant que Pro-nonce en Inde, et son retour à Rome comme Substitut de la Secrétairerie d'Etat, puis Président de l'Administration du Patrimoine du Siège apostolique.

Créé Cardinal par Jean-Paul II en 1979, le Pape a fait l'éloge de "sa vision d'ensemble des problèmes de l'Eglise et sa préoccupation constante de considérer les aspects administratifs dans leur relation avec les intérêts supérieurs, en pleine adhésion à l'esprit du Concile".

Au terme de l'homélie, le Saint-Père a rappelé la passion du défunt pour l'Orient: "C'est avec affection et reconnaissance que j'accompagne notre frère dans son dernier voyage vers l'Orient, c'est à dire vers le Christ, soleil sans crépuscule, avec la prière confiante que celui-ci l'accueillera les bras ouverts, lui réservant la place préparée par ses amis, fidèles serviteurs de l'Evangile et de l'Eglise.
HML/DECES/CARDINAL CAPRIO VIS 20051018 (420)

CLOTURE DU SYNODE ET CANONISATIONS

CITE DU VATICAN, 18 OCT 2005 (VIS). Dimanche prochain 23 octobre, Journée missionnaire mondiale, le Saint-Père présidera à 9 h 30' Place-St.Pierre la messe concélébrée avec les Pères synodaux, à l'occasion de la clôture de la XI assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques.

Benoît XVI procédera à la canonisation des cinq bienheureux suivant: Józef Bilczewski (1860-1923), évêque; Gaetano Catanoso (1879-1963), prêtre fondateur de la Congrégation de la Sainte-Face; Zygmunt Gorazdowski (1845-1920), prêtre fondateur de la congrégation des Soeurs de St.Joseph; Alberto Hurtado Cruchaga (1901-1952), prêtre jésuite, et Felice da Nicosia (1715-1787), capucin.

"En ce dimanche de clôture de l'Année de l'Eucharistie, cinq nouveaux saints seront proclamés -peut on lire dans une Note de l'Office pour les Cérémonies liturgiques du Souverain-Pontife- nous sommes invités à faire que l'Eucharistie soit toujours plus source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise et à être témoins de l'Evangile jusqu'aux confins extrêmes de la terre".
OCL/CLOTURE SYNODE:CANONISATIONS/..... VIS 20051018 (180)

DIX-NEUVIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 18 OCT 2005 (VIS). Ce matin, au cours de la dix-neuvième congrégation générale de l'Assemblée synodale, a été présentée la liste unifiée des propositions, qui sera remise au Saint-Père en vue de l'exhortation post-synodale.

Cet après-midi, les Pères synodaux se réuniront en Circuli Minores pour préparer les amendements et les propositions.
SE/DIX-NEUVIEME CONGREGATION/... VIS 20051018 (70)

IN MEMORIAM

CITE DU VATICAN, 18 OCT 2005 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces dernières semaines:

-Mgr.Ettore Cunial (Italie), Vice-camerlingue émérite de la Sainte Eglise Romaine, le 6 octobre à 99 ans.

-Mgr.Alberto Cosme do Amaral, Evêque émérite de Leira-Fátima (Portugal), le 7 octobre à 88 ans.

-Mgr.Charles Kambale Mbogha, AA, Archevêque de Bukavu (République démocratique du Congo), le 9 octobre à 63 ans.

-Mgr.Aloysius J.Wycislo, Evêque émérite de Green Bay (USA), le 11 octobre à 98 ans.
.../DECES/... VIS 20051018 (90)

DIX-SEPTIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 14 OCT 2005 (VIS). La dix-septième congrégation de l'Assemblée synodale s'est ouverte à 16 h 30' en présence du Pape et sous la présidence du Cardinal Francis Arinze (233 Pères synodaux). Elle a été occupée à la lecture des rapports des divers groupes linguistiques.

Voici des extraits de certains rapports de ces Circuli Minores:

GROUPE ANGLOPHONE B: Mgr.Donald William WUERL, Evêque de Pittsburgh (USA): "Nous avons reconnu un certain nombre de valeurs à souligner dans la célébration eucharistique. La première et la plus significative est le fait que l'Eucharistie est essentielle pour l'Eglise... Nous devons également prendre en compte le sérieux problème de la diminution du nombre de prêtres dans de si nombreuses régions du monde. Nous reconnaissons également la place du clergé marié dans les Eglises orientales. Notre discussion a mis en évidence le fait que le célibat n'est pas la principale ni même la seule raison de cette diminution. En effet, la culture actuelle est en crise dans un grand nombre d'autres secteurs y compris la nature, la durée et la vitalité du mariage. Le manque d'engagements perpétuels nous est apparu comme un Leitmotiv fondamental au cours de nos réflexions portant sur un grand nombre d'aspects de la vie moderne. En considérant la situation, nous devons désormais faire quelques observations sur la manière de l'affronter... Premièrement, la nécessité évidente d'encourager les vocations au ministère sacerdotal. Un clergé indigène est le résultat attendu de la présence de l'Eglise dans une région. Cependant, les Eglises locales devraient être ouvertes au partage des prêtres... Finalement, nous avons affronté le problème des cérémonies eucharistiques qui prennent maintenant souvent la place de la messe. Nos réflexions ont renforcé le besoin de trouver des fonctions religieuses plus clairement définies à la place de la messe ,quand le besoin s'en fait sentir. Nous sommes arrivés à la conclusion que des programmes destinés aux prêtres, aux diacres et aux laïcs pour une bonne liturgie ne sont pas seulement utiles mais nécessaires. La participation de laïcs bien préparés et des programmes paroissiaux de formation liturgique sont à encourager".

GROUPE HISPANOPHONE B: Mgr.Alberto GIRALDO JARAMILLO, PSS, Archevêque de Medellín (Colombie). Nous avons "élaboré 27 propositions qui peuvent se regrouper sous les points suivants: Que des orientations de soutien soient données aux prêtres pour que leurs célébrations expriment la conscience d'agir sous l'action de l'Esprit Saint. Ils assurent, ainsi, la présence du Christ dans l'Eucharistie, avec toute la richesse de son œuvre salvifique. Que chaque évêque donne une grande importance à la formation des séminaristes en les accompagnant, eux et leurs formateurs. Une attention toute spéciale doit être accordée à la sélection et à la formation des candidats pour vivre le charisme du célibat. Que l'on puisse assurer une célébration solennelle dans la cathédrale, dans les paroisses et dans les diverses églises du diocèse, et que l'on s'assure que les fidèles puissent visiter le Saint Sacrement durant toute la journée. Que, dans le diocèse, soit organisée une pastorale des vocations bien structurée, qui parte de la prière pour les vocations avec le soutien des familles, des prêtres et des séminaristes. Que l'on accorde une attention toute spéciale aux malades afin de leur assurer l'Eucharistie, aliment d'immortalité, source intarissable d'une culture de la vie. Que l'on assure un accompagnement attentif à ceux qui ont fondé leur famille sur le sacrement du mariage. Dans la préoccupation de la situation difficile de ceux qui ont éprouvé la douleur de la séparation, il faudra aller à eux avec une attitude miséricordieuse afin de leur offrir une orientation et un soutien qui leur permettent de clarifier leur situation à travers un procès canonique approprié. Que soit réalisée une pastorale renouvelée du sacrement de la réconciliation. Que l'on identifie des parcours catéchistiques adéquats pour que les prêtres et les fidèles comprennent la présence de Marie dans chaque célébration eucharistique. Que l'on comprenne que, même si l'Eucharistie est un don, il est de notre devoir pastoral, d'amener les fidèles à ce sacrement, en les aidant à recevoir dignement le Christ Sacrement".

GROUPE ANGLOPHONE A: Mgr.Diarmuid MARTIN, Archevêque de Dublin (Irlande). "L'adoration eucharistique en dehors de la messe devrait naître de l'action eucharistique et y ramener. L'adoration eucharistique, considérée comme un signe des temps qui réapparaît, peut fortement soutenir la sainteté des personnes et des communautés.
Le groupe a exprimé une particulière appréciation, une affirmation et un encouragement à l'égard des prêtres pour leur fidélité dans le ministère de l'Eucharistie. Au sujet de l'Ars Celebrandi, on a souligné que l'important ne porte pas sur les types de chorégraphies du rite liturgique mais sur la manière de pénétrer dans le mystère eucharistique et le désir d'entrer en communion avec Dieu, à travers le mystère pascal.. Il a également été suggéré de préparer une liste d'homélies thématiques portant sur l'ensemble des mystères fondamentaux du salut à travers des références appropriées au lectionnaire, aux Pères de l'Eglise et au Catéchisme de l'Eglise catholique. Le groupe a également souligné le besoin de développer la spiritualité eucharistique des laïcs. Il a été également suggéré la compilation d'un Compedium eucharistique, avec des contenus doctrinaux, catéchistiques et dévotionnels au bénéfice des fidèles. Il a insisté aussi sur les liens entre Eucharistie et sacrement de la pénitence, en particulier parce que de nombreuses personnes ont perdu le sens du péché. La réduction importante du nombre de prêtres dans certaines régions est une sujet d'inquiétude pour toute l'Eglise. En l'absence de prêtres, on doit souligner l'importance de la liturgie de la Parole comme soutien apporté à ceux qui sont privés d'Eucharistie. Dans certaines régions du monde, la diminution du nombre de personnes participant régulièrement à la messe est une source de grande préoccupation".

GROUPE LINGUISITIQUE FRANCOPHONE C: Mgr Paul-André DUROCHER, Evêque d'Alexandria-Cornwall (Canada). "Notre attitude face à la sécularisation doit être plus nuancée. En effet, il y a des semences de la Parole dans le monde d'aujourd'hui... La foi célébrée dans l=Eucharistie doit aussi être vécue au quotidien. Le contemplation du sacrifice du Christ auquel nous sommes appelés à nous associer pourra nous aider à faire cette unité de foi et de vie. Mais il faut comprendre ce sacrifice comme un mystère d'amour, une promesse de vie, un chemin de liberté. La pénurie des prêtres nous attriste et nous ressentons vivement l'angoisse des nombreux fidèles qui n'ont pas accès aux sacrements à cause d'elle. L'idée d'ordonner des Viri Probati a été débattue, mais n'a pas retenu la majorité des voix. Le groupe est unanime à affirmer la valeur inestimable du célibat sacerdotal pour l'Eglise latine et veut engager l'Eglise dans une pastorale vocationnelle encore plus énergique, positive et ouverte aux dons de Dieu. Par ailleurs, nous pensons qu=un meilleur encadrement des prêtres Fidei Donum aidera à pallier un peu cette pénurie".

GROUPE GERMANOPHONE: Mgr.Gerhard Ludwig MÜLLER, Evêque de Regensburg (Allemagne). "La présentation de l'Eucharistie comme source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise demeure la tâche de la théologie, de la spiritualité et de la pastorale. Les lacunes dans la compréhension de la liturgie et de la pratique ne peuvent être surmontées qu'à travers une orientation positive et engagée en direction de Jésus-Christ. Il est 'la lumière véritable, qui éclaire tout homme'. Dans la civilisation occidentale, les chrétiens sont toutefois touchés par la sécularisation de la conscience. Cela peut conduire à une banalisation des vérités chrétiennes et à une profanation de la liturgie et de la manière de vivre. Il existe souvent une discordance entre le catéchisme que l'on a en tête et les tentations et les pressions d'un mode de vie collective déterminé uniquement par des exigences intérieures. Les conséquences peuvent en être l'indifférence, mais aussi les agressions à l'égard de la doctrine et de la morale de l'Eglise, en apparence extérieure au monde et hostile à la vie... Comment l'Eglise peut-elle, au sens de Gaudium et Spes, accueillir, partager et formuler les préoccupations, les questions et les besoins des hommes d'aujourd'hui et, toutefois, précisément aujourd'hui, témoigner du Christ comme réponse aux questions existentielles fondamentales de l'homme? L'on peut attendre un authentique renouveau chez les chrétiens, les religieux et les laïcs, en particulier chez les jeunes chrétiens engagés, qui se laissent attirer par le Christ, qui vivent de l'amour du Christ eucharistique et qui sont disposés à accepter une manière de vivre le mariage chrétien et la vie selon les conseils évangéliques, auquel ils ont été appelés par l'Esprit Saint pour construire l'Eglise à travers les différents charismes. Il ne s'agit pas, ici, de quantité, mais de qualité".

GROUPE LINGUISTIQUE ITALIANOPHONE B: Mgr.Renato CORTI, Evêque de Novara (Italie)."Il nous a paru bon de privilégier deux questions: la question relative à l'éducation à la foi eucharistique et celle relative à l'engagement missionnaire que nous sommes appelés à cultiver à travers la célébration eucharistique... Sur le thème de l'éducation des fidèles à la place centrale de la célébration eucharistique dominicale, la discussion a conduit à consacrer un large espace au dimanche, entendu comme Dies Christi et comme Dies Hominis. L'on a abordé ce sujet, en particulier en considérant aussi le dimanche comme Dies Ecclesiae... L'on a également réfléchi sur l'expérience qui doit être proposée aux personnes qui accèdent aux sacrements et comment donner à tout cela la forme d'un parcours, et même d'une mystagogie. Quant à la pastorale en faveur de ceux qui sont dans une situation matrimoniale irrégulière, la réflexion a considéré avant tout la période qui précède le mariage, en se référant à l'éducation des jeunes et aux formations pré-matrimoniales, puis la condition souvent lourde de solitude que l'on vit au sein des familles, en évoquant la nécessité de cultiver profondément en paroisse le contact direct avec les familles. On a enfin considéré le cas de ceux qui sont dans une situation matrimoniale irrégulière, en tentant d'indiquer des attentions éventuelles et importantes afin que les personnes se sentent accueillies, qu'elles s'en remettent au Seigneur et qu'elles accomplissent des pas concrets à la lumière de l'Evangile".
SE/DIX-SEPTIEME CONGREGATION/... VIS 20051017 (0)

UNIFICATION DES PROPOSITIONS SYNODALES

CITE DU VATICAN, 17 CT 2005 (VIS). S'il n'y a pas de congrégation générale aujourd'hui, les travaux d'unification des propositions synodales se poursuivent sous la direction du Rapporteur général et des rapporteurs des groupes linguistiques.

A l'autel de la Confession de la Basilique vaticane se déroulera à partir de 17 h l'adoration eucharistique des Pères synodaux présidée par Benoît XVI. Elle comprendra prières, chants, pauses silencieuses et lecture relatives au mystère eucharistique. L'accès à la cérémonie sera libre.
SE/PROPOSITIONS:ADORATION/... VIS 20051017 (90)

DIX-HUITIEME CONGREGATION GENERALE

CITE DU VATICAN, 15 OCT 2005 (VIS). Ce matin, s'est tenue en présence du Pape et sous la présidence du Cardinal Juan Sandoval Iñiguez (234 Pères synodaux présents) la dix-huitième congrégation de l'Assemblée synodale, qui a débattu du projet de Message.

En ouverture, le Secrétaire général du Synode a annoncé que le Saint-Père offrait à chacun des Pères un anneau orné du symbole eucharistique du pélican nourrissant ses petits de son sang. Les autres participants recevront un chapelet.

Aucun Père n'ayant obtenu hier la majorité absolue des votes nécessaire pour être élu membre du Conseil post-synodal, le vote de ce jour a permis la désignation des 12 Pères synodaux ayant remporté le plus de voix. Leurs noms s'ajouteront aux membres de nomination papale qui seront prochainement annoncés.

L'après-midi, de nombreux Pères synodaux ont pris part à la rencontre du Pape avec les petits communiants Place-St.Pierre.
SE/DIX-HUITIEME CONGREGATION/... VIS 20051017 (150)

DEVELOPPER LE DIALOGUE DES CULTURES

CITE DU VATICAN, 15 OCT 2005 (VIS). A été publié ce jour le message de Benoît XVI à M.Jacques Diouf, Directeur général de l'Organisation des Nations-Unies pour l'Agriculture et l'Alimentation (FAO), relatif à la Journée mondiale de l'Alimentation (DMA) qui a lieu comme chaque année le 16 octobre, jour anniversaire de la fondation de l'organisation (1945).

"La célébration de la Journée mondiale de l'Alimentation -écrit le Pape- nous rappelle que la faim et la malnutrition sont, malheureusement, parmi les plus graves scandales qui affectent encore la vie de la famille humaine, ce qui rend toujours plus urgente l'action entreprise, sous votre conduite, par la FAO".

Le Saint-Père rappelle que "la faim ne dépend pas uniquement des situations géographiques et climatiques ou des circonstances défavorables liées aux récoltes. Elle est aussi provoquée par l'homme lui-même et par son égoïsme qui se traduit par des carences dans l'organisation sociale, par la rigidité de structures économiques trop souvent vouées uniquement au profit, et même par des pratiques contre la vie humaine et par des systèmes idéologiques qui réduisent la personne, privée de sa dignité fondamentale, à n'être qu'un instrument".

Parlant ensuite du thème choisi pour cette journée "Agriculture et dialogue des cultures", Benoît XVI fait remarquer que ce thème "invite à considérer le dialogue comme un instrument efficace pour créer les conditions de la sécurité alimentaire... La convergence entre tous les protagonistes, associée à une coopération effective, peut contribuer à édifier la vraie paix, en permettant de vaincre les tentations récurrentes de conflit à cause des différences de visions culturelles, d'ethnies ou de niveaux de développement".

"Il faut -peut-on encore lire dans le message papal- aussi être très attentif aux situations humaines, dans le but de maintenir la diversité des modèles de développement et des formes d'assistance technique, en fonction des conditions particulières de chaque pays et de chaque communauté, qu'il s'agisse des conditions économiques ou environnementales, ou encore sociale, culturelles et spirituelles".

"L'Eglise catholique -conclut le Saint-Père-, qui participe elle aussi aux actions visant à un développement réellement harmonieux, en collaboration avec les partenaires présents sur le terrain, souhaite encourager l'activité et les efforts de la FAO pour qu'elle suscite, à son niveau, un vrai dialogue des cultures et qu'elle contribue ainsi à augmenter la capacité de nourrir la population mondiale, dans le respect de la biodiversité. En effet, l'être humain ne doit pas compromettre imprudemment l'équilibre naturel, fruit de l'ordre de la création, mais il doit au contraire veiller à transmettre aux générations futures une terre capable de les nourrir".
MESS/FAO/DIOUF VIS 20051017 (430)

CATECHESE PAPALE AUX PETITS COMMUNIANTS

CITE DU VATICAN, 15 OCT 2005 (VIS). Cet après-midi, 150.000 personnes dont 100.000 enfants ayant fait cette année leur première communion, ont participé Place- St.Pierre à une catéchèse du Pape. Le thème choisi par Benoît XVI était: "le Pain du Ciel".

Les enfants, accompagnés de leurs familles et de leurs catéchistes, qui occupaient la place et la Via de la Conciliazione, ont participé à une fête avant l'arrivée du Saint-Père.

Le point culminant de la rencontre fut atteint quand le Pape a répondu spontanément aux questions des enfants sur l'Eucharistie. Les enfants étaient assis autours de lui.

Répondant à la première question, le Saint-Père a raconté le jour de sa première communion: "c'était un dimanche de mars 1936, il y a 69 ans. Une belle journée ensoleillée, l'Eglise était très belle. Je me souviens de tant de belles choses, la musique... Mais le plus beau de ces souvenirs est d'avoir compris que Jésus était entré dans mon coeur, qu'il m'avait vu, et qu'avec Jésus, Dieu était avec moi. Ceci est un don d'amour qui vaut réellement plus que tout le reste de la vie". Ce jour là "j'ai dit au Seigneur que je voulais toujours être avec lui, mais je l'ai surtout prié de toujours rester avec moi".

Une petite fille lui a demandé pourquoi se confesser avant la communion si l'on commet toujours les mêmes péchés. Le Pape, souriant, a répondu: "C'est vrai, nos péchés sont souvent les mêmes, mais ne faisons-nous pas le ménage régulièrement, au moins une fois par semaine dans nos maisons, nos chambres, même si la saleté est toujours la même? Si on ne le fait pas, la saleté s'accumule même si elle ne se voit pas... C'est la même chose pour notre âme -a t'il poursuivit- si on ne se confesse jamais, on néglige notre âme. Je suis content de moi mais je ne comprends pas que je dois toujours m'améliorer pour aller plus loin. La confession nous aide à avoir une conscience plus ouverte pour pouvoir mûrir spirituellement et humainement. "

A une autre question sur la présence de Jésus dans l'Eucharistie, même si on ne le voit pas, le Saint-Père a répondu: "Oui, nous ne le voyons pas, mais il y a tant de chose que nous ne voyons pas et pourtant elles existent et sont essentielles. Par exemple -a t'il expliqué- nous ne voyons pas notre raison, notre intelligence. Nous ne voyons pas notre âme mais elle existe car nous pouvons parler et penser. Nous ne voyons pas non plus l'électricité, mais nous en percevons les effets comme la lumière. Nous ne voyons pas les choses les plus profondes mais nous pouvons en ressentir les effets".

A un autre enfant qui lui demandait comment faire si ses parents ne vont pas à la messe le dimanche, il lui a suggéré de parler avec eux "avec amour et beaucoup de respect" et de leur dire "chère maman, cher papa, vous savez-vous qu'il y a une chose très importante pour nous tous, également pour vous? Rencontrer Jésus".

Avant de conclure cette rencontre par l'adoration et la bénédiction eucharistiques, le Saint-Père a expliqué aux enfants que "l'adoration est reconnaître que Jésus est le Seigneur, le centre de notre vie. Prier, c'est dire: Jésus je suis à toi, je ne voudrais jamais perdre cette amitié, cette communion avec toi". Puis concluant son dialogue spontané avec les enfants il a dit: "L'absence de Dieu est une lacune destructive, c'est lui la lumière, le guide de notre vie dont nous avons besoin".
AC/PREMIERE COMMUNION/... VIS 20051017 (600)

VISITE AU COLLEGE PONTIFICAL ETHIOPIEN

CITE DU VATICAN, 17 OCT 2005 (VIS). Ce matin le Saint-Père s'est rendu au Collège pontifical éthiopien, situé dans les jardins du Vatican, à l'occasion du 75 anniversaire de son inauguration.

Benoît XVI y a prononcé le discours adressé aux prélats d'Ethiopie et d'Erythrée qui achèvent leur visite Ad Limina. Après avoir rappelé que le collège se situe à l'intérieur de la Cité du Vatican, Benoît XVI a dit: "C'est un signe révélateur des étroits liens de communion entre l'Eglise de vos pays et le siège de Rome".

"Le témoignage d'unité que vous donnez -a t-il ajouté- et qui doit transcender toutes les divisions politiques et ethniques, doit jouer un rôle primordial pour la réconciliation des peuples de cette région martyrisée qui est la votre".

Le Pape a ensuite recommandé à ses hôtes d'être solidaires avec "les frères et soeurs de Somalie qui souffrent car l'instabilité politique fait qu'il est impossible d'y vivre avec dignité".

"Dans vos pays a t-il poursuivit- où les catholiques sont une petite minorité, le travail de dialogue oecuménique est particulièrement urgent, et je me réjouis que votre conférence épiscopale doit affronter ce défi... Le progrès oecuménique dépend également de la bonne formation théologique et la fondation d'une Université catholique en Ethiopie devrait y contribuer. Je rends grâce à Dieu car les accords passés pour réaliser ce projet portent en fin leur fruits".

Le Saint-Père a alors rappelé que la moitié de la population de ces pays a moins de vingt ans: "Vous avez les moyens de profiter de la vitalité et de l'enthousiasme de cette nouvelle génération", a-t-il précisé avant de demander aussi aux prélats d'aider les jeunes à "reconnaître et répondre avec générosité à l'appel de Dieu pour le servir dans le sacerdoce et la vie religieuse. En honorant le travail de générations de missionnaires, dont certains de vous sont ici présents, je prie pour que la semence que vous avez plantée continue de porter ses fruits dans une riche moisson de vocations indigènes".

Pour conclure, Benoît XVI a rappelé que la visite des prélats à Rome coïncidait avec la fin de l'Année de l'Eucharistique et les a encouragé à "approfondir leur dévotion personnelle pour ce grand mystère... Votre peuple a expérimenté la faim, l'oppression et la guerre. Aidez-les à découvrir dans l'Eucharistie le geste central de transformation capable de vraiment renouveler le monde: la violence se transforme en amour, l'esclavage en liberté et la mort en vie".
AC/.../ETHIOPIE:ERYTHREE VIS 20051017 (400)

ENTENDRE LE CRI DES PAUVRES, LUTTER CONTRE LA MISERE

CITE DU VATICAN, 16 OCT 2005 (VIS). Après avoir récité l'Angélus, Benoît XVI a évoqué la Journée mondiale du refus de la misère (17 octobre) instituée par le P. Joseph Wresinski, Fondateur du mouvement ATD Quart monde qui, le 17 octobre 1987 avait dressé Place du Trocadéro (Paris), un monument aux victimes de la misère.

"La misère -a dit le Pape- est un fléau contre lequel l'humanité doit lutter sans relâche. Nous sommes appelés à une solidarité toujours plus grande, pour que nul ne soit exclu de la société".

Le Saint-Père a assuré que sa "prière rejoint les pauvres luttant avec courage pour vivre dans la dignité, ayant le souci de leur famille et des détresses de leurs frères. Je salue tous ceux qui se mettent au service des personnes dans le besoin".

Enfin, Benoît XVI a invité "les autorités civiles et les décideurs à entendre le cri des pauvres et à intensifier leurs actions dans la lutte contre la misère".

Le Pape a ensuite reçu une délégation de l'Institut pour les Droits de l'Homme d'Auschwitz à l'occasion de la remise du Prix Jean-Paul II. Ce prix a été institué à la suite de la visite de Jean-Paul II à Auschwitz-Birkenau en 1979 afin de défendre et faire connaître le message papal de paix et sauvegarde des droits de l'homme, en récompensant les personnalités du monde contemporain qui l'ont mis en pratique dans leur activité quotidienne.

Cette année, le Cardinal Franciszek Macharsky, Président du jury, a remis le prix à Mgr. Václav Malý, Evêque Auxiliaire de Prague qui a été membre du mouvement dissident Charte 77 sous le régime communiste, et à M.Stefan Wilkanowicz, journaliste polonais et Président de la Fondation de culture chrétienne ZNAK.
ANG/MISERE/... VIS 20051017 (300)

EVOCATION DE JEAN-PAUL II

CITE DU VATICAN, 16 OCT 2005 (VIS). Lors de l'Angélus dominical, Benoît XVI a rappelé que c'est le jour anniversaire de l'élection de Jean-Paul II (16 octobre 1978). Il a également évoqué devant les fidèles rassemblés Place-St.Pierre le long pontificat de son prédécesseur, après celui d'à peine plus d'un mois de Jean-Paul Ier.

"Jean-Paul II qui était venu, comme il l'avait dit lui-même, d'un pays lointain, a été reconnu comme une haute autorité morale y compris chez les non catholiques et les non croyants. Les manifestations d'émotion qui ont entouré sa maladie et sa mort en ont été le témoignage. Le pèlerinage ininterrompu de tant et tant de fidèles se poursuit sur sa tombe dans les cryptes vaticanes est un autre signe éloquent de ce que le bien-aimé Jean-Paul II est entré dans le cœur des gens".

"On peut dire que Jean-Paul II fut un Pape entièrement consacré à Jésus en Marie, comme en témoigne sa devise Totus Tuus. Il fut élu au cœur du mois du Rosaire et le chapelet était devenu l'un des emblèmes de son pontificat, sur lequel la Vierge immaculée a veillé maternellement".

"Le Chapelet ne s'oppose pas à la méditation de la Parole de Dieu ou à la prière liturgique, mais se présente comme leur complément naturel, notamment en préparation et en remerciement à la messe. Le Christ rencontré dans l'Evangile et dans l'Eucharistie, nous le voyons avec Marie dans les diverses étapes de sa vie par le biais des mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux du Rosaire".

"Ce Pape bien-aimé fut contemplatif et missionnaire, grâce à une union avec Dieu alimentée jour après jour par l'Eucharistie et la prière post eucharistique".

"A l'Angélus, un moment qui lui était si cher, il est doux et juste d'évoquer Jean-Paul II, en ce jour anniversaire. Renouvelons à Dieu notre reconnaissance pour avoir offert à l'Eglise et au monde un aussi digne successeur de l'Apôtre Pierre. Puisse Marie nous aider à tirer profit de son précieux héritage".
ANG/JEAN-PAUL II/... VIS 20051017 (340)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 17 OCT 2005 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de St.Gall (Suisse), présentée pour limite d'âge, par Mgr.Ivo Fürer.

-Nommé Mgr.Domenico Angelo Scotti, Evêque de Trivento (superficie: 1.234, population: 57.210, catholiques: 57.150, prêtres: 72, diacres: 1, religieux: 70), en Italie. L'Evêque élu, né en 1942 à Pollutri (Italie) et ordonné prêtre en 1967, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Chieti-Vasto (Italie). Il succède à Mgr.Antonio Santucci, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

Samedi dernier, 15 octobre, il avait nommé:

-Mgr.Héctor Luis Morales Sánchez, Prélat de Huautla (superficie: 1.284, population: 134.300, catholiques: 123.500, prêtres: 19, diacres: 1, religieux: 14), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1954 à Tamuin (Mexique) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Ciudad Valles (Mexique). Il succède à Mgr.Hermenegildo Ramírez Sánchez, MJ, dont la renonciation à la charge pastorale de la Prélature a été acceptée pour limite d'âge.

-Le P.Fortunato Pablo Urcey, AOR, Prélat de Chota (superficie: 6.823, population: 338.000, catholiques: 316.000, prêtres: 31, religieux: 33), au Pérou. L'Evêque élu, né en 1947 à Estollo (Espagne), a émis ses voeux religieux en 1968 et a été ordonné prêtre en 1971, était jusqu'ici Prieur provincial de son ordre (Espagne).

-Mgr.Jorge Solórzano Pérez, Evêque de Matagalpa (superficie: 6.794, population: 500.000, catholiques: 480.000, prêtres: 27, religieux: 70), au Nicaragua. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Managua (Nicaragua).
RE:NER:RE/.../... VIS 20051017 (250)

BENOIT XVI PARLE A LA TELEVISION POLONAISE

CITE DU VATICAN, 17 OCT 2005 (VIS). Voici l'entretien que Benoît XVI a accordé à la Télévision polonaise à l'occasion de la Journée du Pape, qui se fête depuis cinq ans le 16 octobre. L'interview a été réalisée le mois dernier à Castel Gandolfo par l'Abbé Andrzej Majewski, responsable du programme catholique de la TVP et diffusée hier soir. Traduit par Radio Vatican, le texte (original italien) est disponible en allemand, anglais, espagnol et portugais. En voici la version intégrale française:
Merci de tout cœur, Saint Père, de nous avoir accordé cette brève interview, à l'occasion de la Journée du Pape célébrée en Pologne. Le 16 octobre 1978, le Cardinal Karol Wojtyla devenait Pape. A partir de ce jour, pour plus de 26 ans, Jean Paul II, en tant que successeur de Saint Pierre, comme vous aujourd'hui, a dirigé l'Eglise avec les évêques et les cardinaux. Vous étiez parmi ces cardinaux, une personne particulièrement appréciée et estimée par votre prédécesseur; personne au sujet de laquelle le Pape Jean Paul II a écrit dans son livre Levez-vous, allons, je cite: 'Je remercie Dieu pour la présence et l'aide du Cardinal Ratzinger. C'est un ami sur', a écrit Jean Paul II.
Q: Saint Père, comment est née cette amitié et quand votre Sainteté a-t-elle connu le Cardinal Karol Wojtyla?
R: Personnellement, j'ai fait sa connaissance lors des deux pré-Conclaves et Conclaves de 1978. J'avais naturellement entendu parler du Cardinal Wojtyla, au départ surtout dans le contexte de l'échange de lettres entre les évêques polonais et allemands, en 1965. Les cardinaux allemands m'ont raconté combien le mérite et la contribution de l'Archevêque de Cracovie étaient grands et qu'il était vraiment l'âme de cette correspondance réellement historique. J'avais également eu écho, par des amis universitaires, de sa philosophie et de sa stature de penseur. Mais comme je l'ai dit, la première rencontre personnelle a eu lieu lors du conclave de 1978. Dès le départ, j'ai éprouvé une grande sympathie et, grâce à Dieu, sans l'avoir méritée, j'ai reçu dès le début le don de son amitié. Je suis reconnaissant de cette confiance qu'il m'a accordée, sans que je le mérite. Surtout en le voyant prier, j'ai vu et pas seulement compris, j'ai vu que c'était un homme de Dieu. Telle était l'impression fondamentale: un homme qui vit avec Dieu, et même en Dieu. Ensuite, j'ai été impressionné par sa cordialité sans préjugés vis-à-vis de moi. Au cours de ces rencontres du pré-Conclave, il a pris plusieurs fois la parole et, là, j'ai eu l'occasion d'apprécier l'envergure du penseur. Ainsi était née, en toute simplicité, une amitié qui venait vraiment du cœur et, juste après son élection, le Pape m'a appelé plusieurs fois à Rome pour des entretiens et, à la fin, il m'a nommé préfet de la congrégation pour la Doctrine de la Foi.
Q: Donc, cette nomination et cette convocation à Rome n'ont pas été une surprise?
R: Pour moi c'était un peu difficile, parce que depuis le début de mon épiscopat à Munich, par la consécration comme évêque dans la cathédrale de la ville, il y avait pour moi comme une obligation, presque un mariage avec ce diocèse, et on avait aussi souligné que j'étais, depuis dès décennies, le premier évêque originaire du diocèse. Je me sentais donc très engagé et lié à ce diocèse. Puis il y avait des problèmes difficiles qui n'étaient pas encore résolus, et je ne voulais pas quitter le diocèse avec des problèmes non résolus. J'ai discuté de tout cela ave le Saint Père, avec cette grande ouverture et avec cette confiance qu'avait le Saint Père, qui était très paternel à mon égard. Il m'a alors donné le temps de réfléchir, lui-même voulait réfléchir. Il a fini par me convaincre, parce que c'était la volonté de Dieu. J'ai pu ainsi accepter cet appel et cette grande responsabilité, pas facile, qui en soi dépassait mes capacités. Mais confiant dans la bienveillance paternelle du Pape et guidé par l'Esprit Saint, j'ai pu dire oui.
Q: Cette expérience dura plus de vingt ans...
R: Oui, je suis arrivé en février 1982 et elle a duré jusqu'à la mort du Pape, en 2005.
Q: Quels sont, selon vous, Très Saint-Père, les points les plus significatifs du pontificat de Jean Paul II?
R: Je dirais que l'on peut adopter deux points de vue: un externe, sur le monde, et un interne, sur l'Eglise. En ce qui concerne le monde, il me semble que le Saint Père, avec ses discours, sa personne, sa présence, sa capacité de convaincre, a créé une nouvelle sensibilité pour les valeurs morales, pour l'importance de la religion dans le monde. Cela a entraîné une nouvelle ouverture, une nouvelle sensibilité pour les problèmes de la religion, pour la nécessité de la dimension religieuse chez l'homme et, par dessus tout, l'importance de l'Evêque de Rome s'est accrue de manière inimaginable. Tous les chrétiens, malgré les différences et malgré leur non reconnaissance du successeur de Saint Pierre, ont reconnu qu'il était le porte parole de la chrétienté. Personne d'autre au monde, ne peut parler ainsi au nom de la chrétienté au niveau mondial ni donner voix et force à la réalité chrétienne dans l'actualité du monde. Mais aussi pour la non-chrétienté et pour les autres religions, c'était lui, le porte parole des grandes valeurs de l'humanité. Il faut aussi dire qu'il est parvenu à créer un climat de dialogue entre les grandes religions et un sens commun des responsabilités à l'égard du monde, mais aussi que les violences et les religions sont incompatibles et que, ensemble, nous devons chercher le chemin de la paix, dans le cadre de notre responsabilité commune de l'humanité. En ce qui concerne par ailleurs la situation de l'Eglise. Je dirais que, avant tout, il a su susciter l'enthousiasme des jeunes pour le Christ. Il s'agit d'une chose nouvelle, si nous pensons à la jeunesse de 1968 et des années 70. Seule une personne aussi charismatique pouvait susciter l'enthousiasme de la jeunesse pour le Christ et pour l'Eglise, ainsi que pour des valeurs exigeantes, lui seul pouvait réussir de cette façon à mobiliser la jeunesse du monde pour la cause de Dieu et pour l'amour du Christ. Il a créé dans l'Eglise, je pense, un nouvel amour pour l'Eucharistie. Nous sommes encore dans l'année de l'Eucharistie, qu'il a voulue avec tant d'amour; il a créé une nouvelle perception de la grandeur de la Divine Miséricorde ; et il a aussi beaucoup approfondi l'amour pour la Sainte Vierge, et il nous a ainsi conduits à une intériorisation de la foi et, en même temps, à une plus grande efficacité. Naturellement, il importe de mentionner également, comme nous le savons tous, sa contribution aux grands changements dans le monde en 1989, à l'effondrement du soi-disant socialisme réel.
Q: Au cours de vos rencontres personnelles et des entretiens avec Jean Paul II, qu'est-ce qui vous impressionnait le plus? Sainteté, pourriez-vous nous raconter vos dernières rencontres avec lui, celles de cette année, peut-être?
R: Oui, nos deux dernières rencontres ont eu lieu, la première, à la polyclinique Gemelli, aux alentours du 5-6 février; et la deuxième, la veille de sa mort, dans sa chambre. Lors de la première rencontre, le Pape souffrait visiblement, mais il était pleinement lucide et très présent. J'y étais allé simplement pour un entretien de travail, parce que j'avais besoin qu'il prenne quelques décisions. Le Saint Père, bien que souffrant, suivait avec grande attention ce que je disais. Il me communiqua ses décisions en peu de mots, me donna sa bénédiction, me salua en allemand, tout en m'accordant sa pleine confiance et son amitié. Pour moi, cela a été très émouvant de voir, d'une part, qu'il souffrait en union avec le Seigneur souffrant, qu'il portait sa souffrance avec le Seigneur et pour le Seigneur; et, d'autre part, de voir qu'il resplendissait d'une sérénité intérieure et d'une lucidité complète. La seconde rencontre a eu lieu le jour précédant sa mort: il était manifestement plus souffrant, entouré de médecins et d'amis. Il était encore très lucide, il m'a donné sa bénédiction. Il ne pouvait plus parler beaucoup. Pour moi, cette patience dans la souffrance qui fut la sienne a été un grand enseignement; surtout de voir et de sentir combien il était entre les mains de Dieu et comment il s'abandonnait à la volonté de Dieu. Malgré les douleurs visibles, il était serein, parce qu'il était entre les mains de l'Amour divin.
Q: Très Saint-Père, vous évoquez souvent dans vos discours le souvenir de Jean Paul II, et vous dites que c'était un grand Pape, un prédécesseur regretté et vénéré. Nous pensons toujours à vos paroles prononcées lors de la messe du 20 avril dernier, des paroles spécialement dédiés à Jean Paul II. C'est vous, Saint Père, qui avez dit, je cite: 'C'est comme s'il me tenait fortement par la main, je vois ses yeux rieurs et j'entends les paroles, qu'il m'adresse en particulier: N'aie pas peur!'. Une question très personnelle: continuez-vous à sentir la présence de Jean Paul II, et si oui, de quelle manière?
R: Certainement, je commence par répondre à la première partie de votre question. En parlant de l'héritage du Pape tout à l'heure, j'ai oublié de parler des nombreux documents qu'il nous a laissés - 14 encycliques, beaucoup de lettres pastorales et tant d'autres - et tout ceci représente un patrimoine richissime qui n'est pas encore suffisamment assimilé dans l'Eglise. Je pense que j'ai pour mission essentielle et personnelle de ne pas promulguer de nombreux nouveaux documents mais de faire en sorte que ces documents soient assimilés, car ils constituent un trésor très riche, ils sont l'authentique interprétation de Vatican II. Nous savons que le Pape était l'homme du Concile, qu'il avait assimilé intérieurement l'esprit et le lettre du Concile et, par ces textes, il nous fait vraiment comprendre ce que voulait et ce que ne voulait pas le Concile. Il nous aide à être véritablement Eglise de notre temps et des temps futurs. A présent, j'en viens à la deuxième partie de votre question. Le Pape est toujours à mes cotés par ses textes: je l'entends et le vois parler, et je peux rester en dialogue continu avec le Saint Père, parce qu'il me parle toujours avec ces mots; je connais également l'origine de beaucoup de textes, et je me souviens des dialogues que nous avons eu sur l'un ou l'autre d'entre eux. Je peux poursuivre le dialogue avec le Saint Père. Naturellement, cette proximité qui passe par les mots est une proximité non seulement avec les textes, mais avec la personne, derrière les textes j'entends le Pape lui-même. Un homme qui va auprès du Seigneur, qui ne s'éloigne pas: de plus en plus je sens qu'un homme qui va auprès du Seigneur se rapproche encore davantage et je sens que, par le Seigneur, il est proche de moi, parce que je suis proche du Seigneur. Je suis proche du Pape et lui, maintenant, m'aide à être près du Seigneur et je cherche à entrer dans son climat de prière, d'amour du Seigneur, d'amour de la Sainte Vierge et je m'en remets à ses prières. Il y a également un dialogue permanent et aussi un 'être proches, sous une forme nouvelle, mais une forme très profonde.
Q: Très Saint-Père, désormais nous vous attendons en Pologne. Beaucoup demandent quand le Pape viendra en Pologne.
R: Oui, si Dieu le veut, si les circonstances me le permettent, j'ai bien l'intention de venir en Pologne. J'ai parlé avec Mgr.Dziwisz au sujet la date et on me dit que le mois de juin prochain serait le moment le plus adéquat. Naturellement, tout est encore à organiser avec les diverses instances compétentes. C'est pourquoi il s'agit de déclarations provisoires, mais il semble que peut-être, si le Seigneur me l'accorde, je pourrais venir en Pologne en juin prochain".
BXVI/ENTRETIEN TV POLOGNE/... VIS 20051017 (1990)

DECES DU CARDINAL CAPRIO

CITE DU VATICAN, 17 OCT 2005 (VIS). Le Pape a fait envoyer un télégramme de condoléances à la suite du décès samedi du Cardinal italien Giuseppe Caprio (90 ans), Grand Maître émérite de l'Ordre du St.Sépulcre et Président émérite de la Préfecture pour les Affaires économiques du Saint-Siège.

Dans ce message adressé à la sœur du défunt, Benoît XVI évoque "sa longue et riche expérience au service de cinq Papes, qui lui confièrent d'importantes charges". Il rend grâce à Dieu "pour le service fidèle et généreux rendu à l'Eglise et au Siège apostolique".

Demain 18 octobre, à 11 h à l'autel de la Cathedra de la Basilique vaticane, le Saint-Père présidera la messe de funérailles du Cardinal Caprio.
TGR/DECES CARDINAL CAPRIO/... VIS 20051017 (130)

REUNIONS DES "CIRCULI MINORES"

CITE DU VATICAN, 13 OCT 2005 (VIS). Les interventions de Pères synodaux non prononcées en séance ont été publiées, tandis que se poursuivent jusqu'à demain matin les réunions des Circuli Minores (groupes linguistiques de travail) pour préparer les textes à présenter.

Voici des extraits de certaines de ces interventions écrites:

MGR.IAN MURRAY, Evêque d'Argyll (Grande-Bretagne). "La liturgie est un instrument clef de l'évangélisation et doit être célébrée dans une langue qui permet au fidèle d'accéder au coeur du mystère de la foi. Les textes doivent dépasser les caprices des modes linguistiques. Les langues locales présentent des difficultés particulières, comme c'est le cas dans mon diocèse avec le gaélique écossais. Dans ces situations, les Conférences épiscopales locales devraient avoir l'autorité de mettre au point et d'approuver ces textes liturgiques. Les prêtres, grâce à la connaissance linguistique des pays européens, devraient être capable d'accueillir les immigrés et les servir si c'est possible dans leurs langues respectives".

MGR.LIBORIUS NDUMBUKUTI NASHENDA, OMI, Archevêque de Windhoek (Namibie). "La théologie de l'Eucharistie touche chaque secteur fondamental de la théologie. Depuis le Concile Vatican II tous les principaux thèmes ont été affrontés. Chaque document du Synode des évêques devrait donc présenter un développement équilibré, faisant la synthèse de ce thème. Ce serait une erreur de rédiger un document ne traitant que de ces thèmes-ci afin de corriger certains abus. Le document final devrait plutôt suggérer des réponses pastorales aux besoins des personnes qui sont privées du don de l'Eucharistie (par exemple les divorcés, pour ne citer qu'une situation)... Nous Père synodaux devrions prendre conscience de ce que le document en préparation fait partie de la trilogie sur l'Eucharistie, qui comprend la lettre de Jean-Paul II, Mane Nobiscum Domine, la réflexion publiée par la Congrégation pour le Culte divin et ce document synodal".

MGR.FELIX ALABA ADEOSIN JOB, Archevêque d'Ibadan (Nigera). "Je souhaite vous parler du soin pastoral des immigrés... L'Instrumentun Laboris nous rappelle que l'Eucharistie réunit les fidèles et fait d'eux une communauté malgré les différences de race, de langue, de pays et de culture... La migration n'est pas limitée aux seuls fidèles laïques. Nous avons des prêtres et des religieux qui partent étudier ou acquérir l'expérience nécessaire pour le développement de leurs congrégations ou de leurs diocèses... Si le prêtre immigré doit célébré la messe avec dignité, dévotion et respect, il est nécessaire qu'il soit reconnu, qu'on lui garantisse un moyen de subsistance digne et qu'il soit rassuré sur son appartenance... Le soin des immigrés religieux est plus complexe et mérite une attention majeure. La vie consacrée est un témoignage du Christ dans l'Eglise et sa présence est une bénédiction pour l'Eglise locale. Toutefois, les religieux ne peuvent pas résider au sein d'une Eglise locale sans l'autorisation écrite de l'ordinaire du lieu. De nos jours, des jeunes femmes provenant des territoires de mission ont été recluses par certains pays à cause de la diminution du nombre des religieux dans Eglises occidentales et leur désir de survivance et continuité. Ces jeunes sont arrachées à leur culture et à leur tradition et envoyées en Europe et Amérique, où souvent elles sont écrasées par le climat, la culture et les usages et viennent expulsées des institutions. Inévitablement, nombre d'entre elles sont victimes des personnes et des contextes. Leur situation comme corps blessé du Christ doit être étudiée avec compassion et amour. Elles sont part du corps du Christ, de l'Eglise".
SE/CIRCULI MINORES/... VIS 20051014 (570)