MESSAGE POUR LES 150 ANS DE L'UNITE ITALIENNE

CITE DU VATICAN, 16 MAR 2011 (VIS). Aujourd'hui a été rendu public le message de Benoît XVI au Président italien, à l'occasion du 150 anniversaire de l'unité du pays. Remis par le Cardinal Secrétaire d'Etat au Président Napolitano, il souligne la contribution du christianisme "à la constitution de l'identité italienne grâce à l'action de l'Eglise, de ses institutions éducatives et assistancielles, de son influence sur le comportement des personnes et les principes institutionnels, sur les relations sociales et la créativité artistique. L'influence de saints comme François d'Assise ou Catherine de Sienne" y trouve une place importante. Rappelant ensuite que si, pour toute une "série de causes historiques complexes, politiques et culturelles, le Risorgimento s'est présenté comme un mouvement opposé à l'Eglise, au catholicisme et à la religion même, on ne saurait oublier la contribution à la formation de l'Etat unitaire de catholiques comme Gioberti, Rosmini ou Manzoni". Evoquant ensuite la Question romaine et "ses effets négatifs sur la conscience privée comme collective des catholiques italiens", le Pape affirme qu'il "n' eut aucun conflit au sein d'une société caractérisée par une forte amitié entre communauté civile et communauté ecclésiale. L'identité nationale italienne s'enracine en fait dans la tradition catholique, qui constitue le fondement le plus solide de l'unité acquise".

  "L'apport fondamental des catholiques à l'élaboration de la constitution républicaine de 1947 est connu... Ce fut le point de départ d'un fort engagement des catholiques dans la vie politique italienne" et dans la vie sociale. Ils ont beaucoup contribué au progrès du pays, en absolue fidélité à l'Etat...et en plaçant l'Italie dans la perspective européenne... Pour sa part, grâce à la liberté garantie par le concordat de 1929, l'Eglise a pu poursuivre ses activités au service du bien public... La révision du concordat en 1984 a ouvert une nouvelle phase des relations Eglise Etat en Italie" et contribué à "élargir la saine laïcité qui caractérise l'Italie et ses institutions publiques. Il a mis en évidence les deux grands principes devant animer les relations Eglise Etat, la distinction des compétences et la collaboration... Consciente de ce qu'elle apporte à la société civile, l'Eglise l'est aussi de ce qu'elle en reçoit".

  "Face au déroulement de l'histoire, on doit reconnaître que l'Italie a toujours perçu le poids mais aussi le privilège que représente le fait d'avoir Rome comme siège du Successeur de Pierre et coeur du monde catholique. Consciente de cette particularité, la nation italienne a toujours répondu avec affection et solidarité en garantissant sa liberté au siège apostolique et en facilitant l'exercice du ministère spirituel que l'Evêque de Rome et Primat d'Italie exerce à travers le monde".
MESS/                                                     VIS 20110316 (450) 

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 16 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Thomas A.Daly, Auxiliaire de l'Evêque de San José in California (USA). L'Evêque élu, né en 1960 à San Francisco (USA) et ordonné prêtre en 1987, était jusqu'ici Directeur des vocations  sacerdotales du diocèse de San Francisco et Président de la Marin Catholic High School de Kentfield (USA).
NEA/                                                           VIS 20110316 (70)

PAGES FACEBOOK ET YOUTUBE SUR JEAN-PAUL II

CITE DU VATICAN, 15 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège annonce les initiatives de Radio Vatican et du Centre Télévisé du Vatican en vue de la béatification de Jean-Paul II (1 mai 2011), qui mettent à disposition un large matériel documentaire:

  "1. Une nouvelle page consacrée à Jean-Paul II est active sur Youtube à l'adresse: http://www.youtube.com/giovannipaoloii, sur laquelle seront insérés au fur et à mesure des vidéos sur les années du pontificat; d'autres avec la voix du Pape, en diverses langues et en différentes circonstances (en voyage, au Vatican): des bandes audio ont été fournies et sélectionnées par les Programmes linguistiques de Radio Vatican sur lesquelles le CTV a monté une vidéo. La bande audio du Pape sera en version originale, avec indication en anglais des lieu et date de l'évènement. A celles-ci s'ajouteront d'autres reportages thématiques. La page Youtube et le canal déjà existant en 4 langues www.youtube.com/vatican seront enrichis par les vidéos d'actualité et d'information sur les journées de la béatification.

  2. Une page consacrée à Jean-Paul II, et c'est la nouveauté, sera activée sur Facebook à l'adresse: www.facebook.com/vatican.johnpaul2 Toutes les vidéos insérées sur Youtube seront également insérées sur cette page. L'objectif est de diversifier les instruments pour donner le maximum de relief et de diffusion à cette initiative. A la différence d'autres initiatives déjà présentes sur Internet sous diverses formes, et qui relèvent d'initiatives privées et non du Saint-Siège, cette page porte la signature conjointe de Radio Vatican et du CTV. Elle a été mise en place en collaboration avec le Conseil pontifical pour les communications sociales.

  Le but de ces deux initiatives est d'accompagner cette béatification en utilisant les technologies disponibles pour offrir l'accès  à une partie de la vaste documentation de Radio Vatican et du CTV".

OP/                                                     VIS 20110315 (310)

SEISME DU JAPON

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir à Mgr.Leo Jun Ikenaga, SJ, Archevêque d'Osaka et Président de la Conférence épiscopale japonaise un télégramme de condoléances à la suite du séisme et du tsunami ayant dévasté le nord-est du pays. Il prie pour les nombreuses victimes de la catastrophe, leurs familles et toutes les personnes en difficulté, demande à Dieu d'accueillir les morts et de réconforter les survivants, et assure sa solidarité aux sauveteurs.
TGR/                                                               VIS 20110314 (90)

COLLABORATION, SOLIDARITE ET HUMANITE

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de l'Association nationale des municipalités italiennes (ANMI), auxquels il a dit que "la multiplicité des sujets et des situations n'est pas en contradiction avec l'unité de la nation dont on fête le 150 anniversaire. Unité et pluralité sont, à différents niveaux y compris au niveau ecclésiologique, deux valeurs qui s'enrichissent mutuellement, si elles sont maintenues dans un équilibre juste et réciproque... Deux principes permettent cette coexistence harmonieuse entre unité et pluralité, la subsidiarité et la solidarité, typiques de l'enseignement social de l'Eglise. Une telle doctrine sociale a comme objet des vérités qui n'appartiennent pas seulement au patrimoine du croyant, mais qui peuvent parvenir à la raison de toute personne". Puis Benoît XVI a souligné que "ces principes doivent aussi être appliqués au niveau municipal, dans un double sens: dans son rapport avec les instances publiques nationales, régionales et provinciales, tout comme dans celui avec les corps sociaux et les formations intermédiaires présentes sur le territoire... Parmi elles, figurent de nombreuses réalités ecclésiales comme les paroisses, les oratoires, les maisons religieuses, les instituts catholiques d'éducation et d'assistance. Je souhaite qu'une si précieuse activité trouve toujours un soutien apprécié et adéquat, sur le plan financier également".

   A ce propos, a ajouté le Pape, "je souhaite rappeler que l'Eglise ne réclame pas de privilèges mais de pouvoir exercer librement sa mission dans un effectif respect de la liberté religieuse. Une collaboration entre les communautés civile et ecclésiale est ainsi permise en Italie. Malheureusement, dans d'autres pays, les minorités chrétiennes sont souvent victimes de discriminations et de persécutions". Puis il a souligné l'importance de la citoyenneté que l'association a choisi comme thème des débats. "Aujourd'hui, on place la citoyenneté dans le cadre de la globalisation qui se caractérise, entre autre, par de grands flux migratoires. Face à cette réalité, comme je l'ai rappelé ci-dessus, il faut savoir conjuguer solidarité et respect des lois afin que la coexistence sociale ne soit pas contournée et que l'on tienne compte des principes de droit et de la tradition culturelle et aussi religieuse dont la nation italienne tire ses origines. En tant qu'administrateurs locaux, cette exigence s'adresse encore plus particulièrement à vous, qui êtes plus proches de la vie quotidienne des gens. On attend souvent de vous un dévouement particulier dans le service public que vous rendez aux citoyens pour être des promoteurs de collaboration, de solidarité et d'humanité... L'histoire fournit l'exemple de maires qui par leur réputation et leur engagement ont marqué la vie des communautés: la figure de Giorgio La Pira, chrétien exemplaire et administrateur public estimé a justement été évoquée. Puisse cette tradition continuer à porter des fruits pour le bien du pays et de ses citoyens!".
AC/                                                 VIS 20110314 (470)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 12 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audience le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AP/                                                                   VIS 20110314 (30)

DIEU ET LE PECHE

CITE DU VATICAN, 13 MAR 2011 (VIS). Ce midi, Benoît XVI a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, mais dès avant il a rappelé que le carême constitue "un itinéraire spirituel de préparation à Pâques". Il s'agit, en substance, a-t-il dit, "de suivre Jésus qui se dirige décidé vers la Croix, sommet de sa mission de salut. Si nous nous demandons pourquoi le carême, pourquoi la Croix?, la réponse radicale est: parce que le mal existe, et donc le péché qui, selon l'Ecriture est la cause profonde de tout mal. Mais cette affirmation n'est pas tout à fait évidente, et beaucoup n'acceptent pas le mot péché qui suppose une vision religieuse du monde et de l'homme. Et cela est vrai. Si l'on élimine Dieu de la vision du monde, on ne peut pas parler de péché... L'éclipse de Dieu comporte nécessairement l'éclipse du péché. C'est pourquoi le sens du péché, qui est différent du sentiment de culpabilité au plan psychologique, s'acquiert en redécouvrant le sens de Dieu".

  Face au mal moral, l'attitude de Dieu est de "s'opposer au péché et de sauver du péché. Dieu ne tolère pas le mal car il est amour, justice et fidélité. Et c'est pourquoi il ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion et sa vie. Dieu intervient pour sauver l'humanité. Nous le voyons tout au long de l'histoire du peuple juif, à partir de la libération de l'Egypte. Dieu est déterminé à libérer ses fils de l'esclavage pour les conduire à la liberté. Et l'esclavage le plus grave et le plus profond est justement celui du péché. C'est pour cela que Dieu a envoyé son Fils dans le monde: pour libérer les hommes de la domination de Satan, origine et cause de tout péché. C'est pourquoi entrer dans ce temps liturgique signifie, chaque fois, se mettre du côté du Christ contre le péché, affronter, seul ou en Eglise, le combat spirituel contre l'esprit du mal".

  Le Pape a ensuite demandé de prier pour lui et pour ses collaborateurs de la Curie qui commencent dans l'après-midi leurs traditionnels exercices spirituels.
ANG/                                                 VIS 20110314 (360)

POST ANGELUS

CITE DU VATICAN, 13 MAR 2011 (VIS). Après la récitation de l'angélus, Benoît XVI a tenu à évoquer les conséquences dévastatrices du puissant séisme suivi d'un tsunami qui vient de frapper le Japon: "Je tiens à redire ma proximité spirituelle d'une population qui, avec dignité et courage, fait face à une telle calamité. Je prie pour les morts, leurs familles et tous ceux qui souffrent des conséquences de ce terrible événement. J'encourage les efforts déployés par la communauté internationale, qui a répondu avec une remarquable rapidité à l'appel à l'aide" du Japon. "Demeurons unis dans la prière. Puisse le Seigneur nous assister".
ANG/                                                     VIS 20110314 (110)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 14 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Joseph Nguyen Tan Tuoc, Coadjuteur de l'Evêque de Phú Cuong (Vietnam). L'Evêque élu, né en 1958 à Chanh Hiep (Vietnam) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Directeur du centre diocésain des vocations.

  Samedi dernier, 12 mars, il avait:

-Nommé l'Abbé John Chrisostom Ndimbo, Evêque de Mbinga (superficie: 11.400, population: 532.019, catholiques: 418.000, prêtres: 69, religieux: 270), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1960 à Kipololo (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Secrétaire du Département pour l'éducation de la Conférence épiscopale tanzanienne. Il succède à Mgr.Emmanuel A.Mapunda, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

-Accepté la renonciation de Mgr.Claudio Baggini à la charge pastorale du diocèse de Vigevano (Italie), en conformité au canon 401,2 du CIC. Lui succède son Coadjuteur Mgr.Vincenzo de Mauro.

-Nommé Mgr.Thumma Bala, Archevêque de Hyderabad (superficie: 25.319, population: 12.674.000, catholiques: 108.388, prêtres: 283, religieux: 1.080), en Inde. Il était jusqu'ici Evêque de Warangal (Inde).

-Nommé Mgr.Thomas D'Souza, Coadjuteur de l'Archevêque de Calcutta (Inde). Il était jusqu'ici Evêque de Bagdogra (Inde).

-Erigé le diocèse de Kondoa (Tanzanie), avec territoire démembré de celui de Dodoma, le rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Dar-es-Salaam.

-Nommé l'Abbé Bernardine Mfumbusa, premier Evêque de Kondoa (superficie: 13.210, population: 541.345, catholiques: 46.067, prêtres: 17, religieuses: 87), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1962 à Arusha (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vice Chancelier de l'Université St.Augustin de Mwanza (Tanzanie).
NEC:NER:RE:ECE/                                               VIS 20110314 (260)

RENCONTRE AVEC LE CLERGE ROMAIN

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année au début du carême, le Saint-Père a rencontré hier les curés des paroisses et les autres prêtres en service dans le diocèse de Rome. Sa Lectio Divina s'est inspirée du chapitre XX des Actes des apôtres, qui voit Paul expliquer aux anciens d'Ephèse que le sacerdoce est un service et une fidélité: "On n'est pas prêtre à temps partiel, mais à temps pleine et à jamais, de tout coeur et de toute âme... Etre les ambassadeurs du Christ est une mission qui...doit occuper notre être tout entier". L'apôtre Paul ne prêchait pas "un christianisme à la carte, formé selon ses goûts personnels" ou selon "ses idées théologiques préférées". A sa suite, le prêtre doit "annoncer la volonté toute entière de Dieu, y compris lorsque c'est gênant, lorsque les questions ne lui plaisent pas vraiment".

Evoquant ensuite le carême, Benoît XVI a insisté sur une conversion qui se reflète dans "une correction de la pensée, dans un changement réel", et qui soit orienté non vers le point de vue du monde "mais en fonction de la présence de Dieu dans le monde". Puis il a souligné l'importance de la vie spirituelle du prêtre: "Prier et méditer la Parole n'est pas du temps perdu pour la cure des âme, mais une condition de notre contact avec le Seigneur qui nous permet de parler directement de lui aux autres". Enfin il a encouragé les prêtres à ne pas désespérer face aux difficultés de leur ministère: "La vérité est plus forte que le mensonge, l'amour plus fort que la haine. Dieu est plus fort que toutes les forces qui lui sont contraires. Allons donc de l'avant avec cette joie et cette certitude...parmi les consolations de Dieu et les persécutions du monde".
AC/ VIS 20110311 (310)

PRESENTATION DE "JESUS DE NAZARETH"

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Hier après-midi, a été présenté à la presse le second volume du "Jésus de Nazareth" de Benoît XVI. Voici des passages de l'intervention du Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques:

"Outre l’intérêt d’un livre sur Jésus, c’est le livre du Pape qui se présente humblement au forum des exégètes, pour échanger avec eux sur les méthodes et les résultats de leurs recherches... Je ne peux m’empêcher de voir dans ce livre l’aurore d’une nouvelle ère de l’exégèse, une ère prometteuse d’exégèse théologique. Le pape dialogue avant tout avec l’exégèse allemande mais il n’ignore pas des auteurs reconnus appartenant aux aires linguistiques francophone, anglophone et latine". Le but de Joseph Ratzinger "est de trouver le Jésus réel, pas le Jésus historique du courant principal de l’exégèse critique, mais le Jésus des Evangiles... Même si l’auteur se défend d’offrir un enseignement officiel de l’Eglise, il est facile d’imaginer que son autorité scientifique et la reprise en profondeur de certaines questions disputées, serviront beaucoup à confirmer la foi d’un grand nombre. Elles serviront en outre à faire avancer des débats ensablés par les préjugés rationalistes et positivistes qui ont entaché la réputation de l’exégèse moderne et contemporaine".

Passant au contenu du livre, le Cardinal a souligné que le Saint-Père a d'abord voulu aborder "la question du fondement historique du christianisme, qui traverse les deux tomes de l’œuvre et...occupe Joseph Ratzinger depuis les années de sa formation et de son premier enseignement, comme il appert de son volume sur La foi chrétienne, hier et aujourd’hui, publié il y plus de quarante ans". Le deuxième nœud abordé "concerne le messianisme de Jésus. Certains exégètes modernes ont fait de Jésus un révolutionnaire, un maître de morale, un prophète eschatologique, un rabbi idéaliste, un fou de Dieu, un partisan engagé pour les marginaux de l’époque, un messie en quelque sorte à l’image de son interprète influencé par les idéologies dominantes... Le Pape illustre avec force et clarté les dimensions royale et sacerdotale de ce messianisme, dont le sens est d’instaurer le culte nouveau, l’adoration en Esprit et en Vérité, qui implique toute l’existence, personnelle et communautaire, comme une offrande d’amour pour la glorification de Dieu dans la chair. Un troisième nœud à dénouer concerne le sérieux de la rédemption et la place que doit y occuper ou pas l’expiation des péchés. Le Pape affronte aussi les objections modernes à cette doctrine traditionnelle". Joseph Ratzinger "montre comment la miséricorde et la justice vont de pair dans le cadre de l’Alliance voulue par Dieu".

"Un quatrième nœud concerne le sacerdoce du Christ. Dans les catégories ecclésiales d’aujourd’hui, Jésus était un laïc investi d’une vocation prophétique. Il n’appartenait pas à l’aristocratie sacerdotale du Temple... Ce fait a induit bien des interprètes à considérer la figure de Jésus comme totalement étrangère au sacerdoce et sans rapport avec lui. Benoît XVI corrige cette interprétation en s’appuyant fortement sur l’épître aux Hébreux qui parle abondamment du sacerdoce du Christ, et dont la doctrine s’harmonise bien avec la théologie de saint Jean et de saint Paul. Benoît XVI répond amplement aux objections historiques et critiques en montrant la cohérence du sacerdoce nouveau de Jésus avec le culte nouveau qu’il est venu établir sur terre en obéissance à la volonté du Père... Enfin le dernier nœud que je retiens concerne la résurrection, sa dimension historique et eschatologique, son rapport à la corporéité et à l’Eglise... Le Pape s’insurge contre les élucubrations exégétiques qui déclarent compatibles l’annonce de la résurrection du Christ et la permanence de son cadavre dans le tombeau. Il exclut ces théories en signalant que le tombeau vide, même s’il n’est pas une preuve de la résurrection, dont personne n’a été directement témoin, demeure un signe, un présupposé, une trace laissée dans l’histoire par un événement transcendant... La résurrection de Jésus introduit selon lui, une sorte de mutation décisive, un saut de qualité, qui inaugure une nouvelle possibilité d’être homme". Jésus "vit pleinement, dans un nouveau rapport à la corporéité réelle, mais il est libre vis-à-vis des liens du corps tels que nous les connaissons. L’importance historique de la résurrection se manifeste dans le témoignage des premières communautés qui ont créé la tradition du dimanche comme signe identitaire d’appartenance au Seigneur".

Le Cardinal Ouellet a conclu son exposé en soulignant combien "il est évident que, par cette œuvre, le successeur de Pierre s’adonne à son ministère spécifique qui est de confirmer ses frères dans la foi... Grâce à l’exemple qu’il donne et aux résultats qu’il obtient, ce livre exercera une médiation entre l’exégèse contemporaine et l’exégèse patristique, d’une part, de même que dans le nécessaire dialogue entre exégètes, théologiens et pasteurs, d’autre part. Je vois dans cette œuvre une grande invitation au dialogue sur l’essentiel du christianisme, dans un monde en recherche de repères, où les différentes traditions religieuses peinent à transmettre aux nouvelles générations l’héritage de la sagesse religieuse de l’humanité".
OP/ VIS 20110311 (830)

ASSOCIATION "PRO PETRI SEDE"

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce matin l'association belge Pro Petri Sede, venue comme chaque année lui remettre une contribution à ses oeuvres caritatives, remerciant ses membres pour leur engagement: "La généreuse offrande que vous apportez aujourd’hui au Successeur de Pierre, lui permet de venir en aide aux populations si durement éprouvées ces derniers temps, particulièrement celles d’Haïti. Le service de la charité appartient à la nature même de l’Eglise. Il est une expression vivante de la sollicitude de Dieu pour tous les hommes. En apportant l’aide matérielle indispensable, l’Eglise peut aussi apporter l’attention du cœur et l’amour dont les personnes éprouvées ont tant besoin. Je vous remercie donc chaleureusement en leur nom pour le soutien que vous leur manifestez dans la lutte contre ce qui avilit et dégrade la dignité de chaque personne créée à l’image de Dieu".
AC/ VIS 20110311 (150)

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

-Le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum.

-Mgr.Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Archevêque de Trujillo et Président de la Conférence épiscopale péruvienne.

-Le P.Bruno Cadoré, OP, Maître général de l'ordre des Frères prêcheurs.

-Le Prof.Claudio Magris et son épouse.
AP/ VIS 20110311 (60)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 11 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Pensacola-Tallahassee (USA), présentée par Mgr.John H.Ricard, SSJ, en conformité au canon 401,2 du CIC.
RE/ VIS 20110311 (40)

VIVRE LA MISERICORDE DIVINE

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Hier après-midi Benoît XVI a présidé sur l'Aventin la procession pénitentielle d'entrée en carême de l'église St.Anselme à la basilique Ste.Sabine, où il a célébré la messe et le rite des cendres. Le Pape a reçu les cendres du Cardinal Tomko, titulaire de Ste.Sabine, puis les a imposées aux Cardinaux, évêques et fidèles présents.

  A l'homélie, il a rappelé que le rite des cendres, qui ouvre le temps quarésimal, marque notre engagement à la conversion et à tendre vers la grâce: "Il ne s'agit pas d'une conversion superficielle et passagère, mais d'un parcours spirituel qui touche en profondeur notre conscience et implique une promesse sincère de repentir... Il s'agit de se convertir vraiment à Dieu, de lui revenir en reconnaissant sa sainteté, sa puissance et sa majesté. Cela est possible car il est riche de miséricorde et grand dans l'amour. Sa miséricorde, qui est régénératrice, nous donne un coeur pur et un esprit ferme, nous rend la joie du salut. Dieu ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion afin qu'il vive... Il nous offre son pardon...pour recevoir un coeur purifié du mal qui l'opprime et partager sa joie. Notre monde a besoin d'être converti par Dieu, il a besoin de son pardon et de son amour, il a besoin d'un coeur neuf... Comme l'indique le Catéchisme de l'Eglise catholique, l'appel du Christ à la conversion continue de résonner dans la vie des chrétiens. Il s'agit d'un travail quotidien pour l'Eglise entière, composée de pécheurs et sainte à la fois, qui a besoin de se purifier continuellement et doit s'appliquer au renouveau dans la pénitence. Cet effort de conversion n'est pas simplement une action humaine. Un coeur contrit est poussé par la grâce à répondre à l'amour miséricordieux de Dieu... Chacun peut s'ouvrir à l'action divine, à son amour. Les chrétiens doivent témoigner de l'Evangile et être son message vivant car c'est peut-être le seul que les hommes d'aujourd'hui sont en mesure de lire". Cette mission constitue "une raison supplémentaire de vivre correctement le carême, en offrant un témoignage de foi vécue à un monde désemparé qui a besoin de retourner à Dieu et a pour ce besoin de conversion". 

  Puis Benoît XVI a cité l'Evangile du jour, dans lequel Jésus rappelle les trois oeuvres de piété de la loi mosaïque, aumône, la prière et le jeûne. Il "met en évidence la tentation commune à ces trois démarches..., le désir d'être estimé et admiré". Or, le "Seigneur ne réclame pas le respect formel d'une loi étrangère à l'homme...mais invite à redécouvrir ces oeuvres de piété en les vivant de manière profonde, non par amour propre mais par amour de Dieu, comme des vecteurs de la conversion. Aumône, prière et jeûne sont le sillon de la pédagogie divine qui nous accompagne au-delà du carême  vers la rencontre avec le Ressuscité. C'est un parcours à effectuer dans ostentation, dans la certitude de ce que le Père sait lire et reconnaître jusqu'au secret de nos coeurs". 
HML/                                                     VIS 20110310 (510)

RENCONTRE AVEC LE CLERGE ROMAIN

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année au début du carême, le Saint-Père a rencontré ce matin les curés des paroisses et les autres prêtres en service dans le diocèse de Rome.
.../                                                       VIS 20110310 (50)

"JESUS DE NAZARETH"

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Cet après-midi près la Salle-de-Presse du Saint-siège, le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques, et M.Claudio Magris, écrivain germaniste, présenteront le second volume du "Jésus de Nazareth" de Benoît XVI, publié en sept langues. Dans son bulletin du 2 mars, le VIS a présenté le plan et le contenu des chapitres du nouveau livre de Joseph Ratzinger. Dans L'Osservatore Romano d'aujourd'hui, le P.Giuseppe Costa, Directeur de la maison d'édition vaticane LEV précise que la première édition de l'ouvrage est tirée à 1,2 millions d'exemplaires, à la suite d'un contrat passé avec 22 autres éditeurs de par le monde. A cela s'ajoute une version électronique e-book. Puis il a indiqué qu'il y a près d'un an et demi le secrétaire personnel du Saint-Père lui avait remis le manuscrit rédigé au crayon, aussitôt tapé à l'ordinateur. La traduction italienne n'a pas été tâche facile car, ces dernières années, les ouvrages de Joseph Ratzinger ont été traduits par des personnes différentes. Il fallait donc trouver une certaine unité de style. Mais aussi éviter dans les autres langues toute déformation ou trahison de la pensée de l'auteur. En outre, les éditeurs de ce volume ne sont pas tous les mêmes que pour le premier. Le choix des nouveaux éditeurs a été dicté par le sérieux et la compétence, mais aussi en fonction de leur fiabilité. On a fait appel à des éditeurs en mesure de promouvoir jusqu'au contenu de l'ouvrage. Enfin, le P.Costa explique que, dans la préface, Benoît XVI annonce une troisième partie de l'oeuvre, qui sera consacrée aux "Evangiles de l'enfance": Ces récits "ne pouvaient entrer en ligne de compte dans ce livre. Désirant rester fidèle à ma promesse, je me propose de traiter cet argument dans un modeste volume, si la force de l'écrire me sera concédée".

BXVI-LIVRE/                                                 VIS 20110310 (320)

AUTRES ACTES PONTIFICAUX

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé M.Bruno Lilli, Directeur du Fonds d'assistance sanitaire de l'Etat de la Cité du Vatican.
NA/                                                           VIS 20110310 (30)

RAVIVER LES ENGAGEMENTS BAPTISMAUX

CITE DU VATICAN, 9 MAR 2011 (VIS). La catéchèse de Benoît XVI pour l'audience générale a porté sur le carême et ce mercredi des cendres: "Par le rite austère des cendres, nous entamons un parcours spirituel de préparation pour célébrer dignement le mystère pascal". La cendre, qui nous "rappelle notre condition de créature, nous invite à la pénitence et à intensifier notre conversion pour toujours mieux suivre le Seigneur". Le carême, a dit le Pape aux 7.000 fidèles rassemblés Salle Paul VI, signifie aussi "accompagner Jésus vers Jérusalem, lieu d'accomplissement du mystère de sa passion, de sa mort et de sa résurrection. Ce parcours nous rappelle que la vie chrétienne est un chemin à parcourir. Non tant une loi à observer qu'un personne à rencontrer, accueillir et suivre", Jésus-Christ.

  "C'est d'abord dans la participation à la liturgie que nous sommes invités à cheminer avec le Seigneur, à nous mettre à son école en revivant les événements du salut, non pas en simple commémoration de souvenirs du passé... Aujourd'hui est un mot clef dans la liturgie, qui doit être pris dans son sens concret et non métaphorique. Aujourd'hui Dieu révèle sa loi et nous devons choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort". Les dimanches du carême sont un itinéraire baptismal...pour raviver en nous les exigences de ce sacrement qui est la base de la vie chrétienne... Le premier dimanche, dit de la tentation, qui présente les tentations de Jésus au désert, nous engage à renouveler notre choix définitif de Dieu et à lutter pour lui rester fidèle". Le second est le dimanche d'Abraham et de la transfiguration. "Comme le père des croyants, nous sommes appelés à quitter notre terre et la sécurité de nos foyers pour placer en Dieu notre confiance. Le but s'entrevoit dans la transfiguration du Christ en qui nous devenons à notre tour des fils de Dieu". Le troisième dimanche est une rencontre avec la samaritaine. "Comme Israël durant l'exode, nous avons reçu l'eau salvatrice dans le baptême. Comme le dit la samaritaine, Jésus a une eau de vie qui éteint toute soif, une eau qui est son esprit même... Le quatrième dimanche nous fait réfléchir sur l'épisode de l'aveugle de naissance. Par le baptême nous sommes libérés des ténèbres du mal et revêtus de la lumière du Christ, afin de vivre en fils de la lumière... Le cinquième enfin nous propose la résurrection de Lazare. Par le baptême nous sommes passés de la mort à la vie, plaisant à Dieu en faisant mourir l'homme vieux pour vivre de l'esprit du ressuscité".

  "Dans la tradition de l'Eglise, le parcours quarésimal se caractérise par le jeûne, l'aumône et la prière. L'abstinence d'aliments se double d'autres privations en vue de plus de sobriété de vie... Le jeûne est étroitement lié à l'aumône...qui sous l'appellation de miséricorde englobe toutes les bonnes actions". Mais l'Eglise nous invite également "à une prière plus fidèle et intense, à une méditation plus attentive de la Parole". Dans ce parcours de pénitence et de préparation, a conclu le Saint-Père, "il nous faut être attentifs à l'invitation du Christ à le suivre de manière plus décisive et cohérente. Lui répondre en ravivant la grâce et les engagements de notre baptême en quittant l'homme vieux qui est en nous pour revêtir le Christ, afin d'arriver régénérés à Pâques et de dire avec Paul: Ce n'est plus moi qui vit mais le Christ en moi".
AG/                                                     VIS 20110309 (580)

CAMPAGNE DE FRATERNITE AU BRESIL

CITE DU VATICAN, 9 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année, le Pape a fait parvenir à la Conférence épiscopale brésilienne son message pour la Campagne de fraternité quarésimale (thème pour 2011: "Fraternité et vie sur cette terre"). Reprenant l'épître de Paul aux romains, Benoît XVI dit que la création souffre des douleurs de l'accouchement à cause des blessures que lui cause l'égoïsme humain: "Un premier pas en vue d'une juste relation avec l'environnement serait que l'homme reconnaisse sa condition de créature. N'étant pas Dieu mais son reflet, il devrait être plus sensible à la présence divine dans ce qui l'entoure, car l'épiphanie divine se manifeste dans toute créature et dans l'être humain tout particulièrement... Ce n'est que s'il est capable de respecter la création qu'il atteindra la plénitude de sa propre existence. A l'inverse, s'il ne respecte pas la création qui l'entoure, l'homme se déprécie lui même. La première écologie est l'écologie humaine. Sans une nette défense de la vie humaine de sa conception à sa fin naturelle, sans la défense de la famille fondée sur le mariage d'un homme et d'une femme, sans la défense des exclus et des marginalisés de la société, y compris ceux qui ont tout perdu dans des catastrophes naturelles, il ne saurait y avoir de véritable défense de l'environnement".

MESS/                                                     VIS 20110309 (230)