CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Cet après-midi près la Salle-de-Presse du Saint-siège, le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques, et M.Claudio Magris, écrivain germaniste, présenteront le second volume du "Jésus de Nazareth" de Benoît XVI, publié en sept langues. Dans son bulletin du 2 mars, le VIS a présenté le plan et le contenu des chapitres du nouveau livre de Joseph Ratzinger. Dans L'Osservatore Romano d'aujourd'hui, le P.Giuseppe Costa, Directeur de la maison d'édition vaticane LEV précise que la première édition de l'ouvrage est tirée à 1,2 millions d'exemplaires, à la suite d'un contrat passé avec 22 autres éditeurs de par le monde. A cela s'ajoute une version électronique e-book. Puis il a indiqué qu'il y a près d'un an et demi le secrétaire personnel du Saint-Père lui avait remis le manuscrit rédigé au crayon, aussitôt tapé à l'ordinateur. La traduction italienne n'a pas été tâche facile car, ces dernières années, les ouvrages de Joseph Ratzinger ont été traduits par des personnes différentes. Il fallait donc trouver une certaine unité de style. Mais aussi éviter dans les autres langues toute déformation ou trahison de la pensée de l'auteur. En outre, les éditeurs de ce volume ne sont pas tous les mêmes que pour le premier. Le choix des nouveaux éditeurs a été dicté par le sérieux et la compétence, mais aussi en fonction de leur fiabilité. On a fait appel à des éditeurs en mesure de promouvoir jusqu'au contenu de l'ouvrage. Enfin, le P.Costa explique que, dans la préface, Benoît XVI annonce une troisième partie de l'oeuvre, qui sera consacrée aux "Evangiles de l'enfance": Ces récits "ne pouvaient entrer en ligne de compte dans ce livre. Désirant rester fidèle à ma promesse, je me propose de traiter cet argument dans un modeste volume, si la force de l'écrire me sera concédée".
BXVI-LIVRE/ VIS 20110310 (320)
jeudi 10 mars 2011
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 10 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé M.Bruno Lilli, Directeur du Fonds d'assistance sanitaire de l'Etat de la Cité du Vatican.
NA/ VIS 20110310 (30)
NA/ VIS 20110310 (30)
mercredi 9 mars 2011
RAVIVER LES ENGAGEMENTS BAPTISMAUX
CITE DU VATICAN, 9 MAR 2011 (VIS). La catéchèse de Benoît XVI pour l'audience générale a porté sur le carême et ce mercredi des cendres: "Par le rite austère des cendres, nous entamons un parcours spirituel de préparation pour célébrer dignement le mystère pascal". La cendre, qui nous "rappelle notre condition de créature, nous invite à la pénitence et à intensifier notre conversion pour toujours mieux suivre le Seigneur". Le carême, a dit le Pape aux 7.000 fidèles rassemblés Salle Paul VI, signifie aussi "accompagner Jésus vers Jérusalem, lieu d'accomplissement du mystère de sa passion, de sa mort et de sa résurrection. Ce parcours nous rappelle que la vie chrétienne est un chemin à parcourir. Non tant une loi à observer qu'un personne à rencontrer, accueillir et suivre", Jésus-Christ.
"C'est d'abord dans la participation à la liturgie que nous sommes invités à cheminer avec le Seigneur, à nous mettre à son école en revivant les événements du salut, non pas en simple commémoration de souvenirs du passé... Aujourd'hui est un mot clef dans la liturgie, qui doit être pris dans son sens concret et non métaphorique. Aujourd'hui Dieu révèle sa loi et nous devons choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort". Les dimanches du carême sont un itinéraire baptismal...pour raviver en nous les exigences de ce sacrement qui est la base de la vie chrétienne... Le premier dimanche, dit de la tentation, qui présente les tentations de Jésus au désert, nous engage à renouveler notre choix définitif de Dieu et à lutter pour lui rester fidèle". Le second est le dimanche d'Abraham et de la transfiguration. "Comme le père des croyants, nous sommes appelés à quitter notre terre et la sécurité de nos foyers pour placer en Dieu notre confiance. Le but s'entrevoit dans la transfiguration du Christ en qui nous devenons à notre tour des fils de Dieu". Le troisième dimanche est une rencontre avec la samaritaine. "Comme Israël durant l'exode, nous avons reçu l'eau salvatrice dans le baptême. Comme le dit la samaritaine, Jésus a une eau de vie qui éteint toute soif, une eau qui est son esprit même... Le quatrième dimanche nous fait réfléchir sur l'épisode de l'aveugle de naissance. Par le baptême nous sommes libérés des ténèbres du mal et revêtus de la lumière du Christ, afin de vivre en fils de la lumière... Le cinquième enfin nous propose la résurrection de Lazare. Par le baptême nous sommes passés de la mort à la vie, plaisant à Dieu en faisant mourir l'homme vieux pour vivre de l'esprit du ressuscité".
"Dans la tradition de l'Eglise, le parcours quarésimal se caractérise par le jeûne, l'aumône et la prière. L'abstinence d'aliments se double d'autres privations en vue de plus de sobriété de vie... Le jeûne est étroitement lié à l'aumône...qui sous l'appellation de miséricorde englobe toutes les bonnes actions". Mais l'Eglise nous invite également "à une prière plus fidèle et intense, à une méditation plus attentive de la Parole". Dans ce parcours de pénitence et de préparation, a conclu le Saint-Père, "il nous faut être attentifs à l'invitation du Christ à le suivre de manière plus décisive et cohérente. Lui répondre en ravivant la grâce et les engagements de notre baptême en quittant l'homme vieux qui est en nous pour revêtir le Christ, afin d'arriver régénérés à Pâques et de dire avec Paul: Ce n'est plus moi qui vit mais le Christ en moi".
AG/ VIS 20110309 (580)
"C'est d'abord dans la participation à la liturgie que nous sommes invités à cheminer avec le Seigneur, à nous mettre à son école en revivant les événements du salut, non pas en simple commémoration de souvenirs du passé... Aujourd'hui est un mot clef dans la liturgie, qui doit être pris dans son sens concret et non métaphorique. Aujourd'hui Dieu révèle sa loi et nous devons choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort". Les dimanches du carême sont un itinéraire baptismal...pour raviver en nous les exigences de ce sacrement qui est la base de la vie chrétienne... Le premier dimanche, dit de la tentation, qui présente les tentations de Jésus au désert, nous engage à renouveler notre choix définitif de Dieu et à lutter pour lui rester fidèle". Le second est le dimanche d'Abraham et de la transfiguration. "Comme le père des croyants, nous sommes appelés à quitter notre terre et la sécurité de nos foyers pour placer en Dieu notre confiance. Le but s'entrevoit dans la transfiguration du Christ en qui nous devenons à notre tour des fils de Dieu". Le troisième dimanche est une rencontre avec la samaritaine. "Comme Israël durant l'exode, nous avons reçu l'eau salvatrice dans le baptême. Comme le dit la samaritaine, Jésus a une eau de vie qui éteint toute soif, une eau qui est son esprit même... Le quatrième dimanche nous fait réfléchir sur l'épisode de l'aveugle de naissance. Par le baptême nous sommes libérés des ténèbres du mal et revêtus de la lumière du Christ, afin de vivre en fils de la lumière... Le cinquième enfin nous propose la résurrection de Lazare. Par le baptême nous sommes passés de la mort à la vie, plaisant à Dieu en faisant mourir l'homme vieux pour vivre de l'esprit du ressuscité".
"Dans la tradition de l'Eglise, le parcours quarésimal se caractérise par le jeûne, l'aumône et la prière. L'abstinence d'aliments se double d'autres privations en vue de plus de sobriété de vie... Le jeûne est étroitement lié à l'aumône...qui sous l'appellation de miséricorde englobe toutes les bonnes actions". Mais l'Eglise nous invite également "à une prière plus fidèle et intense, à une méditation plus attentive de la Parole". Dans ce parcours de pénitence et de préparation, a conclu le Saint-Père, "il nous faut être attentifs à l'invitation du Christ à le suivre de manière plus décisive et cohérente. Lui répondre en ravivant la grâce et les engagements de notre baptême en quittant l'homme vieux qui est en nous pour revêtir le Christ, afin d'arriver régénérés à Pâques et de dire avec Paul: Ce n'est plus moi qui vit mais le Christ en moi".
AG/ VIS 20110309 (580)
CAMPAGNE DE FRATERNITE AU BRESIL
CITE DU VATICAN, 9 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année, le Pape a fait parvenir à la Conférence épiscopale brésilienne son message pour la Campagne de fraternité quarésimale (thème pour 2011: "Fraternité et vie sur cette terre"). Reprenant l'épître de Paul aux romains, Benoît XVI dit que la création souffre des douleurs de l'accouchement à cause des blessures que lui cause l'égoïsme humain: "Un premier pas en vue d'une juste relation avec l'environnement serait que l'homme reconnaisse sa condition de créature. N'étant pas Dieu mais son reflet, il devrait être plus sensible à la présence divine dans ce qui l'entoure, car l'épiphanie divine se manifeste dans toute créature et dans l'être humain tout particulièrement... Ce n'est que s'il est capable de respecter la création qu'il atteindra la plénitude de sa propre existence. A l'inverse, s'il ne respecte pas la création qui l'entoure, l'homme se déprécie lui même. La première écologie est l'écologie humaine. Sans une nette défense de la vie humaine de sa conception à sa fin naturelle, sans la défense de la famille fondée sur le mariage d'un homme et d'une femme, sans la défense des exclus et des marginalisés de la société, y compris ceux qui ont tout perdu dans des catastrophes naturelles, il ne saurait y avoir de véritable défense de l'environnement".
MESS/ VIS 20110309 (230)
mardi 8 mars 2011
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 8 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé José Alvarez Lagos, Evêque de Matagalpa (superficie: 6.794, population: 551.000, catholiques: 528.000, prêtres: 48, religieux: 60), au Nicaragua. L'Evêque élu, né en 1966 à Managua (Nicaragua) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Secrétaire du Département pour les communications sociales de la Conférence épiscopale du Nicaragua et Secrétaire adjoint du Secrétariat de l'épiscopat d'Amérique centrale.
NER/ VIS 20110308 (80)
NER/ VIS 20110308 (80)
lundi 7 mars 2011
MYSTERE DE L'APPEL DIVIN
CITE DU VATICAN, 4 MAR 2011 (VIS). Comme chaque année, le Saint-Père s'est rendu cet après-midi au grand séminaire de Rome pour célébrer les vêpres en la fête de la sainte patronne, la Vierge de la Confiance. Puis il a présidé une Lectio Divina pour tous les séminaristes du diocèse de Rome, évoquant l'Epître de Paul aux Ephésiens. Il a détaché d'emblée les mots "appel" et "vocation" dont parle saint Paul, ajoutant que "la vie chrétienne commence par un appel et reste toujours une réponse jusqu'au bout". Il a ajouté que "l'icône de l'Annonciation à Marie représente bien plus que le seul épisode évangélique... Il contient tout le mystère de Marie, toute son histoire, sa raison d'être, et, en même temps, il parle de l'Eglise, de son essence de toujours, tout comme de chaque croyant dans le Christ, de chaque âme chrétienne appelée".
Le Seigneur, a poursuivi Benoît XVI, "a appelé chacun de nous par son nom. Dieu est si grand qu'il a le temps pour chacun d'entre nous. Il me connaît et connaît chacun de nous par son nom, personnellement... Je pense que nous devrions méditer plusieurs fois ce mystère: Dieu, le Seigneur, m'a appelé, m'appelle, me connaît, attend ma réponse comme il attendait la réponse de Marie et comme il attendait la réponse des apôtres". Evoquant ensuite l'humilité du Seigneur dont parle saint Paul dans son Epître, le Pape a dit qu'"imiter Dieu qui vient à moi, qui est si grand qu'il se fait mon ami, qui souffre pour moi et qui est mort pour moi. Voilà l'humilité que nous devons avoir, l'humilité de Dieu. Cela signifie que nous devons toujours nous regarder à la lumière de Dieu, de façon à ce que nous puissions en même temps connaître la grandeur d'être une personne aimée de Dieu, mais aussi notre petitesse, notre pauvreté et ainsi nous comporter non comme des maîtres mais comme des serviteurs". Après avoir souligné que "l'appel de Dieu est aussi un appel en communauté, un appel ecclésial", le Saint-Père a ajouté que "l'Esprit Saint crée le corps et nous unit en un corps unique... De cette façon, nous sommes en communion avec le Christ, en acceptant cette corporéité de son Eglise, de l'Esprit qui s'incarne dans un corps... Nous ne devons pas aussi oublier qu'il est très beau d'être en compagnie...d'avoir des amis dans le ciel et sur terre, de sentir la beauté de ce corps, d'être heureux que le Seigneur nous ait appelés dans un corps et qu'il nous ait donné des amis dans le monde entier".
Benoît XVI a enfin proposé quelques réflexions sur "l'importance de toujours chercher l'unité dans la communion au seul Christ, au seul Dieu... L'unité de l'Eglise...est le fruit d'une concorde, d'un engagement commun de se comporter comme Jésus, dans la force de son Esprit... Pour conserver l'unité de l'esprit, il faut que nous alignions notre propre comportement sur celui de l'humilité, de la douceur et de la magnanimité dont Jésus a fait preuve dans sa passion. Nous devons avoir les mains et le cœur liés par ce lien d'amour que lui-même a accepté pour nous en se faisant notre serviteur".
BXVI-VISITE/ VIS 20110307 (530)
Le Seigneur, a poursuivi Benoît XVI, "a appelé chacun de nous par son nom. Dieu est si grand qu'il a le temps pour chacun d'entre nous. Il me connaît et connaît chacun de nous par son nom, personnellement... Je pense que nous devrions méditer plusieurs fois ce mystère: Dieu, le Seigneur, m'a appelé, m'appelle, me connaît, attend ma réponse comme il attendait la réponse de Marie et comme il attendait la réponse des apôtres". Evoquant ensuite l'humilité du Seigneur dont parle saint Paul dans son Epître, le Pape a dit qu'"imiter Dieu qui vient à moi, qui est si grand qu'il se fait mon ami, qui souffre pour moi et qui est mort pour moi. Voilà l'humilité que nous devons avoir, l'humilité de Dieu. Cela signifie que nous devons toujours nous regarder à la lumière de Dieu, de façon à ce que nous puissions en même temps connaître la grandeur d'être une personne aimée de Dieu, mais aussi notre petitesse, notre pauvreté et ainsi nous comporter non comme des maîtres mais comme des serviteurs". Après avoir souligné que "l'appel de Dieu est aussi un appel en communauté, un appel ecclésial", le Saint-Père a ajouté que "l'Esprit Saint crée le corps et nous unit en un corps unique... De cette façon, nous sommes en communion avec le Christ, en acceptant cette corporéité de son Eglise, de l'Esprit qui s'incarne dans un corps... Nous ne devons pas aussi oublier qu'il est très beau d'être en compagnie...d'avoir des amis dans le ciel et sur terre, de sentir la beauté de ce corps, d'être heureux que le Seigneur nous ait appelés dans un corps et qu'il nous ait donné des amis dans le monde entier".
Benoît XVI a enfin proposé quelques réflexions sur "l'importance de toujours chercher l'unité dans la communion au seul Christ, au seul Dieu... L'unité de l'Eglise...est le fruit d'une concorde, d'un engagement commun de se comporter comme Jésus, dans la force de son Esprit... Pour conserver l'unité de l'esprit, il faut que nous alignions notre propre comportement sur celui de l'humilité, de la douceur et de la magnanimité dont Jésus a fait preuve dans sa passion. Nous devons avoir les mains et le cœur liés par ce lien d'amour que lui-même a accepté pour nous en se faisant notre serviteur".
BXVI-VISITE/ VIS 20110307 (530)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 5 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Nommé Mgr.Dominic Kimengich, Evêque de Lodwar (superficie. 77.000, population: 570.000, catholiques: 73.585, prêtres: 49, diacres: 1, religieux: 92), au Kenya. Jusqu'ici Auxiliaire pour ce même diocèse, il succède à Mgr.Patrick Joseph Harrington, SMA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée en conformité au canon 401, 2 du CIC.
-Nommé l'Abbé José Luís Mumbiela Sierra, Evêque d'Almaty (superficie: 711.600, population: 6.400.000, catholiques: 50.000, prêtres: 18, religieux 27), au Kazakhstan. L'Evêque élu, né en 1969 à Monzón (Espagne) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire inter-diocésain de Karaganda (Kenya). Il succède à Mgr.Henry Theophilus Howaniec, OFM, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Accepé la renonciation de Mgr.Giovanni Scanavino, OSA, à la charge pastorale du diocèse d'Orvieto-Todi (Italie), en conformité au canon 401, 2 du CIC.
-Nommé Mgr.Giovanni Marra, Archevêque émérite de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italie), Administrateur apostolique ad nutum Sanctae Sedis du diocèse d'Orvieto-Todi (Italie).
-Nommé Mgr.Dieudonné Watio, Evêque de Bafoussam (superficie: 13.000, population: 1.917.000, catholiques: 333.500, prêtres: 125, religieux: 216), au Cameroun. Il était jusqu'ici Evêque de Nkongsamba (Cameroun).
-Nommé Dom P.Atanáz Orosz, OSB, Evêque de l'Exarchat apostolique de Miskolc (catholiques: 20.000, prêtres: 31), en Hongrie. L'Evêque élu, né en 1960 à Nyíregyháza (Hongrie) et ordonné prêtre en 1985, a fondé en 1999 le monastère bénédictin de Dámóc. Il était jusqu'ici Supérieur de l'année propédeutique au séminaire central de Budapest (Hongrie).
NER:RE/ VIS 20110307 (260)
-Nommé Mgr.Dominic Kimengich, Evêque de Lodwar (superficie. 77.000, population: 570.000, catholiques: 73.585, prêtres: 49, diacres: 1, religieux: 92), au Kenya. Jusqu'ici Auxiliaire pour ce même diocèse, il succède à Mgr.Patrick Joseph Harrington, SMA, dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée en conformité au canon 401, 2 du CIC.
-Nommé l'Abbé José Luís Mumbiela Sierra, Evêque d'Almaty (superficie: 711.600, population: 6.400.000, catholiques: 50.000, prêtres: 18, religieux 27), au Kazakhstan. L'Evêque élu, né en 1969 à Monzón (Espagne) et ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire inter-diocésain de Karaganda (Kenya). Il succède à Mgr.Henry Theophilus Howaniec, OFM, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Accepé la renonciation de Mgr.Giovanni Scanavino, OSA, à la charge pastorale du diocèse d'Orvieto-Todi (Italie), en conformité au canon 401, 2 du CIC.
-Nommé Mgr.Giovanni Marra, Archevêque émérite de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italie), Administrateur apostolique ad nutum Sanctae Sedis du diocèse d'Orvieto-Todi (Italie).
-Nommé Mgr.Dieudonné Watio, Evêque de Bafoussam (superficie: 13.000, population: 1.917.000, catholiques: 333.500, prêtres: 125, religieux: 216), au Cameroun. Il était jusqu'ici Evêque de Nkongsamba (Cameroun).
-Nommé Dom P.Atanáz Orosz, OSB, Evêque de l'Exarchat apostolique de Miskolc (catholiques: 20.000, prêtres: 31), en Hongrie. L'Evêque élu, né en 1960 à Nyíregyháza (Hongrie) et ordonné prêtre en 1985, a fondé en 1999 le monastère bénédictin de Dámóc. Il était jusqu'ici Supérieur de l'année propédeutique au séminaire central de Budapest (Hongrie).
NER:RE/ VIS 20110307 (260)
LE CHRIST, ROC DE NOTRE VIE
CITE DU VATICAN, 6 MAR 2011 (VIS). A midi, Benoît XVI a récité l'angélus depuis la fenêtre de son bureau avec les fidèles rassemblés Place St.Pierre. L'Evangile de ce dimanche, a-t-il dit, "présente la conclusion du Discours sur la montagne, dans lequel le Seigneur Jésus, à travers la parabole des deux maisons construites l'une sur la roche et l'autre sur le sable, invite ses disciples à écouter ses paroles et à les mettre en pratique... Jésus est la Parole vivante de Dieu... A chaque époque et en chaque lieu, celui qui a la chance de connaître Jésus spécialement par la lecture de l'Evangile, en reste fasciné, reconnaissant qu'il...nous révèle le vrai visage de Dieu et, en même temps, nous révèle nous tels que nous sommes...en nous indiquant la base solide sur laquelle édifier notre vie".
Mais souvent, l'homme ne base pas son action et ses actes sur cette identité, et préfère les sables du pouvoir, du succès et de l'argent, pensant y trouver la stabilité et la réponse à l'insatiable quête de félicité et de plénitude qu'il porte en son âme. Et nous, sur quoi voulons-nous construire notre vie? Qui peut vraiment répondre à l'inquiétude du cœur humain? Le Christ est le roc de notre vie! Il est la Parole éternelle et définitive qui ne fait pas craindre toute sorte d'adversité, toute difficulté et tout mal-être... Puisse la parole de Dieu inspirer toute notre vie, notre pensée et notre action" a conclu le Saint-Père en encourageant tous à "laisser de la place, chaque jour, à la Parole de Dieu" parce qu'"il est aussi une aide précieuse pour se mettre à l'abri de l'activisme superficiel qui peut satisfaire un instant notre orgueil, mais qui, à la fin, laisse vides et insatisfaits"
ANG/ VIS 20110307 (300)
Mais souvent, l'homme ne base pas son action et ses actes sur cette identité, et préfère les sables du pouvoir, du succès et de l'argent, pensant y trouver la stabilité et la réponse à l'insatiable quête de félicité et de plénitude qu'il porte en son âme. Et nous, sur quoi voulons-nous construire notre vie? Qui peut vraiment répondre à l'inquiétude du cœur humain? Le Christ est le roc de notre vie! Il est la Parole éternelle et définitive qui ne fait pas craindre toute sorte d'adversité, toute difficulté et tout mal-être... Puisse la parole de Dieu inspirer toute notre vie, notre pensée et notre action" a conclu le Saint-Père en encourageant tous à "laisser de la place, chaque jour, à la Parole de Dieu" parce qu'"il est aussi une aide précieuse pour se mettre à l'abri de l'activisme superficiel qui peut satisfaire un instant notre orgueil, mais qui, à la fin, laisse vides et insatisfaits"
ANG/ VIS 20110307 (300)
POST ANGELUS
CUTE DU VATICAN, 6 MAR 2011 (VIS). Après l'angélus, Benoît XVI a dit suivre attentivement, et avec grande appréhension, les jours dramatiques que vivent certains pays d'Afrique et d'Asie: "Je demande au Seigneur que la vie offerte du ministre pakistanais Shahbaz Bhatti réveille les consciences, le courage et l'engagement à protéger la liberté religieuse de tout homme, afin de promouvoir la dignité de tous les hommes. Mes pensées se tournent aussi vers la Lybie, où des combats font de nombreuses victimes tandis que s'accroît une crise humanitaire. J'assure ma prière et de ma solidarité à tous ceux qui sont dans la peine et l'angoisse, et j'en appelle au secours pour les populations impliquées".
ANG/ VIS 20110307 (120)
DIRECTEUR DE L' A.I.F.
CITE DU VATICAN, 7 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège communique que le Cardinal Attilio Nicora, Président de l'Autorité pour l'information financière (AIF), en a nommé le Directeur, M.Francesco De Pasquale.
.../ VIS 20110307 (40)
.../ VIS 20110307 (40)
AUTORITE POUR L'INFORMATION FINANCIERE
CIT DU VATICAN, 7 MAR 2011 (VIS). Voici des extraits d'une interview de Radio Vatican au Prof.Marcello Condemi, expert près la Banque d'Italie, sur les mesures prises par le Saint-Siège le 30 décembre dernier en matière de contrôle des activités financières de ses organismes:
Question: "Quels sont les principaux effets de ces mesures pour le Saint-Siège?".
Réponse: "Le Pape a rapidement choisi les membres de la direction de ce nouvel organe. Vingt jours après la publication de la loi anti-recyclage, le 19 janvier, Benoît XVI a nommé le Président en la personne du Cardinal Attilio Nicora, connu pour ses grandes compétences... Dans l'attente de l'entrée en vigueur de la législation le 1 avril, l'Autorité s'est dotée d'un siège au palais de St.Charles, dans l'Etat de la Cité du Vatican. Elle a pu commencer à prendre connaissance de sa délicate mission et examinant la listes des diverses administrations et organismes devant répondre à l'article 2 de la loi anti-recyclage. Pour ce, elle a eu recours au professionnalisme et à la grande disponibilité des membres du Conseil directif qui s'est également intéressé à l'équipement matériel et professionnel des services... Par exemple, la sélection du Directeur, qui prend ses fonctions aujourd'hui et devra assumer les activités de l'Autorité et traduire en mesures concrètes les décisions stratégiques du Conseil. Le choix fait touche une personne hautement professionnelle, qui s'est depuis longtemps occupé de prévention et de lutte contre le recyclage et le financement du terrorisme. Le Directeur de l'Autorité, expert des standards internationaux anti-recyclage, était membre depuis 1990 de la délégation italienne au GAFI".
Q: "Vous avez déjà souligné la forte détermination du Saint-Siège à poursuivre l'adaptation de son ordonnancement aux standards internationaux. En matière de lutte contre le recyclage, qu'a-t-il été fait?".
R: "Avant tout, je tiens à souligner que les normes prises le 30 décembre sont une base solide de prévention et de lutte, ainsi qu'on le reconnaît de plus parts. Il suffit de citer l'introduction du délit d'auto-recyclage qui ne sera plus possible et aura des effets importants sur l'identification des éventuelles opérations suspectes... En accord avec ses intentions, le Saint-Siège a récemment réitéré auprès du MONEYVAL sa détermination à poursuivre le processus engagé, manifestant sa disponibilité à adhérer aux organismes internationaux chargés de la lutte contre le recyclage et le financement du terrorisme".
Q: "Pensez-vous que l'Autorité sera en mesure d'identifier d'éventuelles opérations suspectes et d'engager une collaboration avec les autres Autorités de contrôle?".
R: "L'Autorité oeuvre déjà dans cette direction, afin d'identifier et de traiter de telles opérations selon les normes, et de les soumettre munies de la documentation nécessaire à l'Autorité judiciaire de l'Etat de la Cité du Vatican".
OP/ VIS 20110307 (450)
Question: "Quels sont les principaux effets de ces mesures pour le Saint-Siège?".
Réponse: "Le Pape a rapidement choisi les membres de la direction de ce nouvel organe. Vingt jours après la publication de la loi anti-recyclage, le 19 janvier, Benoît XVI a nommé le Président en la personne du Cardinal Attilio Nicora, connu pour ses grandes compétences... Dans l'attente de l'entrée en vigueur de la législation le 1 avril, l'Autorité s'est dotée d'un siège au palais de St.Charles, dans l'Etat de la Cité du Vatican. Elle a pu commencer à prendre connaissance de sa délicate mission et examinant la listes des diverses administrations et organismes devant répondre à l'article 2 de la loi anti-recyclage. Pour ce, elle a eu recours au professionnalisme et à la grande disponibilité des membres du Conseil directif qui s'est également intéressé à l'équipement matériel et professionnel des services... Par exemple, la sélection du Directeur, qui prend ses fonctions aujourd'hui et devra assumer les activités de l'Autorité et traduire en mesures concrètes les décisions stratégiques du Conseil. Le choix fait touche une personne hautement professionnelle, qui s'est depuis longtemps occupé de prévention et de lutte contre le recyclage et le financement du terrorisme. Le Directeur de l'Autorité, expert des standards internationaux anti-recyclage, était membre depuis 1990 de la délégation italienne au GAFI".
Q: "Vous avez déjà souligné la forte détermination du Saint-Siège à poursuivre l'adaptation de son ordonnancement aux standards internationaux. En matière de lutte contre le recyclage, qu'a-t-il été fait?".
R: "Avant tout, je tiens à souligner que les normes prises le 30 décembre sont une base solide de prévention et de lutte, ainsi qu'on le reconnaît de plus parts. Il suffit de citer l'introduction du délit d'auto-recyclage qui ne sera plus possible et aura des effets importants sur l'identification des éventuelles opérations suspectes... En accord avec ses intentions, le Saint-Siège a récemment réitéré auprès du MONEYVAL sa détermination à poursuivre le processus engagé, manifestant sa disponibilité à adhérer aux organismes internationaux chargés de la lutte contre le recyclage et le financement du terrorisme".
Q: "Pensez-vous que l'Autorité sera en mesure d'identifier d'éventuelles opérations suspectes et d'engager une collaboration avec les autres Autorités de contrôle?".
R: "L'Autorité oeuvre déjà dans cette direction, afin d'identifier et de traiter de telles opérations selon les normes, et de les soumettre munies de la documentation nécessaire à l'Autorité judiciaire de l'Etat de la Cité du Vatican".
OP/ VIS 20110307 (450)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 7 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes et Président de la Conférence épiscopale italienne.
Samedi dernier, 5 mars, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS; Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Mgr.Leopoldo Girelli, Nonce apostolique à Singapour et au Timor Oriental, Délégué apostolique pour la Malaisie et le Bruneï, Représentant pontifical pour le Vietnam.
-Six prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Guillermo V.Afable, Evêque de Digos.
-Mgr.Patricio H.Alo, Evêque de Mati.
-Mgr.Wilfredo D.Manlapaz, Evêque de Tagum.
-Mgr.Angelito R.Lampon, OMI, Vicaire apostolique de Jolo.
-Mgr.Warlito I.Cajandig, Vicaire apostolique de Calapan.
-Mgr.Antonio Palang, SVD, Vicaire apostolique de San Jose in Mindoro.
AP:AL/ VIS 20110307 (130)
Samedi dernier, 5 mars, il avait successivement reçu:
-Le Cardinal Marc Ouellet, PSS; Préfet de la Congrégation pour les évêques.
-Mgr.Leopoldo Girelli, Nonce apostolique à Singapour et au Timor Oriental, Délégué apostolique pour la Malaisie et le Bruneï, Représentant pontifical pour le Vietnam.
-Six prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Guillermo V.Afable, Evêque de Digos.
-Mgr.Patricio H.Alo, Evêque de Mati.
-Mgr.Wilfredo D.Manlapaz, Evêque de Tagum.
-Mgr.Angelito R.Lampon, OMI, Vicaire apostolique de Jolo.
-Mgr.Warlito I.Cajandig, Vicaire apostolique de Calapan.
-Mgr.Antonio Palang, SVD, Vicaire apostolique de San Jose in Mindoro.
AP:AL/ VIS 20110307 (130)
vendredi 4 mars 2011
VISITE DU PRESIDENT ISLANDAIS
CITE DU VATICAN, 4 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse confirme ce midi que le Saint-Père a reçu ce matin M.Olafur Ragnar Grimsson, Président de l'Islande, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Les entretiens ont permis de souligner les excellents rapports liant l'Islande et le siège apostolique, symbolisés par Gudurdur Thorbjsrnardottir, le pionnier de la foi chrétienne sur l'île. Le Président a offert au Pape une sculpture représentant ce personnage en souvenir du pèlerinage qu'il effectua en l'an mil à Rome, où il rencontra le Successeur de Pierre. On a également évoqué l'estime dont jouissent la petite communauté catholique d'Islande et ses activités socio-éducatives, particulièrement appréciées en cette période économiquement difficile pour le pays Les parties ont aussi envisagé des sujets d'intérêt commun nationaux comme internationaux, soulignant le rôle des valeurs traditionnelles dans la vie du pays et la contribution de l'Islande en faveur de la paix, de la coexistence pacifique entre communautés différentes, et de la défense de l'environnement".
OP/ VIS 20110304 (180)
PRESENTATION DES LINEAMENTA SYNODAUX
CITE DU VATICAN, 4 MAR 2011 (VIS). Ce midi près la Salle-de-Presse du Saint-Siège Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode des évêques, a présenté les Lineamenta de la XIII Assemblée générale ordinaire d'octobre 2012, qui traitera de la nouvelle évangélisation (publiés en 8 langues). Le document de travail, intitulé "La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne" se divise en un avant-propos, une introduction, trois chapitres, une conclusion et un questionnaire. Les réponses aux 71 questions devront parvenir au secrétariat du Synode avant le 1 novembre 2011. Leur synthèse constituera l'Instrumentum Laboris ou document de travail de l'assemblée.
L'avant-propos, a dit Mgr.Eterovic, distingue l'évangélisation Ad Gentes, qui s'adresse aux personnes qui ne connaissent pas le Christ, et la nouvelle évangélisation, qui se tourne vers les baptisés non suffisamment évangélisés ou qui se sont éloignés de l'Eglise. Quant à l'introduction, elle replace ce synode dans la relance du processus oecuménique d'évangélisation ayant fait suite au Concile Vatican II.
"Le temps d'une nouvelle évangélisation", tel est le titre du premier chapitre qui explique comment est née cette idée et comment elle s'est concrétisée sous les pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI. Il présente ensuite les 6 cas de figures auxquels l'Eglise doit répondre pour "être au niveau des enjeux que le contexte socio-culturel lance à la foi chrétienne, la sécularisation, les migrations, les media, l'économie, la recherche scientifique et technologique, la politique".
Le second chapitre, "Proclamer l'Evangile de Jésus-Christ", précise que le "but de l'évangélisation, et plus encore de la nouvelle évangélisation, est l'annonce de l'Evangile et la transmission de la foi. L'Evangile ne doit pas être compris comme un livre ou une doctrine mais comme une personne, Jésus-Christ, parole définitive de Dieu fait homme".
Ensuite, "Initier à l'expérience chrétienne" constitue le chapitre exposant les instruments dont dispose l'Eglise pour introduire à la foi et, en particulier, à l'initiation chrétienne que sont le baptême, la confirmation et l'Eucharistie. La conclusion enfin, qui réaffirme combien "la nouvelle évangélisation doit être pour les chrétiens une occasion de se pencher sur leurs origines, et de s'engager dans une nouvelle mission impliquant tous les membres du peuple de Dieu".
Pour compléter la présentation du document, Mgr.Fortunato Frezza, Sous Secrétaire du Secrétariat général, a rappelé que le Synode, mot signifiant chemin de communion, a une responsabilité face aux "signes des temps", qu'il aborde "avec le discernement et le dynamisme propres à l'Eglise, à sa foi et à sa charité pastorale".
SE/ VIS 20110304 (420)
L'avant-propos, a dit Mgr.Eterovic, distingue l'évangélisation Ad Gentes, qui s'adresse aux personnes qui ne connaissent pas le Christ, et la nouvelle évangélisation, qui se tourne vers les baptisés non suffisamment évangélisés ou qui se sont éloignés de l'Eglise. Quant à l'introduction, elle replace ce synode dans la relance du processus oecuménique d'évangélisation ayant fait suite au Concile Vatican II.
"Le temps d'une nouvelle évangélisation", tel est le titre du premier chapitre qui explique comment est née cette idée et comment elle s'est concrétisée sous les pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI. Il présente ensuite les 6 cas de figures auxquels l'Eglise doit répondre pour "être au niveau des enjeux que le contexte socio-culturel lance à la foi chrétienne, la sécularisation, les migrations, les media, l'économie, la recherche scientifique et technologique, la politique".
Le second chapitre, "Proclamer l'Evangile de Jésus-Christ", précise que le "but de l'évangélisation, et plus encore de la nouvelle évangélisation, est l'annonce de l'Evangile et la transmission de la foi. L'Evangile ne doit pas être compris comme un livre ou une doctrine mais comme une personne, Jésus-Christ, parole définitive de Dieu fait homme".
Ensuite, "Initier à l'expérience chrétienne" constitue le chapitre exposant les instruments dont dispose l'Eglise pour introduire à la foi et, en particulier, à l'initiation chrétienne que sont le baptême, la confirmation et l'Eucharistie. La conclusion enfin, qui réaffirme combien "la nouvelle évangélisation doit être pour les chrétiens une occasion de se pencher sur leurs origines, et de s'engager dans une nouvelle mission impliquant tous les membres du peuple de Dieu".
Pour compléter la présentation du document, Mgr.Fortunato Frezza, Sous Secrétaire du Secrétariat général, a rappelé que le Synode, mot signifiant chemin de communion, a une responsabilité face aux "signes des temps", qu'il aborde "avec le discernement et le dynamisme propres à l'Eglise, à sa foi et à sa charité pastorale".
SE/ VIS 20110304 (420)
MERCREDI DES CENDRES
CITE DU VATICAN, 4 MAR 2007 (VIS). Le 9 mars prochain, Mercredi des cendres, Benoît XVI présidera à 16 h 30' la Statio marquant l'entrée en Carême. Après une prière en l'église St.Anselme sur l'Aventin et la traditionnelle procession jusqu'à la basilique Ste.Sabine, à laquelle prend part la prélature romaine et les communautés bénédictine et dominicaine, il présidera la messe, au cours de laquelle il bénira et imposera les cendres.
OCL/ VIS 20110304 (80)
OCL/ VIS 20110304 (80)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 4 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
-M.Emilio Marin, Ambassadeur de Croatie, en visite de congé.
AP/ VIS 20110304 (50)
-Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
-M.Emilio Marin, Ambassadeur de Croatie, en visite de congé.
AP/ VIS 20110304 (50)
jeudi 3 mars 2011
VISITE DU PRESIDENT CHILIEN
CITE DU VATICAN, 3 MAR 2011 (VIS). La Salle-de-Presse confirme ce midi que le Saint-Père a reçu ce matin M.Sebastián Piñera Echenique , Président du Chili, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Les entretiens ont permis d'aborder les thèmes d'intérêt commun, tels la protection de la vie et de la famille, l'aide au développement et la lutte contre la pauvreté, le respect des droits de l'homme, de la justice et de la paix sociale. Dans ce contexte, les parties se sont félicitées du rôle positif joué par les institutions catholiques au sein de la société chilienne, notamment en matière d'éducation et de formation. La suite des entretiens s'est concentrée sur la situation de l'Amérique latine, ce qui a confirmé la convergence des points de vue entre le Chili et le Saint-Siège sur les valeurs fondent la paix mondiale".
OP/ VIS 20110303 (160)
OP/ VIS 20110303 (160)
SOUTENIR ET GUIDER LE CLERGE
CITE DU VATICAN, 3 MAR 2011 (VIS). Le Pape a reçu ce matin un groupe d'évêques philippins achevant leur visite Ad Limina, devant lesquels il a passé en revue les enjeux pastoraux de leur pays, et en particulier la formation catéchistique continue: "La profonde piété des philippins doit être soutenue et alimentée par une bonne connaissance et une juste adhésion à l'enseignement de l'Eglise en matière de foi et de morale. Cela est indispensable pour répondre correctement à Dieu". Puis Benoît XVI a demandé que la catéchèse inclue une attention aux familles, en particulier aux parents et à leur mission de premiers éducateurs à la foi.
Parmi les tâches des évêques, il a ensuite insisté sur la qualité de la collaboration du clergé et leur attention aux prêtres. Il ont en effet "le devoir de bien connaître leurs prêtres et de les guider, afin qu'ils accomplissent toujours leur tâche dans la fidélité et l'humilité... Nombre de vos diocèses -a dit le Pape à ses hôtes- disposent déjà de programmes de formation permanente pour les nouveaux prêtres... Les plus anciens, qui se sont démontrés de fidèles serviteurs du Seigneur, peuvent ainsi...les guider vers une maturité accomplie de leur vie sacerdotale". Il a alors dit que "les prêtres de tout âge sont dignes d'attention, et qu'il convient de leur réserver des retraites spirituelles, des rencontres annuelles et des programmes de formation, mais aussi une assistance à ceux qui se trouvent en difficulté". Le Saint-Père a dit sa confiance dans ce soutien au clergé. "En accord avec les promesses solennelles de l'ordination, on doit leur rappeler l'engagement à la vie célibataire, l'obéissance et la mission pastorale. S'ils vivent ces promesses ils seront de véritables pères spirituels, reflétant la paternité de Dieu".
Puis Benoît XVI a évoqué le dialogue inter-religieux qui est, a-t-il dit, "une priorité notamment dans le sud du pays. Continuant à proclamer que le Christ est la voie, la vérité et la vie, l'Eglise respecte tout ce qu'il y a de vrai et de bon dans les autres religions. Chaque fois que c'est possible, avec prudence et charité, elle dialogue sincèrement avec les fidèles d'autres religions, oeuvrant ainsi à l'entente et au bien de l'humanité". Le Pape a alors félicité et encouragé les évêques philippins pour leur travail en faveur de la paix, "un long chemin vers une paix véritable et durable avec tous leurs voisins, sans négliger le dialogue avec qui que ce soit, indépendamment de sa foi, car il a été créé à l'image de Dieu... Le meilleur cadeau que nous puissions faire à nos fidèles est l'Eucharistie. Par la messe, ils reçoivent la grâce nécessaire pour se conformer au Christ. Il est encourageant que les philippins assistent nombreux à la messe dominicale, mais cela ne doit pas suffire à vous satisfaire. Votre devoir et celui de vos prêtres -a conclu le Pape- et de ne jamais cesser de rechercher les brebis perdues et de faire vivifier le don que sont les mystères de la foi".
AL/ VIS 20110303 (510)
Parmi les tâches des évêques, il a ensuite insisté sur la qualité de la collaboration du clergé et leur attention aux prêtres. Il ont en effet "le devoir de bien connaître leurs prêtres et de les guider, afin qu'ils accomplissent toujours leur tâche dans la fidélité et l'humilité... Nombre de vos diocèses -a dit le Pape à ses hôtes- disposent déjà de programmes de formation permanente pour les nouveaux prêtres... Les plus anciens, qui se sont démontrés de fidèles serviteurs du Seigneur, peuvent ainsi...les guider vers une maturité accomplie de leur vie sacerdotale". Il a alors dit que "les prêtres de tout âge sont dignes d'attention, et qu'il convient de leur réserver des retraites spirituelles, des rencontres annuelles et des programmes de formation, mais aussi une assistance à ceux qui se trouvent en difficulté". Le Saint-Père a dit sa confiance dans ce soutien au clergé. "En accord avec les promesses solennelles de l'ordination, on doit leur rappeler l'engagement à la vie célibataire, l'obéissance et la mission pastorale. S'ils vivent ces promesses ils seront de véritables pères spirituels, reflétant la paternité de Dieu".
Puis Benoît XVI a évoqué le dialogue inter-religieux qui est, a-t-il dit, "une priorité notamment dans le sud du pays. Continuant à proclamer que le Christ est la voie, la vérité et la vie, l'Eglise respecte tout ce qu'il y a de vrai et de bon dans les autres religions. Chaque fois que c'est possible, avec prudence et charité, elle dialogue sincèrement avec les fidèles d'autres religions, oeuvrant ainsi à l'entente et au bien de l'humanité". Le Pape a alors félicité et encouragé les évêques philippins pour leur travail en faveur de la paix, "un long chemin vers une paix véritable et durable avec tous leurs voisins, sans négliger le dialogue avec qui que ce soit, indépendamment de sa foi, car il a été créé à l'image de Dieu... Le meilleur cadeau que nous puissions faire à nos fidèles est l'Eucharistie. Par la messe, ils reçoivent la grâce nécessaire pour se conformer au Christ. Il est encourageant que les philippins assistent nombreux à la messe dominicale, mais cela ne doit pas suffire à vous satisfaire. Votre devoir et celui de vos prêtres -a conclu le Pape- et de ne jamais cesser de rechercher les brebis perdues et de faire vivifier le don que sont les mystères de la foi".
AL/ VIS 20110303 (510)
LIAISON ENTRE JUIFS ET CATHOLIQUES
CITE DU VATICAN, 3 MAR 2011 (VIS). Ce midi a été diffusé la déclaration commune de la XXI réunion du Comité de liaison international juifs et catholiques (Paris 27 février - 2 mars): "Cette conférence avait pour titre: Quarante années de dialogue et de réflexion, les perspectives, a étudié les passé, le présent et l'avenir du dialogue entre juifs et catholiques dans le contexte international... Ces assises ont souligné le processus positif engagé à la suite du Concile Vatican II et de Nostra Aetate de 1965", la déclaration sur les relations entre l'Eglise et les non chrétiens. Un des résultats importants réside dans l'approfondissement des rapports personnels et le voeu de partager ensemble les grands enjeux auxquels juifs et catholiques sont affrontés dans un monde en rapide mutation, La conférence a également pris en compte des événements en cours en Afrique du nord et au Moyen Orient, où des millions de personnes manifestent leur soif de dignité et de liberté. Dans de multiples parties du monde, les minorités, surtout catholiques, sont discriminées, frappées par une injuste restriction de leur liberté religieuse, sujettes à persécutions et assassinats. Les participants à la réunion disent leur profonde tristesse face aux actes de violence et de terrorisme répétés, commis au nom de Dieu! On enregistre un accroissement des agressions contre les chrétiens ainsi que des appels à la destruction de Jérusalem".
OP/ VIS 20110303 (240)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 3 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Jan Vokál, Evêque de Hradec Králové (superficie: 11.650, population: 1.260.000, catholiques: 450.000, prêtres: 222, diacres: 31, religieux: 271), en République tchèque. L'Evêque élu, né en 1958 à Hlinsko (République tchèque) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Minutante près la Secrétairerie d'Etat.
NER/ VIS 20110302 (60)
NER/ VIS 20110302 (60)
IN MEMORIAM
CITE DU VATICAN, 3 MAR 2011 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces dernières semaines:
-Mgr.Hernán Alvarado Solano, Vicaire apostolique de Guapi (Colombie), le 31 janvier à 65 ans.
-Mgr.Jesús María Coronado Caro, SDB, Evêque émérite de Duitama-Sogamoso (Colombie), le 1 janvier à 92 ans.
-Mgr.Eduardo Davino, Evêque émérite de Palestrina (Italie), le 20 janvier à 81 ans.
-Mgr.Emanuele Gerada (Malte), Nonce apostolique, le 21 janvier à 90 ans.
-Mgr.Francis Anthony Gomes, Evêque émérite de Mymensingh (Bangladesh), le 17 février à 79 ans.
-SB Jean-Pierre XVIII Kasparian, Patriarche émérite de Cilicie des arméniens, le 16 janvier à 83 ans.
-Mgr.Emilio Ognenovich, Archevêque émérite di Mercedes - Luján (Argentine), le 29 janvier i 88 ans.
-Mgr.Gustave Olombe Atelumbu Musilamu, Evêque émérite de Wamba (République démocratique du Congo), le 17 février à 83 ans.
-Mgr.Manoel Pestana Filho, Evêque émérite d'Anápolis (Brésil), le 8 janvier à 82 ans.
-Mgr.Ernst Reinaldo Pünder, Evêque de Coroatá (Brésil), le 16 janvier à 72 ans.
-Mgr.Samuel Ruiz García, Evêque émérite de San Cristóbal de Las Casas (Mexique), le 24 janvier à 86 ans.
-Mgr.Eugénio Salessu, Evêque émérite de Malanje (Angola), le 20 janvier à 87 ans.
-Mgr.Jacques Sarr, Evêque de Thiès (Sénégal), le 18 janvier à 76 ans.
-Mgr.John James Ward, ex Auxiliaire de Los Angeles (USA), le 10 janvier à 90 ans.
-Mgr.Józef Miroslaw Zycinski, Archevêque de Lublin (Pologne), le 10 février à 62 ans.
DECES/ VIS 20110303 (240)
-Mgr.Hernán Alvarado Solano, Vicaire apostolique de Guapi (Colombie), le 31 janvier à 65 ans.
-Mgr.Jesús María Coronado Caro, SDB, Evêque émérite de Duitama-Sogamoso (Colombie), le 1 janvier à 92 ans.
-Mgr.Eduardo Davino, Evêque émérite de Palestrina (Italie), le 20 janvier à 81 ans.
-Mgr.Emanuele Gerada (Malte), Nonce apostolique, le 21 janvier à 90 ans.
-Mgr.Francis Anthony Gomes, Evêque émérite de Mymensingh (Bangladesh), le 17 février à 79 ans.
-SB Jean-Pierre XVIII Kasparian, Patriarche émérite de Cilicie des arméniens, le 16 janvier à 83 ans.
-Mgr.Emilio Ognenovich, Archevêque émérite di Mercedes - Luján (Argentine), le 29 janvier i 88 ans.
-Mgr.Gustave Olombe Atelumbu Musilamu, Evêque émérite de Wamba (République démocratique du Congo), le 17 février à 83 ans.
-Mgr.Manoel Pestana Filho, Evêque émérite d'Anápolis (Brésil), le 8 janvier à 82 ans.
-Mgr.Ernst Reinaldo Pünder, Evêque de Coroatá (Brésil), le 16 janvier à 72 ans.
-Mgr.Samuel Ruiz García, Evêque émérite de San Cristóbal de Las Casas (Mexique), le 24 janvier à 86 ans.
-Mgr.Eugénio Salessu, Evêque émérite de Malanje (Angola), le 20 janvier à 87 ans.
-Mgr.Jacques Sarr, Evêque de Thiès (Sénégal), le 18 janvier à 76 ans.
-Mgr.John James Ward, ex Auxiliaire de Los Angeles (USA), le 10 janvier à 90 ans.
-Mgr.Józef Miroslaw Zycinski, Archevêque de Lublin (Pologne), le 10 février à 62 ans.
DECES/ VIS 20110303 (240)
mercredi 2 mars 2011
SAINT FRANÇOIS DE SALES
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). La catéchèse de l'audience générale a été consacrée à saint François de Sales, né en 1567 dans une noble famille savoyarde. Dans sa jeunesse, a rapporté le Saint-Père, il "vécut une profonde crise spirituelle alors qu'il méditait la pensée de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin. Crise qui le porta à s'interroger sur le salut de l'âme et la prédestination de Dieu à son égard, en vivant dramatiquement les grandes questions théologiques qui agitaient l'époque". A vingt ans cependant, "il trouva la paix dans...l'amour de Dieu, dans un amour sans conditions, confiant dans l'amour divin. Tel fut le secret de toute sa vie". Puis il a rappelé que François de Sales fut ordonné prêtre en 1493 et évêque de Genève en 1602, alors que la ville était le bastion du calvinisme. "Apôtre, prédicateur et écrivain, homme de prière et d'action...engagé dans le débat avec les protestants, il expérimenta au-delà de la nécessaire controverse théologique l'efficacité des rapports personnels et de la charité". Avec sainte Jeanne de Chantal, il fonda l'ordre de la Visitation, caractérisé par une totale consécration à Dieu, dans la simplicité et l'humilité. François de Sales mourut en 1622.
Dans son Introduction à la vie dévote, il lance une invitation qui pouvait sembler révolutionnaire pour l'époque: "Etre tout entier à Dieu et vivre pleinement dans le monde les devoirs de son état... C'est ainsi que naquit par l'appel aux laïcs l'attention portée à la consécration des choses temporelles et à la sanctification du quotidien, sur lesquels insistent le Concile Vatican II et la spiritualité contemporaine". Benoît XVI a ensuite cité une autre oeuvre majeure de ce Docteur de l'Eglise, le Traité de l'amour de Dieu: "Dans une période de grande ferveur mystique, il s'agit d'une somme et à la fois d'une superbe oeuvre littéraire... Sur le modèle de l'Ecriture, François de Sales y traite de l'union entre Dieu et l'homme, développant une série d'images inter-personnelles comme Dieu père et seigneur, époux et ami. "Ce traité offre une profonde méditation de la volonté humaine et une description de son parcours, du mourir pour vivre dans le total abandon de la volonté comme du bon plaisir de Dieu. Au sommet de l'union avec Dieu...on retrouve un flux de charité qui s'étend aux attentes et aux besoins de tous". Il a conclu en affirmant qu'aujourd'hui, dans une période "en recherche de liberté, malgré violences et inquiétudes, l'actualité de ce grand maître spirituel et pacificateur a confié à ses disciples l'esprit de liberté, cette liberté véritable qui culmine dans l'enseignement total de la réalité de l'amour. Saint François de Sales est un témoin exemplaire de l'humanisme chrétien, exposé avec familiarité, à l'aide de paraboles parfois poétiques. Il y rappelle que l'homme porte en lui la nostalgie de Dieu et qu'en lui seul il est possible de trouver et réaliser la joie véritable".
AG/ VIS 20110302 (490)
Dans son Introduction à la vie dévote, il lance une invitation qui pouvait sembler révolutionnaire pour l'époque: "Etre tout entier à Dieu et vivre pleinement dans le monde les devoirs de son état... C'est ainsi que naquit par l'appel aux laïcs l'attention portée à la consécration des choses temporelles et à la sanctification du quotidien, sur lesquels insistent le Concile Vatican II et la spiritualité contemporaine". Benoît XVI a ensuite cité une autre oeuvre majeure de ce Docteur de l'Eglise, le Traité de l'amour de Dieu: "Dans une période de grande ferveur mystique, il s'agit d'une somme et à la fois d'une superbe oeuvre littéraire... Sur le modèle de l'Ecriture, François de Sales y traite de l'union entre Dieu et l'homme, développant une série d'images inter-personnelles comme Dieu père et seigneur, époux et ami. "Ce traité offre une profonde méditation de la volonté humaine et une description de son parcours, du mourir pour vivre dans le total abandon de la volonté comme du bon plaisir de Dieu. Au sommet de l'union avec Dieu...on retrouve un flux de charité qui s'étend aux attentes et aux besoins de tous". Il a conclu en affirmant qu'aujourd'hui, dans une période "en recherche de liberté, malgré violences et inquiétudes, l'actualité de ce grand maître spirituel et pacificateur a confié à ses disciples l'esprit de liberté, cette liberté véritable qui culmine dans l'enseignement total de la réalité de l'amour. Saint François de Sales est un témoin exemplaire de l'humanisme chrétien, exposé avec familiarité, à l'aide de paraboles parfois poétiques. Il y rappelle que l'homme porte en lui la nostalgie de Dieu et qu'en lui seul il est possible de trouver et réaliser la joie véritable".
AG/ VIS 20110302 (490)
AUDIENCE A LA DIRECTRICE DU P.A.M.
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). Après l'audience générale Salle Paul VI, Benoît XVI a reçu Mme Josette Sheeran, Directrice exécutive du Programme alimentaire mondial, qui revient d'une visite à la frontière lybico-tunisienne. A sa sortie, elle a indiqué l'intérêt et la préoccupation du Pape face à tant d'innocents pris au piège de cette tragédie. Mme Sheeran a exprimé ses remerciements pour l'aide que l'Eglise catholique apporte dans la fourniture alimentaire aux populations frappées par la famine dans le monde.
.../ VIS 20110302 (90)
.../ VIS 20110302 (90)
SUITE DE "JESUS DE NAZARETH"
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). Le 10 mars, à 17 h près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques, accompagné de l'écrivain Claudio Magris, présentera la seconde partie du "Jésus de Nazareth" de Benoît XVI (Librairie Editrice du Vatican et Herder). Publié en six langues, en voici en résumé le contenu de ses neuf chapitre et de son épilogue:
Le premier chapitre raconte l'entrée à Jérusalem et la purification du Temple, tandis que le second aborde en trois parties le discours eschatologique de Jésus (destruction du Temple, le temps des gentils, prophétie et apocalypse). Le troisième chapitre, qui évoque le lavement des pieds aux disciples, se divise en cinq: l'heure de Jésus, soyez purifiés, sacrement et exemple, don et mission (un commandement nouveau), le mystère de la trahison, deux conversations avec Pierre, lavement des pieds et confession des péchés.
Le quatrième chapitre traite de la prière sacerdotale de Jésus et se subdivise en: la fête juive de l'expiation comme préfiguration biblique de la prière sacerdotale, les quatre sujets principaux de la prières, voici la vie éternelle, sanctifie les dans la vérité, fais leur connaître ton nom, qu'ils soient une chose seule.
Le cinquième, qui est consacré à la dernière Cène, aborde les poins suivants: date de la Cène, institution de l'Eucharistie, théologie des paroles de l'institution, de la dernière Cène à l'Eucharistie dominicale. Le chapitre suivant, Gethsémani, se divise en: vers le jardin des oliviers, la prière de Jésus, la volonté de Jésus et celle du Père, la prière de Jésus au jardin des oliviers et dans l'épître aux hébreux.
Le chapitre sept, intitulé le procès de Jésus, est en deux parties: discours préliminaire au Sanhédrin, Jésus devant le Sanhédrin et devant Pilate. Le chapitre huit, intitulé crucifixion et sépulture, s'articule ainsi: réflexion préliminaire, récit et écho de la passion, Jésus en croix, les paroles de Jésus crucifié (premières paroles, Père pardonne leur, Jésus moqué, le cri d'abandon), les vêtements joués au sort, j'ai soif, les femmes au pied de la croix, la mère de Jésus, mort de Jésus, ensevelissement, la mort de Jésus comme réconciliation et salut.
Le dernier chapitre, consacré à la résurrection d'entre les morts de divise ainsi: Que signifie la résurrection de Jésus?, les différents témoin, la mort de Jésus, le tombeau vide, le troisième jour, les témoins de la tradition narrative, les apparitions de Jésus à Paul, les apparitions au évangélistes, nature de la résurrection de Jésus et signification historique. L'épilogue s'intitule: Il monta aux cieux où il siège à a droite du Père, d'où il viendra dans la gloire.
BXVI-LIVRE/ VIS 20110302 (450)
Le premier chapitre raconte l'entrée à Jérusalem et la purification du Temple, tandis que le second aborde en trois parties le discours eschatologique de Jésus (destruction du Temple, le temps des gentils, prophétie et apocalypse). Le troisième chapitre, qui évoque le lavement des pieds aux disciples, se divise en cinq: l'heure de Jésus, soyez purifiés, sacrement et exemple, don et mission (un commandement nouveau), le mystère de la trahison, deux conversations avec Pierre, lavement des pieds et confession des péchés.
Le quatrième chapitre traite de la prière sacerdotale de Jésus et se subdivise en: la fête juive de l'expiation comme préfiguration biblique de la prière sacerdotale, les quatre sujets principaux de la prières, voici la vie éternelle, sanctifie les dans la vérité, fais leur connaître ton nom, qu'ils soient une chose seule.
Le cinquième, qui est consacré à la dernière Cène, aborde les poins suivants: date de la Cène, institution de l'Eucharistie, théologie des paroles de l'institution, de la dernière Cène à l'Eucharistie dominicale. Le chapitre suivant, Gethsémani, se divise en: vers le jardin des oliviers, la prière de Jésus, la volonté de Jésus et celle du Père, la prière de Jésus au jardin des oliviers et dans l'épître aux hébreux.
Le chapitre sept, intitulé le procès de Jésus, est en deux parties: discours préliminaire au Sanhédrin, Jésus devant le Sanhédrin et devant Pilate. Le chapitre huit, intitulé crucifixion et sépulture, s'articule ainsi: réflexion préliminaire, récit et écho de la passion, Jésus en croix, les paroles de Jésus crucifié (premières paroles, Père pardonne leur, Jésus moqué, le cri d'abandon), les vêtements joués au sort, j'ai soif, les femmes au pied de la croix, la mère de Jésus, mort de Jésus, ensevelissement, la mort de Jésus comme réconciliation et salut.
Le dernier chapitre, consacré à la résurrection d'entre les morts de divise ainsi: Que signifie la résurrection de Jésus?, les différents témoin, la mort de Jésus, le tombeau vide, le troisième jour, les témoins de la tradition narrative, les apparitions de Jésus à Paul, les apparitions au évangélistes, nature de la résurrection de Jésus et signification historique. L'épilogue s'intitule: Il monta aux cieux où il siège à a droite du Père, d'où il viendra dans la gloire.
BXVI-LIVRE/ VIS 20110302 (450)
ASSASSINAT D'UN MINISTRE PAKISTANAIS
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). Voici la déclaration faite ce matin par le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège: "L'assassinat de M.Shabbaz Bhatti, Ministre pakistanais pour les minorités, et d'une extrême gravité. Cet acte de violence prouve la justesse des interventions successives du Saint-Père pour dénoncer les violences perpétrées contre les chrétiens et plus largement contre la liberté religieuse. La victime, qui était le premier catholique à occuper une telle fonction, avait été reçu par le Pape en septembre dernier et avait fait part de son engagement en faveur de la coexistence pacifique entre les communautés religieuses de son pays. A la prière en suffrage de M.Bhatti, à la condamnation d'une violence inqualifiable, à la solidarité à l'encontre des chrétiens pakistanais frappés par la haine, s'ajoute un appel à une prise de conscience générale de ce qu'il est urgent de défendre la liberté religieuse comme les chrétiens persécutés".
OP/ VIS 20110302 (160)
OP/ VIS 20110302 (160)
POSSESSIONS CARDINALICES
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). Dimanche 6 mars, à 10 h 30', le Cardinal Walter Brandmüller, prendra possession de la diaconie de St.Julien des flamands (Via del Sudario 40); tandis que samedi 12, à 17 h, le Cardinal Elio Sgreccia prendra possession de la diaconie de Sant' Angelo in Pescheria (Via della Tribuna di Campitelli 6).
OCL/ VIS 20110302 (70)
OCL/ VIS 20110302 (70)
INTENTIONS DE PRIERE POUR MARS
CITE DU VATICAN, 2 MAR 2011 (VIS). L'intention générale de prière de Benoît XVI pour le mois de mars est: "Pour que les nations d'Amérique latine puissent cheminer dans la fidélité à l'Evangile et progresser dans la justice sociale et dans la paix".
Son intention missionnaire est: "Pour que le Saint-Esprit donne lumière et force aux communautés chrétiennes et aux fidèles persécutés ou discriminés à cause de l'Evangile de par monde".
PRIERE/ VIS 20110302 (80)
Son intention missionnaire est: "Pour que le Saint-Esprit donne lumière et force aux communautés chrétiennes et aux fidèles persécutés ou discriminés à cause de l'Evangile de par monde".
PRIERE/ VIS 20110302 (80)
mardi 1 mars 2011
CITOYENNETE, RESIDENCE ET ACCES A LA CITE DU VATICAN
CITE DU VATICAN, 1 MAR 2011 (VIS). Aujourd'hui entre en vigueur la loi sur "la citoyenneté vaticane, la résidence et l'accès à la Cité du Vatican", signée le 22 février par Benoît XVI, qui abroge les dispositions de 1929 en la matière. Le chapitre I définit le profil du citoyen de l'Etat de la Cité du Vatican. Le chapitre II fixe les conditions et l'autorisation de résidence. Le chapitre III traite des différents titres d'accès à la Cité du Vatican, tandis que le chapitre IV présente le statut des logements et les sanctions appliquées pour violations de la loi.
SCV/ VIS 20110301 (110)
SCV/ VIS 20110301 (110)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 1 MAR 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté pour limite d'âge la renonciation du Cardinal Roger M. Mahony à la charge pastorale du diocèse de Los Angeles (USA). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.José H.Gómez.
-Nommé Mgr.Peter Joseph Hundt, Evêque de Corner Brook and Labrador (superficie: 154.258, population: 120.007, catholiques: 42.142, prêtres: 43, religieux: 22), au Canada. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Toronto (Canada).
-Nommé Mgr.Antoine Vu Huy Chuong, Evêque de Dà Lat (superficie: 9.764, population: 1.250.000, catholiques: 336.201, prêtres: 203, religieux: 1.104), au Vietnam. Il était jusqu'ici Evêque de Hung Hoá (Vietnam).
-Nommé Mgr.Jean-Marie Vu Tat, Evêque de Hung Hoá (superficie: 54.352, population: 7.038.000, catholiques: 206.510, prêtres: 70, religieux: 213), au Vietnam. Il était jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse.
-Nommé Mgr.Robert Anthony Daniels), Evêque de Grand Falls (superficie: 42.368, population: 189.000, catholiques: 39.000, prêtres: 30, religieuses: 21), au Canada. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de London (Canada), il succède à Mgr.Martin William Currie, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Mgr.Hikmat Beylouni, Exarque apostolique pour les fidèles syro-catholiques du Venezuela (catholiques: 5.680, prêtres: 5, diacres: 2). L'Evêque élu, né en 1945 à Alep (Syrie) et ordonné prêtre en 1972, était jusqu'ici Vicaire général du même exarchat. Il succède à Mgr.Iwannis Louis Awad, dont la renonciation a été acceptée.
-Nommé Mgr.Boutros Moshe, Archevêque de Mossoul des syriens (catholiques: 36.000, prêtres: 37, religieux: 74), en Irak. L'Evêque élu, né en 1943 à Qaraqosh (Irak) et ordonné prêtre en 1968, était jusqu'ici Vicaire général de cette même Eglise.
-Nommé Mgr.Youssif Abba, Archevêque de Bagdad des syriens (catholiques: 18.000, prêtres: 6), en Irak. L'Evêque élu, né en 1951 à Qaraqosh (Irak) et ordonné prêtre en 1978, était jusqu'ici Chancelier de l'éparchie syro-catholique des Etats-Unis d'Amérique et du Canada. Il succède à Mgr.Athanase Matti Shaba Matoka, dont la renonciation a été acceptée.
-Nommé Mgr.Jihad Battah, Evêque de la Curie patriarcale syro-catholique. L'Evêque élu, né en 1956 à Damas(Syrie) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Vicaire général de cette même Eglise.
RE:NER/ VIS 20110301 (350)
-Accepté pour limite d'âge la renonciation du Cardinal Roger M. Mahony à la charge pastorale du diocèse de Los Angeles (USA). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.José H.Gómez.
-Nommé Mgr.Peter Joseph Hundt, Evêque de Corner Brook and Labrador (superficie: 154.258, population: 120.007, catholiques: 42.142, prêtres: 43, religieux: 22), au Canada. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Toronto (Canada).
-Nommé Mgr.Antoine Vu Huy Chuong, Evêque de Dà Lat (superficie: 9.764, population: 1.250.000, catholiques: 336.201, prêtres: 203, religieux: 1.104), au Vietnam. Il était jusqu'ici Evêque de Hung Hoá (Vietnam).
-Nommé Mgr.Jean-Marie Vu Tat, Evêque de Hung Hoá (superficie: 54.352, population: 7.038.000, catholiques: 206.510, prêtres: 70, religieux: 213), au Vietnam. Il était jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse.
-Nommé Mgr.Robert Anthony Daniels), Evêque de Grand Falls (superficie: 42.368, population: 189.000, catholiques: 39.000, prêtres: 30, religieuses: 21), au Canada. Jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de London (Canada), il succède à Mgr.Martin William Currie, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 401,2 du CIC.
-Nommé Mgr.Hikmat Beylouni, Exarque apostolique pour les fidèles syro-catholiques du Venezuela (catholiques: 5.680, prêtres: 5, diacres: 2). L'Evêque élu, né en 1945 à Alep (Syrie) et ordonné prêtre en 1972, était jusqu'ici Vicaire général du même exarchat. Il succède à Mgr.Iwannis Louis Awad, dont la renonciation a été acceptée.
-Nommé Mgr.Boutros Moshe, Archevêque de Mossoul des syriens (catholiques: 36.000, prêtres: 37, religieux: 74), en Irak. L'Evêque élu, né en 1943 à Qaraqosh (Irak) et ordonné prêtre en 1968, était jusqu'ici Vicaire général de cette même Eglise.
-Nommé Mgr.Youssif Abba, Archevêque de Bagdad des syriens (catholiques: 18.000, prêtres: 6), en Irak. L'Evêque élu, né en 1951 à Qaraqosh (Irak) et ordonné prêtre en 1978, était jusqu'ici Chancelier de l'éparchie syro-catholique des Etats-Unis d'Amérique et du Canada. Il succède à Mgr.Athanase Matti Shaba Matoka, dont la renonciation a été acceptée.
-Nommé Mgr.Jihad Battah, Evêque de la Curie patriarcale syro-catholique. L'Evêque élu, né en 1956 à Damas(Syrie) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Vicaire général de cette même Eglise.
RE:NER/ VIS 20110301 (350)
lundi 28 février 2011
AUDIENCE A L'ACADEMIE POUR LA VIE
CITE DU VATICAN, 26 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce midi les participants à l'assemblée annuelle de l'académie pontificale pour la vie, et son nouveau Président Mgr.Ignacio Carrasco de Paula. Reprenant le thème de ces assises, Benoît XVI a affirmé que le désarroi psychologique frappant souvent les femmes ayant avorté "révèle le problème de la conscience morale accompagnant le blessure profonde subie chaque fois qu'un acte humain trahit la vocation innée de l'homme au bien". Or la conscience morale permet de "discerner le bien du mal de manière à ce que l'homme puisse librement choisir le bien. Face à qui veut nier l'existence de la conscience morale chez l'homme, en réduisant ses choix au résultat de conditionnements extérieurs ou à une pure émotivité, on doit redire que la qualité morale d'un acte n'a pas de valeur intrinsèque. Elle n'est pas non plus une option ou une prérogative des chrétiens ou des autres croyants, mais une qualité commune à tous les êtres humains. Par cette conscience morale Dieu parle à chacun en l'invitant à défendre la vie en toute circonstance. C'est dans ce lien individuel avec le Créateur que réside la dignité profonde de la conscience morale, comme la raison de son inviolabilité".
Puis le Pape a dit que les médecins "ne peuvent trahir leur mission de préserver la conscience des femmes qui sont tentées de voir dans l'avortement une solution à leurs difficultés familiales ou socio-économiques, ou bien à l'état de santé de l'enfant à naître. Dans ce dernier cas elles sont souvent poussées, parfois par les médecins, à avorter comme si l'avortement était moralement licite, et plus encore un acte thérapeutique dû afin d'éviter les souffrances au futur enfant et à sa famille, et qu'il soit un poids injuste pour la société. Dans un contexte culturel où le sens de la vie est offusqué, où la perception de la grave immoralité de l'avortement est largement atténuée, ainsi que d'autres atteintes à la vie humaine, les médecins doivent être forts en continuant d'affirmer que l'avortement ne résout rien, qu'il supprime un être, ravage sa mère et éteint la conscience de son père, entraînant souvent la ruine de la famille. Cette mission ne regarde pas que les médecins et le monde médical. La société toute entière doit défendre le droit à la vie de l'être conçu et le bien véritable de la mère, qui ne réside en aucun cas dans le recours à l'avortement. Certes, il faut aussi assurer une aide aux femmes ayant eu recours à l'avortement et qui vivent un drame moral et existentiel. De multiples initiatives existent au niveau diocésain comme dans le volontariat pour les soutenir psychologiquement et spirituellement, en vue d'un plein rétablissement. La solidarité de la communauté chrétienne ne saurait renoncer à cette responsabilité".
Benoît XVI a ensuite repris un des sujets abordé par l'assemblée, les banques du cordon ombilical à des fins cliniques et de recherche: "Il s'agit d'applications scientifiquement prometteuses qui dépendent de la générosité des donateurs de sang du cordon et de l'adaptation des structures pour répondre au désir de donation à l'accouchement. Je vous invite donc à promouvoir un véritable solidarité humaine et chrétienne dans ce domaine". Cet choix de créer des banques privées, "comme le démontrent les travaux de votre assemblée, loin de garantir une supériorité par rapport aux donations de cordon, affaiblit l'esprit solidaire qui doit constamment animer la recherche du bien commun, auxquels tendent la science et la recherche médicale".
AC/ VIS 20110228 (590)
Puis le Pape a dit que les médecins "ne peuvent trahir leur mission de préserver la conscience des femmes qui sont tentées de voir dans l'avortement une solution à leurs difficultés familiales ou socio-économiques, ou bien à l'état de santé de l'enfant à naître. Dans ce dernier cas elles sont souvent poussées, parfois par les médecins, à avorter comme si l'avortement était moralement licite, et plus encore un acte thérapeutique dû afin d'éviter les souffrances au futur enfant et à sa famille, et qu'il soit un poids injuste pour la société. Dans un contexte culturel où le sens de la vie est offusqué, où la perception de la grave immoralité de l'avortement est largement atténuée, ainsi que d'autres atteintes à la vie humaine, les médecins doivent être forts en continuant d'affirmer que l'avortement ne résout rien, qu'il supprime un être, ravage sa mère et éteint la conscience de son père, entraînant souvent la ruine de la famille. Cette mission ne regarde pas que les médecins et le monde médical. La société toute entière doit défendre le droit à la vie de l'être conçu et le bien véritable de la mère, qui ne réside en aucun cas dans le recours à l'avortement. Certes, il faut aussi assurer une aide aux femmes ayant eu recours à l'avortement et qui vivent un drame moral et existentiel. De multiples initiatives existent au niveau diocésain comme dans le volontariat pour les soutenir psychologiquement et spirituellement, en vue d'un plein rétablissement. La solidarité de la communauté chrétienne ne saurait renoncer à cette responsabilité".
Benoît XVI a ensuite repris un des sujets abordé par l'assemblée, les banques du cordon ombilical à des fins cliniques et de recherche: "Il s'agit d'applications scientifiquement prometteuses qui dépendent de la générosité des donateurs de sang du cordon et de l'adaptation des structures pour répondre au désir de donation à l'accouchement. Je vous invite donc à promouvoir un véritable solidarité humaine et chrétienne dans ce domaine". Cet choix de créer des banques privées, "comme le démontrent les travaux de votre assemblée, loin de garantir une supériorité par rapport aux donations de cordon, affaiblit l'esprit solidaire qui doit constamment animer la recherche du bien commun, auxquels tendent la science et la recherche médicale".
AC/ VIS 20110228 (590)
DEMISSION DU PATRIARCHE MARONITE
CITE DU VATICAN, 26 FEV 2011 (VIS). Aujourd'hui a été rendue publique la lettre du Saint-Père à SB Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche d'Antioche des maronites, dont il a accepté la démission:
"L'année consacrée au mille-six-centième anniversaire de la mort de saint Maron arrive à sa conclusion. Ce jubilé exceptionnel fut un temps de grâce a été accordé à l'Eglise maronite. C'est aussi le couronnement de votre service pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de tous ses fidèles. Dans son amour insondable, Dieu vous a façonné et marqué de sa trace indélébile pour une élection particulière à son service. Ce choix secret a trouvé sa correspondance dans votre réponse libre et enthousiaste à l'exemple de la Mère de Dieu: Qu'il m'advienne selon ta parole!". Vous avez pu fêter l'an dernier vos soixante ans de sacerdoce, qui prouvent votre fidélité et votre amour pour Jésus-Christ, le Souverain Prêtre. En juillet prochain, vous aurez de nouveau l'occasion d'élever une action de grâce à la Trinité pour vos cinquante ans d'épiscopat. Pendant près d'un quart de siècle, vous avez collaboré avec vos deux prédécesseurs sur le Siège d'Antioche, avant d'être choisi par le Synode pour leur succéder le 19 avril 1986. Ce moment décisif vous place aujourd'hui au seuil de votre jubilé d'argent dans cette charge.Vous avez commencé ce noble ministère de Patriarche des Maronites dans la tourmente de la guerre qui a ensanglanté le Liban pendant de trop longues années. C'est avec l'ardent désir de la paix pour votre pays que vous avez conduit cette Eglise et sillonné le monde pour consoler votre peuple contraint à l'émigration. La paix enfin est revenue, toujours fragile, mais toujours actuelle. Jean-Paul II, que j'aurai la joie de proclamer Bienheureux le 1 mai, vous a appelé à devenir membre du Collège des Cardinaux, le 26 novembre 1994, pour vous insérer dans une communion plus profonde avec l'Eglise universelle. La venue de mon vénérable Prédécesseur à Beyrouth, en 1997, pour signer l'Exhortation apostolique post-synodale (Une espérance nouvelle pour le Liban), a marqué de nouveau le lien constant de votre Eglise avec le Successeur de Pierre. Lorsque j'ai convoqué le Synode extraordinaire pour le Moyen Orient en septembre 2009, je vous ai nommé Président délégué ad honorem pour souligner la valeur du service ecclésial que vous avez accompli au nom du Christ. Ces derniers jours j'ai béni la statue de saint Maron placée dans une niche de la Basilique vaticane pour la clôture de l'année jubilaire, et j'ai pu vous saluer ainsi que le Président de la République libanaise et de nombreux évêques et fidèles. Vous avez choisi de renoncer à la charge de Patriarche d'Antioche des maronites en cette circonstance et j'accueille votre décision libre et magnanime qui est l'expression d'une grande humilité et d'un profond détachement. Je suis sûr que vous accompagnerez toujours le chemin de l'Eglise maronite par la prière, le sage conseil et les sacrifices. Je demande à Dieu Tout-Puissant, par l'intercession de saint Maron et de Notre-Dame du Liban, de vous combler de ses bienfaits. De grand cœur, je vous adresse la bénédiction apostolique ainsi qu'aux évêques, aux prêtres, aux personnes consacrées et à tous les fidèles maronites, et à la bien-aimée nation libanaise!".
BXVI-LETTRE/ VIS 20110226 (540)
"L'année consacrée au mille-six-centième anniversaire de la mort de saint Maron arrive à sa conclusion. Ce jubilé exceptionnel fut un temps de grâce a été accordé à l'Eglise maronite. C'est aussi le couronnement de votre service pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de tous ses fidèles. Dans son amour insondable, Dieu vous a façonné et marqué de sa trace indélébile pour une élection particulière à son service. Ce choix secret a trouvé sa correspondance dans votre réponse libre et enthousiaste à l'exemple de la Mère de Dieu: Qu'il m'advienne selon ta parole!". Vous avez pu fêter l'an dernier vos soixante ans de sacerdoce, qui prouvent votre fidélité et votre amour pour Jésus-Christ, le Souverain Prêtre. En juillet prochain, vous aurez de nouveau l'occasion d'élever une action de grâce à la Trinité pour vos cinquante ans d'épiscopat. Pendant près d'un quart de siècle, vous avez collaboré avec vos deux prédécesseurs sur le Siège d'Antioche, avant d'être choisi par le Synode pour leur succéder le 19 avril 1986. Ce moment décisif vous place aujourd'hui au seuil de votre jubilé d'argent dans cette charge.Vous avez commencé ce noble ministère de Patriarche des Maronites dans la tourmente de la guerre qui a ensanglanté le Liban pendant de trop longues années. C'est avec l'ardent désir de la paix pour votre pays que vous avez conduit cette Eglise et sillonné le monde pour consoler votre peuple contraint à l'émigration. La paix enfin est revenue, toujours fragile, mais toujours actuelle. Jean-Paul II, que j'aurai la joie de proclamer Bienheureux le 1 mai, vous a appelé à devenir membre du Collège des Cardinaux, le 26 novembre 1994, pour vous insérer dans une communion plus profonde avec l'Eglise universelle. La venue de mon vénérable Prédécesseur à Beyrouth, en 1997, pour signer l'Exhortation apostolique post-synodale (Une espérance nouvelle pour le Liban), a marqué de nouveau le lien constant de votre Eglise avec le Successeur de Pierre. Lorsque j'ai convoqué le Synode extraordinaire pour le Moyen Orient en septembre 2009, je vous ai nommé Président délégué ad honorem pour souligner la valeur du service ecclésial que vous avez accompli au nom du Christ. Ces derniers jours j'ai béni la statue de saint Maron placée dans une niche de la Basilique vaticane pour la clôture de l'année jubilaire, et j'ai pu vous saluer ainsi que le Président de la République libanaise et de nombreux évêques et fidèles. Vous avez choisi de renoncer à la charge de Patriarche d'Antioche des maronites en cette circonstance et j'accueille votre décision libre et magnanime qui est l'expression d'une grande humilité et d'un profond détachement. Je suis sûr que vous accompagnerez toujours le chemin de l'Eglise maronite par la prière, le sage conseil et les sacrifices. Je demande à Dieu Tout-Puissant, par l'intercession de saint Maron et de Notre-Dame du Liban, de vous combler de ses bienfaits. De grand cœur, je vous adresse la bénédiction apostolique ainsi qu'aux évêques, aux prêtres, aux personnes consacrées et à tous les fidèles maronites, et à la bien-aimée nation libanaise!".
BXVI-LETTRE/ VIS 20110226 (540)
ANGELUS DOMINICAL
CITE DU VATICAN, 27 FEV 2011 (VIS). Après l'angélus, Benoît XVI a commenté depuis la fenêtre de son bureau la lecture d'Isaïe qui, consolant Jérusalem l'affligée, déclarait: "Une mère peut-elle abandonner son jeune enfant? Est-elle ans pitié pour le fruit de ses entrailles? Même si les femmes t'oubliaient, moi je ne t'oublierai pas". Cette phrase, a dit le Pape aux fidèles rassemblés, "est une invitation à la confiance dans l'amour indéfectible de Dieu..., à avoir confiance en la providence du Père qui nourrit les oiseaux du ciel et revêt les lis des champs, et connaît chacun de nos besoins. Ainsi a dit le Maître, ne vous préoccupez pas de ce que vous mangerez et boirez, des vêtements que vous mettrez, toutes choses qui occupent les païens. Votre Père du Ciel sait que vous en avez besoin".
"Face à tant de personnes, proches comme lointaines, qui vivent dans la misère -a poursuivi le Pape- les propos de Jésus pourrait sembler peu réaliste, et même évasif. En réalité, le Seigneur voulait clairement faire comprendre qu'on ne peut servir deux maîtres, Dieu et l'argent. Qui croit en un Dieu rempli d'amour pour ses fils met avant tout la recherche de son royaume, de sa volonté. C'est le contraire du fatalisme...car, si la foi dans la Providence ne dispense pas de la lutte pour une vie digne, elle libère de l'obsession des choses et de la crainte du lendemain... Jésus nous a montré ce que signifie vivre les pieds sur terre, en étant attentifs concrètement au prochain tout en ayant le coeur au ciel, immergé dans la miséricorde divine". Benoît XVI a conclu en invoquant l'intercession de Marie afin que nous apprenions à vivre de manière simple et sobre, en oeuvrant jour après jour dans le respect de la Création dont Dieu nous a confié le soin.
ANG/ VIS 20110228 (310)
"Face à tant de personnes, proches comme lointaines, qui vivent dans la misère -a poursuivi le Pape- les propos de Jésus pourrait sembler peu réaliste, et même évasif. En réalité, le Seigneur voulait clairement faire comprendre qu'on ne peut servir deux maîtres, Dieu et l'argent. Qui croit en un Dieu rempli d'amour pour ses fils met avant tout la recherche de son royaume, de sa volonté. C'est le contraire du fatalisme...car, si la foi dans la Providence ne dispense pas de la lutte pour une vie digne, elle libère de l'obsession des choses et de la crainte du lendemain... Jésus nous a montré ce que signifie vivre les pieds sur terre, en étant attentifs concrètement au prochain tout en ayant le coeur au ciel, immergé dans la miséricorde divine". Benoît XVI a conclu en invoquant l'intercession de Marie afin que nous apprenions à vivre de manière simple et sobre, en oeuvrant jour après jour dans le respect de la Création dont Dieu nous a confié le soin.
ANG/ VIS 20110228 (310)
POUR UN NOUVEAU LANGAGE DES MEDIA
CITE DU VATICAN, 28 FEV 2011 (VIS). Ce midi, le Pape a reçu les participants à l'assemblée plénière du Conseil pontifical pour les communications sociales, réunie autour de la question du langage des nouveaux media. Pensée et relation, a dit Benoît XVI, "se font toujours selon les modalités du langage, au sens large et non réduit à la parole... Les nouveaux langages qui se développent dans la communication numérique déterminent notamment une capacité plus intuitive et émotive qu'analytique. Ils induisent donc une nouvelle organisation logique de la pensée et du rapport à la réalité, en privilégiant souvent l'image et les liens hyper-textuels. La distinction traditionnelle entre langage écrit et oral se réduit au profit d'une communication écrite prenant immédiatement une forme orale... Les risques sont évidents, la perte de l'intériorité, la superficialité de la relation, la disparition de l'émotion, la domination de l'opinion la plus forte face au désir de vérité, toutes conséquences d'une incapacité de vivre pleinement et authentiquement le nouveau. Voici pourquoi une réflexion sur les langages que développent les nouvelles technologies est aujourd'hui nécessaire".
Puis il a dit qu'il ne s'agissait pas seulement d'exprimer à travers la culture numérique "le message évangélique dans un langage contemporain. Il faut avoir le courage de se demander quel est le rapport entre la foi, la vie de l'Eglise et les changements que vit l'humanité. Il convient d'aider ceux qui ont des responsabilités dans l'Eglise à comprendre, interpréter et utiliser le nouveau langage des media en clef pastorale. Dans le dialogue avec le monde, il faut se demander quel est l'enjeu que pose à la foi et à la théologie cette pensée numérique, quelles sont les questions et les attentes?... La culture numérique lance de nouveaux défis à notre capacité de parler et d'écouter un langage symbolique qui parle de transcendance... Nous sommes appelés aujourd'hui à découvrir ici aussi les symboles et les métaphores utiles aux gens et capables d'aider à parler du Royaume de Dieu à nos contemporains... L'appel aux valeurs spirituelles permettra de développer une communication vraiment humaine au-delà de tout facile enthousiasme ou scepticisme. C'est une réponse à l'appel qui est inscrit dans notre nature d'êtres créés à l'image et ressemblance du Dieu de communion... Ainsi la contribution des croyants pourra-t-elle aider le monde même des media, en y ouvrant les horizons de sens et de valeur dont la culture numérique n'est pas capable seule de reconnaître et de représenter".
AC/ VIS 20110228 (420)
Puis il a dit qu'il ne s'agissait pas seulement d'exprimer à travers la culture numérique "le message évangélique dans un langage contemporain. Il faut avoir le courage de se demander quel est le rapport entre la foi, la vie de l'Eglise et les changements que vit l'humanité. Il convient d'aider ceux qui ont des responsabilités dans l'Eglise à comprendre, interpréter et utiliser le nouveau langage des media en clef pastorale. Dans le dialogue avec le monde, il faut se demander quel est l'enjeu que pose à la foi et à la théologie cette pensée numérique, quelles sont les questions et les attentes?... La culture numérique lance de nouveaux défis à notre capacité de parler et d'écouter un langage symbolique qui parle de transcendance... Nous sommes appelés aujourd'hui à découvrir ici aussi les symboles et les métaphores utiles aux gens et capables d'aider à parler du Royaume de Dieu à nos contemporains... L'appel aux valeurs spirituelles permettra de développer une communication vraiment humaine au-delà de tout facile enthousiasme ou scepticisme. C'est une réponse à l'appel qui est inscrit dans notre nature d'êtres créés à l'image et ressemblance du Dieu de communion... Ainsi la contribution des croyants pourra-t-elle aider le monde même des media, en y ouvrant les horizons de sens et de valeur dont la culture numérique n'est pas capable seule de reconnaître et de représenter".
AC/ VIS 20110228 (420)
VISITE DU PRESIDENT DU PARLEMENT EUROPEEN
CITE DU VATICAN, 28 FEV 2011 (VIS). La Salle-de-Presse confirme ce midi que le Saint-Père a reçu ce matin M.Jerzy Buzek, Président du Parlement européen, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Les entretiens ont permis un utile "échange de points de vue sur les contacts entre le Saint-Siège, le Parlement européen et autres institutions communautaires, ainsi que sur ce que l'Eglise catholique apporte à l'Union européenne. D'autres sujets d'actualité ont été abordés, tel l'engagement des parties à promouvoir la liberté religieuse et à protéger les minorités chrétiennes de par le monde".
OP/ VIS 20110228 (120)
OP/ VIS 20110228 (120)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 28 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées trois prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Orlando B.Quevedo, OMI, Archevêque de Cotabato, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Jose Colin M.Bagaforo.
-Mgr.Fernando R.Capalla, Archevêque de Davao.
Samedi dernier, 26 février, il avait successivement reçu:
- Sept prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Emmanuel T.Cabajar, CSSR, Evêque de Pagadian.
-IMgr.Juan de Dios M.Pueblos, Evêque de Butuan.
-Mgr.Jose A.Cabantan, Evêque de Malaybalay.
-Mgr.Antonieto D.Cabajog, Evêque de Surigao.
-Mgr.Nereo P.Odchimar, Evêque de Tandag.
-Mgr.Romulo T.de la Cruz, Evêque de Kidapawan.
-Mgr.Dinualdo D.Gutierrez, Evêque de Marbel.
-Le Cardinale Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110228 (120)
-Mgr.Orlando B.Quevedo, OMI, Archevêque de Cotabato, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Jose Colin M.Bagaforo.
-Mgr.Fernando R.Capalla, Archevêque de Davao.
Samedi dernier, 26 février, il avait successivement reçu:
- Sept prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Emmanuel T.Cabajar, CSSR, Evêque de Pagadian.
-IMgr.Juan de Dios M.Pueblos, Evêque de Butuan.
-Mgr.Jose A.Cabantan, Evêque de Malaybalay.
-Mgr.Antonieto D.Cabajog, Evêque de Surigao.
-Mgr.Nereo P.Odchimar, Evêque de Tandag.
-Mgr.Romulo T.de la Cruz, Evêque de Kidapawan.
-Mgr.Dinualdo D.Gutierrez, Evêque de Marbel.
-Le Cardinale Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110228 (120)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 28 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Víctor Alejandro Corral Mantilla à la charge pastorale du diocèse de Riobamba (Equateur).
-Nommé Conseiller de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode des évêques.
-Nommé Membre de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, le Cardinal Jaime Lucas Ortega y Alamino, Archevêque de San Cristóbal de La Habana (Cuba).
-Nommé Directeur du Fond retraites, M.Stefano Di Pinto.
-Nommé Directeur du Service contrôle et procédures de l'Administration du patrimoine, M.Stefano Loreti.
-Nommé Chef de bureau de la section ordinaire de l'Administration du patrimoine, M.Roberto Carulli.
-Nommé Chef de bureau de la section ordinaire de l'Administration du patrimoine, M.Stefano Lori.
Samedi dernier, 26 février, il avait accepté la renonciation e SB le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche d'Antioche des maronites.
RE:NA:NER/ VIS 20110228 (150)
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Víctor Alejandro Corral Mantilla à la charge pastorale du diocèse de Riobamba (Equateur).
-Nommé Conseiller de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode des évêques.
-Nommé Membre de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, le Cardinal Jaime Lucas Ortega y Alamino, Archevêque de San Cristóbal de La Habana (Cuba).
-Nommé Directeur du Fond retraites, M.Stefano Di Pinto.
-Nommé Directeur du Service contrôle et procédures de l'Administration du patrimoine, M.Stefano Loreti.
-Nommé Chef de bureau de la section ordinaire de l'Administration du patrimoine, M.Roberto Carulli.
-Nommé Chef de bureau de la section ordinaire de l'Administration du patrimoine, M.Stefano Lori.
Samedi dernier, 26 février, il avait accepté la renonciation e SB le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche d'Antioche des maronites.
RE:NA:NER/ VIS 20110228 (150)
vendredi 25 février 2011
PROCHAIN SYNODE DES EVEQUES
CITE DU VATICAN, 25 FEV 2011 (VIS). Vendredi 4 mars, à 11 h 30' près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode des évêques, et Mgr.Fortunato Frezza, Sous Secrétaire, présenteront les Lineamenta de l'assemblée générale ordinaire d'octobre 2012, qui sera consacrée à la nouvelle évangélisation dans la transmission de la foi chrétienne.
OP/ VIS 20110225 (70)
OP/ VIS 20110225 (70)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 25 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:
-Le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche maronite d'Antioche.
-Quatre prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Ramon C.Argüelles, Archevêque de Lipa.
-Mgr.Romulo G.Valles, Archevêque de Zamboanga.
-Mgr.Jesus A.Dosado, CM, Archevêque d'Ozamiz.
-Mgr.Antonio J.Ledesma, SJ, Archevêque de Cagayan de Oro.
-Mgr.Pierre Morissette, Evêque de Saint-Jérôme et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Richard William Smith, Archevêque d'Edmonton et Vice Président, et de Mgr.Patrick Power, Secrétaire.
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
AP:AL/ VIS 20110225 (110)
-Le Cardinal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarche maronite d'Antioche.
-Quatre prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Ramon C.Argüelles, Archevêque de Lipa.
-Mgr.Romulo G.Valles, Archevêque de Zamboanga.
-Mgr.Jesus A.Dosado, CM, Archevêque d'Ozamiz.
-Mgr.Antonio J.Ledesma, SJ, Archevêque de Cagayan de Oro.
-Mgr.Pierre Morissette, Evêque de Saint-Jérôme et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Richard William Smith, Archevêque d'Edmonton et Vice Président, et de Mgr.Patrick Power, Secrétaire.
En fin d'après-midi, il devrait recevoir le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.
AP:AL/ VIS 20110225 (110)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 25 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a nommé:
-Mgr.Giuseppe Pellegrini, Evêque de Concordia-Pordenone (superficie: 2.675, population: 359.334, catholiques: 351.350, prêtres: 306, diacres: 16, religieux: 305), en Italie. L'Evêque élu, né en 1953 à Monteforte d'Alpone (Italie) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Vérone (Italie). Il succède à Mgr.Ovidio Poletto, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé William J.Waltersheid, Auxiliaire de l'Evêque de Pittsburgh (USA). L'Evêque élu, né en 1956 à Ashland (USA) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
NER:RE:NEA/ VIS 20110225 (110)
-Mgr.Giuseppe Pellegrini, Evêque de Concordia-Pordenone (superficie: 2.675, population: 359.334, catholiques: 351.350, prêtres: 306, diacres: 16, religieux: 305), en Italie. L'Evêque élu, né en 1953 à Monteforte d'Alpone (Italie) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Vicaire général du diocèse de Vérone (Italie). Il succède à Mgr.Ovidio Poletto, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-L'Abbé William J.Waltersheid, Auxiliaire de l'Evêque de Pittsburgh (USA). L'Evêque élu, né en 1956 à Ashland (USA) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
NER:RE:NEA/ VIS 20110225 (110)
jeudi 24 février 2011
VISITE DU PRESIDENT LIBANAIS
CITE DU VATICAN, 24 FEV 2011 (VIS). Ce midi, la Salle-de-Presse du Saint-Siège a confirmé que le Saint-Père a reçu ce matin M.Michel Sleiman, Président de la République du Liban, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états. Ces entretiens ont été l'occasion de souligner que, "en vertu de sa composition pluriconfessionnelle, le Liban constitue un message de liberté, de respect et de coexistence pour la région comme pour le reste du monde. Il montre la nécessité d'accroître le dialogue interreligieux. Les parties ont salué l'engagement des autorités civiles et religieuses à mieux éduquer les consciences à la paix et à la réconciliation, et dit leur espoir que la formation du nouveau gouvernement favorise la stabilité d'un pays appelé à régler d'importantes questions internes comme internationales. Les entretiens ont également permis d'évoquer la situation régionale, et en particulier les événements récents dans certains pays arabes, et d'exprimer la conviction commune d'un règlement urgent des conflits en cours. Une attention particulière a été enfin réservée à la délicate situation des chrétiens au Proche et Moyen Orient, et à leur contribution au bien général de la société".
OP/ VIS 20110224 (210)
OP/ VIS 20110224 (210)
BENOIT XVI A SAINT-MARIN
CITE DU VATICAN, 24 FEV 2011 (VIS). Voici le programme de la visite pastorale que Benoît XVI effectuera dimanche 19 juin dans le diocèse de San Marino-Montefeltro (République de Saint-Marin et Italie). Le Saint-Père atterrira vers 9 h 15' à l'héliport de Torraccia de Saint-Marin et gagnera le stade olympique de Serravalle où, à 10 h, il concélébrera la messe et récitera l'angélus. Il gagnera ensuite Valdragone pour déjeuner avec les organisateurs de la visite, sa suite et les membres de la Fondation internationale Jean-Paul II. La visite officielle à la République de Saint-Marin commencera en début d'après-midi sur la Place de la Liberté, où l'accueilleront les Capitaines Régents. Après quoi le Pape rencontrera le Gouvernement, le Parlement et le Corps diplomatique, auxquels il s'adressera. Il se rendra ensuite en la Basilique St.Marin pour vénérer le saint patron. A 18 h 30', Benoît XVI se rendra par hélicoptère à Pennabilli, en territoire italien, où après la visite de la cathédrale il rencontrera la jeunesse diocésaine. Après quoi il regagnera le Vatican où son arrivée est prévue vers 21 h.
PV-SAINT-MARIN/ VIS 20110224 (190)
PV-SAINT-MARIN/ VIS 20110224 (190)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 24 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées sept prélats de la Conférence épiscopale philippines en Visite Ad Limina:
-Mgr.Reynaldo G.Evangelista, Evêque de Boac.
-Mgr.Buenaventura M.Famadico, Evêque de Gumaca.
-Mgr.Rolando Joven T.Tirona, OCD, Prélat d'Infanta.
-Mgr.Julius S.Tonel, Prélat d'Ipil.
-Mgr.Martin S.Jumoad, Evêque d'Isabela.
-Mgr.Elenito R.Galido, Evêque d'Iligan.
-Mgr.Emilio Z.Márquez, Evêque de Lucena.
AL/ VIS 20110224 (70)
-Mgr.Reynaldo G.Evangelista, Evêque de Boac.
-Mgr.Buenaventura M.Famadico, Evêque de Gumaca.
-Mgr.Rolando Joven T.Tirona, OCD, Prélat d'Infanta.
-Mgr.Julius S.Tonel, Prélat d'Ipil.
-Mgr.Martin S.Jumoad, Evêque d'Isabela.
-Mgr.Elenito R.Galido, Evêque d'Iligan.
-Mgr.Emilio Z.Márquez, Evêque de Lucena.
AL/ VIS 20110224 (70)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 24 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Accepté pour limite d'âge la renonciation du Cardinal Georg Maximilian Sterzinsky à la charge pastorale du diocèse de Berlin (Allemagne).
-Nommé Mgr.Franz-Josef Overbeck, Ordinaire militaire pour l'Allemagne. Il était jusqu'ici Evêque de Essen (Allemagne).
-Nommé l'Abbé Helmut Dieser Auxiliaire de l'Evêque de Trèves (Allemagne). L'Evêque élu, né en 1962 à Neuwied (Allemagne) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé des paroisses d'Adenau, Dümpelfeld, Kaltenborn et Kaltenborn-Herschbach (Allemagne).
-Nommé l'Abbé Eugenio Andrés Lira Rugarcía, Auxiliaire de l'Archevêque de Puebla (Mexique). L'Evêque élu, né en 1965 à Puebla (Mexique) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Président de la Commission diocésaine pastorale de la communication.
-Nommé l'Abbé Dagoberto Sosa Arriaga, Auxiliaire de l'Archevêque de Puebla (Mexique). L'Evêque élu, né en 1955 à La Loma (Mexique) et ordonné prêtre en 1983, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
RE:NA:NER:NEA/ VIS 20110224 (160)
-Accepté pour limite d'âge la renonciation du Cardinal Georg Maximilian Sterzinsky à la charge pastorale du diocèse de Berlin (Allemagne).
-Nommé Mgr.Franz-Josef Overbeck, Ordinaire militaire pour l'Allemagne. Il était jusqu'ici Evêque de Essen (Allemagne).
-Nommé l'Abbé Helmut Dieser Auxiliaire de l'Evêque de Trèves (Allemagne). L'Evêque élu, né en 1962 à Neuwied (Allemagne) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé des paroisses d'Adenau, Dümpelfeld, Kaltenborn et Kaltenborn-Herschbach (Allemagne).
-Nommé l'Abbé Eugenio Andrés Lira Rugarcía, Auxiliaire de l'Archevêque de Puebla (Mexique). L'Evêque élu, né en 1965 à Puebla (Mexique) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Président de la Commission diocésaine pastorale de la communication.
-Nommé l'Abbé Dagoberto Sosa Arriaga, Auxiliaire de l'Archevêque de Puebla (Mexique). L'Evêque élu, né en 1955 à La Loma (Mexique) et ordonné prêtre en 1983, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse.
RE:NA:NER:NEA/ VIS 20110224 (160)
mercredi 23 février 2011
SAINT ROBERT BELLARMIN
CITE DU VATICAN, 23 FEV 2011 (VIS). La catéchèse de Benoît XVI pour l'audience générale, Salle Paul VI, a porté sur saint Robert Bellarmin (1542 - 1621), une grande figure de l'Eglise dans une période troublée, où de nombreux pays avaient rompu leurs liens avec le siège apostolique. Ayant reçu une solide formation, il se fit jésuite en 1560 et poursuivi des études à Rome, Padoue et Louvain. Il devint Cardinal et Evêque de Capoue, accomplissant de nombreuses missions au service du Pape. Membre de plusieurs congrégations romaines, il représenta le Saint-Siège à Venise et en Angleterre. Ses divers ouvrages de spiritualité reprennent ses exercices spirituels annuels. Robert Bellarmin fut béatifié et canonisé par Pie XI, qui le déclara Docteur de l'Eglise en 1931.
Ses Controverses, a dit Benoît XVI, qui demeurent une référence pour l'ecclésiologie catholique, "insistent sur l'aspect institutionnel de l'Eglise, contre les erreurs de l'époque à ce sujet. Il y dégage les aspects invisibles de l'Eglise comme Corps mystique en jouant sur le rapport corps et âme pour décrire le rapport entre les richesses de l'Eglise et ce qui la rend perceptible de l'extérieur. Dans cette oeuvre monumentale, qui tente de régler les disputes théologiques de son temps, il s'interdit toute polémique et agressivité envers les positions de la Réforme. Utilisant les arguments de la raison et de la tradition ecclésiale, il expose clairement la doctrine catholique. Mais son héritage demeure dans sa méthode de travail, ses grandes responsabilités ne l'ayant jamais empêché de tendre chaque jour à la sainteté dans le respect de ses obligation de religieux, de prêtre et d'évêque... Sa prédication et sa catéchèse reflétaient ce même sens de l'essentiel appris de l'éducation ignacienne, qui concentre les forces de l'âme sur le Seigneur, intensément connu, aimé et imité".
Dans son livre De Gemitu Columbae, "où la colombe symbolise l'Eglise, Robert Bellarmin appelle clergé et fidèles à une sérieuse réforme de vie personnelle, à l'enseigne de l'Ecriture et des saints... Lui même, par son exemple de vie, enseigna qu'il ne saurait y avoir de véritable réforme de l'Eglise sans réforme personnelle et conversion du coeur". Il disait: "Si tu as la sagesse, comprends que tu as été créé pour la gloire de Dieu et ton salut éternel... Evénements heureux ou malheureux, richesse ou pauvreté, santé ou maladie, honneurs ou outrages, vie ou mort, le sage ne doit ni les chercher ni les fuir. Ces choses ne sont désirables que si elles contribuent à la gloire de Dieu et à notre félicité éternelle. Elles sont mauvaises et elles sont à fuir si elles constituent un obstacle". Ces paroles de saint Robert Bellarmin, a conclu le Saint-Père, "ne sont pas passées de mode. Il faut les méditer soigneusement afin d'orienter notre existence ici bas, où notre voie est le Seigneur... Il est capital d'avoir confiance en lui, de vivre dans la fidélité à l'Evangile, d'éclairer chaque moment et chaque action de notre vie à la lumière de la foi et de la prière".
Avant l'audience, Benoît XVI a procédé à la bénédiction d'une statue de saint Marron, fondateur de l'Eglise maronite, placée dans une des niches extérieures de la Basilique vaticane. C'est une oeuvre en Carrare de plus de 5 m de haut, réalisée par le sculpteur espagnol Arco Augusto Dueñas. Etaient présents à la cérémonie le Cardinal Pierre Nasrallah Sfeir, Patriarche d'Antioche des maronites, et M.Michel Sleiman, Président de la République libanaise.
AG/ VIS 20110223 (580)
Ses Controverses, a dit Benoît XVI, qui demeurent une référence pour l'ecclésiologie catholique, "insistent sur l'aspect institutionnel de l'Eglise, contre les erreurs de l'époque à ce sujet. Il y dégage les aspects invisibles de l'Eglise comme Corps mystique en jouant sur le rapport corps et âme pour décrire le rapport entre les richesses de l'Eglise et ce qui la rend perceptible de l'extérieur. Dans cette oeuvre monumentale, qui tente de régler les disputes théologiques de son temps, il s'interdit toute polémique et agressivité envers les positions de la Réforme. Utilisant les arguments de la raison et de la tradition ecclésiale, il expose clairement la doctrine catholique. Mais son héritage demeure dans sa méthode de travail, ses grandes responsabilités ne l'ayant jamais empêché de tendre chaque jour à la sainteté dans le respect de ses obligation de religieux, de prêtre et d'évêque... Sa prédication et sa catéchèse reflétaient ce même sens de l'essentiel appris de l'éducation ignacienne, qui concentre les forces de l'âme sur le Seigneur, intensément connu, aimé et imité".
Dans son livre De Gemitu Columbae, "où la colombe symbolise l'Eglise, Robert Bellarmin appelle clergé et fidèles à une sérieuse réforme de vie personnelle, à l'enseigne de l'Ecriture et des saints... Lui même, par son exemple de vie, enseigna qu'il ne saurait y avoir de véritable réforme de l'Eglise sans réforme personnelle et conversion du coeur". Il disait: "Si tu as la sagesse, comprends que tu as été créé pour la gloire de Dieu et ton salut éternel... Evénements heureux ou malheureux, richesse ou pauvreté, santé ou maladie, honneurs ou outrages, vie ou mort, le sage ne doit ni les chercher ni les fuir. Ces choses ne sont désirables que si elles contribuent à la gloire de Dieu et à notre félicité éternelle. Elles sont mauvaises et elles sont à fuir si elles constituent un obstacle". Ces paroles de saint Robert Bellarmin, a conclu le Saint-Père, "ne sont pas passées de mode. Il faut les méditer soigneusement afin d'orienter notre existence ici bas, où notre voie est le Seigneur... Il est capital d'avoir confiance en lui, de vivre dans la fidélité à l'Evangile, d'éclairer chaque moment et chaque action de notre vie à la lumière de la foi et de la prière".
Avant l'audience, Benoît XVI a procédé à la bénédiction d'une statue de saint Marron, fondateur de l'Eglise maronite, placée dans une des niches extérieures de la Basilique vaticane. C'est une oeuvre en Carrare de plus de 5 m de haut, réalisée par le sculpteur espagnol Arco Augusto Dueñas. Etaient présents à la cérémonie le Cardinal Pierre Nasrallah Sfeir, Patriarche d'Antioche des maronites, et M.Michel Sleiman, Président de la République libanaise.
AG/ VIS 20110223 (580)
SEISME EN NOUVELLE ZELANDE
CITE DU VATICAN, 23 FEV 2011 (VIS). A la fin de l'audience générale, le Saint-Père a rappelé que le séisme qui vient de frapper Christchurch et sa région en Nouvelle Zélande a été plus dévastateur que celui de septembre dernier. Sans parler des graves dégâts matériels, il a fait de nombreuses victimes. Benoît XVI a dit que ses pensées et ses prières étaient tendues vers tous ceux qui sont plongés dans l'épreuve, demandant à Dieu de soutenir les survivants et les secouristes, et aux fidèles de prier pour les victimes.
AG/ VIS 20110223 (100)
AG/ VIS 20110223 (100)
VISITE AUX FOSSES ARDEATINES
CITE DU VATICAN, 23 FEV 2011 (VIS). A 10 h dimanche 27 mars, à l'invitation de l'Association des familles des martyrs, le Saint-Père se rendra en visite privée au Mémorial des Fosses ardéatines (67 anniversaire du massacre). Le 24 mars 1944, à la suite d'un attentat de la Résistance contre un détachement militaire allemand, l'occupant nazi exécuta en représailles 335 citoyens italiens dans des carrières du sud de Rome.
OP/ VIS 20110223 (80)
OP/ VIS 20110223 (80)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 23 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Francisco de Paula Victor à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Brasília (Brésil).
RE/ VIS 20110223 (40)
RE/ VIS 20110223 (40)
mardi 22 février 2011
PRESENTATION DU MESSAGE QUARESIMAL
CITE DU VATICAN, 22 FEV 2011 (VIS). "Ensevelis avec le Christ lors du Baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui", tel est le titre du message papal pour le carême 2011, présenté ce matin près la Salle-de-Presse du Saint-Siège par le Cardinal Robert Sarah, Président du Conseil pontifical Cor Unum, accompagné de Mgr.Giampiero Dal Toso, Secrétaire, Mgr.Secundo Tejado Muñoz, Sous Secrétaire, et Mme Myriam García Abrisqueta, Présidente de Manos Unidas (Espagne).
Le Cardinal a d'abord rappelé les liens entre baptême et charité, repris par le message de Benoît XVI: "Face aux maux du monde, nous devons trouver des solutions concrètes pour soulager les souffrances du prochain... Ceci dit, le Christ a fondé l'Eglise pour offrir plus encore... Au plan mondial comme personnel, les divers aspects de la souffrance...ont besoin d'une réponse qui ne peut venir que de la certitude de la vie éternelle", promise au baptême. La nature nouvelle acquise par le baptême "est à la base de nos actes de charité en faveur de nos frères souffrants". Puis il a souligné trois clefs du message pour retrouver la vie surnaturelle découlant du baptême. Le Pape "fixe des rendez-vous avec des moments et des personnes précises au long des cinq dimanches de carême, et repropose la Parole proclamée en ces occasions. Il veut ainsi nous faire vivre la rencontre personnelle avec le Christ, réponse aux attentes les plus profondes de l'homme et du monde". Ensuite, "la rencontre du Christ dans la Parole et les sacrements se traduit par des oeuvres de miséricorde concrètes". Et enfin, il rappelle que le carême "est un chemin, un temps de maturation de la graine semée au baptême". Puis Mme García Abrisqueta a souligné combien "les femmes de l'Union mondiale des organisations catholiques féminines, depuis plus de 50 ans, lancent un cri d'alarme contre la faim dans le monde". Grâce au génie féminin qu'elles incarnent dans l'Eglise, "sensibilisées par une nature maternelle qui leur fait donner et protéger la vie", elle témoignent à la demande du Christ de son amour universel pour la famille humaine. "Dès le départ, il a été question de lutter contre la faim de pain, de culture et de Dieu... Ainsi notre organisation a-t-elle pu être, dans le cadre de l'Eglise espagnole, aux côtés de femmes et d'hommes dans le besoin, dans une soixantaine de pays et par le biais de 25.000 projets de développement.
OP/ VIS 20110222 (410)
Le Cardinal a d'abord rappelé les liens entre baptême et charité, repris par le message de Benoît XVI: "Face aux maux du monde, nous devons trouver des solutions concrètes pour soulager les souffrances du prochain... Ceci dit, le Christ a fondé l'Eglise pour offrir plus encore... Au plan mondial comme personnel, les divers aspects de la souffrance...ont besoin d'une réponse qui ne peut venir que de la certitude de la vie éternelle", promise au baptême. La nature nouvelle acquise par le baptême "est à la base de nos actes de charité en faveur de nos frères souffrants". Puis il a souligné trois clefs du message pour retrouver la vie surnaturelle découlant du baptême. Le Pape "fixe des rendez-vous avec des moments et des personnes précises au long des cinq dimanches de carême, et repropose la Parole proclamée en ces occasions. Il veut ainsi nous faire vivre la rencontre personnelle avec le Christ, réponse aux attentes les plus profondes de l'homme et du monde". Ensuite, "la rencontre du Christ dans la Parole et les sacrements se traduit par des oeuvres de miséricorde concrètes". Et enfin, il rappelle que le carême "est un chemin, un temps de maturation de la graine semée au baptême". Puis Mme García Abrisqueta a souligné combien "les femmes de l'Union mondiale des organisations catholiques féminines, depuis plus de 50 ans, lancent un cri d'alarme contre la faim dans le monde". Grâce au génie féminin qu'elles incarnent dans l'Eglise, "sensibilisées par une nature maternelle qui leur fait donner et protéger la vie", elle témoignent à la demande du Christ de son amour universel pour la famille humaine. "Dès le départ, il a été question de lutter contre la faim de pain, de culture et de Dieu... Ainsi notre organisation a-t-elle pu être, dans le cadre de l'Eglise espagnole, aux côtés de femmes et d'hommes dans le besoin, dans une soixantaine de pays et par le biais de 25.000 projets de développement.
MESSAGE POUR LE CAREME 2011
CITE DU VATICAN, 22 FEV 2011 (VIS). Voici de larges extraits du message de Benoît XVI pour le carême (4 novembre 2010), dont le titre est tiré de l'épître aux Colossiens: "Ensevelis avec le Christ lors du baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui":
"Le fait que le baptême soit reçu le plus souvent en bas-âge, nous indique clairement qu'il est un don de Dieu. Nul ne mérite la vie éternelle par ses propres forces. La miséricorde de Dieu, qui efface le péché et nous donne de vivre notre existence avec les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus, est communiquée à l'homme gratuitement... Le baptême n'est donc pas un rite du passé, il est la rencontre avec le Christ qui donne forme à l'existence toute entière du baptisé, lui transmet la vie divine et l'appelle à une conversion sincère, mue et soutenue par la grâce, lui permettant ainsi de parvenir à la stature adulte du Christ. Un lien spécifique unit le baptême au carême en tant que période favorable pour expérimenter la grâce qui sauve... En effet, dès ses origines, l'Eglise a uni la veillée pascale et la célébration du baptême... Ce don gratuit doit être constamment ravivé en chacun de nous, et le carême nous offre un parcours analogue à celui du catéchuménat qui, pour les chrétiens de l'Eglise primitive comme pour ceux d'aujourd'hui, est un lieu d'apprentissage indispensable de foi et de vie chrétienne. Ils vivent vraiment leur baptême comme un acte décisif pour toute leur existence".
"Pour emprunter sérieusement le chemin vers Pâques et nous préparer à célébrer la Résurrection du Seigneur, qu'est-ce qui pourrait être le plus adapté si ce n'est de nous laisser guider par la Parole? C'est pourquoi l'Eglise, à travers les textes évangéliques proclamés lors des dimanches de Carême, nous conduit-elle à une rencontre particulièrement profonde avec le Seigneur, nous faisant parcourir à nouveau les étapes de l'initiation chrétienne: pour les catéchumènes en vue de recevoir le sacrement de la nouvelle naissance, pour ceux qui sont déjà baptisés, en vue d'opérer de nouveaux pas décisifs à la suite du Christ, dans un don plus plénier... Le parcours du carême trouve son achèvement dans le Triduum pascal, plus particulièrement dans la grande vigile nocturne: en renouvelant les promesses du baptême, nous proclamons à nouveau que le Christ est le Seigneur de notre vie, de cette vie que Dieu nous a donnée lorsque nous sommes renés de l'eau et de l'Esprit, et nous réaffirmons notre ferme propos de correspondre à l'action de la grâce pour être ses disciples. Notre immersion dans la mort et la résurrection du Christ, par le sacrement du Baptême, nous pousse chaque jour à libérer notre cœur du poids des choses matérielles, du lien égoïste avec la "terre", qui nous appauvrit et nous empêche d'être disponibles et accueillants à Dieu et au prochain... Par la pratique traditionnelle du jeûne, de l'aumône et de la prière, signes de notre volonté de conversion, le carême nous apprend à vivre de façon toujours plus radicale l'amour du Christ".
"Sur notre chemin, nous nous heurtons également à la tentation de la possession, de l'amour de l'argent, qui s'oppose à la primauté de Dieu dans notre vie. L'avidité de la possession engendre la violence, la prévarication et la mort. C'est pour cela que l'Eglise, spécialement en temps de carême, appelle à la pratique de l'aumône, c'est à dire au partage. L'idolâtrie des biens, au contraire, non seulement nous sépare des autres mais vide la personne humaine en la laissant malheureuse, en lui mentant et en la trompant sans réaliser ce qu'elle lui promet, puisqu'elle substitue les biens matériels à Dieu, l'unique source de vie... La pratique de l'aumône nous ramène à la primauté de Dieu et à l'attention envers l'autre, elle nous fait découvrir à nouveau la bonté du Père et recevoir sa miséricorde. Pendant toute la période du carême, l'Eglise nous offre avec grande abondance la Parole. En la méditant et en l'intériorisant pour l'incarner au quotidien, nous découvrons une forme de prière qui est précieuse et irremplaçable... La prière nous permet également d'entrer dans une nouvelle perception du temps: Sans la perspective de l'éternité et de la transcendance, en effet, le temps n'est qu'une cadence qui rythme nos pas vers un horizon sans avenir. En priant, au contraire, nous prenons du temps pour Dieu, pour découvrir que ses paroles ne passeront pas, pour entrer en cette communion intime avec lui que personne ne pourra nous enlever, qui nous ouvre à l'espérance qui ne déçoit pas, à la vie éternelle".
"Le carême est un temps favorable pour reconnaître notre fragilité, pour accueillir, à travers une sincère révision de vie, la grâce rénovatrice du sacrement de pénitence et marcher résolument vers le Christ. Par la rencontre personnelle avec notre rédempteur et par la pratique du jeûne, de l'aumône et de la prière, le chemin de conversion vers Pâques nous conduit à découvrir d'une façon nouvelle notre Baptême. Accueillons à nouveau, en ce temps de carême, la grâce que Dieu nous a donnée au moment de notre baptême, afin qu'elle illumine et guide toutes nos actions. Ce que ce Sacrement signifie et réalise, nous sommes appelés à le vivre jour après jour, en suivant le Christ avec toujours plus de générosité et d'authenticité".
MESS/ VIS 20110222 (890)
"Le fait que le baptême soit reçu le plus souvent en bas-âge, nous indique clairement qu'il est un don de Dieu. Nul ne mérite la vie éternelle par ses propres forces. La miséricorde de Dieu, qui efface le péché et nous donne de vivre notre existence avec les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus, est communiquée à l'homme gratuitement... Le baptême n'est donc pas un rite du passé, il est la rencontre avec le Christ qui donne forme à l'existence toute entière du baptisé, lui transmet la vie divine et l'appelle à une conversion sincère, mue et soutenue par la grâce, lui permettant ainsi de parvenir à la stature adulte du Christ. Un lien spécifique unit le baptême au carême en tant que période favorable pour expérimenter la grâce qui sauve... En effet, dès ses origines, l'Eglise a uni la veillée pascale et la célébration du baptême... Ce don gratuit doit être constamment ravivé en chacun de nous, et le carême nous offre un parcours analogue à celui du catéchuménat qui, pour les chrétiens de l'Eglise primitive comme pour ceux d'aujourd'hui, est un lieu d'apprentissage indispensable de foi et de vie chrétienne. Ils vivent vraiment leur baptême comme un acte décisif pour toute leur existence".
"Pour emprunter sérieusement le chemin vers Pâques et nous préparer à célébrer la Résurrection du Seigneur, qu'est-ce qui pourrait être le plus adapté si ce n'est de nous laisser guider par la Parole? C'est pourquoi l'Eglise, à travers les textes évangéliques proclamés lors des dimanches de Carême, nous conduit-elle à une rencontre particulièrement profonde avec le Seigneur, nous faisant parcourir à nouveau les étapes de l'initiation chrétienne: pour les catéchumènes en vue de recevoir le sacrement de la nouvelle naissance, pour ceux qui sont déjà baptisés, en vue d'opérer de nouveaux pas décisifs à la suite du Christ, dans un don plus plénier... Le parcours du carême trouve son achèvement dans le Triduum pascal, plus particulièrement dans la grande vigile nocturne: en renouvelant les promesses du baptême, nous proclamons à nouveau que le Christ est le Seigneur de notre vie, de cette vie que Dieu nous a donnée lorsque nous sommes renés de l'eau et de l'Esprit, et nous réaffirmons notre ferme propos de correspondre à l'action de la grâce pour être ses disciples. Notre immersion dans la mort et la résurrection du Christ, par le sacrement du Baptême, nous pousse chaque jour à libérer notre cœur du poids des choses matérielles, du lien égoïste avec la "terre", qui nous appauvrit et nous empêche d'être disponibles et accueillants à Dieu et au prochain... Par la pratique traditionnelle du jeûne, de l'aumône et de la prière, signes de notre volonté de conversion, le carême nous apprend à vivre de façon toujours plus radicale l'amour du Christ".
"Sur notre chemin, nous nous heurtons également à la tentation de la possession, de l'amour de l'argent, qui s'oppose à la primauté de Dieu dans notre vie. L'avidité de la possession engendre la violence, la prévarication et la mort. C'est pour cela que l'Eglise, spécialement en temps de carême, appelle à la pratique de l'aumône, c'est à dire au partage. L'idolâtrie des biens, au contraire, non seulement nous sépare des autres mais vide la personne humaine en la laissant malheureuse, en lui mentant et en la trompant sans réaliser ce qu'elle lui promet, puisqu'elle substitue les biens matériels à Dieu, l'unique source de vie... La pratique de l'aumône nous ramène à la primauté de Dieu et à l'attention envers l'autre, elle nous fait découvrir à nouveau la bonté du Père et recevoir sa miséricorde. Pendant toute la période du carême, l'Eglise nous offre avec grande abondance la Parole. En la méditant et en l'intériorisant pour l'incarner au quotidien, nous découvrons une forme de prière qui est précieuse et irremplaçable... La prière nous permet également d'entrer dans une nouvelle perception du temps: Sans la perspective de l'éternité et de la transcendance, en effet, le temps n'est qu'une cadence qui rythme nos pas vers un horizon sans avenir. En priant, au contraire, nous prenons du temps pour Dieu, pour découvrir que ses paroles ne passeront pas, pour entrer en cette communion intime avec lui que personne ne pourra nous enlever, qui nous ouvre à l'espérance qui ne déçoit pas, à la vie éternelle".
"Le carême est un temps favorable pour reconnaître notre fragilité, pour accueillir, à travers une sincère révision de vie, la grâce rénovatrice du sacrement de pénitence et marcher résolument vers le Christ. Par la rencontre personnelle avec notre rédempteur et par la pratique du jeûne, de l'aumône et de la prière, le chemin de conversion vers Pâques nous conduit à découvrir d'une façon nouvelle notre Baptême. Accueillons à nouveau, en ce temps de carême, la grâce que Dieu nous a donnée au moment de notre baptême, afin qu'elle illumine et guide toutes nos actions. Ce que ce Sacrement signifie et réalise, nous sommes appelés à le vivre jour après jour, en suivant le Christ avec toujours plus de générosité et d'authenticité".
MESS/ VIS 20110222 (890)
POSSESSION CARDINALICE
CITE DU VATICAN, 22 FEV 2011 (VIS). Dimanche 27 février, à 18 h 30', le Cardinal Fortunato Baldelli, Grand Pénitencier, prendra possession de la diaconie de St.Anselme sur l'Aventin (Piazza dei Cavalieri di Malta 5).
OCL/ VIS 20110222 (40)
OCL/ VIS 20110222 (40)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 22 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a:
-Nommé Mgr.Gérald-Cyprien Lacroix, ISPX, Archevêque métropolitain de Québec (superficie: 35.180, population: 1.192.108, catholiques: 1.027.166, prêtres: 737, diacres: 91, religieux: 3.515), au Canada. Il était jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse.
-Nommé Mgr.Gilles Lemay, Evêque d'Amos (superficie: 127.237, population: 111.220, catholiques: 88.875, prêtres: 35, religieux: 96), au Canada. Jusqu'ici Auxiliaire de Québec, il succède à Mgr.Eugéne Tremblay, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Nommé Mgr.Charles Drennan, Coadjuteur de l'Evêque de Palmerston North (Nouvelle Zélande). L'Evêque élu, né en 1960 en Christchurch (Nouvelle Zélande) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Chancelier de ce même diocèse.
-Nommé l'Abbé Jean Kockerols, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1958 à Brecht (Belgique) et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Doyen de Bruxelles Sud.
-Nommé l'Abbé Jean-Luc Hudsyn, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1947 à Uccle (Belgique) et ordonné prêtre en 1972, était jusqu'ici Vicaire épiscopal pour le Brabant wallon.
-Nommé l'Abbé Léon Lemmens, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1954 à Boorsem (Belgique) et ordonné prêtre en 1977, était jusqu'ici Official de la Congrégation pour les Eglises orientales.
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Jorge Luis Lona à la charge pastorale du diocèse de San Luis (Argentine). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Pedro Daniel Martínez.
-Nommé Mgr.Edward Joseph Adams, Nonce apostolique en Grèce, jusqu'ici Nonce aux Philippines.
-Nommé Mgr.Joseph Kalathiparambil, Secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, jusqu'ici Evêque de Calicut (Inde).
NER:RE:NEC:NEA:NN:NA/ VIS 20110222 (290)
-Nommé Mgr.Gérald-Cyprien Lacroix, ISPX, Archevêque métropolitain de Québec (superficie: 35.180, population: 1.192.108, catholiques: 1.027.166, prêtres: 737, diacres: 91, religieux: 3.515), au Canada. Il était jusqu'ici Auxiliaire de ce même diocèse.
-Nommé Mgr.Gilles Lemay, Evêque d'Amos (superficie: 127.237, population: 111.220, catholiques: 88.875, prêtres: 35, religieux: 96), au Canada. Jusqu'ici Auxiliaire de Québec, il succède à Mgr.Eugéne Tremblay, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
-Nommé Mgr.Charles Drennan, Coadjuteur de l'Evêque de Palmerston North (Nouvelle Zélande). L'Evêque élu, né en 1960 en Christchurch (Nouvelle Zélande) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Chancelier de ce même diocèse.
-Nommé l'Abbé Jean Kockerols, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1958 à Brecht (Belgique) et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Doyen de Bruxelles Sud.
-Nommé l'Abbé Jean-Luc Hudsyn, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1947 à Uccle (Belgique) et ordonné prêtre en 1972, était jusqu'ici Vicaire épiscopal pour le Brabant wallon.
-Nommé l'Abbé Léon Lemmens, Auxiliaire de l'Archevêque de Malines-Bruxelles (Belgique). L'Evêque élu, né en 1954 à Boorsem (Belgique) et ordonné prêtre en 1977, était jusqu'ici Official de la Congrégation pour les Eglises orientales.
-Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Jorge Luis Lona à la charge pastorale du diocèse de San Luis (Argentine). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Pedro Daniel Martínez.
-Nommé Mgr.Edward Joseph Adams, Nonce apostolique en Grèce, jusqu'ici Nonce aux Philippines.
-Nommé Mgr.Joseph Kalathiparambil, Secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, jusqu'ici Evêque de Calicut (Inde).
NER:RE:NEC:NEA:NN:NA/ VIS 20110222 (290)
lundi 21 février 2011
COLLEGE PONTIFICAL PHILIPPIN
CITE DU VATICAN, 19 FEV 2011 (VIS). Aujourd'hui, le Saint-Père a reçu le Recteur, les étudiants et les professeurs du Collège pontifical philippin qui fête ses cinquante ans. Il fut fondé par Jean XXIII: "Sa première et plus importante tache -a dit Benoît XVI- reste l'assistance des étudiants dans leur formation en sciences sacrées. Cela, le Collège l'a bien accompli". Puis il a encouragé les étudiants "à grandir dans la foi pour faire de bonnes études et profiter de toutes les opportunités pour renforcer votre maturité spirituelle et théologique de façon à être prêts à affronter avec courage ce que vous l'avenir réserve". Le Pape a ensuite souligné qu'"une formation sacerdotale complète n'inclut pas seulement l'aspect académique: en plus de l'aspect intellectuel qui vous est offert ici, les étudiants du Collège philippin doivent aussi se former spirituellement à travers l'histoire vivante de l'Eglise de Rome et le brillant exemple de ses martyrs dont le sacrifice les configure parfaitement à la personne de Jésus-Christ".
"Je suis sûr -a-t-il poursuivi- que chacun d'entre vous se sentira inspiré par son union avec le mystère du Christ et répondra à l'appel du Seigneur à la sainteté qui exige de vous, en tant que prêtres rien de moins que le don de vos vies et de votre travail à Dieu. De cette façon, unis avec les autres jeunes prêtres et séminaristes du monde entier, vous retournerez chez vous, comme vos prédécesseurs, avec un souvenir agréable et permanent de l'histoire de l'Eglise de Rome, de ses racines dans le mystère pascal du Christ et de sa merveilleuse universalité". Il a alors encouragé les prêtres à profiter de leur séjour à Rome pour réaliser un travail pastoral, "vu les besoins de ceux qui vous entourent, et parmi eux, les membres de la communauté philippine qui vivent à Rome et ses environs. De cette façon, l'utilisation de votre temps trouvera toujours un bon équilibre entre les préoccupations pastorales locales et les besoins académiques de votre séjour ici, au bénéfice de tous... Je vous encourage à rentrer aux Philippines avec une affection inébranlable pour le Successeur de Pierre et avec le désir de fortifier et de maintenir la communion qui unit l'Eglise dans la charité autour de lui. Ainsi à la fin de vos études, vous deviendrez surement un ferment de l'Evangile dans la vie de votre nation bien-aimée".
AC/ VIS 20110221 (400)
"Je suis sûr -a-t-il poursuivi- que chacun d'entre vous se sentira inspiré par son union avec le mystère du Christ et répondra à l'appel du Seigneur à la sainteté qui exige de vous, en tant que prêtres rien de moins que le don de vos vies et de votre travail à Dieu. De cette façon, unis avec les autres jeunes prêtres et séminaristes du monde entier, vous retournerez chez vous, comme vos prédécesseurs, avec un souvenir agréable et permanent de l'histoire de l'Eglise de Rome, de ses racines dans le mystère pascal du Christ et de sa merveilleuse universalité". Il a alors encouragé les prêtres à profiter de leur séjour à Rome pour réaliser un travail pastoral, "vu les besoins de ceux qui vous entourent, et parmi eux, les membres de la communauté philippine qui vivent à Rome et ses environs. De cette façon, l'utilisation de votre temps trouvera toujours un bon équilibre entre les préoccupations pastorales locales et les besoins académiques de votre séjour ici, au bénéfice de tous... Je vous encourage à rentrer aux Philippines avec une affection inébranlable pour le Successeur de Pierre et avec le désir de fortifier et de maintenir la communion qui unit l'Eglise dans la charité autour de lui. Ainsi à la fin de vos études, vous deviendrez surement un ferment de l'Evangile dans la vie de votre nation bien-aimée".
AC/ VIS 20110221 (400)
ANNUAIRE PONTIFICAL 2011
CITE DU VATICAN, 21 FEV 2010 (VIS). Ce matin, le Cardinal Secrétaire d'Etat a présenté au Saint-Père l'édition 2011 de l'Annuaire pontifical, en présence du Substitut aux affaires générales Mgr.Fernando Filoni et des réalisateurs du nouveau volume. La note d'accompagnement indique qu'en 2010 dix diocèses ont été créés, ainsi qu'un exarchat apostolique et un vicariat apostolique. Un diocèse a été élevé au rang de siège métropolitain, deux prélatures au rang de diocèse, deux préfectures et une administration au rang de vicariat apostolique.
De 2008 à 2009, le nombre des catholiques est passé de 1.166 millions à 1.181 millions, soit une croissance de 1,3 %. La distribution des catholiques dans le monde varie beaucoup d'un continent à un autre: La population américaine constitue 13, 6 % de la population globale et elle comprend désormais 49, 4 % des catholiques. Le nombre des catholiques en Asie est passée de 10, 6 à 10, 7 % tandis que l'Europe constitue 60, 7 % de la population catholique mondiale avec un population continentale de près de moitié par rapport à l'Amérique (24 %). En Afrique les catholiques représentent 15, 2 % et en Océanie 0, 8 %.
Durant ces deux années, le nombre des évêques est passé de 5.002 à 5.065.
Les prêtres, diocésains comme religieux, sont passés de 405.178 en 2200 à 410.593 en 2009. La dynamique des chiffres varie cependant selon les régions du monde. Le clergé diminue en Europe et s'accroît dans les autres régions du monde. A part en Afrique et en Asie, le nombre des prêtres religieux diminue.
Les candidats au sacerdoce augmentent et passent de 117.024 en 2008 à 117.978 en 2009 (+ 0, 82 %), avec une variation de continent à continent: croissance de 2,39 % en Afrique et de 2.20 % en Asie et 6.5 %, et diminution de 1,64 % et de 0,17 % en Amérique.
Les diacres permanents ont globalement augmenté de 2,5 % en passant de 37.203 en 2008 à 38.155 en 2009, principalement en Océanie (+ 19 %) et en Asie (+ 16 %), contre + 2,3 % en Europe et 2,6 % en Amérique.
Le nombre des religieuses, qui constituent le groupe principal d'appui à l'action pastorale des évêques et des prêtres, fléchit. De 739.068 en 2008 elles sont 729.371 en 2009. Leur nombre n'augmente qu'en Afrique et en Asie.
AP/ VIS 20110221 (400)
De 2008 à 2009, le nombre des catholiques est passé de 1.166 millions à 1.181 millions, soit une croissance de 1,3 %. La distribution des catholiques dans le monde varie beaucoup d'un continent à un autre: La population américaine constitue 13, 6 % de la population globale et elle comprend désormais 49, 4 % des catholiques. Le nombre des catholiques en Asie est passée de 10, 6 à 10, 7 % tandis que l'Europe constitue 60, 7 % de la population catholique mondiale avec un population continentale de près de moitié par rapport à l'Amérique (24 %). En Afrique les catholiques représentent 15, 2 % et en Océanie 0, 8 %.
Durant ces deux années, le nombre des évêques est passé de 5.002 à 5.065.
Les prêtres, diocésains comme religieux, sont passés de 405.178 en 2200 à 410.593 en 2009. La dynamique des chiffres varie cependant selon les régions du monde. Le clergé diminue en Europe et s'accroît dans les autres régions du monde. A part en Afrique et en Asie, le nombre des prêtres religieux diminue.
Les candidats au sacerdoce augmentent et passent de 117.024 en 2008 à 117.978 en 2009 (+ 0, 82 %), avec une variation de continent à continent: croissance de 2,39 % en Afrique et de 2.20 % en Asie et 6.5 %, et diminution de 1,64 % et de 0,17 % en Amérique.
Les diacres permanents ont globalement augmenté de 2,5 % en passant de 37.203 en 2008 à 38.155 en 2009, principalement en Océanie (+ 19 %) et en Asie (+ 16 %), contre + 2,3 % en Europe et 2,6 % en Amérique.
Le nombre des religieuses, qui constituent le groupe principal d'appui à l'action pastorale des évêques et des prêtres, fléchit. De 739.068 en 2008 elles sont 729.371 en 2009. Leur nombre n'augmente qu'en Afrique et en Asie.
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 19 FEV 2011 (VIS). Le Saint-Père a reçu en audiences séparées:
- Six prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Claro M.Caluya, Administrateur diocésain de Masbate.
-Mgr.Arturo M.Bastes, SVD, Evêque de Sorsogon.
-Mgr.Manolo A.de los Santos, Evêque de Virac.
-Mgr.Pedro D.Arigo, Vicaire apostolique de Puerto Princesa.
-Mgr.Edgardo S.Juanich, Vicaire apostolique de Taytay.
-Mgr.Leopoldo S.Tumulak, Ordinaire militaire.
-Le Cardinale Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110221 (90)
- Six prélats de la Conférence épiscopale philippine en visite Ad Limina:
-Mgr.Claro M.Caluya, Administrateur diocésain de Masbate.
-Mgr.Arturo M.Bastes, SVD, Evêque de Sorsogon.
-Mgr.Manolo A.de los Santos, Evêque de Virac.
-Mgr.Pedro D.Arigo, Vicaire apostolique de Puerto Princesa.
-Mgr.Edgardo S.Juanich, Vicaire apostolique de Taytay.
-Mgr.Leopoldo S.Tumulak, Ordinaire militaire.
-Le Cardinale Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
AL:AP/ VIS 20110221 (90)
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