La miséricorde avant de juger

Cité du Vatican, 8 décembre 2015 (VIS). Ce matin Place St.Pierre, le Pape a célébrée la messe de la solennité de l’Immaculée Conception, qui a correspondu à l'ouverture de l'Année sainte extraordinaire de la Miséricorde et au cinquantième anniversaire de la clôture du concile Vatican II. Voici l'homélie prononcée par le Saint-Père avant le rite de l'ouverture de la Porte Sainte. Après avoir rappelé avoir ouvert une Porte Sainte de la Miséricorde le 30 novembre en la cathédrale de Bangui, il a souligné la portée hautement symbolique du geste et d'un franchissement, accompli à la lumière de la Parole de Dieu, qui place au premier plan le primat de la grâce. Les lectures, a-t-il poursuivi, renvoient au propos que l’Ange Gabriel adressa à une jeune fille, surprise et troublée, indiquant le mystère qui l’envelopperait: Je te salue, toi qui est comblée de grâce. "La Vierge Marie est d'abord appelée à se réjouir de ce que le Seigneur a accompli en elle. La grâce de Dieu l’a enveloppée, la rendant digne de devenir mère du Christ. Lorsque Gabriel entre dans sa maison, le mystère le plus profond qui va au-delà de toute capacité de la raison, devient pour elle motif de joie, motif de foi, motif d’abandon à la parole qui lui est révélée. La plénitude de la grâce est en mesure de transformer le cœur, et le rend capable d’accomplir un acte tellement grand qu’il change l’histoire de l’humanité. La fête de l’Immaculée exprime la grandeur de l’amour de Dieu. Il est non seulement celui qui pardonne le péché, mais en Marie, il va jusqu’à prévenir la faute originelle, que tout homme porte en lui en entrant dans ce monde. C’est l’amour de Dieu qui devance, qui anticipe et qui sauve. Le début de l’histoire du péché dans le jardin de l’Eden se conclut dans le projet d’un amour qui sauve. Les paroles de la Genèse renvoient à l’expérience quotidienne que nous découvrons dans notre existence personnelle. Il y a toujours la tentation de la désobéissance qui s’exprime dans le fait de vouloir envisager notre vie indépendamment de la volonté de Dieu. C’est cela l’inimitié qui tente continuellement la vie des hommes pour les opposer au dessein de Dieu. Pourtant, même l’histoire du péché n’est compréhensible qu’à la lumière de l’amour qui pardonne. Le péché se comprend seulement sous cette lumière. Si tout restait cantonné au péché, nous serions les plus désespérées des créatures, alors que la promesse de la victoire de l’amour du Christ enferme tout dans la miséricorde du Père. La Parole de Dieu que nous avons entendue ne laisse pas de doute à ce sujet. La Vierge Immaculée est devant nous un témoin privilégié de cette promesse et de son accomplissement".

"Cette Année jubilaire extraordinaire est aussi un don de grâce. Entrer par cette Porte signifie découvrir la profondeur de la miséricorde du Père qui nous accueille tous et va à la rencontre de chacun personnellement. C’est Lui qui nous cherche! C’est lui qui vient à notre rencontre. Ce sera une année pour grandir dans la conviction de la miséricorde. Que de tort est fait à Dieu et à sa grâce lorsqu’on affirme avant tout que les péchés sont punis par son jugement, sans mettre en avant au contraire qu’ils sont pardonnés par sa miséricorde. Oui,nous devons faire passer la miséricorde avant le jugement, et dans tous les cas le jugement de Dieu sera toujours à la lumière de sa miséricorde. Traverser la Porte Sainte nous fait donc nous sentir participants de ce mystère d’amour, de tendresse. Abandonnons toute forme de peur et de crainte, parce que cela ne sied pas à celui qui est aimé. Vivons plutôt la joie de la rencontre avec la grâce qui transforme tout".

"Aujourd’hui, ici à Rome et dans tous les diocèses du monde, en franchissant la Porte Sainte, nous voulons aussi rappeler une autre porte que, il y a cinquante ans, les pères du concile Vatican II ont ouverte vers le monde. Cette échéance ne peut pas être rappelée seulement pour la richesse des documents produits, qui jusqu’à nos jours permettent de vérifier le grand progrès accompli dans la foi. Mais, en premier lieu, le Concile a été une rencontre. Une véritable rencontre entre l’Eglise et les hommes de notre temps. Une rencontre marquée par la force de l’Esprit qui poussait son Eglise à sortir des obstacles qui pendant de nombreuses années l’avaient refermée sur elle-même, pour reprendre avec enthousiasme le chemin missionnaire. C’était la reprise d’un parcours pour aller à la rencontre de tout homme là où il vit... Partout où il y a une personne, l’Eglise est appelée à la rejoindre pour lui apporter la joie de l’Evangile et pour apporter la miséricorde et le pardon de Dieu. Une poussée missionnaire, donc, qu’après ces décennies nous reprenons avec la même force et le même enthousiasme. Le Jubilé nous provoque à cette ouverture et nous oblige à ne pas négliger l’esprit qui a jailli de Vatican II, celui du Samaritain, comme l’a rappelé le bienheureux Paul VI lors de la conclusion du Concile. Franchir la Porte Sainte nous engage à faire nôtre la miséricorde du Bon Samaritain".

Après la communion, le Saint-Père et les concélébrants se sont rendus en procession dans le portique de la basilique, où se trouvait Benoît XVI qu'il a salué et invité à passer la Porte Sainte à sa suite. Le Pape François a procédé au rite de l'ouverture de la Porte en prononçant la phrase du psaume 117, Ouvrez-moi les portes de la justice, et la procession liturgique est entrée dans la basilique pour aller conclure la messe devant la Confession. L'Année sainte de la miséricorde est le premier jubilé extraordinaire du XXI siècle. Au siècle dernier, il y eu le jubilé de 1933 (Pie XI) pour le dix-neuvième centenaire de la mort et résurrection du Christ, celui de 1966 (Paul VI) consacré au Concile, et en 1983 (Jean-Paul II) l'Année de la Rédemption pour ses 1950 ans.  

Angélus de l'Immaculée

Cité du Vatican, 8 décembre 2015 (VIS). Après la messe marquant l'ouverture de l'Année sainte extraordinaire, le Pape a récité l'angélus, indiquant que si Marie est notre semblable dans la souffrance elle ne l'est pas face au mal et au péché. "L'immaculée conception signifie que Marie fut la première personne sauvée par l'infinie miséricorde de Dieu...ce pour quoi elle est devenue l'image sublime de la divine miséricorde qui a vaincu le péché... Nous sommes invités à reconnaître l'aube d'un monde nouveau, transformé par l'œuvre salvifique du Père, du Fils et de l'Esprit. L'aube de la nouvelle création est mise en oeuvre par la miséricorde divine... Cette fête signifiait deux choses, d'abord accepter pleinement Dieu et sa grâce miséricordieuse dans nos vies, ensuite nous transformer en agents de la miséricorde en vivant d'une manière évangélique. La fête de l'Immaculée nous englobe tous si nos oui quotidiens nous permettent de surmonter notre égoïsme et de rendre plus heureuse la vie de nos frères. Donnons leur de l'espoir en essuyant leurs larmes et en leur apportant de la joie. A l'imitation de Marie, nous sommes appelés à être des porteurs du Christ et des témoins de son amour... Pour ce soyons d'abord attentifs à ceux qui sont privilégiés aux yeux de Jésus... La fête de l'Immaculée porte aussi un message général, le rappel de ce que notre vie est un cadeau tout en miséricorde... Que la Sainte Vierge, la première des sauvés, modèle de l'Eglise, l'épouse immaculée aimée par le Seigneur, nous aide à toujours mieux découvrir la miséricorde divine... Elle est ce qui distingue le chrétien. Un chrétien qui ne serait pas miséricordieux serait incohérent, puisqu'il ne comprendrait pas Dieu qui se reconnaît à la miséricorde. Tel est le mot clef de l'Evangile. Il est la caractéristique fondamentale du Christ...qui va à la rencontre de tous, qui guérit les malades, qui s'assied à la table avec les pécheurs, qui surtout pardonne cloué sur la croix, pardonner. Tel est le visage de la miséricorde de Dieu. N'ayez pas peur, laissez vous envelopper dans la miséricorde de Dieu et le pardon. Rien est plus doux que la miséricorde''.

Hommage à la colonne de l'Immaculée

Cité du Vatican, 8 décembre 2015 (VIS). Vers 16 h, en la fête de l'Immaculée, le Saint-Père s'est rendu à la colonne de l'Immaculée dressée Place d'Espagne, au pied de laquelle il a fait déposer la traditionnelle gerbe de fleurs. Après un moment de recueillement, il a lu la prière qu'il a lui même composée pour l'occasion:

''Vierge Marie, en cette fête de ton immaculée conception, je viens te présenter l'hommage de la foi et de l'amour du peuple saint de Dieu vivant dans cette ville et dans ce diocèse. Je viens au nom des familles, avec leurs joies et les difficultés, des enfants et des jeunes ouverts à la vie, des personnes âgées, chargées d'ans et d'expérience. En particulier, je viens à toi, au nom des malades, des prisonniers, et de tous ceux dont le chemin est difficile. Je viens en tant que pasteur également au nom de ceux qui, arrivés de terres lointaines, sont à la recherche de la paix et de travail''.

"Sous ton manteau, Mère de la Miséricorde, il y a de la place pour tout le monde. Ton cœur est rempli de tendresse pour tous tes enfants. La tendresse de Dieu s'est incarnée en toi, faisant de nous des frères de Jésus, le Sauveur de chaque homme et femme. En te regardant, Mère Immaculée, nous reconnaissons la victoire de la miséricorde divine sur le péché et ses conséquences. Ainsi se rallume en nous l'espoir d'une vie meilleure, libre de l'esclavage, de rancoeur et de peur''.

''Aujourd'hui, ici, au cœur de Rome, on entend ta voix maternelle qui nous appelle à cheminer vers la porte qui représente le Christ. Tu dis au monde de s'approcher en confiance: Venez recevoir le don de la Miséricorde. N'ayez pas avoir peur, n'ayez pas honte. Le Père nous attend à bras ouverts pour nous pardonner et nous recevoir dans sa demeure. Venez tous à la source de la paix et de joie''.

"Mère Immaculée je te remercie, parce que sur ce chemin de réconciliation tu ne nous laisse pas seuls. Tu nous accompagne, tu nous nous est proche, tu nous soutient dans chacune de nos difficultés. Que Dieu te bénisse maintenant et à jamais''.

Après quoi il a gagné la Basilique Ste.Marie Majeure pour y vénérer l'antique icône mariale Salus Populi Romani. A sa sortie les cloches ont carillonné pour le saluer et marquer le dernier acte de cette journée inaugurale de l'Année sainte extraordinaire. Le Saint-Père reviendra le 1 janvier pour ouvrir la Porte sainte de cette basilique.

Adoption par Moneyval du second Progress Report du Saint-Siège

Cité du Vatican, 9 décembre 2015 (VIS). Hier à Strasbourg, en présence du chef de la délégation Mgr.Camilleri, le Comité Moneyval a approuvé le second Progress Report du Saint-Siège et Etat de la Cité du Vatican qui, après le Mutual Evaluation Report de 2012 et le Progress Report de 2013, marque une nouvelle étape dans le renforcement du dispositif de prévention du recyclage et du financement du terrorisme. Cette approbation confirme que le Saint-Siège a mis en place un système efficace et durable à cette fin.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 8 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Heinrich Mussinghof à la charge pastorale du diocèse de Aachen (Allemagne).

Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Paul Darmanin, OFM.Cap, à la charge pastorale du diocèse de Garissa (Kenya). Lui succède son Coadjuteur, Mgr.Joseph Alessandro, OFM.Cap.

Avis

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Demain, solennité de l'Immaculée et jour férié au Vatican, le bulletin VIS ne sera pas diffusé demain. Le prochain sera diffusé mercredi 9 décembre.

Message pour la 53 Journée mondiale de prière pour les vocations

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). "L'Eglise, mère des vocations", est le thème de la 53 Journée mondiale de prière pour les vocations qui aura lieu le 17 avril 2016, quatrième dimanche après Pâques. Dans le texte, signé au Vatican le 29 novembre, premier dimanche de l'Avent, le Saint-Père rappelle que toute vocation dans l'Eglise trouve son origine dans le regard de compassion de Jésus, et souligne que l'appel de Dieu se réalise par la médiation communautaire. "Le chemin vocationnel -écrit-il- se fait aux côtés des autres frères et sœurs que le Seigneur nous offre: c'est une con-vocation".

Voici le texte du Message: "Chers frères et sœurs, comme je voudrais, au cours du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, que tous les baptisés puissent expérimenter la joie d’appartenir à l’Eglise! Puissent-ils redécouvrir que la vocation chrétienne, ainsi que les vocations particulières, naissent au sein du peuple de Dieu et sont des dons de la miséricorde divine. L’Eglise est la maison de la miséricorde, et constitue le terreau où la vocation germe, grandit et porte du fruit. Pour cette raison, je vous invite tous, en cette 53 Journée mondiale de prière pour les vocations, à contempler la communauté apostolique, et à être reconnaissants pour le rôle que joue la communauté dans le parcours vocationnel de chacun. Dans la Bulle d’indiction du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, j’ai fait mémoire des paroles de saint Bède le Vénérable concernant la vocation de saint Matthieu: Miserando atque eligendo (Jésus regarda Matthieu avec un amour miséricordieux, et le choisit). L’action miséricordieuse du Seigneur pardonne nos péchés et nous ouvre à la vie nouvelle qui se concrétise dans l’appel à sa suite et à la mission. Toute vocation dans l’Église a son origine dans le regard plein de compassion de Jésus. La conversion et la vocation sont comme les deux faces d’une même médaille et elles se rappellent sans cesse à nous, dans notre vie de disciple missionnaire. Dans son exhortation apostolique Evangelii Nuntiandi, le bienheureux Paul VI a décrit les étapes du processus d’évangélisation. L’une d’entre elles est l’adhésion à la communauté chrétienne, dont on reçoit le témoignage de la foi et la proclamation explicite de la miséricorde du Seigneur. Cette incorporation communautaire comprend toute la richesse de la vie ecclésiale, particulièrement les sacrements. Et l’Eglise n’est pas seulement un lieu où l’on croit, mais elle est aussi objet de notre foi; c'est pourquoi, dans le Credo, nous disons: Je crois en l’Eglise... L’appel de Dieu nous arrive à travers la médiation de la communauté. Dieu nous appelle à faire partie de l’Eglise et, après un certain temps de maturation en elle, il nous donne une vocation spécifique. Le parcours vocationnel se fait avec les frères et les sœurs que le Seigneur nous donne: c’est une con-vocation. Le dynamisme ecclésial de l’appel est un antidote à l’indifférence et à l’individualisme. Il établit cette communion dans laquelle l’indifférence a été vaincue par l’amour, parce qu’il exige que nous sortions de nous-mêmes, en mettant notre existence au service du dessein de Dieu et en faisant nôtre la situation historique de son peuple saint".

"En cette journée consacrée à la prière pour les vocations, je désire exhorter tous les fidèles à prendre leurs responsabilités dans le souci et le discernement des vocations. Quand les apôtres cherchèrent quelqu’un pour remplacer Judas Iscariote, saint Pierre rassembla cent-vingt frères; et, pour le choix des sept diacres, tout le groupe des disciples fut convoqué. Saint Paul donna à Tite des critères spécifiques pour le choix des Anciens. Egalement aujourd’hui, la communauté chrétienne est toujours présente à la germination des vocations, à la formation de ceux qui sont appelés et à leur persévérance. La vocation naît dans l’Eglise. Dès le début de l’éveil d’une vocation, un sens adéquat de l’Eglise est nécessaire. Personne n’est appelé uniquement pour une région déterminée, ou pour un groupe ou un mouvement ecclésial, mais pour l’Eglise et pour le monde. Un signe clair de l’authenticité d’un charisme est son ecclésialité, sa capacité de s’intégrer harmonieusement dans la vie du peuple saint de Dieu, pour le bien de tous. En répondant à l’appel de Dieu, le jeune voit s’élargir son horizon ecclésial; il peut découvrir les multiples charismes et réaliser ainsi un discernement plus objectif. De cette manière, la communauté devient la maison et la famille où naît la vocation. Le candidat regarde alors, dans la gratitude, cette médiation communautaire comme un élément auquel il ne peut renoncer pour son avenir. Il apprend à connaître et à aimer ses frères et sœurs qui parcourent un chemin différent du sien; et ces liens renforcent en tous la communion. La vocation grandit dans l’Eglise. Durant le processus de formation, les candidats aux diverses vocations ont besoin de connaître toujours mieux la communauté ecclésiale, en dépassant la vision limitée que nous avons tous au départ. A cette fin, il est opportun de faire des expériences apostoliques en compagnie d’autres membres de la communauté, par exemple: communiquer le message chrétien aux côtés d’un bon catéchiste; faire l’expérience de l’évangélisation des périphéries avec une communauté religieuse; découvrir le trésor de la contemplation en passant un temps dans un monastère; mieux connaître la mission ad gentes au contact de missionnaires; et, avec des prêtres diocésains, approfondir l’expérience de la pastorale en paroisse et dans le diocèse. Pour ceux qui sont déjà en formation, la communauté ecclésiale demeure toujours le milieu éducatif fondamental, objet de toute notre gratitude".

"La vocation est soutenue par l’Eglise. Le parcours vocationnel dans l’Eglise ne s’arrête pas après l’engagement définitif, mais il continue dans la disponibilité au service, dans la persévérance et par la formation permanente. Celui qui a consacré sa vie au Seigneur est disposé à servir l’Eglise là où elle en a besoin. La mission de Paul et de Barnabé est un exemple de cette disponibilité ecclésiale. Envoyés en mission par l’Esprit Saint et par la communauté d’Antioche, ils retournèrent dans cette même communauté et racontèrent ce que le Seigneur avait fait par eux. Les missionnaires sont accompagnés et soutenus par la communauté chrétienne qui demeure une référence vitale, en tant que patrie visible offrant sécurité à ceux qui accomplissent leur pèlerinage vers la vie éternelle. Parmi les opérateurs pastoraux, les prêtres revêtent une importance particulière. A travers leur ministère, se rend présente la parole de Jésus qui a dit: Je suis la porte des brebis… Je suis le bon pasteur. Le souci pastoral des vocations est une part fondamentale de leur ministère pastoral. Les prêtres accompagnent ceux qui sont à la recherche de leur vocation, comme aussi ceux qui ont déjà offert leur vie au service de Dieu et de la communauté. Tous les fidèles sont appelés à prendre conscience du dynamisme ecclésial de la vocation, afin que les communautés croyantes puissent devenir, à l’exemple de la Vierge Marie, ce sein maternel qui accueille le don de l’Esprit Saint. La maternité de l’Eglise s’exprime par la prière persévérante pour les vocations et par l’action éducative et l’accompagnement de ceux qui perçoivent l’appel de Dieu. Elle se réalise aussi dans le choix fait avec soin des candidats au ministère ordonné et à la vie consacrée. Enfin, l’Eglise est mère des vocations par son soutien continu de ceux qui ont consacré leur vie au service des autres. Demandons au Seigneur d’accorder une profonde adhésion à l’Eglise à toutes les personnes qui sont en cheminement vocationnel; et que l’Esprit Saint renforce chez les pasteurs et chez tous les fidèles la communion, le discernement, ainsi que la paternité et la maternité spirituelles. Père de miséricorde, qui as donné ton Fils pour notre salut et qui nous soutiens sans cesse par les dons de ton Esprit, donne-nous des communautés chrétiennes vivantes, ferventes et joyeuses, qui soient sources de vie fraternelle et qui suscitent chez les jeunes le désir de se consacrer à Toi et à l’évangélisation. Soutiens-les dans leur application à proposer une catéchèse vocationnelle adéquate et différents chemins de consécration particulière. Donne la sagesse pour le nécessaire discernement vocationnel, afin qu’en tous resplendisse la grandeur de ton Amour miséricordieux. Marie, Mère et éducatrice de Jésus, intercède pour chaque communauté chrétienne, afin que, rendue féconde par l’Esprit Saint, elle soit source de vocations authentiques au service du peuple saint de Dieu".

Abattons les obstacles et les barrières qui empêchent notre conversion

Cité du Vatican, 6 décembre 2015 (VIS). "Pourquoi devrions-nous nous convertir? La conversion concerne les athées qui veulent devenir croyants, les pécheurs qui veulent devenir justes, mais nous, nous n'en avons pas besoin, nous sommes déjà chrétiens! Nous sommes donc bien comme cela. Mais cela n'est pas vrai. En pensant ainsi, nous ne nous rendons pas compte que c'est justement de cette présomption d'être chrétiens, tous bons, que tout va bien, que nous devons nous convertir, de cette supposition qu'en somme, les choses vont bien ainsi et que nous n'avons pas besoin de conversion". Voici ce que le Pape a dit aux fidèles réunis Place St.Pierre lors de la prière de l'angélus dominical: "La voix du Baptiste crie encore dans les déserts actuels de l'humanité que sont -quels sont les déserts d'aujourd'hui?- les esprits fermés et les cœurs endurcis, et qui nous conduisent à nous demander si nous sommes bien sur la bonne route, si nous vivons une vie selon l'Evangile. Aujourd'hui, comme alors, il nous prévient avec les paroles du prophète Isaïe: Préparez les chemins du Seigneur! C'est une invitation pressante à ouvrir nos cœurs et à accueillir le salut que Dieu nous offre sans cesse, presque avec entêtement, parce qu'il nous veut tous libres de l'esclavage du péché... Le salut est offert à chaque homme et à chaque peuple, sans exclusion, à chacun de nous. Personne ne peut dire: Je suis saint, je suis parfait, je suis déjà sauvé. Non. Nous devons toujours accueillir cette offre du salut. L'Année de la miséricorde est là pour ça: pour avancer encore plus sur cette route du salut, cette route que nous a enseigné Jésus. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés par Jésus Christ, l'unique médiateur". Le Pape a enfin rappelé que "chacun de nous est appelé à faire connaître Jésus à ceux qui ne le connaissent pas. Il ne s'agit pas de faire du prosélytisme. Non, il s'agit d'ouvrir une porte. Gare à moi, si je n'annonce pas l'Evangile!", et il les a encouragés à réfléchir à la question: "Suis-je vraiment amoureux de Jésus? Suis-je convaincu que Jésus m'offre et me donne le salut? Et si je suis amoureux, je dois le faire savoir! Nous devons être courageux -a-t-il conclu- abaisser les montagnes de l'orgueil et de la rivalité, remplir les fossés creusés par l'indifférence et l'apathie, redresser les sentiers de nos paresses et de nos compromis".

Pas d'unité sans pardon

Cité du Vatican, 6 décembre 2015 (VIS). A l'issue de l'angélus, le Pape a salué les pèlerins présents sur la place. Il a affirmé qu'il suivait avec une grande attention les travaux de la Conférence sur le climat à Paris. "Quelle sorte de monde voulons-nous transmettre à ceux qui viendront après nous, aux enfants qui grandissent?", a-t-il dit avant d'ajouter: "Pour le bien de la maison commune, de nous tous et des futures générations, à Paris, chaque effort doit viser à atténuer les impacts des changements climatiques et, en même temps, à contrecarrer la pauvreté et faire fleurir la dignité humaine. Prions pour que l'Esprit Saint éclaire ceux qui sont appelés à prendre des décisions très importantes, et leur donne le courage de garder comme critère de choix le plus grand bien de la famille humaine tout entière". Le Pape a évoqué le cinquantième anniversaire de la Déclaration commune du Pape Paul VI et du Patriarche œcuménique Athénagoras, qui a effacé de la mémoire les sentences d'excommunications réciproques entre l'Eglise de Rome et celle de Constantinople en 1054. "Il n'y a pas de véritable chemin vers l'unité sans demande de pardon à Dieu et entre nous pour le péché de la division" et il a demandé de prier pour le Patriarche œcuménique Bartholomaios et les autres chefs des Eglises orthodoxes, "pour que les relations entre catholiques et orthodoxes s'inspirent toujours de l'amour fraternel". Il a aussi évoqué les missionnaires franciscains polonais Michael Tomaszek, Zbigniew Stralkowski et le père italien Alessandro Dordi, proclamés bienheureux samedi à Chimbote au Pérou. "Que la fidélité de ces martyrs qui ont suivi le Christ, nous donne à tous la force, spécialement aux chrétiens persécutés dans diverses parties du monde, de témoigner avec courage l'Evangile".

Le Pape allume l'arbre de Noël à Assise

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Dimanche après-midi, le Saint-Père s'est connecté en direct, depuis le Vatican, avec la ville italienne d'Assise pour allumer l'arbre de Noël que les franciscains ont installé cette annèe sur la place de la basilique inférieure St.François. "Jésus est toujours avec nous, même dans les moments difficiles", a dit le Pape rappelant les frères et sœurs qui se sont noyés dans la mer. "Ils sont avec le Seigneur maintenant. Il est venu pour nous donner l'espérance, et nous devons prendre cette espérance. Il est venu pour nous dire qu'il est plus fort que la mort, qu'il est plus grand que toute méchanceté. Il est venu pour nous dire qu'il est miséricordieux". C'est par ses mots que le Saint-Père a invité tous les fidèles à ce que ce Noël ouvre le cœur à la miséricorde et au pardon, "bien qu'il ne soit pas facile de pardonner ces tragédies". Le Pape a salué le travail accompli par les garde-côtes italiens, soulignant le grand exemple de solidarité des citoyens du sud de l'Italie pour accueillir les réfugiés, et a dit quelques mots pour les réfugiés: "Levez la tête, le Seigneur est proche. Et avec lui, la force le salut, l'espérance. Le cœur, peut-être, douloureux; mais la tête haute, dans l'espérance du Seigneur".

Eduquez à la plénitude de l'humanité

Cité du Vatican, 5 décembre 2015 (VIS). Une éducation à la plénitude de l'humanité, est ce qui doit caractériser les écoles catholiques, a dit ce matin, le Pape François, aux membres de l'Association des parents des écoles catholiques d'Italie reçus en audience, Salle Clémentine. "Parler d'éducation catholique équivaut à parler d'humain, d'humanisme...d'une éducation inclusive, une éducation qui fasse de la place à tous et ne sélectionne pas de façon élitiste les destinataires de son engagement". Votre association, a-t-il poursuivi, "est au service de l'école et de la famille, et contribue à la tâche délicate de jeter des ponts entre l'école et le territoire, entre l'école et la famille, entre l'école et les institutions civiles... En tant que parents, vous êtes dépositaires du devoir et du droit primaire et incontournable d'éduquer les enfants, en aidant de façon positive et constante l'école dans sa mission. Vous avez le droit d'exiger une éducation convenable pour vos enfants, une éducation complète et ouverte aux valeurs humaines et chrétiennes les plus authentiques. Il vous revient aussi, cependant, de faire en sorte que l'école soit à la hauteur de la mission éducative qui lui est confiée, en particulier quand l'éducation qu'elle propose se dit être catholique. Je prie le Seigneur pour que l'école catholique ne prenne jamais pour acquis le sens de cet adjectif!... Quelles sont les exigences pour qu'une école puisse se dire vraiment catholique?", a demandé le Pape, proposant entre autres la "transmission d'une culture complète, non idéologique", ou "le fait de favoriser l'harmonie des diversités". Mais, "comment mettre cela en œuvre concrètement? Ce n'est pas un défi facile". Le Pape a invité les parents d'élèves des écoles catholiques à construire des ponts entre l'école et la société et à "ne jamais fuir devant l'exigence de construire une communauté éducative dans laquelle, avec les enseignants, les différents opérateurs et les élèves, vous pouvez être aussi des protagonistes du processus éducatif".

"Ne soyez pas hors du monde, mais vivez comme le levain dans la pâte. L'invitation que je vous adresse est simple mais audacieuse: sachez faire la différence par la qualité de la formation. Sachez trouver des façons et des moyens de ne pas passer inaperçus dans les coulisses de la société et de la culture. Non pas en faisant du bruit, non pas avec des projets plein de rhétorique, mais sachez vous distinguer avec une attention constante aux personnes, en particulier les derniers, ceux qui sont rejetés, mis de côté, oubliés. Sachez vous faire reconnaître non par la façade, mais par une cohérence éducative enracinée dans la vision chrétienne de l'homme et de la société". Le Pape a ajouté qu'à une époque où la crise économique a entraîné la fermeture d'écoles privées, "la tentation du nombre est plus forte, et avec elle, celle du découragement. Je vous répète malgré tout: la différence se fait par la qualité de votre présence, et non par la quantité de ressources que vous êtes en mesure d'utiliser. Ne bradez jamais les valeurs humanistes et chrétiennes dont vous êtes les témoins dans les familles, à l'école, dans la société. Apportez généreusement votre contribution pour que l'école catholique ne devienne jamais un pis-aller ou une alternative insignifiante parmi les différentes institutions de formation. Collaborez afin que l'éducation catholique ait le visage du nouvel humanisme... Faites en sorte que les écoles catholiques soient vraiment ouvertes à tous".

Mise au point du P.Lombardi

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Ce matin, la Salle de Presse a diffusé la note suivante:

"Depuis le début du procès relatif à la diffusion de documents confidentiels, de nombreux commentaires ont été publiés dans la presse sur l'ordonnancement judiciaire de l'Etat de la Cité du Vatican, de son Tribunal et des procédures suivies. Etant donné que nombre de ces observations sont inappropriées et même souvent parfaitement injustifiées, il est nécessaire de fournir un certain nombre de considérations qui aideront à avoir une vision plus claire et une évaluation correcte de cet aspect fondamental de l'affaire.

Tout d'abord, il devrait être évident que dans l'Etat de la Cité du Vatican est en vigueur un système judiciaire complètement autonome et séparé de l'ordonnancement italien. Il est pour cela doté d'organes judiciaires propres en mesure d'assumer les différents degrés de jugement, ainsi que d'une législation pénale distincte. Celle-ci dispose de toutes les garanties procédurales caractéristiques des systèmes contemporains les plus évolués, puisqu'elle prévoit et applique pleinement tous les principes fondamentaux comme la pré-constitution par loi du juge naturel, la présomption d'innocence, la défense au moyen d'avocats propres ou d'office, la liberté pour le collège des juges de se former une conviction sur la base des preuves, le débat public et contradictoire accusation défense, la possibilité de faire appel de la sentence si motivé et même de recourir en cassation. La notion du juste procès dans des délais raisonnables a même été introduite dans le code de procédure en 2013.

Les personnes en charge de la fonction judiciaire, d'investigation comme de jugement, sont sélectionnées par cooptation car elles ne peuvent être recrutées par concours public ouvert aux citoyens de l'Etat, comme c'est le cas dans d'autres états. Les juges sont donc choisis parmi des professionnels reconnus de haut niveau, de grande réputation et de longue expérience. Facilement accessibles sur Internet, leurs curriculum atteste de leur qualité, d'autant qu'ils sont tous professeurs exerçant dans les universités italiennes.

A propos des avocats, on prétend qu'il existerait une violation du droit à la défense des inculpés, auxquels il ne serait pas consenti d'être assistés par des avocats de leur choix. Il convient d'éviter une équivoque de fond devant ce qui est une hypothèse: Les règles en vigueur et appliquées au Vatican par les Autorités judiciaires sont parfaitement en conformité avec celles de la majeure part des tribunaux du monde. L'admission d'un défenseur à opérer auprès d'un tribunal requiert une habilitation spécifique à exercer la profession, qui ne peut être accordée que sur la présentations de titres et de conditions fixés par l'ordonnancement judiciaire. Il n'est donc nullement surprenant que les avocats habilités en Italie ne puissent opérer dans l'Etat de la Cité du Vatican, pas plus qu'ils ne peuvent le faire en Allemagne ou en France, par exemple. Un raisonnement contraire impliquerait d'ailleurs qu'un inculpé étranger pourrait prétendre être assisté en Italie par un avocat étranger au simple titre qu'il jouit de sa confiance. Ce type de solution n'est pas consenti. Quant aux conditions fixées par le Tribunal du Vatican, elles ne constituent donc aucunement une limitation du droit de la défense mais une affirmation supplémentaire de ses compétences et de son autonomie.

Les Avocats, inscrits dans un registre spécifique, facilement consultable, sont des professionnels admis à l'exercice de la défense auprès du Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican. Parmi eux sont choisis les avocats d'office ou les avocats propres. Il s'agit de professionnels qualifiés qui ne sont pas seulement admis auprès des Tribunaux de l'Eglise et du Saint-Siège, mais aussi auprès des juridictions italiennes. Ils sont en outre titulaires d'une licence en droit canonique et d'un diplôme de spécialisation de trois ans près le Tribunal de la Rote Romaine. On est donc en présence de professionnels qui, outre leur habilitation italienne, possèdent des connaissances supplémentaires les rendant aptes à la défense auprès d'un ordonnancement judiciaire nécessitant la connaissance du droit canonique.

On voit donc que toutes les conditions sont réunies pour avoir une confiance totale dans le sérieux et la compétence de qui est chargé de garantir le juste déroulement d'un procès pénal qui, pour diverses raisons, attire l'attention d'un large public".   

Nouvelle audience du procès vatican

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Ce matin à 9 h 30', près le Tribunal de l'Etat de la Cité du Vatican, s'est déroulée une nouvelle audience du procès pénal pour la divulgation d'informations et de documents confidentiels. Les accusés étaient tous présents, accompagnés de leurs avocats respectifs (qui sont actuellement pour tous les cinq des avocats commis d'office: Maître Bellardini pour Mgr.Vallejo Balda, Maître Sgrò pour Mme.Chaouqui, Maître Baffioni pour M.Maio, Maître Musso pour M.Fittipaldi et Maître Palombi pour M.Nuzzi). La cour...a écouté la présentation orale des défenseurs quant aux exceptions et requêtes avancées par écrit avant le délai fixé (5 décembre). L'avis du Promoteur de justice a été entendu sur chacune des exceptions soulevées. Les juges se sont donc retirés en chambre de conseil, peu après 10 h 30', pendant une heure environ. Ils ont ensuite communiqué leurs décisions, opportunément et précisément motivées. L'audience s'est conclue avant midi.

A été refusée l'exception, soulevée par la défense de Mme.Chaouqui, pour défaut de compétence du Tribunal, s'agissant de faits qui se sont déroulés en Italie et d'une personne s'étant déclarée réfugiée politique en Italie. Le collège a expliqué que les lois actuellement en vigueur attribuent sans aucun doute la compétence au Tribunal SCV et a relevé que Mme.Chaouqui s'est présentée et soumise aux enquêteurs et devant ce Tribunal, reconnaissant de fait cette juridiction.

A également été refusée la demande, présentée par la défense de Mgr.Vallejo Balda, d'une expertise psychologique de l'accusé. Le Promoteur de justice a expliqué que la loi vaticane admet des demandes d'expertise psychiatriques, mais non d'expertises psychologiques, et que les aspects importants de la personnalité et du comportement de l'accusé pourront être mis en évidence au cours des débats.

Ont en revanche été acceptées toutes les autres demandes, notamment une expertise informatique demandée par la défense de Mme.Chaouqui, sur la documentation disponible dans l'ordinateur et les portables, expertise qui devra être réalisée par un expert commis d'office accompagné d'un expert d'une partie. Le Promoteur de justice s'y était déclaré favorable.

L'acquisition de différents éléments de documentation et de preuve, présentée par certains avocats de la défense (textes de courriel auxquels l'instruction fait référence, textes de SMS, articles publiés dans divers journaux, une expertise psychiatrique concernant Mgr.Vallejo Balda faite par le passé et qu'il détient...). Le Promoteur de justice a donné son avis favorable pour toutes ces demandes.

La cour a considéré opportun d'admettre toutes les demandes de témoins ultérieurs, présentés par les défenses et pour diverses raisons (dont certaines ecclésiastiques, comme les Cardinaux Santos Abril et Parolin, Mgr.Krajewski, Mgr.Abbondi, et des personnalités du monde journalistique et de la communication, comme M.Benotti, M.Mieli, M.Mondani, Mme.Brazzale, M.Bernardi), bien que le Promoteur de justice ait donné un avis défavorable pour certains cas. 

Du Conseil pour l'économie

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Poursuivant la mise en pratique des nouveaux critères de la gestion financière vaticane, en conformité avec les standards internationaux, le Conseil pour l'économie a suivi la recommandation de son comité d'audit et désigné la PwC comme réviseur extérieur du bilan consolidé du Saint-Siège 2015. Cette importante société d'expertise financière de réputation internationale oeuvrera en contact étroit avec le Secrétariat pour l'économie. 

Audiences

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mme.María Elvira Velasquez Rivas-Plata, Ambassadeur du Pérou, pour la présentation de ses lettres de créances.

Le Cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.

Le Cardinal Telesphore Placidus Toppo, Archevêque de Ranchi (Inde).

Mgr.Jean-Marie Speich, Nonce apostolique au Ghana.

M.Eduard Habsburg-Lothringen, Ambassadeur de Hongrie, pour la présentation de ses lettres de créances.

Mme.Nadège Védie, Présidente de la Conférence mondiale des instituts séculiers.

Le Cardinal Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, pour la remise d'un cadeau de SS le Patriarche Barthéémy I.

Samedi dernier, 5 décembre, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

M.Eduardo Félix Valdés, Ambassadeur d'Argentine, en visite de congé.

Le Cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le clergé.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 7 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Luciano Suriani, Nonce apostolique en Serbie. Il était jusqu'ici Délégué aux représentations diplomatiques pontificales.

Mgr.Jan Romeo Pawlowski, Délégué aux représentations diplomatiques pontificales. Il était jusqu'ici Nonce apostolique au Congo et au Gabon.

Samedi dernier, 5 décembre, il avait nommé Mgr.Miguel Maury Buendía, Nonce apostolique en Roumanie. Il était jusqu'ici Nonce au Kazakhstan, au Kirghizstan et au Tadjikistan.

Visite du Président philippin

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président philippin M.Benigno S.Aquino III, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné par Mgr.Antoine Camilleri, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états: Il a été question du dialogue entre les différentes composantes de la société philippine et du processus de paix à Mindanao, dont on espère que les parties en cause réussiront à garantir une paix stable et durable. On a également évoqué certains aspects de la situation régionale et internationale, en particulier la Conférence de Paris.

Le Pape encourage le Conseil pour l'économie

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape a pris part à une réunion du Conseil pour l'économie pour remercier ses membres du travail qu'ils accomplissent et les encourager à poursuivre leur action de contrôle des structures financières et administratives du Saint-Siège. Il a confirmé le rôle central du Conseil dans le processus de réforme qui le voit personnellement impliqué. Au nom de l'organisme, son Coordinateur le Cardinal Marx a remercié le Saint-Père et réaffirmé l'engagement du Conseil à réaliser les réformes qu'il a voulu. Le Conseil s'est investi dans l'évaluation et la projection de mesures destinées à la transparence et à une meilleure gestion des ressources dont dispose le Saint-Siège. 

Première prédication d'Avent

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Ce matin en la chapelle Redemptoris Mater, en présence du Saint-Père, le P.Raniero Cantalamessa, OFM.Cap, Prédicateur de la Maison pontificale, a prononcé la première des trois méditations d'Avent: "Le Christ, lumière des peuples". Les thèmes des prédications sont tirés de Vatican II, dont on célèbre le cinquantenaire de la clôture. 

Présentation du Jubilé

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Ce matin en Salle de Presse Mgr.Rino Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, Mgr.José Octavio Ruiz Arenas, Secrétaire, et Mgr.Graham Bell, Sous Secrétaire du dicastère, ont illustré les modalités d'organisation du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde (8 décembre 2015 - 20 novembre 2016) ainsi que les divers événements prévoyant la participation des pèlerins à Rome. Ainsi Mgr.Fisichella a-t-il d'abord annoncé que Via della Conciliazione est ouvert depuis trois jours ouvert le point d'information pour les pèlerins. Outre les informations sur le programme du Jubilé, on peut s'inscrire pour franchir la Porte Sainte, retirer les billets (gratuits) pour les différentes cérémonies ou délivrer le certificat de participation au Jubilé. Seul et exclusivement le Conseil pontifical est habilité à certifier les parcours effectués à pied. Ce centre sera ouvert tous les jours de 7 h 30' à 18 h 30'. Puis il a parlé des bénévoles fournissant assistance à tous les pèlerins, depuis Via della Conciliazione comme sur la Place Saint-Pierre ou auprès des autres basiliques et églises jubilaires de Rome. Ils seront entre 800 et 1.000 lors des grands événements. Un dépliant a été préparé par le Conseil pontifical en une dizaine de langues.

La cérémonie d'ouverture du Jublié, précédent le rite de la Porte Sainte de Saint-Pierre aura lieu Place St.Pierre mardi 8 à partir de 9 h 30'. Avant la messe célébrée par le Pape seront lus des extraits des quatre constitutions conciliaires (Dei Verbum, Lumen Gentium, Sacrosanctum Concilium et Gaudium et Spes), et deux passages du décret Unitatis Redintegratio sur l'œcuménisme et de la déclaration Dignitas Humanae sur la liberté religieuse. Ce 8 décembre est le cinquantième anniversaire de la clôture du concile Vatican II. La procession eucharistique sera précédée par l'évangéliaire de la Miséricorde, une œuvre d'art portant sur la couverture le logo jubilaire en mosaïque. Après la messe, l'ouverture de la Porte Sainte sera une cérémonie simple, transmise par télévision en mondovision. Le Pape a voulu que des laïcs prennent part au cortège qui franchira la porte de la basilique. La procession ira jusqu'à la Confession, où sera célébré le rite conclusif de la messe. Il récitera ensuite l'angélus, comme d'habitude de la fenêtre du palais apostolique. Le soir se déroulera un spectacle intitulé Fiat lux, avec projection de photographies sur la façade et la coupole de St.Pierre, tiré du répertoire de certains des plus grands photographes. Il s'agit d'images inspirées par la compassion, l'humanité, la nature et le changement climatique.

Dimanche 13 décembre pour la première fois dans l'histoire des Jubilés, les portes saintes seront ouvertes dans toutes les cathédrales du monde. Le Pape ouvrira à 9 h 30' la Porte Sainte de la cathédrale de Rome, St.Jean de Latran. Vendredi 18, le Saint-Père fera un geste symbolique en ouvrant une porte de la Miséricorde au centre d'accueil Don Luigi Di Liegro de la Caritas de Rome. Chaque vendredi le chapelet sera récité Place St.Pierre devant la statue de saint Pierre, animée à tour de rôle par les paroisses de Rome dédiées à la Vierge Marie et les instituts religieux présents à Rome ayant une dévotion particulière à la Mère de Dieu. Mgr. Fisichella a également parlé de l'assistance médicale aux pèlerins, avec notamment des postes de secours aux quatre basiliques papales. En outre, dans la Basilique vaticane et d'autres églises ont été préparés des confessionnaux, y compris accessibles aux fauteuils roulants et adaptés pour la confession des sourds. Un livret tactile est également disponible pour les aveugles. Le site officiel du Jubilé (www.im.va) en sept langues, permet de poursuivre les grands événements qui auront lieu à Rome aussi pour ceux qui ne peuvent pas être physiquement présents. Pour passer à travers la Porte Sainte et à faire du bénévolat, il est possible de s'inscrire dans les sections appropriées du site. Dans le site "vatimecum créé par le Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, les pèlerins trouveront les indications relatives aux services lde restauration et de logement à Rome à prix contrôlés.

En conclusion, le Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation a signalé l'initiative des Missionnaires de la Miséricorde, prêtres des différentes parties du monde chargés par leurs évêques de ce service particulier. Le Mercredi des Cendres, ils ont reçu mandat du Saint-Père d'être prédicateurs et confesseurs de la miséricorde, avec le pouvoir de pardonner les péchés réservée au Siège. Ces Missionnaires de la Miséricorde sont nommés exclusivement par le Pape et aucun évêque dans son diocèse n'est autorisé à conférer ces pouvoirs à des prêtres. Le Jubilé sera certainement vécu avec intensité par les pèlerins, que ce soit à Rome ou dans les Eglises particulières, ou il sera possible de franchir la Porte Sainte. Pour cette occasion, le Saint-Père a accordé tous les évêques du monde pour donner la bénédiction papale à la messe de l'ouverture et de la fermeture Porte Sainte à la fin de l'Année Sainte. Ce jubilé sera une expérience de la miséricorde pour se sentir plus proche de l'amour de Dieu, Père accueille tout le monde et n'exclut personne.

Audiences

Cité du Vatican, 4 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal George Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Mozambique.

Hier aprés-midi, il avait reçu le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, accompagné de Mgr.José Rodríguez Carballo, Secrétaire.

Visite du Premier Ministre des Samoa

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin M.Tuilaepa Lupesoliai Sailele Malielegaoi, Premier Ministre des Samoa, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné par Mgr.Antoine Camilleri, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états: Ayant évoqué certains aspects de la vie socio-économique du pays, les parties ont convenu de l'utilité de la contribution offerte par l'Eglise catholique, notamment en matière éducative. Les conversations ont également permis un échange d'opinions sur certaines questions régionales ou internationales, en particulier sur la Conférence de Paris et les problèmes climatiques qui menacent plusieurs états insulaires du Pacifique.

Nouvel élan pour la Missio Ad Gentes

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Saint-Père a reçu ce matin les participants à l'assemblée plénière de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, consacrée à la Missio Ad Gentes en référence au décret conciliaire Ad Gentes et à l'encyclique Redemptoris Missio. Après avoir salué les 160 personnes présentes, évoqué son voyage en Afrique, où il a trouvé à la fois le dynamisme spirituel et pastoral de jeunes Eglises et les graves difficultés dans lesquelles vit une grande partie de la population: ''Presque partout où c'est nécessaire, il y a une présence de l'Eglise prêt à panser les plaies de qui est plongé dans le besoin, corps blessé et crucifié de Jésus. Combine d'œuvres de charité et de promotion humaine! Combien de bons samaritains, qui œuvrent tous les jours dans les missions! Evangélisatrice par nature, l'Eglise commence toujours par s'évangéliser elle-même. Disciple du Seigneur, elle écoute sa Parole, d'où elle tire ses raisons d'espérer...fondées sur la grâce du Saint Esprit. Seulement alors l'Eglise est en mesure de maintenir sa fraîcheur et son zèle apostolique... Comme indiqué par le décret Ad Gentes, L'Eglise pèlerine est missionnaire par nature depuis son origine...selon le dessein du Père... L'Eglise est au service de la mission... Ce n'est pas l'Eglise qui fait la mission mais la mission qui fait l'Eglise. Par conséquent, la mission est pas l'outil mais le point de départ et la finalité''.

"Ces derniers mois, la Congrégation a réalisé une enquête sur la vitalité des jeunes Eglises, afin de savoir comment trouver des moyens de rendre plus efficace l'action missionnaire, en tenant compte de l'ambiguïté à laquelle se heurte parfois l'expérience de la foi. Le monde sécularisé, même lorsqu'il se montre accueillant aux valeurs évangéliques de l'amour et de la justice, de la paix et de la sobriété pas preuve de la même ouverture envers la personne de Jésus. On ne le croit ni le Messie ni le Fils de Dieu. Le Christ est tout au plus considéré comme un homme éclairé.... Le message est donc distingué du messager, le don du donateur. Dans cette situation de séparation, la Missio Ad Gentes sert de moteur et d'horizon de la foi... La mission est une force capable de transformer l'intérieur de l'Eglise, avant même d'irriguer la vie des peuples et cultures. Par conséquent, chaque paroisse doit suivre cet esprit de mission. Ainsi, l'Esprit transformera les fidèles en disciples, les disciples en missionnaires. Il les libérera de toute crainte ou préjugé pour les envoyer dans toutes les directions, jusque...vers les jeunes Eglises".

Le Pape a ensuite rappelé que ni Paul ni Barnabé n'étaient couverts par un dicastère missionnaire. Ils ont annoncé la Parole, créé différentes communautés et versé leur sang pour l'Evangile''. Au cours du temps, il a été nécessaire de relier les Eglises de fondation récente avec l'Eglise universelle, d'où la fondation il y a quatre siècles de la Congrégation De Propaganda Fide, qui à partir de 1967 a pris le nom de Congrégation pour l'évangélisation des peuples, chargée d'animer partout l'élan missionnaire et de maintenir un état permanent de mission... L'Eglise, doit être toujours en mesure d'entendre le cri des pauvres et à distance...et de proclamer la joie de l'Evangile". En conclusion il a remercié l'assemblée de son travail et de son encouragement à la coopération missionnaire de toutes les Eglises car, si l'horizon d'une Eglise se limite à lui-même, elle est en danger d'atrophie... La vie de l'Eglise doit se développer en sortant, en prenant des initiatives... A mains égards, la mission Ad Gentes est à l'aube d'un nouveau jour. En témoigne le fait que les jeunes Eglises savent désormais donner et pas seulement recevoir... Preuve en est aussi leur disponibilité à prêter certains de leurs prêtres aux Eglises sœurs...voisines comme d'autres parties du monde... Tout le monde doit prier et agir pour que l'Eglise se conforme de plus en plus au modèle des Actes des Apôtres''.

Présentation de l'évangéliaire de la Miséricorde

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Ce matin a été présenté au Pape l'évangéliaire de la Miséricorde, commandé par la Conférence épiscopale italienne dans son édition typique italienne et les illustrations du mosaïste slovène Marko Ivan Rupnik, qui est l'auteur du décor de la chapelle Redemptoris Mater du Vatican. Conçu pour le Jubilé extraordinaire, l'ouvrage liturgique est préfacé par Mgr.Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation.

Audiences

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Mgr.David Douglas Crosby, OMI, Evêque de Hamilton et Président de la Conférence épiscopale canadienne, accompagné de Mgr.Lionel Gendron, PSS, Evêque de Saint-Jean-Longueuil, Vice Président, et de Mgr.Frank Leo, CSS, Secrétaire Général.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 3 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Erigé le diocèse de Guasdualito (Venezuela), par démembrement de celui de San Fernando de Apure e Batinas, le rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Mérida.

Nommé le P.Pablo Modesto González Pérez, SDB, premier Evêque de Guasdualito (superficie 35.184, population 200.000, catholiques .000, prêtres 13, religieuses 5), au Venezuela. L'Evêque élu, né en 1959 à San Antonio de los Altos (Venezuela), a prononcé ses voeux religieux en 1983 et a été ordonné prêtre en 1986. Il était jusqu'ici directeur d'une école agricole salésienne. Licencié en théologie, il a occupé diverses fonctions au sein de son ordre et a été curé de paroisse.

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Anthony J.Farquhar, à l'office d'Auxiliaire de l'Evêque de Down and Connor (Irlande).

Le Pape revient sur son voyage africain

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). Ce matin, au cours de l'audience générale Place St.Pierre, le Pape a évoqué son tout récent voyage africain: Le Kenya tout d'abord, qui ''est un pays représentant bien le défi mondial de notre temps, la protection de la création par la réforme du modèle de développement. Pour être équitable, il doit être inclusif et durable... Tout cela se reflète dans Nairobi, la plus grande ville d'Afrique orientale, où richesse et pauvreté coexistent. Mais ce scandale n'est malheureusement pas limité à l'Afrique. Il est partout. La coexistence de la richesse et de la pauvreté est un scandale, une honte pour l'humanité". Rappelant qu'il a tenu à encourager les kenyans à avoir soin des richesses de leur pays, de la richesse naturelle comme spirituelle, composée des ressources de la terre comme des nouvelles générations, mais aussi des valeurs qui constituent la sagesse du peuple. Dans un contexte aussi dramatique, j'ai eu la joie d'apporter les mots d'espérance de Jésus. Soyez forts dans la foi et n'ayez pas pas peur, tel était le thème de la visite. Une expérience de tous les jours, si simple et si humble, si noble et si digne..., si tragiquement et héroïquement témoignée par les jeunes tués à l'Université de Garissa le 2 avril, parce qu'ils étaient chrétiens. Que leur sang soit semence de paix et de fraternité au Kenya, pour l'Afrique et pour le monde". En Ouganda, la visite du Pape était placée sous le signe des Martyrs à cinquante ans de leur canonisation par Paul VI. Pour cette raison, le thème choisi était Vous serez mes témoins. ''Toute la visite en Ouganda s'est déroulée dans la ferveur d'un témoignage animée par l'Esprit. Témoignage explicite des catéchistes,...témoignage des familles et de leur charité...qui luttent pour...servir les pauvres, les handicapés, les malades. Témoignage des jeunes qui, malgré les difficultés, conservent l'espérance et essayent de vivre l'Evangile en allant vers les autres. Autres témoins rencontrés, les prêtres, les religieux, les hommes et femmes consacrés courageux qui renouvellent quotidiennement leur oui au Christ et se consacrent avec joie au service du peuple de Dieu... Un témoignage multiforme, animé par l'Esprit, qui est le levain de la société toute entière, comme en témoigne le travail efficace accompli contre le Sida et dans l'accueil des réfugiés''. La troisième étape du voyage était la République Centrafricaine, le cœur géographique et spirituel du continent. Ma visite, a expliqué, le Pape, "était en fait mon premier objectif, parce que ce pays tente de sortir d'une période très difficile faite de conflits violents et de beaucoup de souffrances parmi la population. Donc, je voulais y ouvrir à Bangui, avec une semaine d'avance, la première Porte Sainte du Jubilé de la miséricorde, comme signe de la foi et de l'espoir des centrafricains et au-delà pour toutes les populations africaines qui ont le plus besoin de secours et de réconfort... L'invitation de Jésus à ses disciples, Passons de l'autre côté, en était le thème.... Cet Allez de l'autre côté signifie tourner le dos à la guerre, à la division, à la pauvreté, et choisir la paix, la réconciliation et le développement. Mais cela suppose un passage qui doit prendre forme dans les esprits, les attitudes et les intentions des personnes". C'est pourquoi, a précisé le Saint-Père, est cruciale la contribution de toutes les communautés religieuses, l'alliance entre chrétiens de toutes les confessions. Ce partage de la prière et de l'engagement pour la paix implique aussi la communauté musulmane. "Lors de la dernière messe, au stade de Bangui, j'ai voulu...renouveler notre engagement à suivre Jésus, notre espérance, notre paix...qui a le visage de la miséricorde. Ce dernière messe fut merveilleuse, pleine de jeunes! Plus de la moitié de la population de la République Centrafricaine a moins de dix-huit ans. C'est une promesse pour que le pays aille de l'avant!". Le Pape est ensuite revenu sur les missionnaires qui ont quitté leurs pays quand ils étaient jeunes. Il a raconté avoir rencontré à Bangui une religieuse italienne de 81 ans, ici depuis ses 24 ans". Les enfants l'appellent grand-mère! Une autre, qui était sage-femme a fait naître 3.280 enfants. ''Une vie entière pour la vie, pour la vie des autres... Et cette religieuse n'est pas seule, il y en a beaucoup. Beaucoup de sœurs, tant de prêtres, tant de moines qui ont offert leur vie pour annoncer Jésus-Christ''.

''Je voudrais dire un mot aux jeunes: Pensez à ce que vous faites de votre vie. Pensez à cette religieuse et beaucoup comme elle qui ont donné leur vie et à ces milliers qui ont trouvé la mort. Le missionnaire ne fait pas du prosélytisme: La religieuse m'a dit que les femmes musulmanes s'adressaient à elle parce qu'elles savaient que, bonnes infirmières, elles les traitaient bien" sans prétendre les convertir. "Le témoignage missionnaire est la grande valeur héroïque de l'Eglise. Proclamer Jésus-Christ dans et par nos vies! Je lance cet appel aux jeunes: Pensez à ce que vous voulez faire dans votre vie... Demandez au Seigneur de vous faire sentir sa volonté. Mais s'il vous plaît, n'excluez pas la possibilité d'être des missionnaires, pour apporter l'amour, l'humanité, la foi dans d'autres pays. Pas de prosélytisme, jamais!... La foi est prêchée avant tout par l'exemple, ensuite en paroles".

Motivations et attentes du Jubilé de la miséricorde

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). La revue catholique italienne Credere publie ce jour une interview du Saint-Père, dans laquelle il explique les motivations et les attentes du Jubilé de la miséricorde, ainsi que son expérience personnelle de la miséricorde divine. En voici de larges extraits:

''Le thème de la miséricorde a fortement été accentué dans l'Eglise à partir de Paul VI. Jean-Paul II y est revenu dans l'encyclique Dives in Misericordia, instituant avec la canonisation de sainte Faustine Kowalska la fête de la Divine Miséricorde, fixée à l'octave de Pâques. Dans ce sillage, j'ai ressenti comme un désir du Seigneur de montrer sa miséricorde hommes. Il s'est donc agi pour moi de suivre une tradition relativement récente pour une attention qui a toujours existé... Il est évident que le monde a besoin de la miséricorde, besoin de compassion, c'est à dire souffrir avec avec. Nous sommes habitués aux mauvaises nouvelles, à la cruauté et aux pires atrocités qui offensent le nom et la vie de Dieu. Le monde a besoin de découvrir que Dieu est Père, qu'il y a la miséricorde, que la cruauté n'est pas plus une solution que la condamnation. Si l'Eglise suit parfois une ligne dure ou tenté de la suivre en soulignant les normes morales, beaucoup de gens sont laissés de côté. ... Je vois l'Eglise comme un hôpital de campagne après la bataille: Combien de personnes souffrent, sont blessées ou tuées!... Nous devons soigner, guérir, soutenir... Nous sommes tous pécheurs, et tous portons nos croix. J'ai senti que Jésus veut ouvrir la porte de son cœur, que le Père veut montrer sa tendre miséricorde, nous envoyant l'Esprit... C'est l'année du pardon, de la réconciliation. D'un côté, nous voyons la production et le commerce des armes qui tuent les personnes innocentes d'une manière la plus cruelle possible, de l'autre l'exploitation des personnes, des enfants. Un sacrilège est en cours contre l'humanité. L'homme est sacré, car image du Dieu vivant. Et le Père dit de nous arrêter pour aller vers lui".

Plusieurs fois le Pape François a dit se sentir pécheur. Comment vit-il la miséricorde de Dieu? : ''Je suis un pécheur, j'en suis sûr, un pécheur que le Seigneur a regardé avec pitié. Comme je l'ai dit aux prisonniers en Bolivie, je suis un homme pardonné. Dieu me regarda avec compassion et m'a pardonné. Même maintenant, je fais des erreurs et commets des péchés. Je me confesse tous les quinze ou vingt jours, parce que je ressens toujours le besoin de la miséricorde de Dieu... J'ai eu ce sentiment à dix-sept ans, d'une manière spéciale le 21 septembre 1953, quand j'ai ressenti le besoin d'entrer dans une église me confesser... C'est devenu évident. J'ai décidé de devenir prêtre...et c'est un prêtre malade leucémie qui m'a accompagné pendant un an. Il est mort l'année suivante. Après l'enterrement, je pleurais à chaudes larmes, je me sentais complètement perdu, comme si Dieu m'avait abandonnée. C'est là que j'ai suis rencontré la miséricorde de Dieu, qui est désormais étroitement liée à ma devise épiscopale... La traduction littérale serait en étant miséricordieux et en choisissant".

Le Jubilé de la miséricorde peut-il être l'occasion de redécouvrir la maternité de Dieu? Y a-t-il un aspect féminin de l'Eglise qui doive être reévalué?

''Oui, dans le livre d'Isaïe, Dieu affirme que si une mère en arrivait à oublier son enfant, lui ne nous oubliera pas. Voici la dimension maternelle de Dieu. Tout le monde ne comprend pas l'expression Maternité de Dieu, qui n'appartient pas au langue populaire... C'est pourquoi je préfère utiliser le mot tendresse, typique d'une mère, la tendresse de Dieu. Dieu est père et mère.''

La miséricorde dans la Bible nous fait découvrir un Dieu plus miséricordieux qu'on ne pourrait le croire. Cette tendresse envers l'homme peut-elle favoriser un changement d'attitude envers l'autre?

"Certes, cela conduira à être un plus tolérant, plus patient, plus attentif... Durant le Synode de 1994, j'avais dit qu'il fallait mettre en route une révolution de tendresse... Aujourd'hui cette tendresse nous devons la faire grandir comme résultante de l'Année de miséricorde: La tendresse de Dieu est pour chacun de nous. Chacun de nous a le droit de dire: Je suis malheureux, mais Dieu m'a aime, alors je dois aussi aimer les autres de la même manière."

Evoquant le célèbre Discours de la lune, lorsque Jean XXIII recommanda aux fidèles de rentrer chez eux avec une caresse aux enfants. C'est devenu une icône de l'Eglise de la tendresse, qui aide les communautés chrétiennes à se développer et à se renouveler: "Quand je vois les malades, les personnes âgées, je reçois une caresse spontanée, car c'est le premier geste que font les parents sur leur nouveau-né. C'est un Je t'aime, je veux tu ailles bien."

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 2 décembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Rodolfo Luís Weber, Archevêque métropolitain de Passo Fundo (superficie 12.000, population 550.000, catholiques 436.000, prêtres 142, religieux 543), au Brésil. Il était jusqu'ici Prélat de Cristalândia (Brésil).

Accepté, pour limite d'âge, la renonciation de Mgr.Fernando Antônio Figueiredo, OFM, à la charge pastorale du diocèse de Santo Amaro (Brésil), auquel succède son Coadjuteur, Mgr.Giuseppe Negri, PIME.

Congrès historique sur Vatican II

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Ce matin en Salle de Presse du Saint a eu lieu la présentation du Congrès international d'études intitulé Vatican II et ses protagonistes à la lumière des archives "(9 - 11 décembre), organisée par le Comité pontifical des sciences historiques.Ont pris la parole le P.Bernard Ardura, O.Praem, Président de ce dicastère, et M.Philippe Chenaux, Membre. Le P.Ardura a d'abord expliqué que le congrès, qui fait suite à celui de 2012, a été préparé en collaboration avec le Centre de recherche et d'études sur le Concile. Il s'était alors agi de rassembler archivistes et universitaires pour faire le point de la situation sur l'état de conservation, le catalogage et la disponibilité des témoignages de pères conciliaires. Cette fois, l'événement s'intéresse aux protagonistes du Concile "en évoquant également les différents réseaux d'opinion ont joué un rôle dans la formation des convictions de nombreux pères conciliaires, tant au niveau des conférences épiscopales que de la pensée plus générale. Par exemple, des notes personnelles des pères peuvent-ils permettre de suivre l'évolution de leur opinion face aux lignes directrices mises en œuvre dans les seize documents élaborés par le Concile. Le congrès entend tenir compte non seulement de la diversité mais aussi des divergences exprimées lors du Concile. L'unanimité fortement souhaitée par Paul VI pour l'approbation des documents conciliaires a largement laissé dans l'ombre les positions exprimées par une minorité bien organisé. C'est pourquoi certains des ses acteurs seront présentés lors de ces journées.

Puis M.Cheneaux a souligné que la difficulté pour l'historien consiste dans l'interprétation de l'évolution de la majorité entre le début et la fin du Concile. Pour l'expliquer sans tomber dans l'hypothèse du complot, il est essentiel de recourir à la catégorie de l'expérience conciliaire. Comme l'a dit à plusieurs reprises Jean-Paul II, Vatican II revêtait une signification unique et irremplaçable pour tous les participants. Pour beaucoup d'évêques, il était non seulement une expérience extraordinaire de la communion sous la guide du Saint Esprit, mais aussi une école de mise à jour théologique. Comment les pères conciliaires ont vécu ces assises? Quelle a été leur expérience personnelle de l'événement? Dans quelle mesure cette expérience a-t-elle conditionnée leur compréhension de l'Eglise, et leur façon d'être évêque? Devrait-on parler d'une simple évolution ou bien d'une véritable conversion? Ce sont là quelques-unes des questions que ce second congrès tentera d'éclairer. La résolution de la grande ''énigme interprétative'' de Vatican II passe par une reconstruction précise et méticuleuse du travail de ses acteurs. La première session sera consacrée le 10 décembre aux protagonistes révélés par les archives. La deuxième session sera consacrée aux réseaux de contacts et d'opinions. Le 11, la troisième session, qui traitera de l'évolution au cours du Concile, approfondira la pensée des participants. Lors de la séance d'ouverture, le 9 décembre, après l'introduction du P.Ardura, interviendront le Cardinal Laurent Monsegwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa, qui évoquera le Cardinal Malula et sa vision africaine du Concile, l'Evêque orthodoxe Filaret de Lviv et Galice, qui parlera de Vatican II et l'Eglise orthodoxe russe. Suivront les interventions des professeurs John O'Malley (USA), Michael Quisinsky (Université de Fribourg) et celle de M.Cheneaux. La séance conclusive du 11 décembre commémorera le cinquantième anniversaire de la conclusion du Concile. La table ronde présidée par le P.Ardura rassemblera le Cardinal Georges Cottier, OP, Théologien émérite de la Maison pontificale, et les représentants d'autres Eglises: L'Evêque Filaret, Alexeï Dikarev, Directeur adjoint du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, SG l'Archevêque David Moxon, Représentant de l'Archevêque de Canterbury près du Saint-Siège, et le Professeur Philippe Cheneaux. Sera lu un message du Grand Rabbin de Rome, M.Riccardo Di Segni.

Le Cardinal Parolin à la Conférence de Paris

Cité du Vatican, 1 décembre 2015 (VIS). Le Secrétaire d’Etat, représente le Saint-Siège à la XXI Conférence des Etats parties à la Convention des Nations-Unies sur le climat, qui se déroule à Paris du 30 novembre au 11 décembre. Le Cardinal Pietro Parolin a pris la parole hier, transmettant tout d'abord aux participants le salut et les encouragements du Saint-Père: Jeudi dernier à Nairobi, dans son discours au Centre de l’ONU pour l'Afrique, "le Pape François s’est abondamment référé à la COP-21, en souhaitant qu’elle conduise à l’adoption d’un accord global et décisif, fondé sur les principes de solidarité, de justice, d’équité et de participation, avec les trois objectifs complexes et interdépendants de réduire les impacts du changement climatique, combattre la pauvreté et promouvoir la dignité de la personne humaine. Il serait tragique, a-t-il ajouté, que les intérêts particuliers l’emportent sur le bien commun et conduisent notamment à manipuler l’information. Un tel accord devrait s'appuyer sur trois piliers. Le premier consiste en l’adoption d’une orientation éthique claire qui inspire les motivations et finalités de l’Accord à mettre en œuvre. Nous le savons bien, les personnes les plus vulnérables aux impacts du changement climatique sont les plus pauvres, mais aussi les générations futures qui en subiront les conséquences les plus graves, souvent sans en être responsables. De plus, ce phénomène ne connaît ni frontières, ni barrières politiques ou sociales qui permettraient de s’en isoler. Cela doit renforcer la conscience que nous avons d’être une seule famille humaine et la certitude qu’il n’y a pas d’espace pour ce qu’on a appelé la globalisation de l’indifférence. Face à l’urgence d’une situation qui exige la plus large collaboration possible pour l’établissement d’un plan commun, il est important que cet Accord soit axé sur la reconnaissance, autant de l’impératif éthique d’agir dans le cadre d’une solidarité globale que de la responsabilité, commune mais différenciée, de chacun selon ses capacités et sa condition".

"Le second pilier concerne le fait que l’Accord devrait non seulement spécifier les modalités de sa mise en œuvre, mais aussi et surtout transmettre des signaux clairs pour orienter les comportements de tous les acteurs concernés, à commencer par les gouvernements, mais aussi les autorités locales, le monde des entrepreneurs, la communauté scientifique et la société civile, et ce, afin d’atteindre les trois objectifs indiqués par le Saint-Père. Cela requiert de s’engager avec conviction dans la voie d’une économie à basse émission de carbone et dans celle d’un développement humain intégral. La dynamique de ce parcours dépendra de la façon dont tous les acteurs s’engageront et collaboreront dans ce domaine qui offre lui-même de nombreuses possibilités de déployer le génie humain capable de promouvoir la dignité humaine. En ce sens, les pays mieux dotés de ressources et capacités devraient donner le bon exemple en apportant des ressources aux pays ayant plus de besoins, afin de promouvoir des politiques et des programmes de développement durable. Je pense, par exemple, à la promotion des énergies renouvelables et de la dématérialisation, ainsi qu’au développement de l’efficacité énergétique; ou bien à une gestion adéquate des forêts, du transport et des déchets; au développement d’un modèle circulaire de l’économie; à la mise en œuvre de programmes appropriés, durables et diversifiés de sécurité alimentaire et de lutte contre le gaspillage de nourriture; à des stratégies de lutte contre les spéculations et contre les subsides inefficaces et parfois injustes; au développement et au transfert de technologies appropriées. Il s’agit là de différents aspects dont la mise en œuvre efficace devrait être inspirée par le nouvel Accord".

"Le troisième pilier concerne la vision de l’avenir. La COP-21 ne représente ni un aboutissement, ni un point de départ, mais une étape cruciale d’un parcours qui ne se termine certainement pas en 2015. Un Accord d’une ample perspective temporelle comme celle que nous évoquons devrait prévoir des processus de révision des engagements et de suivi transparents, efficaces et dynamiques, en mesure de rehausser progressivement le niveau d’ambition et de garantir un contrôle adéquat. En outre, il est nécessaire de prendre sérieusement en considération la mise en œuvre de modèles de production et de consommation durables, et l’adoption de comportements et styles de vie nouveaux. On touche ici aux domaines fondamentaux de l’éducation et de la formation, qui malheureusement sont parfois relégués à la marge des négociations relatives aux accords internationaux. Les solutions techniques sont nécessaires mais resteront insuffisantes si nous n’abordons pas au fond l’éducation aux styles de vie durables et à une conscience responsable. Le style de vie actuel, avec sa culture de marginalisation, est insoutenable et ne doit pas avoir droit de cité dans nos modèles d’éducation et de développement. Il s’agit d’un grand défi culturel, spirituel et éducatif, qui supposera de longs processus de régénération. Le Saint-Père nous encourage tous afin que la COP-21 puisse se conclure par l’adoption d’un Accord global et transformateur qui ait une orientation éthique claire, qui transmette des signaux forts à tous les acteurs impliqués et qui adopte une vision à long terme intégrant les trois objectifs que nous avons évoqués: Alléger les impacts du changement climatique, combattre la pauvreté, promouvoir la dignité de l’être humain".